OD Svätý mučeník Ardalion trpel za vlády cisára Maximiana 1. Ako mimický herec reprezentoval utrpenie a rôzne činy ľudí na ľudových predstaveniach a na iných miestach. Raz sa stalo, že predstavoval muky kresťanov tak, ako sa skutočne stali. Obesili ho a začali mu plánovať telo, akoby sa nechcel obetovať modlám. Keď sa medzi prítomnými na tomto predstavení ozvali výkriky súhlasu a chvály jeho umenia, obrátil sa k publiku a silným hlasom im prikázal, aby mlčali a čakali s prejavom svojho súhlasu, a potom, keď všetci mlčali, otvorene priznal, že je vlastne kresťan. Vládca mesta, ktorý bol na predstavení, dlho vychvaľoval jeho umenie, chcel ho prinútiť zmeniť názor. Ale svätec to odmietol a rozhodol sa zostať v pravej viere. Potom guvernér nariadil, aby sa zohriala železná panvica a svätý Ardalion na ňu hodil. A tak svätý mučeník zomrel.
1 Tu musíme rozumieť Maximiánovi Galeriovi, ktorý najprv vládol spolu s Diokleciánom a potom v rokoch 305 až 311 jeho nástupcovi. Prenasledovanie kresťanov podľa Diokleciánovho ediktu sa začalo v roku 303.
Utrpenie svätých mučeníkov 1000 a Azat
H prišiel spásny deň svätého a veľkého piatku, keď kresťania oslavovali, oslavovali a ďakovali Kristovi, ktorý za nás znášal vykupiteľské utrpenie. V tento deň bol zajatý a usmrtený biskup Simeon 1 a mnoho kresťanov bolo popravených spolu s ním. Potom, počnúc dňom Veľkého piatku, na desať dní začali brať a usmrcovať všetkých kresťanov 2 . V tom istom čase boli zajatí aj títo svätí mučeníci v počte 1000 ľudí a s nimi aj eunuch 3 Azat, ktorý obsadil vysoká pozícia na kráľovskom dvore a požíval zvláštnu lásku a úctu saporského kráľa. Počas výsluchu všetci smelo vyznali svoju vieru v Krista a boli za to hneď popravení 4 . Sapor bol veľmi zarmútený smrťou svätého Azata. Po jeho smrti vydal edikt zakazujúci usmrtiť kresťanov a tento edikt bol istý čas v platnosti 5 .
________________________________________________________________________
2 Perzský kráľ Sapor II v roku 343 uvalil na kresťanov vo svojom kráľovstve zvláštny edikt za ich odmietnutie podporovať staroveké náboženstvo Zoroaster veľkými daňami v porovnaní s predchádzajúcimi daňami, a keď tieto dane odmietli, považoval to za rozhorčenie a otvoril kruté prenasledovanie najprv kresťanského duchovenstva a potom všetkých kresťanov.
3 Eunuch z gréčtiny. yaz znamená „strážca postele“. Tak sa volali zvláštni súdni úradníci, ktorí mali na starosti kráľovskú spálňu. Zvyčajne to boli najbližší ľudia ku kráľovi.
5 Je známe, že prenasledovanie kresťanov v Perzii pokračovalo až do konca vlády Sapora, do roku 381.
Utrpenie svätého mučeníka Savvu z Gotfu,
C Church of God in Gothia 1, Church of God in Cappadocia 2 a všetci kresťania Pravoslávna cirkevžiješ medzi všetkými národmi vesmíru, nech sa rozmnoží milosrdenstvo, pokoj a láska Boha Otca a nášho Pána Ježiša Krista.“ Takto sa začína list z Gotskej cirkvi do Kapadóckej cirkvi 3, v ktorej sa rozpráva o navrhuje sa nasledovný život: "Svätý apoštol Peter raz povedal:" v každom národe, kto sa ho bojí a robí, čo je správne, je mu milý"(Skutky 10:35), sa úplne naplnilo na svätom Sáve, mučeníkovi Boha a Spasiteľovi Ježišovi Kristovi. Svätý Sáva, ktorý bol pôvodom Gótčan a žil medzi zlými a skazenými obyvateľmi Gottie, tak napodobňoval svätých mužov a ako oni, bol ozdobený cnosťami, ktoré žiarili ako jasná hviezda vo svete, pretože miloval Pánov zákon od čias svojej mladosti, stanovil si cieľ svojho života v činnosti - dosiahnuť dokonalosť cnosti - prísť skrze poznanie Božieho Syna na dokonalého človeka (Ef. 4:13). ale všetko spolu pôsobí na Božie dobro (Rim. 8:28). mlčať o slávnych skutkoch tohto svätého mučeníka, ale spísať históriu jeho utrpenia.
Svätý Savva pevne vyznával svätú kresťanskú vieru, pohotovo konal dobro, vyznačoval sa zbožnosťou, miernosťou, jednoduchosťou reči, ale nie rozumom, žil v mieri s každým, nebojácne bránil pravdu, a tak blokoval ústa pohanským modloslužobníkom, nebol hrdý, ale ako sa na pokoru patrí, každého poslúchal, mlčal, na otázky odpovedal vždy pokojne, bez hnevu, zúčastňoval sa cirkevného spevu a staral sa o zveľaďovanie kostola, neuplatňoval svoje srdce pri získavaní majetku a peňazí, uspokojil sa len s nevyhnutnými pre životne dôležité detaily – bol triezvy, vo všetkom sa zdržiaval, nemal styk so ženami. Všetok čas trávil vrúcnou modlitbou a pôstom, bol mu cudzia márnosť a svojím príkladom vyburcoval všetkých k dobročinnému životu, keďže sám konal len dobro a vyhýbal sa tomu, čo bolo v rozpore s cnosťou. Až do konca života si zachoval vieru,“ herecká láska"(Gal. 5:6) a nikdy neprestal nebojácne kázať Kristovo meno. Predtým, ako bol svätý Savva korunovaný za mučeníka za vyznanie svätej kresťanskej viery, sa svojimi skutkami opakovane ukázal ako pevný bojovník za pravú zbožnosť.
Keď gotické kniežatá a sudcovia začali prenasledovať kresťanov a presviedčať ich, aby jedli modloslužobné dary, niektorí pohania sa medzi sebou sprisahali, že svojim príbuzným a priateľom, ktorí sa hlásia ku kresťanskej viere, ponúkli namiesto modloslužobného mäsa mäso nemodloslužobnícke, aby kresťania bol by chránený pred jedením modlárskeho mäsa a uspokojil by pohanských prenasledovateľov. Svätý Sáva, keď sa o tom dozvedel, nielen on sám nechcel jesť z tých jedál, ktoré, hoci neboli obetované modlám, boli obetované modlám, pamätajúc na apoštolské slovo: „ ale ak vám niekto povie: Toto sa obetuje modlám, nejedzte“ (1. Korinťanom 10:28), no stáli uprostred ľudu a nebojácne hovorili silným hlasom:
Ak niekto ochutnal toto mäso, nemôže zostať kresťanom.
Takýmto napomenutím svätec zabránil, aby všetci spadli do diablovej siete. Preto tí, ktorí prišli s naznačeným podvodom, vyhnali svätého Sávu zo svojej dediny, ale čoskoro ho požiadali, aby sa vrátil späť. Keď sa prenasledovanie opäť začalo, niektorí modloslužobníci z tej istej dediny, ktorí prinášali obete modlám, chceli princovi oznámiť, že v ich dedine nie je ani jeden kresťan a chceli svoje slová potvrdiť prísahou. Potom opäť svätý Savva, ktorý nebojácne stál uprostred ľudí, zvolal silným hlasom:
Nech za mňa nikto neprisahá, veď som kresťan!
Spomínaní modloslužobníci ukrývajúci svojich príbuzných, ktorí vyznávali kresťanskú vieru, prišli za princom a prisahali pred ním, že v ich dedine nie sú žiadni kresťania, okrem jedného.
Keď sa o tom dopočul bezzákonný princ, nariadil, aby k nemu priviedli tohto kresťana (a toto bol svätý Savva). Keď ho priviedli, princ sa prítomných spýtal:
Má tento kresťan nejaký majetok?
Odpovedal a:
Nemá nič okrem toho, čo má oblečené.
Princ s opovrhnutím pozrel na svätca a povedal:
Táto osoba je sotva schopná niekomu pomôcť, rovnako ako niekomu ublížiť. Po týchto slovách princ nariadil, aby odtiaľ svätca odviedli.
Po nejakom čase sa v Gotthii opäť rozpútalo veľké prenasledovanie kresťanov zo strany pohanov. Blížil sa deň slávenia Veľkej noci a blahoslavený Savva si želal ísť do inej dediny ku kresťanskému kňazovi Gufinovi, aby s ním oslávil sviatok svätej Paschy. Keď tam išiel, cestou sa mu zjavil muž veľkej postavy a žiarivej tváre, ktorý mu povedal:
Vráťte sa a choďte do svojej dediny ku kňazovi Sapsalovi.
Savva odpovedal:
Nie je doma, pretože kvôli prenasledovaniu odišiel z dediny a žije v gréckej krajine (Svätý Sáva nevedel, že v tom čase sa tento presbyter vrátil do jeho domu, aby doma oslávil sviatok Pascha).
Potom, keď prešiel okolo manžela, ktorý sa objavil, išiel Savva ku kňazovi Gufinovi.
Tento deň bol veľmi veterný; zrazu našiel veľký mrak a sneh napadol tak hlboko, že Savva nebol schopný ísť ďalej. Potom, keď si Savva uvedomil, že podľa Božej prozreteľnosti bol na svojej ceste zastavený, vrátil sa späť a oslavoval Boha.
Keď prišiel do domu kňaza Sapsala, veľmi sa tešil, že ho vidí, a povedal jemu i ostatným všetko, čo sa mu cestou stalo. A všetci spoločne oslávili veľkonočné sviatky.
Tretiu noc sviatku Afarid, jeden z bezbožných vodcov, syn princa Rotesta, náhle zaútočil na túto dedinu s veľkou hordou pohanských bojovníkov. Keď našiel kňaza pokojne spať vo svojom dome, chytil ho, rovnako ako Savvu, vzal ho nahého priamo z postele a oboch zviazal. Presbytera posadili na voz a povozili a Savvu, nahého, ako práve narodené dieťa, ťahali po trnke, nemilosrdne ho udierali palicami a bičmi, a tak ho odvliekli do samotného mesta. Takí nemilosrdní a krutí boli mučitelia Kristových služobníkov! Ale samotná krutosť trýzniteľov ešte viac prispela k tomu, že trpezlivosť a viera Spravodlivého sa objavili v celej svojej sile.
Na začiatku dňa oslávil svätý Savva svojho Pána pred všetkými, a tak prehovoril k mučiteľom: „Neťahali ste ma nahú a bosú po tŕňom kríku? Pozri, mám vredy na nohách? mám na tele stopy po tvojich úderoch?"
Tí, ktorí nevideli ani najmenšiu známku bitia na tele svätca, boli z toho veľmi prekvapení. Potom vzali nápravy z vozíka a jednu z nich mu položili na plece, natiahli mu ruky na konce nápravy a priviazali ich k nej; druhú nápravu priviazali mučitelia rovnakým spôsobom k nohám svätca. Potom mučitelia zhodili svätca na zem a celý deň až do hlbokej noci ho kruto trápili. Keď mučitelia zaspali, prišla žena, ktorá v noci vstala, aby pripravila jedlo pre svoju domácnosť; vyslobodila svätca a on vstal a začal jej pomáhať v práci.
Keď prišiel deň, Afarid opäť prikázal zviazať svätcovi ruky a zavesiť ho na brvno v dome. Po nejakom čase prišli poslovia z Afaridu s mäsom obetovaným modlám presbyterovi a Savvovi a povedali:
Toto vám hovorí veľký Afarid: Jedzte toto mäso a buďte vyslobodení zo smrti.
Kňaz odpovedal poslom:
Neochutnáme, lebo sa nám nehodí jesť toto poškvrnené démonmi. Radšej sa dohodneme, že nás Afarid ukrižuje alebo usmrtí iným spôsobom.
A blahoslavený Savva sa opýtal tých, ktorí prišli:
Kto to poslal?
Odpovedali tiež:
Náš pán Afarid.
Na to im svätý povedal:
Jeden je Pán – Boh, ktorý je na nebesiach. Tvoje zhubné mäso je nečisté a ohavné, ako sám Afarid, od ktorého si bol poslaný.
Len čo svätý vyslovil tieto slová, jeden zo služobníkov Afaridov, ktorý sa rozzúril, udrel svätca do hrude takou silou kopijou, ktorú mal v rukách, že si každý, kto tam stál, myslel, že mučeník zomrieť. Ale mučeník, strážený Božou prozreteľnosťou, nezaznamenal po údere žiadne stopy a necítil žiadnu bolesť a povedal útočníkovi:
Myslíš si, že si mi oštepom veľmi ublížil; a tvoj úder som necítil viac, ako keby ma niekto udrel mäkkou vlnou.
Keď sa Afarid dozvedel o všetkom, čo sa stalo, nariadil, aby bol zabitý svätý mučeník Savva. Potom zlí sluhovia nechali kňaza Sapsala zviazaného, vzali Savvu a odviedli ho k rieke zvanej „Mussova 4“, aby ho tam utopili. Svätý mučeník, pamätajúc na Pánovo prikázanie milovať blížneho ako seba samého (Mt 22,39), požiadal svojich popredných služobníkov:
Prečo nie je presbyter usmrtený so mnou?
Odpovedali svätému:
Teba sa to netýka.
On, naplnený radosťou, zvolal:
Požehnaný si, Bože, a oslávené je meno Tvojho Syna naveky, amen. Lebo sám Afarid sa vydal na smrť a večné zničenie a poslal ma do večného, nikdy nekončiaceho života. Tak sa ti páči, Pane, Bože náš, aby sa tak stalo s tvojimi služobníkmi.
Keď bol svätý vedený na smrť, neprestal chváliť a ďakovať Bohu, “ lebo súčasné časné utrpenia nestoja za nič v porovnaní so slávou, ktorá sa na nás zjaví“ (Rim. 8:18).
Medzitým si sluhovia hovorili:
Prečo nepustíme tohto nevinného muža? Afarid sa o tom napokon nedozvie, ak ho pustíme.
Ale svätý Sáva im povedal:
Prečo hovoríš nezmysly? Robte lepšie, čo sa vám hovorí. Lebo vidím, čo vy nevidíte: tu stoja svätí anjeli, ktorí prišli so slávou, aby si vzali moju dušu.
Potom priviedli svätého mučeníka k rieke a uviazali mu na krk veľký kus dreva, hodili svätca do hlbín rieky a utopili ho. Tak odpočíval svätý Savva, zachovávajúc čistotu svätej viery až do konca svojho života. Žil tridsaťosem rokov, korunovaný mučeníckou korunou na piaty deň po sviatku Veľkej noci (t. j. 12., 5. apríla za vlády Valentiniána na západe, Valentína na východe 6 a za vlády Anthipatov 7. Modest a Arinthia).
Po nejakom čase kati telo mučeníka vytiahli z vody a bez pohrebu ho hodili na breh. Ani zvieratá, ani vtáky sa však tohto poctivého tela nedotkli, pretože. ukrývali ho ruky zbožných kresťanov.
Jeden zo skýtskych veliteľov, Iunius Saran, ktorý uctieval pravého Boha, poslal oddaných mužov, vzal čestné telo mučeníka z krajiny Gótov a preniesol ho do gréckej krajiny. V túžbe skrášliť svoju vlasť poslal tento nádherný dar a slávne ovocie viery na radu presbyterov do Kapadócie k vašej zbožnosti, – uzatvára posolstvo – podľa vôle Pána, ktorý udeľuje svoju milosť tým, ktorí boj sa Ho. Na pamiatku mučeníka v deň, keď bol korunovaný mučeníckou korunou 8, ohlasujte tohto a iných bratov, aby celá pravoslávna apoštolská cirkev, duchovne sa radujúca, oslavovala Pána, ktorý si vyvolil takých svojich služobníkov. Pozdravte všetkých svätých; všetci bratia, ktorí s nami znášajú prenasledovanie, ťa bozkávajú svätým bozkom. Sláva, česť a uctievanie tomu, kto nás môže svojou milosťou a ľudskosťou priviesť do Kráľovstva nebeského, so svojím jednorodeným Synom a Duchom Svätým navždy, amen.
__________________________________________________________________
1 Gotfy - ľudia z germánskeho kmeňa, ktorí pôvodne žili pozdĺž toku rieky Visly a potom sa usadili pozdĺž rieky Dunaj. Začiatkom 4. storočia sa medzi Gótmi začalo šíriť kresťanstvo. Prvým kazateľom a plantážnikom tu bol Vulfila alebo Ulfila, biskup Gótov.
2 Kappadokia je oblasť v Malej Ázii.
3 Tento list napísal Ascholios, biskup zo Solúna a Saran, skýtsky vojenský vodca, rodák z Kapadócie, okolo roku 374 pri príležitosti odchodu relikvií svätého mučeníka Savvu z Gottie do Kapadócie. Primasom kapadóckej cirkvi bol v tom čase svätý Bazil Veľký, ktorý po prijatí svätých relikvií a posolstva za ne poďakoval odosielateľom listami, ktoré sa k nám dostali v jeho dielach.
4 Rieka Mussova bola na Valašsku.
5 V roku 372 nasledovala smrť svätého mučeníka.
6 Cisár Valentinianus vládol v rokoch 364 až 375 a jeho brat Valens v rokoch 364 až 378.
7 Anfipat - prokonzul, vládca viac-menej rozsiahlej štátnej oblasti (provincie).
8 Svätý Dmitrij z Rostova v doslove k životu sv. Savva poznamenáva, že by bolo vhodnejšie pripomenúť si tohto mučeníka 12. apríla, ale keďže v prológu sa kladie pod 15. deň, umiestnil pod neho aj v Menaion Cheti príbeh o utrpení sv. Savva.
ARDALION, MUčeník
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu "STROME".
Ardalion pokrytec (305 - 311), mučeník.
Umučený za cisára Maximiana Galeria (305 - 311).
Saint Ardalion bol talentovaný mimický herec („hercov“). Raz v cirkuse hral úlohu kresťana. Herec mal podľa autorovho zámeru najprv odmietnuť obetovanie modlám a potom súhlasiť so zrieknutím sa Krista. V priebehu akcie bol svätý Ardalion zavesený na mučiacom strome a začal byť krájaný železnými hákmi. Stvárnil utrpenie tak prirodzene, že publikum bolo nadšené a nahlas chválilo jeho umenie. Zrazu svätec prikázal všetkým mlčať a oznámil, že je naozaj kresťan a nezaprie Pána. Vládca mesta sa snažil vec podať tak, že svätý Ardalion naďalej zohráva úlohu a na konci predstavenia sa zriekne Krista a obetuje bohom. Ale svätý Ardalion naďalej vyznával svoju vieru v Krista. Potom vládca nariadil, aby mučeníka hodili do rozpálenej panvice. Tak bol svätý Ardalion odmenený mučeníckou korunou.
Použité materiály
http://days.pravoslavie.ru/Life/life855.htm
STROM - otvorená ortodoxná encyklopédia: http://drevo.pravbeseda.ru
O projekte | Chronológia | Kalendár | Zákazník
Strom ortodoxnej encyklopédie. 2012
Pozri tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je ARDALION, MARTYR v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a príručkách:
- MUČENÍK v Slovníku cirkevných pojmov:
- MUČENÍK v podmienkach pravoslávnej cirkvi:
človek, ktorý prijal umučenie a smrť za vyznanie viery v Ježiša Krista. Zodpovedajúce grécke slovo, ktoré bolo preložené do slovanského a ... - MUČENÍK v strome ortodoxnej encyklopédie.
- MUČENÍK v encyklopedický slovník:
, -a, m.Človek, ktorý je vystavený telesným alebo morálnym mukám, zažíva veľa utrpenia. II dobre. mučeník, áno. II adj. mučeník... - MUČENÍK v Collierovom slovníku:
ten, kto svedčí o pravde, podstupuje za ňu muky a smrť. Grécke slovo martyros jednoducho znamená „svedok“ a nemá... - MUČENÍK v úplne akcentovanej paradigme podľa Zaliznyaka:
mučeníci, mučeníci, mučeníci, mučeníci, mučeníci, mučeníci, mučeníci, mučeníci, mučeníci, mučeníci, mučeníci, ... - MUČENÍK v slovníku synoným Abramova:
cm.… - MUČENÍK
mučeník, svätý, svätý mučeník, trpiteľ, ... - ARDALION v slovníku synonym ruského jazyka:
ardalion,... - MUČENÍK v Novom výkladovom a odvodzovacom slovníku ruského jazyka Efremova:
1. m.Ten, kto je mučený, zažíva fyzické alebo mravné muky. 2. m. Kanonizovaný kresťanská cirkev svätý, ktorý bol mučený za... - MUČENÍK v Slovníku ruského jazyka Lopatin:
študent,... - MUČENÍK
mučeník... - ARDALION v Úplnom pravopisnom slovníku ruského jazyka:
Ardalion, (Ardalionovič, Ardalionovna), Ardalion, (Ardalionovič, ... - MUČENÍK v pravopisnom slovníku:
študent,... - MUČENÍK v Slovníku ruského jazyka Ozhegov:
človek, ktorý je vystavený fyzickému alebo morálnemu trápeniu, zažíva veľa ... - MUČENÍK vo Výkladovom slovníku ruského jazyka Ushakov:
mučeník, m. 1. aký. Človek, ktorý kvôli niečomu podstúpil utrpenie, muky. (kniha). Mučeník myšlienky. Galileo bol mučeníkom vedy. Mučeník svojho charakteru... - MUČENÍK vo Výkladovom slovníku Efremovej:
mučeník 1. m.Ten, kto je mučený, zažíva telesné alebo mravné muky. 2. m. Svätý kanonizovaný kresťanskou cirkvou, vystavený mukám... - MUČENÍK v Novom slovníku ruského jazyka Efremova:
I m.Ten, kto je mučený, zažíva fyzické alebo mravné muky. II m. Svätý kanonizovaný kresťanskou cirkvou, ktorý bol umučený za ... - MUČENÍK vo Veľkej moderne výkladový slovník Ruský jazyk:
I m.Ten, kto je mučený, zažíva fyzické alebo mravné muky. II m Svätý kanonizovaný kresťanskou cirkvou, ktorý bol umučený... - ANTIOCHIJSKÝ TEODOR, MUČENÍK
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu "STROME". Teodor z Antiochie (+ okolo 361 - 363), mučeník. Pripomenutý 23. november. Pätnásťročný... - PAVSILIPO, MUčeník v strome ortodoxnej encyklopédie:
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu "STROME". Pavsilip (II. storočie), mučeník. Pripomenutý 8. apríl. Utrpel za cisára Hadriána (... - HIPPOLIT RÍM, MUčeník v strome ortodoxnej encyklopédie:
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu "STROME". Hipolytos Rímsky (+ 258), vedúci a dozorca väzníc v Ríme, mučeník. Pripomenutý 13. august... - TOKARSKY ARDALION ARDALIONOVYCH
Tokarsky (Ardalion Ardalionovich) - psychiater (1859 - 1901). Kurz na saratovskom gymnáziu absolvoval v roku 1880 a Fakulta medicíny Moskva… - POPOV ARDALION VASILIEVICH v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Popov (Ardalion Vasilyevich, narodený v roku 1878) je spisovateľ, absolvent Kazanskej teologickej akadémie. Jeho hlavnou prácou je „Súd a trest ... - IVANOV ARDALION VASILIEVICH v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Ivanov, Ardalion Vasilievich - spisovateľ. Jeho hlavné diela: „Ruská gramatika“ (Petrohrad, 1834; asi 20 vydaní; Ivanov v mnohých prípadoch rozhodol ... - POPOV ARDALION VASILIEVICH
(nar. 1878) je spisovateľ, absolvent Kazanskej teologickej akadémie. Jeho hlavné dielo: „Súd a trest za zločiny proti viere ... - Papias, mučeník v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
- IVANOV ARDALION VASILIEVICH v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
učiteľ ruského jazyka v Baníckom zbore a Škole právnej vedy. Vlastní: „Ruská gramatika“ (Petrohrad. 1834), vydržala asi 20 vydaní. A.… - POPOV, Ardalion Vasilievič
(narodený v roku 1878) ? spisovateľ, absolvent Kazanskej teologickej akadémie. Jeho hlavné dielo: „Rozsudok a trest za zločiny proti ... - Papias, mučeník v Encyklopédii Brockhausa a Efrona:
1) mučeník utopený pre Krista v Diospolise v Egypte v roku 251; 2) mučeník, z titulu pastier, trpel v Pamfýlii ... - IVANOV, ARDALION VASILIEVICH v Encyklopédii Brockhausa a Efrona:
? učiteľ ruského jazyka v Baníckom zbore a Škole právnej vedy. Vlastní: „Ruská gramatika“ (Petrohrad. 1834), vydržala asi 20 vydaní. … - ARDOV v Encyklopédii ruských priezvisk, tajomstiev pôvodu a významov:
- ARDOV v Encyklopédii priezvisk:
Ardalion - ortodoxné meno, pravdepodobne preklad z latinčiny „vychýrený, problémový človek“. Má veľa odvodených foriem, vytvorili ... - NÁZOV v Slovníku obradov a sviatostí:
Ľudová múdrosť hovorí: S menom - Ivan a bez mena - hlupák. Alebo: Bez vemena je ovca baran, krava bez... - FILETER NICOMEDIAN v strome ortodoxnej encyklopédie:
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu "STROME". Filéter z Nikomédie (+ 311), mučeník. Pripomenutý 30. december. Svätý mučeník Phileter dvakrát trpel... - THEODOR OF PERGY v strome ortodoxnej encyklopédie:
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu "STROME". Teodor z Pergy (+ 138 - 161), mučeník. Pripomenutý 21. apríl. Svätí mučeníci Teodor,... - TRIFON APAMEAN v strome ortodoxnej encyklopédie:
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu "STROME". Tryfón z Apamey (+ 250), mučeník. Spomienka 1. február Narodil sa vo Frýgii, neďaleko...
Majiteľ mena Ardalyon sa, samozrejme, môže pýšiť veľmi krásnym a eufónnym menom.
Meno je trvalým atribútom každej osoby od okamihu jej narodenia. Každý národ má svoju vlastnú históriu a spolu s ňou má každá národnosť aj históriu svojho pomenovania, ktoré od pradávna nadobudlo osobitnú štruktúru a špecifickosť. Počúvajte svoje meno a pocítite spojenie časov a národov, zachytíte ten jedinečný okamih histórie, z ktorého sa začal váš život.
Meno je neoddeliteľnou súčasťou osobnosti každého človeka, preto je také dôležité vedieť, čo to alebo ono meno znamená, históriu jeho pôvodu, ako aj osudy ľudí, ktorí ho predtým mali.
Úloha osobného mena v živote človeka je veľmi veľká. Každý môže byť oslovovaný iba menom, takže všetky jeho dobré alebo zlé skutky sa zverejňujú prostredníctvom mena.
Pomenovanie Ardalion je modernou formou mužského kanonického mena Ardalion. Tento názov pochádza z latinského slova „ardalio“ a v preklade do ruštiny znamená „nečinný“.
Naši predkovia verili, že každé slovo v sebe nesie určitý náboj energie a pomenovanie človeka skutočne má magická sila. Je to spôsobené tým, že každý z nás počuje svoje meno desiatky krát denne, a preto má jeho význam obrovský vplyv na naše správanie, náladu a záľuby. Preto za starých čias, keď pomenovali potomka Ardalion, rodičia si boli istí, že toto pomenovanie odmení dieťa cnosťou, usilovnosťou a usilovnosťou a „preberie“ mladícke nezmysly a nečinnosť.
Nebeským patrónom majiteľa mena Ardalion je svätý mučeník Ardalion, ktorého deň sa v kresťanskej tradícii slávi 14. januára. Mučeník Ardalion prijal smrť pre Krista za cisára Maximiana Galeria (305-311).
Saint Ardalion bol talentovaný mimický herec. Raz v cirkuse sa zahral na kresťana, ktorý mal podľa autorovho zámeru najprv odmietnuť obetovanie modlám a potom súhlasiť so zrieknutím sa Krista. V priebehu akcie bol svätý Ardalion zavesený na mučiacom strome a začal byť krájaný železnými hákmi. Stvárnil utrpenie tak prirodzene, že publikum bolo nadšené a nahlas chválilo jeho umenie. Zrazu svätec prikázal všetkým mlčať a oznámil, že je naozaj kresťan a nezaprie Pána. Potom vládca nariadil, aby mučeníka hodili do rozpálenej panvice. Tak bol svätý Ardalion odmenený mučeníckou korunou.
Pomenovanie Ardalyon oslávili mnohé známe osobnosti štátu, vedy a kultúry. Napríklad ruský filológ a dramatik Ardalion Vasilievič Ivanov; ruský právnik, autor monografie o ruskom predrevolučnom trestnom a kánonickom práve Ardalion Vasilievič Popov; čestný akademik Ruská akadémia raketové a delostrelecké vedy Ardalion Ardalionovič Rastov.
Meno Ardalyon je jedným z diamantov zdobiacich kráľovskú korunu svetových mien.
Zdroje: Petrovsky N.A., Slovník ruských osobných mien. Selishchev A.M., O pôvode ruských priezvisk, mien a prezývok. Kublitskaya I.V., Mená a priezviská. Pôvod a význam. Pravoslávny kalendár.
