Promótor správy Epiphany. Kreativita epifázy múdrosti. Bez dátumu narodenia

Život - ReveRever a otec Godhead of Naše - Hegumen Sergius Wonderworker, ktorý napísal Epiphany na múdrosť - (podľa uverejnenia 1646) 1

Život a zázraky Rev. Sergius Iguman Radonezh,
zaznamenané reverend epiphanation múdrosť
ieromonoma s logom a starým mužom Simon Azarinom.

O knihe

V samom srdci tejto publikácie života sv. Sergius Radonezu (preložené do ruštiny), existujú dva staré ruské edície životy, vytvorené v rôznych časoch troch autorov - Epiphany na múdro, s krehkým logom (Sernm ) A Simon Azarin.

Epiphany tkaná, slávny pisár začiatkom XV storočia, Inok Trinity-Sergiye Lavra a študent Rev. Sergius, napísal prvý život Rev. 26 rokov po jeho smrti - v 1417-1418. Za túto prácu Epiphany za dvadsať rokov zozbieral dokumentárne údaje, spomienky na svedčíky a ich vlastné záznamy. Veľkolepý znalec sv. Literatúry, Byzantine a ruskej agiografii, brilantný stylist, Epiphany bol zameraný na jeho esej o textoch južného slovanského a starého ruského života, majstrovstvo aplikovaný nádherný, nasýtený porovnaním a epitetický štýl, dostal meno "Tkanie slov". Život v redakčnom úrade epifázy múdrosti skončila lisovaním Rev. Sergius. V nezávislej forme tento najstarší redakčný úrad nedosiahol načas, a jeho počiatočný vzhľad vedci boli zrekonštruované prostredníctvom neskorších kompilácie plodín. Okrem života, bifunkčná fifunkcia tiež vytvorila Boatul Boatful Word Sergia.

Počiatočný text života sa zachoval pri spracovaní Pahomiya Logohet (Serba), Aflonov Monk, ktorý žil v kláštore Trinity-Sergiev zo 1440 na 1459 a vytvoril novú verziu života čoskoro po Canonizácii sv. Sergiusu v roku 1452. Pakhomiy zmenil stylistiku, doplnil text Epiphany príbehom o akvizícii Relikvie Rev., rovnako ako rad posmrtných zázrakov, vytvoril aj službu sv. Sergia a Kánonu s Akathistom. Pakhomus opakovane korigoval životy Rev. Sergius: Podľa výskumných pracovníkov je od dvoch do sedem pakhomi edícií života.

V strede XVII storočia si Simon Azaryin vytvoril nové vydanie vytvorené na základe rafinovaného textu. Služobný princezná Mstislavskaya, Simon Azaryin prišiel do Lavra, aby vyliečila chorobu a bola uzdravená Archimandrite Dionisia. Potom, čo Simon zostal v kláštore a šesť rokov bolo Cemenik Rev. Dionysius. Od roku 1630 do 1634, azaryín pozostával z staviteľa v kláštore ALAKIRK, ktorý bol pripisovaný Lavra. Po návrate z Alatyry, v roku 1634, Simon Azaryin sa stal pokladníkom a dvanásť rokov neskôr kláštor Keerare. Okrem života Rev. Sergius si Simon vytvoril životy Rev. Dionýje, vyplnením v roku 1654.

Sergius Radonezhsky V redakčnom úrade Simona Azaryina spolu so životom Nikon, ktorý bol chválený v Moskve v Moskve v roku 1646, bol vytlačený v Moskve v roku 1646. Prvých 53 kapitol redakčnej rady SIMONOVA (pred príbehom o Inokine Mariamia inclusive) sú text pobočky epifázy Pakhomusového spracovania Logo (Srb), ktorý Simon rozbil na kapitolu a niekoľko recyklovaných štylisticky. Nasledujúce 35 kapitol patrí do samotného Simona Azarinu. Príprava na publikáciu, Simon sa snažil zbierať najkomplexnejší zoznam informácií o zázrakoch sv. Sergius, známy od smrti svätca až do polovice XVII storočia, ale na vytlačenom nádvorí, ako sa Azaryin sám píše, majstri S nedôverou reagovalo na jeho príbeh o nových zázrakoch a vlastným spôsobom bola arbitrážnosť vytlačená len 35 kapitol o zázrakoch zozbieraných Simonom, spustením zvyšku. V roku 1653, v mene cára Alexej Mikhailovich Simon Azaryin, Simon Azaryin zameraný a doplnený život: Vrátil sa do nepublikovanej časti svojej knihy, pridal niekoľko nových príbehov o zázrakoch Rev. Sergius a dodal túto druhú časť rozsiahlych Predslov, ale tieto prírastky neboli potom publikované.

Prvá časť tohto textu zahŕňa najviac bydliska Rev. Sergius Radonezu, kumulatívne ukončená. 32 Kapitoly tejto časti sú redaktormi života, ktoré urobili krehké logo. Druhá časť, ktorá začína rozprávaním o akvizícii Relikvie Sergius, je venovaná posmrtným zázrakom rev. Zahŕňa redakčnú radu Simona Azaryina, ktorú uverejnil v roku 1646, a jeho neskoré 1653, obsahujúce pridanie nových zázračných a počnúc predslovom.

Prvých 32 kapitoly života, ako aj prichádzajúce slovo Rev. Sergia, sú uvedené v novom preklade v ortodoxnej encyklopédii centrálnych komisií, pričom zohľadní prevod MF Antonova a DM BULANINA (pamiatky literatúry staroveké Rusko XIV - ser. XV storočia., 1981. P. 256-429). Preklad kapitol 33-53, ako aj zostávajúcich 35 kapitol, ktoré patria Peru Simon Azaryin, bol vykonaný L. P. Medvedeva o uverejnení 1646. Preklad neskorej prírastky Simona Azaryina 1653 bol vyrobený L. P. Medvedeva na rukopise, publikoval S. F. Platonov v pamiatkach starovekého písania a umenia (St. Petersburg, 1888. T. 70). Členenie na hlavách verzie života Pakhomiyeva je vyrobený v súlade s knihou Simon Azaryina.

Život
Reverend a ponurý otec našej
Hegumen Sergius WonderWorker,
napísal Epiphany Wisdom
(vydaním 1646)

Kapitola 1
Úvod

Ďakujem Bohu za všetko a pre všetok prípad, pre ktorý je skvelý a trojdranný aplikačný názov vždy oslavovaný! Sláva Bohu, v Trinity Slavimoom, ktorý má našu nádej, svetlo a život, v ktorom veríme, že sme boli pokrstení. Ktoré žijeme, pohybujeme sa a existuje! Sláva na život manžela svätého a staršieho duchovného! Pán vie, ako osláviť slávnu a žehná mu požehnanie a vždy oslavuje svoje sadzby, známe svojím čistým, zbožným a cnostným životom.

Ďakujeme Bohu za jeho veľkú dobrotu nám, pretože apoštol povedal: " Vďaka Bohu za neúplný dar! "Teraz musíme najmä poďakovať Bohu za to, že nám dáva taký svätý starší, hovorím o pánovom Rev. Sergii, v našej ruskej krajine av našej severnej krajine, v našich dňoch, v poslednom čase a rokoch. Jeho rakva sa nachádza A pred nami, a, prichádzame k nemu s vierou, vždy dostaneme veľkú útechu našich duší a veľkú láskavosť; je naozaj skvelý dar, ktorý nám dáva od Boha.

Som prekvapený tým, že som prešiel toľko rokov a Sergius nie je napísaný. Som smutne smutný tým, že keďže tento svätý starší zomrel, plnený a dokonalý, absolvoval dvadsaťšesť rokov, a nikto odvážil písať o ňom - \u200b\u200bnie ľudia blízko k nemu ani vzdialené, ani veľké, ani jednoduché: skvelé nechcel písať a jednoducho sa neodvážili. Za rok alebo dva po smrti staršieho, som, popyan a odvážny, odvážil začať túto vec. Povzdych voči Bohu a pýtať sa na modlitby staršieho, začal som podrobne a postupne opísať život staršieho, povedal sa sebe: "Neakceptujem nikoho, ale píšem pre seba, o rezerve, pre pamäť a pre mňa prospech. " Za dvadsať rokov som mal zvitok, v ktorom boli niektoré informácie o živote staršieho zaznamenané pre pamäť; Časť záznamov bola v zvitkoch, ktorá je súčasťou notebookov, ale nie v poriadku - začiatok na konci a koniec na začiatku.

Tak som v tých rokoch čakal v tých rokoch, že chcel niekoho výraznejšieho a inteligentne napísať o Sergii, a ja by som sa mu klaňal, takže sa ma naučil a vstúpil do mňa. Spýtal sa však, že som počul a presne sa dozvedel, že nikto nebudú písať o starom inde; A keď som si spomenul, alebo počuť o tom, bolo zmätené a myslel: Prečo bol tichý, nádherný a cnostný život reveredu, zostal tak dlho popísaný? Už niekoľko rokov som zostal, ako keby som v nečinnosti av myslení, zmätený, smútok v zármutku, prekvapil myseľ, vyhral túžbou. Nakoniec som bol zhrnutý neprekonateľnou túžbou aspoň nejakým spôsobom, aby som začal písanie, nech niečo veľa, o živote Reverenda Elder.

Našiel som starší, múdry v odpovediach, rozumné a rozumné a spýtal sa ich o Sergiu, aby vyriešili svoje pochybnosti, či by som o ňom mal písať. Staršie mi povedali v reakcii: "Ako zlé a neradi sa pýtajú na život bezbožných, to isté nechce zabudnúť na životy svätých manželov, neopisuje to, zradiť ticho a odísť v zabudnutí. Ak život Manžel svojho manžela bude napísaný, potom bude existovať veľké výhody. A útecha a spisovatelia, conssolation a spisovateľov, consollers, a poslucháči, ak život Svätého starf nebude napísaný, a tí, ktorí ho poznali a pamätali, potom je to potrebné Nechajte takú užitočnú vec v zabudnutí a ako nezdravé, zradiť ticho. Ak jeho život nie je napísaný, ako poznať skutočnosť, že bol alebo odkiaľ sa stal, ako sa narodil, keď vyrastal, ako bol Absultant, ako žil a aký bol koniec svojho života? Ak je život napísaný, potom vypočutie o živote staršieho, niekto bude nasledovať jeho príklad a bude to z toho profitovať. Veľký Vasily1 píše: "Buďte imitátor spravodlivejší život a zachytiť svoj život a koná vo vašom srdci. "Vidíte, on prikazuje životy svätých písať nielen na pergamen, n Oh a vo svojom srdci používania pre kvôli tomu, a nie skrývať a neskrývať sa, pretože tajomstvo Tsarev by sa mal uchovávať, a skutky Božie, aby kázali, je láskavý a užitočný. "

Rast záujmu o biografie vynikajúcich osôb sa prejavuje predovšetkým v živote svätých. Na to som slúžil štýl "tkanie dobels", ktorý dosiahol najväčšiu zrelosť v spisoch briefingu tkaných. Na príklade života Stefan Perm a Sergius Radonezu je najlepšie ukázať znaky tohto štýlu. Ale skôr, ako to stojí za zdieľať životopis tohto vynikajúceho spisovateľa.

Spolu so spoločnosťou Stefan Perm, študoval v Rostovský kláštor Grigory teológ, ktorý bol slávny pre svoju knižnicu. Epiphany píše, že často "reč" so Štefanom o pochopení božských textov a niekedy "omissitátor" čitateľa v starovekej ruskej literatúre XI-XVII storočia. M., 1952. C.195 .. pravdepodobne, potom sa naučil grécky. Cestoval tiež veľa: bol na Svätej zemi, na Athos av Constantinople. Epiphany bol študentom Sergius Radonezu, môže byť určite možné povedať, že v roku 1380 bol v Trinity-Sergieva Lavri Lihachev D.S. Slovník kníh a knihy starovekého Ruska. L., 1987. Problém.2: Druhá polovica XIV - XVI V.C..211-212 .. Neskôr sa Epiphany pohybuje do Moskvy, kde sa dostane do Feofan Greek. Po roku 1396 napísal život Stefan Perm. Počas invázie Epiphany, Epifány bežal do Tver s ich knihami, kde bol chránený archimidritom Spasiteľ-Afanasyev Kirill kláštor. V evanjeliu, ktoré priniesli Epiphany, tam boli miniatúry s obrazom kostola sv. Sophia v Tsargrad, ktorý naozaj rád Kirill. Neskôr, v roku 1415, Epiphany vám napíše list, v ktorom povie o jeho známej s Feofan Grécka - autorom týchto výkresov, ktoré Epiphany a kopírované. Epiphany chváli myseľ a zručnosť Feofan, volá mestá, v ktorých pracoval (jedinečné informácie!). V písmene Epiphany sa volá "izograf", t.j. umelcom. V tejto dobe sa Epiphany vrátili do Trinity Abode, kde v roku 1418 vyštudovala Sergius Radonezhsky. Zomrel Epifány najneskôr do 1422 Likachyov D.S. Slovník kníh a knihy starovekého Ruska. Str.217 ..

"Život reverend a kritérového otca nášho, Hegumen Sergius Wonderworker, napísaný v múdrosti Epiphany" sa nám nedosiahol v pôvodnom formulári, pretože V strede XV storočia to bolo prepracované oficiálnym agiografom krehkého loga. Opis života svätého poklesu, aby sa životy stali vhodnými na uctievanie, ale aj o chválenej Sergickej intenzívnejšej. Ak chcete dať život na formulár pre prehliadku, Pakhomiy vymazal nechcené politické motívy, ako aj príbehy "na položke Port Sergiyev" a ako kobercal Klibanov A.I. Duchovná kultúra stredovekého Ruska. M., 1994.S.59 ..

Epiphany sa nadarmo dostalo na svoju prezývku - bol najslávnejší muž jeho času. V texte, opakovane citoval a parafrrazoval citácie z Biblie. V niektorých prípadoch bola inštalácia vytvorená, ako v modlitbe Sergius po ňom bola vypracovaná z pasáží žalmov. Epiphany poznal byzantskú aeografiu, v texte, ktorý viedol extrakt zo života Peter-Metropolitských pamiatok literatúry starovekého Ruska XIV - Ser. XV storočia M., 1981. Komentár. BULANINA D.M. Žiť Sergius Radonezhsky.

Klibanov A.I. Duchovná kultúra stredovekého Ruska. S.59 ..

Zloženie života je SOYNA LIKHACHEV D.S. Slovník kníh a knihy starovekého Ruska. P.331. A pozostáva z 30 kapitol. V pristúpení autor chváli Boha. Potom sa sťažuje, že "koľko rokov prešlo, a Sergius nie je napísané" pamiatky literatúry staroveké Rusko XIV - Gray. XV storočia M., 1981 .. Musel som to urobiť sám, "nehodnotené". Autor chápe všetku zodpovednosť, ktorá na neho padá: "Pozrel sa na mnohých diel starších a skvelých skutkov, bol som taký, ako keby som bol ticho a bol pečený, byť v zmätení hrôzy, nie nájsť slová potrebných, hodných jeho akty. Ako môžem, chudobných, v súčasnosti všetky životy Sergius, aby písali, a o mnohých veciach o ňom a nespočetných dielach? " Ibid. Na začiatku života je príbeh o úžasnom zázraku, keď chlapec, ktorý je v maternici, kričal trikrát, keď stála v chráme počas liturgie. V Zhiutii sú typické pre "tkanie slov" synonymá: "Maria, matka, jeho matka, od toho dňa ... bola bezpečne pred pôrodom a nosila dieťa v maternici ako určitý neoceniteľný poklad a ako Klenot, a ako nádherná perla a ako plavidlo zvolené "pamiatky literatúry staroveké Rusko XIV - Ser. XV storočia M., 1981. V ďalšej kapitole je príbeh o tom, ako koláče warfolomes (svetský názov Sergius) zvládol diplom.

V kapitole "O presídlení svätých rodičov" autor opisuje túžbu Moskovcov v Rostov, ktorá nútila rodinu Sergius, aby sa pohyboval do Radonezu. Pravdepodobne, Epiphany nebola musckovite a nemiesila s posilnením sily Moskvy.

Ale príklad záujmu vo vnútornom svete človeka: "Ako je jasné písať o súkromí svätého, a odvážneho a laminácií, a o neustálych modlitbách, ktoré sa vždy obrátil k Bohu; Kto bude popisovať jeho slzy teplé, plač duchovných, povzdychových srdiečok, vigílové kúzla, spev tvrdý, modlitby sú podhodnotené, stojaci bez odpočinku, čítanie usilovne, kolenné freeness, hlad, smäd, leží na zemi, duchovná chudoba, chudoba vo všetkom "

V živote je príbeh "o nejakej dedine", ktorá prišla k uctievaniu svätca, ale keď videl, že špinavá práca, neverila, že to bol samotný Hemman Sergius. Obrázok svätého v živote je blízko jednoduchých ľudí: Sergius je reprezentovaný poľnohospodárstvom a dreveným obchodom a tesárkou a masomolom a themty, a shoemaker a bakera a variť. Po opise smrti svätého, je slovo pripomínané a modlitba je svätý.

V živote je hra sledovaná v jednorazových slovách, čo dáva prezentáciu väčší význam, robí čitateľa hľadať tajný význam pre individuálne výroky: "ľahké bez multi-facetované", "smútok ma robí a škoda spievajú ma" likhachev Ds Štúdie o starej ruskej literatúre. Str.32.

Život Stefan Perm bol napísaný v Epiphanoch, pravdepodobne ihneď po smrti svojho priateľa - po roku 1395. Píše, že usilovne doma zhromaždili informácie o Stefanom a urobili vlastné spomienky. Píše, že vzal na túto prácu "túžbu posadnutého a lásky s láskou" Likhachev D.S. Slovník kníh a knihy starovekého Ruska. C.212 .. Život nás dosiahol v rukopisoch av plnej výške (asi 20 zoznamov XV-XVII storočí sú známe) Je to pozoruhodné "Neexistujú žiadne zázraky v jeho obsahu." PROKHOROV G. M. EPIPHANY TWE // Slovník kníh a knihy starovekého Ruska Zloženie života: Úvod, 17 kapitol, z ktorých každý je nazývaný a záver. Ten sa skladá z "plaču ľudí", "plač Cirkvi Perm", "Modlitby za Cirkev" a "plač a chválu INOCA písania". Myšlienka zloženia života patrí do celej epifázy a nemá žiadne analógy v agiografii ani grécke, ani slovanské Likhachev D.S. Slovník kníh a knihy starovekého Ruska. Str.213 ..

Je to v tomto živote, že termín "tkanie slov" sa nachádza. Tak, Epiphany zavolá svoj vlastný štýl: "Áno, AZ, Multi-Rigging a malé, po Slovom vašej chvály, Slovo Brawls a Slovo je Ovocie a Slovo dospelého výkriku, a zo slova screeching, a získanie a zdvihnutie. "

Stefan Perm sa narodil vo Veliky Ustyug a z okrasných rokov sa rozlišuje zbožnosť. Potom, čo sa stal mních, postavil túžbu stať sa kazateľom v Perm Zemi, "Duchovia posadnutí, nie hladké chleba, ale stádo nepočul slová Boha." Po v kláštore sa naučil grécky jazyk, ako aj poznať jazyk Permian, zostavil povolenú abecedu 24 písmen. Po mnohých ťažkých rokoch, zázračne vyhnúť smrti, dokázal priniesť pohanské k kresťanstvu, vybudovať niekoľko cirkví, preložiť liturgické texty do jazyka Permián, trénovať mnoho Perm. Výsledkom bolo vznik novej permickej diecézy.

Ako sa deje všade v živote, autor nezaostruje pozornosť na maličkosti, ak nepodávajú slávnostné oslavy Svätého. Ale kde je potrebné ukázať materiál subjektu, robí to vynikajúce. Nalievanie modlárstvo Permyakov, Stefan hovorí o svojich idoloch: "Uši a nepočujú sa, oči majú a nevidia, nosiče majú a neexistujú, nohy sa nedotýkajú, nohy nejdú a robia nie ísť, a nepočúvajte "Likhachev D.S. Štúdie o starej ruskej literatúre. L., 1986. Str.34 atď.

Epifány Masterne aplikuje "tkanie slov" s reťazcami charakteristické pre rôzne epitety, porovnania, hojnosť rétorických obrázkov, ktorý je to niekedy s jednoduchým, takmer hovoreným jazykom. Vo svojom živote je mnoho neologizmov ("trávnatá", "multilapping"), vnútorné monológy, text je skôr rytmický.

Život a zázraky Rev. Sergius Iguman Radonezh,

zaznamenané reverend epiphanation múdrosť

ieromonoma s logom a starým mužom Simon Azarinom.

Epiphany tkaná, slávny pisár začiatkom XV storočia, Inok Trinity-Sergiye Lavra a študent Rev. Sergius, napísal prvý život Rev. 26 rokov po jeho smrti - v 1417-1418. Za túto prácu Epiphany za dvadsať rokov zozbieral dokumentárne údaje, spomienky na svedčíky a ich vlastné záznamy. Veľkolepý znalec sv. Literatúry, Byzantine a ruskej agiografii, brilantný stylist, Epiphany bola zameraná na jeho esej o textoch južného slovanského a starého ruského života, majstrovstvu aplikovaný nádherný, nasýtený porovnaním a epiteál štýl, získaný "Tkanie slov". Život v redakčnom úrade epifázy múdrosti skončila lisovaním Rev. Sergius. V nezávislej forme tento najstarší redakčný úrad nedosiahol načas, a jeho počiatočný vzhľad vedci boli zrekonštruované prostredníctvom neskorších kompilácie plodín. Okrem života, bifunkčná fifunkcia tiež vytvorila Boatul Boatful Word Sergia.

Prvých 32 kapitol života, ako aj chvályhodné slovo Rev. Sergia sú uvedené v novom preklade, vyrobené v ortodoxnej encyklopédii centrálnych komisií, pričom sa zohľadnia prevod MF Antonova a DM BULANIN (pamiatky Literatúry staroveké Rusko XIV - Ser. XV storočia. M., 1981. P. 256-429). Preklad kapitol 33-53, ako aj zostávajúcich 35 kapitol, ktoré patria Peru Simon Azaryin, bol vykonaný L. P. Medvedeva o uverejnení 1646. Preklad neskorej prírastky Simona Azaryina 1653 bol vyrobený L. P. Medvedeva na rukopise, publikoval S. F. Platonov v pamiatkach starovekého písania a umenia (St. Petersburg, 1888. T. 70). Členenie na hlavách verzie života Pakhomiyeva je vyrobený v súlade s knihou Simon Azaryina.

Reverend a ponurý otec našej

Hegumen Sergius WonderWorker,

napísal Epiphany Wisdom

(vydaním 1646)

Úvod

Našiel som starší, múdry v odpovediach, rozumné a rozumné a spýtal sa ich o Sergiu, aby vyriešili svoje pochybnosti, či by som o ňom mal písať. Staršie mi povedali v reakcii: "Ako zlé a neradi sa pýtajú na život bezbožných, to isté nechce zabudnúť na životy svätých manželov, neopisuje to, zradiť ticho a odísť v zabudnutí. Ak život Manžel svojho manžela bude napísaný, potom bude existovať veľké výhody. A útecha a spisovatelia, conssolation a spisovateľov, consollers, a poslucháči, ak život Svätého starf nebude napísaný, a tí, ktorí ho poznali a pamätali, potom je to potrebné Nechajte takú užitočnú vec v zabudnutí a ako nezdravé, zradiť ticho. Ak jeho život nie je napísaný, ako poznať skutočnosť, že bol alebo odkiaľ sa stal, ako sa narodil, keď vyrastal, ako bol Absultant, ako žil a aký bol koniec svojho života? Ak je život napísaný, potom vypočutie o živote staršieho, niekto bude nasledovať jeho príklad a bude to z toho profitovať. Veľký Vasily1 píše: "Buďte imitátor spravodlivejší život a zachytiť ich životy a koná vo vašom srdci. "Vidíte, prikazuje život svätých, aby napísal nielen na pergamen, ale A v jeho srdci sa v záujme, a nie, aby sa skryl a neskrýva sa, pretože tajomstvo Tsarev by sa malo uchovávať, a práca Božieho kázania je dobré a užitočné. "

Prvým autorom práce "Life Sergius Radonezh", ktorý je tu súhrn, ktoré je zastúpené - Epiphany tkaná. Túto prácu vzala na budúci rok po smrti Rev., to znamená v roku 1393. v novom štýle. Bohužiaľ, smrť Epiphany mu bráni dokončiť prácu na živote a oficiálny scenár nebol dosiahnutý, podpísaný ručne epiphany, dosiahnuté iba zoznamy. Nepripravená modernému čitateľovi je ťažké vnímať text napísaný v XIV storočí, takže dnes je najčastejšie čítať, a moderné spracovanie, ktorého autor je "Život Sergius Radonezh".

Vlastnosti života

Keď začnete čítať životy akéhokoľvek svätého, je potrebné mať predstavu o vlastnostiach žánru a pochopiť, že to nie je sto percent spoľahlivého príbehu, ale nie absolútneho fikcie. V priebehu prezentácie práce "Život Sergius Radonezh", ktorého krátky obsah bude nasledovať ďalej, budem osláviť niektoré z zvláštnych životov ako žánru.

Detstvo a mládež

Budúci oddaný sa narodil v rodine Kniežatá služobník Kirill a jeho manželka - Mária, dieťaťa dostala meno warfolomes na svete. Ako píše Epiphany, malé warfolomes z veľmi detstva ukázali prísne zbožnosť. (Mimochodom, je to kánonické pre život v okamihu - zdôrazňuje, že budúci svätý sa líšil z iného správania v detstve.) Bartolomew bol vážne vykonaný doktrínom, dokonca aj napriek svojej usilovnosti, ale akonáhle sa stretol s starším les, vzal ho domov, kde sa spolu modlili. Starý muž dal Bartolomew Program a otvoril sa na jednom z najťažších momentov chalrty. Po dosiahnutí elektroinštalácie sa mladý muž začal nahlas čítať bez toho, aby som to urobil predtým. Po smrti rodičov, Bartolomew ide spolu s bratom Stefanom. Pozvaný Igumen Mitrofan ho vezme do Monk menom Sergius.

Mladý oddaný

"Život v Sergius Radonezhsky", krátkeho obsahu, ktorého nie je možné opísať, ako opísať život mobility sv. Sergiusu, uvádza, že asi 20 rokov odišiel do opustených miest, kde pracovala, modlil sa, zaváhala s výkonom a na dlhú dobu. Démoni a diabol sám sa snažil zviesť a vystrašiť svätého, ale nepodľahol. (Mimochodom, je zmienka o satanských Koznesoch a pokušeniach v živote prakticky potrebná.) Šelia začali prísť do Sergickej, vrátane nezabudnuteľného medveďa.

Rezidenta okolo tried Sergius

Počul o nádhernom oddaný, ľudia prišli k nemu so svojimi zárvatmi a starosťami, hľadali útechu. Postupne, okolo odľahlej bunky v lese začali zhromažďovať kláštor. Sergius odmietol vziať San Iguman, ale trval na veľmi prísnej charte kláštora. Raz v kláštore skončil chlieb. Vezmite si výrobky nikde, mnísi začali rap a hladovať. Sergius sa modlil všetko a poučilo spolupracovníkov o trpezlivosti. Zrazu, neznámy obchodníci prišli do nich v príbytku, vyložili veľa jedla a zmizli v neznámom smere. Čoskoro, v modlitbe, Sergius v blízkosti kláštora skóroval zdroj čistých, liečebných pacientov s vodou.

Zázrak

Existuje mnoho príbehov o zázrakoch predpreťazí. Sergius. Môžete si o nich prečítať v origináli, v našej verzii - "Život Sergius Radonezh: Zhrnutie" - Je potrebné povedať, že dobré skutky vždy skryté a veľmi rozrušené, ukazujú pravú kresťanskú pokoru, keď sa snažil odmeniť alebo ďakuje. Avšak, sláva svätca rastie viac a viac. Je dobre známe, že to bol reverend Sergius Radonezh požehnanie Dmitry Donskoy vo svojom svätom takmer celom jeho čase venovaný tvrdej práci a modlitbe, zvyšok strávený v neveriacich konverzácií so všetkými tým, ktorí si želajú.

Spravedlivý koniec

Smart Holy Mote šesť mesiacov vedel o svojej smrti (čo je tiež kanonickým prvkom života). Na konci septembra zomrel v roku 1393 a bol pochovaný v správnom mučení kostola Kláštora. Pre mnoho storočí existencie a prosperity na modlitbách jeho pobytu sa zmenili na jeden z najväčších a najvýznamnejších vavrív sveta - Svätá Trojica

Zoznámili ste sa s článkom "Life Sergius Radonezh: zhrnutie", ale bezpochyby, práca Epiphany je to úplne čítať.

2014 je 600-ročné výročie narodenia sv. Sergius Radonezu .

Podľa ruského historika v.o. Westchevského, "Osobné oživenie, ktorý to umožnilo a oživiť politické ..."

Čítanie o sv. Sergii, skontrolujeme sami, revidujeme naše morálne pokyny, ktorí nás odkázali na veľkých staviteľov nášho morálneho poriadku.

Sergius Radonezu. Kryt.

20s XV storočia

Sergius Radonezh sa narodil, pravdepodobne 3. mája 1314 od rodičov ušľachtilého a milovaného: od Otca, ktorého meno bolo Cyrila a matka menom Maria v obci Vantanni v blízkosti Rostov. Pri pokrčení, budúci svätý dostal meno warfolomes.

Aj pred dosiahnutím dvanástich veku veku warfolomes, "začal som rýchlo s prísnym príspevkom a bolo som sa zdržalo, v stredu a nejedol nič v piatok, a v iných dňoch to bolo kŕmené vodou a vodou; V noci to bolo často hore a modlili sa. "

Docela skoré warfolomes sa chcel venovať s mesiacim životom, a rodičia sa neobmedzovali, ale požiadali, aby čakali na svoju smrť. Bartolomews sa starali o svojich rodičov, kým neboli roztrhané na mních.

Pamätník Sergia Radonezhsky

práce sochára Vyacheslav Klykov

Nesterov Mikhail Vasilyevich.

Vzory barholómu

NEWEROV M.V. "Konaní Sergius Radonezh" (triptych)

Brothers Bartolomeew a Stefan Po dlhých hľadaniach "konečne prišiel na jedno miesto opustené, vo viac lesoch, kde bola voda," postavil Celle, a potom malý kostol, ktorý, ktorý sa pozrel, sa rozhodol zasvätiť v mene Svätá Trojica.

Rev. Sergius Radonezh so životom. Yaroslavl. Stredné XVII storočia.

Po určitom čase sa Sergius začne urovnať bratstvo a čoskoro sa stali 12 ľuďmi, vrátane sám Sergius. Následne sa počet študentov výrazne zvýšil.1342 - jeden z odhadovaných

dátumy pre príbytok, následne Trinity-Sergius Lavra.

Zakázal som požiadať o výzvu, Sergius dal pravidlo tak, aby všetky budovy žijú z ich práce, ktoré sa na ne vzťahujú ako príklad.

MAMAY sľúbil Prince Dmitry Moskva, aby poskytol značku veľkej vlády výmenou za poskytovanie koncesií. Ak Dmitry súhlasil s touto transakciou, Moskvskou kniežatstvom by sa stala obchodnou kolóniou genóna. A hoci sa zdalo, že mnoho návrhov je výhodné, Rev. Sergius Radonezh povedal, že "pre Svätú ruskú krajinu povolila inžinických obchodníkov, pretože je to hriech." Úrad Sergius bol taký vysoký, že nebolo nemožné, aby sa s ním nepozrel, okrem toho ho Metropolitan Alexy podporila.

V dôsledku toho Moskva odmietla ponuku mamy a genose.

Sergey Kirillov. "Rev. Sergius Radonezh. (Požehnanie) "

Pred jeho smrťou Rev. učili sme užitočné veci, neustále v ortodoxu, aby sme zostali Benál, a ty si sa navzájom uhádli, aby ste sa navzájom udržali, aby ste mali čistotu duchovnej a telesnej a lásky nehnuteľnosti, od zla a zle nádherné, jedlo a nápoje k jedlu Sober, a najmä pokora, aby sa ozdobili.

"Život Sergius Radonezu bude vždy žiariť medzi literárne poklady sveta. Imprimuje prospešné a upravovanie. Jasný príklad života v Božích prikázaniach. V ňom nájdeme mladý poučný príklad. Duchovná skúsenosť, ako drahokamy prírodný diamant, extrahovaný z nášho podložia, ktorý nie je spracovaný európskymi klenotnítami, sme drahšie. Prostredníctvom malého konca jeho celi, pôvabné svetlo jeho rodnej krajiny sa šíri, dáva nádej: s Bohom prideľujúci ruskú dušu, stále budeme stavať naše Rusko ...

(Z článku otešeného učiteľa Ruskej federácie LIDIA VISHNYAKOVA)

Epiphany sa nazýva študent Rev. Sergius v názve "Boasual Slová Sergia Radonezh" a Pakhomi logoet hlási, že Epiphany už mnoho rokov, od jeho mládeže, "žil spolu s Trinity Igumen." V roku 1380, Epiphany bola v Trinity-Sergiye Lavri, ktorá bola "dospelým, kompetentným, skúseným zápisom knihy a harmonogram, ako aj naklonené záznamy s kronom

pozorný človek. " "Keď Sergiy Radonezhsky zomrel (1392), Epiphany Wisdom začala robiť nahrávky o ňom."

Podľa 90. rokov XIV storočia bolo zvyčajné, že patrí do Epifázy "Slovo o živote a vyučovaní Svätého otca nášho Štefana", hoci začiatok storočia XV nie je možné vylúčiť.

Zomrel Epiphany Twoins v roku 1420 (najneskôr do 1422). Múdrosť Epiphany bola zaradená ruskou pravoslávnou cirkvou tvárou v tvár svätých a uctievaná ako Rev.