Hrdina od majstra a margarity. Hlavné postavy Majstra a Margarity. Poplavský Maximilián Andrejevič

Na základe románu Michaila Afanasjeviča Bulgakova a adaptácií

Postavy

Vyhľadávanie znakov

Budeme hľadať medzi postavami fandomu

Skupiny postáv

Celkový počet znakov - 39

13 7 0

Medzi starými Židmi bol Azazel duchom púšte v tvare kozy (slovo „Azazel“, presnejšie „Aza-El“ znamená „koz-boh“). Stopy viery kozieho boha – diabla sa zachovali v moderných židovských a kresťanských presvedčeniach: diabol, ktorý v predstavách veriacich oveľa neskôr nadobudol podobu človeka, si však zachoval niektoré jeho prastaré vonkajšie atribúty: rohy a kopytá. Zmienka o démonovi Azazelovi sa nachádza v starozákonnej knihe Enoch. Toto je meno padlého anjela, ktorý naučil ľudí vyrábať zbrane a šperky. Pravdepodobne Bulgakova priťahovala kombinácia jednej postavy so schopnosťou zvádzať a zabíjať. Práve pre zákerného zvodcu, ktorého Azazello Margarita vezme na svoje prvé stretnutie v Alexandrovej záhrade: „Tento sused sa ukázal byť nízky, ohnivo červený, s tesákom, v naškrobenej bielizni, v pruhovanom pevnom obleku, v lakovaných topánkach a s buřinou na hlave. "Absolútna lupičská tvár!" pomyslela si Margarita. Ale hlavná funkcia Azazella v románe je spojená s násilím. Zhodí Styopu Likhodeeva z Moskvy do Jalty, vyženie strýka Berlioza zo zlého bytu a revolverom zabije zradcu baróna Meigela. Azazello daruje Margarite čarovný krém, vďaka ktorému je hrdinka nielen neviditeľná a schopná lietať, ale dáva jej aj novú čarodejnícku krásu. Bol to hebrejský démon Azazel, ktorý naučil ženy zdobiť sa. drahokamy, začervenať sa a vybieliť - jedným slovom dal lekciu zvádzania. V epilógu románu sa tento padlý anjel pred nami objavuje v novom šate: „Letiac na boku všetkých, žiariaci oceľou brnenia, Azazello. Mesiac zmenil aj jeho tvár. Smiešny, škaredý tesák zmizol bez stopy a škúlenie sa ukázalo ako falošné. Obidve Azazellove oči boli rovnaké, prázdne a čierne, a jeho tvár bola biela a studená. Teraz Azazello lietal vo svojej skutočnej podobe, ako démon bezvodej púšte, zabijak démonov.

1 0 0

Alexander Ryukhin, básnik MASSOLIT, ktorý sprevádzal I. Bezdomného na jeho ceste do psychiatrickej liečebne Dr. Stravinského (kapitola 6, "Schizofrénia, ako bolo povedané"). Bezdomný ho ostro kritizoval: „V psychológii typický kulak a navyše kulak starostlivo prezlečený za proletára. Pozrite sa na jeho štíhlu fyziognómiu a porovnajte ju s tými zvučnými veršami, ktoré zložil podľa prvého čísla! "Leť hore!" Áno, "leť hore!" ... a pozrieš sa do neho - čo si tam myslí .. zalapáš po dychu! "Návšteva v dome smútku na ňom (Ryukhinovi) zanechala ťažkú stopu." Bezdomného slová pomohli A. Ryukhinovi uvedomiť si nezmyselnosť jeho poézie: „Povedal som pravdu, povedal som pravdu! Neverím ničomu čo píšem! Výlet spôsobil, že bol „úplne chorý a dokonca zostarol“. Ráno v reštaurácii Ryukhin jedol a pil, "chápal a uznával, že v jeho živote sa nedá nič napraviť, ale môžete len zabudnúť." "Básnik strávil noc a teraz pochopil, že to nie je možné vrátiť."

0 0 0

Majstrov známy, ktorý proti nemu napísal falošnú výpoveď, aby si privlastnil životný priestor. Zo svojho nového bytu ho vyhnala Wolandova družina. Po súde Woland opustil Moskvu v bezvedomí, ale po prebudení niekde pri Vyatke sa vrátil. Vo funkcii finančného riaditeľa Divadla Variety nahradil Rimského. Mogarychove aktivity v tejto pozícii priniesli Varenukhovi veľké utrpenie

0 0 0

Dôchodkyňa známa svojou žieravou povahou. Kdekoľvek sa objavila, všade vládol chaos a rozbroje. Rozbil fľašu slnečnicový olej na električkových tratiach, čo spôsobilo smrť Berlioza. Býva na poschodí pod "zlým bytom". Neskôr bol Azazello zastrašený, aby vrátil diamantovú podkovu nájdenú vo vchode, ktorú venoval Woland na pamiatku Margarite (podkova s diamantmi bola vrátená Margarite)

2 0 0

Riaditeľ reštaurácie Gribojedov's House, impozantný šéf a muž s fenomenálnou intuíciou. Ekonomické a ako inak stravovanie zlodejské. Autor ho prirovnáva k pirátovi, kapitánovi brigy

1 0 0

Šéf tajnej služby, Pilátov kolega. Dohliadal na popravu Judášovej vraždy a peniaze získané za zradu uložil v rezidencii veľkňaza Kaifu

0 0 0

Zamestnanec NKVD pridelený na špehovanie Wolanda a jeho družiny, ktorý sa predstaví ako zamestnanec Spectacular Commission v pozícii oboznamovania cudzincov s pamiatkami hlavného mesta. Bol zabitý na satanovom bále ako obeta, ktorej krvou bol naplnený Wolandov liturgický kalich

2 0 0

Básnik, člen MASSOLIT. Skutočné meno je Ponyrev. Napísal protináboženskú báseň, jeden z prvých hrdinov (spolu s Berliozom), ktorí sa stretli s Korovievom a Wolandom. Skončil na klinike pre duševne chorých a bol tiež prvým, kto stretol Majstra. Potom sa uzdravil, prestal sa venovať poézii a stal sa profesorom na Inštitúte histórie a filozofie

0 0 0

Zabávač v Divadle Variety. Wolandova družina ho prísne potrestala - odtrhli mu hlavu - za neúspešné komentáre, ktoré počas vystúpenia predniesol. Po vrátení hlavy na svoje miesto sa nedokázal zotaviť a bol prevezený na kliniku profesora Stravinského

1 1 0

Predseda MASSOLIT je spisovateľ, čítavý, vzdelaný a ku všetkému skeptický. Býval v „zlom byte“ na 302-bis Sadovaya, kde sa Woland neskôr usadil počas svojho pobytu v Moskve. Zomrel, neveriac Wolandovej predpovedi o jeho náhlej smrti, vyslovenej krátko pred ňou. Na plese Satana jeho ďalší osud určil Woland podľa teórie, podľa ktorej bude každému daný podľa jeho viery... Berlioz sa pred nami objavuje na plese v podobe vlastnej odseknutej hlavy. Neskôr bola hlava premenená na misku v podobe lebky na zlatej nohe, so smaragdovými očami a perlovými zubami ... veko lebky bolo odhodené späť na pánt. Práve v tomto pohári našiel duch Berlioza neexistenciu.

0 0 0

Manželka Nikonora Ivanoviča

0 0 0

Predseda bytového družstva na Sadovej ulici, kde sa Woland usadil počas svojho pobytu v Moskve. Zhadin sa deň predtým dopustil krádeže finančných prostriedkov z pokladne bytového družstva.

Koroviev s ním uzavrel dohodu o dočasnom bývaní a dal úplatok, ktorý, ako predseda neskôr tvrdil, „samo vliezol do jeho portfólia“. Potom na príkaz Wolanda Koroviev premenil prevedené ruble na doláre a v mene jedného zo susedov oznámil skrytú menu NKVD.

Bosoy sa snažil nejako ospravedlniť, priznal sa k úplatkárstvu a oznámil podobné zločiny zo strany svojich asistentov, čo viedlo k zatknutiu všetkých členov bytového družstva. Kvôli ďalšiemu správaniu pri výsluchu bol poslaný do psychiatrickej liečebne, kde ho prenasledovali nočné mory súvisiace s požiadavkami na odovzdanie dostupnej meny

1 0 0

Správca estrádneho divadla. Dostal sa do pazúrov Wolandovho gangu, keď do NKVD niesol výtlačok korešpondencie s Likhodeevom, ktorý skončil v Jalte. Ako trest za „klamstvo a hrubosť na telefóne“ ho Gella zmenila na upírieho kanoniera. Po plese bol premenený späť na človeka a prepustený. Na konci všetkých udalostí opísaných v románe sa Varenukha stal dobromyseľným, zdvorilejším a čestnejším človekom.

Zaujímavý fakt: trest Varenukha bol „súkromnou iniciatívou“ Azazella a Behemotha

69 10 7

Satan, ktorý navštívil Moskvu pod zámienkou zahraničného profesora čierna mágia, „historik“. Pri prvom vystúpení (v románe „Majster a Margarita“) rozpráva prvú kapitolu z románu (o Ješuovi a Pilátovi). Hlavným znakom vzhľadu sú očné chyby a krívanie na jednej nohe. Vzhľad: „Nebol malý ani obrovský, ale jednoducho vysoký. Čo sa týka zubov, na ľavej strane mal platinové korunky, na pravej zlaté. Nosil drahý sivý oblek, drahé cudzie topánky ladiace s farbou obleku, vždy mal pri sebe palicu, s čiernym gombíkom v tvare hlavy pudla; pravé oko je čierne, ľavé je z nejakého dôvodu zelené; krivé ústa. Dočista oholený." Fajčil fajku a vždy so sebou nosil puzdro na cigarety.

5 6 4

Čarodejnica a upír z družiny Satana, ktorý všetkých svojich návštevníkov (z radov ľudí) privádzal do rozpakov zvykom nemať na sebe takmer nič. Krásu tela jej kazí len jazva na krku. V družine hrá Woland rolu slúžky. Woland odporúča Margarite Gellu a hovorí, že neexistuje žiadna služba, ktorú by nemohla poskytnúť. Hella pohrýzla Varenukha a potom spolu s ním zaútočila na finančného riaditeľa Rimského

6 0 2

Potulný filozof z Nazareta, ktorého opísal Woland pri Patriarchových rybníkoch, ako aj Majster vo svojom románe, prirovnal k obrazu Ježiša Krista. Meno Yeshua Ha-Nozri znamená v hebrejčine Ježiš (Yeshua????) z Nazareta (Ha-Notzri??????). Tento obraz sa však výrazne líši od biblického prototypu. Je príznačné, že hovorí Pontskému Pilátovi, že Levi-Matthew (Matthew) napísal svoje slová nesprávne a že „tento zmätok bude pokračovať veľmi dlho“. Pilát: Ale čo si povedal o chráme zástupu na bazáre? Ješua: „Ja, hegemón, som povedal, že chrám starej viery sa zrúti a vznikne nový chrám pravdy. Povedal som to spôsobom, ktorý uľahčuje pochopenie."

0 0 0

Židovský veľkňaz, hlava Sanhedrinu, ktorý odsúdil na smrť Ješuu Ha-Nozriho

0 0 0

Mladý obyvateľ Yershalaimu, ktorý vydal Ješuu Ha-Nozriho do rúk Sanhedrinu. Pontský Pilát, ktorý znovu prežíval svoju účasť na poprave Ješuu, zorganizoval tajnú vraždu Judáša, aby sa pomstil

0 0 0

Manželka prokurátora Judska Pontský Pilát (postava z filmového spracovania)

93 9 3

Postava zo Satanovej družiny, vystupujúca v podobe obrovskej čiernej mačky, vlkolaka a Wolandovho obľúbeného šaša.

0 0 0

Odroda účtovníkov. Keď som odovzdával pokladňu, našiel som stopy prítomnosti Wolandovho sprievodu v ústavoch, kde bol. Pri pokladni zrazu zistil, že peniaze sa zmenili na rôzne cudzie meny, za čo bol zatknutý.

0 1 0

Priezvisko Latunskij, ktorý kritizoval Majstra za klerikalizmus, je hybridom priezvisk dvoch známych kritikov 30. rokov 20. storočia A. Orlinského (vlastným menom Krips, 1892-1938) a O. Litovského (vlastným menom Kagan, 1892 -1971), ktorý skutočne hovoril s ostrou kritikou Bulgakova

0 0 0

Jediný nasledovník Ješuu Ha-Nozriho v románe. Sprevádzal svojho učiteľa až do jeho smrti a následne ho zložil z kríža, aby ho pochovali. Mal v úmysle zabiť aj Ješuu, ktorého viedli na popravu, aby ho zachránil pred mučením na kríži, no napokon sa mu to nepodarilo. Na konci románu prichádza do Wolandu, ktorého poslal jeho učiteľ Yeshua, so žiadosťou o udelenie mieru Majstrovi a Margarite.

1 0 0

Riaditeľ divadla Variety, Berliozov sused, ktorý tiež žije v „zlom byte“ na Sadovaya. Lenivec, sukničkár a opilec. Pre „nekonzistentnosť služieb“ bol Wolandovými stúpencami prevezený na Jaltu

17 15 5

Krásna, bohatá, no znudená manželka slávneho inžiniera, trpiaca prázdnotou svojho života. Po náhodnom stretnutí s Majstrom v uliciach Moskvy sa do neho na prvý pohľad zamilovala, vášnivo verila v úspech jeho románu, prorokovala slávu. Keď sa Majster rozhodol spáliť svoj román, podarilo sa jej zachrániť len niekoľko strán. Ďalej uzatvorí dohodu s Messirom a aby znovu získala chýbajúceho Majstra, stane sa kráľovnou satanského plesu, ktorý organizuje Woland. Margarita je symbolom lásky a sebaobetovania v mene inej osoby. Ak nazvete román bez použitia symbolov, potom sa „Majster a Margarita“ premení na „Kreativita a láska“

1 0 0

Centurion, Pilátov strážca, zmrzačený niekedy v bitke s Nemcami, pôsobil ako sprievod a priamo vykonával popravu Ješuu a ďalších dvoch zločincov. Keď sa na hore spustila silná búrka, Ješuu a ďalších zločincov dobodali na smrť, aby mohli opustiť miesto popravy. Iná verzia hovorí, že Pilát Pontský nariadil odsúdených ubodať na smrť (čo zákon nepovoľuje), aby sa zmiernilo ich utrpenie. Možno dostal prezývku „Rat-Slayer“, pretože on sám bol Nemec. V rozhovore s Ješuom Pilát charakterizuje Marka potkanieho zabijaka ako chladného a presvedčeného kata

7 12 0

Profesionálny historik, ktorý vyhral veľkú sumu v lotérii a dostal možnosť vyskúšať si literárnu prácu. Ako spisovateľ sa mu podarilo vytvoriť skvelý román o Pontskom Pilátovi a Ješuovi Ha-Nozrim, ale ukázalo sa, že je to človek, ktorý nie je prispôsobený dobe, v ktorej žil. Do zúfalstva ho privádzalo prenasledovanie zo strany kolegov, ktorí ostro kritizovali jeho prácu. Nikde v románe nie je uvedené jeho meno a priezvisko, na priame otázky sa vždy odmietol predstaviť so slovami - "Nehovorme o tom." Známy iba pod prezývkou „majster“, ktorú dala Margarita. Považuje sa za nehodného takejto prezývky, pretože to považuje za rozmar svojej milovanej. Majster je človek, ktorý dosiahol najvyššie úspechy v akejkoľvek činnosti, možno aj preto je odmietaný davom, ktorý nedokáže oceniť jeho talent a schopnosti. majster, Hlavná postava román, píše román o Ješuovi (Ježišovi) a Pilátovi. Majster píše román, interpretuje udalosti evanjelia po svojom, bez zázrakov a sily milosti - ako Tolstoj. Majster komunikoval s Wolandom - Satanom, svedkom, podľa neho, udalostí, ktoré sa odohrali, opísaných udalostí románu.

"Z balkóna sa do izby opatrne pozeral oholený tmavovlasý muž s ostrým nosom, ustarostenými očami a chumáčom vlasov prevísajúcim mu čelo, asi tridsaťosemročný."

1 0 0

Kráska, blond gazdiná Margarita. Potajomky sa namazala krémom Azazello, po čom sa zmenila na čarodejnicu a osedlajúc kanca (Nikolaj Ivanovič) išla za Margot. Natasha spolu s Gellou pomohla Margarite na Satanovom plese, po ktorom sa nechcela vrátiť do svojho bývalého života a prosila Wolanda, aby ju opustil ako čarodejnicu.

0 0 0

Obyvateľ Yershalaimu, agent Aphraniusa, ktorý predstieral, že je Judášovým milencom, aby ho na Aphraniusov príkaz nalákal do pasce

0 0 0

Margaritin sused zo spodného poschodia. Margaritina domáca Natasha ho premenila na kanca a v tejto podobe „prilákala ako vozidlo» na ples Satanovu. Dôvodom trestu je žiadostivosť. Na žiadosť Margarity mu bolo odpustené, ale až do konca svojich dní smútil za odpustenie: je lepšie byť kancom pod nahou Natašou, ako prežiť storočie so znechutenou manželkou.

7 1 0

Piaty prokurátor Judey v Yershalaime, krutý a panovačný muž, napriek tomu dokázal počas výsluchu cítiť sympatie k Ješuovi Ha-Nozrimu. Pokúsil sa zastaviť dobre fungujúci mechanizmus popravy za urážku Caesara, ale nepodarilo sa mu to, čo neskôr celý život ľutoval. Trpel silnou migrénou, z ktorej sa mu pri výsluchu uvoľnil Ješua Ha-Nozri

0 0 0

Kyjevský strýko Michaila Alexandroviča Berlioza, ktorý sníval o živote v Moskve. Do Moskvy ho na pohreb pozval Behemoth, no po príchode mu nešlo ani tak o smrť synovca, ako o životný priestor, ktorý nebožtík zanechal. Bol vylúčený Behemothom a ubytovaný Azazellom s pokynmi vrátiť sa späť do Kyjeva

0 0 0

Lekár, ktorý vyšetroval barmana Sokova. Navštívil ho démon Azazello, ktorý sa „rozšíril“ najskôr do „zlého vrabca“, potom do ošetrovateľky s „mužskými ústami“. So samozrejmosťou lekársky talent mal hriech - nadmernú podozrievavosť, za ktorú bol Azazello potrestaný - utrpel mierne poškodenie mysle

0 0 0

Predseda okuliarovej komisie estrádneho divadla. Dočasne ho uniesol kocúr Behemoth a na jeho pracovisku zostal sedieť prázdny oblek, pretože zastával pozíciu, ktorá pre neho nebola vhodná.

0 0 0

Barmanka v divadle Variety, ktorú Woland kritizoval za nekvalitné jedlo podávané v bufete. Nahromadené viac ako 249 tisíc rubľov na nákup druhých čerstvých produktov a iné zneužívanie oficiálne postavenie. O 9 mesiacov neskôr dostal od Korovieva správu o jeho smrti na rakovinu pečene, ktorej na rozdiel od Berlioza veril a urobil všetky opatrenia, aby tomu zabránil, čo mu, samozrejme, nepomohlo.

15 7 1

Jedna z postáv Satanovej družiny, ktorá celý čas kráčala v smiešnych károvaných šatách a pinzetách s jedným prasknutým a jedným chýbajúcim pohárom. Vo svojej skutočnej podobe sa ukáže ako rytier, ktorý je nútený platiť cenu neustáleho pobytu v Satanovej družine za jednu nevydarenú hračku o svetle a temnote.

2 0 0

Na Wolandov ples pozvaný hriešnik. Raz uškrtila nechcené dieťa vreckovkou a pochovala ju, za čo zažije istý druh trestu – každé ráno jej na čelo postele vždy prinesú práve túto vreckovku (bez ohľadu na to, ako sa jej deň predtým snaží zbaviť). Na Satanovom plese sa Margarita venuje Fride a osobne ju osloví (ponúkne jej, aby sa opila a na všetko zabudla), čo dáva Fride nádej na odpustenie. Po plese je čas vysloviť svoju jedinú hlavnú požiadavku Wolandovi, za čo Margarita sľúbila svoju dušu a stala sa kráľovnou satanského plesu. Margarita svoju pozornosť k Fride považuje za neúmyselne daný zastretý sľub, že ju zachráni pred večným trestom, pod vplyvom citov obetuje svoje právo na jedinú žiadosť v prospech Fridy.

Bulgakovov román ukazuje tragédiu skutočného spisovateľa, zbaveného možnosti písať o tom, čo si myslí, bez cenzúry kritikov. Obraz a charakteristika Majstra v románe „Majster a Margarita“ pomôže lepšie spoznať tohto nešťastníka, ktorý padol pod jarmo okolností. Román o láske, sebaobetovaní, slobode.

Majster je hlavnou postavou diela. Spisovateľ, tvorca, ktorý napísal román o Pontskom Pilátovi.

Vzhľad

Vek nie je určený. Vek približne 38 rokov.

"... Muž asi tridsaťosemročný ...".

Osoba bez mena, priezviska. Opustil ich dobrovoľne.

"Už nemám priezvisko - opustil som ho, rovnako ako všetko v živote vo všeobecnosti ...".

Od Margarity, svojej milovanej, dostal prezývku Majster. Dokázala oceniť jeho spisovateľský talent v jeho skutočnej hodnote. Úprimne veriť, že príde čas a budú sa o tom rozprávať.

Hnedé vlasy s prvými zábleskmi šedivých vlasov na spánkoch. Ostré črty tváre. Oči sú orieškové, nepokojné, vystrašené. Akési chorľavé, zvláštne.

Majster neprikladal dôležitosť oblečeniu. Napriek množstvu oblekov, ktoré nečinne viseli v skrini, najradšej chodil v tom istom.

Charakter. Životopis.

Osamelý a nešťastný.Žiadna rodina, žiadni príbuzní. Žobrák, bez obživy.

Šikovný, vzdelaný. Povolaním je historik, v múzeu pracoval niekoľko rokov. Polyglot, ktorý ovláda päť jazykov: gréčtinu, latinčinu, nemčinu, francúzštinu, angličtinu.

Uzavretý, charakterizovaný nadmerným podozrievaním, nervóznym. Ťažko vychádza s ľuďmi.

"Vo všeobecnosti nie som naklonený vychádzať s ľuďmi, mám prekliate zvláštne veci: vychádzam s ľuďmi utiahnutými, nedôverčivými, podozrievavými...".

Romantička a milovníčka kníh. Margarita, ktorá dávala veci do poriadku v jeho skrini, si všimla, že miluje čítanie.

Bol ženatý, no spomína si na to s nevôľou. Jasne dal najavo, že nepripisuje dôležitosť nevydarenému manželstvu. Ani meno bývalej manželky Majster si nepamätá alebo sa tvári.

Život sa mení

Zmena v Majstrovom živote sa začala jeho výhrou v lotérii. Stotisíc je veľa. Rozhodol sa jej zbaviť po svojom.

Po vyplatení vyhranej sumy dá výpoveď v múzeu, prenajme si byt a presťahuje sa. Jeho novým domovom sa stala malá pivnica. Práve v suteréne začal pracovať na románe o Pontskom Pilátovi.

Román nebol vydavateľom prijatý. Kritizované, odsudzované, cenzurované. Tento postoj veľmi podkopal psychiku Majstra.

Začal byť nervózny, podráždený. Bál sa električiek a tmy, ktorú predtým nevnímal. Strach sa vkradol do duše, úplne sa podmanil. Prekážali mu vízie, halucinácie.

Svoj román považoval za vinníka toho, čo sa deje. V návale zúrivosti ho Majster hodí do ohňa a pred očami mu zničí dlhoročnú prácu.

Pobytové psychiatrické zariadenie

Ťažký psychický stav ho priviedol na nemocničné lôžko. Dobrovoľne sa vzdal lekárom, uvedomujúc si, že nie je s ním všetko v poriadku. Oddelenie 118 sa stalo druhým domovom, ktorý ho ukrýval na štyri mesiace. Bol preniknutý zúrivou nenávisťou k románu a považoval ho za vinníka všetkých problémov, ktoré sa mu prihodili. Iba Margarita mala naňho upokojujúci účinok. S ňou zdieľal zážitky, vnútorné pocity. Majster sníval o jedinom, vrátiť sa tam, do pivnice, kde sa cítili tak dobre.

Smrť

Woland (Satan) dokázal splniť jeho želania. Druhý svet sa stane pre Majstra a Margaritu miestom, kde nájde večný odpočinok.

Od prvého vydania atraktívnosť románu Michaila Bulgakova nevyschla, obracajú sa na neho predstavitelia rôznych generácií, rôznych svetonázorov. Dôvodov je veľa.

Jedným z nich je, že v románe „Majster a Margarita“ sú postavy a ich osudy nútené prehodnotiť životné hodnoty zamyslieť sa nad vlastnou zodpovednosťou za dobro a zlo páchané vo svete.

Hlavné postavy Majstra a Margarity

Bulgakovovo dielo je „román v románe“ a hlavnými postavami Bulgakovovho Majstra a Margarity v časti, ktorá rozpráva o Satanovom pobyte v Moskve, sú Woland, Majster a Margarita, Ivan Bezdomnyj.

Woland

Satan, diabol, „duch zla a pán tieňov“, mocný „knieža temnoty“. Navštívil Moskvu ako „profesor čiernej mágie“. Woland študuje ľudí rôzne cesty snažiac sa vyzdvihnúť ich podstatu. Pri pohľade na Moskovčanov vo varietnom divadle prichádza k záveru, že sú to „vo všeobecnosti obyčajní ľudia, ktorí pripomínajú bývalých, problém s bývaním ich len pokazil“. Svojím „veľkým plesom“ vnáša do života obyvateľov mesta úzkosť a zmätok. Nezištne sa zúčastňuje na osude Majstra a Margarity, oživuje spálený román Majstra, umožňuje autorovi románu informovať Piláta, že je mu odpustené.

Woland na seba vezme svoju pravú podobu, keď opustí Moskvu.

Majster

Bývalý historik, ktorý odmietol svoje meno, napísal skvelý román o Pilátovi Pontskom. Keďže nedokáže odolať prenasledovaniu kritikov, skončí v psychiatrickej liečebni. Margarita, milovaná Majstra, žiada Satana, aby zachránil jej milovaného. Woland tiež spĺňa požiadavku Ješuu, ktorý čítal román, aby dal Majstrovi pokoj.

„Rozlúčka prebehla, účty sú zaplatené“ a Majster a Margarita nachádzajú pokoj a „večný domov“.

margarita

Krásna a inteligentná žena, manželka „veľmi prominentného odborníka“, ktorá nič nepotrebovala, nebola šťastná. Všetko sa zmenilo v momente stretnutia s Majstrom. Po zamilovaní sa Margarita stáva jeho „tajnou manželkou“, priateľkou a rovnako zmýšľajúcou osobou. Inšpiruje Majstra k romantike, povzbudzuje ho, aby o ňu bojoval.

Po uzavretí dohody so Satanom hrá úlohu hostesky na jeho plese. Milosť Margarity, ktorá žiadala ušetriť Fridu namiesto toho, aby požiadala o seba, obrana Latunského, účasť na osude Piláta zmäkčila Wolanda.

Vďaka úsiliu Margarity je Majster zachránený, obaja opúšťajú Zem s Wolandovou družinou.

Bezdomovec Ivan

Proletársky básnik, ktorý na pokyn redaktora napísal protináboženskú báseň o Ježišovi Kristovi. Na začiatku románu „nevedomý človek“, úzkoprsý, verí, že „človek sám riadi“ svoj život, nemôže veriť v existenciu Diabla a Ježiša. Keďže nedokáže zvládnuť emocionálny stres zo stretnutia s Wolandom, ocitne sa v psychiatrickej liečebni.
Po stretnutí s Majstrom začína chápať, že jeho básne sú „obludné“, sľubuje, že už nikdy nebude písať poéziu. Majster ho nazýva svojim učeníkom.

Na konci románu Ivan žije ďalej skutočné meno- Ponyrev, stal sa profesorom, pôsobí na Inštitúte histórie a filozofie. Vyliečený, no niekedy sa nevie vyrovnať s nepochopiteľnou duševnou úzkosťou.

Zoznam hrdinov románu je skvelý, každý, kto sa na stránkach diela objaví, prehlbuje a odhaľuje jeho význam. Zastavme sa pri najvýznamnejších postavách Bulgakovovho Majstra a Margarite za odhalenie autorovho zámeru.

Wolandova družina

Fagot-Korovjev

Starší poskok vo Wolandovej družine je poverený tými najzodpovednejšími záležitosťami. V komunikácii s Moskovčanmi vystupuje Koroviev ako sekretár a prekladateľ cudzinca Wolanda, no nie je jasné, kto to vlastne je: „kúzelník, regent, čarodej, prekladateľ, či diabol vie kto“. Je neustále v akcii a bez ohľadu na to, čo robí, bez ohľadu na to, s kým komunikuje, robí grimasy a klauni, kričí a „kričí“.

Fagotove spôsoby a reč sa dramaticky menia, keď hovorí s tými, ktorí si zaslúžia rešpekt. Hovorí s Wolandom s rešpektom, jasným a zvučným hlasom, Margarita pomáha riadiť loptu, stará sa o Majstra.

Až pri poslednom objavení sa na stránkach románu sa Fagot objavuje vo svojej skutočnej podobe: vedľa Wolanda jazdil na koni rytier „s najpochmúrnejšou a nikdy neusmiatou tvárou“. Kedysi bol po stáročia potrestaný za nešťastnú slovnú hračku na tému svetla a tmy rolou šaša, teraz „zaplatil účet a uzavrel ho“.

Azazello

Démon, Wolandov asistent. Vzhľad „s tesákom vytŕčajúcim z úst, škaredý a bez tej nevídanej podlej fyziognómie“, s tŕňom v pravom oku, odpudivý. Jeho hlavné povinnosti súvisia s použitím sily: „udrieť správcu päsťou do tváre, alebo vyhodiť strýka z domu, alebo niekoho zastreliť, alebo inú maličkosť tohto druhu“. Keď Azazello opustí zem, nadobudne skutočný vzhľad - vzhľad démona zabijaka s prázdnymi očami a chladnou tvárou.

Behemoth mačka

Podľa definície samotného Wolanda je jeho asistent „hrachový šašo“. Pred obyvateľmi hlavného mesta sa objavuje v podobe „obrovskej, ako ošípané, čiernej, ako sadze alebo veže, a so zúfalými jazdeckými fúzmi“, resp. úplný človek s mačacou tvárou. Behemothove vtipy nie sú v žiadnom prípade vždy neškodné a po jeho zmiznutí začali byť obyčajné čierne mačky vyhladzované po celej krajine.

Behemoth, ktorý odletí zo Zeme vo Wolandovej družine, sa ukáže ako „štíhly mladý muž, pážajúci démon, najlepší šašo, aký kedy na svete existoval“.
Gella. Wolandova slúžka, upírska čarodejnica.

Postavy v románe The Masters

Pontius Pilát a Yeshua sú hlavnými postavami príbehu, ktorý napísal Majster.

Pilát Pontský

Prokurátor Judey, krutý a mocný vládca.

Uvedomujúc si, že Yeshua, predvedený na výsluch, nie je ničím vinný, je preniknutý sympatiou k nemu. Ale napriek tomu vysoká pozícia, prokurátor neodolal rozhodnutiu o jeho poprave, stal sa zbabelým, bál sa straty moci.

Slová Ga-Notsriho, že „medzi ľudskými neresťami považuje zbabelosť za jednu z najdôležitejších,“ berie hegemón osobne. Sužovaný výčitkami strávi v horách „dvanásťtisíc mesiacov“. Vydal Majster, ktorý o ňom napísal román.

Ješua Ha-Nozri

Filozof putujúci z mesta do mesta. Je sám, nevie nič o svojich rodičoch, verí, že od prírody sú všetci ľudia dobrí a príde čas, keď sa „chrám starej viery zrúti a vznikne nový chrám pravdy“ a nebude potrebná žiadna sila. . Hovorí o tom s ľuďmi, ale za svoje slová je obvinený z pokusu o moc a autoritu Caesara a je popravený. Pred popravou svojim katom odpúšťa.

V záverečnej časti Bulgakovovho románu Ješua po prečítaní Majstrovho románu požiada Wolanda, aby odmenil Majstra a Margaritu pokojom, opäť sa stretne s Pilátom a kráčajú a rozprávajú sa po lunárnej ceste.

Levy Matvey

Bývalý výberca daní, ktorý tvrdí, že je učeníkom Ješuu. Zapisuje všetko, čo Ga-Notsri hovorí, a uvádza, čo počul podľa svojho chápania. Verný svojmu učiteľovi, zloží ho z kríža, aby ho pochoval, má v úmysle zabiť Judáša z Cariath.

Judáš z Kirjatu

Krásny mladý muž, ktorý za tridsať tetradrachiem vyprovokoval Ješuu pred tajnými svedkami, aby prehovoril o štátnej moci. Zabitý tajným rádom Pontského Piláta.
Caifa. Židovský veľkňaz, ktorý vedie Sanhedrin. Pilát Pontský ho obviňuje z popravy Ješuu Ha-Nozriho.

Hrdinovia moskovského sveta

Charakterizácia hrdinov románu „Majster a Margarita“ bude neúplná bez opisu postáv literárnej a umeleckej Moskvy, súčasných autorov.

Aloisy Mogarych. Nová známosť Majstra, ktorý sa predstavil ako novinár. Napísal výpoveď Majstra, aby obsadil jeho byt.

barón Meigel. Zamestnanec zábavnej komisie, medzi ktorého povinnosti patrilo oboznamovanie cudzincov s pamiatkami hlavného mesta. "Slúchadlo a špión", podľa Wolanda.

Bengálsky Georges. Zabávač varietného divadla, známeho po celom meste. Človek je obmedzený a nevedomý.

Berlioz. Spisovateľ, predseda predstavenstva MASSOLIT, veľkého moskovského literárneho združenia, redaktor veľkého umeleckého časopisu. V rozhovoroch „objavil solídnu erudíciu“. Popieral existenciu Ježiša Krista a tvrdil, že človek nemôže byť „náhle smrteľný“. Neuveril Wolandovej predpovedi o jeho nečakanej smrti a zomiera po páde pod električku.

Bosoy Nikanor Ivanovič. „Obchodný a opatrný“ predseda bytového družstva budovy, v ktorej sa „zlý byt“ nachádzal.

Varenukha. "Slávny správca divadla, rozhodne známy v celej Moskve."

Likhodeev Stepan. Riaditeľ varietného divadla, silne pije a neplní si svoje povinnosti.

Sempleyarov Arkady Apollonovič. Predseda akustickej komisie moskovských divadiel, ktorý počas sedenia čiernej mágie v Variety trvá na odhalení „techniky trikov“.

Sokov Andrej Fokič. Malý muž, barman v Divadle Variety, podvodník-skvalyga, ktorý si nevie užívať život, zarábajúci nezarobené peniaze na jeseterovi „druhej sviežosti“.

Stručný popis postáv bude potrebný, aby sa uľahčilo pochopenie udalostí zhrnutia románu „Majster a Margarita“ a aby sa nestratili v otázke „kto je kto“.

Skúška umeleckého diela

Majster a Margarita je legendárne dielo Bulgakova, román, ktorý sa stal jeho vstupenkou do nesmrteľnosti. Román premýšľal, plánoval a písal 12 rokov a prešiel mnohými zmenami, ktoré si dnes už len ťažko vieme predstaviť, pretože kniha nadobudla úžasnú kompozičnú jednotu. Bohužiaľ, Michail Afanasyevič nemal čas dokončiť prácu celého svojho života, neboli vykonané žiadne konečné opravy. On sám hodnotil svoje potomstvo ako hlavné posolstvo ľudstvu, ako svedectvo potomkov. Čo nám chcel Bulgakov povedať?

Román nám otvára svet Moskvy 30. rokov minulého storočia. Majster spolu so svojou milovanou Margaritou píše skvelý román o Pontskom Pilátovi. Nesmie publikovať a samotného autora zavalí neznesiteľný kopec kritiky. V návale zúfalstva hrdina spáli svoj román a skončí v psychiatrickej liečebni, pričom Margaritu nechá na pokoji. Paralelne s tým prichádza do Moskvy diabol Woland so svojou družinou. V meste spôsobujú nepokoje, ako sú seansy čiernej mágie, predstavenie v Variety a Gribojedov atď. Hrdinka medzitým hľadá spôsob, ako získať svojho Majstra späť; následne uzavrie dohodu so Satanom, stane sa čarodejnicou a je prítomný na plese mŕtvych. Woland je potešený Margaritinou láskou a oddanosťou a rozhodne sa jej milovaného vrátiť. Z popola vstáva aj román o Pontskom Pilátovi. A znovuzjednotený pár sa utiahne do sveta mieru a mieru.

Text obsahuje kapitoly zo samotného Majstrovho románu, rozprávajúce o udalostiach vo svete Yershalaim. Toto je príbeh o potulnom filozofovi Ga-Notsri, vypočúvaní Ješuu Pilátom a následnej poprave. Vložené kapitoly majú pre román priamy význam, pretože ich pochopenie je kľúčom k odhaleniu autorovej myšlienky. Všetky časti tvoria jeden celok, úzko prepojené.

Témy a problémy

Bulgakov odrážal svoje myšlienky o kreativite na stránkach diela. Pochopil, že umelec nie je slobodný, nemôže tvoriť len na príkaz svojej duše. Spoločnosť ho spútava, pripisuje mu určité hranice. Literatúra v 30. rokoch podliehala najprísnejšej cenzúre, knihy boli často písané na príkaz úradov, čoho odrazom sa budeme zaoberať v MASSOLIT. Majster nemohol dostať povolenie vydať svoj román o Pilátovi Pontskom a o svojom pobyte medzi vtedajšou literárnou spoločnosťou hovoril ako o živom pekle. Hrdina, inšpirovaný a talentovaný, nerozumel svojim členom, skorumpovaným a pohlteným drobnými materiálnymi záležitosťami, takže oni zase nerozumeli jemu. Preto sa Majster ocitol mimo tohto bohémskeho okruhu, pričom dielo celého jeho života nebolo povolené na vydanie.

Druhým aspektom problému tvorivosti v románe je zodpovednosť autora za svoje dielo, svoj osud. Majster sklamaný a napokon zúfalý rukopis spáli. Spisovateľ podľa Bulgakova musí svojou tvorbou hľadať pravdu, musí byť prínosom pre spoločnosť a konať pre dobro. Hrdina sa naopak správal zbabele.

Problém voľby sa odráža v kapitolách o Pilátovi a Ješuovi. Pontský Pilát, ktorý si uvedomuje nezvyčajnosť a hodnotu takej osoby, akou je Ješua, ho posiela na popravu. Zbabelosť je najhoršia neresť. Prokurátor sa bál zodpovednosti, bál sa trestu. Tento strach v ňom úplne prehlušil súcit s kazateľom aj hlas rozumu, ktorý hovoril o jedinečnosti a čistote Ješuových úmyslov a svedomia. Ten posledný ho trápil po zvyšok života, ako aj po smrti. Až na konci románu bolo Pilátovi dovolené hovoriť s Ním a byť oslobodený.

Zloženie

Bulgakov v románe použil také kompozičné zariadenie ako román v románe. „Moskovské“ kapitoly sú spojené s „pilátskymi“, teda s dielom samotného Majstra. Autor medzi nimi vytvára paralelu a ukazuje, že nie čas mení človeka, ale iba on sám je schopný zmeniť seba. Neustála práca na sebe je titánska práca, s ktorou sa Pilát nevyrovnal, za čo bol odsúdený na večné duchovné utrpenie. Motívmi oboch románov je hľadanie slobody, pravdy, boj dobra so zlom v duši. Každý môže robiť chyby, ale človek musí neustále siahať po svetle; len to ho môže urobiť skutočne slobodným.

Hlavné postavy: charakteristika

Yeshua Ha-Nozri (Ježiš Kristus) je potulný filozof, ktorý verí, že všetci ľudia sú dobrí sami o sebe a že príde čas, keď pravda bude hlavnou ľudskou hodnotou a mocenské inštitúcie už nebudú potrebné. Kázal, preto bol obvinený z pokusu o moc Caesara a bol usmrtený. Pred smrťou hrdina odpúšťa svojim katom; zomiera bez zrady svojho presvedčenia, zomiera za ľudí, odčiňuje ich hriechy, za čo mu bolo udelené Svetlo. Ješua sa pred nami objavuje ako skutočná osoba z mäsa a kostí, schopná cítiť strach aj bolesť; nie je zahalený aureolou mystiky.
Pontský Pilát - prokurátor Judey, naozaj historická postava. V Biblii súdil Krista. Autor na svojom príklade odkrýva tému voľby a zodpovednosti za svoje činy. Pri výsluchu väzňa si hrdina uvedomuje, že je nevinný, dokonca k nemu cíti osobné sympatie. Vyzve kazateľa, aby klamal, aby si zachránil život, ale Ješua sa nesklonil a svojich slov sa nemieni vzdať. Jeho zbabelosť bráni úradníkovi brániť obvineného; bojí sa straty moci. To mu nedovoľuje konať podľa svojho svedomia, ako mu káže srdce. Prokurátor odsúdi Ješuu na smrť a seba na duševné trápenie, ktoré je, samozrejme, v mnohom horšie ako fyzické trápenie. Majster na konci románu oslobodí svojho hrdinu a on spolu s potulným filozofom stúpa pozdĺž lúča svetla.
Majster je tvorca, ktorý napísal román o Pontskom Pilátovi a Ješuovi. Tento hrdina stelesňoval obraz ideálneho spisovateľa, ktorý žije svojou prácou, nehľadá slávu, ocenenia ani peniaze. Vyhral veľké sumy v lotérii a rozhodol sa venovať kreativite – a tak sa zrodila jeho jediná, no, samozrejme, geniálna práca. Zároveň stretol lásku - Margaritu, ktorá sa stala jeho podporou a podporou. Majster, ktorý nemôže odolať kritike zo strany najvyššej literárnej moskovskej spoločnosti, rukopis spáli a je násilne umiestnený na psychiatrickú kliniku. Potom ho odtiaľ prepustila Margarita s pomocou Wolanda, ktorý sa o román veľmi zaujímal. Po smrti si hrdina zaslúži pokoj. Je to mier, a nie svetlo ako Ješua, pretože spisovateľ zradil svoje presvedčenie a zriekol sa svojho stvorenia.
Margarita je milovaná stvoriteľa, je pre neho pripravená na čokoľvek, dokonca aj na Satanov ples. Pred stretnutím s hlavnou postavou bola vydatá za zámožného muža, ktorého však nemilovala. Svoje šťastie našla až u Majstra, ktorého sama pomenovala po prečítaní prvých kapitol jeho budúceho románu. Stala sa jeho múzou, inšpirujúcou k ďalšej tvorbe. S hrdinkou je spojená téma vernosti a oddanosti. Žena je verná svojmu Majstrovi aj jeho dielu: brutálne zasiahne proti kritikovi Latunskymu, ktorý ich ohovára, vďaka nej sa sám autor vracia z psychiatrickej kliniky a svoj zdanlivo nenávratne stratený román o Pilátovi. Za svoju lásku a ochotu nasledovať svojho vyvoleného až do konca bola Margarita ocenená Woland. Satan jej dal pokoj a jednotu s Majstrom, po čom hrdinka najviac túžila.

Obraz Wolanda

V mnohom je tento hrdina ako Goetheho Mefistofeles. Jeho samotné meno je prevzaté z jeho básne, scény Valpuržinej noci, kde bol diabol kedysi nazývaný týmto menom. Obraz Wolanda v Majstrovi a Margarite je veľmi nejednoznačný: je stelesnením zla a zároveň obhajcom spravodlivosti a hlásateľom skutočných morálnych hodnôt. Na pozadí krutosti, chamtivosti a zlomyseľnosti obyčajných Moskovčanov vyzerá hrdina skôr ako kladná postava. On, vidiac tento historický paradox (má s čím porovnávať), usudzuje, že ľudia sú ako ľudia, najobyčajnejší, rovnakí, len problém s bývaním ich pokazil.

Diablov trest stihne len tých, ktorí si ho zaslúžia. Jeho odplata je teda veľmi selektívna a postavená na princípe spravodlivosti. Úplatkári, nešikovní hackeri, ktorí sa starajú len o svoje materiálne blaho, pracovníci v stravovacích zariadeniach, ktorí kradnú a predávajú produkty po expirácii, necitliví príbuzní, ktorí bojujú o dedičstvo po smrti milovanej osoby - to sú tí, ktorých Woland potrestá. Netlačí ich k hriechu, len odsudzuje neresti spoločnosti. Autor teda pomocou satirických a fantazmagorických techník opisuje poriadok a zvyky Moskovčanov 30. rokov.

Majster je skutočne talentovaný spisovateľ, ktorý nedostal príležitosť realizovať sa, román bol jednoducho „uškrtený“ úradníkmi Massolit. Nevyzeral ako jeho kolegovia spisovatelia; žil svojou tvorivosťou, dával mu všetko zo seba a úprimne sa staral o osud svojej práce. Majster si zachoval čisté srdce a dušu, za čo bol ocenený Wolandom. Zničený rukopis bol zreštaurovaný a vrátený svojmu autorovi. Pre jej bezhraničnú lásku boli Margarite odpustené jej slabosti diablom, ktorému Satan dokonca udelil právo požiadať ho o splnenie jednej z jej túžob.

Bulgakov vyjadril svoj postoj k Wolandovi v epigrafe: „Som súčasťou tej sily, ktorá vždy chce zlo a vždy robí dobro“ („Faust“ od Goetheho). Hrdina, ktorý má neobmedzené možnosti, trestá ľudské zlozvyky, no možno to považovať za návod na pravú cestu. Je zrkadlom, v ktorom môže každý vidieť svoje hriechy a zmeniť sa. Jeho najdiabolskejšou črtou je korozívna irónia, s ktorou zaobchádza so všetkým pozemským. Na jeho príklade sme presvedčení, že udržať si svoje presvedčenie spolu so sebaovládaním a nezblázniť sa možno len pomocou humoru. Nemôžete si vziať život príliš k srdcu, pretože to, čo sa nám javí ako neotrasiteľná pevnosť, sa tak ľahko rozpadá pri najmenšej kritike. Wolandovi je všetko ľahostajné a to ho oddeľuje od ľudí.

dobrý a zlý

Dobro a zlo sú neoddeliteľné; keď ľudia prestanú konať dobro, na jeho mieste okamžite vznikne zlo. Je to absencia svetla, tieň, ktorý ho nahrádza. V Bulgakovovom románe sú v obrazoch Wolanda a Ješuu stelesnené dve protichodné sily. Autor, aby ukázal, že účasť týchto abstraktných kategórií v živote je vždy aktuálna a zaujíma dôležité pozície, Yeshua umiestňuje do éry čo najďalej od nás, na stránky Majstrovho románu, a Woland - v modernej dobe . Ješua káže, hovorí ľuďom o svojich predstavách a chápaní sveta, jeho stvorenia. Neskôr ho za otvorené vyjadrenie myšlienok bude súdiť prokurátor Judey. Jeho smrť nie je víťazstvom zla nad dobrom, ale skôr zradou dobra, pretože Pilát nedokázal urobiť správnu vec, čiže otvoril dvere zlu. Ga-Notsri zomiera nezlomený a neporazený, jeho duša si zachováva svetlo v sebe, na rozdiel od temnoty zbabelého činu Pontského Piláta.

Diabol, povolaný robiť zlo, prichádza do Moskvy a vidí, že srdcia ľudí sú bez neho naplnené temnotou. Môže ich len karhať a posmievať sa im; Woland na základe svojej temnej podstaty nemôže urobiť spravodlivosť iným spôsobom. Ale netlačí ľudí k hriechu, nenúti zlo v nich premáhať dobro. Podľa Bulgakova diabol nie je absolútna temnota, koná spravodlivé činy, čo je veľmi ťažké považovať za zlý skutok. Toto je jedna z hlavných myšlienok Bulgakova, stelesnená v Majstrovi a Margarite - nič iné ako samotná osoba ho nemôže prinútiť konať tak či onak, výber dobra alebo zla spočíva na ňom.

Môžete tiež hovoriť o relativite dobra a zla. A dobrí ľudia konať nesprávne, zbabele, sebecky. Majster sa teda vzdáva a spáli svoj román a Margarita sa kruto pomstí za kritiku Latunského. Láskavosť však nespočíva v nerobení chýb, ale v neustálej túžbe po svetle a ich náprave. Preto zaľúbený pár čaká odpustenie a pokoj.

Význam románu

Existuje mnoho interpretácií významov tohto diela. Samozrejme, nedá sa to jednoznačne povedať. V centre románu je večný boj medzi dobrom a zlom. V chápaní autora sú tieto dve zložky na rovnakej úrovni ako v prírode, tak aj v ľudských srdciach. To vysvetľuje vzhľad Wolanda ako koncentrácie zla podľa definície a Yeshuu, ktorý veril v prirodzenú ľudskú láskavosť. Svetlo a tma sú úzko prepojené, neustále sa vzájomne ovplyvňujú a už nie je možné vytýčiť jasné hranice. Woland trestá ľudí podľa zákonov spravodlivosti a Yeshua im napriek tomu odpúšťa. Taká je bilancia.

Zápas sa odohráva nielen priamo o duše mužov. Celým príbehom sa ako červená niť tiahne potreba človeka siahnuť za svetlom. Skutočnú slobodu možno získať iba týmto spôsobom. Je veľmi dôležité pochopiť, že hrdinov, spútaných svetskými malichernými vášňami, autor vždy trestá, buď ako Pilát - s večnými mukami svedomia, alebo ako Moskovčania - cez triky diabla. Vyvyšuje iných; Dáva Margarite a Majstrovi pokoj; Ješua si zaslúži Svetlo za svoju oddanosť a vernosť viere a slovám.

Aj tento román je o láske. Objaví sa Margarita dokonalá žena ktorý je schopný milovať až do konca, napriek všetkým prekážkam a ťažkostiam. Majster a jeho milovaná sú kolektívne obrazy muža oddaného svojej práci a ženy vernej svojim citom.

Téma kreativity

Majster žije v hlavnom meste 30. rokov. V tomto období sa buduje socializmus, nastoľujú sa nové poriadky, prudko sa resetujú mravné a mravné normy. Rodí sa tu aj nová literatúra, s ktorou sa na stránkach románu zoznamujeme prostredníctvom Berlioza, Ivana Bezdomného, členov Massolitu. Cesta hlavného hrdinu je ťažká a tŕnistá, ako cesta samotného Bulgakova, no zachováva si čisté srdce, láskavosť, čestnosť, schopnosť milovať a píše román o Pontskom Pilátovi, ktorý obsahuje všetky tie dôležité problémy, ktoré má každý súčasný človek. alebo budúca generácia musí vyriešiť sama . Je založená na morálnom zákone ukrytom v každom človeku; a len on, a nie strach z Božej odplaty, je schopný určovať činy ľudí. Duchovný svet Majstra je jemný a krásny, pretože je skutočným umelcom.

Skutočná kreativita je však prenasledovaná a často sa stáva uznanou až po smrti autora. Represie proti nezávislému umelcovi v ZSSR sú zarážajúce svojou krutosťou: od ideologického prenasledovania až po skutočné uznanie človeka za blázna. Toľko Bulgakovových priateľov bolo umlčaných a on sám to mal ťažké. Sloboda slova sa otočila uväznenie a dokonca aj smrťou, ako v Judei. Táto paralela s antickým svetom zdôrazňuje zaostalosť a primitívnu divokosť „novej“ spoločnosti. Dobre zabudnuté staré sa stalo základom umeleckej politiky.

Dva svety Bulgakova

Svety Ješuu a Majstra sú prepojené viac, ako sa na prvý pohľad zdá. V oboch vrstvách rozprávania sa dotýkajú rovnaké problémy: sloboda a zodpovednosť, svedomie a lojalita k svojmu presvedčeniu, pochopenie dobra a zla. Niet divu, že existuje toľko hrdinov dvojníkov, paralel a protikladov.

Majster a Margarita porušujú naliehavý kánon románu. Tento príbeh nie je o osude jednotlivcov alebo ich skupín, je o celom ľudstve, jeho osude. Preto autor spája dve epochy, ktoré sú od seba čo najďalej. Ľudia v časoch Ješuu a Piláta sa veľmi nelíšili od obyvateľov Moskvy, súčasníkov Majstra. Zaujímajú ich aj osobné problémy, moc a peniaze. Majster v Moskve, Ješua v Judei. Obaja prinášajú pravdu masám, pretože tým obaja trpia; prvý je prenasledovaný kritikmi, drvený spoločnosťou a odsúdený na ukončenie života v psychiatrickej liečebni, druhý je vystavený hroznejšiemu trestu - demonštračnej poprave.

Kapitoly venované Pilátovi sa výrazne líšia od kapitol v Moskve. Štýl vloženého textu sa vyznačuje rovnomernosťou, monotónnosťou a až v kapitole prevedenia sa mení na vznešenú tragédiu. Opis Moskvy je plný groteskných, fantazmagorických scén, satiry a výsmechu jej obyvateľov, lyrických momentov venovaných Majstrovi a Margarite, čo, samozrejme, určuje aj prítomnosť rôznych štýlov rozprávania. Slovník sa tiež líši: môže byť nízky a primitívny, plný nadávok a žargónu, alebo môže byť vznešený a poetický, plný farebných metafor.

Hoci sa oba príbehy od seba výrazne líšia, pri čítaní románu je cítiť celistvosť, taká silná je u Bulgakova niť spájajúca minulosť so súčasnosťou.

Od prvého vydania atraktívnosť románu Michaila Bulgakova nevyschla, obracajú sa na neho predstavitelia rôznych generácií, rôznych svetonázorov. Dôvodov je veľa.

Jedným z nich je, že v románe „Majster a Margarita“ nás postavy a ich osudy nútia prehodnotiť životné hodnoty, zamyslieť sa nad vlastnou zodpovednosťou za dobro a zlo páchané vo svete.

Hlavné postavy Majstra a Margarity

Woland

Satan, diabol, „duch zla a pán tieňov“, mocný „knieža temnoty“. Navštívil Moskvu ako „profesor čiernej mágie“. Woland študuje ľudí a snaží sa ukázať ich podstatu rôznymi spôsobmi. Pri pohľade na Moskovčanov vo varietnom divadle prichádza k záveru, že sú to „vo všeobecnosti obyčajní ľudia, ktorí pripomínajú bývalých, problém s bývaním ich len pokazil“. Svojím „veľkým plesom“ vnáša do života obyvateľov mesta úzkosť a zmätok. Nezištne sa zúčastňuje na osude Majstra a Margarity, oživuje spálený román Majstra, umožňuje autorovi románu informovať Piláta, že je mu odpustené.

Woland na seba vezme svoju pravú podobu, keď opustí Moskvu.

Majster

„Rozlúčka prebehla, účty sú zaplatené“ a Majster a Margarita nachádzajú pokoj a „večný domov“.

margarita

Vďaka úsiliu Margarity je Majster zachránený, obaja opúšťajú Zem s Wolandovou družinou.

Bezdomovec Ivan

Na konci románu žije Ivan vlastným menom - Ponyrev, stal sa profesorom, pôsobí na Inštitúte histórie a filozofie. Vyliečený, no niekedy sa nevie vyrovnať s nepochopiteľnou duševnou úzkosťou.

Wolandova družina

Fagot-Korovjev

Azazello

Behemoth mačka

Podľa definície samotného Wolanda je jeho asistent „hrachový šašo“. Pred obyvateľmi hlavného mesta sa objavuje v podobe „obrovského ako prasa, čierneho ako sadze alebo veža a so zúfalými jazdeckými fúzmi“ mačky alebo statného človeka s fyziognómiou podobnou mačke. Behemothove vtipy nie sú v žiadnom prípade vždy neškodné a po jeho zmiznutí začali byť obyčajné čierne mačky vyhladzované po celej krajine.

Postavy v románe The Masters

Pontius Pilát a Yeshua sú hlavnými postavami príbehu, ktorý napísal Majster.

Pilát Pontský

Prokurátor Judey, krutý a mocný vládca.

Uvedomujúc si, že Yeshua, predvedený na výsluch, nie je ničím vinný, je preniknutý sympatiou k nemu. Prokurátor však napriek svojmu vysokému postaveniu nemohol odolať rozhodnutiu o jeho poprave, stal sa zbabelým a bál sa straty moci.