В едно село живеели двама селяни: единият богат, а другият беден. Богатият има всичко в изобилие, а бедният има много деца и само една гъска е добра. И се стигна до там, че нямаше с какво да нахраним бедните деца. какво ще правиш тук
Мислех и мислих как да бъда, как да нахраня децата и си помислих:
Огън, домакиня, гъска!
Домакинята изпържи гъската, сложи я на масата, но нямаше троха хляб.
Мъжът казва:
Е, как ще ядем без хляб, колко време ще ни стигне гъската? По-добре да го занеса на господаря, ще го помоля за хляб.
Върви, мъжко, върви - казва съпругата - може би дори половин торба брашно ще даде.
Един човек дойде при господаря:
Донесох ти гъска, не се колебай да я приемеш, но дай ми поне малко брашно - няма с какво да нахраня децата.
Добре, казва барманът. - Ти знаеше как да дадеш гъска, успя да я разделиш между нас без обиди.
Ако се разделите без негодувание, ще ви дам мъки, но ако не успеете, ще ви наредя да ви бичуват.
И този господин има семейство: той и жена му, двама сина и две дъщери - общо шест. Човекът поискал нож и започнал да дели гъската. Първо му отряза главата, дава на господаря:
Ти си главата на цялата къща - така че ето ти гъшата глава.
Той отряза опашката, дава на дамата:
Седиш вкъщи, гледаш къщата - ето ти опашката.
Той отряза лапите си, дава на синовете си:
Ето ти един крак - да утъпчеш бащините пътеки.
И той даде на дъщерите си крила:
Ти и баща ти, с майка ти, няма да живеете вечно - ще пораснете, ще отлетите, ще свиете гнездото си.
Взех останалото:
А човекът е луд и глупав - аз ще изям един парцал.
Барманът се засмя:
Е, човече, раздели гъската и не остана обиден!
Донесъл чаша вино и наредил да дадат два чувала брашно на бедния селянин.
Богат човек чул за това, завидял на бедняка. Опече пет тлъсти гъски, доведе господаря, поклони се:
Не пренебрегвайте, ваша милост, да приемете пет охранени гъски като поклон от мен!
Благодаря ти братко, благодаря ти! Ако сте успели да подарите гъски, споделете подаръка си между нас без обиди. Ако разделите без негодувание, ще ви наградя, но ако не успеете да разделите, ще заповядам да ви бичуват в конюшнята.
Стои богаташ, премисля насам-натам - няма как да раздели пет гъски на шест души.
Господинът извикал бедняка:
Можете ли да разделите пет гъски между нас без обида?
Защо не споделите! - отговаря бедният човек.
Сервира една гъска на господаря с дамата:
Двама сте - ето ви една гъска. Сега сте трима.
Той даде друга гъска на двамата си сина:
И сега сте трима.
Третата се дава на две дъщери:
А вие бяхте трима.
Взех другите две гъски за себе си:
А ние бяхме трима. Никой не се обижда.
Барин се засмя.
Е, браво човече! Умееше да дели и не се самозабрави!
Той му донесъл чаша вино, заповядал му да му даде кола брашно и изпратил богатия селянин в конюшнята, заповядал да го бичуват.
(Руски народна приказка)
Един човек отишъл в гората да сее ряпа. Там оре и работи. При него дойде мечка:
Човече, ще те счупя.
- Не ме разбивай, мечо, по-добре да сеем ряпа заедно. Ще взема поне малко корени за себе си и ще ви дам върхове.
- Така да бъде - каза мечката. - И ако лъжете, тогава поне не ходете в гората при мен.
Каза той и отиде при дуброва.
Ряпата стана голяма. Един човек дойде през есента да копае ряпа. И мечката изпълзява от дъба:
- Човече, да разделим ряпата, дай моя дял.
- Добре, мечо, да споделим: вие върхове, аз имам корени.
Човекът даде на мечката всички върхове. И той качи ряпата на каруца и я закара в града да я продава.
Към него мечка:
- Човече, къде отиваш?
- Отивам, мечо, да продавам корени в града.
- Да опитам - какво е гръбнакът?
Мъжът му даде ряпа. Как яде мечката:
— Ах! - изрева. Човече, ти ме измами! Вашите корени са сладки. Сега не ходете в моята гора за дърва, иначе ще ги счупя.
На следващата година селянинът зася на това място ръж. Дошъл да жъне, а мечката го чака:
„Сега не можеш да ме заблудиш, човече, дай ми моя дял.“
Мъжът казва:
— Бъдете така. Мечо, вземи корените и аз ще взема поне върхове за себе си.
Събираха ръж. Селянинът дал корените на мечката, а той сложил ръжта на каруцата и я отнесъл у дома.
Мечката се бори, бори, нищо не можа да направи с корените.
Ядосал се на селянина и оттогава мечката и селянинът били във вражда.
Един беден селянин остана без хляб. Затова решил да поиска от господаря хляб. За да има какво да отиде при господаря, той хвана една гъска, опече я и я занесе. Господарят приел гъската и казал на селянина:
Благодаря ти, човече, за гъската; Просто не знам как ще разделим вашата гъска. Имам жена, двама сина и две дъщери. Как можем да споделим една гъска без негодувание?
Мъжът казва:
ще споделя.
Взел нож, отсякъл му главата и казал на господаря:
Ти си главата на цялата къща - твоята глава.
След това отрязва гърба, дава го на господарката.
Вие, - казва той, - да си седите вкъщи, да гледате къщата - вие обратно.
След това отрязва лапите и ги дава на синовете си.
Ти, - казва, - крака - да газиш бащините пътеки.
И даде крила на дъщерите си.
Ти - казва той - скоро ще отлетиш от дома, ето ти крило. Аз ще взема останалото!
И взе цялата гъска.
Господарят се засмял и дал на селянина хляб и пари.
Един богат селянин чул, че господарят наградил бедния селянин с хляб и пари за една гъска, опекъл пет гъски и ги занесъл на господаря.
Барин казва:
Благодаря за гъската. Да, имам жена, двама сина, две дъщери - и шестте. Как можем да разделим равномерно твоите гъски?
Богаташът започнал да мисли и нищо не измислил.
Господарят изпратил да повикат бедния селянин и наредил да си поделят.
Бедният селянин взел една гъска и я дал на господаря и на дамата и казал:
Ето ви тримата с гъската.
Той даде един на синовете си:
А ти, - казва, - три.
Той даде един на дъщерите си:
А вие сте трима.
И той взе две гъски.
Селянинът е чест герой на руските народни приказки. Този герой се среща и в приказките за животни („Върхове и корени“), и в битовите („За нуждата“, „Господарят и човекът“), и в приказките („Иван, селският син“). . Има специална категория произведения, които се сливат с епоси и легенди. Ярък пример за такава приказка е "Никита Кожемяка".
Човек в руските народни приказки
Образът на селянин селянин в народните приказки
Независимо от жанра на произведението, образът на селянин има характерни черти:
- Относителна бедност. Човек не трябва да е напълно беден. Той също може да бъде доста богат. Но във всеки случай той е по-беден от свещеник, джентълмен или търговец, да не говорим за краля. В този случай бедността обикновено е добродетел. По-точно, това качество е характерно за положителен характер. Ако в една приказка се появят двама мъже, богат и беден, симпатиите на разказвача ще бъдат на страната на втория.
- липса на права. Човек, дори и богат, е на дъното на социалната стълбица. Всичко за него е сила, пред всички той е безсилен.
- Невежество. Човек знае само това, което е около него - неговото село и най-близкия град, където ходи на събори. Останалото му е известно само от слухове, често в изкривена форма. Той е наивен и често става жертва на жестока шега или измама.
Но селянинът съзнателно се превърна в един от ключовите герои на народната приказка. Той компенсира неравностойното си положение с лични качества.
- естествен ум. Нека човекът е необразован, но има практичен ум и здрав разум. И затова той може да надделее в спор и със свещеника, и с царя, и със земевладелеца. Във Върхове и корени човек не може да се справи с глупава, но силна и алчна мечка, затова го мами.
- справедливост. Дори опитвайки се да излезе от трудна ситуация, селянинът не мами онеправданите и не обижда слабите. Жертви на шегите му, макар и понякога злобни, са само тези, които заслужават такова отношение. В приказката „За нуждата“ човек краде коне от господаря си. Но майсторът не е богат, защото е работил много. Той е мързеливец, печели от труда на другите, като същевременно е глупав и безразличен. И селянинът не само отнесе тройката, той показа на господаря какво е нужда - тоест, постави го в положение, равно на неговото.
- трудолюбие. В народните приказки, особено в ежедневието, се обръща много внимание на тежкия селски труд. Човек работи от сутрин до здрач, без оплаквания и упреци.
- Щедрост и милосърдие. Да споделиш последния хляб с нуждаещите се, да дадеш последния майстор на бедните е често срещан сюжет в руските народни приказки. Главният герой, изпаднал в трудна ситуация, често получава помощ от беден селянин, а не от болярин или свещеник. Сюжетът на приказката "Иван, синът на селянина" е точно такъв сюжет: селянин безкористно помага на ранен орел, лекува го.
В същото време народната приказка не идеализира селянина. Често селянинът е страхлив, предпазлив - това е следствие от тежкия му живот. В много приказки изключителната бедност на селянин се обяснява със собствената му глупост и непрактичност. Ярко изразена черта на характера на този герой е наивната мечта за моментално богатство без много усилия. Класически пример е приказката „По заповед на щука“. Емеля беше мързелив и глупав, но той хвана вълшебна щука и животът му се промени. Той стана богат, умен, красив, почти всемогъщ и се ожени за принцеса. За хората, които работят упорито ден след ден, такава мечта за магически помощник, който просто би дал щастие, беше единственият начин да освежи трудния живот.
Но всички тези недостатъци само правят характера по-хуманен. Човекът в приказките е солта на земята, този, на когото се крепи държавата, дори и да е приказна. И дойде ли беда, той се надига с гърди да брани отечеството. Човек прави това без радост - той е мирен и не обича да се бие. Но той също няма да подведе врага. Никита Кожемяка, Иля Муромец произхождат от селската класа. За нас, съвременниците, една народна приказка може да изглежда твърде проста, наивна, дори донякъде нелепа. Но винаги е искрена. Така са виждали света хората, живели преди много векове. Руският човек е външно скромен. Това не е герой в блестяща броня. Но той живее, бори се и побеждава - както може.
