बारोक संगीत का फ्रांसीसी मोती जीन-फिलिप रमेउ का ओपेरा-बैले लेस इंडीज गैलेंट है। ओपेरा - बैले "गैलेंट इंडिया" जीन फिलिप रमेउ रमेउ गैलेंट

टेपेस्ट्री और "न्यू इंडिया" (पेचेर्स इंडियन्स)
फ़्रांस, टेपेस्ट्री एटेलियर (XVIII सदी) - राष्ट्रीय संग्रहालय (पेरिस)

जीन-फिलिप रमेउ - लेस इंडेस गैलेंटेस - शांतिपूर्ण वन (फोरेट्स पेसिबल्स)
प्रारंभिक संगीत का समूह (बारोक ऑर्केस्ट्रा) "ले कॉन्सर्ट डी'एस्ट्री"
कंडक्टर - इमैनुएल हैम

नताली डेसे और स्टीफ़न डेगआउट

जॉन कोलमैन - डांसिंग इंडियन

"गार्डन्स ऑफ़ लुई XIV" श्रृंखला से टेपेस्ट्री "कोर्ट फन" (फ्रांस, 18वीं शताब्दी)

बारोक (बारोको - इतालवी से अनुवादित "विचित्र", "अजीब", "अतिरेक" के रूप में) 17वीं-18वीं शताब्दी की यूरोपीय संस्कृति की एक विशेषता है, जिसका केंद्र इटली था। बैरोक शैली 16वीं शताब्दी के अंत में - 17वीं शताब्दी की शुरुआत में रोम में पुनर्जागरण के अंत में दिखाई दी, और फिर पश्चिमी यूरोप के कई देशों में फैल गई।

बारोक शैली की विशेषता भव्यता और भव्यता की इच्छा, वास्तविकता और भ्रम के संयोजन के लिए, कला के संलयन (शहर और महल और पार्क पहनावा, ओपेरा, धार्मिक संगीत, भाषणकला) की है।

शैली की नींव - इसकी सामग्री - उथल-पुथल के परिणामस्वरूप विकसित हुई, जैसे कि 16 वीं शताब्दी में चर्च के लिए सुधार और विज्ञान के लिए कोपरनिकस की शिक्षाएं। तर्कसंगत और निरंतर एकता के रूप में दुनिया का प्राचीन विचार और सबसे बुद्धिमान प्राणी के रूप में मनुष्य का पुनर्जागरण विचार बदल गया है। फ्रांसीसी गणितज्ञ, भौतिक विज्ञानी और दार्शनिक ब्लेज़ पास्कल (1623-1662) के शब्दों में, मनुष्य खुद को "हर चीज़ और कुछ भी नहीं" के बीच में कुछ के रूप में समझने लगा, "कोई ऐसा व्यक्ति जो केवल घटनाओं की उपस्थिति को पकड़ता है, लेकिन समझने में भी असमर्थ है उनकी शुरुआत या उनका अंत।"

इतिहासकार सुधार के अंत को 1648 में वेस्टफेलिया की शांति पर हस्ताक्षर करने के रूप में मानते हैं, जिसने तीस साल के युद्ध को समाप्त कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप धार्मिक कारक ने यूरोपीय राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाना बंद कर दिया।

परिणामस्वरूप, शासक वर्गों की जीवनशैली बदल गई: तीर्थयात्राओं के बजाय - पूजा और प्रार्थना के उद्देश्य से पवित्र भूमि और ईसाई धर्म के लिए पवित्र महत्व के अन्य स्थानों की यात्राएं - सैरगाह (पार्क में घूमना); शूरवीर टूर्नामेंट के बजाय - "हिंडोला" (घोड़े की सवारी) और कार्ड गेम; धार्मिक रहस्यों के बजाय - धर्मनिरपेक्ष रंगमंच और बहाना गेंदें। नए प्रकार के मनोरंजन सामने आए: आतिशबाजी और झूले की सवारी। अंदरूनी हिस्सों में, चित्रों और परिदृश्यों ने प्रतीकों का स्थान ले लिया। आध्यात्मिक संगीत का स्थान, जो मन और आत्मा के गहन आंतरिक कार्य को प्रोत्साहित करता है, का स्थान धर्मनिरपेक्ष संगीत ने ले लिया है, जो कानों को सहलाता है और हमें नृत्य करने और मौज-मस्ती करने के लिए आमंत्रित करता है।

टेपेस्ट्री "बहाना" - फ्रांस, एटेलियर ब्यूवैस (XVIII सदी)
जियोवन्नी डोमेनिको टाईपोलो की पेंटिंग "कार्निवल सीन, या मिनुएट" (1751) पर आधारित

जियोवन्नी डोमेनिको टाईपोलो, जिसे जियानडोमेनिको टाईपोलो (1727, वेनिस - 1804, वेनिस) भी कहा जाता है, 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का एक इतालवी कलाकार है। जियोवन्नी बतिस्ता टाईपोलो (1696-1770) का सबसे बड़ा पुत्र।

जीन-फिलिप रमेउ - ओपेरा-बैले "द गैलेंट्स ऑफ द इंडीज" से मिनुएट

बैरोक संगीत यूरोपीय अकादमिक संगीत का काम है जो लगभग 1600 और 1750 के बीच सामने आया। इस अवधि के कार्यों का संगीत अलंकरण बहुत परिष्कृत हो गया, लिखित संकेतों (संगीत संकेतन) का उपयोग करके संगीत की रिकॉर्डिंग में काफी बदलाव आया और वाद्ययंत्र बजाने के तरीके विकसित हुए। शैलियों का दायरा विस्तारित हुआ, संगीत कार्यों के प्रदर्शन की जटिलता बढ़ी और ओपेरा जैसी एक प्रकार की रचना सामने आई।

संगीत युग के पदनाम के रूप में "बैरोक" शब्द का प्रयोग अपेक्षाकृत हाल ही में किया गया है। इसका प्रयोग पहली बार 1919 में जर्मन और अमेरिकी संगीतज्ञ कर्ट सैक्स (1881-1959) द्वारा किया गया था, फिर यह शब्द 1940 में अमेरिकी संगीतविद् मैनफ्रेड बुकोफ़ज़र (1910-1955) के एक लेख में सामने आया, जिसने इसकी समय सीमा को चिह्नित किया संगीतमय तरीका।

जीन-फिलिप रमेउ (1683, डिजॉन - 1764, पेरिस) बारोक युग के एक फ्रांसीसी संगीतकार और संगीत सिद्धांतकार थे।

रमेउ एक ऑर्गेनिस्ट का बेटा था और उसने पढ़ना सीखने से पहले संगीत पढ़ना सीखा था।
अठारह साल की उम्र से उन्होंने इटली - मिलान में अपनी संगीत शिक्षा में सुधार किया।

एक संगीतकार के रूप में, जीन-फिलिप रमेउ प्रसिद्ध हुए, मुख्यतः धर्मनिरपेक्ष संगीत के लेखक के रूप में। उन्होंने थिएटर के लिए अपने कार्यों में प्रस्तुत एक नई शैली बनाई, जिसमें ओपेरा-बैले - उस समय की एक लोकप्रिय शैली - "द गैलेंट इंडीज़", 1735 में लिखी गई थी।

एवेड जैक्स आंद्रे जोसेफ (1702-1766)
जीन-फिलिप रमेउ का पोर्ट्रेट

उच्च कला के कार्यों के ग्राहक और, परिणामस्वरूप, उनकी शैली और अभिविन्यास, हमेशा शासक वर्ग होते हैं। इसलिए, कला के अधिकांश कार्य एक निश्चित युग में इन वर्गों के जीवन और हितों को दर्शाते हैं।

टेपेस्ट्री "सैलून" (फ्रांस, 18वीं शताब्दी)

द गैलेंट इंडियंस (लेस इंडेस गैलेंटेस) फ्रांसीसी बारोक संगीतकार जीन-फिलिप रमेउ का एक ओपेरा-बैले है, जो फ्रांसीसी नाटककार, रमेउ के समकालीन, लुई फ़ुज़ेलियर (1672-1752) द्वारा एक लिब्रेट्टो में लिखा गया था।
ओपेरा-बैले "गैलेंट इंडिया" (1735) अपने समय का सबसे प्रसिद्ध मंचीय कार्य है। ओपेरा का प्रीमियर 23 अगस्त, 1735 को पेरिस में रॉयल संगीत अकादमी में हुआ।

"द गैलेंट इंडीज़" का लिब्रेट्टो प्रेम कहानियों पर आधारित है, जिनकी घटनाएँ दूर-दराज के विदेशी देशों में सामने आती हैं, जिन्हें तब पारंपरिक रूप से इंडीज़ कहा जाता था।
ओपेरा-बैले में एक प्रस्तावना और चार प्रवेश द्वार (निकास या दृश्य) होते हैं। कथानक का भूगोल बहुत अनोखा है - प्रत्येक क्रिया में दर्शक दुनिया के एक नए हिस्से में पहुँच जाता है:

प्रथम निकास "उदार तुर्क" में - तुर्की के लिए,
दूसरे भ्रमण में "पेरूवियन इंकास" - पेरू में,
तीसरे निकास में "फ़ारसी फूल महोत्सव" (या "फूल") - फारस के लिए।
चौथी रिलीज़, "सैवेज" संगीतकार द्वारा केवल 1736 में जोड़ी गई थी। यह चित्र दर्शकों को उत्तरी अमेरिका के भारतीयों की ओर ले जाता है।

जॉन कोलमैन - उत्तर अमेरिकी भारतीय

पुराना भारतीय ज्ञान: "महान आत्मा अपूर्ण है। उसका एक उजला पक्ष और एक अंधकारमय पक्ष है।"

जॉन कोलमैन (जन्म 1949 दक्षिणी कैलिफोर्निया में) एक अमेरिकी कलाकार और मूर्तिकार हैं। उन्होंने लॉस एंजिल्स सेंटर फॉर द आर्ट्स में अपनी प्रारंभिक कलात्मक खोज शुरू की।

"मैं इस बात से रोमांचित हूं कि संगीत किसी मनोदशा को कैसे व्यक्त कर सकता है और मैंने अक्सर सोचा है कि मूर्तिकला भी इसी उद्देश्य को पूरा करती है। मुझे इतिहास और पौराणिक कथाओं से हमेशा प्यार रहा है और मुझे लगता है कि वे मेरी मूर्तिकला में गीत हैं; एक संगीतमय व्याख्या जो भावनाओं को छूती है। बिल्कुल संगीत की तरह इसकी शुरुआत, मध्य और अंत है, और मूर्तिकला भी है।"

जॉन कोलमैन

ऑर्केस्ट्रा और गायक मंडली "फ्लोरिशिंग आर्ट्स" (लेस आर्ट्स फ्लोरिसेंट्स)
कंडक्टर - विलियम लिंकन क्रिस्टी

नेशनल पेरिस ओपेरा और टीएफआई टीवी चैनल

फ़्रेडेरिक सोलक्रोइक्स - वसंत

चार्ल्स जोसेफ फ्रेडरिक सोलाक्रोइक्स (1858, रोम - 1933, सेसेना, इटली) - इतालवी कलाकार।

ऐसा प्रतीत होता है, सोलाक्रोइक्स की इस पेंटिंग का ओपेरा-बैले "द गैलेंट्स ऑफ द इंडीज" से क्या संबंध है? ओपेरा के लिए ही - कुछ नहीं, लेकिन नीचे दिए गए ओपेरा के निर्माण के लिए, इटली की कोरियोग्राफर लौरा स्कॉज़ी द्वारा किया गया - सबसे प्रत्यक्ष। प्रदर्शन की शुरुआत में बैले दृश्य होते हैं जिसमें सभी बैले नर्तक अपनी माँ द्वारा जन्मा हुआ नृत्य करते हैं। महिला और पुरुष दोनों. जाहिर है, सेनोरा स्कॉज़ी इन सभी इंडीज के निवासियों के प्रकृति के साथ प्राकृतिक संबंध पर जोर देना चाहते थे। निर्माण के अंत में एक नग्न दृश्य भी है। सौभाग्य से, कलाकार स्नान वस्त्र पहनकर प्रणाम करने के लिए बाहर आते हैं। इसके लिए उन्हें बहुत-बहुत धन्यवाद. और सेनोरा स्कॉज़ी को विशेष धन्यवाद।)))

जीन-फिलिप रमेउ - ओपेरा-बैले "द गैलेंट्स ऑफ इंडिया"
कंडक्टर - क्रिस्टोफ़ रूसेट
कोरियोग्राफर - लौरा स्कॉज़ी

जॉन कोलमैन - उत्तर अमेरिकी भारतीय

टेपेस्ट्री "जून के महीने का संगीत कार्यक्रम" (ले कॉन्सर्ट 'मोइस डावरिल)
फ़्रांस, टेपेस्ट्री एटेलियर (XVIII सदी) - टेपेस्ट्री संग्रहालय (पेरिस)

जीन-फिलिप रमेउ - ओपेरा-बैले "द गैलेंट्स ऑफ इंडिया" से दो नृत्य
जोसेफ हेडन चिल्ड्रेन म्यूज़िक स्कूल (मॉस्को) का ऑर्केस्ट्रा

जीन फिलिप रमेउ द्वारा ओपेरा-बैले। एल. फ्यूसेलियर द्वारा लिब्रेटो। कोरियोग्राफर एल कैयुज़ैक।

पात्र:

हेबे, बेलोना, कामदेव, मंगल देवता हैं। पाशा उस्मान, एमिलिया और वलेरा। फानी, कार्लोस और गुआस्कर। तकमास, अली, ज़ायरा और फातिमा। विंटर, डेमन, डॉन अलवर और एडारियो।

प्रस्ताव

हेबे का महल और उद्यान।

यौवन की देवी, कोमल हेबे, प्रेमियों को अपने पास बुलाती है... हेबे उन्हें खेल और संगीत के बीच मौज-मस्ती करने के लिए आमंत्रित करती है - वे, उसकी पुकार का जवाब देते हुए, नृत्य करते हैं। ये चार देशों के युवा हैं: फ्रांस, इटली, स्पेन और पोलैंड*। लेकिन युद्ध देवी बेलोना, मंगल की बहन, तुरही और ड्रम के साथ उत्सव के बीच प्रकट होती है। वह युवा योद्धाओं को सैन्य कारनामों के लिए बुलाती है। हेबे हार जाता है और कामदेव से मदद मांगता है, जो अपने अनुचर के साथ आकाश से उतरता है। हेबे और क्यूपिड आश्वस्त हैं कि वे अपने "शांतिपूर्ण आश्रय" छोड़ने वाले युवाओं को वापस लाने में असमर्थ हैं, यूरोप में उनका जादू कमजोर हो रहा है; और फिर कामदेव ने वहां अपनी नई संपत्ति स्थापित करने के लिए अपने नौकरों को इंडीज के "सबसे दूरस्थ देशों" में भेजने का फैसला किया।

पहला प्रवेश

पाशा उस्मान का बगीचा, पृष्ठभूमि में समुद्र के साथ।

फ्रांसीसी महिला एमिलिया उस्मान की दया पर निर्भर है, जो उससे बेहद प्यार करता है। वह उसे अपने इनकार के कारण बताती है: उसकी सगाई के सम्मान में छुट्टी से, उसे समुद्री डाकुओं द्वारा अपहरण कर लिया गया था और कुछ समय बाद उस्मान को बेच दिया गया था। एमिलिया ने मृत्यु तक अपने चुने हुए के प्रति वफादार रहने का फैसला किया, जो उसे लापता मानता है। निराश उस्मान एमिलिया को छोड़ देता है। समुद्र में एक तूफ़ान उठता है और एक जहाज़ किनारे पर बह जाता है, जिसमें से दास उतरते हैं। एक साथी देशवासी से मिलने की उम्मीद में, एमिलिया उन लोगों में से एक के पास जाती है, जो उसका प्रिय वैलेर निकला। वह कहता है कि अपने मालिक की अनुमति से, जिसे उसने कभी नहीं देखा था, उसने उसे खोजने के लिए सभी बैंकों की यात्रा की। एमिलिया और वलेरा को पता चला कि उस्मान ही इसका मालिक है। जबकि वेलर खुद को अपनी इच्छाओं को पूरा करने की कगार पर देखता है, एमिलिया उसे बताती है कि वह भी उस्मान की गुलाम है और वह अपनी इच्छाओं को पूरा करने पर जोर देता है। हालाँकि, उस्मान दोनों प्रेमियों को आश्चर्यचकित करता है, क्योंकि अपेक्षित सजा के बजाय, वह एमिलिया और वलेरा से हाथ मिलाता है, जिसमें दोनों फ्रांसीसी पहले तो केवल प्राच्य क्रूरता का खेल देखते हैं। हालाँकि, उस्मान ने इस ग़लतफ़हमी को दूर कर दिया: वह स्वयं एक समय में एक गुलाम था, लेकिन फिर वैलेर द्वारा फिरौती दी गई और मुक्त कर दिया गया, जिसे उसने व्यक्तिगत रूप से नहीं देखा था। अब अंततः उसके पास अच्छे कर्म का बदला चुकाने का अवसर है। उपहारों से लदे प्रेमी-प्रेमिका अपने वतन के लिए रवाना होने की तैयारी कर रहे हैं। विवर्तन.

दूसरा प्रवेश

पेरू में रेगिस्तान, पृष्ठभूमि में ज्वालामुखी के साथ। पेरू के राजपरिवार फानी को स्पेनिश विजेता कार्लोस से प्यार है, जो उसे अपने जनजाति को उसके साथ छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश कर रहा है। लेकिन फानी झिझकती है, अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों को तोड़ने में असमर्थ है। गुस्कर, सूर्य का महायाजक, गुप्त रूप से फानी से प्यार करता था, प्रकट होता है और रिपोर्ट करता है कि सूर्य भगवान ने उसे फानी के लिए एक पति चुनने का आदेश दिया है। लेकिन फ़ानी के लिए, गुआस्कर की योजना स्पष्ट है, और वह उसका विरोध करती है। सन फेस्टिवल (डायवर्टिमेंटो) खुलता है। अचानक भूकंप शुरू हो जाता है, ज्वालामुखी से आग और धुआं उठता है। भीड़ भयभीत होकर तितर-बितर हो जाती है। फानी भी भागना चाहती है, लेकिन गुआस्कर उसे रोक देता है। वह उसे बताता है कि यह प्राकृतिक घटना एक दैवीय संकेत है। लेकिन फानी को इस बात पर भी यकीन नहीं है. कार्लोस प्रकट होता है और गुआस्क-आरयू को खंजर से धमकाता है। वह फानी को समझाता है कि भूकंप का मंचन किया गया था: गुआस्कर के आदेश पर, चट्टान का एक टुकड़ा ज्वालामुखी के क्रेटर में फेंका गया था। जबकि कार्लोस और फानी एक-दूसरे से अपने शाश्वत प्रेम की कसम खाते हैं, एक ज्वालामुखी फटता है और एक विशाल पत्थर में गुआस्कर दब जाता है।

तीसरा प्रवेश

अली के महल में उद्यान।

फ़ारसी राजकुमार तक्मास, एक व्यापारी के वेश में, अपने पसंदीदा अली के बगीचे में दाखिल हुआ, जिसकी एक दासी ज़ायरा है (जैसा कि बाद में पता चला, एक सर्कसियन राजकुमारी)। तक्मास उससे प्यार करता है और उसकी सच्ची भावनाओं का पता लगाना चाहता है। ज़ायरा के सुने गए एकालाप से, तकमास को पता चलता है कि वह प्रेम भावनाओं के प्रति खुली है। काल्पनिक व्यापारी स्वयं को एक वकील के रूप में पेश करता है। अली, अपनी ओर से, तकमास की दासी फातिमा से प्यार करता है, जो पोलिश दास के रूप में तैयार होकर, तकमास के समान उद्देश्यों के लिए बगीचे में प्रवेश करती थी। टकमास, उसे देखकर, उसे प्रतिद्वंद्वी समझता है और गुस्से में "पोलिश गुलाम" पर खंजर से हमला करता है। उसी समय, "व्यापारी" के घूंघट से एक पल के लिए उसका चेहरा खुल जाता है: फातिमा मालिक को पहचान लेती है और उसके पैरों पर खड़ी हो जाती है। तकमास खुलता है. अली अपनी प्रेमिका के लिए दया की भीख मांगता है, जिस पर टकमास आसानी से सहमत हो जाता है, क्योंकि इस समय ज़ायरा उसके लिए अपने गुप्त प्यार को कबूल करती है। फ्लावर फेस्टिवल (डायवर्टिसमेंटो) शुरू होता है: बोरियास एक तूफान पैदा करता है, जिसके दौरान केवल गुलाब ही बरकरार रहता है। बोरियास उड़ जाता है। जेफिर प्रकट होता है और आंधी से झुके हुए फूलों को चुनता है।

चौथा प्रवेश

उत्तरी अमेरिका में फ्रांसीसी और स्पेनिश संपत्ति के पास का जंगल।

भारतीय अदारियो शांति महोत्सव की तैयारी कर रहा है। जब फ्रांसीसी डेमन और स्पैनियार्ड अलवर, दोनों मुखिया की बेटी विंटर से प्यार करते हैं, पास आते हैं, तो एडारियो छिप जाता है और देखता है कि क्या हो रहा है। अलवर इस बात पर विचार कर रहा है कि विंटर को अपने साथ यूरोप ले जाया जाए या नहीं। डेमन, जंगली लोगों के बीच प्यार की निरंतरता के बारे में कम राय रखता है, बदले में विंटर के पक्ष पर भरोसा करता है। सर्दी आती है, और यूरोपीय लोग उसे उनमें से एक को चुनने की पेशकश करते हैं। विंटर शिष्टाचार और वीरतापूर्ण खेलों पर आधारित प्रेम की संस्कृति के लाभों की प्रशंसा करता है, जिसे प्रत्येक यूरोपीय व्यक्तिगत रूप से लेता है। उनमें से प्रत्येक अपने राष्ट्र में निहित प्रेम के गुण गाते हैं। हालाँकि, विंटर ने दोनों को मना कर दिया: उनकी राय में, स्पैनियार्ड बहुत अधिक प्यार करता है, और फ्रांसीसी, इसके विपरीत, बहुत कम। इस बिंदु पर, एडारियो अपना छिपने का स्थान छोड़ देता है, और विंटर उसे उस आदमी के रूप में पेश करता है जिसे वह किसी भी यूरोपीय के लिए पसंद करेगी। डेमन और अलवर आहत हैं। एडारियो और विंटर "सभ्य लोगों" पर अपनी जीत का जश्न मनाते हैं। शांति महोत्सव शुरू होता है, जिसमें भारतीय और फ्रांसीसी (डायवर्टिमेंटो) भाग लेते हैं। प्रदर्शन चाकोन के साथ समाप्त होता है, जो भारत के सभी लोगों द्वारा नृत्य किया जाता है।

हेबे का महल और उद्यान।

यौवन की देवी, कोमल हेबे, प्रेमियों को अपने पास बुलाती है... हेबे उन्हें खेल और संगीत के बीच मौज-मस्ती करने के लिए आमंत्रित करती है - वे, उसकी पुकार का जवाब देते हुए, नृत्य करते हैं। ये चार देशों के युवा हैं: फ्रांस, इटली, स्पेन और पोलैंड*। लेकिन युद्ध देवी बेलोना, मंगल की बहन, तुरही और ड्रम के साथ उत्सव के बीच प्रकट होती है। वह युवा योद्धाओं को सैन्य कारनामों के लिए बुलाती है। हेबे हार जाता है और कामदेव से मदद मांगता है, जो अपने अनुचर के साथ आकाश से उतरता है। हेबे और क्यूपिड आश्वस्त हैं कि वे अपने "शांतिपूर्ण आश्रय" छोड़ने वाले युवाओं को वापस लाने में असमर्थ हैं, यूरोप में उनका जादू कमजोर हो रहा है; और फिर कामदेव ने वहां अपनी नई संपत्ति स्थापित करने के लिए अपने नौकरों को इंडीज के "सबसे दूरस्थ देशों" में भेजने का फैसला किया।

पहला प्रवेश

पाशा उस्मान का बगीचा, पृष्ठभूमि में समुद्र के साथ।

फ्रांसीसी महिला एमिलिया उस्मान की दया पर निर्भर है, जो उससे बेहद प्यार करता है। वह उसे अपने इनकार के कारण बताती है: उसकी सगाई के सम्मान में छुट्टी से, उसे समुद्री डाकुओं द्वारा अपहरण कर लिया गया था और कुछ समय बाद उस्मान को बेच दिया गया था। एमिलिया ने मृत्यु तक अपने चुने हुए के प्रति वफादार रहने का फैसला किया, जो उसे लापता मानता है। निराश उस्मान एमिलिया को छोड़ देता है। समुद्र में एक तूफ़ान उठता है और एक जहाज़ किनारे पर बह जाता है, जिसमें से दास उतरते हैं। एक साथी देशवासी से मिलने की उम्मीद में, एमिलिया उन लोगों में से एक के पास जाती है, जो उसका प्रिय वैलेर निकला। वह कहता है कि अपने मालिक की अनुमति से, जिसे उसने कभी नहीं देखा था, उसने उसे खोजने के लिए सभी बैंकों की यात्रा की। एमिलिया और वलेरा को पता चला कि उस्मान ही इसका मालिक है। जबकि वेलर खुद को अपनी इच्छाओं को पूरा करने की कगार पर देखता है, एमिलिया उसे बताती है कि वह भी उस्मान की गुलाम है और वह अपनी इच्छाओं को पूरा करने पर जोर देता है। हालाँकि, उस्मान दोनों प्रेमियों को आश्चर्यचकित करता है, क्योंकि अपेक्षित सजा के बजाय, वह एमिलिया और वलेरा से हाथ मिलाता है, जिसमें दोनों फ्रांसीसी पहले तो केवल प्राच्य क्रूरता का खेल देखते हैं। हालाँकि, उस्मान ने इस ग़लतफ़हमी को दूर कर दिया: वह स्वयं एक समय में एक गुलाम था, लेकिन फिर वैलेर द्वारा फिरौती दी गई और मुक्त कर दिया गया, जिसे उसने व्यक्तिगत रूप से नहीं देखा था। अब अंततः उसके पास अच्छे कर्म का बदला चुकाने का अवसर है। उपहारों से लदे प्रेमी-प्रेमिका अपने वतन के लिए रवाना होने की तैयारी कर रहे हैं। विवर्तन.

दूसरा प्रवेश

पेरू में रेगिस्तान, पृष्ठभूमि में ज्वालामुखी के साथ। पेरू के राजपरिवार फानी को स्पेनिश विजेता कार्लोस से प्यार है, जो उसे अपने जनजाति को उसके साथ छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश कर रहा है। लेकिन फानी झिझकती है, अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों को तोड़ने में असमर्थ है। गुस्कर, सूर्य का महायाजक, गुप्त रूप से फानी से प्यार करता था, प्रकट होता है और रिपोर्ट करता है कि सूर्य भगवान ने उसे फानी के लिए एक पति चुनने का आदेश दिया है। लेकिन फ़ानी के लिए, गुआस्कर की योजना स्पष्ट है, और वह उसका विरोध करती है। सन फेस्टिवल (डायवर्टिमेंटो) खुलता है। अचानक भूकंप शुरू हो जाता है, ज्वालामुखी से आग और धुआं उठता है। भीड़ भयभीत होकर तितर-बितर हो जाती है। फानी भी भागना चाहती है, लेकिन गुआस्कर उसे रोक देता है। वह उसे बताता है कि यह प्राकृतिक घटना एक दैवीय संकेत है। लेकिन फानी को इस बात पर भी यकीन नहीं है. कार्लोस प्रकट होता है और गुआस्क-आरयू को खंजर से धमकाता है। वह फानी को समझाता है कि भूकंप का मंचन किया गया था: गुआस्कर के आदेश पर, चट्टान का एक टुकड़ा ज्वालामुखी के क्रेटर में फेंका गया था। जबकि कार्लोस और फानी एक-दूसरे से अपने शाश्वत प्रेम की कसम खाते हैं, एक ज्वालामुखी फटता है और एक विशाल पत्थर में गुआस्कर दब जाता है।

तीसरा प्रवेश

अली के महल में उद्यान।

फ़ारसी राजकुमार तक्मास, एक व्यापारी के वेश में, अपने पसंदीदा अली के बगीचे में दाखिल हुआ, जिसकी एक दासी ज़ायरा है (जैसा कि बाद में पता चला, एक सर्कसियन राजकुमारी)। तक्मास उससे प्यार करता है और उसकी सच्ची भावनाओं का पता लगाना चाहता है। ज़ायरा के सुने गए एकालाप से, तकमास को पता चलता है कि वह प्रेम भावनाओं के प्रति खुली है। काल्पनिक व्यापारी स्वयं को एक वकील के रूप में पेश करता है। अली, अपनी ओर से, तकमास की दासी फातिमा से प्यार करता है, जो पोलिश दास के रूप में तैयार होकर, तकमास के समान उद्देश्यों के लिए बगीचे में प्रवेश करती थी। टकमास, उसे देखकर, उसे प्रतिद्वंद्वी समझता है और गुस्से में "पोलिश गुलाम" पर खंजर से हमला करता है। उसी समय, "व्यापारी" के घूंघट से एक पल के लिए उसका चेहरा खुल जाता है: फातिमा मालिक को पहचान लेती है और उसके पैरों पर खड़ी हो जाती है। तकमास खुलता है. अली अपनी प्रेमिका के लिए दया की भीख मांगता है, जिस पर टकमास आसानी से सहमत हो जाता है, क्योंकि इस समय ज़ायरा उसके लिए अपने गुप्त प्यार को कबूल करती है। फ्लावर फेस्टिवल (डायवर्टिसमेंटो) शुरू होता है: बोरियास एक तूफान पैदा करता है, जिसके दौरान केवल गुलाब ही बरकरार रहता है। बोरियास उड़ जाता है। जेफिर प्रकट होता है और आंधी से झुके हुए फूलों को चुनता है।

चौथा प्रवेश

उत्तरी अमेरिका में फ्रांसीसी और स्पेनिश संपत्ति के पास का जंगल।

भारतीय अदारियो शांति महोत्सव की तैयारी कर रहा है। जब फ्रांसीसी डेमन और स्पैनियार्ड अलवर, दोनों मुखिया की बेटी विंटर से प्यार करते हैं, पास आते हैं, तो एडारियो छिप जाता है और देखता है कि क्या हो रहा है। अलवर इस बात पर विचार कर रहा है कि विंटर को अपने साथ यूरोप ले जाया जाए या नहीं। डेमन, जंगली लोगों के बीच प्यार की निरंतरता के बारे में कम राय रखता है, बदले में विंटर के पक्ष पर भरोसा करता है। सर्दी आती है, और यूरोपीय लोग उसे उनमें से एक को चुनने की पेशकश करते हैं। विंटर शिष्टाचार और वीरतापूर्ण खेलों पर आधारित प्रेम की संस्कृति के लाभों की प्रशंसा करता है, जिसे प्रत्येक यूरोपीय व्यक्तिगत रूप से लेता है। उनमें से प्रत्येक अपने राष्ट्र में निहित प्रेम के गुण गाते हैं। हालाँकि, विंटर ने दोनों को मना कर दिया: उनकी राय में, स्पैनियार्ड बहुत अधिक प्यार करता है, और फ्रांसीसी, इसके विपरीत, बहुत कम। इस बिंदु पर, एडारियो अपना छिपने का स्थान छोड़ देता है, और विंटर उसे उस आदमी के रूप में पेश करता है जिसे वह किसी भी यूरोपीय के लिए पसंद करेगी। डेमन और अलवर आहत हैं। एडारियो और विंटर "सभ्य लोगों" पर अपनी जीत का जश्न मनाते हैं। शांति महोत्सव शुरू होता है, जिसमें भारतीय और फ्रांसीसी (डायवर्टिमेंटो) भाग लेते हैं। प्रदर्शन चाकोन के साथ समाप्त होता है, जो भारत के सभी लोगों द्वारा नृत्य किया जाता है।

जब रमेउ ने "गैलेंट इंडिया" पर काम शुरू किया, तो "ओपेरा-बैले" शैली एक कोरियोग्राफिक डायवर्टिसमेंट (फ्रांसीसी फ्रेंच से) थी। बहलाव, शाब्दिक रूप से - मनोरंजन, मनोरंजन), जिसमें विभिन्न कथानकों के साथ कई विषम दृश्य शामिल थे, जो, फिर भी, एक सामान्य अवधारणा से एकजुट थे। ओपेरा में नाटकीय तत्व न्यूनतम था और छोटे समूहों, सस्वर पाठों और एरिया में स्थानीयकृत था।

संगीतकार द्वारा अपने पहले ओपेरा-बैले के लिए ऐसी "फैशनेबल" थीम की पसंद को आकस्मिक नहीं कहा जा सकता है। कथानक का विषय - एक विचित्र कल्पना या विदेशी फंतासी - को एक शब्द में, जितना संभव हो उतना शानदार, सुंदर, सुंदर, चकाचौंध रूप से सजावटी रूप से डिजाइन किया जाना था - लुई XV के युग के दरबारी जीवन की वीरतापूर्ण भावना और शिष्टाचार के अनुरूप। . यह बिल्कुल ऐसे कथानक थे जो उस समय की प्रमुख शैली - रोकोको से पूरी तरह मेल खाते थे, और, एक नियम के रूप में, ओपेरा-बैले का आधार थे।

"गैलेंट इंडिया" का लिब्रेटो एक काल्पनिक कामुक कहानी पर आधारित है, जिसकी घटनाएँ सुदूर विदेशी भूमि में घटित होती हैं। कथानक का भूगोल बहुत अनोखा है - प्रत्येक क्रिया में दर्शक को दुनिया के एक नए हिस्से में ले जाया जाता है: पहले निकास में "उदार तुर्क" - तुर्की में, दूसरे निकास में "पेरूवियन इंकास" - पेरू में और अंदर तीसरा निकास "फारसी फूल महोत्सव" (या "फूल") - फारस के लिए। चौथी रिलीज़, "सैवेज" संगीतकार द्वारा केवल 1736 में जोड़ी गई थी। यह चित्र दर्शकों को उत्तरी अमेरिका के भारतीयों की ओर ले जाता है।

"वीरतापूर्ण भारत" को तुरंत अपना अंतिम नाम नहीं मिला। मूल शीर्षक "वीरतापूर्ण विजय", पेरिस ओपेरा के अभिलेखागार में रखी एक पांडुलिपि पर देखा जा सकता है। बाद में, रामेउ ने इस अवसर के लिए अधिक उपयुक्त होने के लिए इसका नाम बदलकर "वीरतापूर्ण विजय" कर दिया। "भारत". उस समय, "भारत" शब्द (बहुवचन में यह सही है) किसी भी दूर के विदेशी भूमि और विदेशी अज्ञात देशों को संदर्भित करने के लिए प्रथागत था, जो यूरोपीय लोगों को धन, विलासिता और आनंद के अटूट स्रोत लगते थे।

प्रीमियर प्रदर्शन

Premiere प्रथम संस्करणओपेरा-बैले "गैलेंट इंडिया" - एक प्रस्तावना के साथ दो प्रदर्शनों में - 23 अगस्त, 1735 को रॉयल संगीत और नृत्य अकादमी में पेरिस में हुआ। और ठीक पांच दिन बाद, 28 अगस्त, 1735 को प्रीमियर हुआ दूसरा संस्करण- वी तीनप्रोलॉग के साथ आउटपुट। जे.-एफ द्वारा शानदार ओपेरा का पहला प्रदर्शन। हालाँकि, रेमो सामान्य से अधिक परिणामों के साथ उत्तीर्ण हुआ - बिना किसी स्पष्ट सफलता के। कथानक में "कमियों" ने दर्शकों को हतप्रभ और भ्रमित कर दिया। बदले में, आलोचकों ने लिब्रेट्टो के लेखक लुईस फ़्यूसेलियर पर एक अलंकृत प्रेम संबंध की कमी और कथानक के स्पष्ट विकास का आरोप लगाया। फ्यूसेलियर के विपरीत, रमेउ को अपने संगीत की अत्यधिक कठिनाई के लिए और इसके परिणामस्वरूप, धारणा में कठिनाई के लिए फटकार लगाई गई थी। हालाँकि, इस मिश्रित स्वागत के बावजूद, दर्शक जियोवानी निकोलो सर्वंडोनी के सेट से बहुत प्रभावित हुए। शानदार वेशभूषा, असाधारण परिदृश्य और अभूतपूर्व यांत्रिक उपकरणों ने "द गैलेंट इंडीज़" के पहले उत्पादन को काफी हद तक "बचाया"। उनके एक समकालीन के अनुसार, यह था "थिएटर मंच पर अब तक का सबसे शानदार तमाशा..." .

समय के साथ, ओपेरा और बैले के प्रति जनता का रवैया नाटकीय रूप से बदल गया है। लुईस डी काहुसैक के बचे हुए नोट्स में, जे.-एफ. के अधिकांश ओपेरा के लिब्रेटिस्ट। रामो, यह सीधे तौर पर कहा गया है कि सबसे पहले "..."वीरता भारत" बेहद जटिल लग रहा था; अधिकांश दर्शकों ने विरोध के उद्गारों के साथ थिएटर छोड़ दिया, सोलहवें सुरों से भरे संगीत की अस्वीकृति, जिनमें से कानों पर भरोसा करने के लिए कुछ भी नहीं था... छह महीने बाद, सभी ओवरचर से लेकर अंतिम गावोटे तक के अरिया को हर कोई गाया और जानता था..." .

प्रथम कलाकार

नृत्य समूह में अलग-अलग उम्र के कलाकार शामिल थे, आमतौर पर तेरह से अठारह साल की उम्र के कलाकार। दृश्य में एक या दूसरे उम्र के नर्तकियों की उपस्थिति और भागीदारी कथानक के नाटकीय समाधान पर निर्भर करती थी।

"गैलेंट इंडिया" की पहली प्रस्तुतियाँ, जो हमारे पास आए स्रोतों से ज्ञात हुईं, फ्रांस के बाहर व्यापक रूप से जाने जाने वाले प्रसिद्ध, लोकप्रिय कलाकार, जनता के पसंदीदा थे:

पात्र

निम्नलिखित सामग्री ओपेरा के तीसरे संस्करण (1736) के अनुसार दी गई है। प्रस्ताव। हेबे का महल और उद्यान।

यौवन और सौंदर्य की देवी, टेंडर हेबे, प्रेमियों को खुशी और आनंद के लिए अपने उपवनों में आमंत्रित करती है। नाच शुरू होता है. लेकिन फिर ढोल और तुरहियां सुनाई देती हैं: छुट्टियों के बीच में, युद्ध की देवी और मंगल की बहन बेलोना, योद्धाओं के साथ प्रकट होती हैं। वह योद्धाओं को गौरव और सम्मान का वादा करते हुए सभी को अपने बैनर तले बुलाती है। युवा लोग, बेलोना के वादों के आगे झुककर, उसके पक्ष में चले जाते हैं। हेबे हार गई, उसने कामदेव से मदद मांगी। वह अपने जैसे ही तीरों से लैस कामदेवों के एक दल के साथ बादलों पर उतरता है। उनमें से कुछ मशालें थामे हुए हैं, कुछ प्रेम के झंडे उठा रहे हैं। हेबे और क्यूपिड आश्वस्त हैं कि यूरोप में उनका जादू कमजोर हो गया है: वे उन युवाओं को वापस करने में असमर्थ हैं जिन्होंने अपना "शांतिपूर्ण आश्रय" छोड़ दिया था। और फिर कामदेव ने अपने वफादार नौकरों को दुनिया के सभी दिशाओं में, यूरोप से परे - "इंडीज़" के सबसे दूरस्थ देशों में भेजने का फैसला किया, ताकि वहां अपनी नई संपत्ति स्थापित की जा सके।

अधिनियम I. उदार तुर्क। समुद्र तट की ओर देखने वाले उस्मान पाशा के बगीचे।

युवा फ्रांसीसी महिला एमिलिया उस्मान पाशा की कैद में रहती है। वह उससे बेहद प्यार करता है और उसे अपने प्यार को स्वीकार करने के लिए मनाता है। उसने अपने प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, अपने इनकार का कारण बताते हुए: यह पता चला कि उसे उसकी सगाई के सम्मान में छुट्टियों से ठीक से अपहरण कर लिया गया था और उस्मान को गुलामी में बेच दिया गया था। एमिलिया ने अपनी चुनी हुई वलेरा, जो उसे लापता मानती है और जिसे वह मृत मानती है, के प्रति अपनी मृत्यु तक वफादार रहने की कसम खाई। इनकार से दुखी होकर उस्मान एमिलिया को छोड़ देता है।

पदों

इस तथ्य के बावजूद कि ला इंडिया गैलेंट रमेउ के सबसे लोकप्रिय ओपेरा में से एक है, इसकी कुछ प्रामाणिक रिकॉर्डिंग हैं (शायद प्रदर्शन की असाधारण लंबी अवधि के कारण)। सर्वश्रेष्ठ में से एक 1991 में डब्ल्यू. क्रिस्टी के निर्देशन में उनके बारोक ऑर्केस्ट्रा "ब्लॉसमिंग आर्ट्स" (हार्मोनिया मुंडी 901367; अवधि 3 घंटे 13 मिनट) के साथ बनाई गई रिकॉर्डिंग मानी जाती है। 2003 में, उसी क्रिस्टी ने एक ही समूह के साथ (लेकिन अलग-अलग गायकों के साथ) 2 डीवीडी (बीबीसी/ओपस आर्टे 923) पर "गैलेंट इंडिया" रिकॉर्ड किया। 2014 में, ओपेरा का मंचन (विवादास्पद उत्तर-आधुनिक परिदृश्य में) बोर्डो के ग्रैंड थिएटर में किया गया था (सी. रूसेट के साथ "लेस टैलेंस लिरिक्स"); इस प्रदर्शन की एक रिकॉर्डिंग डीवीडी पर जारी की गई थी।

संगीत उदाहरणों के लिंक

टिप्पणियाँ

1. इस मामले में, शब्द का अर्थ प्रस्तावना (ग्रीक) πρόλογος - प्रस्तावना)- किसी पाठ का परिचयात्मक भाग, परिचय, प्रस्तावना।
2. फ्र से. प्रवेश- मंच पर प्रवेश, परिचय, निकास।
3. जे.-एफ द्वारा कार्यों की सूची। रामो ( कार्यों की सूची, ओपेरा-बैले) - )
4. सत्यता(ग्रीक से αὐθεντικός - वास्तविक) - सिद्धांतों, गुणों, विचारों, भावनाओं, इरादों की शुद्धता से संबंधित एक शब्द; ईमानदारी, भक्ति.
5. « प्राकृतिक मनुष्य- किसी व्यक्ति का मानवतावादी विचार, जिसके अनुसार मानव स्वभाव शुरू में अच्छा होता है और यह आस्था, संस्कृति, युग, देश की परवाह किए बिना सभी लोगों के लिए समान होता है। 19वीं सदी में फ्रेडरिक नीत्शे। इसका विरोध किया और मांग की कि हर चीज़ "मानवीय, अत्यधिक मानवीय" पर काबू पाया जाए, और एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म XX सदी कहा कि मनुष्य का अस्तित्व है (अस्तित्व), लेकिन सार नहीं. इसका मतलब प्राकृतिक मनुष्य के विचार को त्यागना था। ऑगस्टीन से शुरू करके कई ईसाई विचारकों ने इसे विवादास्पद रूप से खारिज कर दिया था, इस तथ्य के आधार पर कि ईश्वर-पुरुष - यीशु मसीह पर ध्यान दिए बिना किसी व्यक्ति को वास्तव में समझना असंभव है। मनुष्य की छवि, उसके "स्वभाव" में ली गई है, कम आंकी गई है, आध्यात्मिकता से रहित है, इस दुनिया की संभावनाओं से सीमित है, और "पतन" को नजरअंदाज करती है। प्रेरित पौलुस ने प्राकृतिक मनुष्य को "शारीरिक," "आध्यात्मिक," या "जीवित आत्मा" कहा (1 कुरिं. 1.13-15; 15.45, आदि) और उसकी तुलना आध्यात्मिक मनुष्य (2.14) से की। - वासिलेंको एल. संक्षिप्त धार्मिक और दार्शनिक शब्दकोश। एम.: "सच्चाई और जीवन", 1996.
6. शर्त(fr. परि) - विवाद; दो विवादकर्ताओं के बीच संपन्न हुई एक शर्त जिसके तहत हारने वाले को कुछ दायित्व पूरा करना होगा।
7. पियरे डी गेलियोटे ने 1733 में पेरिस में अपनी शुरुआत की। टेनर एरियस और जीन फिलिप रमेउ की ओपेरा भूमिकाएँ गेलियोटे के लिए थीं।
8. व्याख्या(fr से. व्याख्या, अव्य. व्याख्या - स्पष्टीकरण, व्याख्या; अनुवाद) - 1) किसी कथन या किसी क्रिया, घटना के अर्थ की व्याख्या, स्पष्टीकरण; 2) एक अभिनेता, निर्देशक, संगीतकार की कला में: कलाकार द्वारा किए गए कार्य की व्यक्तिगत व्याख्या, कलाकार के व्यक्तित्व की वैचारिक और कलात्मक अवधारणा और विशेषताओं द्वारा निर्धारित होती है। - विदेशी शब्दों का व्याख्यात्मक शब्दकोश, 2004
9. अपने समय की सबसे अधिक भुगतान पाने वाली नर्तकियों में से एक: एक प्रस्तुति के लिए उनकी फीस कम से कम 2,000 पाउंड थी।

टिप्पणियाँ

1. संगीत विश्वकोश. टी.4. एम., 1978, एसटीएलबी.534; संगीत विश्वकोश शब्दकोश। एम., 1990, पृ.451.
2. ग्रोव्स डिक्शनरी ऑफ़ म्यूज़िक। एम., 2007, पृ.718; महान रूसी विश्वकोश। विश्वकोश शब्दकोश. एम., 2011, पी.1043. इन डेइसका उपयोग भारत (दक्षिण एशिया में एक राज्य) के संदर्भ के रूप में नहीं, बल्कि एक विदेशी "जंगली" भूमि के पदनाम के रूप में किया जाता है। रमेउ के ओपेरा-बैले की कार्रवाई एक में नहीं, बल्कि एक में होती है चारऐसी विदेशी भूमि, इसलिए निबंध के शीर्षक में "इंडिया" (इंडेस) शब्द का प्रयोग किया गया है बहुवचनसंख्या।
3. "लेस इंडेस गैलेंटेस" डॉयचे हरमोनिया मुंडी, डी-7800, फ्रीबर्ग, 1988, पृष्ठ 4।
4. लिवानोवा टी., पश्चिमी यूरोपीय संगीत का इतिहास। खंड 2, मॉस्को 1983, पृ. 193-194
5. "लेस इंडेस गैलेंटेस" एराटो डिस्क्स एस.ए., 1994, "रेमेउ और ओपेरा-बैले", पी.20।
6. "लेस इंडेस गैलेंटेस" एराटो डिस्क्स एस.ए., 1994, "रेमेउ और ओपेरा-बैले", पृष्ठ 23।
7. सैमिन डी. 100 महान संगीतकार। प्रकाशक: वेचे, 2011 अध्याय: "जीन फिलिप रामेउ"
8. "लेस इंडेस गैलेंटेस" एराटो डिस्क्स एस.ए., 1994, "रेमेउ और ओपेरा-बैले", पृष्ठ 21।
9. जी. रोझडेस्टेवेन्स्की। प्रस्तावना (संगीत और पत्रकारीय निबंधों, टिप्पणियों, संगीत कार्यक्रमों के लिए स्पष्टीकरण, रेडियो प्रसारण, रिकॉर्ड का संग्रह). एम.:सोव. संगीतकार, 1989, 304 पृष्ठ, चित्रण के साथ। - अध्याय 1। के. डेब्यूसी. बैले "गेम्स"। स्कोर के प्रकाशन की प्रस्तावना, 1964, पृष्ठ 32
10. "लेस इंडेस गैलेंटेस" एराटो डिस्क्स एस.ए., 1994, "रेमेउ और ओपेरा-बैले", पृष्ठ 22-23
11. "लेस इंडेस गैलेंटेस" डॉयचे हरमोनिया मुंडी, डी-7800, फ्रीबर्ग, 1988, पृष्ठ 4
12. फादर के संग्रह से. नोवेल्स सुइट्स डी पीसेस डी क्लेवसीन .
13. जीन मैलिग्नन "जीन फिलिप रमेउ" - एल. "म्यूजिक", 1983
14. "लेस इंडेस गैलेंटेस" एराटो डिस्क्स एस.ए., 1994, "रेमेउ और ओपेरा-बैले", पृष्ठ 24
15. बैले. विश्वकोश। प्रकाशक: ग्रेट रशियन इनसाइक्लोपीडिया, 1981, पृ
16. एम. कोर्श. पौराणिक कथाओं और पुरावशेषों का संक्षिप्त शब्दकोश- सेंट पीटर्सबर्ग, ए.एस. सुवोरिन द्वारा संस्करण, 1894
18. उदाहरण के लिए, उनके अपने "कैस्टर और पोलक्स" की तुलना में।

"वीरतापूर्ण भारत" लेख के बारे में एक समीक्षा लिखें

लिंक

• गैलेंट इंडिया: इंटरनेशनल म्यूजिक स्कोर लाइब्रेरी प्रोजेक्ट में शीट संगीत

वीरतापूर्ण भारत की विशेषता बताने वाला अंश

परित्यक्त सराय में, जिसके सामने डॉक्टर का तंबू खड़ा था, वहाँ पहले से ही लगभग पाँच अधिकारी मौजूद थे। ब्लाउज और नाइटकैप पहने एक मोटी, गोरी बालों वाली जर्मन महिला मरिया जेनरिकोवना सामने कोने में एक चौड़ी बेंच पर बैठी थी। उनके पति, एक डॉक्टर, उनके पीछे सो रहे थे। रोस्तोव और इलिन, हर्षित उद्गारों और हँसी के साथ स्वागत करते हुए कमरे में दाखिल हुए।
- और! रोस्तोव ने हँसते हुए कहा, "आप क्या मज़ा कर रहे हैं।"
- तुम जम्हाई क्यों ले रहे हो?
- अच्छा! उनसे यह इसी प्रकार प्रवाहित होता है! हमारे लिविंग रूम को गीला मत करो.
"आप मरिया जेनरिकोव्ना की पोशाक को गंदा नहीं कर सकते," आवाज़ों ने उत्तर दिया।
रोस्तोव और इलिन ने एक ऐसा कोना ढूंढने की जल्दी की जहां वे मरिया जेनरिकोवना की विनम्रता को परेशान किए बिना अपनी गीली पोशाक बदल सकें। वे कपड़े बदलने के लिए पार्टीशन के पीछे चले गये; लेकिन एक छोटी सी कोठरी में, उसे पूरी तरह से भरकर, एक खाली डिब्बे पर एक मोमबत्ती के साथ, तीन अधिकारी बैठे थे, ताश खेल रहे थे, और किसी भी चीज़ के लिए अपनी जगह नहीं छोड़ना चाहते थे। मरिया जेनरिकोव्ना ने कुछ समय के लिए अपनी स्कर्ट को पर्दे के बजाय इस्तेमाल करने के लिए छोड़ दिया, और इस पर्दे के पीछे रोस्तोव और इलिन ने, लावृष्का की मदद से, जो पैक लाए थे, गीली पोशाक उतार दी और सूखी पोशाक पहन ली।
टूटे चूल्हे में आग जलाई गई। उन्होंने एक बोर्ड निकाला और उसे दो काठियों पर टिकाकर, कंबल से ढक दिया, एक समोवर, एक तहखाना और रम की आधी बोतल निकाली और, मरिया जेनरिकोवना को परिचारिका बनने के लिए कहा, सभी लोग उसके चारों ओर भीड़ गए। कुछ ने उसके प्यारे हाथों को पोंछने के लिए उसे एक साफ रूमाल दिया, कुछ ने उसके पैरों के नीचे एक हंगेरियन कोट डाल दिया ताकि उसमें नमी न हो, कुछ ने खिड़की पर लबादा डाल दिया ताकि हवा न उड़े, कुछ ने उसके पति के पैरों से मक्खियाँ झाड़ दीं सामना करो ताकि वह जाग न जाए।
"उसे अकेला छोड़ दो," मरिया जेनरिकोव्ना ने डरपोक और खुशी से मुस्कुराते हुए कहा, "वह रात की नींद हराम करने के बाद पहले से ही अच्छी नींद ले रहा है।"
"आप ऐसा नहीं कर सकते, मरिया जेनरिकोव्ना," अधिकारी ने उत्तर दिया, "आपको डॉक्टर की सेवा करनी होगी।" बस, शायद जब वह मेरा पैर या हाथ काटने लगेगा तो उसे मेरे लिए खेद महसूस होगा।
केवल तीन गिलास थे; पानी इतना गंदा था कि यह तय करना असंभव था कि चाय तेज़ थी या कमज़ोर, और समोवर में केवल छह गिलास के लिए पर्याप्त पानी था, लेकिन बदले में और वरिष्ठता के अनुसार, अपना गिलास प्राप्त करना और भी सुखद था मरिया जेनरिकोव्ना के छोटे, पूरी तरह साफ नहीं, नाखूनों वाले मोटे हाथों से। ऐसा लग रहा था कि उस शाम सभी अधिकारी वास्तव में मरिया जेनरिकोव्ना से प्यार करने लगे थे। यहां तक ​​कि वे अधिकारी जो विभाजन के पीछे ताश खेल रहे थे, उन्होंने जल्द ही खेल छोड़ दिया और मरिया जेनरिकोव्ना के साथ प्रेमालाप करने के सामान्य मूड का पालन करते हुए, समोवर में चले गए। मरिया जेनरिकोवना, खुद को ऐसे प्रतिभाशाली और विनम्र युवाओं से घिरा हुआ देखकर, खुशी से चमक उठी, चाहे उसने इसे छिपाने की कितनी भी कोशिश की हो और चाहे वह अपने पति की हर नींद भरी हरकत पर, जो उसके पीछे सो रहा था, जाहिर तौर पर शर्मीली थी।
चम्मच तो एक ही थी, चीनी तो ज्यादातर थी, लेकिन हिलाने का समय नहीं था, इसलिए तय हुआ कि वह बारी-बारी से सबकी चीनी हिलायेगी। रोस्तोव ने अपना गिलास प्राप्त किया और उसमें रम डाला, मरिया जेनरिकोव्ना से इसे हिलाने के लिए कहा।
- लेकिन आपके पास चीनी नहीं है? - उसने कहा, अभी भी मुस्कुरा रही है, जैसे कि उसने जो कुछ भी कहा, और दूसरों ने जो कुछ भी कहा, वह बहुत मज़ेदार था और उसका कोई और अर्थ था।
- हां, मुझे चीनी की जरूरत नहीं है, मैं सिर्फ यह चाहता हूं कि आप इसे अपनी कलम से हिलाएं।
मरिया जेनरिकोव्ना सहमत हो गईं और चम्मच की तलाश करने लगीं, जिसे किसी ने पहले ही पकड़ लिया था।
रोस्तोव ने कहा, "तुम उंगली करो, मरिया जेनरिकोव्ना," यह और भी सुखद होगा।
- गर्मी है! - मरिया जेनरिकोव्ना ने खुशी से शरमाते हुए कहा।
इलिन ने पानी की एक बाल्टी ली और उसमें कुछ रम टपकाते हुए मरिया जेनरिकोवना के पास आया और उससे इसे अपनी उंगली से हिलाने के लिए कहा।
"यह मेरा कप है," उन्होंने कहा। - बस अपनी उंगली अंदर डालो, मैं सब पी जाऊंगा।
जब समोवर पूरी तरह से नशे में था, तो रोस्तोव ने कार्ड ले लिए और मरिया जेनरिकोव्ना के साथ राजाओं की भूमिका निभाने की पेशकश की। उन्होंने यह तय करने के लिए चिट्ठी डाली कि मरिया जेनरिकोव्ना की पार्टी कौन होगी। रोस्तोव के प्रस्ताव के अनुसार, खेल के नियम यह थे कि जो राजा बनेगा उसे मरिया जेनरिकोव्ना का हाथ चूमने का अधिकार होगा, और जो बदमाश रहेगा वह जाकर डॉक्टर के लिए एक नया समोवर रखेगा जब वह जाग उठा।
- अच्छा, क्या होगा अगर मरिया जेनरिकोव्ना राजा बन जाए? - इलिन ने पूछा।
- वह पहले से ही एक रानी है! और उसके आदेश कानून हैं.
खेल अभी शुरू ही हुआ था कि डॉक्टर का भ्रमित सिर अचानक मरिया जेनरिकोव्ना के पीछे से उठ गया। वह लंबे समय से सोया नहीं था और जो कहा गया था उसे नहीं सुना था, और, जाहिरा तौर पर, जो कुछ भी कहा और किया गया था उसमें उसे कुछ भी हर्षित, मजाकिया या मनोरंजक नहीं मिला। उसका चेहरा उदास और हताश था. उन्होंने अधिकारियों का अभिवादन नहीं किया, खुद को खुजाया और जाने की अनुमति मांगी, क्योंकि उनका रास्ता अवरुद्ध था। जैसे ही वह बाहर आया, सभी अधिकारी जोर-जोर से हँसने लगे, और मरिया जेनरिकोव्ना की आँखों में लाली आ गई और इस तरह वह सभी अधिकारियों की नज़रों में और भी आकर्षक हो गई। आँगन से लौटते हुए, डॉक्टर ने अपनी पत्नी से कहा (जिसने खुशी से मुस्कुराना बंद कर दिया था और उसकी ओर देख रही थी, डर से फैसले का इंतजार कर रही थी) कि बारिश हो गई थी और उसे तंबू में रात बितानी होगी, अन्यथा सब कुछ खराब हो जाएगा चुराया हुआ।
- हाँ, मैं एक दूत भेजूँगा... दो! - रोस्तोव ने कहा। - चलो, डॉक्टर.
- मैं खुद घड़ी देखूंगा! - इलिन ने कहा।
"नहीं, सज्जनों, आप अच्छी नींद सोए, लेकिन मुझे दो रातों तक नींद नहीं आई," डॉक्टर ने कहा और उदास होकर अपनी पत्नी के पास बैठ गया और खेल खत्म होने का इंतज़ार करने लगा।
डॉक्टर के उदास चेहरे को देखकर, अपनी पत्नी की ओर प्रश्नवाचक दृष्टि से देखते हुए, अधिकारी और भी अधिक प्रसन्न हो गए, और कई लोग हँसे बिना नहीं रह सके, जिसके लिए उन्होंने जल्दबाजी में प्रशंसनीय बहाने खोजने की कोशिश की। जब डॉक्टर अपनी पत्नी को लेकर चला गया, और उसके साथ तंबू में रहने लगा, तो अधिकारी गीले ओवरकोट से ढके हुए, सराय में लेट गए; लेकिन वे लंबे समय तक सोए नहीं, या तो बात कर रहे थे, डॉक्टर के डर और डॉक्टर के मनोरंजन को याद कर रहे थे, या बरामदे में भाग रहे थे और बता रहे थे कि तंबू में क्या हो रहा था। कई बार रोस्तोव ने अपना सिर घुमाकर सो जाना चाहा; लेकिन फिर से किसी की टिप्पणी से उसका मनोरंजन हुआ, फिर से बातचीत शुरू हुई और फिर से अकारण, हर्षित, बचकानी हँसी सुनाई दी।

तीन बजे अभी तक किसी को नींद नहीं आई थी जब सार्जेंट ओस्ट्रोवने शहर की ओर मार्च करने का आदेश लेकर प्रकट हुआ।
उसी बकबक और हँसी के साथ, अधिकारी जल्दी-जल्दी तैयार होने लगे; उन्होंने फिर से समोवर को गंदे पानी पर डाल दिया। लेकिन रोस्तोव चाय का इंतज़ार किए बिना स्क्वाड्रन में चले गए। भोर हो चुकी थी; बारिश रुक गई, बादल छंट गए। यह नम और ठंडा था, खासकर गीली पोशाक में। मधुशाला से बाहर आकर, रोस्तोव और इलिन, दोनों ने भोर के धुंधलके में, डॉक्टर के चमड़े के तंबू में देखा, जो बारिश से चमक रहा था, जिसके एप्रन के नीचे से डॉक्टर के पैर बाहर निकले हुए थे और जिसके बीच में डॉक्टर की टोपी थी तकिये पर दिखाई दे रहा था और नींद में चल रही साँसें सुनी जा सकती थीं।
- सच में, वह बहुत अच्छी है! - रोस्तोव ने इलिन से कहा, जो उसके साथ जा रहा था।
- यह महिला कितनी सुंदर है! - इलिन ने सोलह साल की गंभीरता के साथ उत्तर दिया।
आधे घंटे बाद पंक्तिबद्ध स्क्वाड्रन सड़क पर खड़ा हो गया। आदेश सुना गया: “बैठो! - सिपाही खुद को क्रॉस करके बैठने लगे। रोस्तोव ने आगे बढ़ते हुए आदेश दिया: “मार्च! - और, चार लोगों में फैलकर, हुस्सर, गीली सड़क पर खुरों की थपकी, कृपाणों की गड़गड़ाहट और शांत बातचीत करते हुए, आगे चल रही पैदल सेना और बैटरी का पीछा करते हुए, बर्च के पेड़ों से सजी बड़ी सड़क पर निकल पड़े।
फटे हुए नीले-बैंगनी बादल, जो सूर्योदय के समय लाल हो जाते थे, हवा द्वारा तेजी से उड़ा दिए जाते थे। यह हल्का और हल्का हो गया। देहाती सड़कों के किनारे हमेशा उगने वाली घुँघराली घास, जो अभी भी कल की बारिश से गीली थी, साफ़ दिखाई दे रही थी; बिर्चों की लटकती शाखाएँ भी गीली होकर हवा में लहरा रही थीं और उनके किनारों पर हल्की बूंदें गिर रही थीं। सिपाहियों के चेहरे और भी स्पष्ट हो गये। रोस्तोव इलिन के साथ सवार हुआ, जो सड़क के किनारे, बर्च की दोहरी पंक्ति के बीच, उससे पीछे नहीं था।
अभियान के दौरान, रोस्तोव ने अग्रिम पंक्ति के घोड़े पर नहीं, बल्कि कोसैक घोड़े पर सवारी करने की स्वतंत्रता ली। एक विशेषज्ञ और एक शिकारी दोनों, उसने हाल ही में अपने लिए एक तेजतर्रार डॉन, एक बड़ा और दयालु घोड़ा खरीदा था, जिस पर कभी किसी ने उसे नहीं चढ़ाया था। इस घोड़े की सवारी करना रोस्तोव के लिए एक खुशी की बात थी। उसने घोड़े के बारे में, सुबह के बारे में, डॉक्टर के बारे में सोचा, और आने वाले खतरे के बारे में कभी नहीं सोचा।
इससे पहले, रोस्तोव, व्यापार में जाने से डरते थे; अब उसे जरा भी डर का एहसास नहीं होता था. ऐसा इसलिए नहीं था क्योंकि उसे डर नहीं था कि वह गोली चलाने का आदी था (आप खतरे का आदी नहीं हो सकते), बल्कि इसलिए कि उसने खतरे के सामने अपनी आत्मा को नियंत्रित करना सीख लिया था। वह व्यवसाय में जाते समय हर चीज़ के बारे में सोचने का आदी था, सिवाय इसके कि जो चीज़ किसी और चीज़ से अधिक दिलचस्प लगती थी - आने वाले खतरे के बारे में। अपनी सेवा की पहली अवधि के दौरान उसने चाहे कितनी भी कोशिश की या कायरता के लिए खुद को धिक्कारा, वह इसे हासिल नहीं कर सका; लेकिन पिछले कुछ वर्षों में यह अब स्वाभाविक हो गया है। वह अब बर्च के पेड़ों के बीच इलिन के बगल में सवार हो गया, कभी-कभी हाथ में आने वाली शाखाओं से पत्तियां तोड़ता था, कभी-कभी घोड़े की कमर को अपने पैर से छूता था, कभी-कभी, बिना मुड़े, अपने तैयार पाइप को पीछे की सवारी हुस्सर को देता था, इतनी शांति के साथ और निश्चिंत भाव से, मानो वह सवारी कर रहा हो। उसे इलिन के उत्तेजित चेहरे को देखकर दुख हुआ, जो बहुत अधिक और बेचैनी से बोलता था; वह अनुभव से जानता था कि कॉर्नेट भय और मृत्यु की प्रतीक्षा की दर्दनाक स्थिति में था, और जानता था कि समय के अलावा कुछ भी उसकी मदद नहीं करेगा।
सूरज अभी बादलों के नीचे से एक स्पष्ट रेखा पर प्रकट हुआ ही था कि हवा थम गई, मानो उसने तूफान के बाद इस प्यारी गर्मी की सुबह को खराब करने की हिम्मत नहीं की थी; बूंदें अभी भी गिर रही थीं, लेकिन लंबवत, और सब कुछ शांत हो गया। सूरज पूरी तरह से बाहर आया, क्षितिज पर दिखाई दिया और उसके ऊपर खड़े एक संकीर्ण और लंबे बादल में गायब हो गया। कुछ मिनट बाद सूरज बादलों के किनारों को तोड़ते हुए उसके ऊपरी किनारे पर और भी अधिक चमकीला दिखाई दिया। सब कुछ जगमगा उठा। और इस रोशनी के साथ ही, मानो इसका जवाब देते हुए, आगे बंदूकों की आवाजें सुनाई दीं।
इससे पहले कि रोस्तोव के पास सोचने और यह निर्धारित करने का समय होता कि ये शॉट कितनी दूर थे, काउंट ओस्टरमैन टॉल्स्टॉय के सहायक सड़क पर चलने के आदेश के साथ विटेबस्क से सरपट दौड़ पड़े।
स्क्वाड्रन ने पैदल सेना और बैटरी के चारों ओर चक्कर लगाया, जो तेजी से आगे बढ़ने की जल्दी में थे, पहाड़ से नीचे चले गए और, निवासियों के बिना कुछ खाली गांव से गुजरते हुए, फिर से पहाड़ पर चढ़ गए। घोड़े साबुन से झाग बनाने लगे, लोग लहूलुहान हो गये।
- रुकें, समान बनें! - आगे डिवीजन कमांडर का आदेश सुना गया।
- बायां कंधा आगे, कदम आगे! - उन्होंने सामने से आदेश दिया।
और सैनिकों की पंक्ति के साथ हुस्सर स्थिति के बाईं ओर चले गए और हमारे लांसर्स के पीछे खड़े हो गए जो पहली पंक्ति में थे। दाहिनी ओर हमारी पैदल सेना एक मोटे स्तंभ में खड़ी थी - ये रिजर्व थे; इसके ऊपर पहाड़ पर, हमारी बंदूकें साफ़, साफ़ हवा में, सुबह के समय, तिरछी और तेज़ रोशनी में, ठीक क्षितिज पर दिखाई दे रही थीं। आगे, खड्ड के पीछे, दुश्मन के स्तंभ और तोपें दिखाई दे रही थीं। खड्ड में हम अपनी शृंखला की आवाज़ सुन सकते थे, जो पहले से ही दुश्मन के साथ उलझी हुई थी और ख़ुशी से झूम रही थी।
रोस्तोव, मानो सबसे हर्षित संगीत की आवाज़ सुन रहा हो, इन ध्वनियों से अपनी आत्मा में खुशी महसूस कर रहा था, जो लंबे समय से नहीं सुनी गई थी। टैप टा टा टैप! - अचानक, फिर एक के बाद एक कई शॉट तेजी से बजने लगे। फिर से सब कुछ शांत हो गया, और फिर से ऐसा लगा मानो किसी के चलते ही पटाखे फूट रहे हों।
हुस्सर लगभग एक घंटे तक एक ही स्थान पर खड़े रहे। तोपों का गोलाबारी शुरू हो गई. काउंट ओस्टरमैन और उनके अनुचर स्क्वाड्रन के पीछे चले गए, रुके, रेजिमेंट कमांडर से बात की और पहाड़ पर बंदूकों के पास चले गए।
ओस्टरमैन के जाने के बाद, लांसर्स ने एक आदेश सुना:
- एक कॉलम बनाएं, हमले के लिए लाइन अप करें! “उनके आगे की पैदल सेना ने घुड़सवार सेना को जाने देने के लिए अपनी पलटनों को दोगुना कर दिया। लांसर्स चल पड़े, उनके पाइक वेदर वेन लहरा रहे थे, और एक चाल में वे फ्रांसीसी घुड़सवार सेना की ओर नीचे की ओर चले गए, जो बाईं ओर पहाड़ के नीचे दिखाई दे रही थी।
जैसे ही लांसर्स पहाड़ से नीचे गए, हुसारों को बैटरी को ढकने के लिए पहाड़ पर चढ़ने का आदेश दिया गया। जब हुस्सर लांसर्स की जगह ले रहे थे, दूर से गायब गोलियाँ चीखती और सीटी बजाती हुई चेन से उड़ गईं।
लंबे समय तक नहीं सुनी गई इस ध्वनि का रोस्तोव पर शूटिंग की पिछली ध्वनियों की तुलना में और भी अधिक आनंददायक और रोमांचक प्रभाव पड़ा। वह सीधे होकर, पहाड़ से खुलते युद्ध के मैदान को देखता था, और अपनी पूरी आत्मा के साथ लांसर्स के आंदोलन में भाग लेता था। लांसर्स फ्रांसीसी ड्रैगूनों के करीब आ गए, वहां धुएं में कुछ उलझा हुआ था, और पांच मिनट बाद लांसर्स उस स्थान पर नहीं, जहां वे खड़े थे, बल्कि बाईं ओर वापस चले गए। लाल घोड़ों पर नारंगी लांसरों के बीच और उनके पीछे, एक बड़े ढेर में, भूरे घोड़ों पर नीले फ्रांसीसी ड्रैगून दिखाई दे रहे थे।

रोस्तोव, अपनी गहरी शिकार दृष्टि से, इन नीले फ्रांसीसी ड्रैगूनों को हमारे लांसरों का पीछा करते हुए देखने वाले पहले लोगों में से एक थे। लांसर्स और उनका पीछा कर रहे फ्रांसीसी ड्रैगून हताश भीड़ में आगे बढ़ते गए। कोई पहले से ही देख सकता था कि ये लोग, जो पहाड़ के नीचे छोटे लग रहे थे, कैसे टकराए, एक-दूसरे से आगे निकल गए और अपने हथियार या कृपाण लहराए।
रोस्तोव ने देखा कि उसके सामने क्या हो रहा था जैसे कि उसे सताया जा रहा हो। उसने सहज रूप से महसूस किया कि यदि वह अब हुसारों के साथ फ्रांसीसी ड्रैगूनों पर हमला करेगा, तो वे विरोध नहीं करेंगे; लेकिन यदि आप मारते हैं, तो आपको इसे अभी, इसी मिनट करना होगा, अन्यथा बहुत देर हो जाएगी। उसने अपने चारों ओर देखा. उसके बगल में खड़े कप्तान ने उसी तरह नीचे घुड़सवार सेना से अपनी आँखें नहीं हटाईं।
"आंद्रेई सेवस्त्यानिच," रोस्तोव ने कहा, "हम उन पर संदेह करेंगे...
कैप्टन ने कहा, "यह एक साहसी बात होगी," लेकिन वास्तव में...
रोस्तोव ने उसकी बात सुने बिना, अपने घोड़े को धक्का दिया, स्क्वाड्रन के आगे सरपट दौड़ा, और इससे पहले कि उसके पास आंदोलन की कमान संभालने का समय होता, पूरा स्क्वाड्रन, उसके जैसा ही अनुभव करते हुए, उसके पीछे चल पड़ा। रोस्तोव को खुद नहीं पता था कि उसने ऐसा कैसे और क्यों किया। उसने यह सब किया, जैसा उसने शिकार पर किया था, बिना सोचे, बिना सोचे। उसने देखा कि ड्रेगन करीब थे, वे परेशान होकर सरपट दौड़ रहे थे; वह जानता था कि वे इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते, वह जानता था कि केवल एक मिनट ऐसा था जो चूक जाने पर वापस नहीं आएगा। गोलियाँ इतनी उत्तेजना से उसके चारों ओर गूँजती और सीटियाँ बजाती थीं, घोड़ा इतनी उत्सुकता से आगे की ओर गिड़गिड़ाता था कि वह इसे बर्दाश्त नहीं कर पाता था। उसने अपने घोड़े को छुआ, आदेश दिया और उसी क्षण, अपने पीछे अपने तैनात स्क्वाड्रन की थपथपाहट की आवाज़ सुनकर, पूरी गति से, वह पहाड़ से नीचे ड्रैगून की ओर उतरने लगा। जैसे ही वे नीचे की ओर गए, उनकी चाल अनायास ही सरपट में बदल गई, जो कि जैसे-जैसे उनके लांसरों और उनके पीछे सरपट दौड़ते फ्रांसीसी ड्रैगूनों के पास पहुंची, और तेज होती गई। ड्रेगन करीब थे। हुस्सरों को देखकर आगे वाले पीछे मुड़ने लगे, पीछे वाले रुक गए। जिस भावना के साथ वह भेड़िये के पार दौड़ा, रोस्तोव ने पूरी गति से अपना निचला भाग जारी करते हुए, फ्रांसीसी ड्रैगून के निराश रैंकों के पार सरपट दौड़ लगाई। एक लांसर रुक गया, एक पैर जमीन पर गिर गया ताकि कुचल न जाए, एक बिना सवार का घोड़ा हुसारों के साथ मिल गया। लगभग सभी फ्रांसीसी ड्रगून वापस सरपट दौड़ पड़े। रोस्तोव, उनमें से एक को भूरे घोड़े पर चुनकर, उसके पीछे चल पड़ा। रास्ते में वह एक झाड़ी से टकरा गया; एक अच्छा घोड़ा उसे ले गया, और, बमुश्किल काठी में टिकने में सक्षम होने पर, निकोलाई ने देखा कि कुछ ही क्षणों में वह उस दुश्मन को पकड़ लेगा जिसे उसने अपने लक्ष्य के रूप में चुना था। यह फ्रांसीसी संभवतः एक अधिकारी था - उसकी वर्दी को देखते हुए, वह झुका हुआ था और अपने भूरे घोड़े पर सरपट दौड़ रहा था, उसे कृपाण के साथ आग्रह कर रहा था। एक क्षण बाद, रोस्तोव के घोड़े ने अधिकारी के घोड़े के पिछले हिस्से पर अपनी छाती से प्रहार किया, जिससे वह लगभग नीचे गिर गया, और उसी क्षण रोस्तोव ने, न जाने क्यों, अपनी कृपाण उठाई और फ्रांसीसी पर उससे प्रहार किया।
जैसे ही उसने ऐसा किया, रोस्तोव का सारा एनीमेशन अचानक गायब हो गया। अधिकारी कृपाण के प्रहार से इतना नहीं गिरा, जिससे उसका हाथ केवल कोहनी के ऊपर थोड़ा-सा कट गया, बल्कि घोड़े के धक्के से और भय से गिरा। रोस्तोव ने अपने घोड़े को पकड़कर, अपनी आँखों से अपने दुश्मन की तलाश की कि उसने किसे हराया है। फ्रांसीसी ड्रैगून अधिकारी एक पैर से जमीन पर कूद रहा था, दूसरा पैर रकाब में फंस गया था। वह डर से तिरछा हो रहा था, मानो हर पल एक नए झटके की उम्मीद कर रहा हो, उसके चेहरे पर झुर्रियाँ पड़ गईं और रोस्तोव की ओर डरावनी दृष्टि से देखा। उसका चेहरा, पीला और गंदगी से सना हुआ, गोरा, युवा, ठोड़ी में छेद और हल्की नीली आँखों वाला, किसी युद्ध के मैदान का चेहरा नहीं था, दुश्मन का चेहरा नहीं था, बल्कि एक बहुत ही साधारण इनडोर चेहरा था। इससे पहले कि रोस्तोव ने फैसला किया कि वह उसके साथ क्या करेगा, अधिकारी चिल्लाया: "जे मी रेंड्स!" [मैंने हार मान ली!] जल्दी में, वह चाहता था और अपने पैर को रकाब से नहीं खोल सका और, अपनी भयभीत नीली आँखों को हटाए बिना, रोस्तोव की ओर देखा। हुस्सरों ने उछलकर उसका पैर छुड़ाया और उसे काठी पर बिठा दिया। अलग-अलग तरफ से हुसारों ने ड्रैगून के साथ खिलवाड़ किया: एक घायल हो गया, लेकिन, उसका चेहरा खून से लथपथ होने के कारण, उसने अपना घोड़ा नहीं छोड़ा; दूसरा, हुस्सर को गले लगाते हुए, अपने घोड़े की मंडली पर बैठ गया; तीसरा, हुसार द्वारा समर्थित, अपने घोड़े पर चढ़ गया। फ्रांसीसी पैदल सेना गोलीबारी करती हुई आगे बढ़ी। हुस्सर जल्दी से अपने कैदियों के साथ वापस भाग गए। रोस्तोव दूसरों के साथ सरपट दौड़कर वापस चला गया, उसे किसी प्रकार की अप्रिय भावना का अनुभव हुआ जिसने उसके दिल को झकझोर कर रख दिया। कुछ अस्पष्ट, भ्रामक, जिसे वह खुद को नहीं समझा सका, इस अधिकारी के पकड़े जाने और उसके द्वारा उसे दिए गए झटके से उसके सामने प्रकट हुआ।
काउंट ओस्टरमैन टॉल्स्टॉय ने रोस्तोव नामक लौटने वाले हुसारों से मुलाकात की, उन्हें धन्यवाद दिया और कहा कि वह अपने बहादुर काम के बारे में संप्रभु को रिपोर्ट करेंगे और उनके लिए सेंट जॉर्ज क्रॉस मांगेंगे। जब रोस्तोव को काउंट ओस्टरमैन के सामने पेश होने की मांग की गई, तो उसे याद आया कि उसका हमला बिना किसी आदेश के शुरू किया गया था, वह पूरी तरह से आश्वस्त था कि बॉस उसे उसके अनधिकृत कार्य के लिए दंडित करने की मांग कर रहा था। इसलिए, ओस्टरमैन के चापलूसी भरे शब्दों और इनाम के वादे से रोस्तोव को और अधिक खुशी हुई होगी; लेकिन वही अप्रिय, अस्पष्ट भावना ने उसे नैतिक रूप से बीमार कर दिया। “आख़िर मुझे क्या पीड़ा हो रही है? - उसने जनरल से दूर जाते हुए खुद से पूछा। - इलिन? नहीं, वह बरकरार है. क्या मैंने खुद को किसी भी तरह से शर्मिंदा किया है? नहीं। सब कुछ गलत है! "किसी और चीज़ ने उसे पीड़ा दी, जैसे पश्चाताप।" - हाँ, हाँ, छेद वाला यह फ्रांसीसी अधिकारी। और मुझे अच्छी तरह याद है कि जब मैंने अपना हाथ उठाया तो कैसे मेरा हाथ रुक गया।”
रोस्तोव ने कैदियों को ले जाते हुए देखा और अपने फ्रांसीसी को उसकी ठुड्डी में छेद के साथ देखने के लिए उनके पीछे सरपट दौड़ा। वह, अपनी अजीब वर्दी में, एक घुमावदार हुस्सर घोड़े पर बैठा था और बेचैनी से अपने चारों ओर देख रहा था। उसके हाथ का घाव लगभग घाव ही नहीं था। उसने रोस्तोव की ओर बनावटी मुस्कान बिखेरी और अभिवादन के तौर पर अपना हाथ लहराया। रोस्तोव को अभी भी किसी बात पर अजीब और शर्म महसूस हो रही थी।
इस पूरे दिन और अगले दिन, रोस्तोव के दोस्तों और साथियों ने देखा कि वह उबाऊ नहीं था, क्रोधित नहीं था, बल्कि चुप, विचारशील और एकाग्र था। उसने बेमन से शराब पी, अकेले रहने की कोशिश की और कुछ सोचता रहा।
रोस्तोव अपने इस शानदार कारनामे के बारे में सोचता रहा, जिसने उसे आश्चर्यचकित कर दिया, जिसने उसे सेंट जॉर्ज क्रॉस खरीदा और यहां तक ​​​​कि उसे एक बहादुर आदमी के रूप में प्रतिष्ठा दिलाई - और वह बस कुछ समझ नहीं पाया। “तो वे हमसे और भी अधिक डरते हैं! - उसने सोचा। – तो इसमें बस इतना ही है, वीरता किसे कहते हैं? और क्या मैंने पितृभूमि के लिए ऐसा किया? और उसके छेद और नीली आँखों के लिए उसे क्या दोष देना है? और वह कितना डरा हुआ था! उसने सोचा कि मैं उसे मार डालूँगा। मुझे उसे क्यों मारना चाहिए? मेरा हाथ कांपने लगा. और उन्होंने मुझे सेंट जॉर्ज क्रॉस दिया। कुछ नहीं, मुझे कुछ समझ नहीं आ रहा!”
लेकिन जब निकोलाई अपने भीतर इन सवालों पर विचार कर रहे थे और अभी भी उन्होंने खुद को इस बात का स्पष्ट विवरण नहीं दिया था कि किस चीज़ ने उन्हें इतना भ्रमित कर दिया था, उनके करियर में खुशी का पहिया, जैसा कि अक्सर होता है, उनके पक्ष में घूम गया। ओस्ट्रोवेन्स्की मामले के बाद उन्हें आगे बढ़ाया गया, उन्होंने उन्हें हुसारों की एक बटालियन दी और, जब एक बहादुर अधिकारी का उपयोग करना आवश्यक हुआ, तो उन्होंने उन्हें निर्देश दिए।

नताशा की बीमारी की खबर मिलने के बाद, काउंटेस, जो अभी भी पूरी तरह से स्वस्थ और कमजोर नहीं थी, पेट्या और पूरे घर के साथ मास्को आई, और पूरा रोस्तोव परिवार मरिया दिमित्रिग्ना से अपने घर चला गया और पूरी तरह से मास्को में बस गया।
नताशा की बीमारी इतनी गंभीर थी कि, उसकी ख़ुशी और उसके परिवार की ख़ुशी के लिए, उन सभी चीज़ों का विचार गौण हो गया जो उसकी बीमारी का कारण थे, उसके कार्य और उसके मंगेतर के साथ संबंध विच्छेद। वह इतनी बीमार थी कि यह सोचना असंभव था कि जो कुछ भी हुआ उसके लिए वह कितनी दोषी थी, जबकि उसने खाना नहीं खाया, सोई नहीं, वजन काफी कम हो रहा था, खांसी हो रही थी और जैसा कि डॉक्टरों ने उसे महसूस कराया था, वह बीमार थी। खतरा। मुझे बस उसकी मदद करने के बारे में सोचना था। डॉक्टरों ने अलग-अलग और परामर्श में नताशा का दौरा किया, बहुत सारी फ्रेंच, जर्मन और लैटिन भाषाएं बोलीं, एक-दूसरे की निंदा की, उन्हें ज्ञात सभी बीमारियों के लिए कई तरह की दवाएं दीं; लेकिन उनमें से किसी ने भी यह सरल विचार नहीं किया था कि वे उस बीमारी को नहीं जान सकते जो नताशा को हुई थी, जैसे किसी जीवित व्यक्ति को पीड़ित करने वाली कोई भी बीमारी नहीं जानी जा सकती है: क्योंकि प्रत्येक जीवित व्यक्ति की अपनी विशेषताएं होती हैं और हमेशा एक विशेष और उसका अपना नया होता है , जटिल, चिकित्सा के लिए अज्ञात रोग, चिकित्सा में दर्ज फेफड़े, यकृत, त्वचा, हृदय, तंत्रिकाओं आदि का रोग नहीं, बल्कि इन अंगों की पीड़ा में अनगिनत यौगिकों में से एक से युक्त रोग है। यह सरल विचार डॉक्टरों के मन में नहीं आ सकता था (जैसे यह विचार कि वह जादू नहीं कर सकता, किसी जादूगर के मन में नहीं आ सकता) क्योंकि उनके जीवन का काम उपचार करना था, क्योंकि उन्हें इसके लिए पैसे मिलते थे, और क्योंकि उन्होंने अपने जीवन के सर्वोत्तम वर्ष इसी पर बिताए थे यह मामला। लेकिन मुख्य बात यह है कि यह विचार डॉक्टरों के मन में नहीं आ सका क्योंकि उन्होंने देखा कि वे निस्संदेह उपयोगी थे, और घर पर सभी रोस्तोव के लिए वास्तव में उपयोगी थे। वे उपयोगी नहीं थे क्योंकि वे रोगी को ज्यादातर हानिकारक पदार्थ निगलने के लिए मजबूर करते थे (यह नुकसान थोड़ा संवेदनशील था, क्योंकि हानिकारक पदार्थ कम मात्रा में दिए गए थे), बल्कि वे उपयोगी थे, आवश्यक थे, अपरिहार्य थे (इसका कारण यह है कि वे हैं और हमेशा रहेंगे) काल्पनिक चिकित्सक, भविष्यवक्ता, होम्योपैथ और एलोपैथ) क्योंकि वे रोगी और रोगी से प्रेम करने वाले लोगों की नैतिक आवश्यकताओं को पूरा करते थे। उन्होंने राहत के लिए आशा की शाश्वत मानवीय आवश्यकता, सहानुभूति और गतिविधि की आवश्यकता को संतुष्ट किया जो एक व्यक्ति पीड़ा के दौरान अनुभव करता है। उन्होंने संतुष्ट किया कि शाश्वत, मानवीय - सबसे आदिम रूप में एक बच्चे में ध्यान देने योग्य - चोट वाली जगह को रगड़ने की जरूरत है। बच्चे को मार दिया जाता है और वह तुरंत माँ, नानी की बाहों में चला जाता है, ताकि वे गले की जगह को चूम सकें और रगड़ सकें, और जब दर्द वाली जगह को रगड़ा या चूमा जाए तो उसके लिए यह आसान हो जाता है। बच्चा यह नहीं मानता कि उसके सबसे मजबूत और बुद्धिमान व्यक्ति के पास उसके दर्द को दूर करने का कोई साधन नहीं है। और राहत की आशा और सहानुभूति की अभिव्यक्ति जब उसकी माँ उसकी गांठ को रगड़ती है तो उसे सांत्वना मिलती है। डॉक्टर नताशा के लिए उपयोगी थे क्योंकि उन्होंने बोबो को चूमा और रगड़ा, यह आश्वासन देते हुए कि अब यह गुजर जाएगा यदि कोचमैन आर्बट फार्मेसी में गया और एक रूबल के लिए एक अच्छे बॉक्स में सात रिव्निया मूल्य के पाउडर और गोलियां ले गया, और यदि ये पाउडर होंगे निश्चित रूप से दो घंटे में, न अधिक और न कम, रोगी इसे उबले हुए पानी में लेगा।
सोन्या, काउंट और काउंटेस क्या करतीं, वे कमजोर, पिघलती हुई नताशा को कैसे देखते, कुछ नहीं करते, अगर घंटे के हिसाब से ये गोलियाँ नहीं होतीं, कुछ गर्म पीना, एक चिकन कटलेट और जीवन के सभी विवरण निर्धारित होते डॉक्टर का काम किसका निरीक्षण करना और दूसरों को आराम देना था? ये नियम जितने सख्त और अधिक जटिल थे, उनके आसपास के लोगों के लिए यह उतना ही अधिक आरामदायक था। काउंट अपनी प्यारी बेटी की बीमारी को कैसे सहन करेगा यदि वह नहीं जानता था कि नताशा की बीमारी में उसे हजारों रूबल खर्च करने पड़े और वह उसे लाभ पहुंचाने के लिए हजारों रूबल नहीं छोड़ेगा, यदि वह नहीं जानता था कि यदि वह ठीक नहीं हुई, तो वह ऐसा करेगा वह हजारों और लोगों को नहीं छोड़ेगा और उसे विदेश ले जाएगा और वहां परामर्श करेगा; यदि उसे इस बारे में विवरण बताने का अवसर नहीं मिला होता कि कैसे मेटिविएर और फेलर समझ नहीं पाए, लेकिन फ़्रीज़ समझ गए, और मुद्रोव ने बीमारी को और भी बेहतर तरीके से परिभाषित किया? यदि काउंटेस कभी-कभी बीमार नताशा से झगड़ा नहीं कर पाती क्योंकि वह डॉक्टर के निर्देशों का पूरी तरह से पालन नहीं करती तो वह क्या करती?
"आप कभी भी ठीक नहीं होंगे," उसने हताशा में अपना दुःख भूलते हुए कहा, "यदि आप डॉक्टर की बात नहीं मानते हैं और गलत समय पर दवा लेते हैं!" आख़िरकार, आप इसके बारे में मज़ाक नहीं कर सकते जब आपको निमोनिया हो सकता है,'' काउंटेस ने कहा, और इस शब्द के उच्चारण में, जो एक से अधिक शब्दों के लिए समझ से बाहर था, उसे पहले से ही बहुत सांत्वना मिली। सोन्या क्या करती अगर उसे यह आनंददायक ज्ञान नहीं होता कि उसने डॉक्टर के सभी आदेशों को पूरा करने के लिए तैयार होने के लिए पहले तीन रातों तक अपने कपड़े नहीं उतारे, और अब वह रात को सोती नहीं है ताकि चूक न जाए वह घड़ी, जिसमें तुम्हें सोने की डिब्बी से कम हानि पहुँचाने वाली गोलियाँ देनी चाहिए? यहां तक ​​कि खुद नताशा भी, जिसने कहा था कि कोई भी दवा उसे ठीक नहीं करेगी और यह सब बकवास है, यह देखकर खुश थी कि उन्होंने उसके लिए इतने सारे दान किए, कि उसे निश्चित समय पर दवा लेनी पड़ी, और यहां तक ​​​​कि वह भी खुश थी इसका मतलब यह था कि निर्देशों का पालन करने की उपेक्षा करके, वह दिखा सकती थी कि वह उपचार में विश्वास नहीं करती थी और अपने जीवन को महत्व नहीं देती थी।
डॉक्टर हर दिन जाता था, उसकी नब्ज टटोलता था, उसकी जीभ देखता था और उसके हत्यारे चेहरे पर ध्यान न देकर उससे मजाक करता था। लेकिन जब वह दूसरे कमरे में चला गया, तो काउंटेस ने जल्दी से उसका पीछा किया, और उसने गंभीर रूप धारण करते हुए और सोच-समझकर अपना सिर हिलाते हुए कहा कि, हालांकि खतरा था, उसे उम्मीद थी कि यह आखिरी दवा काम करेगी, और उसने ऐसा किया इंतज़ार करना और देखना; यह बीमारी अधिक नैतिक है, लेकिन...
काउंटेस ने इस कृत्य को खुद से और डॉक्टर से छिपाने की कोशिश करते हुए, उसके हाथ में एक सोने का टुकड़ा थमा दिया और हर बार शांत दिल के साथ मरीज के पास लौट आई।
नताशा की बीमारी के लक्षण यह थे कि वह कम खाती थी, कम सोती थी, खांसती थी और कभी पेट नहीं भरती थी। डॉक्टरों ने कहा कि मरीज को चिकित्सा देखभाल के बिना नहीं छोड़ा जा सकता है, और इसलिए उन्होंने उसे शहर में भरी हवा में रखा। और 1812 की गर्मियों में रोस्तोव गाँव के लिए नहीं निकले।
जार और बक्सों से बड़ी संख्या में निगली गई गोलियों, बूंदों और पाउडर के बावजूद, जिनसे इन चीजों की शिकारी मैडम शॉस ने एक बड़ा संग्रह एकत्र किया, सामान्य ग्रामीण जीवन की अनुपस्थिति के बावजूद, युवाओं ने अपना प्रभाव डाला: नताशा का दुःख शुरू हो गया जिस जीवन को उसने जीया था, उसके छापों की एक परत से ढंक जाने के बाद, उसके दिल पर इतना कष्टदायी दर्द होना बंद हो गया, यह अतीत की बात बनने लगी और नताशा शारीरिक रूप से ठीक होने लगी।

फ्यूसेलियर के लिब्रेटो के आधार पर रमेउ द्वारा निर्मित ओपेरा-बैले को लेस इंडीज गैलेंट कहा जाता है और इसमें 4 निकास और एक प्रस्तावना है। पहले संस्करण में काम का प्रीमियर प्रदर्शन, जिसमें एक प्रस्तावना और दो निकास शामिल थे, अगस्त 1735 में पेरिस रॉयल संगीत अकादमी में हुआ। उसी वर्ष और उसी स्थान पर, लेकिन पांच दिन बाद, कार्य का दूसरा संस्करण प्रस्तुत किया गया, लेकिन इसमें एक और संस्करण जोड़ा गया। मार्च 1736 में, तीसरा संस्करण प्रस्तुत किया गया, जिसमें ओपेरा के पहले से ही 4 आउटपुट थे।

न केवल उत्पादन सबसे अधिक प्रशंसा का पात्र है, बल्कि शानदार संगीत भी है, जिसमें कोई न केवल अनुग्रह सुन सकता है, बल्कि बड़प्पन भी सुन सकता है। रमेउ की ओपेरा कृति इतनी प्रभावशाली है कि इसने आधुनिक संगीतकारों को भी उदासीन नहीं छोड़ा है। यह 1952, 61, 69 और साथ ही 2004 की प्रस्तुतियों से स्पष्ट रूप से प्रमाणित होता है, जिसे थिएटर ने पेरिस, न्यूयॉर्क, लॉस एंजिल्स और फेरारा में प्रस्तुत किया था। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आज हर ओपेरा प्रेमी ऑर्फ़ियस क्लब की वेबसाइट पर सुंदरियों के संपर्क में आ सकता है और भारत के ओपेरा गैलेंटेस के सबसे प्रसिद्ध अरिया को मुफ्त में सुन सकता है, और ऑनलाइन वहां आप आधुनिक वीडियो देख सकते हैं प्रोडक्शंस.

और एक शानदार काम की शक्ति का पूरी तरह से अनुभव करने के लिए, सामग्री से खुद को परिचित करना उचित है।

प्रस्तावना एक तस्वीर से शुरू होती है जहां युवाओं की देवी हेबे और कामदेव मिलते हैं, जिनसे युवती शिकायत करती है कि युद्ध की देवी बेलोना ने यूरोप को अपनी चाल में शामिल कर लिया है। कामदेव अपनी शक्ति का प्रदर्शन करने के लिए दुनिया भर में दूत भेजते हैं।

सामग्री पहला प्रवेश द्वार, जिसे द जेनेरस तुर्क कहा जाता है, प्रोवेनकल लड़की एमिलिया के दुर्भाग्य के बारे में बताता है, जो न केवल अपने मंगेतर वेलेर से अलग हो गई थी, बल्कि कोर्सेर्स और उस्मान पाशा द्वारा पकड़ ली गई थी। वह उसे अपनी रखैल बनाना चाहता है, लेकिन वह मना कर देती है। एक तूफ़ान में, एक समुद्री जहाज़ के पास से गुजर रहा एक जहाज़ बर्बाद हो जाता है, लेकिन नाविक बच जाते हैं। बचाए गए लोगों में एमिलिया का मंगेतर भी शामिल है। यहां उस्मान पाशा का बड़प्पन प्रकट होता है, जो पहले उस युवक का कैदी था जिसने पाशा को मुक्त कर दिया था। वह प्रेमियों के लिए एक जहाज तैयार करता है और उन्हें मुक्त कर देता है।

पेरूवियन इंकास - यह वही है जो ओपेरा के लेखक ने दूसरी उपस्थिति कहा है, जिसमें पेरूवियन राजकुमारी फैनी और कार्लोस, स्पैनियार्ड, दर्शकों और श्रोताओं के सामने आते हैं। युवा लोग प्यार में हैं. हालाँकि, राजकुमारी को उच्च पुजारी गुआस्कर से प्यार है, जो लड़की को स्पैनियार्ड के प्रति उसके प्यार के लिए धमकी देता है। पुजारी सूर्य को अर्घ्य देने का अनुष्ठान करता है, इस क्रिया के दौरान भूकंप आता है और ज्वालामुखी विस्फोट शुरू हो जाता है। पुजारी इस घटना को देवताओं का प्रकोप घोषित करता है। लेकिन स्पैनियार्ड धोखेबाज को बेनकाब करने और राजकुमारी की रक्षा करने में कामयाब रहा, जिसे धोखेबाज लोगों ने बलिदान देने की मांग की थी। गुआस्कर की ज्वालामुखी के ज्वलंत लावा में मृत्यु हो जाती है।

तीसरी रिलीज़ के कथानक को "फूल" कहा जाता है। फ़ारसी अवकाश" और दास ज़ायरा के लिए एक फ़ारसी राजकुमार के प्यार के बारे में बताता है। राजकुमार का एक दोस्त है जो फातिमा नाम की लड़की से प्यार करता है। दृश्य का अंत फूलों के उत्सव से चिह्नित होता है।

सारांशचौथी रिलीज, जिसका नाम सैवेज है, उस दृश्य के वर्णन के साथ शुरू होती है - अमेरिका, जहां एडारियो नाम का एक भारतीय नेता की बेटी विंटर से प्यार करता है। हालाँकि, दो यूरोपीय लड़की से प्रेमालाप कर रहे हैं: एक फ्रांसीसी और एक स्पैनियार्ड, डेमन अलवर। वे बहस कर रहे हैं। विवाद का विषय प्रेम है. स्पैनियार्ड का दावा है कि प्यार में निष्ठा महत्वपूर्ण है, और फ्रांसीसी का मानना ​​है कि स्थिरता गुलामी के समान है। हालाँकि, लड़की अत्यधिक ईर्ष्यालु स्पैनियार्ड और तुच्छ फ्रांसीसी दोनों को मना कर देती है। वह एडारियो को अपना दिल दे बैठती है।