दुआ के बाद दुआ। प्रार्थना दुआ पूछ रही है कि फज्र प्रार्थना कैसे करें

नमाज, जैसा कि आप जानते हैं,इस्लाम के सबसे महत्वपूर्ण स्तंभों में से एक। प्रार्थना के माध्यम से, अल्लाह का सेवक शरीर और आत्मा के माध्यम से अपने भगवान की पूजा करता है।

इस्लाम की पवित्र पुस्तक और सर्वशक्तिमान के अंतिम दूत (S.G.V.) के महान सुन्नत में विश्वासियों के लिए प्रार्थना के महत्व के कई संदर्भ हैं। तो, सूरह "मकड़ी" में हमारे निर्माता वास्तव में प्रार्थना करने की आज्ञा देते हैं:

"पढ़ें कि पवित्रशास्त्र से आपको क्या सुझाव दिया गया है और प्रार्थना करें। वास्तव में प्रार्थना घृणित और निंदनीय से रक्षा करती है" (29:45)

सुन्नी इस्लाम की प्रथा चार मदहबों पर टिकी हुई है, जिनकी उपस्थिति संपूर्ण धार्मिक व्यवस्था के लचीलेपन को दर्शाती है। इस सामग्री में, हम आपको बताएंगे कि सुन्नीवाद में इन आम तौर पर स्वीकृत धार्मिक और कानूनी स्कूलों के ढांचे के भीतर पुरुषों द्वारा प्रार्थना कैसे पढ़ी जाती है। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि हनफ़ी मदहब रूसी भाषी मुसलमानों के बीच हावी है, एक उदाहरण के रूप में, इस विशेष धार्मिक और कानूनी स्कूल के अनुसार प्रार्थना करने की प्रक्रिया पर एक वीडियो प्रस्तुत किया जाएगा।

याद रखें कि प्रार्थना को वैध मानने के लिए आवश्यक शर्तें हैं: इस्लाम की एक व्यक्ति की स्वीकारोक्ति और उसकी आध्यात्मिक पूर्णता, वयस्कता (शरिया की स्थिति से), इसके लिए कड़ाई से निर्धारित समय पर प्रार्थना (रूसी शहरों के लिए प्रार्थना कार्यक्रम प्रस्तुत किया गया है), तहरात की उपस्थिति, कपड़ों की सफाई और प्रार्थना की जगह, आरा का पालन (ताकि धनुष के दौरान शर्मनाक स्थान न खुलें), किबला (काबा) से अपील करें, प्रार्थना पढ़ने के लिए एक व्यक्ति का इरादा।

आइए वीडियो से एक विशिष्ट उदाहरण का उपयोग करके चरण-दर-चरण प्रार्थना का वर्णन करें।

प्रार्थना पढ़ने का क्रम

(सुबह के उदाहरण पर)

इस नमाज़ में सुन्नत और फ़र्ज़ की दो रकअत शामिल हैं। आस्तिक को शुरू में जोर से खड़ा होना चाहिए या खुद से कहना चाहिए इरादा(नियात) ठीक सुबह की नमाज अदा करने के लिए। यह कहता चला जाता है तकबीर तहरीम - "अल्लाहू अक़बर!"("अल्लाह महान हैं!")।इस प्रकार का तकबीर प्रार्थना की शुरुआत का संकेत देता है। इसके बाद, एक व्यक्ति को बाहरी शब्दों का उच्चारण करने और ऐसी हरकतें करने से मना किया जाता है जो सीधे प्रार्थना से संबंधित नहीं हैं। अन्यथा, इसे पूरा नहीं माना जाएगा।

तकबीर तहरीम के दौरान हाथों की स्थिति पर ध्यान देना जरूरी है। हनफ़ी और मलिकी मदहब सुन्नत के स्तर पर, पुरुषों के हाथों को सिर के पीछे उठाने और अंगूठे से कान के लोब को छूने की आवश्यकता की पुष्टि करते हैं, जबकि शफी और हनबली में यह आवश्यक नहीं है। इस क्रिया के बाद पढ़ता है दुआ सना:

"सुभानकअल्लाहुम्मा वा बिहमदिका, वा तबरकसमुका, वा ताला जादुका, वा ला इलाहा गैरुक"

अनुवाद:"महिमा और आपकी स्तुति, अल्लाह! आपका नाम पवित्र है, आपकी महानता सबसे ऊपर है। और तेरे सिवा कोई पूज्यनीय नहीं।"

ध्यान दें कि शफीई मदहबी के ढांचे के भीतरउपयोग किया गया एक और दुआ:

"वज्यख़्तु वझिया लिल-ल्याज़ी फ़तरस-समौआती वाल-अर्द, हनीफ़म-मुस्लिमह, वा मा आना मिन अल-मुशरीकिन, इन्नास-सलति वा नुसुकी, वा महहया, वा ममती लिल-ल्याखी रब्बिल-अल्यामिन, ला शारिका ज़ालिक्य उमिर्तु वा आना मीनल मुस्लिमिन"

अनुवाद:“मैं उस की ओर मुंह फेरता हूं जिस ने आकाश और पृथ्वी को बनाया है। और मैं बहुदेववादी नहीं हूं। वास्तव में, मेरी प्रार्थना और मेरी नैतिकता, जीवन और मृत्यु केवल अल्लाह के हैं - दुनिया के भगवान, जिसका कोई साथी नहीं है। यह वही है जो मुझे करने का आदेश दिया गया था, और मैं मुसलमानों में से एक हूं (जो सर्वशक्तिमान निर्माता के अधीन हैं)।

इमाम अबू हनीफा के मदहब के अनुसार इस समय हाथ पुरुषों को नाभि के नीचे रखना चाहिए। दाहिने हाथ का अंगूठा और छोटी उंगली बाएं हाथ की कलाई के चारों ओर लपेटती है। शफ़ीई मदहब में हाथ नाभि के ऊपर, लेकिन छाती के नीचे होने चाहिए। मलिकी आमतौर पर अपने हाथ नीचे रखते हैं। हनबली मदहब में, इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि अपने हाथ कहाँ रखें - नाभि के नीचे या ऊपर। इस प्रश्न का निर्णय सबसे वफादार के विवेक पर छोड़ दिया गया है।

रकात #1.

स्टैंडिंग - क्यामो

दुआ-सान के बाद सूत्र पढ़े जाते हैं "ताउज़":"अगुज़ू बिल-लही मिन ऐश-शैतान इर-राजिम"("मैं पत्थर वाले शैतान की [अपवित्रता] से अल्लाह की शरण चाहता हूं"), बासमला:"बिस्मिल्लाह इर-रहमान इर-रहीम"("अल्लाह के नाम पर [मैं एक व्यवसाय शुरू करता हूं]")और फातिहा। फिर कोई अन्य सूरा या लगातार कुरान की आयतें (कम से कम तीन)। एक अतिरिक्त कुरान पाठ का एक उदाहरण जिसे पहली रकअत में पढ़ा जा सकता है वह है कौसर सूरा:

"इन्ना अघतयना क्याल-क्यासर। फ़सल्ली ली-रब्बिक्य व-अंकर। इन्ना शा नियाका हुवल अबेतर" (108:1-3)

अर्थ का अनुवाद (ई। कुलियेव के अनुसार):"हमने आपको बहुतायत (स्वर्ग में नदी, जिसे अल-कवथर कहा जाता है) दिया है। इसलिए, अपने भगवान के लिए प्रार्थना करो और बलिदान का वध करो। निश्चय तेरा बैर तो निःसंतान होगा।”

फातिहा और कुरान के अन्य हिस्सों को पढ़ते समय प्रार्थना की ऊर्ध्वाधर स्थिति को "क्याम" (खड़े होना) कहा जाता है।

बेल्ट धनुष - हाथ '

इसके बाद, आस्तिक कमर धनुष (रुकु 'या रुकुग) बनाता है, अपनी हथेलियों को उंगलियों के साथ घुटनों पर थोड़ा अलग रखता है, जैसा कि फोटो में दिखाया गया है, अपनी पीठ को फर्श के समानांतर रखने की कोशिश कर रहा है, और खुद को तीन शब्द कहता है समय: "सुभाना रब्बियल-गाज़ीम"("शुद्ध मेरे महान भगवान हैं")।फिर आपको हाथ की स्थिति से बाहर निकलना चाहिए 'शब्दों के साथ एक लंबवत स्थिति में: "समीगअल्लाहु ली-मन हमीद्या"("अल्लाह उसकी सुनता है जो महिमा का उच्चारण करता है")।तब उपासक स्वयं को सूत्र का उच्चारण करता है: "रब्बाना लकल-हमदे"("हे हमारे भगवान, आपकी स्तुति हो")।कमर धनुष छोड़ते समय व्यक्ति के हाथ धड़ के साथ नीचे होते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शफी और हनबली मदहब में, धनुष धनुष की शुरुआत से पहले, एक व्यक्ति को अपना हाथ उठाना चाहिए, जैसे कि हनफ़ी और मलिकी के बीच तकबीर तहरीम के मामले में। उसी समय, बाद के लिए, नमाज़ के भीतर एक समान संख्या में रकअत के साथ यह आंदोलन अस्वाभाविक है।

धरती को नमन - सुजुद

प्रार्थना का अगला तत्व सुजुद (या सजदा) है - तबीरा तहरीम शब्दों के साथ साष्टांग प्रणाम। इस क्रिया को कैसे किया जाए, इस पर अलग-अलग मदहबों में राय अलग-अलग थी। विभिन्न स्कूलों के अधिकांश मुस्लिम विद्वानों ने, मुहम्मद (एसजीवी) की कृपा की सुन्नत पर भरोसा करते हुए कहा कि पहले घुटने फर्श पर गिरते हैं, फिर हाथ और अंत में, सिर, जो बीच में स्थित होता है। हाथ। शफ़ीई मदहब में हाथों को कंधे के स्तर पर रखा जाता है। उंगलियों को फर्श पर रखा जाना चाहिए और किबला की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए। सुजुद में आंखें बंद करने की जरूरत नहीं है।

सजदा सर्वशक्तिमान की इच्छा के प्रति वफादार की आज्ञाकारिता का प्रतीक है। वास्तव में, यह प्रार्थना का मुख्य तत्व है - एक व्यक्ति अपने शरीर के सबसे महत्वपूर्ण और उच्चतम भाग (सिर) को बहुत नीचे (फर्श / जमीन) तक कम कर देता है। यह आवश्यक है कि माथा और नाक का सिरा दोनों सतह के संपर्क में हों, और पैरों के पंजे फर्श से न आएं। इस स्थिति में, शब्दों का उच्चारण तीन बार किया जाता है "सुभाना रब्बियाल-अगलिया"("पवित्र मेरा भगवान है, जो सबसे ऊपर है"). तकबीर "अल्लाहु अकबर" के साथ सुजुद से प्रार्थना निकलती है। उसी समय, वह पहले अपना सिर उठाता है, फिर अपनी बाहें और अपने बाएं पैर पर बैठ जाता है। बैठने की स्थिति में हाथों को कूल्हों पर रखा जाता है ताकि उंगलियां घुटनों को छूएं। आस्तिक इस स्थिति में कई सेकंड तक रहता है, जिसके बाद वह फिर से यहां वर्णित एल्गोरिथम के अनुसार साष्टांग प्रणाम करता है।

विषम रकअतों में सजदे से बाहर निकलना इस तरह से किया जाता है कि नमाज़ पढ़ने वाला पहले अपना चेहरा फर्श से उठाता है, फिर उसके हाथ। व्यक्ति पहली रकअत के क़ियाम के समान एक ऊर्ध्वाधर स्थिति ("अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ) में लौटता है। इस प्रकार, प्रार्थना की दूसरी रकअत शुरू होती है।

रकात #2

क़ियाम में, सूरा "फातिहा" को पहले फिर से पढ़ा जाता है, जिसके बाद कोई अन्य सूरा या कम से कम तीन लगातार छंद आते हैं। हालाँकि, ये पहली रकअत में इस्तेमाल किए गए मार्ग से अलग होना चाहिए। उदाहरण के लिए, आइए सूरह इखलास को लें:

"कुल हु अल्लाहु अहादेह। अल्लाहो समदे। लाम यालिदे वा लाम युल्यादे। वा लाम या कुल लहु कुफुआं अहदे" (112:1-4)

अर्थ अनुवाद:"कहो: "वह अल्लाह है, एक है, आत्मनिर्भर अल्लाह। उसने जन्म नहीं दिया और पैदा नहीं हुआ, और उसके बराबर कोई नहीं है।"

tashahhud

दूसरी रकअत में, एक मुसलमान ज़मीन पर झुकता है और झुकता है, जैसा कि पहली रकअत में किया जाता है। अंतर केवल इतना है कि सुजुद के बाद, उपासक बैठने की स्थिति में रहता है - कुद (इस मामले में, दाहिना पैर फर्श के लंबवत होता है, और उसकी उंगलियों को किबला की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए, जबकि बायां पैर स्वतंत्र रूप से अपने ऊपरी हिस्से को दबाते हुए रहता है। उपासक के भार के नीचे फर्श के खिलाफ भाग) और खुद से कहता है दुआ तशहुद:

"अत-तहियातु लिल्लाही थे-सलाउतु वत-तैयबत। अस-सलामु गलयिका, आयुहन-नबियु, वा रहमतुल्लाही वा बरकतुह। अस-सलामु अलयना वा आला ग्यबदिल्लखिस-सलीहिन। अश्खदु अल्लया-इल्याह इल्लल्लाहु वा अशखदु अन-ना मुहम्मडन हबुदुहु वा रसुलुख "

अनुवाद:"अल्लाह को बधाई, प्रार्थना और उत्कृष्ट भाव, शांति आप पर हो, हे पैगंबर, और अल्लाह की दया और उनका आशीर्वाद, शांति हम पर और अल्लाह के नेक सेवकों पर हो। मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उसका गुलाम और उसका दूत है।

एक वांछनीय क्रिया (मुस्तहब) जब बैठे और तशहुद पढ़ते हैं, तो यह माना जाता है कि सर्वशक्तिमान में विश्वास के बारे में शाहदा का एक टुकड़ा अपने आप को उच्चारण करते समय दाहिने हाथ की तर्जनी को ऊपर उठाना है। ("अशदु अल्लया-इल्याह इल्लल्लाहु"). अगले वाक्यांश पर ("वा अश्खादु एक-ना मुहम्मडन गबुदुहु वा रसुलुख")उंगली को नीचे करना और ब्रश को उसकी मूल स्थिति में लौटाना आवश्यक है।

सलावती

तशहुद के बाद, यदि प्रार्थना में दो रकअत (उदाहरण के लिए, सुबह की नमाज़ में सुन्नत और फ़र्ज़, दोपहर में सुन्नत, शाम और रात की नमाज़) शामिल हैं, तो सलावत पढ़ी जाती है। यह वास्तव में ईश्वर के अंतिम दूत (एलजीवी) के लिए एक प्रार्थना है, जिसमें एक दूसरे के समान दो भाग होते हैं:

"अल्लाहुम्मा सैली 'अला मुहम्मदीन वा' अला अली मुहम्मद। काम सलयता 'अला इब्राहिमा वा' अला अली इब्राहिमा, इन-नाक्य हमीयिदुन मजीद। अल्लाहुम्मा बारिक 'अला मुहम्मदीन वा' अला अली मुहम्मद। काम बरकत 'अला इब्राहिमा वा' अला अली इब्राहिमा, इन-नाक्य हमीयिदुन मजीद "

अनुवाद:"हे अल्लाह, प्रशंसा (स्वर्गदूतों के बीच प्रशंसा के साथ) मुहम्मद और मुहम्मद के परिवार, जैसा कि आपने इब्राहिम और इब्राहिम के परिवार को आशीर्वाद दिया। निःसंदेह, आप स्तुति के पात्र हैं। यशस्वी! हे अल्लाह, मुहम्मद और मुहम्मद के परिवार को आशीर्वाद भेजो, जैसा आपने इब्राहिम और इब्राहिम के परिवार के लिए किया था। वास्तव में, आप प्रशंसनीय, गौरवशाली हैं!"

सलावत के अंत में पढ़ा जाता है सूरह बकराह से श्लोक:

"रब्बान्या अतिना फिद-दुन्या हसनतन वा फिल अहिरती हसनतन, वा क्या गज़बन्नार" (2:201)

अर्थ अनुवाद:"हमारे प्रभु! हमें इस दुनिया में अच्छी चीजें और परलोक में अच्छी चीजें दें, और हमें आग की पीड़ा से बचाएं। ”

सलाम

इसके बाद, उपासक बारी-बारी से अपना चेहरा दाएं और बाएं घुमाता है और अपनी आंखों को अपने कंधों पर टिकाता है, सलाम कहता है:

"अस-सलामु गलयकुम वा रहमतुल्लाह"

अनुवाद: "आप पर शांति और अल्लाह की दया हो।"

इस बारे में कई मत हैं कि वास्तव में अभिवादन किसे संबोधित किया जाता है। यदि हम विभिन्न दृष्टिकोणों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं, तो यह क्रिया उस अभिवादन का प्रतीक है जो आस्तिक अन्य उपासकों से कहता है, स्वर्गदूत जो किसी व्यक्ति के कर्मों को रिकॉर्ड करते हैं, और मुस्लिम जिन्न।

इस बिंदु पर, दो रकअतों से युक्त प्रार्थना समाप्त होती है। सलाम के बाद उपासक तीन बार शब्द बोलता है "अस्तगफिरुल्ला"("मुझे क्षमा करो, नाथ")और प्रार्थना दुआ समाप्त करता है:

"अल्लाहुम्मा अंत्यस-सलामु वा मिंक्यस-सलयम, तबरक्त्य इ-जल-जल्याली वल-इकराम"

अनुवाद: "हे अल्लाह, आप शांति हैं, और शांति केवल आप से आती है। हमें आशीर्वाद दो।"

उपासक छाती के स्तर पर हाथ उठाकर इन शब्दों का उच्चारण करता है। उसके बाद, वह अपने हाथों को नीचे करता है, उन्हें अपने चेहरे पर चलाता है।

वीडियो में नमाज पढ़ना साफ तौर पर दिखाया गया है।

महत्वपूर्ण विशेषताएं

नमाज़ के हिस्से, जो सुन्नत हैं, इस तरह से किए जाते हैं कि आस्तिक सभी शब्दों को खुद से कहता है। दूर के हिस्से में, चीजें थोड़ी अलग हैं। तकबीर तहरीम, बाकी तकबीर हाथ और सजदा बनाते समय सलाम का उच्चारण जोर से करते हैं। उसी समय, सुबह, शाम और रात की नमाज़ों में पहली जोड़ी रकअत में, "अल-फ़ातिहा" और एक अतिरिक्त सूरा (या छंद) भी नमाज़ के लिए ज़ोर से पढ़े जाते हैं।

नमाज़, जिसमें 4 रकअत शामिल हैं, लगभग उसी तरह से की जाती है। अंतर केवल इतना है कि तशहुद के बाद दूसरी रकअत में, उपासक को तीसरी रकअत पर खड़ा होना चाहिए, इसे पहले की तरह करना चाहिए, और चौथा - दूसरे की तरह सलावत, सलाम और अंतिम दुआ के साथ। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि फातिहा के बाद तीसरे और चौथे रकअत में खड़े होने (क़ियाम) में चार रकअत की नमाज़ में एक भी छोटा सूरा नहीं पढ़ा जाता है। इसके बजाय, आस्तिक तुरंत कमर धनुष में चला जाता है।

प्रार्थना का एक समान क्रम सभी सुन्नी मदहबों की विशेषता है।

रकअत की संख्या, नाम और सभी पाँच नमाज़

सुबह की नमाज़ (फ़ज्र)- दो सुन्नत रकअत और दो फ़र्ज़।

समय: भोर से सूर्योदय की शुरुआत तक। ईश्वर के अंतिम दूत (sgv) की हदीस में यह संकेत दिया गया है कि "यदि कोई व्यक्ति सूर्योदय से पहले सुबह की नमाज़ (अर्थात् उसका फ़र्ज़ भाग) का पहला रकअत करने का प्रबंधन करता है, तो उसकी प्रार्थना गिना जाता है" (बुखारी) . यदि आस्तिक को देर हो गई हो तो इस प्रार्थना को सूर्य उदय होने के आधे घंटे बाद फिर से पढ़ना चाहिए।

दोपहर की प्रार्थना (ज़ुहर, ओय्या)- चार सुन्नत रकअत, चार फ़र्ज़ और दो सुन्नत।

समय: उस क्षण से जब आकाशीय पिंड अपने आंचल (रुकावट) पर होना बंद कर देता है, और जब तक कि वस्तु की छाया स्वयं से बड़ी न हो जाए। मध्याह्न की प्रार्थना के समय के मुद्दे पर धार्मिक वातावरण में मतभेद हैं। इमाम अगज़म अबू हनीफ़ा का मानना ​​​​था कि यह क्षण तब होता है जब किसी वस्तु की छाया उसकी लंबाई से दो बार अधिक हो जाती है। हालाँकि, अन्य हनफ़ी उलमा, साथ ही अन्य तीन मदहबों के प्रतिनिधियों ने इस स्थिति पर जोर दिया कि जैसे ही छाया वस्तु से बड़ी हो जाती है, ज़ुहर की नमाज़ का समय समाप्त हो जाता है।

शाम की प्रार्थना (असर, इकेंडे)- चार फर्द रकअत।

समय: उस क्षण से जब वस्तु की छाया स्वयं से बड़ी होती है, सूर्यास्त तक। शाम की प्रार्थना के समय की गणना के लिए एक विशेष सूत्र है, जिसकी बदौलत आप लगभग यह निर्धारित कर सकते हैं कि आपको प्रार्थना कब शुरू करनी चाहिए। ऐसा करने के लिए, आपको यह जानने की जरूरत है कि स्वर्गीय शरीर कब आंचल छोड़ता है, और किस समय सूर्यास्त होता है। इस अंतराल को 7 भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से 4 ज़ुहर की नमाज़ के समय के लिए और 3 अस्र की नमाज़ के लिए आवंटित किए गए हैं।

शाम की नमाज़ (मग़रिब, अहशाम)- तीन फ़रद रकअत और दो सुन्नत।

समय: सूर्यास्त के बाद और शाम से पहले भोर गायब हो जाता है।

प्रार्थना, जिसमें तीन रकअत होते हैं, इस तरह से की जाती है कि दूसरी रकअत के तशहुद के बाद, आस्तिक तीसरे तक बढ़ जाता है। इसके ढांचे के भीतर, वह खुद को सूरह "फातिहा" का उच्चारण करता है और कमर से धनुष में चला जाता है। इसके बाद इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता होता है, जमीन पर झुकना और बैठना (कुद), जिसके भीतर आस्तिक तशहुद, सलावत, सूरह बकारा से एक आयत पढ़ता है, एक अभिवादन (सलाम) का उच्चारण करता है और प्रार्थना पूरी करता है।

रात्रि प्रार्थना (ईशा, यास्तु)- 4 फर्द रकअत और दो सुन्नत।

समय: शाम के ढलने से लेकर भोर की शुरुआत तक।

वह समय जब प्रार्थना करना मना है

अपनी एक हदीस में, ग्रेस ऑफ द वर्ल्ड्स, मुहम्मद (s.g.v.) ने एक प्रार्थना (सलात) पढ़ने से मना किया:

1) जब सूरज उगता है जब तक वह उगता है, यानी। सूर्योदय के लगभग 30 मिनट बाद;

2) जब स्वर्गीय शरीर अपने चरम पर हो;

3) जब सूर्यास्त होता है।

(इसी तरह के अर्थ के साथ एक हदीस बुखारी, मुस्लिम, एक-नसाई, इब्न माजी द्वारा दी गई है)।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऊपर वर्णित पांच अनिवार्य प्रार्थनाओं के सुन्नत भागों में सुन्नत-मुक्कदा का उल्लेख है। ये स्वैच्छिक कार्य हैं जो पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) कभी नहीं चूके। हालाँकि, सुन्नत की एक ऐसी उप-प्रजाति है, जिसे सर्वशक्तिमान के अंतिम दूत (s.g.v.) कभी-कभी याद कर सकते हैं। फ़िक़्ह में, ऐसे कार्यों को "सुन्ना गैर मुअक्कड़ा" कहा जाता है। हम उन मामलों को सूचीबद्ध करते हैं जब प्रार्थना के संबंध में यह सुन्नत होती है:

1. चार रकअत पहले, यानी नमाज़ के फ़र्ज़ वाले हिस्से से पहले।

2. दोपहर (जुहर) की नमाज़ के बाद दो रकअत, यानी इस नमाज़ के सुन्ना-मुअक्कद के दो रकअत के बाद।

3. रात की नमाज़ (ईशा) के बाद दो रकअत, यानी इस नमाज़ के सुन्ना-मुअक्कद के दो रकअत के बाद।

4. जुमे की नमाज के बाद दो रकअत, यानी जुमा की नमाज़ के सुन्नत मुअक्कद के आखिरी चार रकअत के बाद।

आपकी प्रार्थना अल्लाह द्वारा स्वीकार की जाए!

यह उस क्षण से शुरू होता है जब भोर होता है और सूर्योदय की शुरुआत तक रहता है। सुबह की नमाज़ में चार रकअत होते हैं, जिनमें से दो सुन्नत और दो फ़र्ज़ होते हैं। पहले सुन्नत की 2 रकअत अदा की जाती हैं, फिर 2 रकअत फरद की जाती है।

सुबह की नमाज़ की सुन्नत

पहली रकअही

"मैं अल्लाह की खातिर सुबह की सुन्नत (फज्र या सुभ) की 2 रकअत करने का इरादा रखता हूं". (चित्र एक)
दोनों हाथों को उठाएं, अंगुलियों को फैलाएं, हथेलियां किबला के सामने, कान के स्तर तक, अंगूठा कान के लोब को छूते हुए (महिलाएं छाती के स्तर पर अपने हाथ उठाएं) और कहें "अल्लाहू अक़बर"
, तब और (चित्र 3)

अपने हाथ नीचे करो, कहो: "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम" "समीगल्लाहु-लिम्यान-हमीदाह"तुम्हारे बोलने के बाद "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4) आपके बोलने के बाद "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-अगलिया" "अल्लाहू अक़बर"

और फिर शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"फिर से कालिख में डूबो और फिर से कहो: "सुभाना-रब्बियाल-अगलिया"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"कालिख से दूसरी रकअत तक उठो। (चित्र 6)

दूसरा रकअही

बोलना "बिस्मिल्लाही र-रहमानी र-रहीम"(चित्र 3)

अपने हाथ नीचे करो, कहो: "अल्लाहू अक़बर"और एक हाथ बनाओ "(कमर से धनुष)। धनुष में, कहो: "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"- 3 बार। हाथ के बाद, शरीर को एक ऊर्ध्वाधर स्थिति में सीधा करते हुए कहें: "समीगल्लाहु-लिम्यान-हमीदाह"तुम्हारे बोलने के बाद "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4) आपके बोलने के बाद "अल्लाहू अक़बर", कालिख (धरती को नमन) करें। कालिख लगाते समय आपको पहले घुटने टेकने चाहिए, फिर दोनों हाथों पर झुकना चाहिए और उसके बाद ही अपने माथे और नाक से कालिख की जगह को छूना चाहिए। धनुष में कहो: "सुभाना-रब्बियाल-अगलिया"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर" 2-3 सेकंड के लिए इस स्थिति में रुकने के बाद कालिख से बैठने की स्थिति में उठें (चित्र 5)

और फिर "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ फिर से कालिख में डूबो और फिर से कहो: "सुभाना-रब्बियाल-अगलिया"- 3 बार। उच्चारण के बाद "अल्लाहू अक़बर"गतिहीन स्थिति से सीखें और आर्क अताच्यत "अत्तच्यति लिलियाह वससलावती वेयिब्यतु। अस्सलेमी अलेइक अय्यहन्नबियुवा व रखमतिल्लाहि यूए बरकातिह। अस्सलमी अलीना व गल्या गल्यबदिल्लाहि एस-सलीखिह। अश्खद अश्खादि अन्ना मुखमदन। फिर आप सलावत पढ़ते हैं "अल्लाहुमा सैली अला मुहम्मदिन वा अला अली मुहम्मद, काम सल्लायता अला इब्राहिम वा अला अली इब्राहिम, इनाक्य हमीदुम-माजिद। अल्लाहुमा, बारिक अला मुहम्मदीन वा आला अली मुहम्मद, काम बरकत अला इब्राहिमा वा आला अली इब्राहिम-मजिदुम-माजिद हमीदम "फिर दू पढ़ो" और रब्बन। (चित्र 5)

अभिवादन कहो: सिर को मोड़कर, पहले दाहिने कंधे की ओर, और फिर बाईं ओर। (चित्र 7)

यह प्रार्थना पूरी करता है।

फिर हम दो फ़र्ज़ रकअत पढ़ते हैं। सुबह की प्रार्थना का फर्द। सिद्धांत रूप में, फ़र्ज़ और सुन्नत की नमाज़ एक-दूसरे से अलग नहीं हैं, केवल यह इरादा है कि आप पुरुषों के लिए फ़र्ज़ की नमाज़ अदा करते हैं, साथ ही जो लोग नमाज़ में इमाम बन गए हैं, उन्हें सूरह और तकबीर को ज़ोर से पढ़ने की ज़रूरत है "अल्लाहू अक़बर".

सुबह की प्रार्थना का फर्द

सुबह की नमाज़ का फ़र्ज़, सिद्धांत रूप में, नमाज़ की सुन्नत से अलग नहीं है, केवल इरादा है कि आप पुरुषों के लिए फ़र्ज़ नमाज़ अदा करते हैं, साथ ही जो लोग नमाज़ में इमाम बन गए हैं, आपको सूरह अल-फ़ातिहा पढ़ने की ज़रूरत है और एक छोटा सूरा, तक्बीर्स "अल्लाहू अक़बर", कुछ धिकर ज़ोर से।

पहली रकअही

खड़े होकर नमाज़ अदा करने का इरादा (नियात) करें: "मैं अल्लाह की खातिर सुबह के 2 रकअत (फज्र या सुभ) फर्ज़ नमाज़ अदा करने का इरादा रखता हूँ". (अंजीर। 1) दोनों हाथों को उठाएं, अपनी उंगलियों, हथेलियों को किबला की ओर, अपने कानों के स्तर तक फैलाएं, अपने कानों के लोब को अपने अंगूठे से स्पर्श करें (महिलाएं अपने हाथों को छाती के स्तर पर उठाती हैं) और कहें "अल्लाहू अक़बर"फिर दाहिने हाथ को बाएं हाथ की हथेली से रखें, दाहिने हाथ की छोटी उंगली और अंगूठे को बाएं हाथ की कलाई के चारों ओर पकड़ें, और हाथों को नाभि के ठीक नीचे इस तरह से मोड़ें (महिलाएं अपने हाथों को छाती का स्तर)। (रेखा चित्र नम्बर 2)
इस पोजीशन में खड़े होकर दुआ सन पढ़ें "सुभाणक्य अल्लाहुम्मा वा बिह्मदिका, वा तबारक्यास्मुका, वा तलय जद्दुक, वा लय इल्याये गेरुक", फिर "औज़ू बिल्लाही मिनाशशैतानिर-राजिम"और "बिस्मिल्लाही र-रहमानी र-रहीम"सुरा अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" अलामिन पढ़ने के बाद। अर्रहमानिर-रहीम। मलिकी याउमिद्दीन। इय्याक्य न "बायडी वा इय्याक्य नास्ता" यन। इखदीना स-सिराताल मुस्तकीम। Syraatallyazina एक "अमता" अलेहिम गैरिल मगदुबी "अलेहिम वलद-दाअल्लीन। आमीन!" सुरा अल-फातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरा या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए, सूरा अल-कौसर "इन्ना ए" तायनाक्य एल क्यासर। फसली ली रबिका उंहर। इन्ना शनि आक्या हुआ एल-अब्तर" "अमीन"स्वयं के लिए उच्चारित) (चित्र 3)

अपने हाथ नीचे करो, कहो: "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"- 3 बार। हाथ के बाद, शरीर को एक ऊर्ध्वाधर स्थिति में सीधा करते हुए कहें: "समीगल्लाहु-लिम्यान-हमीदाह" "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4)
आपके बोलने के बाद "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-अगलिया"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"

और फिर शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-अगलिया"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"(इमाम, साथ ही पुरुष जोर से पढ़ते हैं) कालिख से दूसरी रकअत तक उठते हैं। (चित्र 6)

दूसरा रकअही

बोलना "बिस्मिल्लाही र-रहमानी र-रहीम"फिर सुरा अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" अलामीन पढ़ें। अर्रहमानिर-रहीम। मलिकी याउमिद्दीन। इय्याक्य न "बायडी वा इय्याक्य नास्ता" यन। इखदीना स-सिराताल मुस्तकीम। Syraatallyazina एक "अमता" अलेहिम गैरिल मगदुबी "अलेहिम वलद-दाअल्लीन। आमीन!" सूरा अल-फातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरा या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए, सूरा अल-इखलास "कुल हुवा अल्लाहु अहद। अल्लाहु स-समद। लम यलिद वा लाम युलाद। वा लाम याकुल्लाहु कुफुवन अहद"(सूरा अल-फातिहा और एक छोटा सूरा इमाम, साथ ही पुरुष जोर से पढ़ते हैं, "अमीन"स्वयं के लिए उच्चारित) (चित्र 3)

अपने हाथ नीचे करो, कहो: "अल्लाहू अक़बर"(इमाम, साथ ही पुरुष जोर से पढ़ते हैं) और एक हाथ बनाओ "(कमर से धनुष)। धनुष में, कहो: "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"- 3 बार। हाथ के बाद, शरीर को एक ऊर्ध्वाधर स्थिति में सीधा करते हुए कहें: "समीगल्लाहु-लिम्यान-हमीदाह"(इमाम, साथ ही पुरुष जोर से पढ़ते हैं) आपके कहने के बाद "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4)
आपके बोलने के बाद "अल्लाहू अक़बर"(इमाम, साथ ही पुरुष जोर से पढ़ते हैं), सजद (सज्जा) करते हैं। कालिख लगाते समय आपको पहले घुटने टेकने चाहिए, फिर दोनों हाथों पर झुकना चाहिए और उसके बाद ही अपने माथे और नाक से कालिख की जगह को छूना चाहिए। धनुष में कहो: "सुभाना-रब्बियाल-अगलिया"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"(इमाम, साथ ही पुरुष जोर से पढ़ते हैं) 2-3 सेकंड के लिए इस स्थिति में रुकने के बाद कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आ जाते हैं (चित्र 5)
और फिर शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"(इमाम, साथ ही पुरुष जोर से पढ़ते हैं) फिर से कालिख में डूब जाते हैं और फिर कहते हैं: "सुभाना-रब्बियाल-अगलिया"- 3 बार। उच्चारण के बाद "अल्लाहू अक़बर"(इमाम, साथ ही पुरुष जोर से पढ़ते हैं) कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आ जाते हैं और चाप अत्तहियत "अत्तहियाति लिल्लाहि वासलावती वतायबत। अन्ना मुहम्मडन। गबदिहु वा रसिलुख" पढ़ते हैं। फिर आप सलावत पढ़ते हैं "अल्लाहुमा सैली अला मुहम्मदीन वा अला अली मुहम्मद, काम सल्लायता अला इब्राहिम वा अला अली इब्राहिम, इनाक्य हमीदुम-माजिद। अल्लाहुमा, बारिक अला मुहम्मदीन वा आला अली मुहम्मद, काम बरकत अला इब्राहिमा वा आला अली इब्राहिम-मजिदुम-माजिद हमीदुम "फिर दू पढ़ो" और रब्बाना "रब्बाना अति फिद-दुनिया हसनतन वा फिल्-अखिरती हसनत वा क्या 'अज़बान-नार". (चित्र 5)

अभिवादन कहो: "अस्सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह"(इमाम, साथ ही पुरुष जोर से पढ़ते हैं) सिर के साथ पहले दाहिने कंधे की ओर, और फिर बाईं ओर। (चित्र 7)

डु "ए . बनाने के लिए अपना हाथ उठाएं "अल्लाहुम्मा अन्ता-स-सलामु वा मिंका-एस-सलाम! तबरक्ता या ज़ा-एल-जलाली वा-एल-इकराम"यह प्रार्थना पूरी करता है।

"सुबह बरकत का समय है और किसी के लक्ष्य की प्रार्थना की उपलब्धि" (हदीस)

आपने शायद गौर किया होगा कि दिन जितनी जल्दी शुरू होता है, आपके पास उतना ही अधिक समय होता है और वह अधिक उत्पादक होता है। सुबह जल्दी उठने और सुबह के समय के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण की भी हमारे धर्म द्वारा सिफारिश की जाती है। आस्तिक के लिए एक विशेष रूप से धन्य समय है, और यह समय फज्र (सुबह) की प्रार्थना के बाद है, जिसके बारे में पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) ने कहा: "अल्लाह, सुबह के घंटों में मेरी उम्मा को आशीर्वाद दें।"

यहाँ कुछ सुन्नतें हैं जिन्हें आप सुबह की प्रार्थना के बाद कर सकते हैं, जिससे आप एक नए दिन के लिए खुद को स्थापित कर सकते हैं:

1. अल्लाह की याद

हदीस कहती है: "फ़रिश्ते आप में से किसी के लिए अल्लाह से माफ़ी मांगना बंद नहीं करते हैं जो उनकी प्रार्थना के बाद जगह में रहते हैं (और अल्लाह को याद करते हैं)। वे कहते हैं: "अल्लाह, उसे माफ कर दो! अल्लाह, उस पर रहम करो"(बुखारी)।

एक और हदीस कहती है: "जिसने सुबह की नमाज़ अदा की, जिसके बाद वह बैठा रहा और सूरज उगने तक अल्लाह को याद करता रहा, और फिर दो रकअत नमाज़ अदा की, यह उसके लिए एक इनाम होगा, जैसे कि पूर्ण, पूर्ण प्रदर्शन करने के लिए, पूर्ण हज और मरो"(तिर्मिज़ी)।

2. आत्मा-प्रार्थना

दुआ प्रार्थना एक स्वैच्छिक (नफ़ल) प्रार्थना है जो सूर्योदय के 20 मिनट बाद और ज़ुहर की नमाज़ से 45 मिनट पहले की जा सकती है। आत्मा की प्रार्थना एक सफल दिन की कुंजी है।

हदीस कहती है: "जो आत्मा-प्रार्थना के दो रकअत करता है, अल्लाह सर्वशक्तिमान सभी पापों को क्षमा कर देगा, भले ही उनमें से कई समुद्र में झाग के रूप में हों"(तिर्मिज़ी)।

एक और हदीस कहती है: "स्वर्ग में "आत्मा" नामक एक द्वार है। क़यामत के दिन, हेराल्ड पुकारेगा: “वे लोग कहाँ हैं जिन्होंने दुहा-प्रार्थना की? यह तुम्हारा द्वार है, इसमें अल्लाह की कृपा से प्रवेश करो।"(तबरानी)।

3. कुरान पढ़ना

कुरान को पढ़ने और उसके अर्थ पर ध्यान देने के लिए इन सुबह के घंटों को समर्पित करना बहुत उपयोगी है। यह वह समय है जब एक व्यक्ति पूरी दुनिया से कुरान के साथ सेवानिवृत्त हो सकता है और केवल उसे समर्पित कर सकता है, सर्वशक्तिमान अल्लाह के साथ पुरस्कार और संतोष प्राप्त कर सकता है। इसके अलावा, कुरान को याद करने के लिए यह समय सबसे उपयुक्त है।

कुरान में अल्लाह ने कहा: “दोपहर से रात होने तक नमाज़ पढ़ो और भोर में क़ुरआन पढ़ो। वास्तव में, भोर में गवाहों (स्वर्गदूतों) की उपस्थिति में कुरान का पाठ किया जाता है" (17:78).

हदीस कहती है: "यदि कोई व्यक्ति शाम को कुरान पढ़ना समाप्त कर लेता है, तो फ़रिश्ते सुबह तक उसके लिए क्षमा माँगते हैं; और अगर वह सुबह कुरान पढ़ना समाप्त कर लेता है, तो फ़रिश्ते शाम तक उसके लिए क्षमा माँगते हैं।

4. दुआ

इन धन्य घंटों में, जब पूरी दुनिया सो रही है, सर्वशक्तिमान से रहस्य के लिए पूछें, अपने लिए और अपने प्रियजनों के लिए दुआ करें, अल्लाह से वह मांगें जो आपको चाहिए। नेक इरादे से दुआ करें।

5. पूरे दिन की दिनचर्या

यह बात अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सुन्नत पर लागू नहीं होती है, हालाँकि, यह किसी के समय के प्रति सावधान रवैये का सूचक है। सुबह से, उन चीजों की एक सूची बनाएं जो आपको पूरे दिन करने की ज़रूरत है, इस दिनचर्या से चिपके रहें, और दिन उत्पादक होगा!

धर्म और आस्था के बारे में सब कुछ - "एक अनुरोध के साथ दुआ प्रार्थना" एक विस्तृत विवरण और तस्वीरों के साथ।

"बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर रहीम। मैं कुली कुली कुलिन या कुली कुली कुल्किं या हफ़ीज़ू कुल्लू महफ़ुसिन या फ़तिह कुली माफ़ुखिन कुली कुली कुलिन या कुली कुली कुली कुली कुली कुली कुली कुली कुली कुली फ़क़ुख़िन कुली माफ़ुकिन अल-ली मिनानरी, फ़रजान वा महाराजन इकज़िफ़ कल्बी लारजू अखादन सिउक। बिरखमतिक्य इया अरखामार-रहमिन"

हे अल्लाह, सभी प्राणियों के निर्माता, सभी गरीबों के सहायक, सभी पथिकों के साथी, सभी बीमारों को ठीक करने वाले, हे जरूरतमंदों पर आशीर्वाद देने वाले, हे हर चीज के खोलने वाले, हे जो कुछ भी है उसे जीतने वाला जीत लिया, जो कुछ दिखाई दे रहा है, उसके गवाह, सभी दुखों से उद्धारकर्ता! हे अल्लाह, मुझे हर मामले में एक सफल परिणाम प्रदान करें, मेरे दिल को शुद्ध करें! मैं किसी पर भरोसा नहीं करता हूं, लेकिन आप पर भरोसा है, हे सबसे दयालु, दयालु!

इस प्रार्थना में 30 गुण हैं:

1. यदि कोई शत्रुओं में से है और उनके नुकसान से डरता है, तो उसे वशीकरण की स्थिति में, ईमानदारी से इस प्रार्थना को 7 बार पढ़ना चाहिए, और अल्लाह उसकी रक्षा करेगा, इंशा अल्लाह।

2. अगर कोई खुद को गरीबी और संकट में पाता है, तो शाम को आपको 2 रकअत करने की ज़रूरत है, प्रत्येक रकअत में "फातिहा" के बाद सूरह "इखलास" पढ़ें। प्रार्थना के बाद, इस प्रार्थना को पढ़ें और कहें: " हे अल्लाह, "तजनामा" के सम्मान के लिए मुझे गरीबी से बचाओ! और फिर जो चाहते हो मांगो और अपनी हथेलियों को अपने चेहरे पर चलाओ इंशाअल्लाह, जल्द ही अल्लाह अनुरोध को पूरा करेगा।

3. जो सीहर (क्षति) से हारे हुए हो, वह इस नमाज़ को पानी पर 7 बार पढ़ लें, फिर इस पानी को ऊपर से डाल दें और इसका कुछ हिस्सा पी लें।इंशाअल्लाह, सिहर से छुटकारा पाएं।

4. अगर कोई इतना अधिक खाता है कि दिल में दर्द होता है, तो आपको इस प्रार्थना को केसर के साथ सफेद प्लेट पर लिखने की जरूरत है, पानी से कुल्ला, इसे पीएं, अपना चेहरा और आंखें धो लें।

5. यदि कोई लंबे समय से बीमार है, और कुछ भी उसकी मदद नहीं करता है, तो आपको इस प्रार्थना को 70 बार पढ़ने और बारिश के पानी पर उड़ाने और रोगी को एक पेय पिलाने की जरूरत है, इंशा अल्लाह, उसे जल्द ही राहत मिलेगी।

6. अगर कोई खुद को बड़े दुर्भाग्य और पीड़ा में पाता है, तो आपको इस प्रार्थना को ईमानदारी से 1000 बार वशीकरण की स्थिति में पढ़ने की जरूरत है, इंशा अल्लाह, अल्लाह मदद करेगा।

7. जो कोई भी मालिक से अपनी समस्याओं का सकारात्मक समाधान प्राप्त करना चाहता है, उसे इस प्रार्थना को 7 बार उसके पास पढ़ना चाहिए और, इंशाअल्लाह, वह जो चाहता है उसे प्राप्त करेगा।

8. जिस किसी को भी बहरापन हो वह इस प्रार्थना को 3 बार कान में पढ़ ले, इंशाअल्लाह इस बीमारी से छुटकारा पाने के लिए।

9. जो कोई भी शुक्रवार की सुबह 48 बार किसी नमाज़ को पढ़ता है, उसकी उस शख्स से दोस्ती हो जाती है।

10. अगर कोई व्यक्ति अन्याय के कारण परेशानी में है, तो उसे प्रत्येक सुबह की प्रार्थना के बाद, इस प्रार्थना को 40 बार पढ़ना चाहिए और खुद को उड़ा देना चाहिए इंशा अल्लाह, मुसीबत से छुटकारा पाएं।

11. अगर कोई व्यक्ति आलसी है और लंबे समय तक सोना पसंद करता है, तो उसे शुक्रवार को जुमा-नमाज के बाद 25 बार यह नमाज पढ़नी चाहिए।

12. जिनके बच्चे नहीं हैं वे शुक्रवार की रात को मोम पर 70 बार इस नमाज़ को पढ़ लें, फिर पानी में डालकर पी लें, इंशा अल्लाह, बच्चे होंगे।

14. जो अपने शत्रुओं से मित्रता करना चाहता है, वह इस प्रार्थना को 70 बार पढ़े।

15. जो कोई सफल व्यवसाय (व्यापार) करना चाहता है, वह घर से निकलने से पहले इस प्रार्थना को 1 बार पढ़ लें और अपने साथ ले जाएं।

16. एक सफल दुनिया और अख़रीत के लिए, आपको रोज़ाना 3 बार पढ़ना होगा और अल्लाह से पूछना होगा।

17. अगर आप प्लेट पर लिखेंगे और मरीज को पानी पिलाएंगे, तो वह ठीक हो जाएगा, इंशाअल्लाह।

18. दुश्मनों को बदनाम करने से रोकने के लिए, आपको 11 बार पढ़ने की जरूरत है।

19. यात्रा से सुरक्षित लौटने के लिए, आपको इस प्रार्थना को 10 बार पढ़ना होगा।

21. जो कोई पैगंबर मुहम्मद की शफात प्राप्त करना चाहता है, उस पर शांति हो, वह इस प्रार्थना को रोजाना 100 बार पढ़ें।

22. अगर पति-पत्नी के बीच प्यार और दोस्ती नहीं है, तो वे इस प्रार्थना को केसर से सफेद कागज पर लिखकर बिस्तर पर रख दें, उनके रिश्ते में सुधार होगा, इंशा अल्लाह, और कोई सीहर उन्हें नहीं लेगा।

23. अल्लाह के लिए किसी व्यक्ति के लिए खुशी के द्वार खोलने के लिए, इस प्रार्थना को 15 बार पढ़ना चाहिए और अल्लाह से पूछना चाहिए।

24. यदि यह प्रार्थना किसी बच्चे से जुड़ी हुई है, तो वह डर और जीन से नुकसान से सुरक्षित रहेगा।

26. अगर कोई लड़की इस प्रार्थना को अपने साथ ले जाती है, तो वह सभी के लिए सहानुभूति पैदा करेगी।

28. सुबह की प्रार्थना के बाद उपयोगी ज्ञान प्राप्त करने के लिए, आपको इस प्रार्थना को 70 बार पढ़ना होगा।

29. जिस पर बड़ा कर्ज है, वह कर्ज चुकाने के इरादे से इस प्रार्थना को 30 बार पढ़े, इंशा अल्लाह, अल्लाह मदद करेगा।

30. सांप या बिच्छू द्वारा काटे गए व्यक्ति को इस प्रार्थना को पढ़कर अपने कान में फूंकना चाहिए, जल्द ही रोगी को राहत मिलेगी, इंशाअल्लाह।

प्रार्थना, दुआ

दुआ- एक प्रार्थना, सर्वशक्तिमान अल्लाह से सीधी अपील, प्रार्थना के विपरीत, किसी भी भाषा में मुक्त रूप में उच्चारित की जाती है।

यह भी देखें: कुरानिक दुआ (माता-पिता के लिए दुआ, इब्राहिम की दुआ, आदि)

"यदि मेरे दास तुझ से मेरे विषय में पूछें, तो मैं निकट हूं, और जो प्रार्थना करता है, जब वह मुझे पुकारता है, तब मैं उसका उत्तर देता हूं। वे मुझे उत्तर दें, और मुझ पर विश्वास करें, कि वे सीधे मार्ग पर चलें।”(सूरा 2 "अल-बकराह" / "गाय", पद 186)

दु: ख के लिए दुआ

لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظـيمُ الْحَلِـيمْ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ، لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّهْ رَبُّ السَّمَـوّاتِ ورّبُّ الأَرْضِ ورَبُّ العَرْشِ الكَـريم

अर्थ अनुवाद:अल्लाह, महान के अलावा कोई भगवान नहीं है। नम्र, कोई भगवान नहीं है, लेकिन अल्लाह, महान सिंहासन के भगवान, कोई भगवान नहीं है, अल्लाह, स्वर्ग का भगवान, और पृथ्वी का भगवान, और महान सिंहासन का भगवान

अनुवाद:ला इलाहा इल्ला अल्लाहु-एल-'अज़ीमु-एल-हलिमु, ला इलाहा इल्लल्लाहु, रब्बू-एल-'अरशी-एल-'अज़ीमी, ला इलाहा इल्ला अल्लाहू, रब्बू-समवती, वा रब्बू-एल-अर्दी वा रब्बू-एल -'अर्शी-एल-करीमी!

तस्वीरों में दुआ

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साइट पर पवित्र कुरान को ई। कुलीव (2013) कुरान ऑनलाइन द्वारा अर्थों के अनुवाद के अनुसार उद्धृत किया गया है

दुआ दुआ पूछ रहा है

जीवन के सबसे कठिन क्षणों के लिए 8 कुरान की दुआ

दुआ, यानी अल्लाह की ओर मुड़ना, सर्वशक्तिमान निर्माता की पूजा की किस्मों में से एक है। जो पूर्ण और सर्वशक्तिमान है उसके लिए एक अनुरोध, एक अपील, एक प्रार्थना उस व्यक्ति की पूरी तरह से प्राकृतिक अवस्था है जिसके पास सीमित शक्ति और क्षमता है। इसलिए, एक व्यक्ति निर्माता की ओर मुड़ता है और उससे वह सब कुछ मांगता है जिस पर उसका स्वयं कोई अधिकार नहीं है।

हालांकि, अक्सर लोग उसके द्वारा दिखाए गए अनुग्रह के लिए आभारी नहीं होते हैं, और जब वे कठिनाइयों और परीक्षणों के क्षणों का अनुभव करते हैं तो इसे याद करते हैं। सर्वशक्तिमान ने पवित्र कुरान की एक आयत में कहा:

"यदि कोई व्यक्ति कुछ बुरा (भारी, दर्दनाक, परेशानी, हानि, क्षति) भुगतता है, तो वह भगवान की ओर जाता है [सभी स्थितियों में]: लेटना, बैठना, और खड़ा होना [अथक रूप से मदद के लिए भगवान से प्रार्थना करता है]। जब, सर्वशक्तिमान के आशीर्वाद से, उससे समस्याएं दूर हो जाती हैं (सब कुछ सफलतापूर्वक समाप्त हो जाता है), वह जाता है [अपने जीवन पथ को जारी रखता है, आसानी से और जल्दी से भगवान और पवित्रता के बारे में भूल जाता है] और ऐसा व्यवहार करता है जैसे [जैसे कुछ भी नहीं हुआ था] मानो उसने उस समस्या को हल करने के लिए नहीं कहा जो उसके लिए पैदा हुई थी ”(सुरा यूनुस, आयत - 12)।

यह सर्वशक्तिमान निर्माता को संबोधित प्रार्थना है जो मानव पूजा का आधार है, जिस पर अल्लाह के धन्य दूत (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) ने स्वयं ध्यान दिया: "दुआ पूजा का आधार है, स्वयं भगवान के लिए ने कहा: "मेरी ओर मुड़ो (प्रार्थना के साथ), ताकि मैं तुम्हारे अनुरोधों को पूरा कर सकूं" (अबू दाऊद, वित्र 23, संख्या 1479)।

आज हम आपके ध्यान में कुरान की दुआओं की एक श्रृंखला लाते हैं, जो निस्संदेह अल्लाह सर्वशक्तिमान के सामने महत्वपूर्ण और मूल्यवान हैं।

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

रब्बाना अमन्ना फगफिर लाना वरहम्ना व अंत खैरूर-रहमीन।

"भगवान, हमने विश्वास किया है, हमें क्षमा करें और दया करें, आप सबसे दयालु हैं [इस क्षमता में कोई भी आपके साथ तुलना नहीं कर सकता]" (सूर अल-मुमिनुन, आयत -109)।

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

रब्बाना अगुज़ु बीका मिन हमाज़तीश-शैतिनी वा अगुज़ु बीका रब्बी एन याहदज़ुरुन।

"[जब भी शैतान की प्रेरणा आपको समझती है] कहें [निम्न प्रार्थना-दुआ कहें]: "भगवान, मैं आपसे शैतान और उसके मंत्रियों के इंजेक्शन (उकसाने) से सुरक्षा के लिए कहता हूं [उस सब से जो वे बोते हैं] मन और आत्मा लोग: बुरे विचार, प्रलोभन, भ्रम, इंद्रियों का धोखा]। मुझे उनके [अचानक] दिखावे से [बुराई के साथ, घृणा, क्रोध, असंतोष, असहिष्णुता के अंगारों से बचाओ। आखिरकार, उनसे कुछ भी अच्छे की उम्मीद नहीं की जा सकती है] ”(सूरा अल-मुमिनुन, छंद - 97-98)।

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

फ़ातबस्सामा दज़ाहिकन मिन कौलिहा रब्बी औज़ी'नी एक अशकुरा निमैटिकल-लिति अन'मता 'अलया वा' अला वेलदया वा एक 'माला सालिखन तारज़ाहु वाधिल्नि बिरह्मटिका फ़ि ग्यबदिका सालिहिन।

"इसके जवाब में, वह (सुलेमान) मुस्कुराया, [और फिर] हँसा [जो हो रहा था उस पर आनन्दित और भगवान द्वारा प्रदान किए गए ऐसे असामान्य अवसर पर आश्चर्यचकित]। [उत्साहपूर्वक] उन्होंने प्रार्थना की, "भगवान, मुझे प्रोत्साहित करें (मेरी मदद करें, प्रेरित करें, प्रेरित करें) [और हमेशा बने रहें] जो आपने मुझे और मेरे माता-पिता को दिया है, उसके लिए आभारी रहें। मुझे प्रोत्साहित करें [मुझे अपने आप को, मेरी इच्छाओं, कार्यों को बुद्धिमानी से प्रबंधित करने के लिए प्रेरित करें] अच्छे, सही कर्म, कर्म करें जिनसे आप प्रसन्न होंगे। आपकी कृपा से मुझे उन पवित्र सेवकों की संख्या से परिचित कराएँ (जिनसे कोई हानि नहीं होती है; धर्मियों के बीच, अच्छा; स्थिर नहीं, बल्कि बदल रहा है और बेहतर के लिए बदल रहा है] ”(सूरा अल-नमल, आयत - 19)।

رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

क्या यह रब्बीबनी यिदक्य ब्यत्यान फिल-जन्नति वा नजिनी मिन फ़िरऔना वा अमालिहि वा नजिनी मीनल-क़ौमीज़-ज़ालिमिन है।

"हे प्रभु, अपने स्वर्गीय निवास में मेरे लिए एक घर (महल) बनाएँ [मुझे अनंत काल में स्वर्ग में रहने में मदद करें] और फिरौन और उसके कामों से मेरी रक्षा करें। मुझे दमनकारी लोगों से बचाओ ”(सूरह अत-तहरीम, आयत -11)।

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

रब्बी कद अतायतानी मीनल-मुल्की वा 'अल्यमतानी मिन ताविलिल अहदिसी फत्यारास-समवती वल-अर्दज़ी अंता वली फिद-दुन्या वल-अख्यारती तौवफनी मुस्लिमन वा अल-ह्यिकनी बिस्-सलीहिन।

"बाप रे बाप! आपने मुझे शक्ति दी और मुझे कथाओं (स्थितियों, परिस्थितियों, शास्त्रों, सपनों) की व्याख्या करना सिखाया। हे आकाशों और पृथ्वी के निर्माता, आप सांसारिक निवास और शाश्वत में मेरे संरक्षक हैं। मुझे एक मुसलमान (आपके अधीन) मरने का अवसर दें और मुझे अच्छे व्यवहार वाले [आपके दूतों में, धर्मी] के बीच रैंक करें ”(सूरा यूसुफ, आयत - 101)।

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

फकालू 'अलाअल्लाहुतौवक्कलना रब्बाना ला तज'लना फ़ितनतन लिल-कौमीज़-ज़ालिमिना वा नज्जना बिरहमतिक्य मीनल-कौमिल-काफिरिन।

"उन्होंने जवाब दिया:" हम अल्लाह (भगवान) पर अपना भरोसा रखते हैं। हे प्रभु, हमें पापी लोगों द्वारा फाड़े जाने के लिए मत दो (हमें अपमान और अत्याचार से बचाओ; हमें इतनी कठिन परीक्षा के अधीन मत करो)! आपकी कृपा से, हमें ईश्वरविहीन लोगों के [अतिक्रमण] से बचाओ ”(सूर यूनुस, छंद 85-86)।

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

रब्बानागफिर्ल्याना वल-इह्वानिनल-ल्याज़िना सबकुना बिल-इमानी वा ला तजगल फाई कुलुबिना ग्यल्यान लिलाज़िना अमानु रब्बाना इन्नाका रऊफुन रहीम।

"भगवान! हमें और हमारे विश्वासपात्र भाइयों को जो हम से पहिले थे, क्षमा कर। और हमारे दिलों में ईमानवालों के प्रति कोई द्वेष (द्वेष) न हो [जिनमें विश्वास का एक कण भी हो, जैसे कि किसी अन्य लोगों के खिलाफ कोई क्रोध नहीं होगा]। भगवान, वास्तव में आप दयालु (दयालु, कोमल) और सभी दयालु हैं ”(सूर अल-हशर, आयत -10)।

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

रब्बाना तकब्बल मीना इन्नाका अंतस-समीउल - 'आलिम।

"भगवान, इसे हमसे [एक अच्छे काम और कार्रवाई से स्वीकार करें जो हमें आपके करीब लाता है]। आप सब कुछ सुनते हैं और सब कुछ जानते हैं ”(सूर अल-बकराह, आयत 127)।

अल्लाह की ताकत बस चौंकाने वाली है

मुझे लगता है कि हर किसी को यह वीडियो देखने की जरूरत है - यह सिर्फ चौंकाने वाला है। देखने के बाद, मैंने प्रार्थना को दूसरे तरीके से पढ़ना शुरू किया। नहीं, चूंकि मैं हनफ़ी था, मैं एक बना रहा, लेकिन मेरी प्रार्थना में नम्रता दिखाई दी। केवल अब मुझे समझ में आने लगा - मैं किस तरह के भगवान की पूजा करता हूँ

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

ला इलाहा इल्लल्लाहु एल-अज़ीमु एल-हलीम, ला इलाहा इल्ला लल्लाहु रब्बू एल-अरशी एल-करीम, अल-हम्दु लिल्लाही रब्बी एल-अलामिन। अल्लाहहुम्मा इनी असालुका मुजीबाती रहमतिका वा अज़ैमा मगफिरतिका वाल गनीमाता मिन कुली बिर वा सल्लमाता मिन कुली इस्म। अल्लाहुम्मा ला तदअली ज़ानबन इल्ला गफ़र्ता वा ला हम्मान इल्ला फ़राज्ता वा ला सुकमान इल्ला शफ़ाता वा ला अयबन इल्ला सत्तारता वा ला रिज़्कान इला बसत्ता वा ला हौफ़ान इला अमंता वा ला सुआन इल्ला सराफ्ता वा ला हिया फ़िलहा रेज़ान कज़ाय। या अरहामा रहिमिन अमीना रब्बा एल-अलामिन।

"कोई भगवान नहीं है, लेकिन अल्लाह, महान, रोगी! कोई भगवान नहीं है, लेकिन अल्लाह, राजसी सिंहासन के भगवान! अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान! हे अल्लाह, मैं आपसे उन कारणों के लिए पूछता हूं जो दया का कारण बनते हैं, और इरादे जो क्षमा का कारण बनते हैं, और हर अच्छे को प्राप्त करते हैं, और हर पाप से भलाई करते हैं! हे अल्लाह, मुझे एक पाप मत छोड़ो जिसे तुम माफ नहीं करोगे, और एक बोझ जिसे तुम नहीं हटाओगे, और एक ऐसी बीमारी जिसे तुम ठीक नहीं करोगे, और एक ऐसी बुराई जिसे तुम छिपाओगे नहीं, और एक प्रावधान जिसे तुम नहीं बढ़ाओगे , और भय, जिसकी रक्षा मैं न करूंगा, और बुराई, जिसे तू न टालेगा, और एक भी आवश्यकता न होगी, जिसमें तेरा सन्तोष और मेरी भलाई है, जिसे तू तृप्त न करेगा! हे सबसे दयालु के दयालु! अमीन, हे जगतों के स्वामी!

फिर 10 बार कहना वांछनीय है:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

बिल्लाही अतसम्तु वा बिल्लाही आसिकु वा अला लल्लाही अतावक्कल।

"मैंने अल्लाह को पकड़ लिया है, और मैंने अल्लाह पर भरोसा किया है, और मैंने अल्लाह पर भरोसा किया है।"

तो कहो:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

अज़ुमत ज़ुनुबी वा अन्ता आज़म वा में कबुरा तफ़रीति फ़ा अन्ता अकबर वा दामा बुख़ली फ़ा अन्ता अजवाद में अल्लाहहुम्मा। अल्लाहहुम्मा ग़फ़िर ली अज़ीमा ज़ुनुबी बी अज़ीमी अफविक वा कसीरा तफ़रीती बी ज़ाहिरी कर्मिका वा कमा बुख़ली बिफ़ाज़ली जुडिका। अल्लाहहुम्मा मा बिना मिन नियामती फा मिंक। ला इलाहा इल्ला चींटी अस्तगफिरुका वा अतुबु इलिक।

"ऐ अल्लाह, अगर मेरे पाप बड़े हो गए हैं, तो निश्चय ही तुम बड़े हो! यदि मेरे अपराध अधिक हो गए हैं, तो आप महान हैं! अगर मेरा लोभ बढ़ता गया, तो आप अधिक उदार हैं! हे अल्लाह, मुझे अपने महान पापों को अपनी क्षमा की महिमा से और मेरे अपराधों की बहुलता को अपनी प्रकट दया से क्षमा करें और अपनी उदारता की महानता से मेरे कंजूस को बुझा दें! ऐ अल्लाह, तेरे सिवा हमारा कोई भला नहीं! आपके अलावा कोई भगवान नहीं है! मैं तुमसे क्षमा माँगता हूँ और तुम्हारी ओर फिरता हूँ!”

2. असर की नमाज़ के बाद इस दुआ को पढ़ने की सलाह दी जाती है:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

अस्टैगफिर ललाचा ललाज़ी ला इलियाह इल्ली खुवा राहेहु एल-कयूम अर-रहमान रहमान ज़ुल जलाली वल इकराम वा असहुउ एन यातुबा अले तौबातन अब्दीन ज़ालिल खज़ैन फकीर बैसिन मिकिनिन मुस्तकिन मुस्तज़िर ला यमलिका ली नफ़सिही नफ़न वा ला नुफ़सिह नफ़न वा ला नुशुर। अल्लाह हम्मा इनी औज़ू बीका मिन नफ़सिन ला तशबा वा मिन कलबिन ला तहशा वा मिन ऐल्मिन ला यानफा वा मिन सलातिन ला तुरफा वा मिन दुआन ला उस्मा। अल्लाहुम्मा इनि असालुका एल-यूसरा बड़ा एल-औसर वल फरजा बड़ा एल-करब वा रजा बड़ा शिद्दा. अल्लाहहुम्मा मा बिना मिन नियामती फा मिंक। ला इलाहा इल्ला चींटी अस्तगफिरुका वा अतुबु इलिक।

मैं अल्लाह से क्षमा मांगता हूं, जिसके अलावा कोई अन्य ईश्वर नहीं है, जीवित, शाश्वत, दयालु, दयालु, महानता और उदारता का स्वामी, और मैं उससे मेरा पश्चाताप स्वीकार करने के लिए कहता हूं - एक दुखी दास का पश्चाताप, विनम्र, गरीब, तुच्छ, गरीब, विनम्र, मदद मांगना, न खुद का मालिक होना न नुकसान, न लाभ, न मृत्यु, न जीवन, न पुनरुत्थान! हे अल्लाह, मैं एक आत्मा से आपका सहारा लेता हूं जो थकती नहीं है, एक दिल से जो डरता नहीं है, उस ज्ञान से जो लाभ नहीं करता है, एक प्रार्थना से जो स्वीकार नहीं किया जाता है, एक दुआ से जो नहीं सुनी जाती है! हे अल्लाह, मैं आपसे कठिनाई के बाद राहत, विपत्ति के बाद मुक्ति और कठिनाइयों के बाद मुक्ति की कामना करता हूं! ऐ अल्लाह, तेरे सिवा हमारा कोई भला नहीं! आपके अलावा कोई भगवान नहीं है! मैं आपसे क्षमा माँगता हूँ और आपकी ओर फिरता हूँ!"

3. मगरिब की नमाज़ के बाद इस दुआ को पढ़ने की सलाह दी जाती है:

सबसे पहले, सूरह "द होस्ट" की श्लोक 56 पढ़ें:

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

इन्ना लहा वा मलाइकाताहु युसल्लुना अला ननाबी या आयु लज़िना अमानु सल्लू अलेही वा सल्लिमु तसलीमा।

"वास्तव में, अल्लाह और उसके दूत पैगंबर को आशीर्वाद देते हैं। हे तुम जो विश्वास करते हो! उसे आशीर्वाद दो और शांति से उसका स्वागत करो! ”

और फिर कहें:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

अल्लाहुम्मा सैली अला मुहम्मदीन अन-नबी वा अला ज़ुर्रियतिि वा अला अहली बेतिही।

"ओ अल्लाह! पैगंबर मुहम्मद और उनकी संतानों और उनके घर के लोगों को आशीर्वाद दें।"

फिर 7 बार कहें:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

बिस्मिल्लाही रहमानी रहिम वा ला हौला वा ला कुव्वत इल्ला बिलाही एल-अली ल-अज़ीम।

"अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु! और कोई ताकत और शक्ति नहीं है सिवाय अल्लाह के, उच्च, महान!

फिर 3 बार बोलें:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

अल-हम्दु लिल्लाही लज़ी यफलु मा यशा वा मा याफलु मा यशाऊ गेरू।

"अल्लाह की स्तुति करो जो वह करता है जो वह चाहता है और कोई भी वह नहीं करता जो वह चाहता है सिवाय उसके।"

तो कहो:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

सुभानका ला इलाहा अंता गफिर ली ज़ुनुबी कुल्लाह जामिया। फा इन्नाहु ला यागफिरु ज़ुज़ुनुबा कुल्लाह जामिया आन इला चींटी।

“तू महान है, और तेरे सिवा कोई ईश्वर नहीं है। मेरे सब पापों को सब प्रकार से क्षमा कर, क्योंकि तेरे सिवा और कोई मेरे सब पापों को पूरी रीति से क्षमा नहीं करता।”

फातिहा के बाद पहली रकअत में, सूरा "पैगंबर" के 87-88 छंद पढ़े जाते हैं:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

"... और एक मछली के साथ, जब वह गुस्से में चला गया और सोचा कि हम उसके साथ सामना नहीं कर सकते। और उसने अँधेरे में पुकारा: "तुम्हारे अलावा कोई ईश्वर नहीं है, तुम्हारी प्रशंसा हो, वास्तव में, मैं अधर्मी था!" और हमने उसे उत्तर दिया और उसे दुःख से बचाया, और इसलिए हम ईमान वालों को बचाते हैं।

फातिहा के बाद दूसरे रकअत में, सूरह "मवेशी" की 59 वीं आयत पढ़ी जाती है:

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

“उसके पास रहस्य की कुंजियाँ हैं; केवल वह उन्हें जानता है। वह जानता है कि भूमि पर और समुद्र पर क्या है; उसके ज्ञान से ही पत्ता गिरता है, और पृथ्वी के अन्धकार में कोई दाना नहीं है, कोई ताजा या सूखा नहीं है, जो एक स्पष्ट पुस्तक में नहीं होगा।

दूसरी रकअत में, कुन्नत कहती है: "हे अल्लाह, गुप्त कुंजियों के नाम पर जो केवल आप जानते हैं, मेरे अनुरोध को पूरा करें" - और फिर आप अनुरोध को बताते हैं।

4. ईशा की पूजा करने के बाद, निम्नलिखित दुआ पढ़ना उचित है:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

अल्लाहुम्मा इन्नाहु लेयसा ली ऐल्मुन बि मौज़ीए रिज़्की वा इन्नामा अतलुबुहु बी खतरती तख्तुरु आला कलबी फा अजुलू फी तलाबिही बुलदान। वानाफिमा अनातालिबुन कल हायरानी ला अद्री ए फी सहल हुआ मैं फी जबल हूं फी अर्द अम् फी समा मैं फी बरिन हूं फी बहरीन वा अला यादे मन वा मिन किबाली आदमी। वा कद अलीम्तु अन्ना ऐल्महू ऐंडका वा अस्बाबुहु बी यादिका वा अंता लज़ी तकमुहु बी लुत्फ़िका वा तुसब्बिबुहु बी रहमतिका। अल्लाहुम्मा फ़ा सैली अला मुहम्मदीन वा आलिही वा जल या रब्बी रिज़्काका ली वासीआन वा मतबाहु सहल्यान वा महाज़ाहु करिबन वा ला तूअन्निनी बी तलाबी मा लाम तुकद्दिर ली फ़िही रिज़कान। फा इन्नाका गनियुन एक अज़ाबी वा अना फकीरुन इल्या रहमतिक। फा सैली अला मुहम्मदीन वा अलीही वा जज आला अब्दिका बि फाजलिका। इन्नाकाज़ु फ़ाज़लिन अजीम।

"ऐ अल्लाह, मुझे नहीं पता कि मेरी रोज़ी कहाँ से आएगी ( रिज़्क़) और मैं इसे अपने क्षणभंगुर विचारों में ढूंढ रहा हूं, इसकी तलाश में देशों में घूम रहा हूं, लेकिन फिर भी मैं इसके बारे में अंधेरे में रहता हूं: चाहे वह कदमों में, पहाड़ों में, पृथ्वी पर या आकाश में हो, पर भूमि या समुद्र में, और किसके हाथों में, और किससे। और मैं जानता हूं, कि उस का ज्ञान तेरे पास है, और उसके कारण तेरे दहिने हाथ में हैं, और तू ही वह है, जो उसे तेरी करूणा के अनुसार बांटता है, और तेरी करूणा के अनुसार उसका निर्धारण करता है। हे अल्लाह, इसलिए मुहम्मद और मुहम्मद के परिवार को आशीर्वाद दो और, मेरे भगवान, मेरे जीवन को व्यापक बनाओ, इसे आसान बनाना, यह मेरे करीब आ रहा है, और मुझे इसे प्राप्त करने के लिए निर्देशित न करें जिसमें आपने इसे निर्धारित नहीं किया है मुझे। क्योंकि तू मुझे दण्ड देने के लिथे धनी है, और मैं तेरी दया के लिथे कंगाल हूं! तो मुहम्मद और मुहम्मद के परिवार को आशीर्वाद दें और अपने दास को अपनी उदारता के अनुसार प्रदान करें! निःसन्देह, तू बड़ी उदारता का स्वामी है।”