Следи от езичество в съвременния свят. Съвременното езичество! (за интересуващите се). Аргументи в полемиката с неоезичеството

Трудно е да си руснак

Знаете ли какво прави един гимназист, когато разбере, че великите писатели имат авторска пунктуация и правопис? - Той веднага се смята за един от тях и започва да обяснява пропускането на запетаи с факта, че така чува тази фраза. Най-лесният начин да избегнеш спазването на правилата е да кажа, че тези правила не са написани за мен, казват те. В моята вселена аз самият създавам закони за себе си. "Ние сме свободни да екзекутираме нашите лакеи, свободни сме да помилваме."

А вселената на Православието е толкова лоша за анархистите, че вече е била обитавана. Православието не е необходимо и не е възможно да се измисли. Не започна от нас. То формулира ясно своето „да“ и „не“. И което е още по-малко приятно, формулира своите „трябва“ не по-малко ясно. Дори нецърковните хора си представят какво точно християнството оценява като грях. И в отговор те казват (през устата на определен певец) - „Толкова ми е трудно! В крайна сметка в този живот всичко, което е приятно, или грешно, или разваля фигурата!

Къде тогава трябва да отиде един „свободомислещ човек“? Не е интересно да се навлиза в атеизма. В други религиозни традиции ще има подобна ситуация: те имат свои собствени и също отдавна установени правила за „правопис“. Да декларираш откровено, че създаваш нещо напълно авторско, е рискът да останеш генерал без армия: други може да кажат, е, авторски, значи авторски, вие вярвате, но ние не се интересуваме от вашите закони, не продължавайте тях към нас. “Вярата на г-н Пузиков” не е нещо, което може да привлече поддръжници и върху което можете да създадете своя собствена йерархия.

И така, какво да правя? Отговорът на този въпрос отдавна е известен. Необходимо е да се намери традиция, толкова древна, че името й да вдъхва уважение и толкова непозната, че всичко може да се носи в нейното име. За да не бъде разобличен новосеченият „син на лейтенант Шмид”, препоръчително е първо да се уверите, че истинските наследници и носители на традицията, за която твърдите, че наследявате, не са оставени живи. И за да не започнат педантични критици да сравняват твоите изречения с макар и неживи, но все пак съвсем реални исторически текстове, по-добре е да намерим традиция, която поради древността си е била неписана, предварително написана. Идеално е да се говори от името на „посветени неандерталци“. Тук със сигурност няма да изплуват никакви „свидетелства на съвременници“. Но тъй като съвременните хора всъщност не искат да бъдат като неандерталците, затова трябва да търсим нещо по-„цивилизовано“. Но все пак е ненаписано.

И тук не можете да си представите нищо по-добро от „древната Рус“. Те някога се страхуваха от Европа (не като нас). Съветските учебници по история говореха само добри неща за тях (те казват, че дори не са имали робство). Те не оставиха никакви текстове, излагащи възгледите си. Така че отглеждайте косата си, боядисайте я в русо, завържете я с панделка - и носете каквото искате от името на Сварог и Перун. Това е непознат свят, в който можете да одобрявате собствените си закони. Светът е мъртъв и следователно не може да устои на завоевателя. И вие можете сами да решите кой „символът“ ще бъде „Даждбог“, какви жертви трябва да бъдат направени на русалките и колко съпруги можете да донесете в къщата си.

Това е основната причина хората, които не са в състояние да дисциплинират своите мисли и сърца, изведнъж да се обявяват за „руски езичници“. Бедата е, че те издават собствената си импотентност за проява на "мъжественост"; те предават невъзможността си да живеят в истинска Русия, Русия, чиято история е пропита с православието, като някакво предимство, което уж имат пред християните. Всъщност те са обикновени имигранти. Просто някой си тръгва от Русия за Израел, а някой - при "кривичите".

И това не са толкова различни посоки. Западните (и „прозападни“) „обикновени хора“ приветстват силно разрастването на всяко езичество. Всичко, макар и само без Христос. Тук "гражданската религия" на САЩ е доста съзвучна с стремежите на езическите руски "националисти". Разликата е само в тяхната аргументация. От гледна точка на „обикновените хора“, които изграждат „новия световен ред“, Православието трябва да бъде премахнато, защото е твърде агресивно, твърде вкоренено в миналото и твърде устойчиво на нормите на „политическата коректност“. И от гледна точка на неоезичниците, православието трябва да бъде премахнато, защото е твърде миролюбиво, твърде пасивно, неагресивно и недостатъчно вкоренено в миналото.

„Неоезичниците”, които се кълнат в любовта си към руския народ, всъщност презират този народ. Не от народни приказки и не от приспивни песни, те започнаха своя път към езическите огньове, а от масонско-окултна отпадъчна хартия (Блаватска, Щайнер, Рьорих и др.). Ако обичаха руския народ и бяха възпитани на неговите традиции, тогава щяха да се влюбят в Православието. А те, видите ли, отказват да вярват на хората. Все едно, хората предадоха „вярата на своите дядовци“ и хиляда години тръгнаха в грешната посока. Е, господа националисти, моля, научите английската (извинете) поговорка: „Обичайте ме – обичайте кучето ми!“. Обичате ли руския народ? „Тогава, моля, обичайте и това, което този народ е обичал с цялото си сърце. Разбирайте и обичайте това, за което тези хора са положили живота си. Кажете ми, господа „националисти“, дали Св. Принц Михаил Черниговски, отказващ да премине през езическия „очистителен огън“ в щаба на татарския хан и приемащ смъртта с името на Христос на устните?

Да обичаш човек означава да приемеш това, което е скъпо за този човек и е оценено от него. Така че да обичаш руския народ означава да приемеш това, което самият народ смята за своя най-висока ценност. И какво точно руснаците смятат за най-висока стойност, се виждаше ясно във всяко село: камбанария със златен кръст издигаше главата си над обеднелите колиби с глинени подове. И това в никакъв случай не е резултат от „потисничество” и „експлоатация”. Ето една сцена от 19 век. В селска църква богослужебното евангелие беше порутено: подвързията беше разрошена и страниците изтъркани_ Енориашите решили да си купят ново. По „мир” събирали стотинки и ги изпращали в града, в епархията да купят свещеник и настоятел от общината. След завръщане с новопридобито Евангелие селото ще отслужи благодарствена служба. И така, когато в хода на молитвената служба свещеникът произнася уставното изказване: „Четене на светото Евангелие от Лука!”, храмът изведнъж се изпълва с ропот: „По някаква причина от Лука ?! Защо е само Люк?! Дадохме всичко! Това е и нашето евангелие!”

Да, имаше двойственост. В същите села е имало врачки и лечители... Хората са използвали тези езически "специалисти". Но те не служиха. Отидоха в християнски манастир, за да служат на Бога. Думите „за душата” и „за Бога” се очакваха от християнски монах.

Неразбирайки вътрешната структура на руската душа, неезичниците не разбират целия ход на руската история. Те по никакъв начин не могат да примирят обвинението си в християнството в „пацифизъм” с доста значителното обстоятелство, че Русия се превърна в световна сила, в Империя именно в християнския период от своята история. Либералите се подиграват на „руския мързел“ (те казват, че в руските приказки всички мечти са за самосглобяема покривка и самоходна печка - сякаш в немските приказки всички сънища са за дванадесетчасов работен ден!), - без да забелязваме, че това, очевидно, е Русия от мързел "подута" до една шеста от земята. Неоезичниците също не знаят как да се справят с това твърде неудобно за тях обстоятелство.

Сравнете плюс с това още няколко исторически факта. Считат ли се славяните за арийци? - Да. Къде е прародината на арийците? - Евразийска степ. Арийците са били номадски скотовъдци? - Да. Но къде се озоваха първите руски държавни образувания? - В горската зона между Карпатите и Окойу. Какво означава? Да, фактът, че езическите славяни са били изтласкани от родните си степи в горите от по-силни евразийски племена. И само православните славяни успяха да си върнат контрола над „Дивата степ” и над земята на общата арийска прародина.

За едно обаче можем да сме благодарни на нео-езичниците. За тяхната честност. Те открито споделят мечтите си какъв геноцид ще извършат над християните. Те открито пишат какви кървави жертви ще принесат на своите стари-нови богове. Благодарение на тяхната откровеност отново става ясно от какво точно християнството е спасило света.

Дякон Андрей Кураев

Русия и новото езичество

аз Езическа задънена улица (вместо предговор)

Бях подтикнат да започна работа по тази тема от книгата на Томския автор И.В. Нарича се „Древен Египет и Русия: въпроси на историята, митологията и лингвистиката“. .

Официалната история е фалшифицирана и подлежи на ревизия. Това е основната теза на И.В. Ташкинов. Той смята, че египетската култура е славянска култура. Египетската цивилизация, позната ни от училищните учебници, е създадена от нашите предци.

Творчеството на Ташкинов ми напомни за книгите на друг автор, придобил общоруска слава - А.Т. Фоменко. Те са буквално осеяни с най-големите московски книжарници. Основната идея на този автор е същата като тази на Ташкинов: цялата история е фалшифицирана и трябва да бъде пренаписана. Фоменко например е убеден, че не е имало татаро-монголско нашествие. Това е де, изобретение на по-късните московски хронисти.

„Е, какво му е на свободното творческо търсене на учени?“ някой ще попита. Колкото повече гледни точки, толкова повече различни мнения, толкова по-добре. В един спор, както знаете, истината се ражда ... "

Всичко изглежда е правилно. Но книгите на същия Фоменко са публикувани твърде луксозно. Твърде големи тиражи за нашето обедняло време. Това означава, че е от полза за някой да „ревизира историята“. На кого?

Ето как мисли за това един от съвременните руски историци, академик, член на Президиума на Руската академия на науките В. Л. Янин: „Считам за уместно да задам въпроса: чия обществена поръчка се осъществява от А. Т. Фоменко? Естествено, само той може да отговори на този въпрос. В очакване на такъв отговор си спомням първите следвоенни години на Новгород. Хилядолетният град лежи в руини. Паметниците му със откъснати покриви зейнат с дупки. Дъждът се стича по вандалските фрески. Паметникът на Микешински на „Хилядолетието на Русия“ беше демонтиран, а блоковете с фигурите на героите от руската история бяха хвърлени в калта в безпорядък. Sonderkommando SS свърши добра работа, преследвайки една цел - да лиши нашия народ от историческа памет и да го превърне в стадо безсмислени добитък..."

Народ, лишен от историческа памет и превърнат в стадо. Това е целта за онези, които в настоящия исторически повратен момент искат да изтрият моята страна, Русия, от лицето на земята.

„В крайна сметка народ, който не познава своята история и култура, може да бъде внушен с превъзходството си и да постигне доброволно подчинение, смирение, особено ако този народ, подобно на руснаците, не може да бъде победен в открита битка. Много вярна мисъл. Прави впечатление само, че горният цитат принадлежи на човек, който като Ташкинов, като Фоменко прави всичко, за да унищожи историческата памет на народа, фалшифицирайки напълно миналото. Автор на това изявление е А. Н. Алексеева, доцент от Радиотехническата академия на град Рязан. Не историк. Точно като Фоменко. Цитатът е взет от сборника „Светът на руската душа”, издаден през 1998 г. от същото издателство на Рязанската писателска организация „Узорочие”, като книгата на Ташкинов. Издаването на сборника е финансирано от Министерството на културата и изкуството на град Рязан.

В книгата "Светът на руската душа" се прави опит да се докаже, че православното християнство, дошло в руската земя, унищожи развитата духовна култура на нашите предци и пороби руския народ, съществувал от древни времена на чужд принцип. . А руснаците са ядрото на световната цивилизация. Руският език е основата на много езици по света. Необходимо е да се изостави християнството, да се върне към руското езичество, да се създаде нова култура и ново общество. Цялата дейност на научно-практическия семинар "Руско просвещение" е насочена към обосноваването на тези тези, към популяризирането им в съзнанието на руснаците.

В града се провеждат езически празници, например денят на Ярилин. В Рязан открито действат езически организации - Съюзът на славяните, ръководен от В.В. Костилев (част от Всеруското сдружение "Съюз на славянските общности на славянската родна вяра", ръководител - В. С. Казаков) и "Рязанска славянска езическа общност" (ръководител - М. А. Качалова (Доброслава). Имат силни приятели и високи покровители.

Съвременните нео-езичници искат да унищожат съществуващата Русия и да създадат ново общество. В това ново общество няма да има място за православното християнство. Няма да стане, защото реалността, която изграждат, няма нищо общо с историческа Русия.

Те отричат ​​тази историческа Русия, наричайки себе си "руски патриоти". За себе си те създадоха друга "родина" - един вид виртуален образ на "Светла Русия" или "Светла Русия". Всъщност те са патриоти на тази конкретна виртуална страна, а не на истинска Русия.

Да клеветят миналото, да клеветят майката на руския народ – руските православни – ето как те виждат своята задача. За да направят това, те разполагат с доста прилични информационни сили. В Рязан се издават или разпространяват неоезическите вестници "Русская правда", "Арян" и "Либидски булевард".

И накрая, идеологическото обслужване на всички тези структури на своеобразно научно ниво се осъществява от семинара „Руско просвещение“.

Нека отново се запитаме: кой стои зад тези сили? Не се смятам за един от онези, които търсят конспирации навсякъде, но тази ситуация е твърде сериозна. Дълбоко съм убеден, че всички тези неоезически организации, упорито наричащи себе си патриотични, се ръководят от онези, които искат смъртта на Русия. За това е необходимо хората да се лишат от паметта за тяхната история, да се оклевети миналото.

Но руският въпрос сега е въпрос на оцеляването на страната. Ще успеем ли да станем истински руснаци? И какво значи да си руснак?

Ето политическа карта на света пред мен. Само границите на държавите, отбелязани върху него, са много необичайни. Съединените американски щати и Япония са заобиколени от обща пунктирана линия. Цяла Европа е показана обединена. Огромно място се откроява за държавата, която носи името „Велик Китай“ на картата. Включва Монголия, част от централноазиатските републики на ОНД, Афганистан, Пакистан, Индокитай с част от Индонезия, Корея. Но още по-фрапиращи са границите на страната ни. Всичко е разделено на три части. Първата е „Далекоизточната република“. Но няма цяла ивица от южни райони, няма Благовещенск, Хабаровск, Владивосток. Всичко това е дадено на "Великия Китай". Другата част е Сибирската република. Тя е лишена от южната част на Сибир, също прикрепена към Китай. И накрая, всъщност "Русия" до Урал със западната граница между Курск и Петрозаводск. Тази територия не включва Псков и Санкт Петербург. Те са дадени на обединена Европа. Южната граница на тази "Русия" минава между Ростов и Каспийско море. Целият Северен Кавказ, Краснодарският и Ставрополският край също са дадени на Европа. Част от тази Европа е на картата и Турция. И в трите части четем - Конфедерирана Русия ("конфедеративна (четете - разчленена - IV.) Русия." "Сибир" и "Далекоизточна република", разбира се, са американски протекторати...

Какво е това? Безумие на луд? Нечии абстрактни фантазии? Нито едното, нито другото. Тази карта е част от американското геополитическо планиране. Такова бъдеще подготви за страната ни г-н Збигнев Бжежински, най-влиятелният идеолог на „Новия световен ред”, насаждан от САЩ. Картата е публикувана в американското издание на книгата му The Grand Chessboard (в руския превод е срамно пропусната). Книгата има посвещение: „На моите ученици – да им помогна да оформят очертанията на света на утрешния ден“. Картата е препечатана и през септември 1997 г. в Foreign Affairs, орган на Съвета по външни отношения. И този „Съвет” е една от най-важните структури на същия „нов световен ред”.

Изчакай малко. Ще минат няколко години, нашите ракети най-накрая ще ръждясват и тези планове ще започнат да се изпълняват.

Съветникът на Държавния департамент на САЩ, ръководител на Института за стратегически изследвания към Харвардския университет С. Хънтингтън пише в сензационната си книга "Сблъсъкът на цивилизациите", че не всички страни по своята същност са подходящи за "новия световен ред". И първо, от тази гледна точка нашата Русия е неподходяща. Тя е излишна. Такива ресурси, такава територия и тук трябва да се съобразяваме с някои хора. И като цяло, според същия г-н Бжежински, ние сме „черна дупка“. Оттук и неизбежността на цивилизационните конфликти.

Но освен американската карта има и други. Според плана на Бжежински мюсюлманският свят не получава нищо. Освен това много от мюсюлманския свят не получават нищо. Нещо повече, много мюсюлмански страни биват погълнати от "Великия Китай". Разбираемо е. 300 милиона мюсюлмани са много плашещи за американците със своята непредсказуемост.

Но този свят съществува и има свои собствени планове. Наскоро беше публикувана карта, изготвена от мюсюлмански изследователски център. И има много интересни и изненадващи неща за нас. Тук като независими ислямски държави са показани не само Чечения, Дагестан, Ингушетия, Северна Осетия, Татарстан и Башкортостан, но дори и Мордовия! И съставителите на тази карта също чакат в очакване.

Рано или късно този час ще дойде. Ще дойде, ако всичко у нас си остане същото. Ако не знаем кои сме и какво искаме. Ако, срещайки се с цивилизациите около нас – Америка, Китай, ислямския свят, не осъзнаем собствената си идентичност, не се слеем с миналото си в едно цяло. Ако сме амеби, тогава, изправени пред чужди национални интереси, ние сами ще престанем да съществуваме като нация.

Може би някои от нас вярват, че държавите в началото на 21-ви век се ръководят от нормите на международното право и свещено спазват правата на всички, дори и на най-малките народи? Нищо не знаем за войната в Югославия?

Искаме ли да живеем в резерват от Курск до Урал? Без никакъв достъп до моретата? Без всички природни ресурси, с които толкова сте свикнали? Да живеем, треперейки от страх от американци, китайци, мюсюлмани и се надяваме, че някой ден те ще се скарат помежду си заради собственото ни богатство? Искаме ли страната ни да стане арена на Третата световна война? Тогава нека останем граждани на Вселената. ние не искаме? Тогава най-накрая трябва да станем руснаци.

Но ето го отново този въпрос: какво означава да си руснак?

Какво е важно за нас в нашата собствена идентичност? Какво ще ви помогне да застанете пред лицето на целия свят?

Нацията е не само икономическа, културна и етническа общност от хора на определена територия. Нацията е преди всичко духовна общност. Да се ​​възстанови икономиката, да се постигне демографски възход, да се оправи политическата система, просто да се установи, в крайна сметка, нормален живот - всичко това може да се постигне само с воля. Откъде да вземе нацията своята воля, откъде да вземе своята сила? Само във вяра. Общата вяра е това, което служи за основа на националния живот. Следователно да си руснак означава да имаш руската вяра. Но каква е тази вяра?

Цялата руска история свидетелства, че тази вяра е православно християнство.

Да видим от кого враговете ни се страхуват най-много. Збигнев Бжежински казва, че „след падането на комунизма главният враг на Америка е руското православие“. Дори нашите основни стратегически опоненти признават, че Православието е ядрото и опората на Русия.

Както видяхме по-горе, твърде много мислят различно и избират езичеството. Мисля, че сред тях има много искрено сбъркани хора. За тях пиша това.

II. Къде да търсим "руски богове"?

Може ли езичеството да обнови и възкреси страната ни? Християнството е призовано да доведе всички народи при Христос. Реално съществувалите в миналото езически култове (а ние ще говорим за същността на новото езичество) в това отношение са противоположни на християнството. Те не са насочени извън хората, към които принадлежат. Човек трябваше да се роди персиец, почитащ огъня, или индус от най-висшата каста, но не можеше да стане такъв. Всеки народ има свои собствени богове и тези богове покровителстват само определени народи - това е основният постулат на историческото езичество.

„Значи това е страхотно! - ще възкликне някой, - Сега трябва да се изолираме от външната духовна заплаха! Нека се помолим на нашите богове!”

Но почакай. И на кои конкретни богове ще се молиш? „Значи това е разбираемо“, ще ни отговорят, „руски, славянски“.

Тук в първия брой на вестник "Либедски булвар" за 2001 г. е публикувана статия на V.I. Корчагин „Какво да правим?“, в който той пише: „Трябва да се върнем към нашата руска национална религия, която е съществувала преди приемането на християнството в Русия, към нашите местни руски богове“. По пътя вестникът за пореден път излива поток от мръсотия и обиди върху православното християнство.

Трябва да се отбележи обаче, че руската нация като историческо явление изобщо не е възникнала в езически времена. Руснаците обикновено се разбират като три родствени националности - великоруси, малко руснаци (украинци) и беларуси. Всеки човек, който е повече или по-малко запознат с историята на развитието на онези огромни пространства, които тези народи заемат, с историята на техните взаимоотношения, е очевидно, че периодът на формиране на руската нация се вписва добре в последните хиляда години.

Например, V.O. Ключевски и С.Ф. Платонов, един от най-значимите местни историци в началото на 19-20 век, приписва формирането на великоруския народ (тези, които обикновено наричаме руснаци) към 12-13 век - времето на колонизацията на Суздал- Владимир Рус. Ако говорим за руската нация като политическа и икономическа общност, тогава за всеки, който е учил в средно училище, е очевидно, че тя се е формирала не по-рано от 15-17 век.

Но какво се случи преди това?

Имало е например скити-орачи, наричани иначе сколоти. Древногръцкият историк Херодот пише, че те са дошли в земите на Средния Днепър хиляда години преди Дарий, тоест хиляда и половина години преди раждането на Христос. Б. А. Рибаков се спира на проблема Сколот достатъчно подробно в своите книги.

Сколотите, както и вендите и антите, са всички предци на днешните руснаци. Но фактът е, че те, разбира се, не са руски в нашето разбиране. Разбира се, те са живели на територията на нашата страна, а ние сме техни далечни потомци. Ние обаче сме различни – и по широта на географския ни обхват, и икономически, и културно, и духовно, та дори вече и антропологически. Малко сме като тях. Ние не се ограничаваме до тях. Историята ни разделя. И техните богове са именно боговете на сколотите, вендите, антите и т.н. Но това в никакъв случай не са руски богове. И има много малко информация за тези богове. В какви богове са вярвали сколтите? Те почитали Слънцето и почитали „свещените дарове” на небето – златен рало, хомот, брадва и купа. Това е всичко, което се знае за тяхната религия.

Сега в масовото съзнание активно се имплантира изкривена идея за произхода на руския народ. Вече говорихме за книгата "Светът на руската душа". Неговите съставители се опитват да докажат, че руснаците като нация са съществували неизброими години и изобщо са първобитните хора на земята, от които произлизат всички останали народи. В същото време конкретното историческо понятие за „руснаци“ се заменя с определена абстракция - „руснаци“, „русичи“ и т.н. Особено внимание в книгата е отделено на хипотезата на Г.С. Гриневич, оформен само като „руски учен“.

Гриневич прави опит да дешифрира някои знаци върху глинен съд, намерен преди сто години в предхристиянско погребение край с. Алеканово, Рязанска губерния. Гриневич смята, че е прочел надписа, който се превежда на руски по следния начин: „Необходимо е да го затворите, като го засадите в челото (фурна)“. Въз основа на своето „откритие“ Гриневич „дешифрира“ абсолютно всички древни надписи в света. Разбира се, те се основават на руската реч.

А сега нека си представим себе си на мястото на онези, които погребаха починалия в това погребение. Те вярвали, че магически знаци, прилагани върху дрехи и предмети, могат да защитят собственика си. Те също вярвали в отвъдния живот на своя починал роднина и затова поставили гърне с ритуална храна в краката му. Ще напишат ли на този съд глупостта, която Гриневич прочете? Дали просто биха сложили гърне, взето от вкъщи, в гроба? Може да се предположи, че щяха да направят специален съд и да поставят върху него знаци, които служеха като магически талисман. Е, каква е магията в баналността? Това тенджерата трябва да се сложи във фурната?

Ето един скорошен пример за "болестта на Гриневич". Вече споменатият „историк любител“ и доцент от Радиотехническата академия на град Рязан A.N. Алексеев, вдъхновен от „откритието“ на Г.С. Гриневич, пътува до остров Крит. Гриневич дешифрира уж мистериозния надпис на известния Фестски диск. От това декодиране изглежда следва, че цивилизацията на Крит е основана от "езическите Руси" (последната точка със сигурност е подчертана), след като са плавали там през второто хилядолетие пр.н.е. И естествено е, че след завръщането си от "руския" Крит А.Н. Алексеева с голяма радост се стреми да сподели знанията си с участниците в семинара „Руско просвещение“. Докладът се нарича, нито повече, нито по-малко. „Древна руска цивилизация на Крит“.

Познавали ли са нашите предци Крит? Да, знаеха. През 960 г. гърците, с подкрепата на славянски воини и варяги, акостират на Крит, който преди това е бил база на арабските пирати. Това е истинска история. Но "руснаците" като основателите на критската цивилизация 2 хиляди години преди нашата ера - това вече е фантазия.

Но какво да кажем за Гриневич?

Работниците на "семинар" "Руско просвещение" много обичат произведенията на А. И. Асов, апологет на така наречената "Книга на Велес". Когато рязанските езичници, за разлика от официалните Дни на славянската писменост и култура, провеждат своята „научно-практическа конференция“, там е поканен Асов.

Ето какво пише Асов за Гриневич: „Самата идея на ​​ и доскоро е повече от противоречиво. Що се отнася до четенето му по същия начин на етруските, критските, протоиндийските надписи, това е неоснователна фантазия. Със същия успех на славянски могат да се четат китайски и египетски йероглифи или писма от Великденския остров... Самата работа на Генадий Станиславович показва само малко, много повърхностно, запознаване със славянската фонетика, както и пълна липса на познания за старославянски език, проблеми на историята на езика. Нито веднъж в книгата си той не използва нито един езиков термин, не оценява формата на думата, не се опитва да определи склонението.

В Интернет, на няколко езически сайта наведнъж (а има, за съжаление, много от тях), се разпространява материалът „Руската рунология в цвете: А. Платов срещу Г. Гриневич“. Оригиналът на този материал се намира на уебсайта на писателя Юрий Никитин * в секцията "Корчма".

Антон Платов е изключителна фигура в съвременното „славянско” неоезичество. Той, заедно с Дмитрий Гаврилов, оглавява "аналитична група" "Северен вятър" в Москва, която е един от водещите философски и литературни вестоносци на неоезическите идеи. Самият Платов, за разлика от колегите си от Северния вятър, се придържа не към славянската, а към скандинавската езическа традиция. По образование не хуманист, а физик-теоретик. Неговите разработки в рунологията „Руни и тяхното магическо значение“, „Славянски руни“ могат да се видят (но не е необходимо) на сатанинския сайт „Черна светлина“. Каква е връзката между неоезичниците и сатанистите, ще се опитам да покажа по-долу.

А историята между Гриневич и Платов беше много показателна.

През 1994 г. издателство "Мениджър" издава книгата на Платов "Магия на руните". На корицата на книгата той постави свой собствен рунически надпис, или по-скоро два. Първият от тях, според самия Платов, има значението на "руна". Второто, предадено от класическите руни на Древните, означава „Аз, такъв и такъв, написах това“. Вторият надпис е органично включен в композицията на картината, която е личен "банер", или по-скоро марката на Антон Платов, която той поставя върху своите книги и авторски произведения.

А през 1999 г. московското издателство "Летопис" публикува втория том от съчинението на Гриневич "Праславянска писменост". В него той „прочете“ на „праславянски“ език безброй мистериозни надписи, включително... и личната марка на Антон Платов.

И ето какво се случи:

YALONAICHAE

МОЧАМОЯИГИСЕНОЕКОРИСЕНООБЕЯМОКО.

Не наистина смешно, но много неприлично. Накратко, надписът, според г-н Гриневич, разказва за определен човек, чиято семенна течност е „предмет на любовна страст“, ​​а чиито потомци „в далечното минало са били белтъчна субстанция“.

Рисунката върху печата на Платов, според самия автор, означава "световното дърво", най-важният езически символ.

Гриневич обаче, разбира се, знае по-добре. Той заявява: „Що се отнася до изображението, което придружава надписа, то точно отговаря на съдържанието на надписа: пред нас е елегантен, бих казал дори богато украсен, изтеглен мъжки полов орган на фона на женския полов орган.

Ясно е, че Платов беше много обиден и в статията си „Руската рунология в цвете“ остро се скарва на Гриневич, като казва, че работата му не е просто невежество, а „грубост, която обижда всеки, който се смята за руснак“.

Платов е убеден, че Гриневич „трябва поне да се запознае с популярните книги за старша училищна възраст. Тогава той би знаел, например, че елементарните закони на комбинаториката и математическата лингвистика водят до извода, че е невъзможно правилно да се дешифрират единични надписи, направени в сричково писане. С други думи, такива надписи позволяват всяко дешифриране на всеки предварително определен език. Отличен пример за това е известният Фестски диск, с който г-н Гриневич толкова се гордее. Отдавна е установено, че текстът на диска няма да бъде надеждно преведен, докато косвените доказателства не позволят да се установи, че езикът на текста принадлежи към която и да е група. Гриневич също трябва да научи, че „меко казано е неправилно да се правят промени в чертежа на надписи върху археологически обекти, като се коригират древните текстове, за да отговарят на техните собствени системи за дешифриране“. Ето ти тенджера Алекановски...

Трудно е да се предположи, че А. Н. Алексеева, с любовта си към езичеството, не познава последната книга на Асов. И е абсолютно невъзможно да се мисли, че доцентът от Радиотехническата академия не е запознат с езическите ресурси в интернет. Следователно остава да се предположи, че „историкът-любител“ не се интересува от научната истина, а от идеологията. "Необходимото" декриптиране е важно за нея ...

Всичко, което прави „семинарът” „Руско просвещение”, няма нищо общо с науката. Това е идеологическа услуга на онези обществено-политически кръгове, които се стремят да зачеркнат истинската история на Русия, издавайки умишлено фалшификат за нея.

Монументалното платно на формирането на руската нация се открива пред нас в трудовете на видни руски историци, като например Н.М. Карамзин, С.М. Соловьов, В.О. Ключевски. Тази история е достойна за любов и почит не само защото е наша. Това е пътят на може би най-великите хора на земята. Този народ обаче се е родил като едно голямо цяло в купела на Светия равноапостолен княз Владимир. Преди това познаваме „един славянски народ“. Но той е представен от много различни племена или по-скоро съюзи на племена. В „Повест за миналите години” намираме тяхното изброяване: това са ливадите и древляните, дреговичите и радимичите, северняците и вятичи, словенците и много други. И за нашата тема с вас е важно, че тези племенни съюзи са много различни. Както свидетелства „Повест за отминалите години“, всички те „имаха свои обичаи, и закони на бащите си, и традиции, всеки – свой нрав“. Съвременните изследователи са събрали много доказателства, че "традициите", тоест религиозните идеи, се различават значително между тези племенни съюзи. Опитите на редица автори, например Асов, който беше толкова обичан от дейците на рязанския „семинар“ „Руското просвещение“, да пресъздадат определен единен древноруски пантеон, се оказват несъстоятелни.

Хората, израснали в традиционна среда, са добре запознати с детската игра на "Яша", която чака булката си. Тази игра се връща в много далечни времена. А "Яша" всъщност се казваше Гущерът. Северните славяни са почитали Змията - Гущера, господарят на подземните води. Този култ е описан много подробно в книгата си „Езичеството на Древна Русия“ от един от най-известните историци акад. Борис Александрович Рибаков.

Светилища на гущера са разположени по блатата, бреговете на езера и реки. Главният храм се намираше недалеч от Новгород, на мястото, където река Волхов изтича от езерото Илмен. Староруският летописец нарича Гущера „княз на Волхов“. Той, де, „блокира водния път в онази река Волхов. И поглъщаше онези, които не му се покланяха, други удавяше. Затова хората, тогава невежи, наричаха този проклет бог истинският бог. Като жертви Гущерът е хвърлен във водата с черни пилета, както и млади момичета. Ето защо "Яша" в детска игра чака годеника си.

Едно от най-подробните изложения на мита за Гущера е епосът за Садко, арфистът, който зарадва подводния владетел с играта си. Втората част на епоса разказва, че Садко отива на дъното на морето като жертва на царя гущер.

„О, вие, колеги корабостроители, братя,

Вярно е, че кралят на палетите не изисква задължения,

И той иска човешка глава!“

В епоса обаче всичко завършва щастливо. Садко, с помощта на дъщерята на подводния цар, излиза на повърхността.

Култът към Гущера е изключително северен. Това е изключително важно за нас. Други славянски племена имат и други богове. Балтийското божество Перкунас (Перун), като се укрепи първо в средния Днепър, дойде на север с огън и меч. Храмът в устието на Волхов е разрушен по заповед на младия Владимир Святославич. Тогава, още преди обръщането си към Христос, той се опитва да приведе всички езически богове от различни славянски племена към един и същ знаменател. На мястото на светилището на Гущера е издигнат идол на Перун, а самото място е наречено "Перин". Този „бог“ обаче не се различаваше по доброта и също изискваше „човешка глава“.

Почитателите на езичеството не могат да избират нито руски, нито славянски богове „като цяло“. Човек трябва да избира между божествата на отделните славянски племенни съюзи.

„Е, тогава“, ще каже някой. - Ние сме Рязан, а Рязан е основан от Вятичи. Нека разберем как са вярвали и ние ще вярваме по същия начин.

Първо, за Вятичи. Тук в Бюлетин на Съюза на славянските общности „Вятич” № 6 (8) за 1998 г. лидерът на това езическо сдружение Вадим Станиславович Казаков пише за формирането на езическа общност в Калуга: „1994 г. с право може да се счита годината на възстановяването на славянската вяра в Русия. Древната земя на Вятичи се съпротивлява най-дълго на християнството (до 12 век), а също така става първата земя, която започва пътя към освобождението от християнската чуждост. Вятичи се оказаха достойни за своите предци.

Много се съмнявам, че съвременният индустриален град Калуга е обитаван от преки потомци на древния народ Вятичи. За да се обоснове това твърдение, трябва да се извърши сериозно научно антропологично изследване (измерване на черепи, генетични изследвания) и да се докаже приемствеността от 12 век на по-голямата част от родовете, населяващи града. Убедени ли сте, че жителите на Калуга като цяло са наясно какво е това - "клан"? В най-добрия случай те знаят само имената на своите прадядовци. Дори през 20-ти век имаше толкова много събития, които напълно смесиха населението на страната ни, че няма нужда да говорим за някаква приемственост. Преценете сами - гражданска война, индустриализация, колективизация, репресии, Великата отечествена война, евакуация, комсомолско строителство, урбанизация и т.н. Къде да търся Vyatichi сега?

Като цяло Русия като духовен и исторически феномен не може да се сведе до онези племена, които са населявали нейната територия преди чудото на раждането на руската нация. „Историята на Русия, пише Василий Осипович Ключевски, е историята на една страна, която се колонизира. Бяха изследвани огромни пространства. И тези простори се превърнаха в топилен котел, в който вятичи, кривичи, поляни и други славянски племена се превърнаха в единен руски народ. Този народ, дошъл в нови земи, вече е бил християнин.

Рязан е ярък пример за това. Материалите от археологическите разкопки показват, че хората, заселили се на брега на Ока на мястото на бивш малък мордовски град, идват от различни посоки. Тук са и Вятичи, и Кривичи, и Радимичи, и поляна. И всички те станаха рязанци едновременно с проповядването на Христос по тези места. Рязан не е град на Вятичи, въпреки че те съставляват мнозинството от колонистите, които го заселват. И какъв е този град? Руски.

Можете да търсите колкото искате сред археологическите находки в Стара Рязан за материални следи от останки от езически времена. Но е невъзможно да ги издигнеш на щит и да крещиш, че градът е езически или, в най-добрия случай, че рязанците са били двуверни. Не е вярно. Старият Рязан първоначално е бил построен, както всички древни руски градове, по план, базиран на християнски символи. Земният град се схващаше като икона на Небесния Ерусалим. Всеки негов елемент - както на Катедралния площад, така и на Спаските (или по-скоро - Златните) порти, и на манастира Благовещение на входа на града - имаше свое свещено християнско оправдание. Така че Рязанската, руската вяра е християнство. А гущерите, перуните и други са боговете на племена, които отдавна са потънали в забвение. И не повече.

III. мерзост

„Най-висшият закон на природата казва: „Нека животът цъфти навсякъде!”. Оттук идват русалските ритуали, игри около огромен, грубо издълбан стоящ стълб, олицетворяващ Яростната сила и затова наречен Кхер. Общият индоевропейски корен Яр - Ер означаваше сила, неудържимо стремяща се нагоре, подобно на изгряващото Ярила-слънце. Хорово-еротични игри около Хера - подчертано мъжки символ на слънчевия принцип - подтикнаха мъж и жена да се съвкупят, да извършват свещени обреди за слава на семейството. Съгласен, странен текст. Можете да го считате за груба пародия. Но това не е цитат от някакъв таблоиден еротичен вестник. Така „Върховният маг” на Съюза на славянските общности Доброслав обяснява на своите последователи същността на езическите обреди.

Кой е този Доброслав? Самите езичници го наричат ​​свой „водещ идеолог”. Истинско име - Доброволски Алексей Александрович. 1938 година на раждане. Под влияние на унгарските събития през 1957 г. той създава малък антисъветски кръг, наречен гръмко Руската националсоциалистическа партия. Те залепяха листовки на стълбове или ги хвърляха в пощенски кутии в различни части на Москва.

„Подземните“ са арестувани през май 1958 г., след като пияни се похвалиха на момичетата, че скоро ще „нарежат болшевиките“. Почти всички скоро бяха освободени, но самият Доброволски беше осъден на 3 години.

Издаден през май 1961 г. За да получи разрешение за пребиваване в Москва след освобождаването си, Доброволски се съгласи на тайно сътрудничество с КГБ („Глупаво, в младостта си мислех да надхитрим чекистите. Мислех, че ще работя като офицер от разузнаването на два фронта, преструвам се, че Аз бях тях. Нещо се случи, нещо не се получи, но аз бях разузнавач, а не само доносник заради разрешение за пребиваване”).

През 1961 г. Доброволски е кръстен, вярвайки, че руснакът трябва да бъде православен. Покръстил бъдещия неоезически „магьосник“ Глеб Якунин, той също станал през 1963 г. кръстник на най-големия си син Сергей (по-късно „магьосник“ на московската езическа общност)

Доброволски се присъединява към подземната група на Народния трудов съюз (НТС). Отново арестуван. Попаднах в специална психиатрична болница в град Ленинград. Издаден през август 1965 г. Той се присъединява отново към NTS и продължава да се бори срещу „комунистическия режим“. Впоследствие той многократно е арестуван от КГБ и Министерството на вътрешните работи. Прекарва няколко години в затвори, лагери и изгнание.

От края на 1969 г. Доброволски е очарован от езотеричните учения на Елена Блаватска. След това идва ред на парапсихологията. Произходът на неговото учение, както виждаме, е доста окултен, а този окултизъм е най-новият, датиращ от 19-20 век. Доброволски също обичаше гладуването, което беше модерно в онези години. Той разработи своя собствена лечебна система „чрез вдишване на цветни аромати“ и дори публикува книга по тази тема, Арома йога, в самиздат.

За последно е арестуван през 1982 г. по обвинение в запояване на непълнолетни. Той прекара четири месеца в института Сърбски и около година в обща психиатрична болница.

През 1989 г. в самиздат се появява книгата му „Стрелите на Ярила“. През същата година той приема името Доброслав. Със съдействието на Константин Смирнов-Осташвили той започва да изнася лекции по езически теми. Провежда претъпкани езически празници.

През 1990 г., заедно с пълнолетните си синове (единият син кръсти Родослав, а другият Вятич) се установява в горското село Весенево, Шабалински район, Кировска област. Доброслав съставя първите кратки езически имена и календар.

На 22 юни 1997 г. представители на няколко езически общности провеждат обединителен конгрес във Весенево – „Вече”. На него Доброслав е провъзгласен за водач на „руското освободително движение”, призован „да спаси Народа – Родината – Природата от чуждо робство”. Но на коя страна трябва да отидете?

Този въпрос не е случаен и много интересен. Почти веднага след като Доброслав започва активна дейност в пустинята на Шабалинските гори, той е посетен от някой си Кери Голдбърг. В резултат на това в Los Angeles Times на 28 ноември 1992 г. се появи много положителна статия за Доброслав ...

Доброслав нарича своята идеология „руски националсоциализъм”. За основните положения на своето учение той смята приемането на езичеството като „естествен славянски мироглед”, признаването на християнството, или, както го нарича Доброслав, „еврейското християнство”, за „чужда, насилствено въведена религия”.

През юли 1999 г. Доброслав е избран за „Върховен маг” на „Съюза на славянските общности”. Негов политически идеал е идването на власт на националсоциалистите, възпитани върху труда на Доброслав „Естествените корени на руския националсоциализъм”. Вадим Казаков, лидер на Съюза на славянските общности, вижда своята задача като възстановяване на езичеството като религия в национален мащаб. Освен това езичеството трябва да стане единствената държавна религия в Русия. Уставът на Съюза на славянските общности на славянската родна вяра“ гласи следното: „Съюзът е правоприемник на държавната изповед на Русия, която е забранена в резултат на правителствения преврат от 988-990 г. Славянската родна вяра е единствената изначална вяра на славяните"

Около Доброслав и неговото учение се групира почти всичко, което е политически радикално в съвременното руско неоезичество.

На 7 януари 2001 г. отново е образувано наказателно дело срещу Алексей Александрович Доброволски (Доброслав). "За какво?" - отговорът на този въпрос може да се намери в статия, написана по думите на участник в празника на Иван Купала в Доброслав и публикувана в интернет от Православната информационна агенция "Руска линия"

„Организатор и идеен ръководител на празника, разбира се, беше Доброслав с изгладена... риза. Всичко започна на разсъмване. На поляната изнесоха огромен барабан, дадоха ми кана, някой носеше дървен "брат" - черпак от три литра.

... За празника те отрязаха голямо коледно дърво, отстраниха кората от него, подрязаха трупа под формата на фалос и по някаква причина не започнаха да го боядисват веднага, а го отнесоха на хълма, изкопаха дупка там, сложи този "фалос", изкачи се един в друг на три нива и започна да го рисува. Тогава те застанаха около него и започнаха да викат: „Слава на руския пик!”…

В близката поляна вече бяха издигнати огромен огън и два по-малки огньове. Те влачиха барабана. "Бум Бум!" - сигнал за всички да млъкнат и да се наредят... Доброслав каза: “Първо ще отидат тези, които се кръстят, защото тази вяра трябва да се отстрани от тях и да се прехвърли в друга” ... “Те махнаха вярата” т.е. това: Доброслав намокри ръката си с вода, прокара я по върха на главата на новодошлия и после плисна с тази вода очите му, върху душата му - за да са чисти, и поиска името му. В езичеството човек трябва да вземе славянско езическо име. Имаше малка книжка, хората търсеха имена за себе си... Тогава един кичур коса беше отрязан от посветените и хвърлен в огъня - сякаш за да общуват с предците си...

... Всички застанаха на хоро и пуснаха брата с вода да обикаля, а някои започнаха да викат: „Смърт на евреите-християни!”, „Смърт на майките юдеи християни!”, „Смърт на децата им!”. ... И всички присъстващи в един глас, до цялата гора повториха тези думи ...

Пиеха домашна бира, донесена от местни момчета в огромна бутилка. Между другото, местните момчета взеха всички тези ритуали много сериозно. Изглежда, че няма достатъчно други забавления в пустошта днес ... "Непосветените" не бяха почерпени с бира ... Тогава те влачиха истински ковчег, не помня точно какво символизира - изглежда, че беше уж ковчегът на християнската Богородица - и те започнаха да го секат с брадва. Нарязаха го на парчета, направиха огън от ковчега. Накрая вървяха по въглените. Водата, между другото, не трябва да гаси огън сред езичниците - богът на Огъня ще се разгневи. Срещнахме слънцето. Въпреки че беше нощ на Иван Купала, никой не плуваше във водата, освен нас, „непосветените“ ... "

Доброслав изпрати писмо до прокурора на Шабалински район на Кировска област, което беше разпространено в интернет. В писмото той пише: „Имам удостоверение за жертва на политически репресии. Минах през Лубянка, Лефортово и специалния режим на ГУЛАГ. Съгласете се, че за човек, който се бори срещу „проционисткото правителство на Кремъл“, е много странно да се хвали с участието си в дейностите, довели до събитията от последното десетилетие. Тук явно нещо не е наред.

Списанията "Огоньок" (юли 2000 г.) и "Времечко" (№ 6, 2000 г.) говорят много положително за празника Купала, за което срещу Доброслав е образувано наказателно дело.

Но нека се върнем към цитата от началото на тази глава. Може би този Доброслав просто е психично болен? Езичниците твърдят, че случаите на убежище са резултат от „престорена болест“. Най-вероятно "магьосникът" на Киров, който говори за Ярил, съвсем в здрав ум изразява същността на възгледите си. И, уви, той не е сам в това.

Пред мен лежи книгата „Коло хвала!”, издадена през 1999 г. в Москва от Института за общи хуманитарни изследвания (издателството току-що издаде книга за „духовната наука” на известния окултист от 20 век, основател на печално известната валдорфска педагогика Рудолф Щайнер). Книгата е изготвена от езическата общност "Родолюбие" (сдружение "Велешки кръг"). Той съдържа както материалите на самата тази общност, така и разработките на друга езическа общност „Коляда Вятичи”.

Тук на страница 157 е следният текст:

„Като на висок хълм стои Каменен стълб, неизчерпаем... Под него е черна, дълбока яма... Стои, подпряна на четири ветра от четири страни, бели и черни врани кръжат над нея. Както и да се качиш нагоре, както и да слизаш - няма да намериш нито край, нито начало. Той е дълбоко потопен в Майката Земя и докато стои, Животът на Земята няма да бъде прекъснат, няма да изсъхне.

Това е от новосъздадения "химн" за освещаването на езически идол - "Семейния стълб". А до него е изобразен самият той – под формата на фалос, върху чийто реалистично очертан връх блести свастика.

Ето „методическите разработки“ на една езическа общност по повод празника на Купала: „Самите участници в празника – момчета и момичета – също са „живи“ символи на мъжки и женски начала. Оттук и известната лекомислие в поведението на участниците, характерна за празника Купала, и съответните мотиви във фолклорния съпровод. В древни времена децата, заченати по време на купала, се смятали за най-смелите и силни воини.

Всъщност в православна Русия това се наричаше дъмпинг грях ...

В основата на всички езически култове е блудството, сексуалната безразборност. Апостол Павел пише за езичниците: „И тъй като те не искаха да имат Бог в умовете си, Бог ги предаде на извратен ум да вършат безобразие, така че да бъдат пълни с всяка неправда, блудство, измама, сребролюбие, злоба , пълен със завист, убийства, раздори...” (). Неприличието, което се основава на блудството, поражда всякакви злини. И това зло често завършва с убийство.

В Библията виждаме, че старозаветните пророци много пъти са изобличавали народа си за отстъпление от истинския Бог и поклонение на божеството на разврата Ваал. Култът към Ваал се състоеше в диво необуздано сладострастие. Самият той е изобразяван точно по същия начин, както Доброслав и „Родолюбие” описват своето божество. Почти всички идоли на днешните руски нео-езичници са направени под формата на фалос.

За нас е изключително интересно, че в образа на Ваал израилтяните почитат Слънцето. Именно Слънцето сред древните народи е било символ на плодородието и началото на живота като цяло. Оказа се на пръв поглед нещо парадоксално: един привидно ярък, жизнеутвърждаващ, слънчев култ се превърна в най-отвратителен разврат. Освен това в тези „слънчеви“ култове човешките жертвоприношения, убийството са били нормално явление.

„Слънцето, чийто магически символ – Коловрат – пази Светла Русия от хилядолетия, грее и винаги ще свети“, възкликва вестник „Арян“, издаван от Съюза на славяните. В самото заглавие на „арийското” има осемлъчев жироскоп – „знакът на възраждащото се езичество”, разработен от Доброслав, символично изображение на слънцето.

Доброслав със своите спътници „среща слънцето”.

Мисля си за това и си представям Мексико от петнадесети век. Ацтекската империя. Те идентифицираха своя бог на войната Уицилопочтли със Слънцето. Така че Бог винаги имаше изобилие от жизненост, 5 хиляди свещеници в 40 хиляди храма, пирамиди - теокали, разпръснати из цялата страна, хранеха небесното тяло с прясна човешка кръв. В една столица на ацтеките, Теночтитлан (днешен Мексико Сити), имаше триста теокали.

През 70-те - 80-те години на 15-ти век ацтеките печелят редица блестящи военни победи. Появиха се много затворници. Император Тисок Калчиутлатонак (което означава "перфориран със смарагди") решава да възстанови теокалите, посветени на бога на слънцето и войната. До 19 февруари 1487 г. водачите на всички племена, които са били част от империята, са поканени на тържественото откриване на храма. Всеки от тях донесе със себе си много предмети за жертвоприношение. Започна кървава оргия, която продължи от сутринта до късно вечерта. Следващите три дни също бяха кървави човешки жертви. Сърцата на нещастните бяха разкъсани...

Изследователите дават различен брой пожертвани при откриването на този теокали: от 4 000 до 80 600 души.

Пророк Йеремия изобличава израилтяните, защото те „уредиха високи места за Ваал, за да изгорят синовете си с огън като всеизгаряне“ на това божество на непристойността ().

Имало ли е човешки жертвоприношения в култовете на славянските племена?

Спомнете си детските стихчета:

Огньовете горят запалими,

Котлите кипят бурно,

Ножовете изострят дамаск,

Искат да ме убият.

За съвременния човек това е просто плачът на брат Иванушка, който се превърна в хлапе. Всъщност горното четиристишие е вик на ужасен човек, принесен в жертва, който е достигнал до нас през хилядолетията.

А ето още една рима от Сказанията на руския народ, събрана от Иван Петрович Сахаров (1807 - 1863):

Ти, братко Иванушко,

Излизаш, излизаш!

- Бих искал да скоча

горим камък

Тегли към котела

жълти пясъци

Сърцето беше изсмукано.

И тук става дума не толкова за брат Иванушка, а за човешки жертвоприношения. Съвременният читател не знае, че изразът "жълти пясъци", които изсмукват сърцето, е ритуален пясък, върху който се излива кръвта на жертвата.

„Петима свещеници се приближиха до пленниците и посочиха с пръст този, който стоеше на първия ред... Всеки от тях беше ескортиран до мястото, където стоеше царят, и го принудиха да застане на камък, който приличаше на слънце. След това го претърколиха по гръб. Един от свещениците държеше затворника за дясната ръка, вторият – за лявата, третият – за левия крак, четвъртият – за десния, а петият в това време ловко върза врата му за камъка с въже. Сега нещастникът не можеше да си мръдне пръста. Царят, размахвайки нож, го заби в гърдите на затворника. Разрязвайки го широко, той изтръгна сърцето си и го вдигна с две ръце, поднасяйки този дар на Слънцето. Когато сърцето в ръцете му изстина, той изля шепа кръв от него и го поръси по посока на светилото. След това той хвърли сърцето в специална кръгла вдлъбнатина в камъка.

Пак са ацтеките. Но цитираните по-рано стихотворения са наш фолклор...

Достатъчно подробно за практиката на езическите човешки жертвоприношения, включително сред славяните, пише основен апологет на съвременното езичество Демин.

На корицата на списанието има надпис с големи букви - "Перун" и много говореща картина: група хора в светли ризи близо до идол със строго лице. Вдясно е първосвещеник с жезъл в ръце. Долу двама млади мъже надуват с клаксони. Могъщият воин замахна с меча си над спуснатата глава на пленника в монашески одежди. Другият затворник е коленичил в молитвена поза със скръстени на гърдите ръце. Пред пленниците и идола гори огън. Това не е ли образ на жертва пред нас?

Всичко това много напомня на добре познатите документални кадри на затворници в Чечения. Там били обезглавявани и православни християни.

Пълното име на списанието е „Руски младежки разказвач „Перун“. Езически бюлетин за славянска култура и история с раздел за руския музикален ъндърграунд. Това списание се рекламира от рязанския вестник Русская правда.

Не забравяйте, че тези хора призовават да се убиват християни. И не просто да ги убиват, а да ги принасят в жертва на техните богове.

Най-големият и солиден неоезически ресурс в Интернет е сайтът на Ярослав Добролюбов "Славянско езичество". В него под линк към „други материали и сайтове“ има текст, който е абсолютно удивителен по своя цинизъм – „Славянски езически календар“. Годината според този календар започва с празника Коляда (24-31 декември). В текста четем: „На Нова година се пеят обредни песни (коледари) и се принася козел в жертва“. И след това вече познатият стих в малко по-различен вариант:

„...старецът седи,

Той заточва дамаския си нож.

Котелът кипи горивото

Коза стои близо до котела -

Искат да убият коза...

По аналогия с всичко по-горе, човек волю-неволю си мисли - за животно, наречено коза, говорим тук ...

Но основното не е това. Слушайте и не казвайте, че не сте чули. В посочения календар четем: „Купала. Неделя (юни), 23. Днес е празникът на лятното слънцестоене и човешка жертваподводен майстор Гущер (Яша). Цяла нощ хората се забавляват, пеят песни, танцуват, гадаят. Обреди се провеждат и близо до водата, палят се огньове и се удавят в река Купала. По-късно те удавиха сламена кукла. Но сега, разбира се, не е "по-късно". Сега е моментът за възраждане на "древните обичаи"...

Това не ви ли е достатъчно? Моля, по-нататък в текста: „Перунов ден. Червен (юли), 20. Това е празник в чест на Великия гръмовержец Перун. Днес е човешка жертва, избрана преди време (12 юли). Биковете също се принасят в жертва и се ядат на празник. Принцът и влъхвите организират огромни пиршества, игри и танци.

Кой да жертва?

За това ще ни разкаже един привидно „безстрастен” цитат от „Повест за миналите години”, цитиран тук: „През лятото на 6491 г. И старейшините и болярите казаха: „Ще хвърлим жребий за младежа и момата; и върху когото падне, ще заколим (като жертва) на боговете. Имаше един варяг, християнин... и той имаше син... върху когото падна дяволската завист.

Това не е просто цитат. Пред нас е желанието да бъде така. Защо съм убеден в това? Защото няколко реда по-рано идва следният текст: „Денят на паметта на княз Велики Святослав. Червен (юли), 3. Святослав, най-великият езически княз на Русия, води грандиозна война с Византия и презира християнството... Печенегите са разбити и отблъснати, а започналото проникване на християнството е спряно. По време на обсадата на Царград той се проваля поради присъствието на християни в армията и Святослав ги подлага на преследване: „Той, като видя непокорството им, се разгневи на свещениците... изпрати (войска) в Киев, командвайки църквите на християните да бъдат разрушени и опожарени. И самият той скоро отиде, макар и да унищожи всички християни.

Исторически много тук е неправилно, но самото желание е характерно - авторът на календара пише: „Нека бъде така: „... пиедесталът на идолите на киевските езически богове, поставен в самия център на Киев, е павирана с цокъл и стенописи на християнска църква, разрушена преди 980 г.

Подписът под всичко това е следният: „Календарът е съставен в навечерието на зимното слънцестоене от Slovish the Guardian и посветен на Луната, Вятъра, Гората и Звездите. Дизайн - Сергей Шандин. Откъде този Словиша е взел псевдонима си?

Съвременните руски нео-езичници широко използват книгите на академик Рибаков. Един от тях, който се нарича "Езичеството на Древна Русия", разказва за арфата, открита при археологически разкопки в Новгород в пластовете от 11 век. В близост до древната улица Волосова е намерена арфа, където без съмнение в езически времена е имало храм на бог Волос - Велес. Арфата е с подписа на собственика - "Словиша", което означава "славей". Рибаков предполага, че тези арфи биха могли да принадлежат на магьосник, който е ръководил съпротивата на част от жителите на града към покръстването през 988 г. в Новгород. Той цитира руския историк В.Н. Татищева: „Най-висшият над жреците на славяните, Богомил, за сладост, той беше наречен Славей, величието да се подчини на хората. В резултат на въстанието къщите на християните са ограбени, някои от тях са убити и Преображение Господне е разрушено. Най-вероятно "Пазачът" е заимствал псевдонима си от тази история. Е - достоен пример за подражание, няма да кажете нищо ...

И така, авторът на сайта "Славянско езичество" Ярослав Добролюбов (това само кой се крие зад този псевдоним?) препраща посетителите на сайта към цитирания от нас "славянски езически календар". С това той сякаш казва това: „Славяните не само са имали човешки жертвоприношения, но трябва да продължат да го правят. Християнските храмове трябва да бъдат унищожени, а на тяхно място трябва да се издигнат храмове на езически богове. Колкото и по-късно на уебсайта си той се опитваше да твърди обратното.

Езичниците (Словиша Пазителят) твърдят, че принасят човешки жертви. Кога? По горния календар – 23 юни и 20 юли. Избор на жертви на Перун - 12 юли.

В друга версия на езическия календар "празникът" на Купала е посочен под 7 юли. Перунов ден - 2 август. Избор на жертви на Перун - 27 юли ...

Така че, ако човек изчезне през последните десет дни на юни или юли, тогава роднините и правоприлагащите органи все още имат шанс да го намерят преди 2 август ...

За сравнение ще дам датите на "престъпна дейност", или по-скоро човешки жертвоприношения от сатанисти. Това е 13-то число, което падна в петък на всеки месец, нощи на пълнолуние, зимно и лятно слънцестоене, есенно и пролетно равноденствие, 2 февруари, 1 май - Валпургиева нощ, 6 юли - Иван Купала, 1 август - Ламес ("жътва фестивал ), 31 октомври - Хелоуин.

Поне един ден човешки жертвоприношения е еднакъв за сатанистите и нео-езичниците. Това е "празникът на Иван Купала" - 6 или 7 юли по новия стил. Спомнете си - "Смърт на майките еврейски християнки!"?...

Новите руски езичници започват своята хронология „от падането на Аркона“. Така те пишат: „7 януари 833 г. от падането на Аркона - смущаваща новина! Образувано е дело срещу известна фигура в съвременното руско езичество - Доброслав!!!" Какво е това - Аркона?

Аркона е град на балтийските славяни. Намира се в крайния североизточен край на остров Руян (Рюген). Аркона е построена върху стръмна скала, надвиснала над морето, и заобиколена от мощна крепостна стена. Съвременните неоезичници смятат този град за панславянски култов център. Аркона е била обитавана от алчно и отчаяно племе пирати. Управниците на града силно насърчаваха това пиратство.

В Аркона е имало дървен храм на бог Свентовит (Световид, Святовид, Святовит или Светозар) Това е божеството на някои племенни групи на славяните от Централна Европа, почитано от тях като господар на небето, създател на гръмотевични бури и дъжд. Свентовит е бил почитан като върховен бог на войната и победата.

Аркона е разрушена от датския крал Валдемар I Велики, войнствен правнук. Това се случи през 1168 г. Скоро след похода на датчаните руините на Аркона заедно със сушата потъват на дъното на морето. Има легенда, че от време на време от балтийските води възниква мъглив образ на Аркона.

Аркона е един вид символичен град-призрак. Съвременните руски нео-езичници почитат този виртуален град повече от нашите древни столици - Киев, Владимир, Москва. Истинските исторически центрове на Руската земя означават за тях много по-малко от последната крепост на езичеството в Източна Европа, малък град-крепост на малко балтийско племе, изчезнало безследно преди повече от осем века. Ситуацията е много показателна.

Има такова понятие - "бягство" (от да избягам (на английски) - да бягам, да избягам, да сляза, да се оттеглиш в себе си) - бягство в света на играта и мечтите от реалността.

Класически пример за бягство от ескапизъм са толкиенистите, последователи на движението, възникнало въз основа на книгите на Дж. Р. Толкин, което разказва за определен фантастичен свят. Този свят, създаден от английски писател, е завладял въображението на хиляди тийнейджъри и млади хора, за които е заменил реалността. Появиха се множество клубове на толкинисти, собствена среда за общуване, собствена музикална култура. Дори беше разработен специален език - "Елфийски", или "Куенди".

Новите езичници, създаващи свой собствен свят, своя специална среда за общуване, са много близки по дух на толкиенистите. Последните, като узрели, изпълват езическите общности. Те обаче предпочитат, като правило, не славянската, а скандинавската традиция.

В неоезическото движение има много военноисторически клубове, които се занимават основно с реконструкция на костюми и оръжия от отминали епохи. В Москва, например, сред клубовете с езическа ориентация има и клуб "Дружина" Аркона "" (ръководителят е някакъв Будимир). Един вид земна армия на виртуален град!

Такива клубове често провеждат съвместни турнири и фестивали заедно с толкинисти. В момента особено популярни са т. нар. „турнири по историческа фехтовка“.

Всичко това е първата стъпка. По-нататък – влизане в сериозни неоезически общности с много специфична магическа практика. Основата на плавния преход тук е именно бягството, навлизането в художествената литература. Тийнейджърите и младите хора прекарват години, свикнали да живеят в измислен свят. Истинската Русия, истинската вяра - православното християнство, призоваващо към трезвост, тоест много внимателно отношение към нечии мисли, чувства и действия, те не разбират и не се нуждаят. Те не са в състояние да поемат отговорност за собствения си живот и за живота на своята страна.

Трагедията на такива хора е, че духовният живот не е игра. Православно дете от ранна възраст в семейство, в църква, в неделно училище, в православна гимназия, в православно военно-патриотично сдружение се учи, че към живота трябва да се гледа много сериозно, особено на духовния живот. За толкиенист или последовател на някакъв "Будимир" това е недостъпно понятие. Така той стига от Будимир до Доброслав. По-точно на демоните, духовете на злото. Защото под името Перун, Свентовит или някое друго езическо божество той се покланя на истинските духовни сили на ада и им служи. "Всички богове на народите са демони, но Господ създаде небесата." Това е написано в Псалтира () - любимата книга на истинските руски хора, живели в реалната история.

В статия за отряда на Аркон Будимир пише, че тя „събрала добри хора под знамето на Свентовит, които се грижат за съдбата на Русия“.

Хората са били жертвани на Свентовит. „В навечерието на всякакви големи начинания на Свентовит се принасяха човешки жертви, което беше широко разпространена традиция сред северните и славянските племена“, пише един от известните изследователи на езическите култове.

В Аркона освен Свентовит е почитан и езическият бог Радегаст. И той се смяташе за божеството на бойната слава и войната. Идолът на Радегаст се появява под формата на воин, въоръжен от главата до петите, с бойна брадва, в шлем, върху който орел разпери криле – символ на славата. На щита му е изобразена глава на бик - знак за смелост. Този идол стоеше в славянския град Ретра, който се намираше близо до балтийското крайбрежие.

На Радегаст, като бог на войната, са принасяни човешки жертви, най-често пленници. Жертвата е качена на кон, здраво вързана за него, краката на коня също са вързани на четири купчини и са запалени два огъня - по един за всеки чифт купчини. Хрониките ни разказват за смъртта в Ретра през 1066 г. на епископа на Мекленбургската крепост Йоан. Той бил заловен, отказал искането на езичниците да се откажат от Христос и бил принесен в жертва на Радегаст по посочения по-горе начин.

Ето снимка на художника Константин Василиев, разговор за който тепърва ще обсъждаме. Нарича се - "Свентовит". Воин в шлем, увенчан с орел с разперени крила, глава на бик на гърдите, меч в ръка.

А ето и колаж в рязанския вестник Либидски булевард. На фона на картината на К. Василиев "Свентовит" е още една негова картина - "Прощаване на славянина". Зад войниците от Великата отечествена война стои ужасно кръвожадно божество. Всичко заедно се казва - "Руснаците идват!". Къде отиват? И кои "руснаци"?

IV. костно царство

„Близо до гроба всичко пречеше, някакъв полупиян селянин се суетеше, бързаше всичко, първият грабна ковчега, завлече го в гроба, спъна се и полетя през главата надолу, едва не изпусна мъртвеца - те едва го задържа... И ето, признавам ти, Саша, точно тук, когато държах ковчега с всичка сила, за да предотвратя това диво падане, тогава смях ме нападна - и ме бие отвътре, и се гърчех. .."

Това не е "Майстора и Маргарита" от Михаил Булгаков. Това е писмо от участник в погребението на Константин Василиев, един от най-популярните домашни художници от 70-те години. ... ”Православният християнин ще нарече описаното по-горе състояние нищо повече от демонично обладаване.

Ето какво пише Антон Прокофиев, автор на статията „Съвременно славянско нео-езичество (рецензия)”, публикувана на сайта на Ярослав Добролюбов „Славянско езичество”: „Кръговете, в които се формират първите малки общности, са преди всичко изследователи на руския фолклор и занаяти, етнографи, художници и историци: В. Бутров, Н. Сперански, К. Якутовски, А. Рядински, А. Белов, К.Василиев(подчертано от мен. - И.В.) Именно те формираха гръбнака на идеолозите на съвременното славянско неоезичество. Както виждате, самите езичници наричат ​​Константин Василиев един от първите „идеолози“ на съвременното неоезичество у нас. И това не е случайно.

В Москва посетих музея на този художник. Една от картините ми направи особено силно впечатление.

На фона на смъртоносна синя гора се издига фигурата на мъж. Облечен е в кожух от овча кожа, сякаш рамкиран с подчертано изписана козина. В краката му е горящ ръкопис. От пламъка на ръкописа израства сякаш мъртво изглеждащо дърво под формата на трилистници, нанизани един върху друг. Линията на това дърво преминава в линията на горяща свещ, която човек държи в дясната си ръка. В лявата си ръка има камшик. Сова седи на камшик. Върху горящия ръкопис има надпис - "сс.1976."

„Човек със бухал. (Мъдростта на великоруса)” – така се казва тази картина на К. Василиев. Написано е през 1976 г.

Обичайно е да се пише за мистерията на това платно. Всъщност тук няма нищо мистериозно. Повечето от картините на К. Василиев се състоят от доста четливи езически изображения. Човек със бухал е Велес. Много хора мислят така, включително Славиша Пазителят.

Новгородската Софийска хроника, разказваща за свалянето на идола на Перун, хвърлен в реката, съдържа много интересна фраза:

„И (идолът) изплува от светлината в кошното, тоест във външния мрак.”

Според много съвременни изследователи, преди всичко академик Рибаков, култът към Велес е свързан с този кошчей (спомнете си Кошчей Безсмъртния). Велес е господарят на тъмнината, подземния свят, адското царство на мрака.

В сайта „Славянско езичество” има материал „Богове на древните славяни”, изготвен от Ярослав Добролюбов и Дмитрий Гаврилов. Ето какво по-специално пише за Велес: „В славянската езическа митология Велес, ипостасът на Чернобог, олицетворява силите на примитивния Хаос, насилствена, безпорядъчна, необитаема природа, често враждебна към човека.

Противникът на Чернобог е Белобог, те винаги се бият и никой от тях не може да спечели решителна победа. Но веднъж годишно Чернобог се превръща в блестящ златокос Белобог и води ожесточена борба с бога на мрака (със себе си).

Фактът, че съвременното езичество тясно се слива със съзнателния сатанизъм, ще видим по-долу. Сега само ще отбележа, че същността тук е в отричането на всякакво разграничение между добро и зло. За езичниците Сатана е владетел на света. В техните идеи това са Белобог и Чернобог, слети в едно.

Велес е владетел на света на смъртта. Този свят, според неоезичниците, ражда нов живот.

Константин Василиев загива на 29 октомври 1976 г. под колелата на влак. "Човек със бухал" е последната му картина. След като Василиев го написа, той и приятел отидоха в марийските гори. Смята се, че е лов. В биографията на художника четем: „Първият човек, който срещнаха при завръщането си от лов, беше Анатолий Кузнецов. Константин отговори на всичките му въпроси едносрично и погледна над главата си, отказвайки се от всичко ... Едва на следващия ден художникът каза на приятел и майка, които дойдоха да го посети: „Сега разбирам какво трябва да пиша и как да пиша“ ... Това се случи няколко дни преди смъртта на художника...

Вечерта на 29 октомври трябваше да се проведе обсъждане на творбите на изложбата, където, между другото, бяха представени и творбите на Василиев. „Когато всичко беше готово и Константин вече се насочваше към изхода, неговият казански познат Аркадий Попов неочаквано дойде при него. След като научи, че Костя отива на изложбата, той искаше да се присъедини към него. Изведнъж той видя „Човека със бухал“ и спря, сякаш омагьосан. Тогава Константин се върна, постави на плейъра плоча с увода към третото действие на „Парсифал“ на Вагнер... Същата вечер на железопътния прелез и двамата приятели бяха намерени със счупени глави...“.

Думата "омагьосана" е използвана много добре тук. Мисля, че цялата картина „Човекът със бухала” е съзнателна жертва от самия художник на Велес. По-скоро това е слизане в света на мъртвите, в името на придобиването на мъдрост и художествена дарба. На снимката самият Василиев като че ли отбелязва момента на смъртта си - заедно с думите „ss“ изгаря датата „1976“. От този огън се ражда дърво, състоящо се от трилистници - символи на мъдростта. Но колко мъртво е това дърво! Какъв ужасно мъртъв вид има самата фигура! Смъртта, смъртта произлиза от всичко това.

Може би Василиев е искал да стане могъщ магьосник, магьосник по този начин? Защо отиде в марийските гори? Какво е научил там?

Велес, той е сатаната, отне онези, които омагьосано му се подчиняваха. Шофьорът нямаше време да спре бързащия влак ... И тогава се разнесе див гърлен смях, когато ковчегът беше спуснат в гроба ...

Властта и богатството, базирани на магьосничество, са целта и смисълът на езичеството. Всички приказки за народната култура, за руския фолклор, за бащините традиции са само словесен параван по пътя към тази цел. Езичникът е готов да служи на света на смъртта, за да управлява в този живот.

„Преувеличаваш“, ще каже някой. – Нека култът към Велес бъде силата на смъртта. Но дали това е причина за широки обобщения? Ти сам казваш, че боговете са били различни, всеки племенен съюз е имал свой. Нима всички славянски племена са си представяли толкова страшно духовната същност на властта?

Култът към Велес е най-разпространен сред славяните. Всичко ли се ограничава само до Велес? Какво, Перун или Ярило, които се нуждаеха от човешки жертви, е по-добре? Перун е военно божество, символ на княжеската власт, Ярило е комбайн, символ на богатство. Власт и богатство под игото на един ужасен адски свят. Ужасът, издигнат до принципа на живота на обществото.

Може би славяните са сами тук? Може би други езически народи са изградили своя свят по различен начин? Може би този свят беше слънчев и красив?

... Ездач язди по тесен път в мрачна гора. Той носи синьо наметало, широкопола синя шапка, свалена надолу над челото. В ръцете на ездача е тежко копие. Едноок ездач. Но най-необичайното нещо е неговият кон. Конят има осем крака. Два вълка тичат след ездача. Две гарвани летят над тях...

Кажете ми, скъпи читателю, бихте ли искали да сте тук на този горски път?

Прав си. Вероятно не си струва да се занимавате с тази фирма. Тогава нека да се запознаем задочно с тези същества.

Името на ездача е Один или Вотан. Както искаш. Скандинавците го познават по първо име, германците по второ.

В немската митология Вотан действа като основна фигура, като носител на магическа сила. Той олицетворява плодородието и богатството, военната сила, духовната сила и мъдростта. Откъде идва тази сила и мъдрост? Вие, разбира се, вече сте се досетили. Всичко е от едно и също място – от царството на мъртвите.

В интернет има сайт, наречен "Дявол". Неговият автор се подписва - Олегерн. По собствено признание, този Олегерн, един от най-обичаните му „богове“ е Один ...

Вотан-Один е изобразен в една от картините си от Константин Василиев.

Обнинската езическа общност "Триглав" има собствен уебсайт "Езичеството в Русия" в Интернет. Сайтът съдържа материала "Боговете на славяните". Този материал гласи, че Велес и Один са едно и също.

Мнозина обаче смятат, че това не е така. Но защо има толкова много прилики? Оказва се, че езическите германци, както и езическите славяни, имат един и същ източник на власт. Това е царството на смъртта. А самата власт е коварна, жестока и самодостатъчна. Въпреки факта, че боговете на германците и славяните са различни, въпреки факта, че самите те воюват помежду си, в дълбочина, на духовно ниво, те са сходни. Защо? Защото злото е подобно, страстите, които хранят и определят живота им.

Но може би като цяло всяка сила е същата, каквато ни изглежда в култовете на Велес и Один? Пълно придържане към страстите, абсолютно подчинение на други хора и богатство, богатство, богатство... Източникът на силата е в света на смъртта, а всеки успял владетел е магьосник. Вярно ли е всичко това?

Православното християнство ни дава съвсем различна представа за природата на властта.

Що за царство на мъртвите е това, откъде черпят силата Велес и Один? Това, разбира се, е ад. Демоните управляват тук. В християнството силата идва от Бог. Необходима е сила, защото злото и смъртта влязоха в света заедно с грехопадението. И християнската сила не следва това зло. Той е създаден да се противопоставя на злото, да го сдържа колкото е възможно повече. Разбира се, властите не могат да уредят тук, на земята, Царството Божие. Но тя, борейки се със злото, не позволява на земята да се превърне в ад. Властта постига целта си само когато устройва обществото в съответствие с Божията воля, със заповедите на Евангелието. Тя е над човешките страсти, не бива да им се подчинява. Поради това властите обединяват хората на принципите на доброто, възпитават ги и насърчават тяхното спасение, което се извършва в Църквата Христова.

Страстите са споделени. Разделените хора, които са потопени в злото, са лесни за манипулиране. Те са много лесни за покоряване. Да, те са роби по дефиниция. На първо място, роби на демони. С изключителна лекота те стават роби на земни демонични слуги.

Хората, които градят живота си според Божиите заповеди, не са такива. Борейки се със страстите, със злото, което се корени в човека, те придобиват свобода в Бога. Те се издигат над света, лежащ в злото, и за този свят е изключително трудно да ги победи. Трудно е, защото тези хора са единни. В Бог те са едно. Цялата тази е Църквата на Христос.

Езическата сила наистина е "костно царство".

Гори ръкопис в картината на К. Василиев "Човек с бухал". Този горящ ръкопис със славянска писменост е единственият фрагмент от картината, който е емоционално близък до руския православен християнин. Всичко останало е мъртво и чуждо. Останалото е извънземен свят, както писах по-горе – светът на мъртвите. В ръкописа пише - "Константин Великорос". Вече трябваше да пиша за това, че великорусът е конкретно историческо понятие. Великите руси като народност (обикновено ги наричаме руснаци разговорно) са формирани от Православието и са неотделими от него. Въпреки това, както всички руснаци (великоруси, украинци, белоруси) като цяло. Следователно е напълно възможно да се твърди, че Василиев, заедно със себе си, сякаш жертва на Велес културния и социален свят, в който е живял художникът. Свят, оформен от християнското наследство.

Езичеството свежда човека до животинско ниво. То не само не е в състояние да го направи морално, но го предотвратява по всякакъв възможен начин. Сложният свят на християнския морал, социални отношения, култура е принципно недостижим за езичеството от миналото. И ако езичеството се установи в настоящето, тогава цялото християнско наследство трябва да бъде унищожено. В противен случай триумфът на езичеството е невъзможен, тъй като то и християнството са противоположности. Това унищожаване на християнството е изразено символично в горящия ръкопис на Константин Василиев.

Но не си мислете, че християнството е само храмове, духовенство, култура, изобщо – всякакви „наследства“. Християнското наследство е в самия човек. Това е гласът на съвестта, гласът на моралния закон. Тя може да бъде унищожена само като се превърне човек в звяр. Към това се стремят съвременните езичници.

... Излязох от Московския музей на Константин Василиев. По пътя към метрото попаднах на шумна група деца, водени от две учителки, за да видят картините на „великия руски художник”. Стоейки на ескалатора, обърнах в ръцете си книгите, купени в изцяло езическия павилион на музея - "Руският езически манифест" и "Отговорът на езичниците" - и си помислих: "Дали учителите знаят къде водят своите деца?"...

V. И така, кой е руснак?

„Опитвам се да събудя националната гордост и свободолюбивия руски дух. ние сме руснаци! Други държави са създадени за тези, които не могат да бъдат руснаци! Само един куршум ще ме спре в борбата ми за освобождение на Родината от юдео-християнското иго.”

Целият този патос идва от писмото на Доброслав до прокурора.

Новите езичници много обичат да говорят за възраждането на Русия в периодичния печат и публично. Те много обичат да се наричат ​​патриоти и да заклеймяват враговете на "Светлата Русия", под което имат предвид преди всичко християни. Викат за „руското езичество”, за „изконно руските корени”.

Но наистина ли искат да видят независима, свободна и мощна Русия?

За православния християнин Русия е Домът на Пресвета Богородица. Така руският народ я наричаше хиляда години. Светият праведник Йоан Кронщадски говори за това, че Русия е подножието на Божия престол. Руските православни хора построиха своите градове и манастири като земна икона на Небесния Йерусалим и подредиха села като модел на света, където храм със сигурност щеше да се издигне на висок хълм - въплъщение на реалността на присъствието на Царството Божие на земята.

Бойният вик на новгородците от векове е бил – „За Света София!“. Псковчани влязоха в битка с думите - "За Света Троица!". И това е така, защото главният храм на Велики Новгород е катедралата Света София, а главният храм на Псков е катедралата в името на Животворната Троица.

Помня? - „О, ярко и червено украсена руска земя! Вие удивлявате с много красоти ... - вие сте пълна с всичко, руска земя, за православната християнска вяра! В съзнанието на древноруския книжник родната земя е неотделима от родната вяра – православното християнство.

От древни времена руският народ възприема своето Отечество и своята държавност като даден от Бога съд, който е призован да запази православната вяра до Второто пришествие на Христос. „Москва е Третият Рим и четвърти няма да има“.

На Запад християнството първо е покварено в католицизъм и протестантизъм. Тогава западният свят като цяло започна бързо да се отдалечава от основите на християнската цивилизация, поставяйки човешкия егоизъм и гордост в центъра на всички обществени отношения. Оттук и недоверието на православния християнин в глобализацията, в заличаването на цивилизационните граници в съвременните международни отношения. Оттук и желанието да организират родната си земя по свой начин - по руски, по православен. Православен християнин вярва: „Ние сме руснаци. Ние имаме своя собствена православна цивилизация.” Светът, чужд на нашата цивилизация, е агресивен и войнствен. Следователно имаме нужда от силна независима икономика и мощна модерна армия, способна да възпира онези, които днес твърдят, че управляват цялото земно кълбо. Русия трябва да бъде силна, мощна и свободна, но това ще бъде само ако най-накрая се върне към изконните си православни корени.

Негово Светейшество патриарх Алексий II се изрази така: „Искаме да запазим нашата национална култура, нашето историческо съществуване и нашата вяра. Неслучайно много хора, които дълбоко мислят за съдбата на света, изучават феномена на запазването на вярата в руския народ под най-трудните изпитания. Затова не сме съгласни да се разтворим в европейския котел или новия световен ред. Русия беше велика сила и трябва да бъде велика сила. Но това е възможно само при условие на духовното възраждане на страната ни. Ние не си поставяме задачата за глобално преустройство на света на православна основа, но трябва да възстановим Православието в Русия.

За православния християнин предателството на Русия е предателство на Православието, а предателството на Православието е предателство на Русия. Такова предателство е възможно само когато се служи на силите на злото.

А какво да кажем за новите езичници?

На кого благодари „Съюзът на славянските общности“ за помощта (финансовата?) Лаймутис Василявичус (Литва), Джузепе Маело (Неапол), Радек Микула (Прага), Станислав Потшебовски (Вроцлав). (Пак там) Както можете да видите, са представени граждани на настоящи или бъдещи членове на НАТО...

Русия води тежка борба в Чечения, за да запази териториалната си цялост, за да предотврати разпространението на тероризма в цялата страна. Хиляди наши войници дадоха живота си за това.

Но в интернет се разпространява материал, в който няколко неоезически водачи (и.д. на Междурегионалната обществена организация „Восход“ Светояр, ръководител на общността „Перун“ Светислав и лидер на Велеската общност Велемир) заявяват: „Ако мисълта дойде в нечия глупава главата се опитайте отново насилствено да кръстите Русия, ще организираме такова клане в центъра на Москва, че Чечения ще изглежда на „кръстителите“ като „райски рай“. Моля, обърнете внимание: езическите водачи се противопоставиха на това, което наричаха „баптистите“, които се биеха в Чечения. Съвсем очевидно е, че само хора, които са напълно отчуждени от руската държава и руския народ, могат да заплашват страната си с нова Чечения. Чеченският тероризъм беше важен инструмент на известните световни сили в борбата им за разчленяването и унищожаването на Русия. И така, кои са хората, които заплашват да превърнат Москва в служещи на Чечения?

Аналитичният център на Съюза на православните граждани, изготвил материала „Кой стои зад „руските“ неоезичници“, подчертава: „Който е бил в Киев, до срива на книгата на украинските националисти, до площада Независимост, е видял че сред огромното количество антируска литература, басни за „зверствата на московчани“, агитацията UNA-UNSO, на видно място се фука „Ударът на руските богове“. Такива съмишленици!” (Пак там) „Ударът на руските богове“ – руските нео-езичници вече имат най-модерната книга...

Във връзка с всичко казано по-горе, лозунгът „Националисти на всички страни, обединявайте се!”, предложен от К.К. Климович, автор на редакционна статия в януарския брой на рязанския неоезически вестник Либидски булвар. Балтийски, чеченски, украински, казахстански и други националисти, обединете се срещу Русия и руския народ - така ли работи?

Любопитно е, че Междурегионалната обществена организация "Восход", чийто ръководител подписа обещание да организира клане в центъра на Москва, наскоро покани Доброслав, когото споменахме многократно, в същата Москва, плати за пътуването му напред-назад , уреди на Доброслав посещение в Държавната дума, пътуване до Калуга (при колеги от „Съюза на славянските общности”?) и две лекции в музея на Константин Василиев. В залата на музея се събраха членове на Московската Велеска общност и Московската славянска езическа общност на Перун (последната е официално регистрирана). Случайни хора не бяха допуснати в залата от „службата за сигурност”, организирана от самите неоезичници.

Все пак в московските музеи се провеждат интересни събития.

VI. антихрист

Светът днес преживява обща глобална криза. И това се изразява не в икономически сътресения, както се случваше преди. Основното нещо е „кризата на морала и нерелигиозността на огромното мнозинство от съвременното общество. В същото време натрупването на гигантски масиви от знания и материални инструменти за тяхното използване изобщо не съответства на нивото на морала на хората, които ги използват “, пише Михаил Гелвановски, доктор по икономика. Той отбелязва, че една от характеристиките на съвременния свят е „мощно влияние върху съзнанието на хората от виртуални и информационни системи“. (Пак там.)

Като цяло „светът става все по-управляем“. Но администрацията не е в интерес на мнозинството от хората и седалището на тази администрация е скрито от по-голямата част от световната общност.

Така в резултат на развитието на световната икономика през последния четвърт век в нея се появи нова глобална управленска структура, представена от транснационални корпорации... технологии и изтичане на капитал 9/10. Управлението на световните икономически процеси по правило се извършва ... в интерес на транснационални корпорации, които на практика не носят социална отговорност към никого по света, като същевременно контролират и разпореждат с ... по-голямата част от материалните блага на планетата...

Рязко увеличените възможности за влияние на отделни лица и цели общности... водят до ужасни последици за тяхното съзнание и упадък на морала. В съвременния свят такива пороци като наркомания, глобална престъпност, трафик на оръжие, трафик на хора (деца и възрастни), трафик на живи органи на хора, корупция на всички нива се развиват в огромни мащаби ... глобалната финансова престъпност, активно насаждане на масова култура, която превръща хората в животни. Освен това напоследък се наблюдава безпрецедентен разцвет на окултизма, магията, мистицизма, магьосничеството, както и други методи за умопомрачително, информационно, насилствено въздействие върху съзнанието и подсъзнанието на хората...“. (Пак там) Формира се изкривено светоусещане, настъпва трансформация на личността, лишаваща човека от самостоятелност при преценката на ситуацията, засилват се ниските инстинкти и в крайна сметка се кодира съзнанието. „Всичко това създава условия човек да падне дори под животинското състояние” (пак там)

Негово Светейшество Патриарх Алексий II характеризира въздействието на съвременното „цивилизовано общество“ върху човека по следния начин: „Населението е целенасочено организирано на сатанинските принципи на лъжата, фалшификацията, измамата и преклонението пред външната груба сила. Алчността, егоизмът, амбицията, развратът, наркоманията, любовта към удоволствията и забавленията на всяка цена се въвеждат като начало на „нормален“ живот.

Най-важната роля в правенето на света по-управляем принадлежи на новите религиозни движения. Получават груповото име "New Age" - New Age. Унищожавайки традиционните религиозни вярвания, тези течения удивляват ума, дезориентират човека, превръщат го в послушен роб. Съвременното руско езичество принадлежи именно към тази псевдорелигиозна тенденция. Наричайки се с думи традиционалисти, те всъщност са суперлиберали. Сливайки се тясно с „ценностите” на съвременната безбожна цивилизация, новите езичници я следват в опит да разрушат основите на традиционните общества и национални държави, да установят „нов световен ред” на земята, т.е. царството на антихриста. Всичко това ще се опитаме да покажем по-долу.

За това нека се обърнем към материалите на сайта на Ярослав Добролюбов „Славянско езичество“. Ето един господин, който се подписва с характерната дума "ОТРОВА" (самият Ярослав Добролюбов?) ни предлага своето виждане за основите на езическия мироглед. Той пише: „Езичеството е любов към живота, миролюбие... Всичко осезаемо, истинско, плътско, земно, живо – това са доста достойни обекти на любовта. Това е, което много езичници обичат повече от боговете... Езичеството е весела, оптимистична перспектива. Няма задължителни пости, няма въздържание, няма строги предписания. Той призовава да не страдате, да се смирявате и да бъдете ограничени, а да се наслаждавате, да действате, да се развивате. Езичеството не насилва и не плаши, удобно е, като отделни апартаменти. (Пак там.)

Думите за възраждането на „родната вяра” от новите езичници са просто лъжа. Четем по-нататък: „Ние, съвременните езичници, вече имаме нова идея. Идеята за истинското езичество, онова древно, възникнало като обожествяване на природните явления, може да се различава много от идеите, които влагаме в него сега. Но какво ще стане, ако много неща в езичеството са обмислени и не винаги правилно пресъздадени? Е, и какво от това?"

И ето още едно: „Лично за себе си всеки езичник изгражда своя лична езическа концепция. За езичеството е конструктор, от който можете да сглобите различни дизайни по свое усмотрение. (Пак там.)

Подобно на либерализма, езичеството призовава да се живее тук, сега. „Няма друго място и време, бъди прославен, Този Свят!“ …В „другия свят“ има други правила и закони. Тогава ще се окажем в „другия свят“ – тогава ще живеем по правилата на Онзи свят. Но тук, сега, докато никой не знае със сигурност, „какво има?“ - какъв е смисълът от засаждането на градина? ще живеем ли? Или ще си помислим "как да живеем там"? Ще го разберем на място!" (Пак там.)

Отхвърляйки вечния живот, не желаейки да знаят нищо за възмездието отвъд гроба, езичниците отхвърлят най-важния компонент в човека - неговата безсмъртна душа. Те отричат ​​отговорността на човека пред Вечната истина, като по този начин разрушават всички основи на човешкия морал. Те използват думата "истина", но влагат съвсем различно значение в нея. Според новите езичници „Истината“ или по-скоро „правилото“ е законите, които уж управляват Вселената. Тези „закони“ са безразлични към доброто или злото, тъй като според неоезичниците нито доброто, нито злото като такива съществуват.

„Така наречените „добро“ или „зло“ са категории... генерирани от ума и не съществуват извън ума“, пише YaD, „Няма „добро“ и „зло“ в природата... Така наречените „добро“ и „зло“ са понятия ... отвън, които не съществуват за човек и следователно дори за човек те не са уникално черно-бели, а постоянно се преплитат и по този начин неразривно се сливат в Взаимна причина един за друг. (Пак там.)

Тъй като няма отделни добро и зло, няма съответно отделни Бог и Сатана. Това мислят новите езичници. Има само „Бог-Сатана”, „който не враждува със себе си”.

В новото езичество под прикритието на „традиционната руска религия” се извършва страшна подмяна, когато Бог – Абсолютното Добро и Добро – се заменя с духа на злобата. Освен това се твърди, че Бог и падналият ангел, който се разбунтува срещу Него и Неговото творение, са едно цяло. Тази лъжа е много по-страшна от лъжата, която под името "атеизъм" цъфти на нашата земя в продължение на много десетилетия. Атеизмът напълно отрича духовния свят. Неоезичеството заменя Абсолютното духовно Добро с абсолютно духовно зло и всъщност не го крие. Така новото езичество се слива със сатанизма и преминава в него. На това е посветен друг материал, намиращ се на сайта на Ярослав Добролюбов – статията „Монотеизъм, езичество, сатанизъм и логика на историята“, подписана от същата Отрова. Сега ще се обърнем към нея.

„Тъмните сили“, се казва в статията, „често хвърлят светлина върху същността на въпроса - за това те не са обичани ... Сатана е символ на Промяната, Обновяването. Символ, който олицетворява гордост, независимост, сила, Разум. Сатаната е предизвикателство към остарелите гледни точки и изтърканите концепции. Промяната е Силата, от която винаги се е страхувал и винаги е била свързвана с проявата на Сатана, със „злото“, с „унищожението“, но Промяната е същата Сила, която винаги е осигурявала движение, развитие, появата на новото. и творението, това е най-"злата Сила", която, вечно желаейки "злото", вечно създава "добро". (Пак там.)

Така че промяната е двигателят на обществото. Необходимо е да се изхвърлят остарелите гледни точки и хапливите концепции. Само промяна и развитие, без традиция. Пътят напред лежи само през Луцифер. Всяко „зло” е възможно, защото в света няма зло. Всичко е написано открито и ясно. Това е смисълът на цялото съвременно езичество. Какво общо има това с приказките за традиционализъм, за „възстановяване на изконната изконна вяра на славяните, родната вяра”? Родната вяра на новите езичници е сатанизмът. За да докажат обратното, неоезичниците, да речем, последователите на В. Казаков, трябва публично да се отрекат от Ярослав Добролюбов. Но е достатъчно да разгледаме секцията „Връзки“ на всички основни неоезически сайтове и ще видим, че това вече не е възможно за новите езичници. Доктрината на всяка неоезическа общност почива именно на сатанизма. Целта на унищожаването на традицията е унищожаването на православното християнство като основа на обществения живот, установяването на нова държавност, изграждането на ново общество – сатанинско. Това е "новият ред". Поръчката е откровено "световна". Защото западната цивилизация необратимо се движи в същата посока – към сатанизма. И тя, тази западна цивилизация, крещи за прогреса, за промените, за конвенциите на понятията добро и зло, за необходимостта от изхвърляне на остарелите понятия, за сила, гордост и независимост, за това, че индивидът е над всичко. Откриваме всичко това в западния либерализъм вече двеста години. Какво общо има "рускостта"?

Но може би все пак има някаква разлика между сатанизма и новото езичество? На този въпрос YD отговаря по следния начин: „Разликата между сатанизма и езичеството е, че това, което сатанистите считат за лица на един-единствен сатана, езичниците считат за независими богове. Като цяло няма други съществени разлики.” (Пак там.)

Още ли говорите за Русия, за руския народ? Спри. Тук YaD ще ви обясни всичко сега: „Накратко, изисква се честно да се обяснят някои неща: терминът „ново езичество“ трябва да се разбира не като „езичество на определен народ“, а като многостранна езическа философия, която няма държавни границизащото идва от разумната и чувствена природа на самия Човек. (Пак там) „Не езичеството на определен народ ще победи по целия свят, а езическият мироглед в най-широк смисъл – той ще затвърди победата си в бъдещето”. (Пак там.) Сега е ясно защо нашите неоезичници отиват на Световния езически конгрес? Между другото, през 2001 г. този конгрес ще се проведе в Санкт Петербург...

Защо нео-езичниците са толкова сигурни в своя триумф? Защото светът буквално пред очите ни се отдалечава все повече и повече от Христос. Защото дори много православни християни са такива само на външен вид. Не искаме да работим върху себе си. Забравяме, че само нашата вяра, само нашето желание да живеем според заповедите на Евангелието, може да предотврати плъзгането на света в бездната на злото, смъртта на Русия, смъртта на всичко, което ни е скъпо, смъртта на нашата собствена душа и душите на нашите близки. Ето, нашите врагове ни свидетелстват за това. Помислете за това доказателство:

„Новото езичество е жизнеспособно и активно... Езическият мироглед на повечето граждани вече е твърдо установен. На първо място, това е Мир-Любов – любов към този Свят, удоволствия, „грехове”, изкушения на този Свят, любов към така нареченото „създание”. И съответно подсъзнателна любов към създателя на този Свят - неговия постоянен Принц, когото някои наричат ​​"Сатана". Хората вече не искат да се измъчват физически и духовно. Хората ВЕЧЕ (подчертано от ОТРОВА – В.) са езичници във вътрешната си основа, макар и несъзнателни. Те ВЕЧ... искрено вярват, че Удоволствието във всеки смисъл изобщо не е грях и че няма да се налага да се „плаща там“; и ако е необходимо, то само тук и сега. Напълно езически. Хората ВЕЧЕ са обърнати към този Свят и боговете на този, плътски Свят, макар и несъзнателно, но ВЕЧЕ вярват.

Обръщайки се към нас, православните християни, ЯД пише: „Новото езичество приближава вашия „апокалипсис“. Новото езичество е вашият унищожител от историческа гледна точка. Така ще бъде. Може да си сигурен. Бъдещето започва днес." (Пак там.)

Наистина ли сме съгласни с това и спускаме безпомощно ръце?

Говорейки за опонентите си, за всички, които отстояват традиционните духовни, национални ценности, ЯД ги нарича "упорити червеи, които пречат на интеграционни процеси, които имат за цел Съединените щати, наречени Планета Земя (Планета Земя)". (Пак там.)

Неоезическите жреци, като правило, са „тъмни богове“, тоест съзнателни интернационалисти-сатанисти, само криещи се зад псевдоруска фразеология. YaD пише за това. (Пак там) Но сред редовните членове на неоезическите общности все още има достатъчно хора, които смятат, че обичат Русия, че възраждат „руския дух”. Тези хора просто са използвани от сатанистите и след това се изхвърлят като безполезни. Ще видим, че в крайна сметка според автора на сайта „Славянско езичество” всички национални държави трябва да бъдат унищожени, повечето хора ще загинат, а на планетата при „новия световен ред” (ЕДИН СВЯТ – „Един Свят" - според терминологията на Яд), трябва да остане само много ограничен брой "интелигентни същества".

Така? И тогава YaD предлага своята „Логика на историята“: „Историческият процес от миналото към бъдещето е свръхкомпресиран: старото езичество е мъртва „вяра за завчера“, настоящите монотеизми (световни религии, които вярват в Единственият Бог - IV) вече са умиращата „вяра за вчера“, възраждащото се ново езичество е „вярата за утрешния ден“ и това, което сега е в своето ембрионално „философско състояние“ Сатанизъм - "Вяра за след-утрешния ден". (Пак там.)

„Новото езичество“, пише YD, „е неизбежен етап в близко бъдеще, подготвящ следващия етап в развитието на цивилизацията – новия сатанизъм“. (Пак там.)

Но защо не веднага сатанизъм? POISON отговаря на този въпрос по следния начин: „Защото човечеството се нуждае от „топъл преход“ от едно състояние в друго; от треска от грип плюс 40” и така те не се излекуват незабавно и незабавно, особено след като днес много граждани, които смятат тази „треска на монотеизма” (тоест вяра в Бог - IV) все още психологически не са напълно готови съзнателно да приеме "топлотата" на Новото езичество. Отнема време, за да се възстанови... Едва... след като човечеството съзнателно консолидира "топлата норма" на Ново-езичеството... сатанинското "свръх-рационално-охлаждане" също ще стане възможно.

Мислите ли, че сатанизмът е „философия“? Нищо подобно. YaD пише, че новият сатанизъм ще бъде „далеч от чисто философския сатанизъм, който познаваме днес“. (Пак там) Всъщност дори днес сатанизмът не е философия. За ритуалните убийства в Русия може да се напише цял том. И в бъдеще сатанизмът ще бъде много практично нещо.

Само сатанизмът, като единна идеология, според POISON, е в състояние да обедини човечеството в „Един свят“ (ЕДИН СВЯТ). Този свят ще бъде абсолютно тоталитарен: „От условната „демокрация” на днешния и утрешния ден светът ще трябва да се върне към условния „тоталитаризъм” в следутрешния ден. (Пак там.)

Кой ще застане начело на този тоталитарен свят?

„Повярвайте ми“, пише Я. Д., „всеки със сигурност ще смята този „Сатана“ от далечното бъдеще за „спасител“ (от какво? - от войни, бедност, от екологична и демографска катастрофа) и "светло божество"те също така безусловно ще разглеждат каквито и „лоши тоталитаризми” да се създават под неговите „свещени знамена”. (Пак там.)

И така, неоезичеството е подготовка за идването на Антихриста. И нищо друго.

Имаш ли, читателю, чувството, че нещо страшно идва при всички нас, в руския дом, в руската земя?

На сайта на „Велесовата общност” в раздел „Магьосник” са поставени материали за обредите, които тази общност прилага или одобрява. Тук има и кратко обяснение на "кръщението". Кръщението е, когато хората съзнателно отказват християнското си кръщение. „Обредът за премахване на християнското заклинание“, четем тук, „се извършва от влъхвите, като правило, непосредствено преди наименуването. Формите на церемонията се различават значително в различните общности, но магическата й същност остава непроменена. От кръстения се сваля печатът на християнското проклятие, което не позволява да възкръсне, тоест да запали искрата Божия, която е в нас от Семейството.

Всъщност човек, който се отказва от Христос в „кръщението”, се отказва от Родината и историята си, отрича се от своите предци. Такъв човек вече не може да служи на силите на злото. Колкото и „красив“ да го наричат ​​езичниците - Ярослав, Велеслав, Доброслав. Какви други имена имат? Да „разкръстиш“ човек означава да го направиш заложник на ада. Да „разкръстиш“ Русия означава да я унищожиш.

Помня? „Доброслав намокри ръката си с вода, прокачи я отгоре на новодошлия и след това наплиска очите му с тази вода... и поиска име... Тогава кичур коса беше отрязан от посветените и хвърлен в Огънят ..."

И неволно се сещам за нещо друго. На 23 май 1996 г., след тримесечен плен в Чечения, руският войник Евгений Родионов е обезглавен. Бандитите му отрязали главата, защото той отказал да свали православния си наперлен кръст и да приеме мохамеданството. Подвигът на воина Евгений разбуни цялата страна. Руският народ разбра, че не всичко е загубено, че Русия е жива.

Да отгледаме руски деца като Евгений Родионов...

VII. Воля за победа (вместо послеслов)

Време е да обобщим. Трябва да отговорим на два тясно свързани въпроса: „Ще донесе ли езичеството щастие на Русия днес?“ и „Какво трябва да се направи, за да направи Русия мощна и щастлива?“

Руската нация е изградена на обширна географска област. В този процес се включиха много славянски племена, много различни по своя бит, по обичаи, по религиозни представи. Славянските племена се разпространяват на североизток и изток едновременно с идването на християнството по тези земи. Два фактора – вярата в Христос и географската необятност – създадоха руската нация. Да лишиш страната ни от нейните простори и православната й християнска душа означава да заличиш руския народ от световната история. За нас това означава да се откажем от себе си.

Нашите врагове, тоест онези хора, които не биха искали да видят държава, наречена Русия на картата на света, всички разбират това много добре. Желанието им да ни отнемат земята е очевидно за всички. Но много хора, които се смятат за патриоти на Русия, не осъзнават, че със същата неистова енергия враговете на Русия работят за унищожаването на Православната църква у нас. Няма да има вяра в Христос – връзките, които обединяват руснаците, ще изчезнат и те ще се разпаднат. В крайна сметка е невъзможно да се пресъздадат поляните, древляните, вятичи и други като тях. Всичко отдавна е объркано. Необходимо ли е да се възстанови храмът на Гущера в Новгород или да се постави идолът на Перун? Ще трябва постоянно да давате отговори на такива въпроси и пак нищо няма да излезе от това. Но е възможно да освободим силите на злото, разрушението, да им дадем възможност напълно да наводнят земята ни. Но това ще бъде ужасна национална катастрофа.

Дори не става дума за това, че Православната църква ще бъде подложена на кърваво преследване. В историята му е имало много гонения и християнството е закалено в тях. Въпросът е преди всичко, че ще е необходимо да се унищожи цялата руска култура, цялата руска държавност, да се зачеркне цялата история на страната, без да се създава нищо в замяна.

Казват, че можете да се върнете в предхристиянските времена, защото там е и Русия. Да, нямаше Русия. Имало е славянски племена. Те имат собствено минало. Но това не е Русия, не можете да се върнете там. Всичко се промени през последните хиляда години.

Помните ли думите на Збигнев Бжежински в началото на тази книга? Той казва: „След падането на комунизма главният враг на Америка е руското православие“.

Спомняте ли си плана му - да закара Русия в пространството между Курск и Урал? Не се съмнявам, че тези планове включват триумфа на езичеството в този резерват. Тогава Америка, и не само Америка, може да спи спокойно - Русия щеше да бъде свършена. Съвременните езичници у нас работят, често неволно, за осъществяването на тези планове.

Те създадоха свой собствен образ на християнството. Струва им се религия на послушни роби, чужди на руския дух.

Но наистина ли православното християнство е религия на робството, религия на несъпротивата срещу злото със сила? Този възглед за християнството е напълно погрешен.

Новите езичници ни упрекват, че сме „слуги на Бога”, че сме „смирени”, че „извиваме бузата”.

Всъщност няма нищо по-чуждо на православното християнство от твърдението, че на никое зло не може да се устои.

Евангелието говори само за собствената буза. „Но който ви удари по дясната буза, обърнете към него и другата” (). Това означава да си простиш личнивраг, не му отмъщавайте и не умножавайте злото, но в никакъв случай не обръщайте „бузата“ на ближния си към врага. Трябва да защитаваш ближния си дори с цената на живота си! И той ще ви защити по същия начин. За това в Евангелието е писано следното: „Няма по-голяма любов от това, ако някой даде живота си за приятелите си“. () Християнското смирение е смирение не пред злото, а пред Бога. Изразът „слуга Божий“ означава както признаването на Божието всемогъщество, така и готовността да защити Неговия план за света – и тук „робът“ трябва да се превърне в смел воин в битката срещу силите на злото.

Великият руски светец (XI век) в тази връзка каза: „Живейте мирно не само с приятели, но и с врагове, но само с враговете си, а не с враговете на Бога“. И ето какво казва св. Филарет, Московски митрополит, живял в средата на 19 век: „Любете враговете си, смажете враговете на Отечеството, отвращавайте се от враговете Божии”. Така че защитата на Отечеството от врагове по всяко време е била религиозен дълг на православния християнин.

Следователно християнството изобщо не е слаба религия. Достатъчно е да се вгледаме в руската история, за да видим каква е била нашата „християнска слабост“: те обединиха една шеста от земята в една държава. И не толкова със сила, колкото с доброта, донасяйки Христовата вяра на езичниците...

Християнството е по-добро от езичеството, не защото създаде такава Империя, и не защото сме свикнали с него от хиляда години. Само християнството обяснява смисъла на човешкия живот и смисъла на историята.

Тази религия е изключително лична, тъй като проповядва пътя на личното спасение на човек чрез стремежа към съвършенство, към разкриване в себе си образа и подобието Божие.

Православното християнство посочва основните средства за това спасение и усъвършенстване – чрез любов към другите хора, до саможертва.

Тази религия е изключително свободна, защото е мислима само като безплатно служене на човек към тези ценности. Човек е призован да се роди отново духовно, което изисква огромни усилия върху себе си. Да победиш себе си и да тръгнеш по пътя на доброто е много по-трудно, отколкото да избиеш „око“ или „зъб“ от враг.

„Православието е религия, която уважава човека до най-голяма степен и разкрива величието му като безсмъртно същество.“ Християнството изтласква границите на човешката личност отвъд темпоралните граници на живота и отвъд границата на материалния свят – към Царството Божие.

И накрая, тази религия е изключително справедлива, тъй като светът е устроен от Бог по такъв начин, че в крайна сметка доброто и Царството Божие ще победят. Нашата задача е да разберем смисъла на битката, която се води в света между доброто и злото и да заемем подходящо място в нея. От това зависи посмъртната ни съдба. Това е, през което минаваме през целия си живот. Никога не е късно да направиш крачка към Христос – чрез второто раждане (кръщението) да станеш „слуга Божи“, смел воин в битката срещу силите на злото.

Русия, според праведния светец, „е подножието на Божия престол и трябва да се гордеете, че сте руснак“. А руски означава православен християнин. Езичникът не е руснак. Той е нещастен, доброволен или неволен роб на тъмните сили на злото, борещ се срещу Царството Божие и срещу моята страна - Русия.

Русская правда, 1999, № 1 (9) Рецензия-коментар към № 8 на сп. Наследство на предците
Булевард Либидски, 2001, № 1(13)
Гелвановски М. Преломът на хилядолетието: религиозно и социално разбиране // Православен разговор, 2000, № 6 – с. 28
Из речта на Негово Светейшество Московски и цяла Русия патриарх Алексий II на годишната епархийска среща в Москва на 23 декември 1998 г.
сайт на Ярослав Добролюбов "Славянско езичество"
ОТРОВА (Ярослав Добролюбов). Монотеизъм, езичество, сатанизъм и логика на историята. – Сайт „Славянско езичество”
Вижте: Nazarov M.V. Мистериозна Русия. М.: "Руска идея", 1999, С. 574 - 575

Съвременното неоезичество и в частност Родновери на пръв поглед изглежда само една от най-нелепите и нелепи заблуди. Говорейки за Перун, "руски богове", "" и "предхристиянско православие" със сериозна физиономия ви кара да искате да се ощипете... или който и да е така. Изглежда, какво можете да направите, ако четенето на добри книги е нещо от миналото, а телевизията ни убеждава, че невъзможното е възможно? При това положение е лесно да загубите ума си.

Но не всичко е толкова безобидно. Западът не би отделил пари за проекта „Неоезичество в Русия“ само за да ни разсмива. Ако това се прави от стратегически враг, то този проект е разрушителен за Русия и руснаците.

Какво стои зад съвременното езичество, Родновери? Тъй като има Родновър и други хора, които приемат тези явления сериозно, нека ги вземем сериозно и да ги разгледаме.

Откровение на бивш езичник

От там за първи път научих думата „езически“. И нечия сръчна ръка ме доведе до идеята, че за да стана силен, успешен и да победя всички националисти, трябва да стана езичник! Какво означава да станеш езичник? Това е преди всичко да отрича християнството по всяка точка, защото само благодарение на него гордите руснаци се превърнаха в разединения биобоклук, какъвто са сега. Купете тениски и качулки с Kolovrats, купете си амулет със символ на свастика за 3000 рубли. сребро, купи си "руска риза", бродирана със символ на свастика. И не ме интересува, че това дразни някои ветерани там. Ние се интересуваме само от далечни предци, които са живели преди покръстването на Русия. И тези прадядовци и прабаби - зомбирани комунисти или православни с промити мозъци - не са авторитет за езичник.
Прочетете още

Трудно е да си руснак

„Неоезичниците”, които се кълнат в любовта си към руския народ, всъщност презират този народ. Не от народни приказки и не от приспивни песни, те започнаха своя път към езическите огньове, а от масонско-окултна отпадъчна хартия (Блаватска, Щайнер, Рьорих и др.). Ако обичаха руския народ и бяха възпитани на неговите традиции, тогава щяха да се влюбят в Православието. А те, видите ли, отказват да вярват на хората. Например, хората предадоха "вярата на своите деди" и хиляда години тръгнаха в грешната посока...
Прочетете още

Антихристиянска митология на неоезичниците

Почти всички нео-езически секти и групи от вяра не се различават по особена оригиналност и непременно съдържат стандартен набор от разпоредби, които уж доказват негативността на православието и християнството като цяло. Но тези твърдения могат да убедят само невежа. Препоръчително е да се анализират няколко основни направления на атаки срещу Православието. Освен това, за да се избегнат претенции срещу автора, има смисъл да се цитира мнението на авторитетни експерти.
Прочетете още

Нео-езичници. Поставете точка на i

По-правилно е езичниците да се наричат ​​"неезичници" - както обикновено ги наричат ​​религиозни учени и етнографи. Неоезичниците се отличават от историческите езичници преди всичко по факта на РЕКОНСТРУКЦИЯТА на митологии и ритуали, философски и мистични идеи, характерни за традиционните "етнически" религии (между другото, руската дума "езичници" идва от старославянския "език" - "народ", "племе" и е паус на Новия завет "ethnikoi" - "племен", "народен").
Прочетете още

Русия и новото езичество

Бях подтикнат да започна работа по тази тема от книгата на Томския автор И.В. Нарича се „Древен Египет и Русия: въпроси на историята, митологията и лингвистиката“. Официалната история е фалшифицирана и подлежи на ревизия. Това е основната теза на И. В. Ташкинов. Той смята, че египетската култура е славянска култура. Египетската цивилизация, позната ни от училищните учебници, е създадена от нашите езически предци.
Прочетете още

Магове от Лубянка (за възраждането на езичеството в Русия)

Наскоро в родния им град се появиха нещо твърде много хора (предимно млади хора), които наричат ​​себе си „родновери”, декларирайки, че изповядват определен „култ към древните славянски богове”, са привърженици на някакъв вид „маги”, които уж „ притежават свещено знание” – и така нататък в същия дух. Първоначално беше смешно, сега не е толкова...
Прочетете още

Неоезически тенденции в обществото

Най-голямо внимание заслужава феноменът на обществено-политическата активност на съвременното руско неоезичество, използването на неоезически и антихристиянски теми в обществените дейности. Доскоро подобни прояви не можеха да се разглеждат по друг начин, освен като маргинални, представляващи интерес само за тесен кръг специалисти. Днес обаче трябва да кажем, че разпространението на тези тенденции, макар и все още относително малко, може в бъдеще да представлява сериозна заплаха за духовното здраве на нацията, за междуетническата и междурелигиозната стабилност и за младите хора...
Прочетете още

Езичество и неоезичество

В Русия формирането на единна държавност постепенно формира руския народ и Христовата вяра се превръща в онази здрава основа, върху която е издигната цялата сграда на руската цивилизация. Съвременните неоезичници в Русия напразно се опитват да възстановят култовата система на "руското езичество". Просто е невъзможно да се направи това. Строго дефиниран пантеон от богове, система от вярвания не е съществувала тогава, както руският народ не е съществувал в нашето съвременно разбиране. Всички езически народи широко и постоянно заимстваха ритуали, култове и вярвания един от друг. Точно както вече безделните дами от епохата на Балзак си разменят рецепти за "еликсири на живота", адреси на врачки и телефони на "лечители"...
Прочетете още

Руско и украинско неоезичество

По правило езическите групи се организират по национална и териториална линия. Няма единно ръководство. Общностите са автономни, въпреки че са част от национални асоциации. В Русия такива сдружения включват Съюзът на венедите, Велешкият кръг и Съюза на славянските общности. В Украйна славянското езичество е представено от "RUNVera" и Асоциацията на единоверците на Украйна и диаспората, известна като "Украински езичници". „Съюз на славянските общности“ и „Украински езичници“ са съоснователи на Световния конгрес на езическите религии, основан през 1998 г.
Прочетете още

Какво мислят учените за "Велесовата книга"

"Велесова книга" - какво е това? Уникален исторически паметник, написан от новгородските свещеници през 9 век? Или това е доста примитивна фалшификация, създадена много по-късно? Като се има предвид, че този труд е публикуван в стотици хиляди екземпляри и се правят активни опити за въвеждането му в учебната програма за средното и висшето образование у нас, отговорът на този въпрос не престава да бъде актуален. Защо това е така? Всъщност за учените въпросът за автентичността на Велесовата книга не съществува. Те отдавна доказаха, че Велесовата книга е фалшификат, написана в средата на 20 век.
Прочетете още

„Велесова книга“ (историята на една фалшификация). Част 1

Защитниците на древния произход на текста, който сега обикновено се нарича Велесова книга (наричана по-долу VK), винаги го сравняват с Повестта за похода на Игор (наричана по-долу „Светото“). Разбираемо е, че VK е направен именно с мисълта за авторитета на Мирянинът и е пуснат в обращение, като се знае съдбата на Миряното, а именно неочакваното откриване на този паметник и смъртта на първия носител в пожара на жестока война. Те казват - "И какво, тъй като таблетките с текста на VK не са запазени, оригиналът" Lay ", в края на краищата, също изчезна." Подобно сравнение не е правилно, въз основа на следните аргументи.
Прочетете още

„Велесова книга“ (историята на една фалшификация). Част 2

Не съм съгласен с д-р Творогов, че „главната пречка (доказателство за древния произход на Велесовата книга” - С.А.) не е съдържанието на Велесовата книга (казват, че в антични и средновековни източници се натъкваме на най-фантастичните легенди и трудни за тълкуване на пасажи), и преди всичко неговият език. Да си представим, че специалист от нивото на Творогов би го изковал. И така, какво тогава би трябвало да пренапише световната история?
Прочетете още

„Велесова книга“ (историята на една фалшификация). част 3

Аз не съм лингвист и вероятно следователно не смятам за кощунство да сравнявам Сказанието за похода на Игор с Велесовата книга. Освен това според мен VK не е лишен от определено художествено ниво. Тук не съм съгласен с повечето филолози. Текстът на VK е написан искрено, понякога дори страстно. Усеща се, че авторът (или авторите?) обича историята на своя народ и, пишейки фалшификат, е искал всичко това да е истинско. Във Велесовата книга има няколко успешни фрази - това се отнася преди всичко за религиозния компонент. Самата идея за поставяне на текста върху уж различни таблетки, подчертавайки фрагменти от фрази, също е оригинална. Този принцип постави работата на много поколения фенове на VK, те имат възможност да съставят текста по различни начини, да спорят кой фрагмент е бил по-рано, кой по-късно ...
Прочетете още

"Ударът на руските богове" - четиво за глупаци

Според Истархов (да не забравяме, че той все още е "патриот"), всички беди на Вселената идват от евреите и тяхното ужасно изобретение - световни религии, базирани на Стария завет - юдаизъм и християнство (той не атакува исляма, което той честно признава , за да не обиди мюсюлманите - те не са черпаки и европейци, винаги могат да дадат шапка за своя Мохамед), както и от масонството обаче също е еврейско изобретение. Като доказателство той цитира на съветския читател, неопитен в богословските концепции, пасажи от Свещеното писание, предназначени да докажат всяка грозота на християнството.

Говорейки със сериозно лице за Перун, "руски богове", "Книга на Велес" и "предхристиянско православие" ви кара да искате да се ощипете... или който го каже. Какво стои зад съвременното езичество, Родновери? Неоезичници”, които се кълнат в любовта си към руския народ, всъщност презират този народ. По-правилно е езичниците да се наричат ​​"неезичници" - както обикновено ги наричат ​​религиозни учени и етнографи. Всички езически народи широко и постоянно заимстваха ритуали, култове и вярвания един от друг. В Украйна славянското езичество е представено от "RUNVera" и Асоциацията на единоверците на Украйна и диаспората, известна като "Украински езичници".

Русия и новото езичество

Истината или по-скоро „правилото“ са, според мнението на новите езичници, законите, които уж управляват Вселената. Тези „закони“ са безразлични към доброто или злото, тъй като според неоезичниците нито доброто, нито злото като такива съществуват. Това мислят новите езичници. Какво общо има това с приказките за традиционализъм, за „възстановяване на изконната изконна вяра на славяните, родната вяра”? Родната вяра на новите езичници е сатанизмът. Защото дори много православни християни са такива само на външен вид. YaD пише, че новият сатанизъм ще бъде „далеч от чисто философския сатанизъм, който познаваме днес“. Кръщението е, когато хората съзнателно отказват християнското си кръщение.

II. Къде да търсим "руски богове"?

Самите езичници изоставиха езичеството. 5. Ако славянското езичество е религията на силните, тогава защо то загуби от християнството, религията на слабите? Изводът е недвусмислен - тъй като самият Исус Христос е казал, че езичниците от север нямат нужда да носят християнството, то славяните нямат нужда от тази религия. В крайна сметка самият Христос каза... Този цитат директно противоречи на второто най-популярно твърдение на нео-езичниците, че „ние не сме слуги на Бога, ние сме деца на боговете“. Виждаш ли? Преди покръстването на Русия има още много, а славяните вече се наричат ​​православни, което означава, че Православието е името на първоначалната, предхристиянска вяра на славяните! Той защитава Русия от мръсните (езичници), моли се за икони (в епоса „На форпоста на героичните“), което също не се вписва в образа на борец срещу християнството. Всъщност Иван Сергеевич пише за едно конкретно село, където секта се разпространява за следващото идване на „Антихриста“ и сектантите често се наричат ​​„съвършени християни“.

Древногръцкият историк Херодот пише, че те са дошли в земите на Средния Днепър хиляда години преди Дарий, тоест хиляда и половина години преди раждането на Христос. И техните богове са именно боговете на сколотите, вендите, антите и т.н. Но това в никакъв случай не са руски богове. И има много малко информация за тези богове. Тогава, още преди обръщането си към Христос, той се опитва да приведе всички езически богове от различни славянски племена към един и същ знаменател. Почитателите на езичеството не могат да избират нито руски, нито славянски богове „като цяло“. Древната земя на вятичи се съпротивлява най-дълго на християнството (до 12 век), а също така става първата земя, която започва пътя към освобождението от християнската чуждост. Този народ, дошъл в нови земи, вече е бил християнин. Имало ли е човешки жертвоприношения в култовете на славянските племена? Имаше един варяг, християнин... и той имаше син... върху когото падна дяволската завист. Аркона е град на балтийските славяни. В Аркона освен Свентовит е почитан и езическият бог Радегаст.

Вижте какво е "езичеството в Русия" в други речници:

Всички останали т.нар. „Руските езичници“ или „неезичниците“ не са нищо повече от шарлатани или просто откровени сектанти, които са извадили знания и богове от борова гора за своите „религии“. Това, че са празнували Великден, не означава нищо. Няма нищо подобно на Православието. Това е просто фактът, че те празнуваха Великден заради външния вид, докато се покланят на своите богове, и се нарича "външно православие". Те вярват, че подкрепят истинските традиции на Русия, но всъщност ще измислят нещо, което им харесва. Защото всички официални църкви са за несъпротива срещу злото чрез насилие.

Езичеството е термин, обозначаващ формите на религиите на политеизма, предшестващи теизма. Смята се, че идва от славата. „езици“ са нехристиянски „народи“, враждебни на Православието. Езичество - (от църковнославянските езици народи, чужденци), обозначение на нехристиянски религии, в широк смисъл, политеистични.

Но всяко действие на езичника трябва да се основава и на неговия личен духовен опит, като същевременно не влиза в дисбаланс със световната хармония. Струва си да се отбележи, че езичеството в Русия днес не е някакъв култ, а уникална и всеобхватна философия, която продължава да бъде национален феномен. Тази разлика е особено изразена при сравняване на програмните принципи, които изповядват езичниците в големите градове, както и езичниците в селските езически сдружения.

Пламенни защитници на животните, всички те поставят животните над хората и не позволяват да бъдат убивани само защото според тях това е „грешно“. Това не е нищо друго освен поклонение на животните.

След премахването на забраната за религиозност хората получиха възможност да вярват във всичко или да не вярват изобщо. Някой откри Православието, някой - други религиозни изповедания и култове, но мнозина решиха да започнат да търсят предхристиянски вярвания. Ако Родноверие е субкултура, изградена върху езически вярвания, тогава в допълнение към нея все още има огромен брой езичници, които не принадлежат към Родновери. Вече говорих по-горе за астрологията и различни суеверия, които също са проява на езичество. В християнството, както и в исляма и будизма, за да промениш бъдещето си, трябва да промениш себе си, но в езичеството е различно. В тази връзка огромен брой християни наистина не разбират какво е християнството и го третират като езичество.

Православието не е необходимо и не е възможно да се измисли. Дори нецърковните хора си представят какво точно християнството оценява като грях. И в отговор те казват (през устата на определен певец) - „Толкова ми е трудно! И тук не можете да си представите нищо по-добро от „древната Рус“. Това е и нашето евангелие!” Да, имаше двойственост.

Някои родновеци наричат ​​себе си "православни". Според тях понятието „православие“ произлиза от „триадата Влес-Книговой: Яво, Право, Наво“ и фразата „Право на похвала“.

Казват, че можете да се върнете в предхристиянските времена, защото там е и Русия. Но наистина ли православното християнство е религия на робството, религия на несъпротивата срещу злото със сила? Този възглед за християнството е напълно погрешен. Християнството е по-добро от езичеството, не защото създаде такава Империя, и не защото сме свикнали с него от хиляда години. Само християнството обяснява смисъла на човешкия живот и смисъла на историята.

Оказва се, че езическите германци, както и езическите славяни, имат един и същ източник на власт. Това е царството на смъртта. Всичко останало е мъртво и чуждо. Останалото е извънземен свят, както писах по-горе – светът на мъртвите. И ако езичеството се установи в настоящето, тогава цялото християнско наследство трябва да бъде унищожено. В противен случай триумфът на езичеството е невъзможен, тъй като то и християнството са противоположности. Но не си мислете, че християнството е само храмове, духовенство, култура, изобщо – всякакви „наследства“.

В това ново общество няма да има място за православното християнство. Няма да стане, защото реалността, която изграждат, няма нищо общо с историческа Русия. И като цяло, според същия г-н Бжежински, ние сме „черна дупка“. Оттук и неизбежността на цивилизационните конфликти. Може би някои от нас вярват, че държавите в началото на 21-ви век се ръководят от нормите на международното право и свещено спазват правата на всички, дори и на най-малките народи? Цялата руска история свидетелства, че тази вяра е православно християнство.

Те много обичат да се наричат ​​патриоти и да заклеймяват враговете на "Светлата Русия", под което имат предвид преди всичко християни. От древни времена руският народ възприема своето Отечество и своята държавност като даден от Бога съд, който е призован да запази православната вяра до Второто пришествие на Христос. На Запад християнството първо е покварено в католицизъм и протестантизъм. А какво да кажем за новите езичници?

Какво е съвременното езичество

Азът, без достатъчно основания, се отъждествява само с политеизма. От осъзнаването на родството на човека с вечно възраждащата се обожествена природа се е развил оптимистичен, жизнеутвърждаващ тип пантеистичен мироглед.

МОСКВА, 25 март - РИА Новости, Антон Скрипунов."Вярата на нашите велики предци е права!" казват съвременните езичници. Трудно е да се каже колко има в Русия, тъй като родновеците, както се наричат, провеждат своите ритуали далеч от човешките очи. Кореспондентът на РИА Новости успя да посети един от тези ритуали и да разбере защо някои руснаци се покланят на идоли.

"Давай ти!"

В делничните дни Вадим Казаков е главен инженер на една от големите компании. А по време на езически празници - свещеникът на Съюза на славянските общности на славянската родна вяра.

Вадим води събратята по вярата до мястото на церемонията, която се нарича „прославяне на боговете и духовете на природата“. В центъра на малка поляна в покрайнините на гората трупите са спретнати подредени. Сега родновърците имат Масленица или, както я наричат, Комойедица. В предхристиянския период те изпращаха зимата в деня на пролетното равноденствие - палачинките бяха донесени на боговете, а първата палачинка, както знаете, беше на бучки.

Съвременните езичници, живеещи предимно в големите градове, празнуват Комойедица през уикенда след пролетното равноденствие. "В нашите редици има много хора - топ мениджъри на известни компании, специални части, служители на ФСБ. Вярно е, че не всички обичат да рекламират религията си", казва Казаков.

Прославянето става в пълно мълчание, дори снимането не е позволено. И не можете да напуснете храма и да го обиколите срещу движението на слънцето. Членовете на общността зорко следят това, ако нещо се обърка - строга забележка. Мълчанието се нарушава само от възклицанията на свещеници и вярващи. Три пъти над поляната се пренася „Чур!”. и "Гой!". Всяко ритуално действие завършва с приятелско възклицание.

- Слава на боговете! - обръща се свещеникът към тълпата.

- Слава! - отговарят му събралите се хора, хвърляйки десните си ръце напред и нагоре.

След това се извикват още две прославления - на предците и победата. Те все още могат да прославят рода, руския народ и славяните. Още повече, че последният се разбира като нещо повече от просто етнос. "Ако човек пие и пуши, тогава какъв славянин е! Няма право да се нарича така", аргументира се Ладомир.

Той стана езичник преди пет години. Преди това той не се интересуваше особено от религията, „освен че четеше Библията, но не намери нищо за себе си там“. Един приятел го запозна с Родновери. „Той ми разказа много за това, а след това ме посъветва да вляза в интернет и да прочета всичко сам“, спомня си той.

Истини от интернет

Религиозните учени наричат ​​съвременните местни религиозни организации неоезически: те са създадени главно през 90-те години и нямат историческа връзка с вярванията на предхристиянска Русия. Но именно тяхното отдих отличава Родновър от другите области на нео-езичеството.

"Дойдох в Родновери като дете. Четох за Перун, Сварог, всичко ми хареса. И през 1993 г. се появи нашата общност. Тогава тя се състоеше само от трима души. Като цяло мислехме в този момент, че сме единствените в Русия , — казват, края на 20-ти век, какви езичници! Но се оказа, че сме десетки, ако не и стотици хиляди“, уверява свещеник Вадим Казаков.

Увлечението на руснаците по езичеството довежда до създаването през 1998 г. на Съюза на славянските общности на славянската родна вяра, първата подобна организация в страната. Вярно, Казаков се оплаква, че мнозина ги смятат за сектанти.

"В една и съща църква не всички ни обичат. Вероятно целият смисъл е в конкуренцията. Но Руската църква е възприела много от езичеството", сигурен е той.

Съвременните езичници в разговорите непрекъснато апелират или към "местните традиции", или към информацията в Интернет. Вадим Казаков, например, убеждавайки ме, че всяка година има все повече и повече Родновери, се позовава на броя на абонатите на езически групи в социалните мрежи. Вярно е, че веднага се посочва, че „разбира се, тези, които просто се интересуват, също могат да бъдат там“.

Игра на религия

Московчанката Арина Пономарева е един от старейшините на общността на остров Вятичи. Тук, както и в много местни религиозни организации, те постоянно подчертават своята уникалност и „правилността“ на извършените ритуали.

„Много ритуални действия са родени от практиката“, казва Пономарева. Те провеждат своите ритуали и в горите - главно в Московска и Владимирска област. Храмът трябва да бъде подреден по специални правила, така че мястото за него се избира много внимателно.

© Снимка: от личния архив на Арина Пономарева

© Снимка: от личния архив на Арина Пономарева

„Имаме поляни, където са монтирани статуи – свещени идоли. В близост има площадка за игри и общуване. При летните пътувания винаги има река, ако е Купала, денят на Перун или Русалия. Велес, напротив, е разположен в низина близо до поток, докато Макош или Лада обикновено се почитат в светла брезова горичка“, обяснява Родноверката.

За нея лично Родновери е по-скоро традиция, отколкото религия в пълния смисъл на думата. Все още й е трудно да обясни защо е клонила към езичеството.

"Преди около десет години в Урал и в Московска област групи ентусиасти извършваха ритуали, палели огньове, произнасяха тържествена слава. Беше много красиво и значимо. и ритуали", споделя тя.

Скандален празник

Не всичко обаче е гладко за езичниците. Или единият ще съди другия „за обида на религиозни чувства“, или някой ще извърши някакъв шокиращ трик. В началото на март социалните мрежи започнаха активно да обсъждат постъпката на езичника Родостав Доброволски, който погреба своя единоверец, както той се изрази, според стария руски обичай: изгори тялото на клада. Мнозина имат резонен въпрос: законно ли е?

Някои адвокати смятат, че това е нарушение на федералния закон „За погребението и погребението“, според който изгарянето на тялото може да се извърши само в крематориум. Други отбелязват, че този тип погребение като цяло „не се вписва в никакви рамки на закона“.

Доброволски твърди, че самият покойник е завещал да изгори тялото му. И сега Родостав призовава всички единоверци да направят такива завещания, за да няма после общността проблеми.

Колко?

В Русия има много местни религиозни организации, така че преброяването на техните последователи всъщност е нереалистично. Освен това сред езичниците има много разногласия как на кого да се обадя, отбелязва религиозният учен Алексей Гайдуков.

"Родната вяра просто се отнася до етническите форми на неопаганството. Има и съвременни магьоснически традиции - Уика, например. Има системи, свързани с неодруидизма, неокелтската, неоскандинавската традиция", отбелязва специалистът.

"Могат да се откроят национални патриоти, природо-екологична посока и реконструктори с ролеви играчи, които най-често са ентусиазирани историци. Сега националистите, ако си позволят да кажат нещо, свободата им е ограничена от закона", добавя той.

Някои неоезически организации фигурират в списъка на забранените в Русия. От време на време под забраната попадат и книги на тази тема.

Може би поради това почти всеки езичник в разговор със сигурност ще спомене, че дори сред тях има сектанти, които „подражават на вярата на предците си“. И никой не знае кой от тях наистина спазва обичаите, съществували преди покръстването на Русия.

Дълбокият преглед на езическите, тоест традиционните народни и природни вярвания, е повече от сериозна задача за религиозните изследвания.
Разнообразието от мнения, течения, бързо променящата се ситуация в тази област правят едно такова изследване много трудно. Въпросът се усложнява от факта, че у нас (както и във всяка друга, между другото) въпросите за религията на хората са пряко свързани с политическите, икономическите, а понякога дори и престъпните интереси на "сериозни" организации. Думата "сериозен" е взета тук в кавички, защото винаги, през цялата история на човечеството, духовният живот на хората става повод за борба за власт и влияние.
Един от отговорите, на които можем да противопоставим това, е организацията на общинския живот в условия на всеобща откритост, естествено общуване, безкористно служене на всеки към Родната земя и нейния народ по най-добрия начин и възможностите им.
Възможно е пречките, които се създават от държавни органи и църкви срещу усилията за възраждане на естествените вярвания на нашия народ, да имат и някои полезни свойства: засега ни е лесно да различаваме истински духовно близки хора и да избягваме извънземни явления. .

Независимо от това, необходимостта от по-широка асоциация на съмишленици за възраждане на местните природни вярвания също съществува и за тази цел в началото на 2002 г. се формира неформално социално движение. „Кръг на езическата традиция”.

За съжаление, той допринесе не само за обединението на езичниците, но и за възникването на разногласия по организационни и идеологически въпроси и преди всичко с хора, за които възстановяването на народните традиции е свързано с противопоставяне на интересите на други народи – като задължителна, необходима проява на патриотизъм.
Това разделение беше необходимо. В крайна сметка, при пълното отсъствие на граници, здравите национални и патриотични чувства лесно се превръщат във фобии, немотивирани прояви на агресия и т.н., което лесно и охотно се използва от враговете на езичеството. И че има врагове и противници, всеки знае, но борбата с тях трябва да се води главно в правното поле, в областта на етичните концепции, научната дискусия. Всякакви други действия понякога се превръщат в провокация, в полза на онези, срещу които се твърди, че са насочени.
Например Шнирелман, известен изследовател на юдаизма и „неоязичеството“, познат на повечето езичници, успява едновременно да бъде идеолог на ционизма, анализатор на Руската православна църква и служител на държавна научна институция, докато извършва своята служебни задължения за предотвратяване на междуетнически конфликти.
В резултат на това се появява тенденциозно изследване, в Русия се провеждат международни конференции по съвременното езичество, без участието на представители на такова. Правят се „дълбоко научни“ заключения:
?- езичниците в Русия не следват никаква духовна традиция, те се занимават изключително с четене на антинаучна фантастика;
- сред езическите организации преобладават вредните тоталитарни секти;
- всички езичници са антисемити;
- трябва активно да помага на РПЦ в "разобличаването" на езичеството с цел предотвратяване на явленията на антисемитизъм.?

В тази ситуация възникването на сериозно сдружение на много общности в Москва и регионите, като новосформирания Круг, обявяването на изискване към тях да действат с уважение към традициите на всички народи, да не допускат прояви на екстремизъм , да не обявяват за свой враг всеки, който не отприщи враждебност - сериозно агитира национал-шовинистите от всякакъв произход.Сериозно твърдим, че им попречим да играят любимата си RPG игра и да получат сериозно финансиране за това.

А сериозното изследване на това кой и защо са наистина необходими тези "игри", изобщо няма място в ресурс, посветен на духовния живот.

Какво всъщност е положението с езическата духовна традиция в Русия?

Наистина е трудно да се възстанови напълно това, което беше свързано с традицията на руския народ, която в продължение на почти хиляда години се отъждествява с християнската вяра. Но дори обективни научни данни са достатъчни, за да възстановят някои важни черти на традиционните култове, изпълвайки всичко останало с жив контакт с духовния свят в процеса на самите обреди (само невярващите могат да говорят за религията като чисто външна форма).

Но най-богат материал ни дава и живата, запазена традиция на хиляди езичници, живеещи в различни региони на Русия и бившия СССР. Противно на публикуваните безскрупулни изследвания, тази традиция никога не е била прекъсвана и продължава да съществува в традиционните селски и нови градски общности.
Материалите по тази тема ще се публикуват редовно на нашия уебсайт.

Освен това много хора, които идват в нашите сдружения, си спомнят, че техните баби и други роднини са притежавали някои специални способности и знания и са спазвали правилата на поведение, характерни за посветените. И самите тези хора започват да проявяват някои способности, които се използват в ежедневието.
Посветените живеят сред нас, а ние самите винаги имаме възможността да открием това дълбоко течение в себе си.
Най-краткият път към това е да се замислите сериозно за живота на света и природата, да се обърнете към семейната традиция и историята на вашата страна. Дълбоките, честни, искрени мисли за това водят човек да разбере пътя си.

РУСИЯ НИКОГА НЕ СЕ КРЪЩАВА НАПЪЛНО.

Това не се е случвало през 900 години на православно управление, още по-малко ще се случи днес. Всеки от нас има право да търси истината, разчитайки на собствената си съвест и разбиране.

Интересна информация за древното и съвременното езичество може да бъде получена на уебсайтовете

Езически, местни религиозни общности и творчески проекти

Този раздел съдържа далеч от пълната колекция от връзки, зад която не стои нито "тенденция", нито някаква нова асоциация.

: Пръстен на езическите ресурси - Дажбогови внуци

СВИТЪК - обичаи, бит и Древна вяра на славяните

РОДНОВЕРИЕ- Изконна вяра и традиция на славяните и русите

Бюлетин на родновеците на Урал и Урал "Colocres".

Курганска славянска общност "Пламъкът на Сварга"

. Страница от нов езически фолклор и епос

Култът към богинята - магьосничество и уикански традиции, идеологията на феминизма и матрикрацията

Нашите връзки и банери

Международни езически организации и ресурси

Световен конгрес на етническите религии - Световен конгрес на етническите религии (седалище в Литва)

Нашите публикации за съвременното езичество и традиционализъм

Георгис Д., Зобнина С.„Веда на майката-земя – пътят към екологичното възраждане“ Докладът беше прочетен от Православ на Световния конгрес на етническите и природни вярвания (WCER) в Литва през август 2003 г.