Английски:Уикипедия прави сайта по-сигурен. Използвате стар уеб браузър, който няма да може да се свърже с Wikipedia бъдещето. Моля, актуализирайте устройството си или се свържете с вашия ИТ администратор.
中文: 维基 正 在 使 网站 在 使用 旧 的 浏览 浏览 这 这 在 无法 连接 维基 维基 请 请 更 更 的 的 设备 以下 更 长 长 更 更 具 具 长 更 更 更(仅 英语）。
испански: Wikipedia е haciendo el sitio más seguro. Използвате уеб сайт, който не се свързва с Wikipedia в бъдещето. Актуализирайте диспозитивно или се свържете с информационния администратор. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
Francais:Уикипедия е допълнителен елемент на защитения сайт. Можете да използвате actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Допълнителна информация плюс техники и английска достъпна информация.
日本語: ウィキペディア は サイト の セキュリティ を 高 の い い ます ご ご 古く 今後 は バージョン ウィキペディア に 接続 なく なる 能 を 更 する か か を を 更 する か デバイス を を を 更 デバイス デバイス を を技術 面 面 詳しい 更更情報は以下に英語で提供しています。
Немски: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät ili sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.
италиански: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Използвайте уеб браузъра, който не е свързан с уикипедия в бъдеще. Per favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e technico на английски.
маджар: Biztonságosabb lesz a Wikipedia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (angolul).
Швеция:Уикипедия се намира в сайта. Добавяте и други уеб сайтове като инте коммер и книгата в Wikipedia и Framtiden. Актуализирайте актуализацията или контактите на ИТ администратора. Det finns en längre и mer technisk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Премахваме поддръжката за несигурни версии на протокола TLS, по-специално TLSv1.0 и TLSv1.1, на които софтуерът на вашия браузър разчита, за да се свърже с нашите сайтове. Това обикновено се причинява от остарели браузъри или по-стари смартфони с Android. Или може да е намеса от корпоративен или личен софтуер "Web Security", който всъщност понижава сигурността на връзката.
Трябва да надстроите своя уеб браузър или по друг начин да коригирате този проблем, за да получите достъп до нашите сайтове. Това съобщение ще остане до 1 януари 2020 г. След тази дата вашият браузър няма да може да установи връзка с нашите сървъри.
Беше... всичко беше...
толкова пълен, толкова много...
Повече, отколкото сърцето може да побере:
И златните ковчеги на религиите,
И луди кръвни съсиреци от идеи...
Целият възторг от ритъм и думи,
Целият Апокалипсис от облаци и светкавици,
Пламъкът на треска и тръпката от студ
От предстоящи бедствия.
Бях свидетел на промени в съзнанието
Геоложки свлачища на души
И трескавото преструктуриране на Космоса
в "двадесет и втори сили"...
М. А. Волошин. "Четвърт век"
Преди почти 125 години, на 16 май 1877 г., в Киев, в семейството на член на градската камара на наказателния и граждански съд Александър Максимович Кириенко-Волошин и Елена Оттобалдовна, родена Глезер, се ражда синът Максимилиан. Той беше предопределен в началото на века, в годините на агонията на империята на Романови, „в зората“ на съветската власт, да стане един от най-ярките говорители на стремежите на най-добрата част от интелигенцията, която не беше отровена от бацилите на омразата, заразили света по време на Първата световна война (1914 - 1918) и революциите през 1917 г. в Русия - февруари и октомври.
М. Волошин изненада, по-точно, удиви своите съвременници с многостранността на интересите: изключителен, дълбок поет, историк на изкуството, философ, внимателен литературен критик, художник, архитект, преводач, мемоарист. Той бил очарован от астрономически и метеорологични наблюдения, геология и биология.
На първо място, М. Волошин е известен като създател на очарователния (по дизайн и изпълнение) резерват Кимерия в източнокримския град Коктебел на брега на Черно море. През 1903 г. М. Волошин построява къща по свой собствен проект, почти всяка година идва в скъп на сърцето му Крим (следните трогателни редове говорят за любовта му към този вълшебен, многостранен полуостров: „Всичката тръпка на живота от всички възрасти и раси живее във вас. Винаги. Сега. Сега") от многобройни пътувания из Европа.
Москва и Санкт Петербург с техните бурни и непредвидими политически сътресения така и не се сближиха с него и той се опита да напусне столиците възможно най-бързо – „поетът и мислителят няма абсолютно нищо общо сред хаотичните сблъсъци на желания и мнения наречена политика". И накрая, през 1916 г. М. Волошин твърдо се установява в своята Кимерия. Той пише: „Значи цялата ми душа е във вашите заливи, За Кимерия, тъмна линия, затворена и преобразена. В продължение на много години, до смъртта му през 1932 г., къщата на поета и художника се превръща в своеобразна Мека за творческата интелигенция, убежище за многобройните му приятели, център, където се сливат артериите, захранващи прогресивната мисъл в европейското изкуство в първата трета на 20 век.
В автобиографията си той пише: „Върнах се в Крим, вече не го напускам: не бягам от никого, не емигрирам никъде. И всички вълни на гражданската война и смяната на правителствата минават над главата ми ... ”Авторът на брилянтно изследване в областта на историята на изкуството„Лица на творчеството”, смел и надежден разказ на очевидец - книга за революцията и гражданска война „Горещ храст“ (храм, духовни ценности, които не горят в огън)и в същото време лекциите „Пътищата на Ерос“, „Аполон и мишката“, „Едип“, шокиращи обществеността (които предизвикаха стотици (!) отзиви във вестниците на предреволюционна Русия), все още са , така да се каже, в периферията на нашето съзнание. Духовният свят на художника, смелостта, новаторството и убедителността на неговите мисли, невероятната „способност да види в красота неговата жива връзка с епохата, със земята, с хората - всичко това пленява отворения читател ... ” (С. Наровчатов). Точността на оценките и обобщенията на М. Волошин идва от конкретни впечатления, поради което те са архиубедителни и безупречно надеждни.
Нашият герой, като мислител, израсна в предбурения сезон. Първо Световна война, което М. Волошин категорично не прие и осъди с цялата си сила на творчеството си (няколко големи културни дейци от двете страни на фронтовете успяха да се издигнат над примитивния национализъм - руснакът М. Горки, французинът Р. Ролан и А. Франция, германците Г. Хесе и Т. Ман, австриецът С. Цвайг), революционните събития от 1917 г. и избухването на Гражданската война на 1/6 от Земята не разклатиха същността на неговия хуманистичен мироглед. Той видя в тези събития фаталната трагедия на народа. Да, кървавата лудост на братоубийството, разбира се, го уплаши. Но М. Волошин не беше на загуба и не мълчеше. Неговата лекция „Русия разпъната“ (пълният текст е подписан от ръката на автора – на 17 май 1920 г. в Коктебел – „белите“ на барон Пьотр Врангел все още са в Крим) е ярко потвърждение за това.
Авторът може с увереност да каже, че няма да видите по-точно описание на времето в нито един писател или философ (може би само нашият сънародник, писателят В. Г. Короленко е най-близък по хуманистичен дух и умение - техните позиции са сходни). Освен това тези характеристики изумяват с „нострадамузианското“ ниво на предсказания: истински художник на словото предвиди деградацията на новия режим, връщането му в империята, вече съветска. Както пишат изследователите на творчеството на М. Волошин още през 80-те години на 20-ти век, той „не разбира класовия характер на гражданската война и... заема позиция“ над битката“. Колко "неутрална" е тази позиция?
Нека се опитаме сега, от разстояние повече от 80 години, да чуем гласа на човек, който беше отвратен от нечовешкото отношение и на "белите", и на "червените", човек, който искаше да остане в това смутно време с чиста душа. Не са ли актуални и днес подобни разсъждения на М. Волошин: „Политическите бойци в разгара на борбата твърде лесно режат въпросите на „да” и „не” и, обръщайки се към минаващ покрай човек, възкликват: „Или с нас, или срещу нас!”, абсолютно независимо, че този човек не може да бъде нито за едното, нито за другото, а понякога и за двете, и че по съвест не може да бъде упрекнат нито за едното, нито за другото.
Мислителят потвърди тези думи с действия, които можеха да му струват живота, когато укрива както бели офицери-доброволци, така и подземни комунисти в къщата си в Коктебел. В писмо до А. Н. Иванов той пише, че „доброволното контраразузнаване го заплашва да го обеси“. М. Волошин спаси генерала, професор-историк, археолог и краевед Н. А. Маркс, който не искаше да отиде на служба на Врангел, от линч от белогвардейците. Мислите, изразени от М. Волошин в „Разпънатата Русия”, са еднакво неприемливи както за идеолозите на Бялото движение, така и за червените комисари, които отприщват страшен терор в Крим след разгрома на войските на Врангел. Текстът на лекцията беше истински барутен заряд в Коктебелския дом на поета. Ако болшевиките го бяха открили, съдбата на М. Волошин щеше да бъде запечатана. И през годините на сталинския терор, и през Нацистка окупацияКримският архив се пази грижливо от съпругата на мислителя - Мария Степановна Волошина (1887 - 1976).
М. Волошин в "Русия разпната" успя да намери не само пулса на настоящето, но и бъдещето, той видя целия "абсурд", по собствените му думи, на революцията, която парадоксално повтаря действията на царското правителство . „Точно като Петър, те (болшевиките. - СМ.) мечтаят да хвърлят Русия няколко века напред, точно като Петър, те искат да създадат нова душа за нея хирургически, точно като Петър, те я цивилизират с екзекуции и изтезания: няма съществена разлика между Ордена на Преображенски и Тайната канцелария и извънредната комисия”. М. Волошин говори за „монархия със социална програма” и в социализма чувства раков тумор на тоталитаризма: „Той (социализмът. – С.М.) ще бъде воден от неизбежната логика на нещата да го търси (държавност. – С.М. ) при диктатурата, а след това - в цезаризма.
Разработване на уроци по литература в 11 клас.
„Революцията и гражданската война в творбите на
Максимилиан Волошин и Борис Пастернак"
цели:
Покажете възприемането на революцията и гражданската война от М. Волошин и Б. Пастернак;
Сравнете възгледите на поетите.
Оборудване:
произведения на М. Волошин и Б. Пастернак, портрети на поети, записи на песни, изпълнени от Жана Бичевская („Преди оръжията, като сред хората ...“, „Сбогом“).
Епиграф.
Единствената заповед е "ГОРАЙ".
Вашият Бог е във вас.
не търси друг...
(М. Волошин "Пътищата на Каин")
По време на занятията
1. Кратка историяученици за творчески начинМ. Волошин и Б. Пастернак.
2. Сравнителен анализ на творчеството на поети.
М. Волошин "Гражданска война"
Някои са се издигнали от ъндърграунда
От връзки, фабрики, мини,
Отровен от тъмна воля
И горчивия дим на градовете.
Други от редиците на военните,
Благородни разрушени гнезда,
Където прекараха на гробището
Бащи и братя на убитите.
В някои досега не погасени
Хмел от незапомнени огньове,
И степният, див дух е жив
И Разин, и Кудеяров.
В други - лишени от всякакви корени -
Пагубният дух на столицата Нева:
Толстой и Чехов, Достоевски -
Мъка и объркване на нашите дни.
Някои се издигат на плакати
Твоите глупости за буржоазното зло,
За светлите пролетариати,
Дребнобуржоазният рай на земята...
В други, целият цвят, цялото гниене на империите,
Цялото злато, цялата пепел от идеи,
Блеснете всички страхотни фетиши
И всички научни суеверия.
Някои отиват безплатно
Москва и отново обвържете Русия,
Други, разюздавайки стихиите,
Те искат да преработят целия свят.
И в двете вълната дишаше
Гняв, алчност, мрачни хмели на гуляи, -
И след героите и водачите
Хищник краде в алчно стадо,
Така че силата на Русия е безгранична
Отворете и продайте на врагове!
Да изгние купчините си жито,
За да обезчести нейния рай,
Поглъщайте богатства, изгаряйте гори
И изсмукват моретата и рудите.
И ревът на битките не спира
Из цялата южна степ
Сред златните блясъци
Коне тъпчеха жътварки.
И там, и тук между редовете
Същият глас звучи:
„Който не е за нас, той е против нас!
Никой не е безразличен: истината е с нас!”
И аз стоя сам между тях
В ревящи пламъци и дим
И с цялата си сила
Моля се и за двете.
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (части 11,12)
Героят на романа „Доктор Живаго” въпреки волята си се озовава в горнилото на гражданската война. По време на битката той се моли и за двамата, не иска да нарани никого: нито Бял, нито Червен, но Историята боли: „Но жалостта не му позволява да се цели в млади хора (те са бели), на които се възхищаваше , на когото съчувстваше. А да стреляш с глупак беше твърде глупаво и празно. И, избирайки минутите, в които никой от нападателите не е между него и целта му, той започна да стреля по 6-ата мишена към изгореното дърво. Той имаше своите пътища тук."
Въпроси за обсъждане:
1) Какво общо виждате в цитираните произведения на М. Волошин и Б. Пастернак?
2) Как М. Волошин обяснява причините за гражданската война?
3) Кой пострада от гражданската война?
4) Какъв изход от тази трагедия предлагат авторите?
М. Волошин "Червена гвардия (1917)"
Разходете се през занемарената градина.
Напипайте ключалката с щик.
Засадете вратата с дупе.
Тълпата нахлу в къщата.
Огнестрелни картечници:
Кой? С кого? Не е ли всичко същото?
Петлюра, Григориев, Котов,
Таранов или Махно...
Да се шляе в буйна тълпа.
Станете всичко непоносимо.
И да умре под ров
Застрелян за грабеж.
"моряк"
Широколик, с висок кост, мрачен,
Неговият герой е Колчак. Кога
Целият екипаж на Черно море
Ограбен от гостуващ агитатор,
Той стана болшевик и самият той
Взех го под прицел и го поставих на стената,
Отопли, уреди....
подземия...
Разбойници у дома, търсещи плячка,
Той ограби плячката, пи...
„Да вземем Париж... целия свят... и след това
Нека се обърнем към Колчак."
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (част 11, гл. 8)
Борис Пастернак ни запознава с членовете на партизанския отряд („горската армия“), воювали на страната на червените.
„Това беше измет, изметът на партизанизма, момчетата Санка Пафнуткин, Гоша Рябих, Коска Нехваленых и Терентий Галузин, влачещи се след тях, конниците на всички мръсни номера и безобразия, вкопчени в нея. Захар Гораздих също беше с тях, още по-тъмен тип, замесен в случая с варенето на луна, но временно не изправен пред съда, тъй като е предал главните виновници. Юрий Андреевич беше изненадан от присъствието на партизанин от „сребърната рота“ Сивоблюй, който беше в личната охрана на началника. Според наследството, което идва от Разин и Пугачов, този близък сътрудник, заради доверието, което му оказва Ливъри, е наречен атаманско ухо.
Те предадоха своя "шеф", но конспирацията не се състоя, тъй като Сивоблюй играе двойна роля. Те бяха екзекутирани. Преди екзекуцията те се държаха отвратително: пълзяха на колене, молеха за прошка, унижаваха се.
Въпроси за обсъждане :
1) Какви качества на войниците на Червената армия, червените партизани се отличават от авторите?
2) Какво обединява тези образи?
3) Как се отнасят М. Волошин и Б. Пастернак към тези хора?
4) Как се чувствате към тях?
5) Назовете литературните произведения на други автори, които също описват Червената армия.
М. Волошин "Болшевик"
Звярът си е звяр. С усукване в устата.
Зад колана има два пистолета.
Бил е председател на съвета
И по-рано като товарач в пристанището ...
Беше арестуван. цяла година
Седя в затвора без обвинение
И набързо „допринесе за разхода“.
"терор"
Щяха да работят през нощта. Прочети
Доклади, справки, актове.
Присъдите са подписани набързо.
Те се прозяха. Пиеха вино.
На сутринта раздадоха водка на войниците.
Вечер на свещи
Извикаха по списъците на мъже и жени.
Отведоха ги в тъмен двор.
Събуха обувките, бельото, дрехите.
Завързани на бали.
Натоварен на количка. Отнеха.
Споделени пръстени, часовници.
През нощта караха калпавите, голи
На замръзнали скали
Под североизточния вятър
За града в пустошта.
Бяха изгонени с приклади към ръба на скалата.
Осветено с ръчна лампа.
Картечниците работеха половин минута.
Завършиха с щик.
Незавършените бяха хвърлени в ямата.
Набързо засипани с пръст.
И след това с широка руска песен
Върнаха се у дома в града.
И до разсъмване те си проправиха път към същите дерета
Съпруги, майки, кучета.
Разкъсаха земята. Те гризаха костите.
Целуна сладката плът.
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (част 12, гл. 1)
Но не всеки е загубил човешкото си достойнство. Един от партизаните, Вдовиченко, преди екзекуцията казва „другарю“.
Не се унижавай, Бонифаций! Протестът ти няма да стигне до тях.Тези нови опричници, тези гръб до гръб господари на новото подземие, няма да те разберат. Но не се обезкуражавайте. Историята ще разбере всичко. Потомците ще позорят бърбоните на комисарската власт и техните мръсни дела. Ние умираме като мъченици на една идея в зората на световната революция. Да живее революцията на духа. Да живее глобалната анархия.
Въпроси за обсъждане:
1) С кои епохи Б. Пастернак прави паралел в този пасаж? (с ерата на Иван Грозни и ерата на Френската революция.)
2) къде виждате силата и слабостта на позицията на Вдовиченко?
3) Прав ли е, че „историята ще подреди всичко“?
Историята „разбра ли го“ в гражданската война?
4) Как М. Вопошин описва „бърбоните на комисарската власт“?
5) Какви чувства изпитвате, когато четете редовете от неговите стихотворения, описващи болшевиките?
6) Какво е общото в позициите на Б. Пастернак и М. Волошин?
М. Волошин "Мир"
С Русия свърши... На последното
Говорихме си с нея, разговаряхме,
Подхлъзна, пи, плю,
Размазана по мръсни квадрати,
Разпродадени по улиците: не е ли необходимо
На кого земята, републиките, да свободата,
Граждански права? И родината на хората
Самият той измъкна гнойта като мърша.
Господи, отвори, разпръсни,
Изпратете ни огън, язви и напасти,
германци от запад, монголи от изток,
Отдайте ни в робство отново и завинаги
Да изкупи смирено и дълбоко
Юда грях до Страшния съд!
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (част 13, гл. 2)
Юрий Андреевич Живаго напусна тайно партизанския отряд през нощта. Това беше „мъж с дива външност... В торбата той беше оставил полуизядени хлебни трохи, сервирани в... селото, и парче бекон...”
Б. Пастернак твърди: „Този път оправдава старата поговорка: човекът за човека е вълк. Пътешественикът при вида на пътника се обърна настрани, насрещният уби идващия, за да не бъде убит. Имаше единични случаи на канибализъм. Човешките закони на цивилизацията свършиха. Зверовете бяха на власт. Човекът сънува праисторически сънища от пещерната епоха.
Въпроси за обсъждане:
1) Дали човешките закони на цивилизацията са в пълна сила днес?
2) Ако не, кой е виновен?
3) Какво според вас трябва да се направи
"човешките цивилизационни закони" триумфираха?
4) За какво мечтае Б. Пастернак?
5) Защо "човекът сънува праисторически сънища от пещерната епоха"? Какво има предвид с това Б. Пастернак.
6) Защо според М. Волошин „Русия свърши“?
7) Към кого се обръща поетът за помощ в стихотворението си? Защо?
8) За какво призовава М. Волошин? (За почистване.)
М. Волошин "Бунтарник"
Няма закон - има само принуда.
Всички престъпления са създадени от закона.
Тези, които са тесни в стадото, са престъпници:
Не ги съдете, не ви наказвайте.
(Доктор Живаго беше претъпкан в стадото. Той стана престъпник за държавата. Пастернак също беше претъпкан в стадото. Той беше принуден да изостави Нобелова награда, работата му искаше да бъде забравена. Не Живаго трябва да бъде съден, а кого в този случай?)
Преди престъпника
Виновна държава...
(Държавата наистина е виновна пред Живаго. Той се задуши, почина, но не стана лицемер.)
Цялото зло на Вселената трябва
Приемане,
трансформирайте себе си .
(Това означава, че Аристотел е прав, че човек се очиства само в страдание? Гражданската война е страдание. Може би е изпратена да пречисти душите? Руският народ прие злото на Вселената, понесе го. Понесе злото на гражданската война, направи ли не забравяйте как да обичате живота.)
Вашият Бог е във вас
И не търси друг
Нито на небето, нито на земята:
Проверете
Цяла външен свят:
Навсякъде законът, причинно-следствената връзка,
Но няма любов
Неговият източник си ти!
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (част 13, гл. 2).
Б. Пастернак пише за бедствията на гражданската война:
„Тези картини и зрелища създаваха впечатление за нещо неземно, трансцендентно. Те изглеждаха като частици от някакви неизвестни, извънземни съществувания, погрешно донесени на земята. И само природата остана вярна на историята и беше привлечена от погледа, както я изобразяват художниците на новото време.
Въпроси за обсъждане:
1) Какво прославя Б. Пастернак? Защо? (Природа.)
2) На коя история е вярна природата? (История на хармонията.)
3) Човешката история иска да смаже човека. Колко? Можеше ли да смаже всички? Кой не би могъл? (Тя не можа да смаже Микеланджело, Сахаров, Солженицин, Живаго и много други титани на духа.)
3. Обобщаване.
Юрий Живаго се оказа над самата същност на гражданската война. Оставете го да слезе, да стане мръсница, но той не се предаде, запази "аз",
Той пише стихотворението "Хамлет".
Бръмченето е тихо. Излязох на сцената.
Облегнат на рамката на вратата,
Какво ще се случи през живота ми.
Здрачът на нощта е настроен върху мен
Хиляда бинокли на една ос.
Ако е възможно, Авва, Отче,
Подай тази чаша.
Харесвам твоето упорито намерение
И съм съгласен да играя тази роля.
Но сега се разиграва друга драма
И този път ме уволни.
Но графикът на действията е обмислен,
И краят на пътя е неизбежен.
Сам съм, всичко се дави в лицемерие.
Да живееш живот не е поле за преминаване.
Героят влиза в етапа на живота. Той се съгласява да спазва законите на природата. Но околните са готови да бъдат лицемери, да угодят, да пожертват чест и достойнство.
Единствената заповед: „ГОРАЙ“.
Вашият Бог е във вас
И не търси друг
Нито на небето, нито на земята:
Проверете
Целият външен свят:
Навсякъде законът, причинно-следствената връзка,
Но любов няма
Неговият източник си ти!
Господ е любов.
(М. Волошин)
За какво призоваха Б. Пастернак и М. Волошин? (към творческо изгаряне, към творчество.)
Къде трябва да се търси Бог? (В себе си.)
Библията казва:
„За моя любов те са враждуващи с мен, но аз се моля.
„Отплащат ми за добро със зло, а за любовта ми с омраза“
„Аз съм скитник по земята. Не крий заповедите си от мен."
Лесно ли е да обичаш? (Не.)
Всеки от вас също е непознат. Какви заповеди са ви разкрити? Какви заповеди ще оставите за онези, които хвърлят боклук след вас?
История на сътворението Винаги изглеждаше далеч от реалността, потопена в мистични преживявания и малко адаптирана към реалния живот, М. Волошин след октомврийска революцияизведнъж стана невероятно енергичен. Когато ставаше дума за спасяване на нечий живот, той действаше решително и безстрашно: спасяваше хора, които бяха заплашени от затвор или дори екзекуция, независимо от принадлежността им към червените или белите. За негова сметка много спасиха животи, включително Осип Манделщам, Сергей Ефрон, Кузмина-Караваева.
Във водовъртежа от зашеметяващи, безпрецедентни събития поетът се чувства като летописец. Той бърза да консолидира образите от тези години в стихове, разгръщайки цяла струна от тях: „Буржоа“, „Спекулант“, „Матрос“, „Червена гвардия“, „На гарата“, „Гражданска война“. И неизменно в стиховете на Волошин - вярата му в светлата съдба на Русия и желанието му да премине през всички изпитания с нея. И двете страни четат неговите произведения от този период.
Състав: а) вратовръзка - 1 и 2 строфи, авторът представлява враждуващите страни; б) развитието на действието - 3-7 строфи, обясняват се разликите между тях; в) действие - строфи 8-10, виждаме до какво доведе конфронтацията; г) кулминация - строфа 11, Звучи същият глас: "Който не е за нас, той е против нас. Няма безразлични: истината е с нас." д) развръзка - последната строфа, тя изразява основната идея, обобщавайки всичко казано: И с всичките си сили се моля и за двете.
Настроение Основното настроение на стихотворението е огорчение, тъга за съдбата на Русия, пленена от войната: Да изгние нейните купчини пшеница, Да обезчести нейния рай, Да погълне богатство, да гори гори И да изсмуква морета и руди. Но творбата завършва с непроменени думи, изразяващи вяра в по-светло бъдеще.
Средства за изразителност и образност - в първата половина се използва анафора - повторението на думите "един" и "друг", за да се привлече вниманието към разликата между страните; - в стихотворението има много епитети, което го прави много точен и колоритен; -за да засили впечатлението, авторът използва думи от разговорен стил (гнили, погълна и др.).
Заключение Стихотворението на М. Волошин "Гражданска война" е създадено през 1919г. То отразява ясно позицията на автора спрямо исторически събитиятова време. Той вярваше, че свалянето на старото правителство е неизбежно, но основното беше разбирането, че човечеството е едно семейство от народи, че общочовешките ценности са по-важни от всички други. Основната му дейност е борбата срещу терора както на "белите", така и на "червените".
