V článku "Kto sme a odchádzame?", Tlačený v "Ellity Ukrajiny", autor poznamenal, že dnes "neexistuje žiadna primeraná teória pôvodu urubu." V súvislosti s ktorým navrhujem jednu z verzií pôvodu ľudí Urm, na základe posledných diel špecialistov na krymskej histórie.
V súčasnosti sa na základe mnohých štúdií predpokladá, že niekde v 3. storočí sa na území Krymu objavuje nová etnická komunita, ktorú archeológovia radšej volať "baníctvo a krymskej prírody" alebo jednoducho ako "krymskí kresťania". Vo vedeckých kruhoch sa aplikuje aj na volanie týchto ľudí "Stredoveké Gréci". Na rozdiel od "starožitných krymských grékov" "stredoveké Gréci" majú svoje vlastné rysy tvorby, ako aj originalitu jazyka a kultúry. V prípade, že "starožitné krymskej Gréckej" boli prisťahovalci z Eldla, potom vlasť "stredovekých Grékov" bola Krym.
Špecialisti hovoria, že na Kryme došlo k pomerne zriedkavému procesu, tzv. "Etnogenetické miešanie", počas ktorého je nová etnická skupina tvorená zlúčením ľudí spojených so vzťahom. Hlavným faktorom, ktorý prispieva k zlúčeniu, bolo spoločenstvo ich náboženstva, menovite gréckeho ortodoxu.
"Už nie je Ellin, ani Judia, ani Barbara, ani skiff, ale všetko je v celom Kristovi," táto fráza z Nového zákona nie je lepšie charakterizovaná urumskymi ľuďmi - Christian Gréci - na rozdiel od starožitných Grékov. Stredoveké Grécke-Uruma - potomkovia sú pripravení, Alan, starožitnosti Grékov, Slovanov a všetkých ľudí, ktorí prijali kresťanstvo a asisted na Kryme.
Stále existuje veľa kontroverzií o zápise Tatárov v EthNos Urums. Prípady hromadného prechodu Tatárov v kresťanstve s písomnými zdrojmi nie sú pevné a nepravdepodobné. Moslimské zákony pod strachom zo smrti sú zakázané meniacou sa vierou a oženiť sa s Vrnami (až po prijatí islamom). Ale Uruov nebol preň sledovaný a život prijatého moslimov bol oveľa jednoduchší. To je dôvod, prečo kresťanské obyvateľstvo horského Krymu z 250 tisíc v 15. storočí klesli na 30 tisíc v 18. storočí. Počas tohto obdobia sa Tatársky etnos výrazne doplnil na úkor Grékov, a nie naopak, čo si myslí mnohí výskumníci. Takže to nebolo len na Kryme, ale v celej Byzantskej ríše. Takže v dôsledku apostasy v modernom Turecku sa objavili celý ľudia - "Kunaki", mimochodom, a na severe Grécka. Títo moslimovia bývalých ortodoxných moslimov, v porovnaní s nimi, Uruma zostávajúci kresťania sú skutoční hrdinovia a správcovia viery. Nie je márne na mojej srsti (a urms mal niekoľko) Uruma sa snažil zobraziť víťazstvo Krista nad inými náboženstvami. Takže srsť ramien Mariupol (založené Urummi), ako aj starobylým erbom Urm Princes Feodoro, ktorý sa nachádza na stenách horskej pestovej pevnosti, symbolizujú.
Na prvý pohľad je dojem, že, možno, Uruma - a nereálne Gréci. Ale nebudeme sa ponáhľať so závermi. Vzhľadom k tomu, že balkánsky grék a cyperský, tiež, ako Uruma a Pontické Gréci, absorbovali etnické skupiny národov Ázie, Európy a dokonca aj Afriky, kresťanstva. Všetky, ako aj urums nie sú 100% potomkovia starožitných grékov.
Kakai natívny jazyk Urumov? Gothic? Turecký? Tatar? Alebo možno teraz rusky? Nie! Tam bol čas, keď všetci Uruma hovoril v gréčtine. Jazyk Nového zákona a kresťanských bohoslužieb. Toto je natívne jazyk Urum.
Kde je naša vlasť? V Grecku? V Malaya Asia? Nie! Naša vlasť je hôr Krymu.Od Inkerman na Demeľovanie, od Demarge do Alushty, od Alushty - všetko pobrežie do Balaklavy. Staroveká krajina Dori, kniežatstvo Feodoro Je to rovnaké Krymskej Gouti, - kedysi oplotený s justiniánmi "dlhými stenami" zo všetkých strán. Tam sú naše sväté chrámy a horské kláštory, jaskynné mestá a lacné pevnosti. Odtiaľ sme prídu.
Štrdestnou pevnosťou počítala v oblasti stredovekého arabského cestovateľa. Názov jednej z mestá Urum bol Kyrk-alebo, ktorý je preložený ako 40 zámkov.Nie je to váš pôvod spoločný medzi Urums priezvisko Kior?
Tu v horách Krymu Gremam Urumam sa podarilo vytvoriť nezávislý štát a zachovať politickú nezávislosť veľa storočí. "Posledný fragment Byzancia na Čierne more" nazývané kniežatstvo Feodoro, známeho amerického viscenológa ruského pôvodu A.Vasiliev. Hlavným erbom tohto kniežatstva bol dvojvrstvový orol, to isté ako ruské len bez koruny. Toto je erb byzantských cisárov, s ktorými boli Urum Princes vo vzťahu. Kamenná doska zobrazujúca tento erb našiel na mangúpe, a teraz vidieť v historickom múzeu Simferopol. Usporiadajú sa aj unikátne písomné dokumenty URUM. Grécke písmená v turečtine, a nie v arabčine, rovnako ako Tatárske, sú napísané, uložené doteraz v ukrajinskom a ruskom archíve. Tieto dokumenty, ako aj hrobové dosky zo stredovekých cintorínov určených - tiché svedkov o postupnej strate rodného gréckeho jazyka s Krymskými Grécimi. V skutočnosti, kvôli strate rodného jazyka Grékov, sa objavil názov "Urum" - to v turečtine znamená jednoducho - gréčtina. Pri tejto príležitosti, Gennoese zdroje hovoria, že v susedstve Krym, všetci Gréci sa nazývali "Romaine" a dokonca aj obyvatelia Feodoru. Až po násilnom "obimulácii" Turkami v nasledujúcich storočiach sa obyvateľstvo začalo nazývať - \u200b\u200bURUMMI. Takže v neskorom stredovekej krymskej legende "na Zlatej kolíske a zlatom Amvini", Feodoro kniežatstvo je už nazývané "Romary kniežatstvo", ale Urumsky.
Z vyššie uvedeného vyplýva, že sme "Rómovia" a "Uruma" - naozaj pobočky jedného veľkého stromu viac, než si myslíte o bytí. Ako poznamenal prominentný špecialista v histórii krymských Grékov M. Amarai: "Zúženie sféry konzumácie gréckeho jazyka v juhozápadnom Kryme a v mestách Krymu priniesol časť krymskej" RomeEV " strata pôvodného jazyka. Uruma je teda Gréci vystavený jazykovej asimilácie, a nie "pokrstených Tatárov", ako napíše niektorí bezohľadní výskumníci. "
"Uruma je bývalá" Rómovia ".
Priemerný mangap - Zabudli ste
Stránky
Porovnanie mapy Krymu Azoviai, mnohí venovali pozornosť podobnosti v menách osád. Keď sa zajatia Gréci, staré krymské mená sa často snažili opustiť nové dediny. Takže sa objavila ďalšia Yalta, Urzuf, starý Krym - dokonca Mariupol. Mongush patrí do vyrovnania s týmto titulom. Súčasný pôvodný gréčik tejto dediny - grécke Uruma sú potomkovia Byzantínov, ktorí kedysi žili v krymskom mangúle. Môžu byť správne hrdí na svoju dedinu a jeho slávnu históriu. A to je dôvod, prečo ...
Ten, kto navštívil Krym, pravdepodobne počul o tzv. "Jaskynných mestách". Celkovo sú očíslované na Kryme 14. Teraz "mŕtve", natiahli reťazec v ťažkostných miestach vnútorného hrebeňa krymskych hôr. Akonáhle to bolo dobre obohatené pevnosti, ktoré boli mesto mangap a ich kapitál a spolu tvorili kniežatstvo Feodoro. Mangup sám na turecký zachytenie sa tiež nazýva Feodoro, a dokonca skôr v ére neskorého staroveku Doros.
Teraz sa nachádza mangap "Feodoro" sa nachádza v úžasne krásnej horskej oblasti, ktorá sama o sebe stojí za to ísť. Je jedným z najzaujímavejších "jaskynných miest" Krymu. V roku 1996, ako archeologická pamiatka, mal mangup v zozname unikátnych svetových historických starožitností UNESCO.
Dnes je príbeh tohto slávneho, akonáhle veľmi slávne mesto je nezaujímavé zabudnuté a požaduje obnovovanie. Mangup nie je len mestom, je to bývalý kapitál hlavného stredovekého štátu. V stredoveku, mesto nosilo grécky názov Feodoro, čo znamená "Boh Bohu". Bolo to výrazne veľké kresťanské kniežatstvo, ktoré obsadili takmer celú horskú juhozápadnú časť Tavri a mal prístup k moru - veľký prístav Calamite (teraz Inkerman). Počas svojho rozkvapu bola populácia kniežatstva približne 150-200 tisíc ľudí
Vzhľad kniežatstva Feodoro je spojený s aktívnou zahraničnou politikou Byzantskej ríše, ktorá sa snažila posilniť hranice svojho územia s opravami a opevnenými riadkami. Takže na vysokej plošine Tauridus, na konci 5V. A začiatkom 6. storočia je celá sieť miest, obklopená nenapraviteľnými horninami a impozantnými obrannými štruktúrami.
V dielach byzantských autorov sa Feodoro najprv spomína pod cisár Justinian 1 (527-665). Historik Progers of Caesarian napísal ošetrenie "o budovách", ktorá hovorí o udalostiach realizovaných v Tavricku. Dôkazné správy o existencii existuje dory (v iných zdrojoch Doros), "čo je obývané spojencami Byzancia." Na ich ochranu pred útokom na barbarov, cisár prikázal, aby "dlhé steny pokrývajúce horské priechody". V 30. rokoch, 19. storočí, akadický Keppen videl na hlavných hrebeňoch krymskych hôr, zrúcaniny štruktúr, v ktorých sa "dlhé steny" byzantíny ľahko uhádli. Tieto steny oddeľujú horskú časť podhorí a stepe boli kedysi hraničkou Byzantskej ríše.
Keď sa Mongol-Tatars objavili v 13. storočí, objavili sa Mongol-Tatárske, vládcovia Feodoro (Doros) sa podarilo viazať pokojný vzťah s nimi a odolajú svojim majetkom. Beaodority sa tiež vyrovnali s Polovtsy a Khazari, s Genoese a Venetičanmi, zase napadnutím na Krym.
Od druhej polovice 14. storočia v meste Feodoro bola vybudovaná veľká výstavba: opevnenie horného hradu, kniežajúce palác, mosty. To všetko urobil majstri vysokej triedy. Rozdelenie kniežatstva spadá v čase vlády princa Alexej (1420-1456). Položil nové pevnosti a prístavy, rozrušil staré mestá a dediny. V roku 1427 boli prestavaní pevnosťou hlavného mesta. Alexey nielen podporoval dobré vzťahy s Krymom Khanátom, ale tiež zasiahol v boji Khanov za trón, ktorý podporuje jedného alebo iného žiadateľa. Tam je prípad, keď jeden z krymských Khanov, konkrétne Mengi-Gurea, princ Alexey ostrý v mangušskom väzení.
Keď na konci 14. storočia, genoese vysiela takmer všetky pobrežie Krymu, odrezali kniežatstvo Feodoro z mora. V snahe ísť na pobrežie, vládca Feodoro namontoval malý pás pobrežia a založil prístav Calamite (Auteranmanman), zatiaľ čo on dal slušnú rebelov na gennoese incomers. Takže to bolo vždy, sloboda milujúci horský ľudový ľudový theodority úspešne bojovali a obhajovali sa proti všetkým týmito národmi, ktorí napadli Tavrick v celej viac ako 1000-ročnej histórii kniežatstva Feodoro. Zakladanie prístavu kalamute, Feodority sa stali súperom mnohých štátov v námornom obchode.
Mnohé lode z Byzantne a stredomorských krajín bolo nasmerovaných na Calamite. Tento prístav zostal morské brány kniežatstva až do konca svojej existencie.
Feodoro kniežatstvo zohral významnú úlohu nielen v tavidtroch, ale aj v medzinárodnom živote rozsiahleho regiónu. Bolo spojené s mnohými krajinami východnej Európy a Strednej Ázie. V kniežatstve, pravidlá dynastie Dovrazov, príbuzní trapezundského druhu Komnikov a byzantských cisárov z polygológie.
Je známe, že v roku 1472, Mangupus princezná Mária, dcéra Olubuy, bola ženatý s Moldavskom štátom Stephen 3go. V roku 1475, Grand Duke Moscow nariadil svojich veľvyslancov, aby rokovali o svojom synovi na dcéru Prince Feodoritov. Manželstvo sa neuskutočnilo kvôli tureckej invázii Krymu. Rok 1475 sa stal smrteľným pre Feodoro.
Prvá rana Turkov prišla k vlastníctvu genoesers. Kaviareň, ktorá sa zdala neznámy, na šiesty deň obliehania sa vzdal milosrdenstva víťazov. Na polostrove sa podarilo poskytnúť len mangap. Pol roka, obliehanie Turkov trvalo päť útokov. Iba na výsledok 1475, keď odstránili zbrane z lodí a prepravovali ich do manga, sa im podarilo preniknúť do mesta.
Samozrejme, väčšina práce len vedela o nových zbraniach - Všemohúceho drviča mestských hradieb. A napriek tomu ani rachot zbraní, ani ich žulové jadro kaliber 40cm. a váženie 100 kg. Žiadna odvaha notebooku pre obrancovia mesta. Keď sa vonkajšie steny pevnosti postavili takmer nad Millenniom, sa zrútili pod údermi obkľúčených nástrojov predtým, jeho palác - Citadela sa stala poslednou pevnosťou Prince Alexandra. V zúfalenej polohe boli obkľúčené, ale nebudú kapitulovať. Dôkazom toho sú pozostatky obrancov zistených archeológmi pod sutinami stien, ako aj našiel kováčský roh, usporiadaný v blízkosti cieľa hradu. Tu, uprostred bitky, meča a kópie a šípky tipy pokračovali. Prelomiť sa do Citadelu, Turci boli nútení aplikovať trik. Ahmet Pasha, ktorý prikázal tureckým vojakom, predstieral, že sa ustúpil z pevnosti, ale zanechal oddelenie v Ambush. A keď obhajcovia výfukových plynov mestu vyšli na steny opevnenia, Turci ich nečakane zasiahli.
Zachytávanie manga v decembri 1475, Turci vyplienili mesto a usporiadali nemilosrdný masaker obyvateľov. Takmer všetky z nich boli vyhladení. Princ Alexander a všetci členovia jeho rodiny boli poslaní do Istanbulu, kde boli vykonaní princa a muži (všetci jeho príbuzní) a ženy padli do Harem Sultan. Nažive, len mladistvý syn princa zostal nažive, ktorý sa neskôr stal advokátom pozoruhodnej tureckej rodiny.
So zabavením hospodárenia bolo kniežatstvo kniežatstva oznámené majetkom Sultána a jeho ostatní obyvatelia z iných miest podliehali jeho subjektom. Samotné kniežatstvo sa zmenilo na turecké Kadyelk (okres) a riediaci kapitál, pomenovaný Turkami Mangup Kale, sa stal jeho administratívnym centrom. Postupom času bola pevnosť mangupus čiastočne obnovená a prispôsobená Turkami na streľbu zo zbraní. Upacal veľký turecký posádku, do konca 18. storočia. Preživšie Gréci, ktorí žili v blízkosti starej mangup-kale v blízkosti, čoskoro od neho odhalila, iná malá dedina bola založená s rovnakým menom mangup. V budúcnosti tento názov pod vplyvom Turkov bol transformovaný do mena mangush, ktorý sa presunul do Azovye.
V tomto ohľade si všimneme, že sa mýli, že sa mýli, že zváži Grécke-Uruov, potomkov Feodority, gréckych Tatárov. Nie sú to tatári, a Turci mali najsilnejší vplyv na kultúru Grékov Azovského regiónu, obyvateľov súčasného mangush. Uruma priamo na Turci si požičali svoju kuchyňu, priezvisko, oblečenie a jazyk, ktorý, a teraz môžete počuť aj na trhoch v Istanbule. S pádom kniežatstva Feodoro, jeho pozemky, rovnako, a celé pobrežie Krymu, sa presunuli priamo do Sultána, a nie Krymský Khan. A nikdy nebolom územím predmetu Tatárov. Krymský Khan vo vlastníctve len podhorí a stepné časti Krymu. Dominancia Turkov nad Grécimi Kryma trvá 300 rokov a, ako vieme, skončil s príchodom Rusov na Kryme.
Pri plnom rozsahu všetkých nešťastia tureckej závislosti, obávajúc sa návrate Turkov, v roku 1778 Mangup a jeho okolie opustili posledných obyvateľov. Zároveň, keď prosperujúce mesto konečne zastavilo svoju existenciu. Ale staroveký kresťanský ľud nezastavil svoju existenciu. Opatrne si udržiava svoju vieru - najcennejšou vecou je, že odišli, potomkovia Feodoritov sa presunuli na asistenta, kde dali jeden z ich nových osád požičaných starými, mierne zmenený, turecké meno - mangush.
Čas sa vymaže v pamäti, ale história drsného a majestátneho manga by sa nemala zabudnúť. Pretože je to príbeh ľudí, ktorí odvážne žili, pracovala a bojovala s nepriateľmi, nad ostatnými na Kryme, ktoré sa vzrástli do oblakov. Ľudí, ktorí sú stále nažive.
Ako viete, v roku 1778, z iniciatívy ruskej vlády, staré načasovanie kresťanské obyvateľstvo odvodilo od Krymského Khanátu v regióne Azov. Podľa informácií, ktoré pod vedením tejto akcie A.V. SUVOROV POLOŽNOSTI Vľavo 31,098 ľudí, z toho 18 394 Grékov. Na Kryme je len 60 Grékov. Znovu sa vráti späť.
Po tomto premiestnení sa na polostrove rozvíjala nová grécka komunita. Jeho základ predstavoval extrémne malými starými časovačmi, ktoré zostali na Kryme alebo z rôznych dôvodov, sa stále vracajú z regiónu Azov, ako aj slúžiacimi gréckymi vojskami a členmi ich rodín (Archipelago Gréci), presťahoval sa do Kerchu a Yenikale v 1775. V 19. storočí, Spoločenstvo výrazne dopĺňalo Grék z prisťahovalcov z Macedónska, Frakia, Bessarabia, ostrovov Iónskeho mora, Malaya Asia a Ponta.
Ruská vláda, krčí v Kryme Grécka-kresťanská a ich vytvorenie rôznych výhod, považovala ich za ich podporu, rozšírili sa na svoju ozbrojenú silu v prípade konfliktu s Osmanskom ríši a Krymským Tatárom.
V roku 1917 žila na polostrove 808 903 ľudí 34 národností. Z týchto, Ruskí a Ukrajinci 309 785 (49,4% z celkovej populácie), Tatári a Turci 216 968 (26,8%), Židia a Kryms 68 159 (8,4%), Nemci 41 374 (5,1%), Gréci 20 124 (2,5%) ), Arméni 16 907 (2,1%), Bulharský 13 220 (1,6%), Poliaci 11 760 (1,5%), Karaimov 9,078 (1,1%), Iní (Moldavský, Estónci, Chekhov, Cigánske, Taliani, atď.) 11 526 ( 1,5%). Tam bolo veľa predmetov iných štátov.
S začiatkom občianskej vojny na Kryme (december 1917) sú na polostrove komplikované interethnické problémy. Túžba krymských Tatárov na vytvorenie jeho vlastného štátu spôsobila všeobecne negatívnu reakciu z iných etnických skupín z okraja. 26. novembra (9. decembra), 1917, Krymskotatar Kurultay (Kongres), ktorý tvoril národnú vládu, vytvorila národnú vládu - adresár (predstavenstvo), vyhlásil vytvorenie krymskej demokratickej (Ľudovej republiky) a schválila svoju ústavu - "Krymské Tatarské základné zákony".
V tomto čase, rôzne politické sily Krymu, napriek nezhodám, sa podarilo priblížiť do anti-boľševických pozícií. Zástupcovia krymskych Tatárov, ako aj zástupcovia Velikorov, Ukrajincov, Židov a Krymoví, Nemci, Gréci, Arméni, vstúpili do tavidtrickej provinčnej rady zástupcov ľudí (SNP), zjednotených rôznych strán, s výnimkou extrémnych ľavých a kadetov. PSP vyhlásil dočasnú moc v provincii. (Aj keď podľa III, stanica vozňa centrálneho rady (7 (20) z novembra 1917), ktorý ohlasovať vytvorenie ukrajinskej ľudovej republiky (ako súčasť Ruskej federácie), troch severných (pevninských) kraj Provincia Tauride, ale "bez Krymu" sú zahrnuté v zložení UNI).
Na druhej strane, Bolsheviks na svojej konferencii II (Kongres) The Provincia II Dňa 24. novembra (7. decembra) v Simferopole, bez uznania adresára, ani SNP, rozhodli vykonať referendum o autonómii Krymu. Je pravda, že bez toho, aby ste niečo urobili na inkarnáciu tejto myšlienky do života av budúcnosti to už nepamätá.
Ozbrojené sily SNP a adresára sú súčasťou krymskej revolučnej personálu (sídlom krymských síl) pod velením plukovníka V.V. Makukhin a riaditeľka na externom (v zmysle netari) a vojenských záležitostí, jeden z lídrov Krymského Tatarského národného hnutia J. Sedameta. Základom týchto častí je Krymskottar Cavalurists-Squadron. Ústredie ponáhľajú dobrovoľníkov - ruskí dôstojníci, krymskej Tatárky (ako celok, tieto ozbrojené sily boli približne šesť tisíc ľudí).
Medzitým sa zmätená Tralshevitski námorníkmi Čierneho morského vozového parku, prvýkrát nainštalovať sovietsku moc v Sevastopole. Ozbrojené strety začínajú medzi námorníkmi a squadrónmi.
Ľavé krídlo Kurulta, počítanie (tvárou v tvár A.A. BODAYANSKE), Krymské sídlo Rady Rady, naklonených k dohode s Boševikmi. Bolo to však mimoriadne malé. Skupina J. Sedameta v slovách poprel dizajn čisto tatárskeho tela krymskej moci. "Naše tvrdenia sú nezákonné pre vysoké regionálne orgány," povedal Seidamet, "Tatarský národný parlament nemá právo na najvyššiu moc, hegemóniu v regióne ... Máme regionálnu moc - Rada zástupcov ľudí. Kto nám bráni v ruke, aby ste s ním pracovali? V tejto strašnej minúte by sme mali myslieť, že nie o zabavení moci, ale uhasiť oheň všade na okraji.
Vľavo však podporili taurid mufti a predsedu adresára (národná vláda), Ch. Chelebiev (Cheleby Jihan). Zdá sa, že projekt organizovania krymskej moci z Tatárskeho parlamentu, SNP a Bolshevins. Avšak, duchovný stav Chelebiyeva v tejto napätej situácii, zrejme, oveľa lepšie. 3 január (16), 1918, na objednávku Chelabyeva, bola bývalá provincia zajatá, a teraz takzvaný dom v Simferopole, ktorý podľa súčasného "predstavoval niečo ako symbol jednej alebo inej sily. " Dom ľudu je vedením niektorých odborových organizácií, organizácií verejných pracovníkov. Podľa Chelebiyeva by sa dom ľudu mal stať bydliskom národnej vlády. Či už vo vlastníctve Chelebavívs Jednou zo strategických bodov, premýšľal J. Seidamet, alebo ukázal, že nie je celkom relevantný v hotovosti - teraz odpovedať na tieto otázky nie sú možné. Táto akcia spôsobila extrémnu rozhorčenie. Rada odborových zväzov a Výkonný výbor Rady SIMFEROPOLPOLU v univerzálnej forme požadoval okamžite uvoľniť národný dom, ohrozujúci inak univerzálny štrajk. A Krymské ústredie, neočakávajúcu takúto reakciu a zostať v zmätku, nahromadené všetky viny za Chelebiyev.
Na mimoriadnom zasadnutí Kurultaya o tom, že záchvat, požehnaný, odôvodňujúci, kvalifikoval odmietnutie mestskej vlády, aby odviedol dom ľudu Krymskému Tatárov ako urážku svojej národnej dôstojnosti. Zabudli ste na jeho nedávne názory na to, aby sa Krym druhé nadnárodné Švajčiarsko, CherestuBys, možno prvý z prvej z Krymských Tatárov Otvoril otvorene na prevod všetkých úplnosti moci Kurultai. Muftiho kamaráty na tomto dobrodružstve však nešli. Nepodporujú návrhy Chelebiyev ako "vedúce k roztrhnutiu s regionálnymi orgánmi a inými národmi Krymu."
Naliehavo prišla z Južného pobrežia Seydamet trval na tom, že squadrons opúšťajú ľudu domu a vystúpili Chelebiyev. 4 (17) Január odstúpil. Príspevok predsedu predstavenstva obsadil Seydamet.
Bolshevik (prvý z počtu krymských Tatárov) IK Firdevs Visimo ťahajú hádzanie Chelebiyev tých dní. "Našiel som ho v plnom stave meditácie, nedostatok ... bude. ... Bol som presvedčený, povedal, že bolševiks a pohyby sovietskej sily predstavujú takú silu, ktorá nemohla byť upokojená so všetkými zbraňami. " Snažil sa Firdevsu: "Ty, Bolshevs nie sú moc, jednoducho urobíte požiadavky masy." Vyššie uvedené poznámky Firdevs z 4. apríla 1926, keď ako osobný nedostatok I.V. Stalin, už v opalech bolševíc a nemáme dôvod, aby sme im neverili. Najmä preto, že tieto spomienky sú potvrdené inými zdrojmi.
8. - 10. januára (21-23), január, v dňoch divokých bitiek medzi námorníkmi a stkami v blízkosti Sevastopolu a v okrese Yalta, Mufti kosali medzi protichodnými silami, ktoré prevzali zbraň. Vyhlasuje, že na zastavenie krviprelievania je potrebné ohroziť: vytvoriť orgán sily, vrátane 10 zástupcov SNP, bolševics a Tatárov v ňom. "V Únii s boľševikmi nie je nič neprirodzené," snaží sa presvedčiť SNP, a potom náhle trvá na tom, "ak táto myšlienka nemôže byť implementovaná (prirodzene, nemôže: ako si nepamätať nesmrteľné bájky I.A. Krylova" Swan Rakovina a šťuka "! - Auto), Orgány v regióne patria do Tatárov, najmä preto, že okrem jedinej skutočnej sily, ktorú sú tatári prítomné v tejto minúte, neexistuje žiadna iná sila v regióne "(žiaduce pre platné. - Auto).
Medzitým sa prichádzajú rokovania, na ktorom je Kurultay zastúpený v blízkosti Bolshevics S.I. Idrisov, ako aj U.A. Bodyansky a ppm YenieReV a rast sovietskej energie - i.k. Firdevs a prominentný miestny bolševový pracovník J.A. Miller. Podstata návrhov Bolshevic Revolutionary: Hrdý, zachovanie tatárskych vojenských jednotiek, známej národnej autonómie, proporcionálne zastúpenie Tatárov na Kongresu Rady, je výmenou za lojálnu neutralitu proti sovietskej silu, odmietnutie Spolupracovať s protitolkou a bojom proti nemu, voľby veliteľského personálu.
Možno, s prihliadnutím na zhromažďovanie zhromažďovania "močiar", Kurultai a dohodnuté väčšinou hlasov k takejto možnosti, ale pevnosť jeho pravého krídla a správnej frakcie v SNP to neumožnilo. Mimoriadne tvrdá línia bola obhajovaná J. Seydametom, redaktorom novín Millet A.S. Aivazov a ich priaznivci. Takže Aivazov sa zameral: "Bolshevici sú silou deštruktívnosti. Nie sme s nimi na ceste. Nechoďte s boľševikmi, ale bojujte s nimi. Tu je náš slogan. "
43 hlasov proti 12 Kurultay rozhoduje o organizácii regionálnych orgánov dohodou s SNP bez Bolshevs. Obaja ostatné orgány tak podpísali trest smrti. Objednávky Sevastopol Revka SNP sa rozpustilo 14 (27) -, KURLAY - 16 (29) -17 (30).
Občianska vojna na polostrove sa rozšírila. Krymská demokratická (ľudová) republika nebola vytvorená.
Zdroje predstavujú ďalší obrázok udalostí na južnom pobreží Krymu. Letáky a odvolania Rev., publikované v Sevastopole, sú vyhrievané vášňou. Tu je jeden z nich (Sevastopol Vrk, 9 (22) Január): "Comrades námorníci, vojaci a pracovníci, organizujú a usporiadajú všetko na jednu! V nebezpečenstve Sevastopol, celé Krym. Sme ohrození vojenskou diktatúrou Tatar! Tatar ľudia, ako všetci ľudia, nie sme nepriateľom. Ale nepriatelia ľudí maľujú udalosti v Sevastopole v tejto forme, aby na nás zvýšili Tatar. Zobrazujú námorníkov Sevastopol s lupičom ohrozujúcou životnosťou a pokojom celého Krymu (ktorý je celkom namontovaný. - Auto). Elelelektrikované škodlivé agitácie Temné Tatars Squadors sa správajú v Simferopole, v Yalte av iných mestách ako dobyvateľov. Na uliciach sa často vyskytujú biť nagayki, as v kráľovskom režime. Squadeors v Simferopol prechádzajú chodníkmi, dav davu s kone, ako je kráľovská gendars, EAVESTED, rozhliadol sa okolo každého okolo každého okolo. Najhoršie časy self-upravujúce nám ohrozujú vojenskú diktatúru Tatar, zavedená so súhlasom centrálnej rady. "
9.15.15 (22-28) Januárový rezort a terapeutická Yalta sa stáva arénou divokých bitiek. V noci 9 (22) január, námorníci, ktorí prišli zo Sevastopolu "Hajibay" zo Sevastopolu ("Hajiiyei") vstupuje do bitky s squadrons. 11. na pomoc "gadzhibu" sa blížil "Kerch" a "Dionysius". Korešpondentom metropolitných novín svedčí: "11. januára, mesto bolo nepretržite vystrelené z mora. Vydalo sa až 700 škrupín. "Najlepšie hotely sú postihnuté ... Veľa súkromných domov a obchodov. (...) Panika bola vytvorená nepredstaviteľná: obyvatelia boli chytení prekvapením utiekol v jednej bielizni, uchopili v suteréne, kde bola scéna bez srdca ... na uliciach jednotnej vojny: bojujú na bajonets, tok mŕtvoly, krvné toky. Začal poraziť mesto. "
Ani boľševici, ani letka nestúpili na prímerie. Yalta, na konci, bol prijatý námorníkmi. Zostávajúce Tatári utiekli do hôr.
"Zatknutie a popravy začali. Veľa dôstojníkov je zastrelených. (...) Sú tiež zastrelené 2 sestry milosrdenstva, ktoré zviazali Tatars. Sú asi 200. (...)
Dôstojníci, ktorí navštívili vojnu, povedali, že hrôzy Yalta boli vďaka výnimočnej geografickej polohe jej a plnej bezpečnosti malého mesta - prevyšujúcou seda a sudí ich na prednej strane. "
Časť squadrónov získaných v obci Nikita (9 vlna z Yalta). Bola zlomená tím námorníkov poslaných do Nikita, a Yalta si vezme Squadron. Ďalšie ostreľovanie z lodí ich stalo stále ustúpiť v horách. Odtiaľ urobili ozbrojené rebrá do mesta. Tieto oddelenia sa vzdali až po tom, čo k nim prišli červené stráže vzadu.
Na správanie sa Yalta Tatars po víťazstve námorníkov píše sovietsky historik z dvadsiatych rokov minulého storočia. BOOSTIN: "Masy tatárskej populácie po vyhostení dôstojníkov boli ošetrené veľmi sympatickým návrhom na mierové vyriešenie problémov, ich vzrušujúce. Okamžite súhlasili s vydaním kontrolných zoznamov protokolu revolučného pohybu (ak je tento prípad presne to, čo mu umožní pochybovať, to znamená, že pokojné Tatári mali niečo, čo sa báje. - Auto) ". Medzi "poriadok proti revolučnému hnutiu" boli tatárske squadróny, a nepravdepodobné, že minimálni by ich sotva poskytol sevastopolom bez hrozby hromadných poprav.
Tatárska populácia, utekajúca z umeleckého filmu, hodí dediny Derekoy a Ai-Vasil (teraz vstupujú na územie Yalta), takže Bick-Ozenbash (teraz s. Šťastný Bakhchisarai District) av horách. Ich domovy a majetok okradnutý automatickým gréckym (outcack - potom obec, je teraz súčasťou Yalta). Na Kryme sa zrútila ďalšia katastrofa občianskej vojny - medzi-etnický (Pod podlažiami boli často domáce, ekonomické, atď.) Krvavé konflikty boli skryté. Medzi Squadron-Tatars sa zvyšuje Russo a najmä nálady a akcie GRECO-FOB a medzi Matrosov z CHF, Filištínska vrstvami obyvateľstva, gréckeho diaspóry - antitár.
Očité svedko a neočakávaný člen udalostí Yalta, sotva nie na streľbe, str. Wrangell si spomenul na potom stav námorníkov: Niekto, prasknutie do domu, upokojuje barón: "... Nedotýkame sa nikoho, okrem tých, ktorí s nami bojujú." "Len bojujeme s Tatármi," hovorí druhá, "Matka Ekaterina sa tiež pripojila k Krymu k Rusku, a teraz sa ukladajú ...". Pamätník pripomienky: "Ako často som pripomenul tieto slová, taký významný v perách zástupcu" vedomého "priaznivca červenej medzinárodnej".
Podľa našich svedectví, Bolshevici podporili časť gréckej populácie - mládež, najmä z okresu Balaklava a Južného pobrežia, medzi ktorými bolo dosť niekoľkých rybárov, lodníkov, remeselníkov, Chernobykh - "LITRIPED", podväzky Ai Variť. Bolshevik Rheoric úspešne uložená na tomto miestnom sociálno-etnickom a sociálno-priznaní (Gréci - ortodoxné, Tatári - moslimovia) pôda. Okrem toho, v národných ambíciách krymských Tatárov, po ktorých nasleduje Turecko s jeho masívnymi prenasledovaním pre kresťanov, grécky počet obyvateľov Krymu videl hrozbu pre jeho pozíciu, majetok a život.
Jeden z svedkov o tragédii Yalta, Tatar z Derekoy, neskôr ukázal na vyšetrovaní: Medzi námorníkmi a Krasnogvardeys, ktorí sa zúčastnili na Pogromy, boli "Yalta, Balaklava" Bosyaki ", Outskie, Balaklava Gréci, boli obyvatelia Derekoy - Rusi. " A priťahuje k následku gréckeho PK. Harlambo z Yalta vysvetlil nepokoje s motívmi, "vyplývajúce z kmeňových hostiteľov Grékov na Tatári."
Boli tu obvinenia z Grékov v Bolshevizme? Alebo "tieto obvinenia sú len odrazom starého národného nepriateľstva medzi Tatárovmi a Grécimi, vznikajúce na ekonomickú pôdu(kurzíva naše. - Auto)? - Zaujíma vás V.A. Obolensky. - V každom prípade rozliata tatarová krv (v januári 1918, počas ostreľovania južného pobrežia a pristátie vykládok z čiernych morských lodí. - Auto) Vyžaduje sa a po niekoľkých dňoch bol čas pomstiť, pomstiť národné, najhoršie a nezmyselné kruté. "
Krvné podujatia sa rozvíjajú v Feodosia. Tu bol váš život. Všetky vlajky na návštevu: "Ruskí vojaci z Anatolia, Arménske šoky z Kaukazu, Rumunské Bolshevics od Constanta, pozostatky srbskej légie z Odessa. NOT AEODOSIA, ale karthage Mergenovej merkening Times ... "(básnik M.A. Voloshin, 1. marca (16. februára)). Mesto slúžilo ako tranzitný bod pre desiatky tisíc vojakov, ktorí sa vrátili do svojej vlasti z kaukazského ruština-tureckého frontu a ktorí nepoznali žiadnu moc. "Kaukazski" vypredané na miestnom trhu, ktoré mali, vrátane tureckého. Turkans kráčali od 200 do 2000 rubľov a kúpili sa Tatári. "V Feodosia sa vojaci nachádzajú, ako doma, užívajú luxusné chaty na brehu. Pamätám si z úžasnej chaty Stamboli, pôvabný nábytok červeného stromu bol vykonaný, okamžite zlomil a spálený na táborákoch, kde si varili jedlo v kotloch. Prešli ako kobylka, všetko, čo kupovanie a predaj, hlučný, opitý a zábavný, ale vďaka nim - vyzbrojený na zuby a delostrelectvo, v Feodosii, ak nie pokoj, potom stále - tolerovateľný. "
Vojaci miestneho posádky boli pozvaní na odovzdanie zbrane a rozbiť domov. Nevadí im demobilizácia, ale nechceli vziať zbrane. Okrem toho, 2 (15) Január po zodpovedajúcich rally, vojaci priradili vojenské sklady a zachytené zbrane tam uložené. Squadeors sa snažili pôsobiť proti. Svedkovia udalosti, spisovateľ z kruhu I.A. Bunin, napísal v emigrácii: "... Slnečné januárové ráno ... Mesto sa vstalo strieľať a zmätok. Yeznay Yurka bežal cez Taliansku ulicu, ale bez balíka novín ... a kričal, že Bolsheviks zdvihol povstanie, Tatári sú narezané, a že bitka je teraz okolo kasární, kde kôňový prápor je štekajúci. Po dvoch hodinách skončilo všetko: Sovietska vláda vládol v meste. Časť Tatárov sa zlomila a išla do hôr s bojom, iní zostali ležať na neplodnom plot, kde našli svoju smrť. "
Mačka Voloshin v písmene A.M. Peshkovsky 12 (25) Január napísal: "... vojna ide medzi Tatármi a Rusmi. (...) Všetko sa deje. Zdá sa, že je to veľmi plodné v zmysle historických skúseností. "
Krymské ústredie však poslal nové časti squadrónov na Feodosiya z Janka. Potom vytvorili 3. (16) z januára, Feodosia Revkka požiadala o pomoc v Sevastopole. Feodosia RAID prišiel Esminets "Fidonisi". Prikázal pristátie námorníka Anarchist A.V. MOCROWES. Niekoľko desiatok dôstojníkov bolo zastrelených, a letka, zachytená námorníkmi, ustúpil, nezačínali bitku, na starému Krymu. Tím námorníkov a vojakov sa presťahoval na sever, "zadarmo" od Janka, pozdĺž spôsobu organizovania vidieckej REVO.
12-13 (25-26) Január, červené sily vzali Bakhchisarai a neúprosne presťahovali do Simferopolu. Krymské sídlo dúfali v hlavnom meste provincie ako silnej zadnej časti. Náhle, Simferopol pracovníci, dôkladne ozbrojené a pripravené na boj, boli nečakane pre "Kurultayev. 12 (25) Január na uliciach Simferopol sa začalo poštep. "Kurultayvtsy" začal rozptýliť. Podľa A.S. Aivazov, v národnom parlamente nie je viac ako 20 svojich členov. V noci z 12 (25) januára na Aivazov sa objavil J.A. Mlynár a ik Firdevs a ponúkol ho ako člena Prezídia Parlamentu, "uzavrieť svet a oznámiť krymskej populácii o tom, aby zastavil nepriateľské akcie všade." V odpovedi, uviedol: "Vojna nebola vyhlásená za Parlament a nebola schválená ním. Parlament by sa určite hovoril o vojne, ale nemohol sa spojiť. "
Po krátkych rokovaniach, Miller a Aivazov sa tvorili v ruských a tatárskych jazykoch, aby prerušili nepriateľské akcie proti sebe. Odvolanie sa vynásobilo v desiatkach tisíc kópií a šíri po celom Kryme. Počas rokovaní a zostavovania odvolania poslanec Parlamentu SULEIMAN IDRISOV, vymenovaný vyjednávačov dočasného komisára na ochranu majetku ústredia krymskych vojsk a v kasárňach. O týchto rokovaniach.
14 (27) Január v Simferopole Tam sú čierne námorné námorníci. V ten istý deň, na uliciach mesta, bolo možné oboznámiť sa s obsahom zverejneného leveného príťažlivosti Rev.: "Comrades! Nemalo by to byť miesto pre národnú nepriateľstvo. Tatar pracovník, roľnícky a vojaci - naši vlastní bratia ako ruskí, Žid, nemčina a tak ďalej. Bojujeme proti nadvládeniu vlastníkov pôdy a kapitalistov všetkých národností v Únii s pracovnými ľuďmi všetkých národností. "
"Z tohto bodu na Kryme, bolševizmus vládol v najkrajšej krutej, lúpenej krvavej forme, založený na púšti miestnych orgánov, nie je nastavený aspoň bolševik, ale stále, vláda a preplnený dav, ako najkrajšie, bezohľadní a arogantní ľudia.
Vo všetkých mestách boli gangy námorníkov zdvihnuté vo všetkých mestách, tam bola bolestivá lúpež, slovo, úplne nočný tok prúdenia a rabing bol vytvorený, keď sa človek na ulici stal predmetom trvalej lúpeže. "
Takže, do konca januára 1918, bolševiks spolu so svojimi spojencami, zriadiť svoju moc na Kryme. Národné problémy, a veľké, nemajú záujem. Tak, v pokrajinskom kongrese Tauride Sovietov, pôdy a revolučných výborov 7. - 10. marca 1918, národná otázka, napriek prítomnosti desiatok delegátov z krymských Tatárov, nebol začlenený do programu. To spôsobilo silné sklamanie Tatárov. A predseda Kongresu N.I. Pakhomov dokonca uviedol, že "národné otázky nemohli byť".
Jednou z vlastností januárových podujatí na Kryme bolo podľa sovietskeho výskumníka a "heretický" Bolshevik V.A. Elagina, "škaredý Blinshevic-Tatar boj" počas odcudzenia medzi Radimi (do určitej miery, ruskej populácie Krymu) a Tatárov. "... ... Sovietska moc na Kryme od okamihu vzniku toho, až kým sa smrť Nemcov nenastala v momente pod Naiius, zostal ARY S A KTORÝM y, Hovoril v hodinách GD o MDLT, a p. Krymové Bolshevici v roku 1918 nemohli vyriešiť národnú otázku. "
Po víťazstve červenej nad squadrons, vlna zatknutí dôstojníkov a všetky podozrenie zo spolupráce s krymskom ústredí sa valili. Podľa bratov Turkaleev bratov "o reakcionárskom správaní", členovia Sevastopoloslimského výboru, S. A. Ninatov, zomrel a vojenský Mullah I.Z. Zamalletdinov, ale vyšetrovanie preukázalo svoju nevinu a 22. marca sa prípad prerušil. .
Bývalý náčelník zamestnancov krymských vojsk z krymských vojakov Krymských vojsk zomrel na 50 rubľov. Makuchin, ktorý sa skrýval pod falošným menom a žil v Karasubazar (Belogorsk), "Kam pre neho, ako talentovaný hovorca, sa podarilo zachrániť mesto z mnohých nebezpečných excesov z bolševíc."
Ďalšia vlna hrôzy klesla na Krym 22-24. Taurid Mufti bol tiež medzi stovkami mŕtvych ľudí rôznych národností. C. Chelubiyev vzal doma v Simferopol 14 (27) Január a poslal na Sevastopol na vykonanie.
Posledné hodiny života Chelebiyev a iných zajatých svedectvá tej istej sevastopolu väzenia uvedené pod pseudonymom, ktorí našli silu, je najviac doslova na okraji smrti, zbierať informácie o tom, čo sa tu stalo:
"Začiatkom januára, po" kampani "na Tatároch, po potláčaní Tatar" proti revolúcii ", po" brilantných bitkách "sovietskej armády, po drancovaní krymských miest a dedín, bol zadaný do väzenia. Spočiatku bol zasadený na celkovú komorovú hodnotu 5, ale nasledujúci deň, uznesením sovietskeho Vladkyho, bol prevedený do jednorazovej komory číslo 26 ako nebezpečného protinádby. (...)
V dvoch hodinách ráno, prvá gang námorníkov, ktorí predložili komisárovi väzenského požiadavky na vydanie, podľa zoznamu, na realizáciu piatich väzňov. Komisár telefonicky požiadal o radu, ako byť, vydávať alebo nie.
Rada odpovedala: vydávať, koho budú mať námorníci. Zoznam zahrnutý: MUFTI CH. CHELABIYEV, COUNTIVE ADMIRAL M.L. Ľvov, kapitán I Rank F.F. KARKAZ (poručíka v roku 1906, súd účastník nadporučík - Auto), Captain II Rank I.G. Zwingman a bývalého seniorského mesto Sevastopol Polícia L. Sitnitsa. Pletené svoje ruky ... námorníci a pracujúci tesársky dielňa Sevastopol Port R. pletené
Oni boli viedli ... Žiadny z odrazených ľudí žiadal o milosrdenstvo od svojich exekútorov ... Dorpriya na miesto vraždy, v karanténnom lúč, ako pracovník R. Kto odovzdal neskôr, vrah zviazal svoje obete: pacient Starý muž Karoda porazil bajonets a päste, bludy a posmievané predovšetkým.
Boli zastrelení k dôrazu a už mŕtvy rytmus s zadkami a kameňmi na hlavách. S zabitými odstránenými špičkovými šatami, topánkami, krúžkami, peňaženkami ... ".
7. - 10. marca 1918 v Simferopole na I Consultuent Kongres Sovietov, výnosov a pozemných výborov provincie Tauride, bol zriadený tauridový ústredný výkonný výbor, ktorý oznámil svoje zriadenie Tauride socialistickej Sovietskej republiky ako súčasť RSFSR. Na Kongrese sa tiež vytvorila Rada ľudových komisárov, ktorá zahŕňala 8 Bolshevics a 4 ľavou eserou. A. I. Slutsky bol zvolený vedúcim SNK. Predsedom CEC sa stal Jean Miller. Hoci jeho členovia boli dvaja Krymské Tatarin - i.k. Firdev (ľudský komisár zahraničných vecí a záležitostí národností) a jeho asistent I.S. Idrisov, SNK prakticky sa nezaoberal rozhodnutím národných problémov, vrátane zhoršenej otázky krymskej Tatar. Je pravda, že Commissariat ľudu zahŕňala komisár pre prípady krymskej-moslimských prípadov, ale začal len vytvárať takéto komisariáty v mestách, krajoch a agregátoch, poskytli finančnú podporu k krymským tatarským vzdelávacím inštitúciám, snažil sa začať tvarovať medzinárodné jednotky červenej armády. Commissariat Ľudia sa ponúkol prekladať najvýznamnejšie vyhlášky a objednávky do Tatar. . Pokiaľ ide o iné národnosti žijúce na polostrove, žiadne opatrenia neboli vôbec prijaté. Uviedol Firdev: "Práca medzi národnostnými menšín bol takmer neprítomný. Bolševiks z národnostných menšín boli mimoriadne malé: takmer jeden Tatarin bol takmer v organizácii ... ", t.j. Firdev.
Neexistujú žiadne zásadné odvety s priaznivcami novej vlády, hoci nie v hmotnostných množstvách, ako už predtým pokračovali. Často boli sprevádzané lúpežou obetí. Tak, v Yalte, dvaja obchodníci z krymských Tatárov - Osman a Mustafa Veliyev boli zachytené bez akéhokoľvek konania. Boli odobraté do áut v Livadia a na diaľnici sme absornovali a zabili. "Lupiči boli vyhodení do vinohradov. Osman Veliyeva sa ukázal byť niekoľkými bajonetovými ránami a hrudník bol vyrezaný, a jeho brat musel jeho mustafová hlava bola roztrieštená šokovaním. Jeden z vrahov, Red Armyman Merkulov, na otázku sestry sestry, ktorí boli zabití, kde boli bratia prijali, odpovedali: "Zabili sme ich ako psov."
Je jasné, že takéto akty nemohli zlepšiť vzťahy krymskej Tatarskej populácie na sovietsku moc. Konflikt medzi nimi sa zhoršil. Zabudli ste sa Bloodshed z januára. Nazýva sa odmietnutie nacionalizácie cievky, transformácia nehnuteľností v štátnych farmách, obciach, Artel, napriek túžbe roľníkov rozdeliť túto pôdu medzi sebou, diktatúry potravín, násilnú mobilizáciu atď.
Po odstránení sovietskej moci v apríli 1918 prvá Krymská regionálna vláda RO Sulkevich (SULEIMAN PASHA), "vzhľadom na exacerbácia vzťahov medzi zástupcami rôznych národností, ktoré obývajú južné pobrežie Krymu," vyšetrovanie prvých mesiacov roku 1918 vyšetrovalo na Kryme. Súčasne pracoval vyšetrovacia komisia Kurultya. Neskôr tieto udalosti študovali aj "špeciálnou vyšetrovacou komisiou pre vyšetrovanie bolševíc" na ozbrojených silách veliteľa v Juhu Ruska (1919), otvorili fakty a závery, ktoré boli široko používané pri písaní Memoirov ai DENIKIN.
Poručík M. Highddinov Po páde SSR Tavrida ukázal vyšetrovaciu komisiu KURULTA: "Bolševiks tiež dobre poznali, že ich dekréty nemali osobitný význam pre tatar a neboli prebiehali. Okrem toho, napriek tvrdohlavým požiadavkám vojenskej komisárov, žiadny z Tatárskych nakrájaných do červenej armády a pri mobilizácii špecialistov, žiadny Tatár nešiel slúžiť. Všetky tieto okolnosti boli poskytnuté boľševikom, aby cítili, že Tatári patria nielen v súcite, ale aj nepriateľské. "
Fands p.n. Aj keď bol sovietsky systém zavedený aj v najbližšej tatárskej dedine, bol tiež zavedený sovietsky systém a došlo k vlastnému SOVDE, ale tatárska populácia, hlboko nepriateľský komunizmus, ktorý prijal vonkajšie formy novej vlády, v podstate zostali rovnaké. "
Medziintinické vzťahy na polostrove zostali zložité. Strážky pokračovali v trakovaní rôznych rohov Krymu. Grécke a tatarové pogromy sa opäť vrátili.
Apríl 18-19, nemecká invázia začala na Kryme. V tichu neexistoval vážny odpor. Paralelne, snaha sa dostať pred Nemcami, Krymská skupina vojakov ukrajinskej ľudovej republiky podľa celkového velenia poručivého plukovníka Petra Bobobochan.
Stojí za to stálo za nemecké a ukrajinské časti, aby sa priblížili k tichu a sovietskej silu - presťahovať sa k ochrane, ako na pobreží zo Sudka do Yalta a v horskom Kryme, kde ohromujúcou časť obyvateľstva bola Krymským Tatármi, začali sa potápať rásť do ozbrojených výkonov. V dvadsiatich apríli sa Krymské Tatárske povstanie objavilo, ktoré sa účastníci nazývali "Ľudová vojna".
Nemci boli dobre vedomí detailov toho, čo sa deje. Pôvodná verzia je predložená V.A. Obolensky. "Koniec koncov, ak sú Nemci naozaj v Simferopole," argumentoval, "potom zajtra alebo deň po zajtrajšku budú v južnom brehu a budú mať celý strach bez odporu. Prečo, za takýchto podmienok, tatári usporiadali povstanie, ktoré by pred príchodom Nemcov mohli stáť veľa krvi? Následne som sa zoznámil s politikou Nemcov na Kryme, som si uvedomil, že toto povstanie bolo podnikaním nemeckého ústredia. Nemci, ktorí chcú vytvoriť nezávislý moslimský štát z Krymu (je to? - AVT.,), Ktoré by bolo v oblasti ich vplyvu, bolo potrebné, aby sa tatárska populácia vykazovala aktivitu a údajne sa oslobodila od "ruskej", to znamená, že bolševik jarmo. Z víťazného povstania, prirodzene, Tatarská národná vláda vznikla a Nemci by urobili názor, že len podporovať moc nominovanú samotnými ľuďmi. "
Mimochodom, povstanie získal silu. Centrum bolo Alushta, "kde moslimský výbor, ktorý zorganizoval v noci z 22. apríla skutočne vzal všetku moc v rukách." M. Highdinov bol zvolený za predsedu tohto výboru. Tu bol organizovaný ústredie povstalcov v hlave S.M. Muft-zade. Rebeli boli založení v obciach Kuchuk-Uzen (teraz Malorechensskoye), hluk (horná a dolná CUTUZOVKA), Demerji (Radiant), Corbek (bohatý), Biyuk-lambate (malý maják) - všetky súčasné mestské rady Alushta. Spolu s ukrajinskou armádom preniknutou na pobreží sa presunuli smerom k Yalte, okupačné domy tu (až do Nikita a Massendra).
Epizóda, ktorá sa uskutočnila v obci Kiziltash (teraz City City Krasnokamenka Yalta). Po páde vlády Bolshevics bol preskúmaný konaním súdnym vyšetrovateľom I.A. Bunin. Čísla 21-22 Apríl prišiel do obce "Dve autá s ozbrojenými dôstojníkmi, Ukrajinci a Tatármi. Obráťte sa na zostavených ľudí, oznámili, že vyučovanie Simferopolu Nemcami a presvedčili, že organizujú tímy a krok na Gurzuf a Yalte, aby zvrhli silu boľševikov. Nasledujúci deň, ukrajinsko-tatar-tatátový oddelenie až 140 ľudí pokračoval do Gurzuph cez Kiziltash.
Rebely tiež kontrolovali dediny COWOS (Silkovic, teraz neexistuje), Ulu-salu (Synapny), Shura (Kudrino) súčasnej okresu Bakhchisarai. Protilistické vystúpenia sa vyskytli v Feodosia, Sudak, Staré Kryme a Karasubazar (Belogorsk). V troch posledných mestách sa povstalci podarilo zachytiť moc. Predseda Sudka Revka Suvorov bol zatknutý a brutálne mučený. Hnutie sa vzťahovalo na značné územie horského Krymu a južného pobrežia.
Tatári zabalili hnev nielen na boľševiciach, ale aj k kresťanskému obyvateľstvu, s ktorými identifikovali sovietsku moc.
Rodinný z Jalta Varvara Andreevna Kizilova, narodený v roku 1905, povedal autorovi tejto práce, že na okraji Yalta sa konali strety s Tatármi. Jeden z jej príbuzných, ktorí utiekli do mesta z Gurzufa, kde začal kresťanský masaker, bol zajatý a zabitý z Tatárov len za to, že rozšírenie, ktoré im postavili do domu, zavrel pohľad na mešitu.
Existujú informácie o násilí, ozbrojených Tatárov nad kresťanmi v obci Skelev (S. Rodnikova Sevastopol City Council).
Zdá sa, že povstalci sú dobre organizovaní. Podľa J. Sedameta, "Keď som vstúpil do Krymu, Nemci sa tu našli nielen tatárskych vojenských síl, ktorí takmer všade išli v popredí nemeckej armády proti boľševikom, ale aj tatárskych organizácií aj v malých dedinách, kde oni boli privítané národnými vlajkami. "
Varnutka (S. Heardy Sevastopol mestská rada) však kresťanská populácia varovala miestnymi Tatármi, zjednocovaním, podarilo sa, aby reagoval na ďalšie malé Tatarské oddelenie.
Po prelome, nemeckej a ukrajinskej časti pozícií Perekopu, vedenie sovietskej Taurida si myslel len o úniku z Krymu. 20. apríl začala poporák Evakuácia Simferopolu. Časti vedenia, ktoré utiekli na východ podarilo uniknúť. Časť toho istého išla na juh s nádejou na presťahovanie sa do Novorossiysku. Raz v Yalte sa telefonovali s Alushta a oznámili, že v meste údajne "ticho a pokojne." Členovia vedenia republiky A.I. Zamerali sa na autá na Feodosiu Slutsky, Ya.yu. Tarvatsky, s.p. Novoselsky, A.I. COLLADENKO, I. FINGEOV, I.N. SEMENOV, S.S. Akimochkin a dvaja členovia Rady Sevastopol A.a. Nájomca a Baranov boli zajatí 21. apríla na Biyuk-Lambata Rebels a poslali sa do Alushty. 22. apríla a 23, počas vypočúvania, zatknutý bol vystavený mučeniu a šikanovaniu, potom, čo, 24. apríla, boli zastrelené v lúče v blízkosti Alushty. Živý zostal vážne zranený Akimochkin a Semenov.
Grécka obec "Aktivita" (tak v zdroji), jeho obyvateľstvo, vrátane detí, je vyrezaná úplne spálená. Stalo sa signálom, "podľa ktorého začal masaker Gréci, Rusi, Arméni a iné dediny na území povstania. "V obciach Kuchuk-Uzny, Alushta, Corbek, B.-Lambat, Cousche, Ulu-Sala a mnoho ďalších sú zastrelení a desiatky desiatok pracovníkov Rusov, Grékov, atď. V týchto dňoch v nemocnici ALLESHTA, celá zbierka odrezaných uší sa zhromaždili v nemocnici Alushta. Prsia, prsty atď. . Zástupca predsedu Tauride CEC I.N. Semenov, zázračne vyhnúť smrti počas realizácie, neskôr napísal: "V noci, od 23. do 24. apríla, Rusi, ktorí žili v blízkosti Alushty, boli napadnuté Tatars; Niekoľko rodín bolo vyrezaných, len asi 70 ľudí. Ruskí obyvatelia, ktorí prežili hroznú noc, pri ďalšej noci začali zhromažďovať skupiny a ruky, aby sa chránili v prípade opätovného útoku. "
Avšak, Sevastopol námorníci sa stále snažia odolať. Okolo Yalta vytvárajú obranný prsteň. Nadchádzajúce povstalci zastavili guľomety z Massandra. Skutočnosť, že ukrajinskí dôstojníci, ktorí porazili suterén vína v oblasti Alushta Potom sa snažili zúčastniť sa na jazdi na Jalte, ktorá skončila zajatím peňazí v Massendre Estate, z ktorých niektoré boli prijaté do Simferopolu.
V Yalte zo Sevastopolu prišiel Guadzibobuch Destroyer prišiel zo Sevastopolu ("HadZIBHIBAKE") s odstupom pristátia, ktorý, vrátane miestnych Krasnogvardeys, presťahoval sa na ALLESHTA. Rovnako ako v januári 1918, bol podporovaný Grécimi. 23. apríl, 12 kilometrov od Yalta, Tatar Rebels boli rozbité. Podľa poručiek M. Hayretedinova, "naša tímová skupina, ktorá nemá odpor, ustúpil do samotnej Alushty, takže všetky tatárske dediny medzi týmito mestmi do Bolshevins."
Svedok Lydia Lomakina povedal uvedenému vyšetrovateľovi I.A. BUNIN O UDALOSTI V KIZILTASE: "... Pri pohľade smerom k dedine, červené stráže a Gréci dali guľomets na rôznych miestach na diaľnici a začali šíriť obec; Zároveň boli vyrobené z Arsons ... v ten istý deň, Tatári z červených strážcov a grékov a streľba na nich začali; Dva alebo tri dni po tom, čo bola táto obec nastavená v centre ... oheň sa rozšíril do celej takzvanej starej temnej časti kataididu, až 20 domov vyhorel; Oheň bol zničený a všetok majetok v nich. " Obyvateľstvo v strachu bolo zablokované. Svedok uviedol, že "grécky Gurzuf grécky grécky ... terorizoval dedinčanov, vyrábajúcich vraždy a streľby Tatárov, Arsonov svojich domovov, drancovanie majetku a ďalšieho násilia ..." v obci Shot 13 obyvateľov. Ich mŕtvoly sa nachádzali v hroboch a celkové jamy znetvorené, "v niektorých ... orezané uši a nosy, rozdelené hlavy hlavy ..."; Bolo zrejmé, že boli porazené kameňmi.
"V Gurzufe, viac ako 60 starých Tatárov bolo zabitých, mŕtvoly boli vyhodené neoznačené na cestách, ulice, v vinohradoch. Príbuzní, ktorí sa rozhodli hľadať svojich zabitých blízkych, často museli zastaviť vyhľadávanie kvôli hrozbám červenej armády. Záväzok pohrebiska bol nebezpečný, nebolo žiadne milosrdenstvo ani na duchovné osoby: v Gurzuf a Nikita boli zabití počas pohrebného uctievania dvoch múk. "
Úspešné Alushta "Hajibey" zabalené delostreleckému ohňu na meste (pobrežné dediny boli podrobené opačnejším spôsobom). Rebels konečne stratili morálku a začali zdvihnúť. Ich ústredie sa zrútili, Muft-zadah sa ponáhľali mesto. Pokusy nadporučíka Hayretedinov organizovať obranu skončila v zlyhaní. 24. apríla, červené stráže vstúpili do Alushty. Tento deň, "súčasní píše" je jedným z smutných dní v histórii škaredého Bošvíku-Tatar Boj. Po ostreľovaní ALUSHTA ARTILLERY FIRE MINISTERSTVO MINISTROVNOSTI MINISTROVNÍKOV (SSR TAVRIDA. - AVT..) Sailors, lámanie odporu povstalcov, sa rozbili do mesta. Po rozptyľovaní v snahe o ustúpenie na jeho úzke ulice, znižujú bez analýzy všetkých tatárov, ktoré sa im narazili. " Boli zvýšené divoké inštinkty. Podľa očitých svedkov, "Keď tu boli tieto zverstvá, ktoré boli vykonané nacionalistami Tatárov v noci 23-24," Ani sestry, ktoré zostali v sanatóriu, nemali sestry alebo satrárov v sanatóriu.
"Tatárska populácia Alushty a okolitých dedín, hádzanie jeho ohniska, bežal do hôr a skryl to až do okamihu, keď sa na Yalta odovzdali oddelenie námorníka, ktorí prešli s bitkou takmer Simferopol, a ALUSHTA bol prijatý Squadron nemeckého Ulan dňa 27. apríla - pokračuje v.a. Elagín.
Teraz - dôkazy o Alushta Tatars. Group Krasnogvardeys sa rozpadla do BECIIR MIMEEDOV DOMA, kde sa skrýva niekoľko obyvateľov a požadoval vydanie údajného skrytie v dome Squadronu. "Povedali, že nebudú žiadna letka, po ktorej urobili hľadanie. Jeden z červených strážcov - gréčtina, prisahá stojaci na schodisku, povedal, že by ste stále bojovali 100 krát, ale pre každého zabitého gréckeho, zabijem 100 Tatárov - zabili sme celý Gurzuf a teraz ťa budeš držať. " Sedem mužov vzal neznámym smerom a nikto ich nevidel.
Podľa vyznamenaní komory vyšetrovacej komisie, Kurulta, "všetky zranených lazarets v počte 600 ľudí boli distribuované zbrane a navyše všetky diela mesta a okolie boli ozbrojené. Kričali: "Nechajte Tatári!" (..) Gréci ozbrojení doma a vzali Tatári. "
Podľa i.k. Firdevs, "Bývalá vojna začala medzi Tatárovmi a odchádzajúcim Sovvlastom. Naše pristávacie diely potom dosiahli samotný mamut-sultan (S. Good Simferopol District) v 12 versts zo Simferopolu. "
Tatarské pogromy sú tiež upevnené v Nikite, Derekoy (teraz súčasť Yalta), Yalta, Alupka a menšie dediny.
V Feodosia, časti Krasnogvardeys a námorníkov s pomocou Fidonisi torpédoborcov, "zvonenie" a "piercing" ľahko potlačený tatársky výkon. Odtiaľ boli do Sudaka poslané dve oddelenia červených stráž. P. Novikov, veliteľ jedného z nich, sa podarilo presvedčiť povstalcov, aby zložili zbraň (možno jediným prípadom pokojného riešenia situácie počas týchto krvavých udalostí). Páchatelia vo vražde Suvorov však boli potrestaní. Bolsheviks opäť hľadal starý Krym a Karasubazar. Sailors a Balaclava Gréci vstúpili do dediny Slidy, pretekajúce s jej Tatármi. Od Bakhchisaraya na potláčanie povstalcov v okolitých dedinách 29. apríla, boli tiež hodené červené časti. V niektorých oblastiach polostrova pokračovalo povstanie do 30. apríla, až do konečného pádu SSR Tavrida.
Osobitná komisia pre vyšetrovaciu komisii bolševikov, sumarizujúca skutočnosti, ktoré zhromažďuje CHURULTA vyšetrovacia komisia, v lete 1919 v Ekaterinodarom uzavrela záver: "Za dva alebo tri dni apríla boli mesiace civilistov usmrtené viac ako 200 , nehnuteľnosť bola zničená, presne zaregistrovaná o 2 928 000 rubľov. Všeobecné škody spôsobené bolševikmi tatárskym populáciou Alushta, Kizontas, Derekoy, ALUPKA, menších dedín, podľa približného výpočtu presahuje 8 000 000 rubľov. Tisíce obyvateľov boli žobrákom. " Všimli sme si však, že všetky tieto vyšetrovania boli jednostranné prírody, bez toho, aby chovali holistický obraz tragédie.
Ethno-spovedný konflikt ešte nedokončil. S pádom SSR Taurida a okupácii celého polostrova nemeckými vojskami (ukrajinské diely na trhania nemeckého velenia boli prinášané z Krymu) o malých kresťanoch obcí južného pobrežia (väčšinou Gréci), Skutočný teror.
V.A. Obolensky pripomenul: "Vo večerných hodinách sme sa pozreli na vetry s výhľadom na všetky južné brehy požiarov. Tatári sa pomstili na grécke populáciu za krv mŕtveho chlapca. Nedostatok Grékov bolo zabitých toho večera a všetky ich stavy boli vylepšené a spálené. Keď za dva dni som išiel do Yalta, počítal som sa po diaľnici o tucte fajčenie stále smažiť. A na cestách celého ráfika, vagóny sa presťahovali so všetkými druhmi Scharboga, s nevýhodnými ženami a čierno-eyed deťmi. Kravy zviazané za rohmi boli opití a posmievané, ovce prach a vystrašený, držal sa navzájom, zmiešané ... ".
Na jar av lete roku 1918 sa Tatar-grécky konflikty vzťahoval na celé južné pobrežie. V priebehu marca budúceho roka, po peciách úrady z dotknutých Grékov, náročných náhrad za škody, novinári Krymského bulletinu sa pokúsili pochopiť, čo sa stalo. Storočia Tatárov a Gréci žili vedľa seba, hoci nie bez trenia. Ale "Doteraz, Krym nepoznal národnú nenávisť ...". Avšak, revolúcia, ktorá s výhľadom na založenie hostela, vystavená snom xenofóbie, hnevu, nahému, ktorý nepozná egoizmus, túžbu ponižovať blízke, a potom na prípad, a zničiť ho, radovať sa na jeho náklady, prospech IT - iná štátna príslušnosť, iná viera, iné sociálne postavenie, iné povolanie. Bohužiaľ, ako to všetko je dobre oboznámení a na históriu ľudstva a podľa aktuálnych správ. "A zrazu, ako keby bola magická tyč namontovaná, všetko sa okamžite zmenilo, a nejaká smrteľná nenávisť, ktorá nemá príklady alebo dôvody, sa nezdalo zmeniť pokojné spolužitie.
Prišlo sa k "posvätným" príťažlivým odvolaniam na vyhladzovanie Grékov. "... ... veľa gréckeho majetku bola zničená a zachytená Tatars a niekoľko desiatok Grékov zomrelo, vrátane decepitovaných starých mužov a malých detí. (...) Na všetkom pobreží medzi Yalta a Alushta, teraz nie je nie je to jedna grécka rodina ...(kurzíva naše. - Auto)»
Uruba- (Grécka. Ουρύύμ, urum; tour. Urum, Crimeandskotat. Urum ), AzerbajdžanisBerzen. CHOUNDONIM, POUŽÍVAŤ NIEKOĽKO TURKICKÉHOHOKOVNÍKOV (TURKS, KRADENÝCH TATARS) na označenie gréckej populácie moslimských štátov, väčšinou Osmanské impérium. Uruma, etnická skupina Grékov, hovorí v Anatolskom dialete tureckého jazyka. Urummi Turci volajú všetky Grék, a pre gréčičky, ktorí hovoria v turečtine, tento termín sa stal samo-nafukovaním. Predkovia Uruov sa presunuli v 19. storočí z vnútorných regiónov Turecka na Tsalkin Highlands v centrálnom Gruzínsku, kde bol zmiešaný s inými gréckymi etnickými skupinami. Časť Uruov sa usadil na severnom Kaukaze, kde založil niekoľko dedín. Do konca 20. storočia Uruma stratila svoje etnické vlastné vedomie v mnohých ohľadoch a počas sčítania ľudu z roku 2002 v Ruskej federácii len 54 ľudí nazývaných Urummi.
Pojem "Urum" pochádza zarabské slovo. رُّومُ ("Rum"), čo znamená "Roman, Roman" a neskôr- "Byzantský" (východný roman) a "grécky". Slová začínajúce s konsonantom "P" boli atypické pre tukické jazyky, takže na uľahčenie výslovnosti, ich dopravcovia pridali do začiatku slova samohlásky.
Vyhláška Catherine II v rokoch 1778-1779. Gréci z Krymu boli presídlené na zbytočnú pôdu morského pobrežia. Tam a založil a založil G. Mariupol a 20 obcí, ktorých mená boli opakované Krymskej Toponyms - Starý Krym (Esci Krym), Yalta, Urzuf atď., LED Metropolitan Metropolitan (Gozatdinov), na čele s GOTFIA-Kefaic Duocie.
Lingvically, Gréci Azov sú rozdelené do dvoch skupín. Časť z nich hovorí urumsky(jeden z tukických jazykov), zatiaľ čo natívny jazyk druhej časti je ruda(Grécka skupina Indoeurópskej rodiny). Urumsky kombinuje dialektické funkcie OGZZSKI a KYPCHAK.
Obe skupiny zavolajú a priznajú sa na ortodoxu. Prvé roky v Azove Gréci boli špeciálna diecéza a udržiavala špecifiká cirkevného obradu, ktorý bol potom uvedený do súlade s požiadavkami synody. Väčšina moderných farností regiónu Azov patrí do ruskej ortodoxnej cirkvi.
Gréci pochádzali z Krymu z Krymu s dvoma pôvodnými jazykmi a na nových krajinách, Turkic a grécki hovoriace Gréci sa od seba usadili na seba. Zmiešaná populácia bola len v Yeni-Sala (moderná obec Velikonovského).
Historicky, Gréci Krym (a neskôr región Azov; Sovr. Doneckský región Ukrajiny) boli zastúpené dvoma skupinami: Ellino-Hovoriace náležitosti a Turkic-hovoriace Urums (tiež známe ako Greco Tatars). Obe skupiny obývali regiónu s stáročiami (skladali sa z potomkov gréckych kolonistov IV storočia Bc. E.-IV storočia. E. A tí, ktorí majú prisťahoval od Anatoly v rôznych časoch), ale ten, kto prešiel cez číslo sociálnych a kultúrnych procesov, výsledkom, ktorým sa Türksky stal ich rodným jazykom.
Historicky GréciKrym (a neskôr Azovia, Sovr. Doneck Regionukheda) boli zastúpené dvoma skupinami: ellino-hovoriace rušeň a tukic-hovoriace urums (tiež známy ako Greco Tatars). Obe skupiny obývali región s storočiami (skladali sa z potomkov gréckych kolonializátorovIV CENTORD BC E.- IV storočia n. e. A tí, ktorí sa prisťahovali z Anatoly v rôznych časoch), ale tá, ktorú prešli mnohými sociálnymi a kultúrnymi procesmi, v dôsledku ktorého sa Creechskotatar stal ich rodným jazykom. Špecifické a podľa názoru viacerých výskumných pracovníkov zohrávala hlavná úloha v etnogenéze Urumov miestny kresťanské obyvateľstvo, predovšetkým GOTO-ALANS. V roku 1777, po pripojení Krymu, Ruska, uznesením Catherine, sa v Azovskom kraji resetuje veľkí všetci Gréci polostrova; Odvtedy sú známe ako priliazovsky Gréci. Niektorí západní lingvisti sa domnievajú, že Kúzlo Tiazovského Uruova sa líši od Krymského Tatura na viac ako dialektívnu úroveň, v dôsledku čoho sa považuje za samostatný jazyk KIPCHAK.
Porovnanie mapy Krymu Azoviai, mnohí venovali pozornosť podobnosti v menách osád. Keď sa zajatia Gréci, staré krymské mená sa často snažili opustiť nové dediny. Takže sa objavila ďalšia Yalta, Urzuf, starý Krym - dokonca Mariupol. Mongush patrí do vyrovnania s týmto titulom. Súčasný pôvodný gréčik tejto dediny - grécke Uruma sú potomkovia Byzantínov, ktorí kedysi žili v krymskom mangúle.
Uruma žije v Gruzínsku Beshtasheni (Cargo.ბეშთაშენი ) - Obec je 5 kilometrov od Chock na juhu Gruzínska z okresu Yalksského okresu Kvemo-Kartli.
V Ruskej federácii na pobreží Čierneho mora Kaukazu, oblasti Novorossiysku. Rovnako ako Taman Peninsula, obec Krymská.
Existuje veľa zjednoteného pohľadu sporu o pôvode urubov. S najväčšou pravdepodobnosťou boli vytvorené v dôsledku vlhkosti rôznych ellenských kmeňov s Turkami-kresťanmi a s varnými a CEPS. Príbeh Highland je. Údajne Turks -osmann požadoval od Grékov: Ya Dilini Deyiş, Ya da Dini (Zmeniť vieru alebo jazyk). A Uruma si zachovala verné kresťanstvo. Predpokladá sa, že časť Uruma vznikla vo východnej Anatólii a na Kryme.
Nad obrázkom Uruov boli prezentované. pozri tiež
A teraz na porovnanie Grékov Balkán
