След като французите напуснаха Москва и се придвижиха на запад по Смоленския път, започна разпадането на френската армия. Армията се топеше пред очите ни: глад и болести я преследваха. Но по-лошо от глада и болестите бяха партизанските отряди, които успешно атакуваха каруци и дори цели отряди, унищожавайки френската армия.
В романа "Война и мир" Толстой описва събитията от два непълни дни, но колко реализъм и трагедия има в този разказ! Тук е показана смъртта, неочаквана, глупава, случайна, жестока и несправедлива: смъртта на Петя Ростов, която настъпва пред Денисов и Долохов. Тази смърт е описана просто и накратко. Това изостря суровия реализъм на писането. Ето я, войната. Така Толстой още веднъж припомня, че войната е „събитие, което е в противоречие с човешкия ум и цялата човешка природа“, войната е когато хората са убити. Това е ужасно, неестествено, неприемливо за човека. За какво? Защо обикновен човек би убил момче, макар и от друга нация, наведено поради неопитността и смелостта си? Защо един човек би убил друг човек? Защо Долохов толкова спокойно произнася присъда на дузина заловени хора: „Няма да го вземем!“ Тези въпроси са поставени от Толстой пред читателите.
Феноменът на партизанската война напълно потвърждава историческата концепция на Толстой. партизанска война- войната на хората, които не могат, не искат да живеят под нашествениците. Партизанската война стана възможна благодарение на пробуждането в различни хора, независимо от социалното им положение, на принципа на „роя“, духа, в чието съществуване във всеки човек, във всеки представител на нацията, Толстой беше сигурен. Партизаните бяха различни: „имаше партии, които възприемаха всички методи на армията, с пехота, артилерия, щаб, с удобствата на живота; имаше само казаци, кавалерия; имаше малки, сглобяеми, пеши и конски, имаше селяни и помешчици... имаше един дякон... който взе няколкостотин пленници. Имаше една старейшина Василиса, която победи стотици французи. Партизаните бяха различни, но всички те, водени от различни цели и интереси, правеха всичко, за да изгонят врага от своята земя. Толстой смята, че действията им са причинени от вроден, инстинктивен патриотизъм. Хора, които в мирно време се занимаваха спокойно с ежедневните си дела, по време на война се въоръжават, убиват и прогонват врагове. Така пчелите, летящи свободно над огромна територия в търсене на нектар, бързо се връщат в родния си кошер, когато научават за нашествието на врага.
Френската армия беше безсилна срещу партизанските отряди, както мечката, качвайки се в кошера, е безсилна срещу пчелите. Французите можеха да победят руската армия в битка, но не можаха да направят нищо срещу глада, студа, болестите и партизаните. „Фехтовването продължи доста дълго време; изведнъж един от опонентите, осъзнавайки, че това не е шега, а за живота му, хвърли меча си и, като взе ... бухалка, започна да се търкаля с нея ... Фехтовачът беше французинът, неговият противник. .. бяха руснаци...“
Армията на Наполеон е унищожена благодарение на партизанската война – „клубът на народната война“. И е невъзможно да се опише тази война от гледна точка на „правилата на фехтовката“, всички опити на историците, които писаха за това събитие, бяха неуспешни. Толстой признава партизанската война като най-естественото и справедливо средство за борба на народа срещу нашествениците.
Събитията, случили се в Русия през 1812 г., са възпяти от поети от всички поколения потомци. За няколко месеца Наполеон поведе френската армия под стените на Москва. Бонапарт се зарадва, по целия път на настъплението, печелейки или губейки битката, той успя да унищожи руските войници. Но изправени пред гнева на народа, французите губят военната кампания. Партизанската война в романа "Война и мир" е преразказана от Лев Толстой в исторически детайли с акцент върху героизма на обикновените селяни, показан в борбата за Родината.
Какво очакваха французите?
Армията на Наполеон беше добре въоръжена. Зад бойните формирования имаше десетки победи над съседни държави, силни крепости и укрепени градове. Главнокомандващият, подготвяйки се за настъплението, избра най-удобните възвишения, сухи хълмове, свободни равнини, където за войските му беше изгодно да изграждат бойни редици и да скриват кавалерията. Французите обичаха неочакваните маневри и ги правеха майсторски.
Последните години показаха, че в Европа няма по-мощна армия. След като завладяха друга държава в доблестна битка, победителите не срещнаха сериозна съпротива от цивилното население. Победеният враг капитулира, поданиците безпрекословно слушаха властите. Това подреждане на нещата след победата стана познато на французите. Влизайки в Москва, Наполеон не можеше да си помисли, че жителите ще се държат по различен начин.
Как започна народната съпротива?
Лев Толстой с тъга на патриот описва пожара на древния град. Хората изгаряха всичко, което можеше да има стратегическа стойност за врага. Наполеоновата армия влачи след себе си мощен конвой, състоящ се от едър рогат добитък и коне. Беше необходимо да се хранят не само войниците, но и животните, които дърпаха оборудването, носеха войниците, служеха за храна.
През нощта врагът се изправи пред проблема с недостига на сено. Селяните предпочитаха да изгорят реколтата си, само ако врагът не получи нищо. Наполеон е обиден, както исторически свидетелстват писмата му до император Александър I. Бонапарт посочва, че селяните не спазват военните правила, изгарят провизии и припаси за зимата, така че френските кавалерийски дивизии нямат с какво да хранят конете.
Наполеон решава да се оттегли в зимния лагер по друг път, който не е бил опустошен от войниците му по време на настъплението. Мъжете се срещнаха с врага войнствено, най-слабите масивни села влязоха дълбоко в гората, за да се справят с неприятностите, като взеха със себе си всичко годно за консумация. Когато нямаше какво да се яде, не оставаше нищо друго, освен да атакува отстъпващите френски каруци. Първоначално атаките бяха хаотични.
Развитие на партизанската война
Много ранени руски офицери, като Пиер Безухов, се озовават в гъсталака заедно с хора, които се крият. Бойните войници не можеха да седят със скръстени ръце, те притежаваха знания за войната и имаха солиден боен опит. Военните често стават глава на селяните, за да ги водят умело в битка.
Имаше легенди за отряда на Денис Давидов, офицерът събра хора, въведе военна дисциплина. Партизанската формация на Денисов имаше собствена кавалерия, медицинска част, разузнаване и поддръжка. Мъжете преминаха през войнишки учения, за да овладеят умението за близък бой в горските гъсталаци и да спасят живота на своите другари.
Толстой споменава любопитни реални случаи. Известно е за един партизански отряд по време на Отечествената война от 1812 г. начело с духовник. А в друго село млада жена ръководеше милицията, тя влезе в историята като Старейшината.
Партизаните, разпръснати в стотици отряди и хиляди малки отряди по цялото отстъпление на противниковата армия по пътя, го захапаха малко. Френските войници, свикнали да се затварят в бойни редици, не знаеха как да се бият срещу вили и тояги. Междувременно потокът от отстъпващи нашественици затихваше. Партизаните разсеят мита за непобедимостта на Наполеон. Усещайки организираната си сила, партизаните се превърнаха от криеща се тълпа в страхотен освободител.
През 1869 г. Лев Николаевич Толстой завършва с написването на едно от най-глобалните произведения - епосът "Война и мир". Той вдига много важни точкикоито се отнасят както за цивилни, така и за военни лица. Писателят отделя отделно място за описание на партизанската война, която се превърна в решаващ фактор за победата над французите през 1812 г.
По всяко време се е смятало, че войната е спечелена не толкова от фронтови бойци, колкото от партизани. В крайна сметка те действат спонтанно, без да спазват някакви специфични военни закони и разпоредби. Техните действия принуждават правителството официално да признае участието на партизанските отряди във войната. Лев Николаевич Толстой казва, че хората, които се бият като партизани, по природа са авантюристи, които не се страхуват да действат. Видните представители на това движение в романа "Война и мир" са Долохов и Денисов, които няма да се обединят с други съюзни страни. Те са добре запознати с правилата за поведение по време на война, но това не им пречи да се промъкнат във вражеския лагер и да нанесат значителни щети.
Освен това войната е в състояние да обедини хора, които най-вероятно никога не биха се срещнали и дори срещата да се състои, те определено няма да говорят помежду си. Ярък пример е връзката между Денисов и Тихон, които почти веднага откриха взаимен език. Въпреки факта, че понякога действат по различни начини, героите са в състояние да се съгласят и да намерят положителни страни един в друг. Но все пак в някои моменти мненията им напълно се разминават. И така, след като хвана „езика“ и осъзнава, че нищо не знае, Тихон веднага го убива и не съжалява за това, което е направил. А Денисов от своя страна не може да извърши безсърдечно убийство и дава на затворниците разписка. Освен това и двамата разбират, че ако бяха на тяхно място, човек не би могъл дори да заекне за милост.
Повечето хора, които служат в партизански отряди, са наясно с това и всички други трудности и опасности, с които ще трябва да се сблъскат. Те са сигурни къде отиват. Но се случва да се натъкнат много млади хора, които все още не знаят нищо за военните операции: затова смятат, че всичко това е една голяма игра. Така направи и Петя Ростов, която дойде при партизаните с романтични идеи. Но много скоро младият герой все пак разбра какво е истинска война. Но дори такива романтични личности по някакъв начин приличат на други представители на партийността. Всички, които някога са били сред тях, са дошли по собствена воля, защото са искали да защитят отечеството, домовете и семействата си. Ако кажете, че никой от тях не се е страхувал, тогава ще е лъжа, защото страхът е нормално състояние, при онези обстоятелства, когато може да се превърне в правилното нещо. Никой обаче нито за миг не се усъмни дали трябва да е сред партизаните или не.
Така в романа-епос „Война и мир“ Лев Николаевич Толстой обръща голямо внимание на партизанската война, вярвайки, че това е ключовият момент за поражението на вражеските сили. Писателят показва как се държат хората в определени условия и как войната
Специалност: "Икономика, счетоводство, контрол".
Реферат на литературата по темата:
Партизанско движение в творбата
Л. Н. Толстой "Война и мир"
Изпълнено от ученик от група 618
GOU Z.A.M.T.a
Иван Александровски
Планът, според който е съставен резюмето:
1. Въведение: партизанското движение е част от народното освободително движение, насочено срещу французите.
2. Исторически събитияв Русия през 1812г.
3. Събития в епопеята "Война и мир" (том 4, част 3)
4. Ролята и значението на партизанското движение в победата над французите.
Въведение:
Партизанското движение в Отечествената война от 1812 г. е един от основните изрази на волята и желанието за победа на руския народ срещу френските войски. Партизанското движение отразява народния характер на Отечествената война.
Началото на партизанското движение.
Партизанското движение започва след навлизането на наполеоновите войски в
Смоленск. Преди партизанската война да бъде официално приета от нашето правителство, вече хиляди хора от вражеската армия - изостанали мародери, фуражи - бяха унищожени от казаците и "партизаните". Отначало партизанското движение е спонтанно, представено от представянето на малки, разпръснати партизански отряди, след което завзема цели райони. Започват да се създават големи отряди, появяват се хиляди народни герои, излизат на бял свят талантливи организатори на партизанската война. Много участници в събитията свидетелстват за началото на движението на хората: участник във войната, декабристът И.Д.
Якушин, А. Чичерин и много други. Те многократно твърдяха, че жителите, а не по заповед на властите, когато французите се приближиха, се оттеглили в горите и блатата, оставяйки домовете си да бъдат изгорени, и оттам повели партизанска война срещу нашествениците. Войната се води не само от селяните, но и от всички слоеве от населението. Но част от благородниците останаха на мястото си, за да запазят имотите си. Значително отстъпващи по численост на френските, руските войски бяха принудени да отстъпят, задържайки врага с арьергардни битки. След ожесточена съпротива град Смоленск е предаден. Отстъплението предизвика недоволство в страната и в армията. Следвайки съвета на околните, царят назначава М. И. Кутузов за главнокомандващ на руската армия. Кутузов нареди отстъплението да продължи, опитвайки се да избегне обща битка при неблагоприятни условия, която Наполеон I упорито търсеше. В покрайнините на Москва близо до село Бородино Кутузов дава на французите генерална битка, в която френската армия, претърпяла тежки загуби, не постигнаха победа. В същото време руската армия запази своята боеспособност, което подготви условията за повратна точка във войната и окончателно поражение на френските армии. За да запази и попълни руската армия, Кутузов напуска Москва, изтегля войските си с умел флангов марш и заема позиции при Тарутин, като по този начин блокира пътя на Наполеон към богатите на храна южни райони на Русия. В същото време той организира действията на армейските партизански отряди. Срещу френските войски се разгръща и широко разпространена народна партизанска война. Руската армия предприема контраофанзива.
Французите, принудени да отстъпят, претърпяха огромни загуби и претърпяха поражение след поражение. Колкото по-дълбоко проникваха наполеоновите войски, толкова по-ясно ставаше партизанската съпротива на хората.
събития в романа.
В романа на Л. Н. Толстой "Война и мир" действията на партизанските отряди са описани напълно и накратко. „Периодът на кампанията от 12-та година от битката при Бородино до изгонването на французите доказа, че спечелена битка не само не е причина за завладяването, но дори не е постоянен знак за завоеванието; доказа, че силата, която решава съдбата на народите, се крие не в завоевателите, дори не в армиите и битките, а в нещо друго. От момента на изоставянето на Смоленск започва партизанска война, целият ход на кампанията не се вписва под никакви
„Бивши традиции на войните“. Наполеон усети това и „от самото време, когато спря в Москва в правилната позиция за фехтовка и видя вдигната над него тояга вместо вражеския меч, той не спря да се оплаква
Кутузов и император Александър, до факта, че войната се е водила противно на всички правила (като че ли има някакви правила за убиване на хора).
На 24 август е създаден първият партизански отряд на Давидов, а след неговия отряд започват да се създават и други. Денисов ръководи и един от партизанските отряди. Долохов е в своята чета. партизани
Денисов проследи френски транспорт с голям товар от кавалерийски неща и руски пленници и избере най-удобния момент за атаката.
За да се подготви още по-добре, Денисов изпраща един от своите партизани,
Тихон Шчербати, "зад езика". Времето е дъждовно, есенно. Докато Денисов чака завръщането си, пристига хранилка с пакет от генерала. Денисов с изненада разпознава Петя Ростов в офицера. Петя се старае да се държи "по-възрастен", по целия начин се подготвя как ще се държи с Денисов, без да намеква за предишното си познанство. Но при вида на радостта, която показва Денисов, Петя забравя официалността и моли Денисов да го остави в отряда за деня, въпреки че в същото време се изчервява (причината за това е, че генералът, който се страхува за живота си , изпращайки Петя с пакет, строго му нареди да се върне незабавно и да не се забърква в никакви „случаи“), Петя остава. По това време се завръща Тихон Шчербати
- изпратените за разузнаване партизани го виждат да бяга от французите, които стрелят по него от всички стволове. Оказва се, че Тихон е заловил затворника вчера, но Тихон не го е довел жив в лагера. Тихон се опитва да получи друг „език“, но е открит. Тихон Шчербати беше един от най-нужните хора в отряда. Щербати беше прибран в малко село. Главата на това село отначало се срещна с Денисов неприветливо, но когато той казва, че целта му е да победи французите, и пита дали французите са се скитали в техните земи, той отговаря, че „имало миродер“, но че само Тишка Щербати се е занимавал с тези дела в тяхното село. По заповед на Денисов
Щербати е доведен, той обяснява, че „не правим нищо лошо на французите ... просто си играехме с момчетата от лов. Сякаш десетина или двама Миродерови бяха бити, иначе не направихме нищо лошо. Отначало Тихон върши цялата мръсна работа в отряда: нанася огън, разнася вода и т.н., но след това показва „много голямо желание и способност за партизанска война“. „Той излизаше през нощта да плячкосва и всеки път носеше със себе си рокля и френско оръжие, а когато му беше наредено, той довеждаше и затворници. Денисов освобождава Тихон от работа, започва да го води със себе си на пътувания и след това го записва в казаците. Веднъж, докато се опитва да му вземе езика, Тихон е ранен „в пулпата на гърба“, докато убива човек. Петя разбра за миг, че Тихон е убил човек, почувства се неудобно. Долохов идва скоро. Долохов кани „господата на офицерите“ да се качат с него във френския лагер. Има две френски униформи със себе си. Според Долохов той иска да се подготви по-добре за офанзивата, защото „обича да прави нещата внимателно“.
Петя веднага се обяви доброволно да отиде с Долохов и въпреки всички увещания
Денисов и други офицери отстояват позицията си. Долохов вижда Винсент и изразява недоумение защо Денисов взема пленници: в края на краищата те трябва да бъдат нахранени. Денисов отговаря, че изпраща пленниците в щаба на армията.
Долохов разумно възразява: „Изпращаш сто от тях и ще дойдат тридесет.
Ще умрат от глад или ще бъдат бити. Така че защо да не ги вземем еднакво?" Денисов се съгласява, но добавя: „Не искам да го взема на душата си... Казваш, че ще умрат... Само не от мен. Облечен във френски униформи
Долохов и Петя отиват във вражеския лагер. Те стигат до един от пожарите, разговаряйки с войниците на френски. Долохов се държи смело и безстрашно, започва директно да пита войниците за техния брой, за местоположението на канавката и т.н. Петя се ужасява всяка минута в очакване на разобличаване, това не идва. И двамата се връщат в лагера си невредими. Петя ентусиазирано реагира на „подвига“ на Долохов и дори го целува. Ростов отива при един от казаците и моли да наточи сабята му, защото на следващия ден ще му трябва в бизнеса. На следващата сутрин той моли Денисов да му повери нещо. В отговор той нарежда на Петя да му се подчинява и да не се меси никъде. Чува се сигналът за атака и в същия момент Петя, забравяйки за заповедта на Денисов, пуска коня си да тича с пълна скорост. В пълен галоп той лети в селото, където отидоха с Долохов предния ден
"през нощта. Петя много иска да се отличи, но не успява по никакъв начин. Зад една от плетовете французите от засада стрелят по казаците, които се тълпят на портата. Петя вижда Долохов. Той му вика че трябва да чакаме пехотата.
Вместо това Петя вика: "Ура!" и се втурва напред. Казаците и Долохов тичат след него през портите на къщата. Французите бягат, но конят на Петя намалява и той пада на земята. Куршум пробива главата му и само за няколко мига той умира. Денисов е ужасен, спомня си как Петя споделяла стафиди, изпратени от къщи с хусарите и плаче. Сред освободените от отряда на Денисов затворници е Пиер Безухов. Пиер прекарва много време в плен. От 330-те души, които напуснаха Москва, оцеляха по-малко от 100. Краката на Пиер бяха съборени и покрити с рани, а ранените от време на време бяха обстрелвани. Каратаев се разболява и отслабва всеки ден. Но положението му ставаше все по-трудно, колкото по-страшна беше нощта, толкова по-независима от положението, в което се намираше, в него идваха радостни, успокояващи мисли, спомени и идеи. На една от спирките
Каратаев разказва история за един търговец, който е бил затворен по обвинение в убийство. Търговецът не е извършил убийство, а е пострадал невинно. Той покорно издържа всички изпитания, които му паднаха, и веднъж се срещна с един осъден и му разказа съдбата си. Осъденият, след като е чул подробностите по случая от стареца, признава, че именно той е убил човека, заради когото е бил затворен търговецът; пада в краката му, молейки за прошка.
Старецът отговаря, че „всички сме грешници пред Бога, аз страдам за греховете си”. Нарушителят обаче е обявен на властите, той признава, че е „погубил шест души“. Докато се разглежда делото, времето минава и когато царят издава указ да освободи търговеца и да го награди, се оказва, че той вече е починал – „Бог му е простил”.
Каратаев вече не може да отиде по-далеч. На следващата сутрин отрядът на Денисов побеждава французите и освобождава пленниците. Казаците „заобиколиха пленниците и набързо предложиха дрехи, ботуши, хляб“. „Пиер ридаеше, седнал сред тях и не можеше да каже нито дума; той прегърна първия войник, който се приближи до него и плачейки го целуна. Междувременно Долохов брои френските пленници, погледът му „пламва с жесток блясък“. В градината копаят гроб за Петя Ростов и го погребват. От 28 октомври започват слани, а бягството на французите от Русия става още по-трагично. Вождовете изоставят войниците си, опитвайки се да спасят живота им. Въпреки че руските войски обграждат бягащата френска армия, те не я унищожават и не пленяват Наполеон, неговите генерали и др. Това не беше целта на войната от 1812 г. Целта не беше да се заловят военачалниците и да се унищожи армията, която в по-голямата си част загина от студ и глад, а да се прогони нашествието от руска земя.
Ролята и значението на партизанската война.
По този начин партизанското движение, представено от целия руски народ, както и представители на благородството, повлия на хода на войната от 1812 г., изигра важна роля за поражението на френската армия.
Библиография:
1. Творбата на Л. Н. Толстой "Война и мир" (том 4, част
2. Работата на Л. Г. Бескровни "Партизаните в Отечествената война от 1812 г."
3. От Интернет: репортаж на тема: „ Отечествена война 1812"
4. Спомени на декабриста И. Д. Якушин.
Партизанското движение се надигна на могъща вълна: „Боятът на народната война се издигна с цялата си страховита и величествена сила“. „И е добре хората, които в момент на изпитание, без да питат как другите са действали по правилата в подобни ситуации, с простота и лекота, ще вдигнат първата бухалка, която попадне, и я заковат до чувството на обида. и отмъщението в душата им се заменя с презрение и съжаление." Толстой показва партизанските отряди на Денисов и Долохов, говори за дякона, който оглавява отряда, за по-възрастната Василиса, която унищожи стотици французи.
Без съмнение ролята на партизанското движение по време на войната е голяма. Селяните, обикновени мъже с вили в ръце, несъзнателно отидоха при врага. Те унищожиха непобедимата наполеонова армия отвътре. Един от тях е Тихон Щербати, „най-полезният и смел човек“ в отряда на Денисов. С брадва в ръце, с безгранична жажда за отмъщение, която понякога преминава в жестокост, той върви, бяга, лети към врага. Воден е от естествено патриотично чувство. Всеки е зареден със своята енергия, динамика, решителност, смелост.
Но сред отмъстителните хора има не само безпощадност, но и човечност, любов към ближния. Такъв е пленникът от Апшеронския полк Платон Каратаев. Неговият външен вид, особен глас, "нежно-мелодична ласка" - обратното, отговорът на грубостта на Тихон. Платон е непоправим фаталист, винаги готов да „напразно страда невинно“. Характеризира се с трудолюбие, стремеж към истина, справедливост. Изглежда невъзможно да си представим Платон войнствен, борещ се: любовта му към човечеството е твърде голяма, той е въплъщение на „всичко руско, добро и кръгло“. Л.Н. Толстой обаче все още е за хора, които се борят, а не са пасивни, като Каратаев: „Добре е за хората, които в момент на изпитание, без да питат как другите са действали по правилата в такива случаи, с простота и лекота вдига първата попаднала тояга и я забива, докато в душата му чувството за обида и отмъщение се смени с презрение и съжаление. Хората се осмелиха да вдигнат тоягата срещу врага, но в никакъв случай тълпата, която, обезумяла, поздравява краля; не тълпата, която брутално се разправя с Верещагин; не тълпа, която само имитира участие във военни действия. В народа, за разлика от тълпата, има единство, което обединява началото и няма агресия, враждебност, безсмисленост. Победата над французите беше спечелена не благодарение на фантастичните подвизи на единични герои, тя беше заслужена от "най-силния дух" на руския народ - носител на най-високите морални ценности.
„Боятката на народната война се издигна с цялата си страшна и величествена сила и, без да пита никого за вкусовете и правилата, с глупава простота, но с целесъобразност, без да разбира нищо, тя се издигна, падна и закова французите, докато цялото нашествие загина ” .
Толстой дава главната роля в победата на обикновените хора, чийто ярък представител беше селянинът Тихон Шчербати.
Толстой създава ярък образ на неуморния партизанин, селянина Тихон Щербати, който се е придържал към отряда на Денисов. Тихон се отличаваше с добро здраве, голяма физическа сила и издръжливост. В борбата срещу французите той проявява сръчност, смелост и безстрашие. Характерна е историята на Тихон за това как четирима французи „с шишчета“ го нападнаха и той отиде при тях с брадва. Това отразява образа на французин - фехтовач и руснак с бухалка.
Тихон е художествената конкретизация на „клуба на народната война”. Лидия Дмитриевна Опулская пише: „Тихон е напълно ясен образ. Той сякаш олицетворява онзи "клуб на народната война", който се надигна и закова французите със страшна сила, докато цялото нашествие загина. Самият той доброволно поиска да се присъедини към отряда на Василий Денисов. В отряда имаше много оръжия, които непрекъснато атакуваха вражески каруци. Но Тихон не се нуждаеше от това - той действа по различен начин, а дуелът му с французите, когато беше необходимо да се получи "езика", е съвсем в духа на общите разсъждения на Толстой за народоосвободителната война: "Да вървим, казвам , на полковника. Как да вдигнеш шум. И те са четири. Те се втурнаха към мен с шишчета. Нападам ги по такъв начин с брадва: защо сте, казват, Христос е с вас “, извика Тихон, махайки и намръщи се заплашително, оголвайки гърдите си.
Той беше „най-много правилният човек„в партизански отряд, защото знаеше как да прави всичко: да пали огньове, да взема вода, да кожи коне за храна, да го готви, да прави дървени прибори, да доставя пленници. Именно тези работници на земята, създадени само за мирен живот, стават защитници на Родината.
