Domov > Verejná správa

Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie

Mestská vzdelávacia inštitúcia "Gymnázium č. 1"

Hodina literatúry v 10. ročníku

„Vonkajší konflikt románu

I. S. Turgenev „Otcovia a synovia“

Učiteľ: Potapushkina Irina Grigorievna

Biysk 2007

Ciele: 1) identifikovať význam ideologickej konfrontácie medzi „otcami“ a „synmi“; 2) rozvíjať schopnosti zovšeobecňovania a systematizácie v procese práce na umeleckom diele; 3) Postup v lekcii:

Slovo učiteľa

Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ bol napísaný koncom 50-tych rokov 19. storočia. Rusko v tomto čase stálo na prahu veľkých reforiem, preto sa v živote krajiny zvýšil záujem spoločnosti o sociálne problémy. Je to obdobie zásadných zmien, zmien vo všetkom: v tradičných základoch, v chápaní úlohy človeka a vo svetonázore. Začínajúca éra oslobodenia vytvorila nové typy ľudí a ich vzťahov, často v rozpore s pravidlami a „princípmi“ života už zakorenenými v povedomí konzervatívnej časti spoločnosti - Kto je on, nový hrdina 60. rokov? (Sám Turgenev si dal za úlohu vytvoriť obraz istého intelektuála Pugačeva, rebela)

Skúsme si na základe autorových charakteristík portrétu, charakteru a životného štýlu hrdinu utvoriť vlastný osobný postoj k postave.

Prvý dojem z hrdinu získame z 1. – 2. kapitol románu (portrét, pôvod, krátke zmienky o životnom štýle, biografické fakty), no Bazarovov svetonázor môžeme plne posúdiť z jeho búrlivých debát s Pavlom Petrovičom Kirsanovom. Navyše na pozadí P.P. Kirsanova, predstaviteľa „otcov“, je Bazarovova originalita jasnejšie viditeľná. Obe postavy stelesňujú dva nezlučiteľné extrémy. V predvečer hodiny dostanú skupiny 2-3 ľudí úlohu: vybrať materiál o postave z textu, odpovedať na otázky navrhnuté učiteľom a vyvodiť závery. Počas hodiny každá skupina prezentuje svojim spolužiakom výsledky svojej práce, ktoré by mali byť zaznamenané do tabuľky. Ako hodina pokračuje, študenti sa obracajú k textu a odpovedajú na otázky učiteľa.

Kritériá hodnotenia	Bazarov Jevgenij Vasilievič	Kirsanov Pavel Petrovič
Portrét	Kapitola 2 „...vysoký v dlhom rúchu so strapcami...holá červená ruka“, „lenivý, ale odvážny hlas“, „tvár je dlhá a chudá, so širokým čelom, plochým nahor, špicatým nosom nadol, veľké zelenkasté oči a ovisnuté bokombrady pieskovej farby, oživilo to pokojný úsmev“, „tenké pery“, „tmavo blond vlasy, dlhé a husté, nezakryli veľké vypukliny priestrannej lebky.“ Frank ignorovanie vzhľadu, demokracie, dlhé vlasy sú znakom voľnomyšlienkárstva. Vzhľad bol, samozrejme, na tie časy výnimočný, čo dáva dôvod predpokladať, že ide o zvedavého človeka.	Kapitola 4 „...muž priemernej postavy, oblečený v tmavom anglickom obleku, módnej nízkej kravate a lakovaných členkových čižmách... Vyzeral asi na štyridsaťpäť rokov: nakrátko ostrihané sivé vlasy sa mu leskli tmavým leskom, ako nové striebro; jeho tvár, žlčovitá, ale bez vrások, neobyčajne pravidelná a čistá, akoby vyrezávaná tenkým a ľahkým dlátom, vykazovala stopy pozoruhodnej krásy: jeho svetlé, čierne, predĺžené oči boli obzvlášť krásne2, „...z vrecka jeho nohavice vytiahol krásnu ruku s dlhými ružovými nechtami, ruku, ktorá sa zdala ešte krajšia zo snežnej belosti rukáva, pripnutú jediným veľkým opálom.“ Vzhľad P.P. je elegantný, plnokrvný, imidž uhladeného a arogantného aristokrata.

Charakter	Kapitola 2 " inteligencia, sebavedomie""nepovedal takmer nič"„Nikolaj Petrovič...pevne ho stisol (Bazarov)...ruku, ktorú onnie dal mu to hneď » - vedomie vlastnej nadradenosti. "... mal zvláštnu schopnosť vzbudzovať dôveru v seba u menejcenných ľudí, hoci sa im nikdy nevenoval a nezaobchádzal s nimi bezstarostne." Arkady priznáva, že si cení svoje priateľstvo. Je zrejmé, že Arkady sa snaží napodobniť Bazarova, ale iba v jeho prítomnosti. Na čom je založená jeho sebadôvera a akú silu mal Bazarov, ktorá by k nemu mohla prilákať ľudí? Bazarov je sebestačný človek	“ Pavel Petrovič naklonil svoju pružnú postavu a mierne sa usmial, alenepodal ruku a dokonca si ho dal späť do vrecka" Ch. 6 „Jeho aristokratická povaha bola pobúrená Bazarovovým úplným vychvaľovaním. Syn tohto lekára nielenže nebol bojazlivý, dokonca odpovedal stroho a neochotne...“- Na čom je založená arogancia P. P.? Arogancia, strnulosť, nepodliehajúci vplyvu iných ľudí. Ch. 7-8 (P.P.ov milostný príbeh, scéna vo Fenechkinej izbe): dokonalá úprimnosť; osamelý a nešťastný. - Na čom je založená P.P. arogancia? triedna arogancia
ŽivotopisŽivotný štýl	Syn nebohého obvodného lekára. "Kopecks" Nebral som extra" od mojich rodičov, keď som študoval na univerzite v Petrohrade. Tvrdé životné podmienky mu dávajú právo povedať: "Každý človek sa musí vzdelávať sám." To, že Turgenev urobil zo svojho hrdinu lekára, prírodovedca a materialistu, nie je náhodné, je to charakteristický znak doby. Jeho sila spočíva v prírodných vedeckých poznatkoch, ktoré zbožňuje a považuje za zbraň proti panskému snívaniu, ľudovým poverám a oficiálnej ideológii autokracie. Vo svojej netrpezlivosti sa mu zdá, že s pomocou prírodných vied možno ľahko vyriešiť všetky otázky týkajúce sa zložitých problémov spoločenského života, vyriešiť všetky hádanky, všetky tajomstvá existencie. V nadväznosti na vulgárnych materialistov Bazarov mimoriadne zjednodušuje povahu ľudského vedomia, redukuje podstatu zložitých duchovných a duševných javov na elementárne, fyziologické. Má úzko biologický pohľad na ľudskú povahu, čo vedie k stieraniu kvalitatívnych rozdielov medzi fyziológiou a sociálnou psychológiou.	Ch. 7. Syn vojenského generála v roku 1812 absolvoval Corps of Pages a čakala ho brilantná vojenská kariéra. Nevydarená láska k žene s „tajomným“ pohľadom, princeznej R., mu obrátila život naruby. Odišiel do dôchodku, túlal sa po cudzích krajinách, vrátil sa do Ruska, nič nerobil, a tak prešlo 10 „bezfarebných, neplodných rokov“.

Svetový pohľad	Ch. 5 „Konáme, pretože Považujeme to za užitočné." Bazarov je nihilista, teda človek „ktorý pristupuje ku všetkému z kritického uhla pohľadu“, „neklania sa žiadnej autorite, nepovažuje za samozrejmosť ani jednu zásadu, bez ohľadu na to, aká úctivá je táto osoba“ princíp“. Bazarov je charakteristický produkt doby, do špiku kostí presvedčený materialista, hlása nové nemecké pravdy otcov ruského nihilizmu Molemotta a Fagota, všetko popiera a popiera popieranie ako motor pokroku, je rebel, nepokoj dušu, smädnú po zmene a cítiac jej prístup.	G. 5" My, ľudia starého storočia, veríme, že bez zásad... nemôžete urobiť ani krok, nemôžete dýchať.“Ch. 10 „aristokratizmus je princíp a v našej dobe len nemorálny resp prázdni ľudia". Idealizuje existujúce pravidlá, formy života a morálku. Konzervatívny vo vzťahu k Bazarovovým názorom.
Postoj k vede	Ch. 6 „...veda vôbec neexistuje vôbec." Miluje konkrétne fakty a konkrétne poznatky, a preto neuznáva abstraktnú vedu.	Ch. 6. Pavel Petrovič je pohoršený Bazarovovou nelichotivou poznámkou o ruských vedcoch. P.P. zas nechce uznať význam prác vedcov len preto, že sú Nemci. Vlastenectvo je nevhodné pri hodnotení vedeckých objavov.
Postoj k umeniu	Ch. 6 „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik“ Ch. 10 „Na druhý deň vidím, že číta Puškina. Prosím, vysvetlite mu, že to nie je dobré. Koniec koncov, nie je chlapec: je čas prestať s týmto nezmyslom. A dnes chcem byť romantik!“ Ch. 9 „Váš otec hrá na violončelo?...Pre milosť! v štyridsiatich štyroch rokoch muž...hrá na violončelo! Bazarov sa ďalej smial." Ch. 10 “Raphael nestojí ani cent”	Estetické uctievanie umeleckých diel
Postoj k prírode	Ch. 9 „Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom“, „príroda nie je nič“

Postoj k láske, manželstvu	Kapitola 7 „... muž, ktorý celý svoj život vložil na kartu ženskej lásky a keď bola táto karta pre neho zabitá, ochabol a upadol do bodu, že nebol schopný ničoho, takýto človek nie je muž, nie muž.“ A aký záhadný vzťah medzi mužom a ženou? My fyziológovia vieme, aký je tento vzťah. Študujte anatómiu oka: odkiaľ pochádza ten tajomný pohľad, ako hovoríte? To všetko je romantizmus, nezmysel, hniloba, umenie. Poďme sa pozrieť na chrobáka." Bazarov neuznáva duchovnú sofistikovanosť ľúbostných citov Ch. 9 Bazarov - Arkády : „Stále prikladáš dôležitosť manželstvu; Toto som od teba nečakal." Manželský zväzok predpokladá vzájomné záväzky a ochotu robiť kompromisy, pre Bazarova je táto forma vzťahu neprijateľná.	Ch. 7 Ľúbostný príbeh P. P. k záhadnej princeznej R. Pre P. P. je láska zmyslom života.
Postoj k ľuďom	Ch. 5 „Bazarov mal zvláštnu schopnosť vzbudzovať dôveru v seba v nižších ľuďoch, hoci im to nikdy nedoprial a zaobchádzal s nimi bezstarostne.“ Ch. 9 „Ruský človek zožerie Boha“, „Jediná dobrá vec na Rusovi je, že má o sebe veľmi zlú mienku“ Ch. 10Ch. 27 „Niekedy chodil Bazarov na dedinu... atď.“ Bazarovovo otvorené pohŕdanie sedliackou úzkoprsosťou, poverčivosťou a poddanstvom zase sedliak správne poznamenáva, ako ďaleko je Bazarov od potrieb obyčajných ľudí: „.. takže niečo štebotal; Chcel som si poškriabať jazyk. Je známe, majster; Pokiaľ to nepochopí.“ Ch. 17 Scéna stretnutia Bazarova s ​​Timofeichom. Práve Timofeich zosobňuje túto poetickú stránku života ľudí. V zjave Timofeicha, niečoho stáročného, ​​Christiana „presvitá a tajne žiari“: „drobné slzy v scvrknutých očiach“ ako symbol osudu ľudí, ich zhovievavosti a súcitu. Drsný Bazarov sa od toho všetkého odvracia.	Ch. 7, 10 Kirsanov vyznáva svoju lásku k patriarchálnemu ľudu, ktorý „posvätne ctí tradície“, „nemôže žiť bez viery“, je pobúrený Bazarovovými kritickými poznámkami na adresu ruského ľudu („Urážate ruský ľud!“), ale je cudzí pre ľudí, nie náhodou I. S. Turgenev do svojej reči vnáša mnoho cudzích slov, ktoré podľa Bazarova „ruský človek na nič nepotrebuje“. Arkadij napríklad o svojom strýkovi hovorí: „... vždy sa zastáva sedliakov; Je pravda, že keď sa s nimi rozpráva, mračí sa a šnupe kolínsku ... “
Postoj k spoločenskému poriadku	Bazarov pri pohľade na rozpadávajúcu sa farmu Kirsanovcov („Videl som všetky podniky vášho otca, dobytok je zlý a kone polámané. Budovy sú tiež zničené a robotníci vyzerajú ako notoricky známi leniví; a správca je buď blázon alebo darebák, ešte som na to dobre neprišiel“), chápe, že ruský ekonomický systém si vyžaduje transformáciu, že svet je na pokraji sociálnej katastrofy, že šľachta ako trieda sa ukázala ako bezmocná. v ťažkej ekonomickej situácii.Ch. 10 „A potom sme uhádli...“ - Bazarov kritizuje nedostatky sociálnej štruktúry, nedokonalosti každodenného života, rodinných a sociálnych vzťahov.	Ch. 10 „Civilizácia je nám drahá...“ Za hlavnú podmienku existencie „pevnej verejnej budovy“ považuje sebaúctu, sebaúctu a plnenie povinností, ktoré sa prejavujú v jeho zvykoch, upravenosti a znamenitých toaletách. Ideálom P.P. sú anglickí aristokrati: „Nevzdávajú sa ani kúska svojich práv, a preto rešpektujú práva iných; dožadujú sa plnenia povinností vo vzťahu k nim, a preto si svoje povinnosti aj sami plnia.“ Kirsanov tu zjavne obhajuje svoju povinnosť sedieť „so založenými rukami“. Kirsanov nechápe, ako sa dá žiť bez určitého štandardu, ktorý by nasledoval a odmietal to, v čo ľudia verili po stáročia.
Postoj k súperovi	„archaický fenomén“ „aristokratický“ „idiot“ Vzťah je založený na triednom antagonizme, sociálnej neznášanlivosti	„lekár“ „šarlatán“ „chlpatý“ „pán Nihilista“ „hrubá mongolská sila“

- Kto vyhrá tento ideologický súboj?Pavel Petrovič, posadnutý triednou aroganciou a pýchou, je zbavený otcovského starostlivého postoja k neustále sa obnovejúcemu životu. V jeho úcte k starým autoritám sa prejavuje jeho „otcovský“ vznešený egoizmus. Niet divu, že I. S. Turgenev napísal, že jeho román bol namierený „proti šľachte ako vyspelej triede“. Tak ako v Bazarovom správaní je všetko, čo popiera, tak P. P. ani zďaleka nie je sebavedomým aristokratom, za ktorého sa vydáva.

Problém generácií. Porovnávacie charakteristiky E. Bazarova a P. Kirsanova. (podľa románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“)

Ciele : 1.Zlepšiť schopnosť študentov písať porovnávacie opisy postáv. 2. Vedieť určiť mravné a ideové pozície postáv v diele. 3. Rozvíjať myslenie a ústny prejav žiakov. 4. Rozvíjať záujem žiakov o čítanie románu.

Vybavenie: Portrét I. S. Turgeneva, prezentácia „Otcovia a synovia“.

Počas vyučovania.

Organizačný moment .

Oznámte tému a ciele lekcie.( Na obrazovke je portrét I. S. Turgeneva) Pokračujeme v štúdiu románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“. „Celý môj život je v mojich spisoch,“ napísal. Turgenev má zvláštny zmysel pre čas. „Naša doba si vyžaduje, aby sme zachytili modernosť v jej vznikajúcich obrazoch; Nemôžeš prísť neskoro." Vo svojich dielach „zachytil“ niečo nové, čo sa v ruskom živote práve objavovalo. Dnes sa s vami na hodine pokúsime odpovedať na otázky: -Aký význam má názov románu? -Ako a prečo dochádza k sporu medzi predstaviteľmi rôznych generácií? Chlapci, doma ste zostavili porovnávací popis obrázkov P. P. Kirsanova a E. Bazarova.3. Pracujte podľa tabuľky.

Porovnávacie charakteristiky E. Bazarova a P. P. Kirsanova.

Generačný konflikt... Tento problém je aktuálny v každej dobe. — V ktorých dielach sa tento problém rieši? (Shakespearov Rómeo a Júlia, Búrka A. Ostrovského atď.) V polovici 19. storočia, v predvečer zrušenia poddanstva v Rusku, sa spory medzi liberálmi a revolučnými demokratmi, aristokratmi a obyčajnými ľuďmi prudko zintenzívnili. O tom nám hovorí I. S. Turgenev vo svojom románe.

— Ktorí z hrdinov románu stoja proti sebe?

Ako sa volajú títo ľudia? (protinožce)

Protinožec - osoba, ktorá je v protiklade k niekomu, pokiaľ ide o presvedčenie, vlastnosti, vkus. (Výkladový slovník ruského jazyka od S. I. Ozhegova)

Vymenujte protinožcov v ruskej literatúre (Grinev a Švabrin, Oblomov a Stolz, Chatskij a Molchalin...) Dnes urobíme komparatívny opis nových hrdinov románu.

— 1. Čo povieteo pôvode, sociálnej príslušnosti hrdinov ? P. Kirsanov - šľachtic, aristokrat, syn generála, dôstojník vo výslužbe, liberál-konzervatívec.E. Bazarov -syn vojenského lekára, mal roľnícke korene, študent medicíny. Fakulta Petrohradskej univerzity, obyčajný človek, demokrat-nihilista.“

2.Portrét. Bazarov - "vysoký v dlhom župane so strapcami." Tvár je „dlhá a tenká, so širokým čelom, plochým vrchom, špicatým nosom nadol, veľkými zelenými očami a ovisnutými bokombradami pieskovej farby...“ Má „nahé červené ruky“.

P. P. Kirsanov- vo všetkom vzhľade „lesk a elegancia“, vzhľad „elegantný a plnokrvný“, krásne ruky s dlhými ružovými nechtami.

3. Reč — P. P. Kirsanov používa v rozhovore francúzske výrazy, jeho reč je vycibrená a ruské slová často prekrúca na cudzí spôsob (zásady atď.)E. Bazarov- hovorí jednoducho a bezvýznamne, jeho reč je bežná, často používa úslovia a aforizmy.(čítajte z textu)

Medzi hrdinami je veľa rozdielov, no azda najdôležitejšou vecou, ​​ktorá z nich robí nezmieriteľných protivníkov, sú filozofické pozície každého z nich.

— O čom sa hádajú naši hrdinovia?

1. O postoji k šľachte

P. Kirsanov . Pavel Petrovič vidí hlavnú spoločenskú silu v aristokratoch. Význam aristokracie podľa neho spočíva v tom, že kedysi v Anglicku dávala slobodu a že aristokrati majú vysoko vyvinutý zmysel pre sebaúctu a sebaúctu. Ich sebaúcta je dôležitá, pretože spoločnosť je postavená na jednotlivcovi

E. Bazarov. Rozhovor, ktorý aristokracia dala Anglicku slobodu - „Stará pieseň“, sa po sedemnástom storočí veľa zmenilo, takže odkaz Pavla Petroviča nemôže slúžiť ako argument. Aristokracia nie je nikomu k ničomu, jej hlavným zamestnaním je nič nerobiť („sedieť so založenými rukami“). Starajú sa len o seba, o svoj vzhľad. Za týchto podmienok ich dôstojnosť a sebaúcta vyzerajú ako prázdne slová. Aristokratizmus je zbytočné slovo. V nečinnosti a prázdnom klábosení Bazarov vidí základný politický princíp celej vznešenej spoločnosti, ktorá žije na úkor iných.

2.O princípe činnosti nihilistov

Pavla Petroviča znamená zachovanie starého poriadku. Bojí sa predstaviť si zničenie „všetkého“ v spoločnosti. Súhlasí s tým, že urobí len malé zmeny v spájaní základov existujúceho systému, aby sa prispôsobil novým podmienkam, ako to robí jeho brat. Nie sú reakcionári, sú liberáli

E. Bazarov . Nihilisti konajú premyslene, na základe princípu užitočnosti činnosti pre spoločnosť. Popierajú sociálny systém, teda autokraciu, náboženstvo, to je význam slova „VŠETCI“. Bazarov poznamenáva, že sloboda, ktorú sa vláda snaží dosiahnuť, pravdepodobne nebude k ničomu; Táto fráza obsahuje náznak blížiacich sa reforiem. Bazarov neakceptuje reformu ako prostriedok na zmenu spoločenskej situácie. Popieranie vnímajú noví ľudia ako aktivitu, nie klebetenie.

3. O postoji k ľuďom

P. Kirsanov . Ruský ľud je patriarchálny, posvätne si váži tradície a nemôže žiť bez náboženstva. Tieto slavjanofilské názory (s životným štýlom na anglický spôsob) hovoria o reakčnosti. Dotýka sa ho zaostalosť ľudí a vidí v tom kľúč k záchrane spoločnosti.

E. Bazarov . Situácia ľudí nespôsobuje Bazarov nehu, ale hnev. Problémy vidí vo všetkých oblastiach života ľudí. Bazarov sa ukazuje ako prezieravý a odsudzuje to, čo sa neskôr stane krédom populizmu. Nie je náhoda, že hovorí, že ruský ľud nepotrebuje zbytočné slová ako „liberalizmus“ a „pokrok“. Bazarov má k ľuďom triezvy vzťah. Vidí nedostatok vzdelania a poverčivosť ľudí. Opovrhuje týmito nedostatkami. Bazarov však nevidí len utláčaný štát, ale aj nespokojnosť ľudí.

4.O názoroch na umenie

P. Kirsanov. Noví umelci z Peredvizhniki opúšťajú zamrznuté akademické tradície a slepo nasledujú staré modely vrátane Raphaela. Umelci Peredvizhniki podľa jeho názoru úplne opustili tradície. Noví umelci sú „bezmocní a sterilní až nechutní“.

E. Bazarov. Popiera staré aj nové umenie: "Raphael nestojí ani cent a nie sú o nič lepší ako on."

Kto vyhráva v sporoch?

Má Bazarov právo súdiť svojho protivníka a jeho „zásady“ takýmto ponižujúcim spôsobom? (Musíme rešpektovať názory iných ľudí, vek..)

5. Postoj k láske. (snímka „Scéna vyznania lásky E. Bazarova k A. Odintsovej“)

P. P. Kirsanov mal u žien vždy úspech a muži mu závideli. Viedol aktívny životný štýl, no všetko sa okamžite zmenilo, keď sa v jeho živote objavila princezná R., ktorú Kirsanov stretol na plese a do ktorej sa vášnivo zamiloval. Princezná o neho čoskoro stratila záujem a on sa takmer zbláznil a začal ju prenasledovať po celom svete, prejavujúc zbabelosť. Pavel Petrovič, vyčerpaný týmito vzťahmi, zostarol, zošedivel a stratil záujem o život.

Bazarov zaobchádza s láskou veľmi chladne. „Muž, ktorý vsadil celý svoj život na lásku ženy, a keď bola táto karta pre neho zabitá, ochabol a upadol do bodu, že nebol schopný ničoho, taký človek nie je muž,“ poznamenáva. Láska vyzerala ako skúška pre Bazarova... Láska víťazí nad sebectvom, osvetľuje svet, ukázalo sa, že tento pocit nie je fyziologický, ako hrdina predpokladal, tento pocit je šokujúci a traumatický. Slovami lásku popieral, no v skutočnosti ho život prinútil priznať si ju.
Pre Bazarova takáto dráma znamená poníženie a je vnímaná ako prejav hanebnej slabosti.

6. Životný štýl, záujmy.

Medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom sú rozdiely vo vzťahu k umeniu a prírode. Z pohľadu Bazarova je „čítanie Puškina stratený čas, hranie hudby je smiešne, užívanie si prírody je absurdné“. Pavel Petrovič, naopak, miluje prírodu a hudbu. Umenie (a literatúra, maľba a hudba) zjemňuje dušu a odvádza pozornosť od podnikania. To všetko je „romantizmus“, „nezmysel“. Pri pohľade na album Saského Švajčiarska Bazarov hovorí Odintsovej: „Nepredpokladáte vo mne umelecké cítenie – áno, naozaj ho nemám, ale tieto názory by ma mohli zaujímať z geologického hľadiska.“ Bazarov sa snaží odhaliť neúčinné „princípy“, neakceptuje iluzórne snívanie, odmieta výdobytky kultúry („Raphael nestojí ani cent“) a prírodu vníma utilitárne.Kirsanov a Bazarov zostávajú každý so svojím vlastným názorom. Bazarov je nepriateľom abstraktnej vedy, oddelenej od života. Je za vedu, ktorá by bola pre ľudí zrozumiteľná. Bazarov je vedecký pracovník, je neúnavný vo svojich experimentoch, úplne pohltený svojou obľúbenou profesiou.

7. Postoj k sebe navzájom.

Bazarov by nemal zabúdať na úctu ku generácii starších. Prečiarkne celý život P. Kirsanova, ktorý veril, že vedie šľachetný život a je hodný úcty.

4. Zhrnutie lekcie.

— Existuje v spore víťaz?

Chceli hrdinovia nájsť pravdu alebo len veci riešili?

Na koho strane je podľa vás autor? (Považuje sa za generáciu „otcov“, snaží sa nám sprostredkovať myšlienku dôležitej úlohy „starých ľudí“ v minulosti a súčasnosti Ruska. Nemožno poprieť všetky nahromadené ľudské skúsenosti, umenie, náboženstvo, duchovnú stránku spoločnosti.Autor sa snažil sprostredkovať čitateľovi myšlienku hľadania akéhosi kompromisu medzi generáciami.

5. Známkovanie.

6. Domáce úlohy. Analýza posledných kapitol románu. "Smrť Bazarova."

Keď Turgenev hovoril o pláne a účele svojej budúcej práce, priznal: „Bol som v rozpakoch z nasledujúcej skutočnosti: ani v jednom diele našej literatúry som sa nestretol ani s náznakom toho, čo som všade videl.“ Prednosťou spisovateľa je, že ako prvý v Rusku nastolil túto tému v literatúre a po prvýkrát sa pokúsil vytvoriť obraz „nového človeka“, zástupcu obyčajných ľudí. V románe sa odzrkadlil autorov ambivalentný postoj k svojmu hrdinovi, no Turgenev napriek nejednotnosti vyobrazeného obrazu veril, že za týmito ľuďmi sa otvára budúcnosť. „Celý môj príbeh je namierený proti aristokracii ako vyspelej triede,“ napísal.

Román „Otcovia a synovia“ ukazuje boj medzi svetonázormi dvoch politických smerov: liberálnych šľachticov a demokratických revolucionárov. Dej románu je postavený na opozícii predstaviteľov týchto smerov, prosťáčka Bazarova a šľachtica Pavla Petroviča Kirsanova. Okrem tohto hlavného problému Turgenev nastoľuje množstvo ďalších otázok súvisiacich s morálnym, kultúrnym, sociálno-ekonomickým vývojom Ruska v 60. rokoch 19. storočia. Opäť sa teda otvára téma šľachty a jej úlohy v živote spoločnosti.

Podľa Pavla Petroviča Kirsanova sú aristokrati hybnou silou spoločenského rozvoja. Ich ideálom je konštitučná monarchia a cestou k ideálu sú liberálne reformy, otvorenosť a pokrok. Podľa Bazarova aristokrati nie sú akcieschopní, nie sú na nič, preto Bazarov popiera schopnosť šľachty viesť Rusko do budúcnosti. Ďalšia otázka sa týka nihilizmu, úlohy nihilistov v živote. Pavel Petrovič ich považuje za bezmocných „cynikov, drzých a plebejcov“, nerešpektujú ľudí a tradície, ale utešuje sa tým, že ich je málo. Bazarov vážne poznamenáva: "Moskva zhorela od centovej sviečky." Čo hovoria nihilisti? V prvom rade je potrebná revolučná akcia, takže kritériom je pre ne prospech ľudí. Bazarov verí, že ľudia sú stále temní a ignoranti, sú plní predsudkov, no napriek tomu sú duchom revoluční.

Pavla Petroviča sa dotýka patriarchálna povaha ruského ľudu bez toho, aby to v podstate pochopil. Keďže sa považuje za liberála, napriek tomu pri rozhovore s mužom šňupe anglickú kolínsku. Toto je dôležitá vlastnosť, ktorá ho charakterizuje ako človeka.Na základe záverov môžeme povedať, že spory neboli vedené o súkromných otázkach. Týkali sa súčasnosti a budúcnosti Ruska. Vo všetkých sporoch zostalo posledné slovo Bazarovovi.

Kompromis medzi Turgenevovými hrdinami je nemožný, súboj to potvrdzuje. Hlavným dôvodom, ktorý spôsobil nenávisť staršieho Kirsanova k Bazarovovi, bolo niečo, čo by si len ťažko priznal: Bazarov preškrtal celý svoj život. Pavel Kirsanov veril, že vedie ušľachtilý život, že si zaslúži úctu. A z pohľadu Bazarova jeho život nemá zmysel.

Rozdiel v názoroch hlavných postáv spočíva v ich biografii. Pavel Petrovič je synom generála, brilantného dôstojníka, ktorý premárnil všetku svoju duchovnú silu v honbe za ženou, ktorú miloval. Keď zomrela, odišiel zo sveta, zanechal kariéru a usadil sa so svojím bratom, aby dožil svoj život. Snaží sa urobiť zmeny na svojom panstve a hospodárstve, považuje sa za liberála len preto, že nevoľníkov na ich panstve nebičujú, ale nedokáže pochopiť požiadavky novej doby, názory mladšej generácie sú mu hlboko cudzie. . O Bazarovovej minulosti vieme málo, ale chápeme, že jeho cesta je typickou cestou bežného robotníka. Roky tvrdej práce z neho urobili vzdelaného muža. Hrdo vyhlasuje: "Môj starý otec oral zem." Bazarovovi rodičia sú veľmi náboženskí, ich záujmy sú obmedzené. Bazarov sa vychoval. Koľko predsudkov, koľko zvykov, zakorenených z detstva, musel Eugene prekonať, aby sa mohol vzdelávať. Bazarov je muž so silnou mysľou a charakterom. Rusko poznalo veľa takýchto Bazarovcov: napokon Belinskij, ktorého pamiatke je román venovaný, aj Dobroljubov prešli ťažkou životnou školou. Bratia Kirsanovovci sú aristokrati. Turgenev napísal: "Sú to najlepší zo šľachticov - preto som si ich vybral, aby som dokázal ich nekonzistentnosť." Je veľmi smutné, že ich životy sú také bezcenné, hoci majú nepochybné zásluhy. Pavel Petrovič sa k svojmu bratovi Fenechkovi správa veľmi vznešene, je čestný, neustále zamilovaný a rozumie umeniu. Nikolaj Petrovič, jeho brat, je veľmi citlivý človek, je priateľský, dobrosrdečný, má rád hudbu, ale jeho život je monotónny a nudný. Bazarov prináša čerstvý vzduch do „rodinného hniezda“ Kirsanovcov. Eugene sa pred nami objavuje ako muž novej generácie, ktorá nahradila „otcov“, ktorí nedokázali vyriešiť hlavné problémy éry.

Dobrolyubov písal o ľuďoch typu Bazarov ešte pred objavením sa obrazu Bazarova a tvrdil, že sa rozhodli „vykročiť na cestu nemilosrdného popierania, aby našli čistú pravdu“. Ich konečným cieľom je „priniesť ľudstvu čo najväčší úžitok“. Formovanie ich ideológie nebolo bez extrémov, verili výlučne vede, ale boli to oni, kto poháňal pokrok v Rusku. Chcel by som dokončiť esej slovami: Konflikt medzi „otcami“ a „deťmi“ -

Kľúč k týmto neustálym zmenám

V ktorej niečo hľadá Bože,

Pohrávanie sa s výmenou generácií.

Pri použití materiálov z tejto stránky - a umiestnenie banneru je POVINNÉ!!!

Lekcia o ruskej literatúre na tému: „Súčasné a minulé storočie“. Konflikt generácií v románe I.S. Turgeneva „Otcovia a synovia“.

Vývoj lekcie poskytuje: Panova Svetlana Viktorovna, učiteľ ruského jazyka a literatúry, Mestský vzdelávací ústav SOŠ č. 12, Voronež, email: [e-mail chránený]

Snažil som sa predstaviť si konflikt medzi nimi dvoma generácie. I.S. Turgenev Pauline Viardotovej Nebojte sa otvoriť svoju dušu a stať sa pred čitateľom tvárou v tvár. Botkin

Ciele a ciele:

• analyzovať obrazy hlavných postáv románu;
• vyvodiť záver o hlavnom konflikte románu;
• rozvíjať schopnosti analýzy textu;
• kontrolovať a upevňovať vedomosti študenta.

Vybavenie:

• portrét I.S. Turgeneva,
• ilustrácie k románu „Otcovia a synovia“,
• testy.

Študenti sú v súlade s plánom hodiny rozdelení do dvoch skupín - „otcovia“ a „deti“.

Počas vyučovania.

I. Úvodné slovo učiteľa.

Názov románu „Otcovia a synovia“ nie je náhodný: autor v ňom postavil do protikladu ľudí zo 40. rokov, liberálnych šľachticov a šesťdesiatych rokov, demokratov. Dej je založený na akútnom sociálnom konflikte medzi „novým človekom“ Bazarovom a svetom Kirsanovcov. No bolo by neodpustiteľné zredukovať názov románu na zmenu sociálnej ideológie generácií, na konflikt medzi aristokratmi a obyčajnými ľuďmi. Turgenevov román má aj psychologický zvuk. Autor dáva do protikladu dve generácie – „otcov“ a „detí“ – v plnom zmysle slova. (Citát na tabuli)

Najvýznamnejšími predstaviteľmi dvoch generácií, nezlučiteľných svetonázorov „otcov“ a „synov“, sú Evgeny Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov. Aby sme určili náš postoj k problému „otcov“ a „detí“ v románe, zdôraznime hlavné línie diskusie medzi Pavlom Petrovičom a Bazarovom:

• o postoji k šľachte, aristokracii a jej princípom;
• o princípe činnosti nihilistov;
• o prístupe k ľuďom;
• o názoroch na umenie a prírodu.

zaokrúhľujem Vystúpia zástupcovia z každej skupiny (1 osoba).

1 argumentačný riadok. „O postoji k šľachte, aristokracii a jej princípom“

Otázka učiteľa. Aký je postoj Pavla Petroviča a Jevgenija Bazarova k šľachte, aristokracii a jej princípom?

Pavel Petrovič Kirsanov. Pavel Petrovič vidí hlavnú spoločenskú silu v aristokracii. Význam aristokracie podľa neho spočíva v tom, že kedysi dávala Anglicku slobodu, že aristokrati majú vysoko vyvinutý zmysel pre sebaúctu a sebaúctu; ich sebaúcta je dôležitá, pretože... spoločnosť je postavená na jednotlivcovi.

Slovo učiteľa. Bazarov tento zdanlivo harmonický systém názorov rozbíja jednoduchými argumentmi. Ktoré?

Jevgenij Bazarov. Rozhovor o tom, že aristokracia dáva Anglicku slobodu, je „stará pieseň“; po 17. storočí sa veľa zmenilo, preto tento odkaz Pavla Petroviča nemôže slúžiť ako argument. Bazarov výstižne poznamenáva, že aristokrati nie sú pre nikoho užitoční, ich hlavným zamestnaním je nič nerobiť („sedieť so založenými rukami“). Starajú sa len o seba, o svoj vzhľad. Za týchto podmienok ich dôstojnosť a sebaúcta vyzerajú ako prázdne slová. Aristokratizmus je zbytočné slovo. Podľa Bazarova sú nečinnosť a prázdnota hlavnými politickými princípmi celej vznešenej spoločnosti, ktorá žije na úkor iných.

Otázka pre detskú skupinu. Aký je výsledok tohto sporu? Ako Turgenev ukazuje porážku Pavla Petroviča?

Odpoveď. Pavel Petrovič bol v tomto spore porazený. Autor ukazuje, ako „zbledol“ a už nezačal hovoriť o aristokracii (jemný psychologický detail Turgeneva, ktorý vyjadruje porážku Pavla Petroviča v tomto spore).

2. argumentačný riadok. "O princípoch nihilistov"

Otázka učiteľa. Pavel Petrovič ešte nezložil zbrane a chce zdiskreditovať a obviniť nových ľudí z bezzásadovosti. "Prečo konáš?" - pýta sa. A ukázalo sa, že nihilisti majú zásady, majú presvedčenie. Ktoré?

Jevgenij Bazarov. Bazarov verí, že nihilisti konajú zámerne, na základe princípu užitočnosti činnosti pre spoločnosť. Popierajú spoločenský poriadok, t.j. autokracia, náboženstvo - to je význam slova „všetko“. Bazarov poznamenáva, že sloboda, o ktorú sa vláda obáva, pravdepodobne nebude k ničomu; Táto fráza obsahuje náznak blížiacich sa reforiem. Bazarov neakceptuje reformu ako prostriedok na zmenu spoločenskej situácie. Popieranie vnímajú noví ľudia ako aktivitu, nie klebetenie.

Otázka učiteľa. Aký je názor Pavla Petroviča na túto vec?

P.P.Kirsanov. Pavel Petrovič stojí za zachovanie starých poriadkov. Bojí sa predstaviť si zničenie „všetkého“ v spoločnosti. Súhlasí s tým, že urobí len malé zmeny v spájaní základov existujúceho systému, aby sa prispôsobil novým podmienkam, ako to robí jeho brat.

Priradenie do skupiny „Otcovia“. Vyhodnoťte názory postáv.

Odpoveď. Bazarovove vyjadrenia možno nazvať revolučnými. Sám Turgenev chápal Bazarov nihilizmus ako revolučný. Ale v názoroch Bazarova sú nedostatky. Stavať na zničenom mieste nepovažuje za svoju vec. Bazarov nemá pozitívny program. Kirsanovci sa v tejto chvíli neprejavujú ako reakcionári. V porovnaní s Bazarovom sú liberáli.

Otázka sa študuje. Kto sú reakcionári a liberáli?

3 argumentačný riadok. "O ruskom ľude."

Otázka učiteľa. Ako si P.P. Kirsanov a Bazarov predstavujú charakter ruského ľudu?

P.P.Kirsanov. Podľa P.P. je ruský ľud patriarchálny, posvätne ctí tradície a nemôže žiť bez náboženstva. To sú slavjanofilské názory. Dotýka sa ho zaostalosť ľudí a vidí v tom kľúč k záchrane spoločnosti.

Otázka učiteľa. Aký je názor Bazarova?

Bazarov. Situácia ľudí nespôsobuje Bazarov nehu, ale hnev. Problémy vidí vo všetkých oblastiach života ľudí. Bazarov odsudzuje to, čo sa neskôr stane krédom populizmu. Nie je náhoda, že hovorí, že ruský ľud nepotrebuje zbytočné slová ako „liberalizmus“ a „pokrok“.

Priradenie do skupiny „Deti“. Vyhodnoťte presvedčenie postáv. Vysvetlite, kto sú „slavofili“.

Odpoveď. Slavjanofilské názory P.P. Keď sa žije anglickým spôsobom, ľudia hovoria o reakcii. Človek sa nedá pohnúť zaostalosťou ľudí.

Bazarov sa ukazuje ako prezieravý. K ľuďom má triezvy vzťah. Vidí nedostatok vzdelania a poverčivosť ľudí. Bazarov týmito nedostatkami pohŕda. Vidí však nielen preplnenosť, ale aj nespokojnosť ľudí.

4 argumentačný riadok. "Názory na umenie a prírodu"

Slovo učiteľa. Vo všetkom ostatnom porazený Pavel Petrovič našiel slabé miesto v Bazarove a rozhodne sa pomstiť.

P.P.Kirsanov. Pavel Petrovič verí, že nihilizmus, „táto infekcia“, sa už rozšíril a zachytil oblasť umenia. Podľa jeho názoru noví umelci z Peredvizhniki opúšťajú akademické tradície a nasledujú staré modely vrátane Raphaela. Verí, že úplne opustili tradície. P.P. hovorí, že noví umelci sú „bezmocní a sterilní až nechutní“.

Otázka učiteľa. Aký je Bazarovov pohľad na umenie?

Bazarov. Bazarov popiera staré aj nové umenie: "Raphael nestojí ani cent a nie sú o nič lepší ako on." Bazarov nezaprie prírodu, ale vidí v nej len zdroj a pole ľudskej činnosti. Má majstrovský pohľad na prírodu. Chápe to ako „dielňu“, v ktorej je človek „robotníkom“.

Otázka pre skupinu „Otcovia“. Má P. P. pravdu, keď hovorí o umelcoch šesťdesiatych rokov?

Odpoveď. P.P. správne aj nesprávne. Má pravdu, keď chápe, že noví umelci z Peredvizhniki opúšťajú zamrznuté akademické tradície a slepo nasledujú staré modely. Mýli sa v tom, že umelci podľa neho úplne opustili tradície.

Priradenie do skupiny „Deti“. Vyhodnoťte Bazarovov názor na umenie a prírodu v porovnaní s názorom Pavla Petroviča.

Odpoveď. Bazarov sa v umení dobre nevyzná. Zaujíma ho iba veda, pretože... vidí v nej silu. Nepozná Puškina a popiera to. To bolo typické pre niektorých mladých ľudí 60. rokov.

Ale P.P. tiež nemôže posúdiť umenie, keď v mladosti prečítal „asi 5-6 francúzskych kníh“ a „niečo v angličtine“. Súčasných ruských umelcov pozná len z počutia.

Otázka pre skupinu „Otcovia“. Ako sa ukazuje klam Bazarova a Pavla Petroviča o umení?

Odpoveď. Bazarovovým protivníkom v tomto spore nie je Pavel Petrovič, ale Nikolaj Petrovič. Miluje umenie, ale neodvažuje sa vstúpiť do hádky. Robí to sám Turgenev a prejavuje pocit blahodarného vplyvu Puškinových básní, jarnej prírody a sladkej melódie hry na violončelo.

Otázka pre detskú skupinu. Aký je váš názor na Bazarovov postoj k prírode?

Odpoveď. Bazarov má síce majstrovský pohľad na prírodu, no je jednostranný. Popieraním úlohy prírody ako večného zdroja krásy, ktorá ovplyvňuje človeka, Bazarov ochudobňuje ľudský život.

Otázka učiteľa. Ako túto líniu sporu rieši samotný Turgenev?

Odpoveď. V kapitole 11 sa objavia krajiny. Všetky znaky večera potvrdzujú existenciu večnej krásy.

2. kolo „Spoznaj hrdinu podľa popisu“

(Pracovať v skupinách). Študenti dostanú hárky s úlohou „Rozpoznať hrdinu podľa popisu“: pre skupinu „Otcovia“ - popis zástancov Bazarovových názorov; skupina „Deti“ - popis predstaviteľov staršej generácie. Po prediskutovaní úlohy sa zástupcovia každej skupiny striedajú v odpovediach (prečítajú si popis hrdinu a odpovedajú, komu patrí). Kontrolu vykonávajú zástupcovia inej skupiny.

„Spoznaj hrdinu podľa popisu“

(Otázky a úlohy pre skupinu „Deti“)

1. „Vyzeral asi na 45 rokov, jeho nakrátko ostrihané sivé vlasy sa leskli tmavým leskom, ako nové striebro; jeho tvár, žlčovitá, ale bez vrások, nezvyčajne pravidelná a čistá, akoby nakreslená tenkým a ľahkým dlátom, vykazovala stopy pozoruhodnej krásy“ (Pavel Petrovič Kirsanov)
2. Pán po štyridsiatke. Má dobrý majetok dvesto duší pätnásť míľ od hostinca. V mladosti, keďže sa nevyznačoval odvahou, získal prezývku „zbabelec“. Po zlomenine nohy zostal „chromý“ po zvyšok svojho života (Nikolaj Petrovič Kirsanov)
3. „Arkadij... videl na verande kaštieľa vysokého, chudého muža s rozstrapatenými vlasmi a tenkým orlím nosom, oblečeného v roztvorenom starom vojenskom kabáte“ (Bazarovov otec Vasilij Ivanovič Bazarov)
4. „...Gulatá, nízka stará dáma v bielej čiapke a krátkej, farebnej blúzke“ „...Bola tam jedna pravá ruská šľachtičná minulosti; mala žiť vyše dvesto rokov, v starom moskovskom čase. Bola veľmi zbožná a citlivá, verila vo všetky možné znamenia...“ (Arina Vlasevna Bazarova, Bazarovova matka)

„Spoznaj hrdinu podľa popisu“

(Otázky pre skupinu „Otcovia“)

1. Tvár je „dlhá a tenká, so širokým čelom, plochým vrchom, špicatým nosom nadol, veľkými zelenkavými očami a ovisnutými bokombradami pieskovej farby, oživil ju pokojný úsmev a vyjadril sebavedomie a inteligenciu“ (Jevgenij Bazarov)
2. Mladý predstaviteľ ušľachtilej generácie, ktorý sa rýchlo mení na obyčajného statkára. Mladý kandidát. (Arkady Kirsanov)
3. „Z okoloidúceho droška vyskočil nízky muž v slavjanofilskej maďarskej bunde... V malých, no príjemných črtách jeho uhladenej tváre sa zračil znepokojivý a tupý výraz; malé, zapadnuté oči hľadeli sústredene a nepokojne a nepokojne sa smial: akýmsi krátkym dreveným smiechom“ (Sitnikov, Bazarovov falošný študent)
4. „Na malej a nenápadnej postave emancipovanej ženy nebolo nič škaredé; ale výraz jej tváre pôsobil na diváka nepríjemne. Hovorila a pohybovala sa veľmi nenútene a zároveň nemotorne“ (Kukshina, Bazarovova falošná študentka)

III kolo. "Skúška lásky"

Slovo učiteľa. Každý človek vo svojom živote prechádza jednou alebo druhou skúškou, ktorá často zanechá stopu v jeho budúcom živote. Naši hlavní hrdinovia, Bazarov a Pavel Petrovič, prešli takýmto testom, „skúškou lásky“. Ako to ovplyvnilo ich životy?

(Práca v skupinách. Riešenie problematickej otázky „Ako P.P. a Bazarov obstáli v skúške lásky?“)

Odpoveď zo skupiny „Otcovia“. V mladosti P.P. bol zamilovaný do princeznej R. Zomrela. Lyubov P.P. - toto je posadnutosť láskou, ktorá mu „zlomila“ život: po smrti princeznej R už nemohol žiť ako predtým. Táto láska sa nekonala, priniesla mu len trápenie.

Odpoveď zo skupiny "Deti". Bazarovova láska k Odintsovej je vášňou lásky, ktorá rozdvojuje jeho dušu a ukazuje, že tento hrubý, cynický nihilista môže byť romantik. Na prvý pohľad je Bazarovova láska podobná láske Pavla Petroviča, tiež sa neuskutočnila, ale Bazarova „nepošliapala“; Po vysvetlení s Odintsovou sa bezhlavo vrhá do práce. Skúška lásky ukazuje, že Bazarov je schopný skutočne, vášnivo a hlboko milovať.

IV kolo. "Nájdi kľúčové slovo."

Slovo učiteľa. Počas svojich hádok a rozhovorov s inými hrdinami P.P. a Bazarov vyjadrujú isté tvrdenia.

Cvičenie. Overme si, ako dobre rozumiete textu práce. Ponúkame Vám individuálnu prácu na testoch. Do viet, ktoré predstavujú výroky postáv, musíte vložiť kľúčové slovo. Každá skupina má testy, ktoré sa líšia obsahom: pre skupinu „Otcovia“ - vyhlásenia Pavla Petroviča, pre skupinu „Deti“ - Bazarov. Za túto prácu študenti dostávajú individuálne hodnotenie.

"Nájsť kľúčové slovo"

(Zadanie do skupiny „Deti“)

1. "Každý človek sa musí vzdelávať sám"
2. „Príroda nie je chrám, ale ...... a človek je v ňom robotníkom“ (dielňa)
3. „Slušný ...... je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik“ (chemik)
4. "Kto... v reakcii na svoju bolesť ju určite prekoná" (nahnevaný)
5. „Jediná dobrá vec na ruskom človeku je, že má ... svoj názor na seba“ (veľmi zlý)
6. „………koniec koncov, tento pocit je predstieraný“ (láska)
7. "Opravte ...... a nebudú žiadne choroby" (spoločnosť)
8. „Študujete anatómiu oka: odkiaľ pochádza ten tajomný pohľad, ako hovoríte? To je všetko......, nezmysel, hnilosť, umenie“ (romantizmus)
9. „My ...... pretože sme sila“ (prestávka)
10. Podľa mňa ...... nestojí ani cent a nie sú o nič lepší ako on“ (Raphael)

"Nájsť kľúčové slovo"

(Priradenie do skupiny „Otcovia“)

1. „Sme ľudia starého storočia, veríme, že bez ......, vzaté, ako hovoríte, na viere, nie je možné urobiť krok ani dýchať“ (zásady)
2. „Dovoľte mi, aby som sa vás spýtal, podľa vašich predstáv, znamenajú slová „odpad“ a „.....“ to isté? (aristokrat)
3. "Bývam na dedine, uprostred ničoho, ale nevzdávam sa, vážim si sám seba..." (osoba)
4. „Chcem len povedať, že aristokracia je princíp a bez princípov v našej dobe môžu existovať iba ...... alebo prázdni ľudia“ (nemorálne)
5. „Všetko popieraš, alebo, presnejšie povedané, všetko zničíš. Ale musíš...“ (stavať)
6. „Nie, Rusi nie sú takí, ako si ich predstavujete. Posvätne si ctí tradície, je ......, nemôže žiť bez viery“ (patriarchálny)
7. „Hľa, dnešná mládež! Tu sú – naši......“ (dedičia)
8. „On je ten, kto ich rozreže. Neverí v princípy, ale v...... verí“ (žaby)
9. "Tento signor si toto všetko vtlačil do (Arkadyho) hlavy....... tento" (nihilista)
10. "Ľudská osobnosť musí byť silná ako skala, lebo všetko je postavené na nej..." (buduje sa)

V kolo "Význam Bazarovovej smrti."

Otázka od učiteľa (pre zástupcov oboch skupín). Na konci románu Bazarov zomiera. V Turgenevových dielach nie je nič náhodné. Aký je teda význam Bazarovovej smrti? Prečo hlavná postava zomrie?

VI. Záver.

Slovo učiteľa. Preskúmali sme pohľady na zásadné otázky dvoch najvýznamnejších predstaviteľov rôznych generácií - Pavla Petroviča Kirsanova a Jevgenija Bazarova. Pri odhaľovaní sociálnej roviny konfliktu zostáva Bazarov sám a Pavel Petrovič je sám, pretože Nikolaj Petrovič takmer nevstupuje do hádky. Čo teda môžeme uzavrieť?

Odpoveď. Nie je náhoda, že Turgenev v názve spojil „otcovia“ a „deti“ so spojovacou spojkou „a“. Malo by to byť takto: „otcovia“ aj „deti“. Deti otcov sú budúcnosťou, ale iba ak sa naučia tradíciám minulosti.

(Učiteľ spája znaky s nápisom „Otcovia“, „Deti“ pomocou spojenia „a“ na tablete.)

Slovo učiteľa. Vy a ja sme dospeli k záveru, že na to, aby sa život mohol ďalej rozvíjať, je nevyhnutné nerozlučné spojenie medzi generáciami. „Deti“ budujú budúcnosť na základe skúseností „otcov“.

Zadanie pre obe skupiny. Zakončime našu dnešnú prácu napísaním písomnej odpovede na otázku „Aký moderný je Turgenevov román a sú otázky, ktoré sú v ňom kladené, relevantné v našej dobe?

Deti plnia písomnú úlohu.

Zhrnutie. Udeľovanie známok na vyučovacej hodine (za ústne odpovede, pričom každý študent dostane dve známky za písomné typy prác – test a odpoveď na otázku).

I. S. Turgenev pracoval na románe „Otcovia a synovia“ začiatkom 60. rokov 19. storočia. Román reflektuje procesy prebiehajúce v Rusku v tomto období: boj medzi spoločensko-politickými silami liberálov a revolučných demokratov. Hrdinami románu sú predstavitelia dvoch ideologických táborov: liberál Pavel Petrovič Kirsanov a revolučný demokrat Jevgenij Bazarov.

Evgeny Bazarov je mladý, energický, obchodný. Nič neberie ako samozrejmosť a popiera akékoľvek zásady. Vo svojom svetonázore je to materialista, človek, ktorý prešiel školou práce a strádania. Bazarov myslí nezávisle a nezávisí od nikoho. Vedomosti a práca mu dodávajú nezávislosť a sebavedomie. Je vnukom šestonedelia, synom obvodného lekára a na svoj pôvod je hrdý. Bazarov je nihilista a toto slovo pochádza z latinského nihil – nič, teda všetko popiera. Svoje popieranie všetkého zdôvodnil teoreticky: nedokonalosť spoločnosti a sociálne choroby vysvetľuje charakterom spoločnosti samotnej. Bazarov požaduje výmenu samotných základov spoločnosti. Bazarov vyjadruje tieto názory a presvedčenie v sporoch s Pavlom Petrovičom, jeho ideologickým oponentom.

Pavel Petrovič je predstaviteľom konzervatívnych liberálov. Je to aristokrat, Angloman a veľmi sebavedomý človek. Je bystrý a má isté cnosti: čestný, vznešený, verný svojmu presvedčeniu. Ale Pavel Petrovič necíti pohyb času, neuznáva modernu, tradícia je pre neho nadovšetko. V Bazarove vidí nebezpečenstvo pre seba a svoju triedu, a tak svoj „mier“ bráni všetkými prostriedkami, ktoré má k dispozícii, dokonca až do súboja.

Bazarov a Pavel Petrovič diskutujú o témach umenia, kultúry, poézie, prírody, vedy, spirituality, filozofie a ruského ľudu.

V sporoch s Pavlom Petrovičom je Bazarov často agresívny a snaží sa presadiť svoj názor. Z Evgeniyho pohľadu je čítanie Puškina strata času, hranie hudby je smiešne, užívanie si prírody je absurdné. Kirsanov dokáže oceniť krásu: číta Puškina, hrá na klavíri. Bazarov je priamy človek, nie je zvyknutý „deformovať svoju dušu“, skrývať tvrdé, ale spravodlivé slovo zo zdvorilosti. Pavla Petroviča to podráždilo. Jeho „aristokratická“ povaha bola pobúrená úplným vychvaľovaním mladého muža. "Syn tohto lekára sa pred ním nielen neostýchal, ale aj odpovedal náhle a neochotne a v jeho hlase bolo niečo hrubé, takmer drzé."

Bazarov neuznáva žiadne „zásady“ a Pavel Petrovič naopak verí, že nie je možné žiť bez zásad prijatých na viere. Po slovách Pavla Petroviča, že v súčasnosti namiesto „Schillerov“ a „Goetheho“ „každý prišiel s nejakými chemikmi a materialistami“, Bazarov ostro vyhlasuje: „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik. “ Materiál zo stránky

Všetky princípy Pavla Petroviča sa v podstate redukujú na jednu vec - chrániť starý poriadok. Princípy mladého nihilistu sa scvrkávali na zničenie tohto poriadku.

Turgenev napísal, že jeho dielo bolo namierené proti šľachte, ale neveril v perspektívy revolučného demokratického hnutia, hoci autorove sympatie boli určite na strane protagonistu.

Podľa Turgeneva je Bazarov „tragickou tvárou“, pretože čas Bazarovcov ešte nenastal. Záver románu presviedča o nekonzistentnosti Bazarovovej teórie. Nie on zahynie, ale jeho umelá teória.

Román „Otcovia a synovia“ je pre nás zrkadlom, ktoré odráža éru 60. rokov 19. storočia s jej konfliktmi a rozpormi.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k nasledujúcim témam:

• predmety sporu medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom stol
• tabuľka sporu medzi Bazarovom a Kirsanovom
• tabuľka otcov a synov predmetom sporu
• o čom sa krátko hádajú bazáre a kirsany?
• spory medzi Bazarovom a Kirsanovom na tému veda