Декорации за разкопки. Стари руски бижута - тяхното значение. Чаша от Рингълмер

Докато някои мечтаят само да намерят ценни артефакти, други, въоръжени с инструменти, отиват на разкопки. Намирането на древни съкровища винаги е вълнуващо преживяване. Трудно е да се преброят колко съкровища са открити в Русия днес, но си струва да се подчертаят петте най-известни.

Най-големите съкровища в Русия

Скитско злато

Огромното пространство между Дунав и Дон е осеяно с множество надгробни могили, останали след изчезването на скитските племена. Набезите на надгробни могили започват през Средновековието, а днешната колекция на Ермитажа и други музеи е пълна с огромно количество златни предмети от погребенията на скитите.

Владимир Голдън Гейт

Според легендата дъбовите врати са тапицирани с медни листове с дебел слой позлата. Изчезнал през 1238 г., по време на настъплението на татаро-монголските войски. Легендата разказва, че в момента те почиват на дъното на реката. Клязма.

златото на Колчак

Над 1600 тона злато. Колчак купи оръжия за част от златото. Втората част е намерена от Червената армия след ареста му. И за третата част от златния резерв се носят противоречиви слухове, но всички следи водят към Тюмен.

Наполеоново съкровище

Разграбените богатства на Москва бяха поставени на двеста каруци. С настъпването на зимата войските на Наполеон се връщат във Франция, но трудностите при придвижване ги принуждават да се отърват от известно количество плячка по пътя. По маршрута от Москва в посока Смоленск бяха открити много ценности, но съдбата на основната част е неизвестна за нашето време.

Съкровище, скрито от Соня Златна дръжка на Хитровка

Като имала слабост към бижутата, измамницата умело ги присвоила за себе си. Смята се, че в центъра на Москва тя е скрила огромен диамант. Точното местоположение не е известно. Според легендата измамникът го скрил в самовар, заровен до пазара в Хитров.

Най-известните съкровища в световната история

Но не само в Русия, по целия свят е възможно да се намерят скрити съкровища. За тях се носят легенди, правят се филми, пишат се книги. Всяка година хиляди хора от цял ​​свят опитват късмета си в търсене на потънали кораби, пиратски тайници, пещери, пещери, разкопки в различни части на земното кълбо. Ето списък само с няколко от тях:

Съкровище на остров Ява (Индонезия)

Съвсем наскоро беше открита удивителна находка, състояща се от 14 000 перли, 4 000 рубина, 400 тъмночервени сапфира и 2200 гранати. Те са открити на кораб, потънал преди повече от 1000 години. Също така иманярите откриват малки колби за парфюми, буркани с печена глина, съдове, вази от династията на Фатимидите, която някога е управлявала в Древен Египет. Такива находки на останки от 10-ти век са изключително редки и тази ще запълни голяма празнина в знанията за онези времена.

Съкровищата на Тиля Тепе в Афганистан

В Северен Афганистан близо до Шибарган през 1979 г. (една година преди навлизането на съветските войски) са проведени археологически разкопки под ръководството на В. Сарианиди. В шест гроба е открито съкровище, което представлява комплект от приблизително 20 000 златни бижута. Находката се състои от монети, колани, огърлици, инкрустирани със скъпоценни камъни, медальони и корона.

Открито съкровище в Стафордшир

През 2009 г. археологът Тери Хърбърт открива съкровище, датиращо от англосаксонската епоха. Теглото на съкровището е 10 кг и се състои от злато, скъпоценни камъни и сребро. Сред предметите бяха доспехи, мечове, съдове, религиозни предмети.

Пиратско съкровище - Флорида Бийч

През 1984 г. ловецът на съкровища Бари Клифорд открива съкровище, което някога е принадлежало на пирати на брега на Флорида. От корабокрушението са вдигнати около пет тона различни ценности. Съкровището беше оценено на 15 000 долара.

Съкровището на Тутанкамон (Египет)

През 1922 г. Хауърд Картър открива златен ковчег в гробницата на Тутанкамон, изработен по ненадминат начин, както и трон, маски и много други съкровища. Гробницата е първата, която не е била ограбвана преди. Находката беше приветствана като огромно откритие.

Перещепинско съкровище (България)

Съкровището е открито случайно през 1912 г. в селото. Малък Перешчепино в Украйна, на 13 км от Полтава. Овчарят буквално падна в гробницата Куврат, която е на основателя на Велика България, бащата на Аспарух. Повече от 800 предмета, с тегло 25 кг златни предмети, 50 кг сребърни предмети. Открити са амфори, съдове, чаши, 12 златни и 11 сребърни купи, стремена, острие в златна ножница, седло и др.

Най-голямото намерено съкровище

Историята пази много легенди за съкровищата и късметлиите, успели да ги открият. Но има съкровища, които спират дъха и на най-известните скептици. В подземията, разположени в храма на Шри Падманабхасвами (Индия), изследователите успяха да открият безброй съкровища, които удивиха целия свят.

В храма на Шри Падманабхасвами, построен в чест на бог Вишну, бяха отворени пет скрити свода. Според експерти цената им е 25 милиарда долара и това дава основание да се смята за най-голямото съкровище до момента.

Към днешна дата изследванията продължават в още 2 тайни камери и може би ще бъдат открити нови тайници.

Най-голямото съкровище в света включваше златни монети, кюлчета, тежащи около 2 тона, диамантена огърлица с дължина 5,5 метра и няколко торби с диаманти. И най-забележителната находка е статуята на бог Вишу, изработена от злато, висока 1,2 м.

Много често има проблеми с правото на притежаване на откритото съкровище. Например съкровищата, открити от американската компания Odyssey близо до Португалия, от потънала испанска военна фрегата. 500 000 монети, украшения и скъпоценни камъни бяха издигнати на повърхността. До момента съдбата на тези артефакти не е определена. Испанското правителство предложи своето право, но компанията защитава правата си, тъй като съкровището е открито на неутрална територия.

Фрегатата Nuestra Señora las Mercedes превозва монети от испанската колония до Перу през 1804 г. и е потопена от британците близо до нос Сейнт Мери. От експлозията загинаха около 200 моряци на фрегатата.

Съкровищата често съдържат не само бижута, но и пари. .
Абонирайте се за нашия канал в Yandex.Zen

Москва и Московската област, като дълго време са притегателен център за различни интереси, днес се считат за един от най-интересните и обещаващи обекти за търсене на съкровища.
Столицата, заобиколена от древни градове, свързани с тях от богата и бурна история, непрекъснато отваря нови страници в аналите на иманярството, което се развива благодарение на технологичния напредък в производството на домакински металотърсачи. И тъй като интересът към историята на Русия сега е огромен, можем да очакваме увеличаване на случаите на откриване на съкровища, скрити в древни времена близо до Москва.

Тази статия ще се фокусира конкретно върху съкровищата на Московския регион, които доста често се откриват както случайно, по време на селскостопански или строителни работи, така и в процеса на специални търсения, провеждани не само от професионални археолози, но и от археолози любители, или търсачки. Въоръжени със заземени металотърсачи, те се опитват да открият местата, където преди стотици години хората са заровили спестяванията си в земята.

Наистина, от древни времена хората са се доверявали на земята със своите спестявания. Това се случи навсякъде и с всеки: заравянето на пари и други ценности (например оръжия) не беше изолирано, а масово, тъй като по това време нямаше банки и други спестовни системи с достатъчна надеждност и ситуацията го принуди да вземе сам се грижи за парите си и диктува сурови условия, при които е невъзможно да се бездейства. Хората се страхуваха да не загубят дори незначителни средства, така че много малки съкровища, които сега се намират в териториите на древни села, по суша и водни пътища, не могат да се нарекат съкровища.
По-скоро те са портфейли, тайни, към които хората се обръщат постоянно, понякога по няколко пъти на ден. В епоха, когато нямаше замъци и наоколо се случваха всякакви безчинства, скитаха крадци, водеха се малки и големи войни, необходимостта от защита на натрупаното беше много актуална! Ето защо всички най-ценни, и особено пари, хората редовно и методично заравят в земята! Нека добавим тук и други фактори, повлияли на този процес и които в крайна сметка „помагаха“ на нашите съвременници, въоръжени с металотърсачи, периодично да откриват съкровища. Войни, пожари, епидемии, преследвания - в такива моменти хората губят заровеното си богатство, бележки от килера с описание на знаци, където лежат спестявания. И като се има предвид, че всеки човек може да има няколко малки скривалища, става ясно защо Русия се смята за една от най-обещаващите страни по отношение на търсенето на заровени съкровища!

Съкровищата, открити в Московска област, принадлежат към различни времеви периоди и се различават по състава си. Въпреки това преобладават съкровищата от предпетровския период и това е разбираемо: по това време на Русия напълно липсваше всякаква стабилност, принуждавайки всеки да защитава собствеността си.

карта на открити съкровища близо до Москва

Къде да търсим съкровище в предградията?

Ако се опитате да направите карта на местата, където са открити съкровищата на Московска област, тогава тя ясно ще посочи места, където човешката дейност е била особено активна през вековете. Преди всичко привличат вниманието градовете, които винаги са били притегателни центрове за хора, капитали и търговия.
Древните руски градове Коломна, Волоколамск, Серпухов, Дмитров, преживели множество войни, пожари и други бедствия, днес са пазители на много съкровища. Околностите им, в които са се намирали и все още се намират древни селски селища, също са включени в списъка с места, където потенциално можете да намерите както съкровища от портмоне, така и пълноценни големи съкровища, състоящи се не само от монети, но и бижута, предмети от бита , антични оръжия. Всъщност такива случаи се случват доста често.

И така, близо до село Бели Омут на територията на древно селище, точно на брега на река Ока, бяха открити две съкровища: едното - бижута и саманидски дирхами, другото съдържаше ориенталски монети общо 110 броя. Намирането на тези съкровища е много показателно, защото тук, на брега на реката, те могат да бъдат намерени в изобилие!
В крайна сметка реките са служили в древни времена като търговски пътища и едни от основните. Ако през периода на пролетно и есенно размразяване пътищата се превърнаха в непроходима каша, тогава реките станаха единственият начин за надеждно движение на хора, стоки и стоки. И нищо чудно, че търговците, тръгвайки на дълги и рисковани пътувания, заравяха пари, за да ги извлекат на връщане. Много от тези съкровища на Московска област са останали да лежат в земята, в очакване на нови собственици, които могат да бъдат абсолютно всеки с умения за търсене и, разбира се, късмет.

Съкровищата по бреговете на реките бяха постоянно скрити, но сега е по-трудно да ги намерите, тъй като каналите сменяха посоките си, бреговете губеха очертанията си, замъгляваха се, ерозираха и се рушаха. Сега е трудно да се възстановят предишните им течения, но понякога се получава. Случва се самите съкровища да се отварят за късметлиите, когато част от брега се срутва и разкрива стар кеш ...

Но околностите на сухопътните пътища по цялата им дължина също са били експлоатирани от хората като временни складове на пари и ценности. Ако търговецът отиде със стоки в няколко града, тогава той не искаше да рискува парите си и ги скри на видно място, докато се върне. Големи дървета, камъни, греди, хълмове - всички тези места биха могли да се използват за временни тайници.

Така се оказва, че местата на селища и околностите на главните търговски пътища на Московска област все още пазят много големи и малки съкровища, които все още не са открити.

На брега на река Осетър, близо до село Железници, е открито съкровище от 227 дирхама, датирано от 11 век. И това не е изненадващо, защото именно тук е минавал древният търговски път! Но именно през 11 век настъпва „източната сребърна криза“, след което среброто започва да се внася по други начини, през Звенигород, Дмитров, Можайск, тоест от север и от запад.

Съкровища на Московска област - везни от времето на Иван IV Много често се срещат в Московска област и "мащабни" съкровища. Тази дребна монета е била основната валута в допетровска Русия. И за да съберат прилична сума, имаха нужда от много! Следователно дори малко съкровище от сребърни копейки или медни басейни ще съдържа голям брой от тези перфектно запазени монети! Не е необичайно иманярите да откриват такива съкровища край съществуващите днес села, в полето, често те са разорани и разпръснати от рало из полето... И тук няма нищо изненадващо. Просто селата от Московска област "плуват" от векове, премествайки се на незначителни разстояния от първоначалното си място. Това се случваше главно след войни и пожари, когато хората, без да искат да сменят мястото си, просто построиха нова къща близо до пепелта или руините.

Например в с. Микулино-Городище са открити три съкровища: малък гърне с 1200 добре запазени монети на Иван IV, второто съкровище се състои от 350 монети от 1533-1538 г., а във Волоколамския тракт, недалеч от античното селище, малък глинен съд с монети на Василий III и Иван IV.

Кашира Крепостта Кашира е съществувала в древността и е била важен стратегически и търговски център. В околностите на античното селище край Кашира е открито съкровище от ориенталски монети с общо тегло около 1,5 кг. Съдържаше и уникални ориенталски декорации.

Коломна е друг много обещаващ регион по отношение на лов на съкровища, районът на Московска област. Разположен на оживените „пътища“, като преди това е бил граничен град на Московското княжество, отварящ пътя на юг, към Рязан, той все още пази много тайни, скрити в земята. Тук през 16-ти век са били разположени дворовете на кралете, а селищата на благородниците, богатите хора са концентрирани около тях. И археологическите разкопки, и случайните находки свидетелстват, че складовият потенциал на тези места далеч не е изчерпан!

Друг град, в който също имаше бурен живот, е Дмитров. Един от най-старите градове, основан от Юрий Долгоруки през 1154 г. и като център на конкретно княжество, той се намира на един от най-натоварените търговски пътища. Съкровища и капсули са открити както в самия град, така и в непосредствена близост. Например, под корените на пън, оставен от старо дърво, местен жител намери капсула с монети от времето на Иван IV! Близо до един от храмовете, в самия град, служители откриха друго съкровище, съдържащо 2000 монети от същия период.

Много градове и села в близост до Москва са разположени, където хората са заровили своите съкровища преди няколко века, искайки да ги запазят за себе си. Но не всички, далеч не всички земни "приноси" са били търсени от собствениците или техните потомци. Голяма част от тайниците не са отворени, въпреки че се намират на места, които са доста достъпни за обикновените търсачи на съкровища.

Москва, като център на привличане на различни интереси и всички пътища за достъп до нея, по които се движеха търговци, войски и обикновени граждани, концентрира съкровищата на Московския регион! Само си представете, че в продължение на 1000 години огромни маси от хора с пари, стоки, оръжия се движеха по едни и същи пътища, през едни и същи селища. Какво им оставаше да направят, ако искат да стигнат до правилното място и да не загубят парите си? И в продължение на десет века парите, бижутата, приборите са се отлагали и натрупвали в земята! Градове, села и села, пътища и реки, всички тези обекти представляват изключително голям интерес не само за археолозите, но и за аматьори иманяри. Тези находки, които вече са направени, говорят много, но най-важното е, че те отварят широка перспектива за лов на съкровища, почти обещавайки, че търсенето може да приключи с откриването на друг тайник, непотърсен от първия му собственик.

И е много вероятно някой удобен завой на брега на вече пресъхваща река в Московска област може да представи поредица от ярки открития, свързани с историята на Русия, криещи за момента съкровища и тайници от различни периоди от време, различни епохи. В крайна сметка никой не знае къде точно се крият съкровищата. Човек може само да гадае за това или да изгражда хипотези въз основа на това исторически събития, архивни данни или собствени наблюдения.
Съкровищата на Московска област, един от най-богатите региони от векове, все още ще бъдат открити. И определено ще разберем за това!

ДРЕВНИ СЪКРОВИЩА НА МОСКОВСКАТА ГУБЕНЦИЯ
41. Богородицки ул. Селянин от с. Мщинева 1 намери гърне с дребни сребърни монети от времето на Иван III. Значителна част от монетите преминават от ръка на ръка. IAK, стр. 2 ап., 31.

42. Верейски В с. Симбухово е намерена глинена шушулка с 336 монети на царе Иван III и Иван IV с тегло 32 g. 72 DAK, 1898 n° 218. - ДЪБ, 1898, 73 и 183.

43. Волоколамски окръг В село Лвов през 1892 г. е намерено съкровище, състоящо се от сребърни монети от Твер и Городенск от Иван Михайлович до Михаил Борисович. Около хиляда отидоха в Историческия музей в Москва, а 300 отидоха сред колекционерите.
Орешников, Руски монети до 1547 г., 22.

44. Коломна В с. Бикове 2 през 1851 г. на брега на река Азаровка са открити 500 сребърни монети на царе Иван III и Иван IV. ЗРО, I, 16.

45. Коломна В с. В древното селище са открити 446 сребърни руски монети от края на XIV век с тегло 95 g. 48 дни и два фрагмента от сребърна гривна. Съкровището влезе в Ермитажа. 3 DAK, 1896, n° 135. - KLA, 1896, 127 и 241.
1 Според списъка на населените места на Московска провинция на р. Воре д. Мичинова.
2 В Коломна ул. в списъка на населените места на Московска провинция. С. Биково не е в списъка, но село Боково е вписано при реката. Азарова.
3 Интересно съкровище, за съжаление не е описано; От колекцията на Ермитажа не може да се определи кои от монетите принадлежат към това съкровище.

46. ​​Москва. Когато реката се наводни Яуза са открити в пясъка четиридесет и две стари руски монети. Между тях има басейн в Новогородск, басейн в Твер, московски басейн и осем монети на Алексей Михайлович.
Бюлетин на Европа, 1820, III, № 12, 318.

47. Москва. През юни 1840 г. при прокопаване на бреговете на река Москва, срещу Кремъл, е намерен меден басейн, който е точно копие от изображенията и надписите върху парите на Мрачните 1, лица. Изкуство. ездач със сокол, около надписа, о. Изкуство. Самсон с лъв, кръгъл надпис.
Чертков, Описание, III, 15.

48. Москва. През 1888 г. на улица Мясницкая е открито съкровище от 915 медни басейна, повечето от които са от епохата на Иван III (Твер, Новгород, Москва), сред тях има и басейн с татарски надпис от Михаил Тевирджи. Антики, XVI, прот. 104-105. - Корзинкин, 14-32.

49. Москва. В близост до Новодевичкия манастир е открито богато съкровище, състоящо се от три ръждясали медни съда, пълни със сребърни монети от времето на Иван III. IAK, в. 5, прибл. 44.

50. Москва В землището на конкретния отдел, близо до Чесменското езеро, е открито съкровище от 388 руски сребърни монети от 15-16 век. 2

51. Москва В село Печатники през 1895 г. са открити тридесет и четири руски сребърни монети от 15-16 век. Иван III, 3 Борис Федорович, Дмитрий Иванович, Федор Иванович, Василий Иванович.
ДАК, 1895, № 96. - ДЪБ, 1895, 69 и 191.

5 1 а. Москва Покрай железопътната линия Москва-Рязан г. в с. Косино в гробището при копаене на гроб преди около пет-шест години е открито съкровище от великокняжески монети от края на XIV, началото на XV век. (40 монети). Съкровището е доставено в Историческия музей в Москва.
Съобщение от А. В. Орешников.
1 Заедно с този басейн са открити и няколко медни монети на Алексей Михайлович.
2 В случай № 96 се отбелязва, че Ю. Б. Иверсен е идентифицирал съкровището и че то съдържа монети на Иван III.
3 От делото се вижда, че съкровището е определено от Ю. Б. Иверсен, който смята, че монетите, издадени от А. В. Орешников под № 693-695 принадлежат на Иван Василиевич III, а сега принадлежат на Иван Василиевич IV преди приемането на кралската титла е твърдо установено.
OCR - Портал \"Археология на Русия\"

52. Ружа. През 1887 г. е открито интересно съкровище. Монетите, включени в това съкровище, са сред най-редките. За съжаление, той все пак стана известен не изцяло, тъй като веднага след откриването му премина през ръцете на местни жители и вече беше придобит от тях на части от различни лица. Част от него получи
към събранието в Книга. Георги Михайлович (сега в Руския музей), част от колекцията на Уварова, част от колекцията на Толстой (сега в Ермитажа) и накрая, сравнително малък брой, чрез местните власти, на Археологическата комисия. Толстой, който описва това съкровище, казва, че има основание да твърди, че само незначителна част от монетите, намерени в съкровището, са останали неоткрити. Монети в съкровището:
v. Книга. Василий Дмитриевич (1389-1425), ок. Книга. Василий Василиевич
Тъмно (1425-4462);
съюзник Василий Василиевич Тъмния
а) с Юри
Дмитриевич Галицки,
б) с Андрей Дмитриевич Можайски,
в) със Семьон
Владимирович Боровски,

г) с Александър Федорович Ярославски,
д) с Петър Дмитриевич Дмитровски и монети на князе: Юрий Дмитриевич Галицки (1389-1434), Андрей Дмитриевич Можайски (1389-1432), Владимир Андреевич Храбри Серпуховски (1358-1410), Семьон4 Владимирович141 Боровски Дмитриевич Дмитровски (1389-1428), Андрей Федорович Ростовски (1331-1409) и редица несигурни монети. Монетите от описаното съкровище се вписват в период от време, който обхваща последната четвърт на 14 век и малко повече от първата четвърт на 15 век.
ДАК, 1887, № 46. - ДЪБ, 1887, с. CCI. - ЗРАО, н. с., XIV, 30-49.

53. Ruzskiy at. В с. Дроздово, Орешковска волост, при р. Озерна през май 1915 г., съкровищница от руски великокняжески пари е намерена в голяма могила, в гората близо до Астафьевската мелница. Съдържаше 243 монети,
от които 240 руски и 3 анепиграфски (вероятно литовски, времето на Витовт).
Разпределението на съкровището по княжества е представено по следния начин:
Москва. V. книга. Василий Димитриевич (1 3 8 9 - 1 4 2 5). . . . . . пълни 50 копия.
V. книга. Василий Димитриевич. половин пари 10 екземпляра.
Галич. V. книга. Юрий Димитриевич (1 3 8 9 - 1 4 3 9). . . . . . . . . . пълни 4 екземпляра.
Серпухов. Книга. Владимир Андреевич Смелият (1358-1410) .... пълноценни 4 екземпляра.
Можайск. Книга. Андрей Димитриевич (1 3 8 9 - 1 4 3 2). . . . . . . . . . пълни 6 екземпляра.
Книга. Андрей Димитриевич половин пари 5 екземпляра.
Дмитров. Книга. Петър Димитриевич (1 3 8 9 - 1 4 2 8). . . . . . . . . пълни 4 екземпляра.
Ростов. Принцовете Андрей Федорович (1331-1409) и Константин
Владимирович († 1415 г.). . . . . . пълно 1 копие.
С нечетливи легенди на пълноценни 10 екземпляра.
Суздал. V. Принц. Дмитрий Константинович (1365-1383) пълноценни 3 екземпляра.
Книга. и в. Книга. Василий Кирдяпа (1 3 6 6 - 1 3 9 1). . . . . пълни 4 екземпляра.
OCR - Портал \"Археология на Русия\"
Суздал. Книга. Даниел пълни 6 копия.
Неопределени пълноценни 3 екземпляра.
Неопределен чисто татарски тип пълноценни 21 екземпляра.
Неопределен руско-татарски тип .. пълноценни 72 екземпляра.
Неопределен руско-татарски тип ... половин пари 6 екземпляра.
Оставен без никакво определение за недостатъчност
монетосечене или съхранение. . . . пълноценни 31 екземпляра.
ТНК, III, Чижов, Дроздовски съкровище.

СЪКРОВИЩЕ В МОСКОВСКИЯ ЗАРЯДИЕ
Скъпоценно съкровище със сребърни монети от времето на Иван Грозни и цар Михаил Федорович откриха археолози от Столичното археологическо бюро по време на разкопки в московския парк Зарядье, съобщава телевизия 360° Подмосковье.
Старите пари са били скрити в три съда: кана, колба и капсула, общо - около 40-43 хиляди, общото им тегло е повече от 20 килограма.
Сред тях има монети на всички владетели от Иван Грозни (от 1533 г.) до началото на управлението на Михаил Романов (от 1613 г.). Тъй като последните копейки датират от 1614-1615 г., укриването на съкровището трябва да се отдаде на това време, заключават археолозите.
„Съкровището представляваше много значителни спестявания към момента на укриването. Например, общата сума на спестяванията, включени в депозита (350-380 рубли), е заплатата на полковника по стрелба с лък за 12-15 години.
Като цяло тази сума е цената на няколко местни села в началото на седемнадесети век “, казаха представители на Московския отдел за културно наследство. Тази находка е най-голямата в последно време.

Съкровище във VDNKh
Точно в земята на дълбочина около 1,5 м са открити множество дребни сребърни монети от началото на миналия век (1921-1924 г.) в купюри от 15, 20 и 50 копейки, подредени в колони.
Открити са общо 329 монети на стойност 79,9 рубли. Все още не е възможно да се определи кой е собственик на кеша, известно е само, че през онези години тези земи принадлежат на колективната ферма на името на V.I. Ленин.
Експерти по нумизматика оцениха находката на около 10 000 съвременни рубли. В бъдеще монетите ще останат на територията на VDNKh и ще бъдат прехвърлени в музея.

СЪКРОВИЩЕ В КАДАШЕВСКА СЛОБОДА
Съкровището от царуването на цар Алексей Михайлович е открито при археологически разкопки в Кадашевската слобода, съобщи московският отдел за културно наследство.
„При разкопките на дълбочина 150 см от днешната повърхност е открито съкровище от 17 век - 1087 монети от управлението на цар Алексей Михайлович. Основният компонент на съкровището са ръчно сечени медни копейки“, съобщиха от ведомството за ТАСС.
Според археолозите, въпреки че монетите се нуждаят от реставрация, качеството на някои от тях е много високо. Тези монети са сечени от 1654 до 1663 г.

През 1663 г. се провежда Медният бунт, който е причинен, между другото, и от обезценени медни монети: вместо това започват да издават сребро, след бунта сеченето на медни монети престава.

„Находката несъмнено представлява научен интерес“, подчертават от московския отдел за културно наследство.

Освен това по време на защитните археологически работи са открити останки от индустриален комплекс, свързан с обработката на цветни метали, което показва съществуването на монетния двор в близост до тази територия.

Освен монети, археолозите са открили предмети от бита от 17-18 век. Сред тях са печки и керамика, фрагменти от релефно-полихромни и гравирани плочки, червени релефни плочки от 17 век. изобразяващи бойни сцени, животни (лъв, еднорог, райски птици). Освен това са открити фрагмент (изрез) от медна икона, изобразяваща св. Никита от 15-16 век, воденичен камък от бял камък и фрагменти от медни леярски тигели.

Археологическите разкопки на територията на обекта на археологическото наследство Кадашевская слобода (територия на културния слой от 17 век) ще продължат до септември тази година.

ПОЛЕ НА ЧУДЕСАТА В МОСКОВСКА ОБЛАСТ
Поле на чудесата - така любители археолози наричат ​​популярно място в Московска област за търсене на исторически съкровища. Според москвича Сергей Калински рядко някой си тръгва оттук с празни ръце В землището на село Рогачево през 18 век е имало голям панаир. Вече 10 години почитателите на древността намират тук сребърни рубли, златни бижута и селски предмети от бита. След няколко часа, в присъствието на снимачния екип на РИА Новости, Калински намери стара подкова и монета от 1731 г. от епохата на Анна Йоановна в поле под Москва.

В търсене на съкровища \"копач\" обиколи целия Московска област, посети Тверска област, Рязанска област. Той се увлича по алтернативната археология повече от три години, като през това време апартаментът на москвича се превръща в \"исторически музей\".\"Златен селски годежен пръстен, монети - от епохата на Иван Грозни до съветско време, предмонголски кръст - намерих всичко това на полето \", - каза иманярят пред РИА Новости. Калински е опитен \"копача\", той сам намира места за претърсване. Законът е забранен да се занимава с проучване на територията на археологически паметници, следователно гробища, крепости и надгробни могили \"търсачките\" заобикалят. Но селата, които са изчезнали от лицето на земята, са склад на исторически ценности, достъпни за всеки."

Сравнявам старите карти, намерени в архивите, със съвременните, след което отивам на мястото. Ако на полето има тъмно петно, това означава, че там е имало селище", обяснява Калински. Копач отива на лов, въоръжен с лопата и металотърсач. Ако металотърсачът излъчва непрекъснат сигнал, тогава сребро е под земята. Ако се скъса, тогава - желязо. Но понякога може да звучи така и \"Катина\" никели - монети от времето на Екатерина Велика\", каза Калински за РИА Новости.
Единичните находки се считат за „изгубени“ неща, които можете да запазите за себе си, казва Сергей. Ако се намерят няколко монети наведнъж, това вече е съкровище, което според закона трябва да бъде дадено на държавата. Търсачите на исторически съкровища също имат свой набор от правила.\"Уважаващ себе си иманяр няма да тъпче култури - ние не копаем в засяти ниви. Освен това е необходимо да се копае изкоп зад нас\", Калински Всичко, което \"копачите\" се намира на полето, носят го вкъщи, находките се измиват и при необходимост се възстановяват. Иманярите наричат ​​себе си любители археолози и против титлата "черни копачи". Според търсачите на исторически ценности местата, където търсят съкровището, не са археологически паметници, което означава, че науката не е ощетена.

СЪКРОВИЩЕТО НА ГРАД ТАЛДОМ
Това лято второкласничката Лена Соловиева от село Нушполи, докато играела близо до дома си, намерила няколко стари монети - тежки медни никели, които позеленели с възрастта. Както се оказа по-късно, те са били разпръснати при земни работи и са били част от съкровищница с фрагменти от съд.
Активно участие в търсенето на останалите монети взеха шестгодишните Коля Беляев, Юлия Чувикова, Женя и Вася Куница, Серьожа Коновалов. Седмокласникът Андрей Чернишев имаше най-голям късмет от всички - намери тридесет и две монети, а петокласникът Саша Белов - цели петдесет!
Открити са общо 158 медни монети, датирани от 1758 до 1804 г. Те принадлежат предимно към времето на императрици Елизабет и Екатерина II. Една монета, монета от две копейки, е издадена при Павел I и една, никел, при Александър I.
Монетата е много интересен и смислен исторически паметник. Още по-интересно е съкровището, което като че ли е моментна снимка на древното парично обръщение, помага да се научи повече за историята на монетосеченето и стоковото производство, за търговските пътища на античността.
И така, в нашето съкровище има отсечени монети различни местаРусия: в Москва и Екатеринбург (сега Свердловск), в монетните двори Анински (днес Пермска област) и Коливановски (Новосибирск).
Повечето от монетите от лицевата страна (на лицевата страна) изобразяват държавния герб на Русия - двуглав орел и обозначението на номинала (парична стойност), на обратната страна на монетата (на обратната страна) - отвътре венецът е монограмът на императрицата (Елизабет или Екатерина II) и датата. Някои изследователи смятат, че изразът „орел“ или „опашка“ дължи произхода си на монетите на Елизабет от този тип: сложният симетричен монограм на императрицата върху тези монети е популярно наречен „сито“. Средното тегло на такава медна стотинка е 51 грама.
Сред намерените монети най-голям нумизматичен интерес представляват две. Това не е обикновена монета от 1760 г., на която е посочено мястото на сечене - Московския монетен двор. Друга монета от 1789 г. е единствената от цялото съкровище, отсечено в монетния двор на Коливановски, и може да се отдаде на "римейка" - пробни монети или сечени по поръчка на колекционери. В съкровището има и монети, които са преизковани.
У нас всяка година стават известни много десетки находки на съкровища от древни монети. В старите времена криенето на "допълнителни" пари в земята или в кеш беше също толкова обичайно, колкото и при нас - съхранение в спестовна каса. Внезапно мъртъв, убит или прогонен в плен човек отнесе тайната на съкровището със себе си. Така, очевидно, се е случило със съкровището, открито в Нушполе.
От името на Краеведския музей Талдом благодарим на всички момчета, които помогнаха в издирването и дариха монети от съкровището на музея.
Сега цялото "Нушполско" съкровище е изложено в нумизматичния отдел на нашия музей.
Т. ХЛЕБЯНКИНА,
мл сътрудник на Краеведския музей Талдом.

СЕМКИНОВО СЪКРОВИЩЕ В МОСКВА
Професионалните иманяри не се рекламират и обикновено категорично отказват да се срещат с журналисти. Гоша - двадесет години опит в търсенето - след много убеждаване се съгласи да разкаже нещо за себе си.
„Дядо ми беше потопител, строи колектори в центъра на Москва. Той често носеше монети от работа, предимно сребърни, с размерите на детски нокът, „везни“. Остави нещо за колекцията си, останалото приписа на "бубовете" - дилъри, въртящи се по нумизматичните отдели.
На 14 години, когато баща ми и майка ми загинаха при катастрофа, започнах да живея при дядо и баба си. За да не попадна в лоша компания, дядо ми реши да ме накара да търся съкровища. Купуваше разни книги, водеше го по музеи, разказваше за своите монети, кога и как са сечени; фантазира, опитвайки се да си представи кога, от кого и защо е скрито това или онова съкровище.

Преди сто години иманяри продаваха находките си на прочутата Сухаревка...
В продължение на десет години дядо ми и аз се катерехме по таваните на къщи, в които преди революцията живееха заможни хора. Това, което просто не намериха там - книги, документи, снимки, ястия, музикални инструменти, самовари, плочки ... Те носеха този добър дом вечер, с предпазни мерки, така че не дай Боже някой да не забележи. След това находките бяха измити, почистени, след което дядото ги занесе на чичо Вася, който търгуваше на „битпазар”. С "боклуците" си купих и велосипед, и първите дънки, и преносим магнетофон.
Баба прокле: „Апартаментът беше превърнат в бунище!“ Тя промени гнева си в милост, когато й донесоха порцеланова китайска ваза, изрисувана с червени дракони от тавана. Бабата му се възхищаваше дълго, но се страхуваше да го сложи в бюфета, скри го на мецанина.
Ценни находки са рядкост. И откъде идват? По време на арестите на ЧК - НКВД - МГБ извършва щателни обиски, в КГБ цял отдел се занимаваше със съкровища. Всички бяха изтъркани. Вярно, веднъж намерихме сребърен чайник, захарница, комплект вилици, лъжици и ножове под купчина боклук; друг път две евтини сребърни табакери, швейцарски часовник, два чифта златни обеци и счупена верижка, опаковани в кожена кутия. Едва сега бабата започна да вдига шум, не искаше да държи тези неща в къщи. Дядо ми трябваше да ги продаде чрез колекционер, който познаваше.”
Една от таванските кампании позволи на Гоше значително да попълни семейната нумизматична колекция. Скритата от някого колекция се състоеше от древни и средновековни (руски, полски, шведски) златни и сребърни монети. Само един денарий на Александър Велики имаше около петнадесет и всичко беше в отлично състояние.
Но това не е всичко. Гоша събра отлична колекция от клинови оръжия на таваните - мечове, саби, мечове, кинжали и кинжали. Някои от тях биха могли да украсят витрините на Историческия музей. Два пъти иманяри намирали стари револвери, но за да не се нарани, дядото отново ги скривал на тавана.
„От началото на 90-те години стана трудно да се работи в столицата“, каза Гоша. - Има много млади търсачи. Таваните бяха претърсени от настанилите се там бездомници. „Новите руснаци” започнаха да превземат сгради в центъра на Москва; реставрацията още не беше започнала, а те вече поставяха охрана. Да, и районните полудяха. Аз бях единственият, който ме държеше за заложник, докато дядо ми не му донесе двеста долара.
И не можех да се откажа. "Закачен" за лов на съкровища, като за хероин. По това време дядо ми се беше пенсионирал. Напуснах работата си (след като завърших института, Гош служи в един от столичните музеи. - Т. Б.). Започнахме да караме нашата стара "Нива" из регионите - Москва, Твер, Владимир, Тула. Дядо има поне седма вода на желе навсякъде, но роднини. От тях научаваха за изоставените села, за къщите на земевладелците, кой, къде и какви съкровища търси в техния край.
Удоволствие е да работите в отдалечени ъгли: можете да изследвате у дома без да бързате и да се разхождате спокойно с металдетектор. Имаше случай, намериха Свети Николай от 18 век в сребърен декор и две раннопечатни книги; и в една колиба на тавана, покривът над която като по чудо не протече, намериха грамофон, увит във вретище. Обичайната „уловка“ е медни и сребърни монети, чугунени ютии, въртящи се колела, дървени прибори, грамофони, керосинови лампи, сандъци, свещници, лампи, чугуни.
От далечен роднина, която цял живот е работила в селско училище, те научават за Семкинското съкровище.
В забравено от Бога и хората село, където пътят е обраслал с храсти, някога е живяло семейство - стара майка и син Семка. Те бяха толкова бедни, че дори по-ниските момичета не се съгласяваха да се омъжат за мъж. Преди Първата световна война заминава на работа в Москва, оттам се премества в Санкт Петербург. Дълго време за него нямаше нито слух, нито дух. Семка се завръща в селото, когато болшевиките идват на власт. Беше богато облечен, със златен кръст на врата и пръстени на пръстите. Майката донесе кадифена пола, копринен шал и обеци с големи камъни.
В чест на завръщането Семка уреди почерпка за селяните. И като се напи, започна да се хвали, че сега има злато, че има кал. Два месеца той се скита, щедро дава пари назаем, а след това окръжната милиция нахлува в селото. Семка беше вързана и започна да търси злато. Оказа се, че той заедно с приятелите си анархисти се занимава с грабежи в Санкт Петербург. При издирването старата майка - от скръб или уплаха - починала. А Семка, който се опита да избяга, когато го транспортираха през гората, беше застреляна от полицията.
Мъжете дълго търсели Семкина, а председателят на селския съвет дори разрушил къщата му до основи, но съкровището така и не попаднало в ръцете му.
„Две седмици на мястото на това село работех като проклет човек“, спомня си Гоша. - Когато изрових кожена чанта, не повярвах на очите си. Дядо трябваше да бъде запоен с валериан ... О, жалко, че марковите кутии са се влошили ... "
Късметлията иманяр категорично отказа да говори за съдържанието на чантата. Но тъй като преди революцията продуктите на Болен, Фаберже и други известни бижутери се продаваха в маркови кутии, можем да предположим, че е имало.
Неслучайно след като продаде няколко неща, Гоша сложи шикозни снежнобели зъби, купи металотърсач за 3000 долара и употребяван джип. И той бавно продава „дребни неща“ чрез посредници в деня на откриването в Измайловски. И отидох в Измайлово.
След дълго търсене намерих нещо подходящо на един от плотовете – в елегантни кутии, покрити с полуразпаднал избелял розов сатен, имаше две малки златни брошки с корона; единият е украсен с малки диаманти - "рози", другият - с чисто нов тюркоаз. Такива дрънкулки са направени за 300-годишнината на династията Романови. Дали Goshin е продукт, не мога да кажа, но бижуто очевидно не се съхраняваше дълго време в гардероба на баба ми. Те поискаха 300 и 250 долара за тези корони, но пазарлъкът беше подходящ.

Разхождайки се през античните редове, попитах цената на някои артикули. Комплект сребърни прибори за хранене - $1000; Швейцарски часовник "Moser" - $120; образът на Свети Никола в сребърен декор - 400 $; грамофон - $400; динарий на Александър Велики - 150 $; монетна скала, в зависимост от състоянието - 50-100 рубли (Гоша има цяла кофа от тях). По принцип Гоша и дядо му правят пари от мляко и сладка кифла.
Остава да се добави, че Гоша се смята за спазващ закона иманяр, тъй като не търси съкровища в хълмове, не в могили, тоест не на места, защитени от държавата.
... днес те носят "съкровища" на Измайловския вернисаж

ТЪРГОВСКИ ПЪТИЦИ НА POOCIA
Думата "съкровище" (от глагола "поставям") се появява в Русия едва през 17 век. Но хрониките свидетелстват: понятието "товар" или "съкровище" (по-късно - "съкровище") е било известно на славяните още в древни времена. Например, Пещерският патерикон (древен сборник с разкази на монаси-отшелници) разказва за монах Теодор, който открива огромно количество латинско злато и сребро във варяжката пещера, а след това и княз Мстислав Святополкович, който умира на стелажа, който искал да завладее бижутата...

Първо, нека се опитаме да отговорим на въпроса: кой и защо е скрил съкровищата? Пирати от далечни морета, криещи плячката си преди следващото морско пътуване, феодали, заравящи съкровищницата си в обсаден замък, успешни завоеватели, донесли богата плячка от превзет град? Да, разбира се, на Запад беше така, но в Русия ситуацията е много по-проста: всички криеха съкровища! Скриването на съкровища е национална традиция от много векове: съкровищата са били заровени не само в дните на нашествия, въстания, политически реформи и други исторически катаклизми, но и в мирното ежедневие.

Разбира се, богати граждани, князе и боляри, скриха внимателно пазена съкровищница само в спешни случаи (например по време на набези или големи пожари), но простолюдините, натрупали хиляда или две сребърни копейки в кана, побързаха да я заровят в градина или на друго уединено място от страх от крадци. Плановете, посочващи местата за погребение на семейното богатство, се предаваха от баща на син, от дядо на внук: и ако по-младото поколение спести повече, отколкото изразходва, то също добави своите „съкровища“ към тези, които вече са в семейството. Естествено, по време на пожари и набези картите бяха загубени, собствениците им загинаха - и племенното богатство остана завинаги в земята ...

Вярно е, че тези „богатства“ са много относителни - в края на краищата, за разлика от Америка и Европа, концепцията за „банка“ или нещо подобно не съществуваше в Русия по принцип: следователно съкровищата замениха нашите предци с текуща банкова сметка! Колко удобно - изкопах малко яйце със сребро в градината, извадих 10 копейки - купих крава ... Следователно, на ниво ген, много руснаци все още предпочитат собствения си чорап, скрин, далечния рафт на дрешник за бельо до банкови депозити ... Така че в съкровищата на Москва и Московска област е безполезно да търсите злато и скъпоценни камъни: най-вероятно вашата находка ще бъде купчина сребърни монети и медни басейни (в които няма да намерите нищо по-малък!).

Най-често се срещат съкровища в размер от 20 до 100 рубли в сребърни копейки - такива суми възлизат на дневния оборот на малък търговец или на средствата, необходими на занаятчия и селянин за плащане на всички данъци и данъци. Представете си само: цяла година човек е работил в артел, търгувал или отглеждал реколта и добитък, печелел и спестял пари. Дойдоха митаристите - плащаха данъци за себе си и семейството си, останаха свободен човек, честен градски жител или селянин. Не спестих спечелените стотинки: в миг станах роб, крепостник, паднах в игото! Затова са заровили съкровищата всички без изключение – и бедните, и богатите: сложиш ли го надалеч, го приближаваш. Кой иска да загуби свобода и собственост заради крадци, противници, пожари и набези?

Съкровища, открити в столицата и околните градове и села, се разделят от специалисти на църковни, благороднически, търговски, селски и дори „детски“ съкровища – прилежните стопани от малки са учили младежите на пестеливост. С една дума, нямаше имение, което да не даде своя „принос“ в тайния бизнес по обогатяване на минералните ресурси на Московската държава.

сребърни "въшки"
Поради евтиността на стоките (особено продуктите), почти единствената парична единица в Русия до 17-ти век беше сребърна копейка: малка монета, сечена или изрязана от сплескана сребърна тел, с тегло по-малко от грам. „Руските копейки са неприятни за боравене: те са малки, хлъзгави и просто се стремят да се изплъзнат от пръстите ви“, презрително говореха за тези пари гостуващи чужденци. По това време европейците отдавна са развили развита парична система, оглавявана от талер, голяма сребърна монета с тегло 28 г. Специално за разплащания с чужденци в Московския двор се сечеха сребърни рубли, петдесет и златни монети, но те нямаха широко разпространение. Петър I, който се поклони на западните обичаи, нарече сребърните копейки на своите предшественици на трона "въшки" ...

ЗДРАВЕТЕ ОТ ТЪРГОВЕЦИТЕ

А сега нека поговорим за областите на разпространение на съкровищата. Първо, нека разгледаме по-интересните и "пълни" древни съкровища от 8-13 век. В годините 780-790 от Рождество Христово кораби плават по Волга, насочвайки се към Балтийско море и по-нататък към бреговете на Исландия и Северна Европа. Славянските племена също охотно търгуват с арабски търговци, а предметът на търговията много често са... парите! Русия по това време не разполага със собствени сребърни мини, а благородният метал за парични плащания се изнася от Изток: според съвременници най-малко една трета от източните сребърни дирхами се заселват на територията на Древна Русия. Първоначално чуждестранните монети в Древна Русия са били широко използвани за плащане на стоки, по-късно те започват да се претопяват и от тях са сечени московски пари (но някои князе се ограничават до маркиране на чужди пари със собствена марка).

Търговският път от изток на запад минаваше по водните пътища на реките Москворечия и Приокя - големи и малки реки се носеха от платноходки и цели кервани, пътят на търговците беше белязан от вече открити и все още неоткрити в крайбрежната зона съкровища. В „съкровищата на Ока“ (както ги наричат ​​учените) има масивни сребърни висулки, обеци, плакети, вратни торкове с неописуема красота, редки монети с голяма историческа и нумизматична стойност. За да ги намерите, трябва да проучите онези крайбрежни земи, които някога са били брегове. Трябва да бъдете особено внимателни с металотърсач, където на брега стоят древни селища, крепости и манастири (ще ви кажа една тайна, че земята в близост до древните огради на крепости и манастири е любимо място за скриване на съкровища).

Петнадесет съкровища с арабски сребърни дирхами бяха открити в района на Москва близо до брега и в басейна на Ока. Ще посоча само най-значимите от тях. В село Гручин на брега на Болшая Смедва, десния приток на Ока, е открито съкровище от абасидски, тахиридски и самаркандски монети. В селата Остроги и Роставец са открити глинени кани от 10 век с калифски и тахиридски монети. Съкровището, открито в село Хитровка, съдържа византийски и ориенталски монети от 8-9 век с общо тегло над 2 кг. В близост до село Бели Омут, на територията на древно селище на левия бряг на река Ока, са открити две съкровища: едното - бижута и саманидски дирхеми, другото - различни ориенталски монети на обща стойност 110 броя. В село Озерици е открито съкровище: повече от сто различни ориенталски монети. На брега на Нара, левия приток на Ока, на 12 км от гара Шарапова Охота, е открито съкровище - 227 дирхама от 11 век. На брега на Осетър, десния приток на Ока, в село Железници, през което е минавал древният южен търговски път, е открито съкровище от накити и ориенталски монети с общо тегло около 2 кг.

Затова по-нататък ще ви разкажа за най-„обещаващите“ територии на Московска област по отношение на съкровищата: градове, така да се каже, „междинни“, които служеха като основни транзитни точки за пътуващи търговци. Именно в тяхна близост имаше смисъл да оставят съкровището, парите, спечелени за част от стоките в местните търговски сергии, за да го вземат на връщане, връщайки се от далечни скитания. Защо тук, а не в пустинята? Да, много е просто: голям град няма да изчезне никъде, с цялото си желание не можете да го заобиколите, когато се върнете у дома. Отдалечете се малко по-далеч от града нагоре по канала или по пътя, далеч от любопитни очи, изберете забележима забележителност - могъщо дърво или парче скала - и си изкопайте безплатна клетка в Natural Bank близо до Москва! Със сигурност търговците на Юрий Долгоруки или Иван Грозни нямаха представа какъв интерес ще се увеличи към капитала им досега с нумизмати ...

Заредете стотинки в бъчви...
Представете си оборота на големите московски търговци: доходите на династията Филатови само в Сол Вичегодская през 17 век възлизат на 5900 рубли годишно (почти шестстотин килограма копейки!). Търговецът Василий Шорин за 1655 г. трябваше да плати данъци в размер на 28 718 рубли: почти 3 милиона копейки, три тона сребърни пари! Историците свидетелстват: монетните двори на московските князе и царе работеха неуморно, копейките се сечеха непрекъснато, но страната постоянно изпитваше недостиг на пари, тъй като основната част от парите лежеше в земята ...

КЪДЕ Е ЗАКРОВАНО СЪКРОВИЩЕТО?

Ще започна с Кашира - тази най-важна стратегическа точка на московска Русия. За първи път тази крепост се споменава в хрониките през 1353 г.: обърнете специално внимание на околните хълмове, крайбрежните зони на Ока, както и Беспути, Восма, Кремница и Каширка (особено близо до вливането на Ока), земи в съседство с Александър Никитски, Света Троица-Белопесоцки манастири, Введенская и Знаменска църкви.

Освен това в близост до съвременния град се намират две древни селища от предмонголско време - разгледайте и околностите там.
Волоколамск е и един от най-старите градове в Московска област - основан е през 1135 г. на пресечната точка на две реки - Городенка и Лама, по които търговските кораби влизат във Волга през река Шоша (където сега се намира резервоарът Волга) .
И от Лама търговските кораби бяха влачени до четири реки: Москва, Руза, Озерна и Гряда. Ламски порт, който дава името на града, в продължение на много векове служи като ябълка на раздора: първо Новгородските и Владимирските князе се борят за него, след това Новгород и Москва. Едва през 15 век е окончателно присъединен към Москва. И когато един богат търговски град и околните му земи са под обсада, какво правят мирните жители? Така е, крият си доброто!

СЪКРОВИЩАТА НА ВОЛОКОЛАМСКИТЕ ЗЕМИ И КАШИРА

Във Волоколамск е намерен гърне с хиляда копейки от времето на Иван IV. В с. Микулино-Городище са открити три съкровища: съкровище с 1200 монети на Иван IV, съкровище от 350 монети от 1533-1538 г. и във Волоколамския тракт в близост до античното селище - малък глинен котел с монети на Василий III и Иван IV. В село Лвово, на приток на река Копляк, е открито съкровище от 1300 копейки от 15 век.
В околностите на античното селище край Кашира е открито съкровище от накити и ориенталски монети с общо тегло около 1,5 кг. На територията на град Баскач някога е имало село, разположено на търговския път на Ока: тук са открити бижута и ориенталски монети от 9-10 век.

СЪКРОВИЩАТА НА КОЛОМЕНСКИТЕ ЗЕМИ

Друг много обещаващ град по отношение на съкровищата е Коломна, възникнал като пристанищно селище. Дълго време той е бил най-важният стратегически пункт по южните граници на Московското княжество и главен транзитен пункт по търговския път към южните земи и към Рязан.
През 16 век в този град се намират дворовете на московските суверени и князе (Шуйски, Романов, Голицин, Шереметев и Татев), живееха много богати благородници, болярски деца, търговци, стрелци и богати занаятчии. Между другото, през XIV-XVI век именно тук се събират войските на московските рати, подготвяйки се да защитават руската земя от набезите на Златната орда (войските също отиват в Куликово поле и във войната с Казан по времето на Иван Грозни от Коломна). И какъв воин взема капитала си със себе си на бойното поле?
На първо място е необходимо да се разгледат междуречията - крайбрежните зони на Коломенка, Северка, река Москва и Ока, околностите на местните манастири, село Стари Бобренев и катедралата Успение Богородично.

В Коломенско, в село Боково, е намерена кожена чанта с 500 монети от времето на Иван III и Иван IV.
В с. Городище са открити сребърни монети от края на 14 век.

СРЕБЪРНИ ЧУРИ НА ДМИТРОВСКИЯ РАЙОН

Дмитров е един от най-древните градове на Московия, до 16 век е бил най-богатият търговски център, столица на конкретно княжество, през който са минавали търговски пътища от столицата на север и до Суздал и солта, основната ценност на средновековието, навлиза в московските земи. Реките Веля, Дубна, Яхрома и Сестра свързват Дмитров с Волга: по Яхрома, през реките Сестра и Дубна, търговските кораби стигат до търговския път на Волга, водещ до Астрахан и отвъд него.
Близо до устието на Яхрома през 1361 г. е основан Николо-Пешношският манастир, а наблизо, в Уст-Пристан, стоките се прехвърлят от малки леки кораби към големи, предназначени за пътувания на дълги разстояния. През втората половина на 16 век Дмитров е опожарен до основи от полската армия; . В резултат на това търговският път постепенно се премества от Дмитров към новия, наскоро основан Архангелск, а забравеното наследство на най-богатия град остава в земята...

Сребро на Дмитров и околностите
В района на Factory Lane ученици откриха съкровище - 1800 сребърни монети от началото на 16 век. В църквата на Спасителя, копаейки градина, слугите откриват съкровище от 2000 монети от времето на Иван IV. На три километра от града, близо до село Внуково, под корените на пън, оставен от мощно старо дърво, местен жител открива капсула с монети от времето на Иван IV. На бившия път, водещ от Николо-Пешношския манастир към Троице-Сергиев Посад, близо до село Глазичево, при разораване на нивата те открили капсула с монети на Иван IV.

НЕ ЗАБРАВЯЙТЕ ЗА НАРУ!

Днес плиткият приток на Оки Нара изобщо не е изследван от „черни археолози“ за съкровища от търговско сребро - и напълно напразно! Преди десет века този поток е бил доста плавателен, до бреговете му са акостирали ветроходни лодки, натоварени със стоки от далечни източни земи.
Съкровища по бреговете му вероятно са били заровени от мнозина - но досега е намерено само едно: 227 пълноценни арабски сребърни монети на Клейменовия хълм, недалеч от съвременното корито на реката. Затова съветвам новоизсечените иманяри да обърнат специално внимание на крайбрежната зона на Нара, особено на онези места, където е минавала бреговата линия. И не забравяйте - реката тогава беше много по-широка, отколкото сега, но крайбрежните хълмове, древните камъни по бреговете - като цяло природните забележителности, които служат като отлични забележителности за тези, които ще намерят своето съкровище по-късно - останаха непроменени! Заобикалящата ги среда трябва да се провери на първо място с металотърсачи ...

ВСИЧКИ СЪКРОВИЩА СА НЕОБХОДИМИ, ВСИЧКИ СЪКРОВИЩА СА ВАЖНИ

Така че в старите времена стоките често се превозваха с кораби, така че съкровищата на търговците трябва да се търсят на видими места по бреговете на плавателните реки. Имайте предвид, че контурите на брега са се променили значително през вековете, така че си струва да проучите двадесетметровата крайбрежна зона по правите участъци на канала и в близост до забележими камъни и хълмове.

Разбира се, в земята на Московска област, други съкровища чакат в крилете си, които жителите на града скриха по време на татаро-монголските нашествия и по време на напредването на войските на Наполеон към Москва ... Но военните съкровища са тема за отделна статия. Засега нека се ограничим до съкровищата на търговците и цивилните: сигурен съм, че крайбрежните зони на река Москва, Ока и много други реки в близост до Москва, околностите на древни пътища, търговски пътища, внимателно проучени с металотърсач, ще ни донесе много изненади!

ОЩЕ ВАЖНИ ТОЧКИ

Воден път минаваше по Яуза, който се прекъсваше там, където река Работня се влива в Яуза: след това корабите бяха влачени на 7-8 км до Клязма, където сега се намира град Митищи. Местата, където на търговците се начислява такса за пътуване (myto), а корабите им падаха на сушата и бяха влачени към други реки и можеха да бъдат нападнати от разбойници по пътя, вероятно събираха богата реколта от съкровища, от които бяха намерени само няколко.

Звенигород - бивша крепост на западните подстъпи към Москва - е друг от най-старите градове в Московска област, в околностите на който има древни селища и славянски могили.

Руза, древен укрепен град на западните граници на Москва, се намира на търговски път, който скъсява пътя от горното течение на Волга до долното й течение през река Москва.

В околностите на Митищи са открити три съкровища: в село Красная поляна, когато коритото на реката се разширява, е намерено съкровище от московски копейки, в село Сумардяево е изкопана капсула със сребро близо до гара Катуар, в с. Шолохово са намерени 150 копейки в глинена кана.
В басейна на Клязма в село Килдим близо до гара Перловская при изкопаване на фундаментна яма са открити 250 копейки на Иван IV.
В Болшево (бивше богато село на брега на Клязма) при разкопки на могили е открито съкровище от византийски и немски монети от 10-11 век. На брега на Клязма в Щелково („претоварен пункт“, откъдето корабите са влачени до Сходня и Яуза) е намерено съкровище от златни и сребърни слитъци.
В Руза е открито съкровище от 2000 великокняжески монети, заровено по време на феодалната война между московските и галишките князе по време на управлението на Василий Василиевич Темни, и югоизточно от древното селище в крайбрежни камъни - съкровище от фасетирани сребърни слитъци. В село Дроздово, област Рузски, съкровище, открито в голяма могила близо до Астафьевската мелница, съдържа 243 монети от 14 век (предимно пари и половината пари на великия княз Василий Дмитриевич). В Звенигород са открити 1000 броя английски и немски монети от 11 век.

ИЗТОЧНО И ЗАПАДНО Сребро В МОСКОВСКИТЕ СЪКРОВИЩА

В землището на село Крюково съкровището съдържало полско-литовски монети от 16 век. В Серпухов, град с много дълга история, съкровище от 400 сребърни монети от Рязанското княжество от 15-ти век е открито на улица Чеховская при копаене на дупки за опори за огради. В околностите на град Талдом в съкровището бяха скрити 200 сребърни монети на Тверското княжество. В басейна на река Дубна, по търговския път, който минаваше от Москва на север, в землището на село Айбутово, беше намерено съкровище от 1000 сребърни московки и полушки, очевидно заровени от московски търговец със среден доход.

СЪКРОВИЩА, НАМЕРЕНИ НА БРЕГА НА МОСКОВСКИТЕ РЕКИ

На насипа Кропоткинская в Москва, при изкопаване на основата на катедралата на Христос Спасител, е открито съкровище от 10-ти век - сребърни куфически монети. На насипа на река Москва на улица „Варварка“, при строежа на хотел „Россия“, в земята е намерено съкровище от сребърни рубли и петдесет рубли от 14-15 век. Близо до Коломенское в заливната низина на река Москва е открито съкровище - 1200 броя испански сребърни монети.
В Симоновския манастир на левия бряг на река Москва, покрай който минава Болвановският тракт през 14 век, произхождащ от известния хълм Красни Болвановски (Тагански), по който керваните на търговците пътуват през Коломна към южните райони, е открито съкровище от източни монети от 9 век. По същия път, най-оживеният от търговските пътища, свързващи източните земи с древния Сурож, основният център на черноморската търговия през 14-15 век, са открити още две съкровища: първото е открито недалеч от Тагански Порти на територията на ул. Марксистская (370 монети от времето на Иван IV); вторият - в района на Люблин, близо до платформата Tekstilshchiki, на територията на държавната ферма Горки. Там е намерена капсула с 2350 сребърни монети, издадени през 15 век по време на управлението на Иван III и Василий III.

СЪКРОВИЩА ОТ СРЕБЪРНИ ПАРИ В СТОЛИЦАТА

Недалеч от Тепли Стан, югозападно от Москва по Калужското шосе, на мястото на бившето село Деревлево е намерено съкровище от монети, издадено през 14 век при управлението на Василий I. Близо до Спасо-Андрониковия манастир , е намерено съкровище - почти 2000 монети на Иван III. На територията на Коломенския манастир (бившето дворцово село Коломенское), по време на реставрационни работи в църквата Възнесение Господне, под стената на храма са открити 450 монети на Иван IV. Това съкровище е скрито през 1571 г. по време на нашествието на кримския хан Довлет Гирей.
А в Крутицкия комплекс в Москва, близо до пътя, водещ към Коломенское, е намерено съкровище от 800 сребърни монети, издадено през 15 век по време на управлението на Иван III и неговия предшественик Василий Мрачния. На улица Спартаковская в Москва е намерено съкровище - кана със 180 монети, заровена в територията на дворцовото село Елох през 1530 г. На територията на село Косино в квартал Перовски на Москва при копаене на гроб в гробището е открито съкровище - 45 сребърни монети на Великото Московско херцогство.
Три съда със сребърни монети от времето на Иван III са открити близо до оградата на Новодевичкия манастир. Мястото, където са заровени съкровищата, се е наричало по-рано Самсонова поляна – върху нея е имало малки участъци, отделни групи къщи с градини, обработваеми земи и ливади. В близост до езерото Чесме са открити 500 монети от 15-16 век. На улица Самотечна, на мястото на дворцовото село Сущево, близо до площад Самотечна, е открито съкровище - 100 сребърни монети от московско и псковско монетосечене от 1550-1600 г.

_________________________________________________________________________________________
ИЗТОЧНИК НА ИНФОРМАЦИЯ И СНИМКА:
Отбор номади
http://obzor-novostei.ru/
СТАТИЯ по материали на В.Зайцев, С.В.Кочетков (Москва) и Държавен исторически музей
OCR - Портал \"Археология на Русия\"
група иманяри Vkontakte
АРХЕОЛОГИЯ В Московска област
Списание Oracle
Статия от кандидата на историческите науки Алексей БЕКШЕР

Миналата година в района на Брянск "черни копачи" откриха уникално съкровище, състоящо се от бижута, създадени през трети век след Христа от славянски бижутери. Учените разбраха за тази археологическа находка едва наскоро благодарение на служителите на ФСБ, които преминаха през незаконния износ на венециански съкровища в чужбина. Нелегалните археологически находки са изпратени в Държавния музей, а "археолозите" се озовават в затвора.

Въпреки че значителна част от съкровището е предадена за проучване, изследователите предполагат, че много антики, безценни за науката, са били унищожени от неопитни копачи. Но все пак можем с увереност да кажем, че дори малък брой оцелели предмети е достатъчен за промяна, допълване и изясняване на много факти в историческата наука.

Археологическата находка е открита в долината на Десна, която тече в южната част на Брянска област. Общо „черните копачи“ успяха да извадят около сто и половина артикула от земята, включително няколко комплекса от древни бронзови бижута, принадлежащи както на жени, така и на мъже. Някои предмети са били използвани за украса на конска сбруя.

Съкровището включваше торкове, гривни, джанти за глава, брошки, висулки, верижки за сандъци и стъклени мъниста, създадени през трети век. Откритието датира от времето, когато на територията на съвременна Русия започват да се появяват първите славянски заселници, наричани от византийските хронисти „венети”.

Много бронзови артефакти бяха богато украсени с гравюри или декоративни елементи от емайл champlevé - непрозрачно червено стъкло. Подобни декорации са открити в погребенията на водачи на територията от Централна Русия до Балтийско море. Преди това се смяташе, че през трети век славяните все още не са се появили в Русия, но сега учените ще трябва да преразгледат някои исторически факти.

Освен това сега е известно, че техническите познания на древното население на Русия са били по-развити, отколкото са смятали учените - сред антиките са открити фрагменти от ножици с пружини. Не по-малко интересно за изследователите беше и бронзово огледало, вероятно от самарски произход. Създаден е по китайски модел, който свидетелства за ранните международни контакти на най-древните славянски племена.

За някои мъже женската любов към дрънкулките е повод за шеги, за други – за възхищение. Но традицията да обличаме дрънкулки дойде при нас от далечни предци.

Дирхам, пръстен, още половин гривна
Интересен Vyatich Colt
Или по-скоро две - прекрасна рисунка
свастическо слънцестоене

И патици, патици Те
Обичам този символ
Малко е тихо
Ковачът срамежливо даде...

Левин Вячеслав Николаевич (stvs)

Древните хора вярвали, че душата на човек може да излети през дупките на нашето тяло или, обратно, някаква зла магия може да проникне вътре. Също така беше необходимо магически да се защитят ръцете и краката, които са най-податливи на наранявания и синини. И накрая, беше необходимо да се защитят енергийните центрове и каналите на тялото.

Без да се доверяват твърде много на способността си да се противопоставят на злото, хората се опитват да защитят телата си с предмети от кост, дърво или метал. Разбира се, дървото беше предпочитано пред "благородните" видове: дъб, бреза, бор. Костта трябваше да е от силно, безстрашно животно: мечка, тигър. Но най-доброто от всичко, металите и скъпоценните камъни бяха подходящи за защита на душата и тялото. Старославянските митове свързват златото и среброто със слънчевата светлина и мълнията на бог Перун, главният от езическите богове. По този начин бижутата в древни времена са имали религиозно, магическо значение. Бижутата се носели не толкова „за красота“, а като амулет, свещен талисман. Древното славянско женско облекло включваше (както и сега) много повече бижута, отколкото мъжките.

От древни, наистина пещерни времена, жената е била обект на почти религиозно поклонение от своя вечен приятел и спътник – мъжа.

Първо, една жена ражда деца. На второ място, жената се оказва носител на древната мъдрост на племето, неговите митове и легенди. В очите на нашите предци жената не само не е била „съд“ на злите сили – напротив, тя е била много по-свещено същество от мъжа. Така че, както всичко свещено, то трябваше да бъде особено внимателно пазено. Оттук - с малко просперитет - и златният брокат на момичешките ленти за глава, и многоцветните мъниста, и пръстените.

Учените пишат, че славяните, заселили се през VI-VII век в горския пояс на Източна Европа, са били откъснати от традиционните места за добив на цветни метали. Следователно до 8-ми век те не развиват някакъв специален, само присъщ тип метални бижута. Славяните са използвали тези, които са съществували тогава в цяла Европа, от Скандинавия до Византия.

Въпреки това славянските занаятчии никога не са се задоволявали с имитиране на модели, възприети от съседи или донесени от търговци и воини от чужди земи. В техните ръце „общеевропейските” неща скоро придобиват такава „славянска” индивидуалност, че съвременните археолози успешно определят границите на заселването на древните славяни, а в тези граници – областите на отделни племена. Но процесът на взаимно проникване, взаимно обогатяване на културите не спря, тъй като в онези дни нямаше строго охранявани държавни граници. И сега чуждестранните ковачи копират новия славянски стил и също го прилагат по свой начин, а славяните продължават да се вглеждат внимателно в тенденциите на „чуждата мода“ - западна и източна.

гривна

Металният обръч, носен на врата, изглеждал на древния човек като надеждна преграда, която би могла да попречи на душата да напусне тялото. Наричахме го "гривна". Това име е свързано с думата "грива". Очевидно тази дума в древни времена е означавала "врат".

За някои народи гривните са носели мъже, други жени, но учените казват, че винаги и за всички, включително и славяните, това е било знак за определено положение в обществото, много често като орден за заслуги.

Гривните често се срещат в женските погребения на древните славяни. Ето защо археолозите с право настояват, че това са били „типично женски“ бижута, като мъниста и храмови пръстени.

Древните славянски занаятчии изработвали гривни от мед, бронз, билон (мед със сребро) и от меки калаено-оловни сплави, като често ги покривали със сребро и позлата. Скъпоценните гривни бяха направени от сребро.

Древните славяни носели различни видове гривни, които се различавали по начина на изработване и съединяването на краищата. И разбира се, всяко племе предпочиташе свой собствен, специален вид.

Дърт гривните се правеха от "дрот" - дебел метален прът, обикновено кръгъл или триъгълен в сечение. Ковачите го усуквали с клещи, нагрявайки го на огън. Колкото по-горещ беше металът, толкова по-фино беше „разрязването“. Малко по-късно се появиха гривни от ромбични, шестоъгълни и трапецовидни стрели. Те не бяха усукани, предпочитайки да избият модел под формата на кръгове, триъгълници, точки отгоре. Тези гривни се намират в надгробни могили от 10-11 век.

Подобни, само свързани не с ключалка, а просто с краища, достигащи един до друг, са направени от самите славяни. Отворените краища на такива гривни бяха отпред. Те се разширяват красиво, но гърбът, прилежащ към врата, е кръгъл, за да е по-удобен за носене. Обичайният им орнамент се състоеше от триъгълници с издутини вътре. Археолозите ги наричат ​​"вълчи зъб". Такива гривни, изработени от билон, бронз и нискокачествено сребро, са носени през X-XI век в племето радимичи. През 11-12 век радимичи започват да свързват краищата на гривните с красиви квадратни плочи, щамповани или отлети. Някои плочи, разпръснати на голяма площ, очевидно са били отлети в една и съща работилница, дори в същия калъп. Това показва развита търговия и че древните руски майстори бижутери са работили не само по поръчка, но и за пазара.

Някои ленти за врата, изработени от дебела или бронзова тел, се носеха "просто така", без допълнителни украси. Но ако желязната или цветната тел беше достатъчно тънка, върху нея бяха нанизани мъниста, кръгли плаки, чужди монети, камбани.

Най-многобройни бяха усукани гривни. Славянските занаятчии ги усуквали по различни начини: с „прост сноп“ - от две или три медни или бронзови жици; "сложен шнур". Понякога обикновен или тънък турникет се увиваше около върха с тънка усукана тел.

Храмови пръстени

Украсата на шапката, която обикновено е била фиксирана в близост до храмовете, е наречена от археолозите "слепоочни пръстени".

славянски женски темпоралните пръстени бяха прикрепени към шапка (венче на момиче, корона на омъжена жена) върху панделки или презрамки, които красиво рамкираха лицето. Понякога халките се вплитаха в косата, а на места дори се вкарваха в ушната мида, като обеци. Понякога темпоралните пръстени, нанизани на каишка, образуваха корона около главата. И все пак повечето от тях се носеха, както трябва да бъде поименно – на храмовете. Както показват разкопките, темпоралните пръстени са били носени в Западна и Източна Европа, на север и на юг. Носени са от древни времена - и все пак през 8-9 век те започват да се считат за типични славянски бижута, те започват да се радват на такава популярност сред западнославянските племена. Постепенно модата на темпоралните пръстени се разпространява и сред източните славяни, достигайки своя връх през 11-12 век.

Тийнейджърките, които все още не са влезли във възрастта на булките, изобщо не носеха темпорални пръстени или в краен случай носеха най-простите, огънати от тел. Момичетата-булки и младите омъжени жени, разбира се, се нуждаеха от засилена защита от зли сили, защото трябваше да защитят не само себе си, но и бъдещите бебета - надеждата на хората. Следователно техните темпорални пръстени са особено богато украсени и многобройни. А по-възрастните жени, които спряха да раждат деца, постепенно изоставиха богато украсените слепоочни пръстени, предавайки ги на дъщерите си. Съвсем различно изглеждаха темпоралните пръстени с мъниста, нанизани на телена основа. Понякога металните мъниста бяха направени гладки и разделени от телени спирали - такива пръстени бяха обичани не само от славяните, но и от жените от фино-угорските народи. През 11-12 век е била любима украса на жените водачи (потомци на древното племе Вод все още живеят близо до Санкт Петербург). Новгородските жени от 11-12 век предпочитат темпорални пръстени с мъниста, украсени с малки зърна - метални топки, запоени върху основата. В племето Дреговичи (района на съвременен Минск) голямо сребърно зърно беше прикрепено към рамка от мъниста, изтъкана от медна тел. В Киев от 12-ти век мъниста, напротив, са направени от фин филигран.

Обеци

Не толкова отдавна нашите модници представиха телени обеци с размер на гривна, които, както обикновено, не харесаха особено по-старото поколение. И все пак, за пореден път се оказва, че „новата мода“ вече е на хиляда години, ако не и повече. Подобни пръстени (само по-често не в ушите, а на слепоочията) са носели жени от племето Кривичи (горното течение на Днепър, Западна Двина, Волга, междуречието на Днепър и Ока). Единият край на такъв пръстен понякога се огъва в примка за висулка, вторият отива зад него или се завързва. Тези пръстени се наричат ​​"Кривичи". Те носеха няколко парчета (до шест) в храма.

Подобни са открити в северозападната част на територията на новгородските словенци, те са били поставяни само един по един, по-рядко два от всяка страна на лицето, а краищата на пръстените не са вързани, а кръстосани. През 10-11 век камбани и триъгълни метални плочи понякога са били окачени на вериги към телени пръстени, понякога дори на няколко нива. Но сред словенците, които са живели в град Ладога, в средата на 9-ти век в модата влизат пръстени със спираловидна извита навън. Не може да се изключи, че те са дошли там от южния бряг на Балтийско море, от славянската Померания, с която жителите на Ладога поддържат тесни връзки.

Като цяло обеците не са били особено популярни сред древните славяни, обикновено се появяват като имитация на чужда традиция. Княз Святослав вероятно е получил своята известна обица, защото е прекарвал по-голямата част от времето си в чужда земя, във военни походи.

Гривни

Модата за тях се появява в средата на 12 век и продължава до началото на 14 век.

Гривните са най-ранните познати ни славянски накити: те се срещат в съкровища и при разкопки на селища от 6 век.

Думата гривна дойде в нашия език от френски. Древните славяни наричали гривните "обръч", тоест "това, което покрива ръката", както и "ръкав". Те бяха украсени със скъпоценни камъни и перли, а в тях бяха поставени златни верижки. Голямо значение се придавало на закопчалките на гривните, които били украсени с емайли. Не се знае точно кой е носил обръчи – мъже или жени. Археолозите рядко ги намират в мъжки погребения и уверено смятат украсата за специфично женска. Но на страниците на хрониките срещаме князе и боляри „с обръчи на ръце“.

Древните славяни са правили гривни от различни материали: от кожа, покрита с релефен модел, от вълнен плат, от здрав шнур, увит в тънка метална лента, от плътен метал и дори ... от стъкло.

Въпреки евтиността, оживената търговия, стъклените "обръчи" не пуснаха корени сред селското население.

Очевидно хората от селото са предпочитали метални гривни, предимно медни. Носеха се на дясната и лявата ръка, понякога няколко парчета.

В голяма употреба бяха гривни, усукани от няколко жици, „фалшиво усукани“, тоест отлети в глинени форми според восъчни отливки от усукани гривни, както и ракита - върху рамка без рамка.

Много красиви и разнообразни са гривни "плоча" (извити от метални пластини), ковани и отлети.

От предмонголско време са запазени гривни от друга разновидност - „сгънати“, състоящи се от две половини, свързани с малки бримки и закопчалка. Гривните винаги са били кръгли, но различни в напречното сечение: гладки, усукани, усукани, квадратни, оребрени, триъгълни. Цветовете им също бяха богати: черно, кафяво, зелено, жълто, тюркоазено, лилаво, синьо, безцветно и т.н. Значителен брой гривни са направени от кехлибар.

Гривните най-често изобразяваха символи на водата: плитка, вълнообразен модел, змийски глави. Това се дължи преди всичко на предназначението на гривните: те са били носени от момичета по време на русалки - празненства за добра, плодотворна вода.

висулки

Висулките се носели на дълги шнурове или вериги и се закопчавали към роклята на гърдите или на колана. Изработени са от сребро, мед, бронз и билон. Най-често висулките действаха като амулети и се изпълняваха под формата на езически символи. Има до 200 вида различни видовевисулки. Най-популярни бяха висулки, символизиращи домакински предмети (лъжици, ключове, гребени) или богатство (ножове, брадви), висулки под формата на животни: птици или коне, които бяха символи на щастие и неизменно бяха придружени от знаци на слънцето, т.к. както и геометрични висулки: кръгли, луна, кръстове, ромбове и др.

Сред момичетата особено популярни бяха висулките във формата на Луната, тъй като именно тя се смяташе за покровителка на неомъжените. Широко разпространени са висулки под формата на миниатюрни гребени с две животински глави. Гребенът отдавна е получил магически функции, като защитник на човек от всяка инфекция. Разбира се, слънчевите теми бяха широко използвани, както и символите на водата.

Всички горепосочени видове висулки са съществували до 13-ти век. Малко по-дълго, до 15-ти век, съществуват висулки за камбани. Носеха се в комплект с други висулки, торкове за врата, корони, но най-често с джобове, на колана или ръкавите. Бидейки символи на бога на гръмотевиците, със своя звън те били призовани да прогонват злите духове.

амулети

Всичко, което на съвременния език се нарича "украса" в древни времена е имало ясно четливо религиозно, магическо значение. Точно като за вярващ християнин, кръстът, който той носи на врата си - да бъде този кръст дори бижу

Много славянски амулети са доста ясно разделени на мъжки и женски (между другото, отбелязваме, че в християнската епоха по същия начин са се разграничавали и гръдните кръстове).

„Слънчевата” символика се вижда ясно в кръглите висулки-амулети, които също са били част от женското облекло. Те са направени, като правило, от билон или бронз, по-рядко - от висококачествено сребро.

Ако за "слънчевите" кръгли висулки са използвани предимно жълти сплави, то за висулки - "лунни" по-често стават бели, в цвета на лунната светлина - сребро или сребро с калай, а бронзът - само от време на време. Разбираемо е, защото, както пишат учените, древният култ към Луната, който е бил широко разпространен не само сред славяните, но и сред други древни народи на Европа и Азия, е отразен в луните. Лунница се появява в славянските погребения през 10 век. Обикновено се носели на няколко парчета като част от огърлица, иначе се слагали в ушите като обеци. Богатите жени носеха чисти сребърни луни. Често те са белязани от най-добрите ювелирни произведения, украсени са с най-малко зърно и филигран. При такива луни всяка най-малка топка се запоява на ръка.

В лунница, която повечето жени охотно носеха, металът беше по-евтин и работата беше по-лесна. Такива луни по правило се изработват според завършен восък, в който се излива метал. За леене са използвани и глинени отливки. Често на такива луни имаше флорален орнамент. Това не е случайно, тъй като "задължението" на Луната беше да наблюдава растежа на растенията.

Славянски амулети: амулети

Талисмани-амулетите могат да бъдат под формата на магически символи или специални фигури. Защитните фигури, като правило, се носеха в цели комплекти под формата на декорация. Те бяха окачени на полукръг лък, закопчани с метални вериги и поставени върху тялото в областта на гърдите, по-близо до сърцето.

Лъкът във формата на полумесец не е избран случайно, той символизира небосвода. Освен това върху него бяха избити три точки, показващи изгрев, залез и обяд. Най-често можете да намерите амулети от пет фигури: ключ, челюст на хищник, две лъжици и птица.

Дамски славянски амулети

Всичко, което хората са носели в древни времена, е имало практическо значение. Всички женски и мъжки бижута бяха амулети: гривни, пръстени, мониста, висулки, обеци и дори алени панделки, които момичетата вплитаха в косите си.

При северните народи, например, жените носели висулки, чиито елементи се удряли един в друг при ходене и с този шум плашели злите духове. Това могат да бъдат обикновени камбани или фигурки, изработени от дърво или метал. Издълбани са петли, коне, патешки, жабешки бутчета и други зооморфни символи.

Особено внимание беше обърнато на най-уязвимата зона: шията, гърдите, слънчевия сплит. Ето защо жените носеха обемни колиета, мониста и други талисманни бижута около врата си. Един от най-разпространените материали за тяхното производство бяха мъниста. Всъщност мънистата са стъкло и свойствата на стъклото винаги са били оценявани от магьосници и гадатели по същия начин, както свойствата на кристала. Стъклото не само предпазва от тъмни сили, но запазва и човешкото здраве, тъй като е в състояние да изравни енергийните си потоци.

Различните националности в различно време носеха висулки по различни начини: под формата на огърлица около врата, на колана, прикрепена към шапката.

Задължителен елемент от женския костюм е бил шапката, която освен всичко друго имала и защитна функция. Сред славянските народи символиката на птиците често се среща в женските шапки. Кокошник, например, може да се нарече „петел“, тъй като кокошът е петел. Рогатите ритници символизират патица (ритник е патица). Имаше и шапки, които се наричаха така, свраки. Обикновените шалове най-често бяха със защитен ален цвят, върху тях бяха бродирани същите птици, растения и други защитни символи.

Момичетата имаха право да не носят шапки, но имаха така наречените ленти за глава. Това може да бъде обикновена алена панделка или изработена от метал, към която са прикрепени амулети под формата на висулки. Сред всички метали амулетите най-често се изработват от мед или бронз, ако средствата позволяват, тогава се използват сребро и злато.

Като амулет е действал и женски гребен. Той имаше седем зъба (за много народи по света това е магическо число, което предпазва от злото око и болести). В допълнение към прякото си предназначение, гребените са били използвани в различни магически обреди, били са използвани за конспирации и изцеление на болен човек. Неслучайно гребенът често се споменава в приказките. Там той е бил използван като магически помощник.

Жените носеха обеци и изпълняваха и защитна функция. Обеците се състоят от една или повече метални висулки. Може да бъде ключ, символизиращ богатство, малка лъжица, символизираща просперитет в къщата, пестик на ступа - знак за плодородие и мъжественост. Пробиване и рязане на предмети в висулки, изобразени под формата на животински челюсти, триони, брадви, сърпове и др. се смятали за мощен амулет срещу зли духове и атаки на диви животни в гората.

Дълго време се е смятало, че жените са по-податливи на влиянието на отвъдните сили от мъжете, така че те се нуждаят от мощна защита както през деня, така и през нощта. За да се предпазят от злите духове на света на Navi през нощта, жените слагат специални лунни колиета. Изработвали се от сребро под формата на висулки, кръгли или във формата на полумесец.

Славянски амулети за мъже

Мъжете имаха много по-малко амулети от жените, но те също бяха. Така например върху закопчалките на дъждобраните бяха издълбани защитни соларни знаци, така наречените брошки.

На мъжките прелести за носене те изобразяваха символ на плодородието - осемлъчев кръст, знак на слънцето - обикновен кръст, знак на земята - ромбове, слънчеви знаци - свастики, както и риби, животни, птици, небето.

Далеч от дома мъжете бяха защитени с висулки, изобразяващи патици или кънки. Мъжете непрекъснато се биеха, така че амулетите бяха важни за тях, предпазвайки ги от наранявания и носещи победа в битките.

Такива амулети бяха зъби и нокти на диви животни, особено вълци, както и висулки под формата на ножове, мечове, кинжали.

И мъжете, и жените носеха гривни от метал, стъкло, кости със защитни символи на ръцете си.

Спомнете си образа на принцесата от славянските приказки. Преди да започне да прави чудеса, тя спусна дългите ръкави на ризата си. И всъщност в древни времена ръкавите на женското облекло са били широки и дълги, чак до земята. Те бяха уволнени само когато танцуваха ритуален танц в чест на богинята на земята Макош. През останалото време ръкавите бяха закопчани с гривни: първо, за да не могат злите духове да проникнат през тях, и второ, за удобство. Ръкавите на мъжкото облекло също бяха широки, но не дълги, те бяха „запечатани“ с амулети.

мъниста

Думата „мъниста“ в съвременното й значение започва да се използва на руски език от 17-ти век, дотогава очевидно славяните наричат ​​този вид бижута „гердан“, тоест „това, което носят около гърлото“. Археолозите често пишат по този начин в своите произведения „... намерена е огърлица от мъниста“. Всъщност наниз от много големи (около 1,5 см в диаметър) мъниста, от същия тип или различни, най-вероятно ще напомнят на съвременния човек за колие, а не мъниста, които носят сега.

В древността мънистата са били любима украса на жените от северните славянски племена, сред южните не са били толкова разпространени.

Някои от мънистата на занаятчиите са направени от сегменти от стъклени пръчки, които са имали няколко слоя - най-често жълто, бяло, червено.

Други мъниста, които със сигурност искам да спомена, са позлатени и сребърни. Техниката на сребро и позлатяване на стъклени изделия, включително мъниста, е усвоена от майсторите на египетския град Александрия още преди нашата ера. Векове по-късно нишката на традицията достига до Северна Европа. Най-разпространени са стъклените мъниста.Съществуват четири вида мъниста: стъклени (сини, черни, светлозелени), мъниста от многослойни стъклени пръчки, издухани мъниста и многогранници. Зеленото се смяташе за най-любимия цвят за мъниста. Но благородните жени предпочитаха мъниста, изработени от различни материали (злато, перла и издълбани от скъпоценни камъни). В Древна Русия е имало и друга украса за шията на жените - монисто-особени мъниста под формата на малки бижута или монети, нанизани на верига.

Колтове

Колтовете бяха прикрепени към шапката на нивото на храма върху верига или панделка, сгъната наполовина. Обикновено те се състояха от две изпъкнали плочи, които бяха свързани заедно и допълнени отгоре с скоба за закрепване. През XI-XII век най-разпространени са златни колтове с емайл в различни цветове. ветов. Често по ръба на жребчето са правени перлени гарнитури. През 12 век се появяват и звездообразни колтове и ниело украси.

Като цяло колтовете могат да бъдат признати за едно от най-невероятните произведения на приложното изкуство. Нашите майстори, в търсене на най-добрата игра на светлината и сянката, умело обличаха сребро и злато с черно, а понякога покриваха гладка повърхност с хиляди пръстени, всеки от които беше нанизан с мъничко сребърно зрънце.

Най-често срещаният дизайн за колтовете беше изображението на птицата Сирина или дървото на живота. Учените свързват това със символиката на сватбената церемония: тук птиците са символ на брачна двойка, а дървото е знак за нов живот. Малко по-късно върху колтовете започват да се появяват християнски мотиви, включително изображения на светци.

Пръстени и пръстени

Бижута, първоначално предназначени за магически защита на човешката ръка - пръстени, пръстени - се появяват в гробовете на древните славяни от 9 век и са широко разпространени от следващия, 10 век. Някои археолози смятат, че те са получили широко разпространение сред славяните едва след въвеждането на християнството, тъй като пръстените играят важна роля в църковния обред. Други учени обаче откриват славянски погребения от 7 век (в Трансилвания) и се оказва, че има бронзови пръстени - не донесени от далечна страна, а местни, освен това дори ни позволява да говорим за „славянски тип“ на пръстени. Пръстенът също се държи в ръката си от едно от божествата на езическия идол Збруч: изследователите разпознават в него образа на Лада, славянската богиня на универсалния ред на нещата, от космическия цикъл на съзвездията до семейния кръг. И на по-късните пръстени упорито се виждат символи на езичеството, например знаци на Земята. С една дума, езическата символика на пръстена не беше по-бедна от християнската. Или може би затова езичниците избягваха да слагат пръстени на мъртвите, страхувайки се да попречат на душата да напусне тялото и да отиде в отвъдното? Ако е така, то трябва да се приеме, че след приемането на християнството в края на 10 век, когато мъртвите, особено знатните, все повече започват да се погребват по християнски обред, пръстените започват да се поставят до тялото, а след това ляво на ръката ...

В едно женско погребение в дървен сандък са открити тридесет и три пръстена. В други гробове халките се връзват с връв, поставят се в гърне, в туесок, в кожена или плетена кесия, само върху парче брезова кора. Вероятно тук са повлияли обичаите на финландските племена - съседите на древните славяни, а не само съседите: някои от тези племена е трябвало да се слеят в зараждащия се староруски народ. Там, където подобна близост-родство стана най-близко, в славянските гробове бяха открити изцяло финландски типове пръстени. Например, на югозапад от съвременния Санкт Петербург и в средното течение на Волга са носени така наречените пръстени с мустаци, а във Владимир Курганите са открити „шумни“ пръстени - оборудвани с метални висулки, които могат да звънят един срещу друг. Понякога тези висулки имат много характерни очертания на "патешки крака" - патиците и други водолюбиви птици са били свещени за финно-угорските племена, според техните вярвания те са участвали в създаването на света.

Не по-малко интересен "финландски заем" беше особен начин за носене на пръстени. В Московска област в няколко надгробни могили са открили пръстени, носени от .... на пръста на крака.

Древните славянски пръстени, подобно на гривните, нямат ясно дефинирана „племенна принадлежност“. Същите сортове се срещат на много големи площи. Местните видове пръстени се появяват главно през XII-XIII век, когато производството им става наистина масово.

Много особени и красиви "решетъчни" пръстени на вятичи са, очевидно, вдъхновени от изкуството на мордовските и муромските фино-угорски племена.

Славянски амулети за дома

Подобно на облеклото, човешкото жилище също беше покрито със символични защитни знаци. И до днес в селата се срещат старинни къщи с резбовани покриви, врати, капаци. Всичко, което беше издълбано върху дърво, имаше смисъл, далеч не беше прости декорации, които се правят в наше време. Всички същите слънчеви и гръмотевични символи бяха поставени около дупките, през които зли духове можеха да влязат в къщата.
На първо място, това бяха прозорци, врати, комин. Върхът на покрива често е бил увенчан с кон - символът на Перун. Над входната врата висеше подкова. Между другото, подкова като талисман за дома или талисман за носене все още се използва и до днес. Но най-често можете да го намерите да виси с краищата надолу, което е погрешно - нашите предци са имали подкова-амулет изключително с краищата нагоре.

Вътре в къщата много предмети от бита бяха покрити със защитни орнаменти: печка, кухненска маса и различни инструменти за работа.

Славянски амулети за просперитет и благополучие:

Гребен

Сресвайки косата си с дървен гребен със седем зъба, вие не само оказвате благотворно влияние върху косата и скалпа, но и привличате късмет и здраве. За да подсилите действието на гребена, нанесете върху него изображение на кънка или две вълнообразни линии (воден знак), които ще прогонят злите духове.

Лъжица с извита дръжка

От него можете да ядете или пиете лекарства, тогава ползите ще се удвоят. За да засилите действието, нанесете ромб с точки вътре върху дръжката на лъжицата - това е знакът на Mokosh.

Ключ

Като талисман можете да използвате както изображение на ключ, така и истински малък ключ. Той символизира натрупването на опит, чест, материално и духовно богатство.

Кости и зъби на диви животни

Под формата на носещи се амулети такъв талисман е доста често срещан в съвременния свят. Но не всеки знае, че това е чисто мъжки талисман, който носи само нещастие на жените. Човек, който прави своя амулет, например зъб на вълк или мечка, ще се предпази от атаката на врагове, ще придобие сила над тях, смелост и непобедимост. Силата притежават не само истински животински зъби и кости, но дори и техните изображения. Неслучайно вълкът присъства на емблемите и гербовете на много армии.

брадва

Брадвата символизира главния езически бог Перун, следователно, както самият обект, така и неговите изображения, фигурки, са мощни защитни амулети.

костен нож

Самият обект и неговият образ ще защитят човек и неговата къща от зли духове.

птицечовката

Този амулет съчетава два най-мощни символа: патица и кон, съответно, има двойна сила. Тези символи са свързани с Дажбог, езическият бог на слънцето. През деня конете пренасят колесницата му по небето, а през нощта, през подземния океан, патици. Такъв талисман за защита от всичко лошо и ще привлече всичко добро.

кръст

Символиката на кръста при древните славяни няма нищо общо с християнството. Това е слънчев знак, който защитава човек от зли сили от всичките четири краища на света.

Подкова

Като амулети се използвали ръждиви подкови, тъй като износеният метал привличал всички болести към себе си, предотвратявайки им да достигнат до собствениците на къщата. Освен това, щом човек със зло око видя подкова, окачена на необичайно място, той се чудеше какво е помогнало да разсее цялата му зла сила.

Подобни езически традиции постепенно започват да се губят след покръстването на Русия, но в същото време те не са напълно премахнати досега. Малцина от нас знаят как да избират, правят и носят амулети правилно, но връзката с предците, която присъства във всеки на подсъзнателно ниво, дава улики. Дори да вземете камъче на улицата, което внезапно ви харесва много по някаква причина, то вече може да стане ваш личен талисман, просто трябва да повярвате в силата му. Слушайте такива знаци, защото те не са случайни, може би имате нужда от защита и самата съдба я изпраща. И сега, знаейки за основните славянски амулети, можете да ги направите сами.

Бродерия

Ако се разровите в сандъците, тогава в много къщи можете да намерите кърпи, ризи, калъфки за възглавници, шалове, покривки, торбички, бродирани с красиви шарки, наследени от баби и прабаби.

На бродерията се придава голямо значение: тя не беше проста украса, а служеше като талисман. Всичко имаше значение: моделът, цветът на нишките, избраната тъкан и мястото, върху което се намираше бродерията, настроението, с което се изпълняваше работата. Между другото, само жени имаха право да бродират. Ако за работа се използваха въртящо се колело и стан, тогава върху тях бяха рисувани или издълбани специални знаци, които също служеха като талисман.

Първото нещо, което идва на ум при споменаването на бродирани амулети, са народните носии. Дори и най-скромното ежедневно облекло имаше бродерия по подгъва: на шията, маншетите, подгъва. Това се дължи на факта, че нечисти сили биха могли да проникнат през тези незащитени места.

Бродираните славянски амулети, в зависимост от цвета на нишките и модела, изпълняваха различни функции:

Кръстообразни и кръгли форми от червени и оранжеви цветове предпазват от физическа атака.

Черни или червени силуети на петел и кон ще спасят малко дете от различни нещастия. Върху дрехите на по-големите деца бяха бродирани пурпурни и сини шарки.

За успех в бизнеса бяха приложени модели с нишки от златисто зелени и сини цветове.

И дори материалът, от който са направени нишките, имаше собствено значение:

Предпазва от повреди и злото око.

Способен да защити дори онези, които вече са били докоснати от злото. Вълнените конци "закърпват" дупки в човешката енергия. Бродираха слънчеви знаци, както и животни, към които този или онзи човек беше най-привлечен. Местоположението на бродерията с вълнени конци беше от голямо значение: това трябва да бъде областта на слънчевия сплит, сърцето, шията, долната част на корема, именно на тези места се намират основните човешки енергийни центрове. Не се препоръчва да бродирате модели на звезди и птици с вълна.

Има успокояващ ефект. Сред всички модели е най-добре да бродирате дървета, звезди, птици, слънце с ленени конци.

Славянските амулети и значението на моделите за бродерия

Елементите на бродерията представляват различни мотиви, но всички те са обединени от закръгленост и затворени форми. Дори ако силуетът е бродиран, той е затворен в овал или кръг, за да му придаде функцията на талисман.

За да избегнете енергийно объркване, не трябва да бродирате няколко модела върху едно нещо, които са различни по предназначение. Също така, не смесвайте различни материали от конци и тъкани.

При производството на всякакви амулети, включително бродерия, не можете да използвате ножици. Отрязвайки нещо, майсторката наранява себе си или този, за когото е предназначен амулетът. Конците могат да се режат ръчно. Също така е необходимо да се опитате да направите модела възможно най-гладък, без възли, тъй като те пречат на потока на положителни енергии.

Самият модел и местоположението му се определят в зависимост от това за кого е предназначена бродерията.

Славянските хора разграничават три нива на Вселената, въз основа на това са разпределени модели за бродерия:

Горен свят.

В дрехите това е врата. Върху него бяха бродирани облаци, птици, светкавици, вода. В долната част на шията имаше изрез, който беше украсен с растения, символизиращи световното дърво, слънчеви знаци.

Космогоничните символи минаваха близо до рамото, по шева на ръкава.

Среден свят.

При дрехите това е долната част на ръкава и средната част на ризата. Бродираха всичко, което се намира между небето и земята: брегове, елени, птици, слънце, небесни коне.

Долен свят.

При дрехите това е подгъвът. Изобразяваше земята и какво е под нея. Върху мъжките дрехи бяха бродирани коне, рало, ковачница, а върху женските поле, брегова ивица и елени. При момичетата моделът на подгъва беше по-тесен, отколкото при жените.

В древни времена всеки клан имаше свои собствени характеристики на бродерия, срещайки се един с друг, мъж и жена, можеха да разберат по определени признаци към кой клан принадлежат.

С червени конци се изработваха бродирани славянски амулети за деца. При възрастни са използвани различни цветове. Така, например, черно върху женските дрехи, защитени от безплодие, синьо върху мъжките дрехи, защитени от елементите, и зелено - от наранявания.

Сред всички модели на древна бродерия най-често срещаният е ромбът. За различните народи формата му беше различна, в зависимост от това значението на картината се променяше. Най-често срещаните са диамантена жаба, диамантена земя и диамант-реп. Всички те символизират плодородието.

Сложен орнамент под формата на женска фигура не е нищо друго освен самата Майка-Сирене-Земя.

Често срещани модели:

Преграждане на пътя за злото.

Дърво (под формата на коледно дърво).

Символ на дълголетието и единството на всичко в света.

Символизирайте ума, насърчавайте яснотата на мисленето.

Символизира чистота, красота, земна любов.

Квадратчета.

Знак на земята, плодородието, фермерите.

Те символизират женското по природа, майчинството, плодородието, просперитета.

Спирала.

Той символизира мъдростта и тайното знание, предпазва от нечистите сили на другия свят.

триъгълник.

Символизира човек. Често има триъгълник с точки по върховете.

Вълнообразна линия.

Символ на водата, океаните, началото на живота и способността за приспособяване към обстоятелствата. Вертикално разположените линии означават самоусъвършенстване, пътят към Знанието.

Славянските символи и техните значения:

През VIII-X век. В източнославянския свят протичат по същество важни еволюционни процеси, резултатът от които е унищожаването на племенното общество, формирането на феодални отношения и формирането на държавност. Възстановяването на тези процеси според писмените източници е невъзможно. Няма автентични източници, а по-късните хроникални препратки са откъслечни и противоречиви. Следователно характеризирането на промените е възможно само чрез включване на археологически данни. Археологията доста ясно записва прехода от племенно многообразие към етническа консолидация, което се отразява преди всичко в промяната в погребалните ритуали.

През IX-X век. на територията на лесостепната и горската зона на Източна Европа, овладяна от славянското население, е разпространен един вид погребения - кръгли могили с кремация, извършени на мястото на последващото изграждане на насипа. Курганите групи съдържат няколко десетки могили, всяка от които по правило има само едно погребение, без урна или без урна. Инвентарът на гроба е ограничен до един до три предмета, обикновено нож или връх на стрела и отделни разтопени мъниста. Характерен е обичаят да се чупят прибори по време на погребение: отломки се намират по повърхността на погребални огньове или в могили от могили. Изгорени кости на коне или кучета често се срещат в погребения. Обикновено тези многобройни погребения от един и същи вид се считат за погребения на обикновени членове на общността. На фона на обикновени погребения, хомогенни по обред и етнос, в надгробни могили от 10 век. Изпъкват сдвоените кремации, придружени от многоброен и разнообразен инвентар, често включващ оръжия, ориенталски монети, везни и тежести. Предполага се, че подобни погребения принадлежат на феодализиращите се представители на княжеската дружина. Повечето от тези погребения са проучени в най-големите кургани от 10-ти век. - Гнездовск (близо до Смоленск), Тимеревски (близо до Ярославл), Киев, Шестовицки (близо до Чернигов).

Един от примерите за погребение на бойец е могила № 13, разкопана в Гнездово. Бараганът съдържа останките от сдвоена (мъж и жена) кремация, извършена на мястото на построяването на могилата. Ритуалът на изгаряне се допълва от такива елементи от ритуала като „убиване на оръжието“ - в слоя на погребалната клада е забоден преди това счупен меч, наличието на амулет под формата на гривна с желязна врата с висулки на чука на Тор , чупене на съдове - фрагменти от вносна кримска амфора бяха разпръснати из камината. Погребението е придружено от цели гипсови съдове-урни от местен произход и византийска кръгла кана, десетки карнеол и кристални мъниста, остатъци от сребърна нишка, която, както изглежда, е бродирана с дрехите на погребения, пет арабски монети. Най-интересната находка е надписът, надраскан върху амфората, преди да бъде счупена. Едно от четенията на надписа е „gorouscha”, или „gorouscha”, т.е. „горчица“ е най-старият кирилски надпис в Източна Европа (могилата датира от първата четвърт на 10 век).

Неща от скандинавски произход:
1 - овална фибула (женска); 2 - шия желязна гривна с висулки-амулети и набор от амулети

Тук заслужава внимание съчетаването на елементи от славянски и скандинавски погребални ритуали и инвентар. Към славянските принадлежат формите на лепенките от глинени съдове, слепоочният спираловиден пръстен, ритуалното биене на съдове и графити. Скандинавски елементи - повреда и залепване на оръжия в погребален огън, наличие на гривна с амулети от чука на Тор, женски брошки с овална форма, характерни за северноевропейския костюм.

Комбинацията от мултиетнически елементи в погребението на боец ​​не е изненадваща: присъствието на скандинавци (варяги) в състава на староруския отряд, полиетнически по състав, многократно се отбелязва в аналите.

Стар руски подпис меч от Фощевата:
1 - дръжка на меч; 2 - марка на острието (рисуване)

От 9 век започва да се формира, а през X век. оформя се един вид култура на свитата, синтезираща елементи от различни етноси. В археологически смисъл културата на воините се определя от погребалния обред: начина и характера на погребението, дизайна на погребалната конструкция, състава на инвентара и подробностите за местоположението му в погребението. В средата на X век. трупове се появяват в обширни гробни ями, понякога съдържащи дървени гробни камери на стълбова или дървена конструкция, покрити с настилка и след това с могила от могила. Камерите съдържат единични или двойни погребения, понякога придружени от пълен скелет на кон и комплект от оборудването му. Произходът на дървените гробни камери не е напълно ясен. От друга страна, обредът на погребение в лодка – както изгаряне, така и полагане на труп – съвсем очевидно се свързва с преселници от Скандинавия. Няколко надгробни могили с такъв обред са разкопани в Плакун (близо до Стара Ладога) и в Гнездово (близо до Смоленск). Скандинавският произход също има обред за умишлено повреждане на оръжия и обичая да се носят амулети под формата на чукове на Тор. Появата на погребения на воин с кон може да се разглежда не само като индикация за социалния статус на погребения. Съвместните погребения на мъж и язден кон са добре известни през 9-11 век. сред маджарите и тюркските племена от източноевропейските степи.

До 10 век находките на оръжие в източнославянските погребения са практически неизвестни. През десети век в Русия се разпространяват прави двуостри саби от т. нар. каролингски тип. Основните места на техните находки
свързан с Гнездово, Киев, Чернигов и околностите му. Общо са открити около 100 меча от 10 - първата половина на 11 век. Повечето от мечовете са произведени в работилниците на Рейнланд (Германия), за което свидетелстват латинските знаци върху остриетата им: INGELRII, ULFBERTH и др. Въпреки това е вероятно някои от мечовете да са изковани в Русия. За това говори откритието на меч от Фощевата край Миргород (Украйна), на чието острие е открит фирмен надпис „ЛУДОТА (ЛЮДОША) КОВАЛ (б)”.

Значителна част от каролингските мечове идват в Русия чрез скандинавците или с тях. Някои ланцетни върхове на копия и кръгли щитове с полусферични железни пъпки са от северноевропейски произход. Формите на бойните брадви са разнообразни. Някои брадви с тесни остриета са от местен произход; сред тях има малки брадви, добре познати от материалите на номадските погребения. Формата на по-голямата част от стремената, открити в погребенията на свитата, е свързана със света на номадското и заседнало население на степта и горската степ.

Обекти на отборната култура:
1, 2 - рог за пиене; 3 - фибула (мъжка); 4- катарама; 5 - подложки за колан; 6 - колан комплект на воин (реконструкция); 7 - конска сбруя (реконструкция); 8 - дръжка на меч от каролингски тип; 9 - връх на ножницата на меча

Характерен детайл от културата на свитата са поясните комплекти от колани и конска сбруя, богато украсени с бронзови или сребърни наслагвания, предимно от ориенталски произход. Такива комплекти са правени в работилниците на Хазария, Волжка България, както и в някои центрове на Средния Днепър. С военните поясни комплекти са свързани и поясните торбички, също украсени с метални плочи, характерни за маджарските паметници. Широко разпространен в средата на Х век. играят на пулове - стъкло или рог. Комплекти от тези пулове, заедно със зарове, са открити в няколко погребения в Киев, Гнездов, Шестовица (близо до Чернигов, Украйна), Плакун, в селището Гнездовски, Селището на Рюрик край Новгород и други места. Част от предметите, характерни за погребалния инвентар на дружинни погребения, са вносни, част са направени на място, част са донесени от собствениците - имигранти от Скандинавия, Централна Европа, Волга или южноруски степи.

По този начин културата на отряда синтезира културните елементи на славяните, тюркското население, скандинавците (варягите), фино-угорските народи и вероятно балтите.
Наличието на охранителни могили в масата от обикновени погребения на членовете на славянската общност свидетелства за процеса на имуществена диференциация, разлагане на първобитнообщинния начин на живот и началото на социалното разслоение на обществото, което кулминира във феодализацията на Изтока. славянски свят.

езичеството. В ритуалите на погребенията, разбира се, са закодирани религиозните представи на източните славяни. Обредът на кремацията, разпространен до края на 10-11 век, и изграждането на могилата са най-ярките прояви на езическите ритуали. Елементите на езическата култура включват и обичаят да се придружава погребението с набор от различни предмети, включително оръжия (въпреки че славянските кремации, както е известно, са били малко инвентар). В края на X век. след официалния акт на кръщението на Русия обредът на кремацията постепенно започва да се измества от обреда на кремацията.

Археологическите находки дават само известна представа за религията на източните славяни. Информация за това има само в няколко по-късни писмени източника, а също така е реконструирана от етнографски материали. От Повестта за миналите години е известен частично езически пантеон: Перун, Макош, Велес, Даждбог и др. Образите им обаче са ни неизвестни. Религиозните сгради от езическите времена - храмове или светилища - също остават практически неизвестни. Тълкувания като храм "храм", открит през XIX век. в Киев или „светилища“ на Перин близо до Новгород изглеждат най-малкото спорни.

Един от редките паметници на славянското езичество е т. нар. Збручски идол – каменна скулптура под формата на висок тетраедъричен каменен стълб, увенчан с четири „лица“ с издълбани на страничните лица маски, антропоморфни и зооморфни фигури. Идолът е намерен в река Збруч (Западна Украйна) през 1848 г.

Екипировка на бойния и ездачния кон:
1 - каска; 2 - оси; 3 - върхове на стрели; 4 - върхове на копия; 5 - мечове с две остриета;
6 - бит с бузи; 7 - стремена

Изображенията върху страничните стени на стълба са подредени на три нива. В горния етаж има две женски и две мъжки фигури (една от женските фигури държи рог в ръката си), четири фигури от средния слой сякаш образуват хоровод (ръцете на всяка от тях са разперени отделно), долният слой е оформен от схематизирани мъжки фигури, в които само лица. Горният слой представлява небесната сфера, средният - земното пространство, долният - подземния свят. Изображенията на фигури са допълнени със соларни знаци, зооморфни фигури и изображения на оръжия. Експертите виждат в тези фигури изображения на Перун, богът на гръмотевиците и войната, Хорс или Даждбог, слънчеви божества, Велес-Волос, едно от чиито въплъщения е свързано със света на мъртвите, а също така виждат изображения на Мокош, майката на жътвата (фигурата на жена с рог в ръка) и Лада, богинята на пролетната оран и сеитба, покровителка на брака. Освен Збручски в горската зона има няколко находки на каменни антропоморфни скулптури, но те са конвенционални и схематични и нямат основа за датиране.

В писмените източници се отбелязва поклонението на славяните пред планини и извори, горички и отделни дървета. И така, византийският император Константин Порфирогенит (средата на 10 век) съобщава за жертвоприношенията на руски търговци на свещения дъб на около. Хортица (река Днепър). Култът към това дърво е свързан с култа към Перун.

През Средновековието обемът на писмените извори постепенно, но постоянно нараства. Това обаче не изключва необходимостта от археологически материали за историческа реконструкция.

Археологията, както и за предишни епохи, предоставя разнообразна и обемна информация, значително надхвърляща данните от писмените източници, които за средновековна Русия, първо, са единични и, второ, информативно ограничени, тъй като са посветени главно на политически промени или извънредни събития, пренебрегвайки ежедневния живот на населението. Следователно изследването на икономическото, социалното, културното развитие на средновековното общество е възможно само на базата на археологически данни. Археологическите материали са особено важни при изследването на стопанството, което практически не е отразено в малкото и разпръснати писмени източници.

Съвети за обработваеми инструменти:
1,2 - накрайници с гнездо; 3, 4 - ботуши; 5, 6 - акции; 7, 8 - дръжки на ноздите;
9, 10 - фишове (ножове за плуг)

Икономиката на източните славяни през втората половина на І хилядолетие се характеризира с развитието на отрасли, развили се през предходния период. Традиционният поминък на източните славяни е земеделието. Естеството на селското стопанство се определя въз основа на промените или подобренията в оръдията на труда.

Най-честите находки са желязни ботуши с тесни остриета, които са монтирани върху работната част на дървен плуг. Сохой изкопа бразда за сеитба. През VIII-IX век. при източните славяни се появяват железни вдлъбнатини с широки остриета и дръжки с ножовидна рала - детайли, показващи появата на ново подобрено оръдие за обработване - рало. Лемелото отряза слой пръст, нариалът разшири разреза и обърна слоя. След сеитбата е използвана зъбна брана, с помощта на която се изравнява полето и сеитбата се засипва с пръст. Системата за отглеждане на плуг допринесе за увеличаване на площта на посевите и производителността.

Прави впечатление, че археолозите в редица случаи разкриват следи от древна оран, по-често в близост до селища, понякога върху самото селище, дори в градовете, под пласт от сгради, завзели част от обработваемата земя с увеличаване на площта на населеното място.
Наред с теглените и обработваемите инструменти за обработка на почвата са използвани ръчни инструменти: лопати от масивно дърво, гребла, мотики, вили. Понякога лопатите бяха подсилени с железни фитинги на острието.

Най-важният инструмент за жътва е сърпът. Косата е била използвана за прибиране на сено, необходимо за зимното щандово отглеждане на добитъка. Типологически сърповете и косите са представени от два вида - южен (Киев) и северен (Новгород). Всеки от тях отговаряше на ландшафтните и почвените условия.

Ръчни селскостопански инструменти:
1 - лопата от масивно дърво; 2 - лопата с желязно острие; 3 - северен тип шип; 4 - южен тип шип; 5 - сърп от северен тип; 6 - сърп от южен тип; 7 - гребло; 8 - мотика; 9 - вила

При изкопаване на селища често се намира зърно в ями и стопански постройки. Благодарение на това се възстановява съставът на култивираните култури. Стабилно традиционен е още от първата половина на І хилядолетие Основата на земеделието на източните славяни е зърното. Отглеждаха се мека пшеница, ечемик и просо. Известни са бобови (грах), технически култури (лен, коноп), градински култури (тиква, зеле, краставици, цвекло, моркови), градински култури (ябълка, череша). През втората половина на І хилядолетие се разпространява ръжта, която скоро заема водеща позиция. Тази зърнена култура отговаряла на климатичните и почвените условия на Източна Европа. Появява се овес, но неговият дял до 15 век. незначителен.

Находките на зърно в населените места позволяват да се идентифицира естеството на използване на земята по наличието на спори на плевелни растения и тяхното процентно съдържание. През втората половина на І хилядолетие доминира преместващата система, при която част от обработваемата обработваема земя остава угар (незасята). На юг се формира значителен масив от стара обработваема земя. На север е запазено подсечно-огненото земеделие.

Говедовъдство. Съставът на домашните животни е разнообразен: говеда, коне, овце, свине, кози. Те отгледаха птицата. Благодарение на говедовъдството беше осигурена консумацията на месо и млечни продукти. Конете и воловете са били използвани за транспортни цели и като теглене на обработваема земя.

Развитието на селското стопанство през VIII век. достигна ниво, при което всички дейности по обработването на земята могат да бъдат затворени в семейната единица. Това допринесе за преминаването от семейни съюзи към съседни териториални общности. Увеличава се имуществената диференциация и социалното разслоение, което води до формирането на феодални обществени отношения.

Аксесоари за лов, риболов и занаяти:
1-6 - стрели (1-3 - дърво, 4-6 - кост); 7 - риболовни куки; 8- затвор; 9, 13, 14 - тежести; 10-11 - плувки; 12- спиннер; 15 - ботало; 16 - резачка за мед; 17 - Мързелив пчелар

От голямо значение са минните индустрии: лов, риболов, пчеларство. Освен това се развива желязната промишленост, добива на сол, изгарянето на въглища и производството на катран. В няколко селища са открити останки от железообработващи пещи и ковачници. Блатната руда се използвала за производство на желязо. Обикновено металургичните съоръжения са били разположени в покрайнините на населените места или извън тях. До голяма степен градът е бил снабден с черен метал за сметка на селските майстори. Селските ковачи произвеждали обикновено желязо и нисковъглеродна стомана, от които били направени всички необходими инструменти и предмети за бита.

От 10 век грънчарското колело постепенно става широко разпространено, но гипсовата керамика продължава да съществува в някои райони на горския пояс до 11 век. Съдовете се изпичаха в пещи и ковачници. Керамиката беше сезонна.

Паметници на селското население. Староруските писмени източници от XI-XIV век. познават няколко термина за обозначаване на селски селища: цялото, църковен двор, село, селище. Най-разпространеният археологически тип селски селища е селището. Староруските селища са разположени по краищата на заливни тераси (т.е. речни), на дюни или естествени хълмове, отдалечени от ръба на брега, на носове. Преобладаващият тип са крайречните селища. В горския пояс преобладават селища от 0,5 до 2 хектара, в горската степ - 2-3 хектара. Наблюдава се тенденция към намаляване на площта на селищата от най-ранните до най-късните (от 10 до 14 век). Друга тенденция е увеличаване на броя на селищата през XI – първата половина на XIII век. Културният пласт на тези селища обикновено е малък и много често в по-късен момент се оказва напълно разораван.

Отбелязват се два типа селско планиране: купесто и крайбрежно-обикновено, преобладаващо. Размерите и следите от планирането ни позволяват да установим, че селищата са се състояли от 3-7 домакинства, а населението не надхвърля 50 души. При разкопките е установено, че в горската и лесостепната зона преобладават различни видове сгради. Горската зона се характеризира с надземни дървени сгради с печки-нагреватели, а за горската степ - полуземлянки със стени от стълбова или дървена конструкция, с глинени печки или печки-нагреватели. През XII век. най-разпространени са жилищата от земни трупи. Селските сгради, очевидно, не се различават фундаментално от градските. Разликата е в това, че в населените места няма постоянни огради на дворове, павиране на улици. Селищата са разположени върху най-плодородните земи, образувайки компактни клъстери.

Староруски надгробни могили. Обичаят за издигане на могили над погребения се запазва в провинцията до края на 13 век. За всички древни руски кургански погребения са характерни три разновидности на обреда на погребение: на хоризонта (на повърхността на земята), в ями под насип, в насип. Интересното е, че през Х в труповете в ями се разпространяват предимно в южните райони на Русия, където в предишния период се срещат само от време на време. В северните райони на Русия, в горската зона, първоначално доминират трупове на хоризонта и понякога се запазват ритуални огньове - следи от очистителен огън. Обичайната ориентация на погребаните от края на Х в. - насочете се на запад, което е една от основните характеристики на християнския погребален обред. Понякога се среща източна ориентация, предимно в териториите, които преди са били окупирани от балтийското население. С преминаването към обреда на погребението, парадоксално, броят на нещата в погребенията се увеличава. Както знаете, християнският обред не включва съпътстващ инвентар под формата на предмети от бита, оръжия, набор от бижута и освен това подаръци. Въпреки това, главно от XI век. Става известно славянското женско облекло, включващо темпорални и гръдни орнаменти, гривни и пръстени и се определят някои етнографски особености на техните форми и съчетания. Границите на разпространението на такива характерни украси като източните пръстени позволиха да се очертаят териториите на заселване на отделни източнославянски племена.

За селските надгробни могили в южните територии (Поляне, Волиняни, Дреговичи) инвентарът е ограничен до редки метални висулки за огърлици и стъклени мъниста. Често се използват обикновени телени пръстени със затворени краища, малки темпорални пръстени с три метални мъниста.

Северянски кургани се характеризират със спираловидни темпорални пръстени (2-4 броя в едно погребение), малки огърлици от стъклени мъниста с една или две метални висулки, бронзови гривни и пръстени и метални челни джанти. Торките за шията са рядкост. Предмети за бита в северянските кургани се срещат рядко - това са ножове, кремъци, глинени съдове и дървени кофи. В тези могили няма оръжия или инструменти.

Могилите на някои северни територии (Кривичи, Вятичи, отчасти Радимичи) съдържат доста неща, предимно метални орнаменти. Вятските погребения са особено богати на неща. Женската шапка на Вятич се характеризира със седем лопатки пръстени (от 2 до 8 в едно погребение, еднакво от всяка страна на лицето). Украшенията за врата се състояха от усукани сребърни гривни, огърлици от кристал, карнеол и стъклени мъниста. Най-често срещаните комбинации са кристални сферични и карнеол бипирамидални мъниста. Всички изследователи отбелязват спецификата на находките на гривни и пръстени за погребения на Вятич. В редица случаи, освен гривните и пръстените на ръцете на погребения, тези украшения се поставят като „подаръци” на дъното на гробната яма или се увиват в брезова кора. Вероятно изобилието от метални бижута в костюма на Вятич може да се свърже с влиянието на автохтонното финландско население. Обичаят да се поставят инструменти или оръжия в погребението не е широко разпространен, но понякога се срещат ножове, ножици, сърпове и кочедици за плетене на мрежи. Доста често срещана находка в мъжки и женски погребения са грънчарските съдове, които обикновено са били поставяни в краката на мъртвите. Християнски символи - икони или кръстове - са много редки.

Темпорални пръстени на източните славяни:
1-3 - общ; 4 - Дреговичи; 5 - Волиняни; 6 - Вятичи; 7 - реконструкция на местоположението на темпоралните пръстени в роклята; 8 - радимичи; 9 - словенски Новгород; 10 - северняци; 11 - Кривичи

Радимичните женски погребения се характеризират с огърлици от дребни стъклени мъниста, а понякога се срещат и карнеол и кристални мъниста. Колиетата често съдържат висулки, подобни на монети, камбани, полумесеци и кръстове. Бронзови и сребърни гривни и пръстени бяха популярни. Често срещана находка са торкове за врата с розетки в краищата, които се припокриват един друг. Бронзовите гривни със змийска глава се свързват с балтийския кръг от антики. Чести са и находките на глинени съдове и дървени кофи (последните предимно в мъжки погребения).
Инвентарът на кривикските погребения включва темпорални телени пръстени с форма на гривна със завързани краища, огърлици от мъниста и метални висулки. Най-разпространени са колиета от карнеол и позлатени стъклени мъниста. Характерно за кривичите е висулка под формата на плосък хребет, има малки камбанки, подковообразни бронзови и железни брошки. В кривичките могили на Смоленска и Полоцка земя има орнаменти от балтийския тип: спираловидни ръбове на главата, някои видове вратни торси, звездовидни катарами и др. Някои особености на погребалния обред се свързват с балтийското наследство - подплата. дървени плочи под главата, ориенталска ориентация, както и обичаят за поставяне на гробни брадви и копия.

Селски могили. Опис на женско погребение на Вятич:
1 - пръстени; 2 - колие от мъниста карнеол и метални висулки; 3 - темпорални пръстени
седемострие; 4 - гривни (плоча и усукани)

Надгробните могили на новгородските словенци дават голям брой темпорални пръстени с ромб-щит - характерна украса, в допълнение към тях има пръстеновидни и тризърнести пръстени, както и тънки ламелни ръбове и джанти, изработени от брокат панделка с пришити плакети. Торките на шията са често срещани в западните и югозападните покрайнини на Новгородската земя. Новгородските словенци се характеризират с бедни огърлици от стъклени мъниста. Бронзови гривни с различни форми и подковообразни фибули са многобройни. Домакинските предмети включват ножове и глинени съдове. Останки от обреда на изгаряне се откриват под формата на следи от ритуални огньове или натрупвания на въглища в близост до погребаното.

Един от остатъците от езическите ритуали са животинските жертвоприношения – в могилите са открити отделни кости на домашни животни, кости на петел или пилета. През XI-XII век. разпространен е обичаят в погребенията да се поставят амулети-амулети под формата на миниатюрни бронзови изображения на коне, ключове, лъжици, гребени, брадви и др. Металните амулети в предишно време при източните славяни са археологически неизвестни.

Концентрацията на селските селища пада върху райони, чието население има дългогодишен опит в селското стопанство. Развитите селски райони осигуряват появата и развитието на древните руски градове.

градове. Първите градове при източните славяни се появяват в края на 9 - началото на 10 век. В същото време се извършва формирането на административната система, възникването на държавни органи, формирането на държавата. В същото време занаятчийското производство се отделя от селското стопанство, превръщайки се в самостоятелен отрасъл на икономиката. Необходимостта от продажба на занаяти, продажбата на излишни селскостопански продукти доведоха до укрепване на стоково-паричните отношения и възникване на пазар. Това беше улеснено от нарастващото участие в международната търговия. Всички тези процеси протичат едновременно и определят интензивността на градообразуването. Наред с тях има и други причини за възникването на градовете: формиране на система за управление в определени територии, укрепване на границите и пр. Възникването на всеки град се дължи на няколко фактора, един от които може да бъде доминиращ. В различни територии и по различно време доминиращите причини могат да се променят.

Процесът на градообразуване протича нееднородно. Най-активно се случва там, където феодализацията на обществото е по-интензивна. С навлизането на феодализацията в нови области там се появяват нови градове. Следователно градообразуването е индикатор и отражение на развитието на феодалните отношения.

Термините "град", "град" са използвани от древните руски летописци по отношение на укрепените (оградени) селища.

Укрепленията от староруското време принадлежат към типа дървено-земни укрепления, чиито основни елементи са ров и вал. За укрепване на шахтата дървени конструкции (клетки) бяха нарязани на няколко корони, запълнени с пръст от рова. По гребена на шахтата са поставени палисада или специални насечени дървени конструкции с проходи и бойници. В застрашените райони бяха изсечени глухи кули. На пресечната точка на линията на шахтата с най-важните градски улици са издигнати порти кули. Откъм пода мостове, хвърлени над рова, понякога повдигащи се, се приближаваха до кулите на портата. В големите градове - центровете на княжествата, портовите кули от 11 век. са изградени от камък. Въпреки това, в предмонголско време каменните конструкции в градските укрепления са били изключение, а не правило („Златни” порти в Киев, „Златни” порти във Владимир, каменни кули в Изборск, Ладога).

Градоустройството беше редовно. Тя се основава на системата улица-има. Уличните маршрути свързваха най-важните части на града – княжеската резиденция, епископския двор, катедралните площади, пазара – и водеха до портите на кулите. Често княжеските резиденции и кралските дворове са били допълнително заобиколени от линия от укрепления. Такива вътрешноградски крепости се наричали още градове.

Дворовете на градските имения са били разположени по протежение на улиците и са били оградени с палисади, чиито линии бяха стабилни. Дори когато обектът е бил празен по някаква причина, възобновяването на разработката върху него става в предишните граници. Археологически това е неоспоримо потвърдено.
В древните руски градове са идентифицирани три размера на имоти, което показва нивото на собственост и социална стратификация. В големи (до 1500 кв. м.) имения са издигнати имения, често на два етажа. В малките дворове (125-150 кв. м.) застрояването беше ограничено до жилищна сграда и малка стопанска постройка. Често къщата е служела за работилница. Средните имоти достигат 400-600 кв. м.

На север къщите са дървени, често са поставени в мазе. Дървените къщи са известни и на юг, но има повече рамково-колонни сгради, заровени в земята. Затрупаната част от сградата обаче най-вероятно не е била жилищна, а стопанска.

Градско развитие:
1 - имение на феодал (Рязан); 2 - двор на гражданин (Киев); 3 - имение на свещеник и художник (Новгород)

Улиците в градовете бяха павирани с дърво. Такива настилки са проучени в Новгород, Псков, Киев, Смоленск, Москва, Ладога, Русе, Торжок и Берестие. Може би са били в други градове, но не са оцелели.

Процесът на градообразуване в Русия протича доста динамично. На ранния държавен етап в средата на X век. само Киев и Новгород могат съвсем уверено да се нарекат градове. До началото на XII век. имаше 44 града. До 30-те години. 13 век Известни са 75 града. Летописецът назовава много по-голям брой селища (270) от предмонголския период като градове, но археологически признаци на повечето от тях не са установени.

Градовете се характеризират със особена йерархична система. Най-високото ниво към 30-те години. 13 век заемаха столиците на независими княжества и земи (10 града), по-долу бяха столиците на конкретни княжества (35 града), останалите 30 града бяха центрове на области-волости, малки градове, крепости.

В древните руски градове бяха съсредоточени органите на държавния апарат и църковната администрация, бяха съсредоточени военните сили. Те са били центрове на занаяти и търговия. Градовете бяха идеологически и
културни центрове. По този начин древните руски градове са били многофункционални селища и са били един вид възли на силата на феодалната държава.

Правя. Основният отрасъл на занаятчийското производство е обработката на желязо. Производството на желязо в Русия винаги се е извършвало от селски металурзи. В селските райони имаше най-благоприятни условия: имаше богати повърхностни находища на блатни и ливадни железни руди, както и гори, подходящи за изгаряне и добиване на дървени въглища.

Основата на технологията на металургичното производство беше директното редуциране на желязна руда в метално желязо. Селските металурзи доведоха процеса до производството на полуфабрикат - цъфтящо желязо. Критите бяха доставени на градските пазари, където бяха закупени от ковачи. Находките на криц в градските разкопки не са рядкост.

Заедно с желязото се използва стомана. Стоманата се получавала директно в доменните пещи или в ковачницата. Нискокачествена необработена стомана беше използвана за изцяло стоманени продукти и за по-нататъшна обработка в по-добри марки. Висококачествена стомана се получава чрез многократно коване или стареене (затихване) в огнеупорен съд, нагрят в пещ. Такава стомана се използва само за висококачествени продукти или за заварени и заварени остриета или други работни части на продуктите.

Ковачството доста рано се откроява като отделен отрасъл на производството. Ковачите работели както в селата, така и в градовете. Пазарът на продажби на селски занаятчии беше ограничен географски и по отношение на асортимента. Те осигуряваха нуждите от производството и ремонта на инструменти.
Инструментите на древния руски ковач са имали развити, рационално развити форми, които са оцелели и до днес.

Асортиментът на ковашките продукти беше разнообразен: от ножове до сложни механични ключалки и трудоемки при производството на ризници, което изискваше познаване и прилагане на много технологични схеми за обработка на желязо. Най-разпространена беше комбинацията от два материала в продукта – желязо и стомана чрез механични и химико-термични средства.

Още през X век. беше използвана най-модерната, но и най-отнемаща време технология - заваряване на три ленти: една стоманена, преминаваща вътре в острието, и две странични железни. Такова острие се обработва лесно, а благодарение на стоманеното острие, продуктът издържа дълго време, почти до пълното му износване. Подобна техника е била използвана за направата на ножове, сърпове, кинжали, мечове и бръсначи. В средата на XII век. ковачите опростиха технологията: започнаха да заваряват стоманено острие върху желязно острие. Качеството на продукта се влоши, периодът на употреба приключи със смилането на стоманено острие. Технологията на заваряване е традиционна за северноруските ковачи. В Южна Русия майсторите широко използваха различна технологична схема: изцяло метални изковки и карбуризиране. Продуктите на древните руски оръжейници са били високо ценени в Централна Азия, Византия и Европа. Руските ковачи усвоиха сложните техники на шарено заваряване и термична обработка. По технология и художествена декорация руските майстори не отстъпваха нито на западните, нито на източните оръжейници.

Руската ризница беше особено ценена. В Русия верижната поща се появи по-рано, отколкото на Запад. За да се оцени интензивността на труда и сложността на производството на броня, достатъчно е да си представим, че обичайните размери на верижната ризница са направени от 18 000-20 000 пръстена, закрепени заедно в определена последователност.

Развитието на технологиите и технологиите предизвика широка специализация в градския занаят. През XII век. Имаше най-малко 16 различни специалности, участващи в обработката на желязо и стомана: ключари, ножове, оръжейници и др.

Бижута. Имитации на княжеско-болярско облекло:
1,2 - форми за леене; 3-5 - жребчета; 6, 7 - бармове; 8 - дръжка

Методите за обработка на цветни метали от древните руски майстори бяха традиционни - леене, коване, щамповане, гонене. Суровинската база на цветната металургия в Русия беше ограничена и до голяма степен зависи от вноса.

Продуктите на занаятчиите за обработка на цветни метали бяха много търсени. Кастърс произвеждат разнообразни дамски бижута, аксесоари за костюми, религиозни и църковни принадлежности, масивни цепове и боздугани за воини и тежести.

Техниката на леене непрекъснато се подобрява. Навсякъде било разпространено леенето в каменни калъпи, които служели за производството на не един или два продукта, а поредица от предмети. В средата на XII век. се появява отливане в имитация на калъпи, при което в детайли са възпроизведени формата и модела на сложно бижу. Сглобената форма имаше широк отвор в горната част - литник, а отдолу - тесен изход. Такива форми са били използвани за леене с пръски. Отгоре се изливал метал в литника, част от който при контакт с каменните стени се втвърдявал върху тях на тънък слой, а останалата част от метала изтичала (изплисквала) през долния отвор. Готовите продукти, направени по тази технология, бяха кухи, леки; оскъден метал беше спестен в производството.

Християнизацията на Русия значително увеличи асортимента от леярски продукти. Все по-често се изработват предмети на християнско богослужение – нагръдни кръстове, икони-медальони, икони, енколпиони (кръстове-мощовници). Установено е производството на църковна утвар. За осветяване на храмовете хоросите и полилеите бяха отлети от мед и бронз. Интериорите на храма бяха украсени с олтарни преддверия (открити на мястото на Вщиж, Черниговско княжество).

На раннохристиянския етап предметите от синкретичен характер са били доста популярни, съчетаващи предхристиянски, езически вярвания с нови религиозни идеи.

Любопитни в това отношение са носещите се отлети медальони (т.нар. серпентини), от едната страна на които е изобразена Горгоната, чиято коса е вплетена в змиевидни тела на пипала, а от другата страна - християнски персонажи: архангели, Божията майка , светци. Въпреки църковните забрани, предхристиянските вярвания се запазват в живота на жителите на града (и още повече на селските жители), а езическите обреди се поддържат доста дълго време. Занаятчиите продължават да произвеждат амулети, свързани с предхристиянски символи.

Бижутата на руските майстори са високохудожествени продукти. Техните находки най-често се свързват със съкровища, заровени по време на военна заплаха. Такива съкровища са открити в Киев, Стара Рязан, Владимир и други градове. Повечето от тях са погребани през годините на нашествието на Ордата. Съкровища не са открити в Новгород, Псков, Полоцк, Смоленск - в градове, които не са унищожени от монголите.

Елементи от езически култ:
1 - коничен; 2 - луна; 3 - брадвичка; 4 - Неолитна стрела в клипс; 5 - амулет от заек;
6 - висулка за птици; 7 - мечи зъб; 8 - гребен с изображение на коне; 9 - маска на буфон (кожа); 10 - две страни на "серпентина" (а - изображението на Медуза-Горгона; b - изображението
Майчице)

Древните руски бижутери са използвали различни техники за обработка на благородни метали: филигран (филигран), гранулиране, емайл (финифт), ниело, щамповане, щамповане. Изработена е филигранна рисунка от тънко злато или
сребърни нишки, понякога усукани, запоени върху златната или сребърната повърхност на продукта. Също толкова обичайно било да се прави рисунка с безброй капки зърно – сребърни или златни топчета с диаметър 0,6 мм, които се поставяли върху малки (0,4 мм в диаметър) пръстени. Често руските бижутери комбинираха филигран и гранулация в един продукт: върху колтове, темпорални пръстени и медальони.

Елементи от княжеско-болярско облекло:
1 - бармове (гравиране, филигран, гранулиране, ниело); 2 - колтове (емайл върху златна плоча); 3 - звездовидно жребче (зърно); 4 - расо (нажига); 5 - гривна; 6, 7 - пръстени (ниело) 8, 9, 10 - гривни (ниело); 11 - дръжка (ниело)

През XII век. почернените сребърни бижута били много търсени в градовете. Технологията на тяхното производство беше евтина, но художествено много изразителна.
Чертежът на продукта е отпечатан върху бронзови матрици. Контурът на рисунката се издигаше над равнината на фона на продукта, който беше изпълнен с прахообразна маса със строго стандартизирани пропорции от сребро, мед, сяра и олово. След изпичане прахът се запоява в продукта и шарката се появява като светъл силует над черната „кадифена” повърхност на декорацията. Тази техника е била използвана за изработване на големи двулистни гривни-гривни и бармове-рамене. Във Владимир-Суздалските и Рязанските земи такива продукти бяха украсени с гравиране без ниело.

Насипни бижута:
1 - луна; 2-4 - висулки; 5-9- камбани; 10, 11 - щифтове; 12-16 - гривни;
17-20- пръстени

Най-сложната техника за бижута беше изкуството на емайли с прегради. Пренесена е в Русия от гръцки майстори, вероятно работещи в Киев, където в близост до княжеските дворци са открити останките от три емайлирани работилници. Въпреки това, скоро руските бижутери усвоили най-сложната техника, а през втората половина на 11 век. в Киев се развива местен стил на емайл. През XII век. производството на емайл се разпространи в други древни руски региони.

Производството на емайли изискваше владеене на различни операции и неоспорим художествен вкус. Моделът върху продуктите беше разделен, сякаш смачкан, на множество отделни сектори-клетки, които бяха очертани с паяжини от златни прегради, запоени върху златната основа на предмета. Всяка клетка се запълва със стъкловидна маса с добавка на различни багрилни минерали. След изпичане на продукта емайлът беше здраво свързан с металната основа.

Клоазонните емайли са скъпо производство, поради което в тази техника се изпълняват специални поръчки на князе и църковни йерарси. Кръстът на Ефросиния Полоцка, изгубен по време на Втората световна война, принадлежи към шедьоврите на руското емайлово изкуство. Надписът върху обекта указва датата на производство на реликвата - 1161 г., и името на майстора, изпълнил поръчката на принцесата - Лазар Богша. Това е един от най-редките случаи на авторство на древен руски бижутер.

Продуктите на бижутерите обаче са не само високохудожествени предмети, но и многобройни масови бижута, изработени в опростена техника.
Керамиката е масов материал от археологически разкопки на всякакви селища. Керамични продукти- тенджери, купи, кани, тигани, мангали и много други - ежедневни, масови предмети за бита. Грънчарите, по-рано от представители на други занаятчийски индустрии, се отделят от домашния занаят и се изолират в пазарна професия. В ранните градски слоеве няма формована керамика, цялата е направена на грънчарско колело. Това служи като своеобразен индикатор за времето на преход от етапа на заселване към града. Има малко грънчарски пещи, изкопани в градовете от предмонголския период: в Белгород, Вщиж, Киев, Стара Рязан, Вишгород и някои други, но това направи възможно реконструкцията на технологията за производство на керамика.

На дъното на керамични съдове доста често се срещат геометрични знаци. Подобни понякога се фиксират върху дървени прибори. Може би това са признаци на господари или собственици на предмети.

Обработката на кожа и производството на обувки се възстановяват само въз основа на разкопки в древни руски градове, макар и не навсякъде, поради незадоволителното запазване на органичната материя в културните слоеве. За суровини кожарите са използвали кожите на домашни животни. Обработването на кожа е трудоемък процес, включващ няколко операции, някои от които изискват течаща вода, което определя местоположението на производството в близост до извори и потоци.

керамика:
1-4 - саксии; 5 - корчага; 7, 9, 12 - купи; 8 - кана; 10 - червена глинена кана;
11, 13 амфори

Вътрешностопанските натрупвания от отпадъци от кожа, изрязани, дефектни части вече са свързани с работата на обущари, които рано се изолират в специална занаятчийска професия. Гражданите носеха само кожени обувки - ботуши, ботуши, обувки. Дамските обувки, както и ножниците, чантите често са били зашити с цветни конци според флорални или геометрични шарки. Много утилитарни неща бяха направени от кожа - колани, сбруи, колани, калъфи, ножници, ръкавици. Интересни боядисани с кожа маски на шута.

Наред с технологичното усъвършенстване на традиционните занаятчийски индустрии, израснали от домашното производство, староруските занаятчии успешно овладяват нови. Сред тях е стъкларството, което възниква през 11 век. в Киев и още през XII-XIII век. е достигнал значително ниво и е регистриран в Новгород, Псков, Смоленск. Продуктите на стъкларите - съдове, тоалетни съдове, пръстени, мъниста, гривни, наред с вносните продукти, бяха много търсени. Особено популярен сред гражданките в началото - средата на 13 век. имаше стъклени гривни с различни цветове, гладки и усукани, които се срещат в голям брой и навсякъде в градските слоеве.

Кожени изделия:
1 - бутало; 2 - ажурна обувка; 3 - чанта; 4 - портфейл; 5 - багажник; 6 - ножница за кинжал

Дървообработването е важен клон на староруския занаят. Дървото беше основният декоративен материал в Русия.
Старите руски занаятчии са били добре запознати с техническите свойства на всички видове дървесина и са ги взели предвид при избора за изграждане и производство на различни предмети. Използвана е предимно местна дървесина - иглолистни видове в строителството, твърда дървесина за изработка на битови предмети. От вносната дървесина трябва да се отбележи чемшира. Тази изключително гъста дървесина беше доставена в Русия от юг. Старите руски майстори изработваха двустранни дървени гребени изключително от чемшир.

Инструментите, използвани при обработката на дървото, са били разнообразни и са запазени предимно до наши дни. Основният инструмент беше брадва. Всички сгради са изсечени с брадви. Дървените трупи на стените никога не са били изрязани: трионът е разрушил структурата на дървото, което е допринесло за гниене. Подовете в жилищата са били от дъски, накълцани с брадва. Хижите бяха покрити с натрошени плочи - рало, вид "руска керемида". Църквите бяха покрити с рало. Улиците бяха облицовани с нацепени полудървени трупи – цепни блокове. Мостове и сложни инженерни конструкции са изградени от дърво.

Колесният транспорт в Русия, особено в северните райони, беше малко използван. Основните транспортни пътища бяха по водата. Оттук и широкото използване на речни средства – лодки, кораби. Находките на техните детайли и още - греблата не са рядкост в градските слоеве. През зимата се използваха шейни, влекове и ски. Но шейните и влековете се използваха почти целогодишно. Има цели срутвания на шейни, понякога парадни, в които бегачите, копитата, стените на вагона са украсени със сложни резби или боядисани.

Дърворезбата беше много популярна в Русия. Елементите на жилищните хорове бяха украсени с дърворезби - колони, ленти, корнизи; мебели, съдове, гребени, лъжици. Има рисувани предмети, но боята е лошо запазена в мокрия слой, който запазва дървото. Има антропоморфни и зооморфни скулптури, изображения на птици. Езическата дървена скулптура е много изразителна и реалистична.

Резбата също е била широко използвана в резбата на кости. Особено добри са изображенията на митологични същества (дракони, русалки), които са направени на високо художествено ниво. Дори утилитарните предмети (дръжки на ножове, гребени) често бяха украсени със сложен дизайн.

Социалният състав на градските занаятчии е нееднороден. Наред със свободните от закона майстори имало родови занаятчии, които феодалите заселвали в имотите си и снабдявали с ордени. Връзката на родовите занаятчии с пазара била минимална. Родовият занаят е по-характерен за ранния градски етап, но се е запазил по-късно.

По-голямата част от древните руски занаятчии са били дребни производители, които са имали инструменти, ръководещи собствена икономика, основана на личен труд, чиято цел не е била печалба, а изкарване на препитание. Обикновено майсторът е бил подпомаган в работата си от семейството си. С него работеха един или двама чираци и един или повече чираци.

Издълбани предмети:
1 - дръжка на кофата; 2, 4 - върховете на тояги; 3 - пластир (1, 2, 3 - кост)

Широката специализация на занаята, породена от сложна производствена технология, разнообразие от инструменти, неизбежно доведе до организиране на производственото обучение и трудовия процес, т.е. институцията на чиракуването, която придава на староруския занаят систематичен и организиран характер.

Масовият археологически материал от градските разкопки разкрива възможността за изучаване на староруския занаят, като се вземат предвид техниката, технологията и структурата на производството, капацитета на пазара, което дава възможност да се определят най-важните периоди в развитието на занаятчийското производство.

Първият период (до 20-те - 30-те години на XII век) е етапът на родовия занаят с работа по поръчка. Свободният пазар все още е много ограничен. По това време са създадени всички основни видове занаятчийски инструменти и са положени нови технологични основи за древноруското производство.

Продукти от дърво и кости:
1 - гребен; 2 - калъф за гребен; 3, 4, 5 - гребени: 6 - фрагмент от рисувана чиния; 7 - купа; 8 - лъжица (1-5 - кост; 6-8 - дърво)

През следващите сто години от своето развитие, през втория период (до 30-те години на XIII век), асортиментът от продукти се разширява и в същото време се наблюдава рационализация на производството - опростяване на технологичните операции. Например в текстилното производство в края на XII век. се появява хоризонтален стан. Производителността на тъкачния занаят се увеличава рязко, но производството на висококачествени тъкани намалява и се появява маса от тъкани с лошо качество. В металообработването вместо висококачествени многослойни остриета се използва по-нискокачествен дизайн - остриета със заварена точка. Има стандартизация. Стоковото производство измества родовия занаят и допринася за разширяването на търсенето на пазара.

Темпът на развитие на древния руски занаят беше толкова интензивен, че още в средата на 30-те години. 13 век се създават условия за навлизане в нов етап на пазарното занаятчийско производство, но монголското нашествие нанася толкова опустошителен удар върху икономиката на Русия, че темпът се забавя значително.

Търговията, наред със занаятите, е важен компонент от икономическото развитие. През IX-X век. в Русия се извършва не само отделянето на занаята от селското стопанство, но се появява и третото голямо разделение на труда – търговското съсловие.

Водеща роля несъмнено играе вътрешната търговия, но тя е слабо разкрита. Масовото производство на занаятчии в различни региони на държавата беше стандартно хомогенно, направено по единна технология. Само няколко категории находки дават определена представа за междурегионалната търговия. От юг се доставяше контейнерна керамика - корчаги, съдове от червеникава глина с удебелени стени и масивни дръжки. Шисти, използвани за предене, са разпръснати от Волиния в цяла Русия. Розовият шисти е разработен близо до град Овруч, където е имало работилници за производство на въртелки. През годините на нашествието на Ордата работилниците са разрушени, производството е спряно. Това дава ясна стратиграфия на предмонголските пластове.

Говорейки за ранните феодални държави на Европа през 9-10 век, включително Древна Русия, е необходимо да се отбележи стеснението на развитието на търговията в условията на натурална икономика, консуматорска по природа. Ранносредновековната икономика е затворена, малко участва в размяната. Обемът на вътрешната търговия - "покупка" беше ограничен. При тези условия доминира търговията на дълги разстояния - "гост", която е съсредоточена в големите градове, на пресечната точка на търговските пътища.

Русия беше на кръстопътя на транзитни търговски пътища, свързващи Европа с Арабския Изток и Централна Азия, балтийските държави и Византия. През Древна Русия имаше поток от стоки, частично заселващи се в градовете. Руските търговци действаха не само като контрагенти, но и като активни участници в международната търговия. Русия доставя занаятчийски продукти на външния пазар - кожи, восък, мед, сол, кости от мамут и морж, продукти от висок клас на руски занаятчии. Старото руско занаятчийско производство се нуждаеше от доставки на цветни и благородни метали, кехлибар, скъпо дърво. В аристократичната среда се продават вносни луксозни стоки: прибори от сребро и бронз, клоазонни емайли върху злато, резбовани предмети от кост, скъпоценни и полускъпоценни камъни, глазирани и стъклени изделия, шарени и копринени тъкани. Големите търговци бяха обединени в професионални корпорации, които регулираха търговията, разглеждаха спорни търговски дела в съда, гарантираха спазването на търговските правила и гарантираха безопасността на паричните стандарти и стандартите за контрол на теглото. Съществуването на такива корпорации в Новгород е исторически потвърдено. Вероятно са били в Киев и други търговски центрове. В Новгород функционират търговски пунктове на чуждестранни търговци - Гота, по-късно Германският двор. Руският съд беше на около. Готланд. Търговията на новгородските търговци с техните чуждестранни партньори беше регулирана от междудържавни споразумения.

Паричен оборот. В края на VIII-IX век. маса арабски сребърни монети - дирхами - се изсипва в Русия, отразяващи активната търговия на Източна и Северна Европа със страните от Халифата. За Русия, лишена от собствените си рудни запаси от паричен метал, потокът от монети от мюсюлманските страни се превърна в най-важния артикул за внос. Това не беше транзит, а целенасочена доставка на сребро за Русия. Значителна част от монетите са претопени в тигелите на занаятчии, които са имали постоянна нужда от метал, а част от тях са се заселили в съкровища.

Монети и парични кюлчета:
- монети на Владимир Святославич; 3 - монета на Святополк; 4 - монета на Ярослав Мъдри; 5 - шестоъгълен (Киев) слитък; 6 - Новгородски слитък ("сребърна гривна")

Дирхамите бяха в обращение в Русия като парични еквиваленти, но не по номинална стойност, а по тегло. Потвърждение за това е голям брой отсечени монети в съкровищата. В градските слоеве има и фрези.

За претегляне на монети са използвани сгъваеми везни от аптечния тип. Тежестите бяха оловни тежести във формата на бъчви, покрити с меден лист. На дъното на тежестите беше посочена тегловната норма. Находките на детайли от везни и тежести не са необичайни в градските слоеве. Понякога комплекти везни с тежести в специални корици се намират в надгробни могили на борци-търговци.

През последната трета на X век. потокът от сребърни ориенталски монети бил намален и скоро пресъхнал напълно. В началото на X-XI век. в Русия се прави опит да се правят собствени монети. Първите руски монети (златни монети и сребърници на Владимир, Святополк, Ярослав) не са многобройни и сега са най-редките колекционерски рядкости. Надписът върху монетите гласи: „Владимир е на масата и ето среброто му“ или „Среброто на Ярославъл“. На лицевата страна на монетата надписът е допълнен с изображението на принц на трона или светец, а на гърба е изсечен знакът на семейството на Рюрик - двузъбец или тризъбец.

Староруското монетосечене е ограничено и предоставя само Южна Русия. И тук периодът на обръщение на монети беше кратък. На север тези монети почти не са били използвани. В Северна Русия дирхамът е заменен от западноевропейския денарий. Въпреки това, в началото на XII век. денариус изчезва от обращение. От този момент на дребнов Русия преминава към безмонетна система за използване на стокови пари, при която функцията на парите се изпълняваше от стандартни текущи артикули.

Обръщението на сребро се запазва само в сферата на големите платежни операции, за чието обслужване от 12 век. започва леенето на сребърни блокове – гривни. Слитъците са били в две форми: Киев (южна) - сплеснати шестоъгълни и Новгородски (северни) - с пръчковидна. Основната разлика не е във формата, а в различното тегло на сребърните кюлчета: на юг беше 160 грама, а на север беше по-тежък - 200 грама, което отразява паралелното съществуване в Русия на две парични и тегловни норми: Киев и Новгород.

Градовете са били седалище на държавната власт. Резиденциите на великите и конкретни князе са били разположени в столичните центрове, а административните органи са били окомплектовани.

Най-честите находки, които записват административни функции, преди всичко съдебни, са висящи печати. Те бяха окачени на свитъци - документи, които придадоха на текста законодателна форма. Сфрагистика - научна дисциплина, която изучава печати, дава доста обширен списък на граждански и църковни служители, които са имали право да запечатват документи с печат.

През последните години, благодарение на многобройните находки в Новгород, беше идентифицирана друга категория предмети, свързани с административни функции. Това са оригинални дървени ключалки-печати, окачени на торби с кожи - данък-наем, разпределен между княза и чиновниците. Подобни предмети са открити и в други градове.

И накрая, друга група находки, за съжаление не многобройна, са малки бронзови и костни плочки, върху които е изсечен фамилният знак на Рюриковите – двузъбец или тризъбец, което удостоверява официалното положение на собственика в княжеския апарат.

Действителни уплътнения:
1 - Святослав Игоревич; 2 - Ярослав Владимирович; 3 - Владимир Мономах;
4 - Митрополит Георги

Така се разкрива представителна категория чиновници, които са заемали най-високите нива в административната йерархия и са били платени от част от държавния наем. Разбира се, още по-многоброен беше контингентът от непълноценни лица, чиято служба се заплащаше от другия - твърда сума от държавната хазна.

Въз основа на археологически данни, в комбинация с писмени доказателства, се разкрива доста сложен социален състав на населението на древните руски градове, който включва феодали, духовенство, законно свободни занаятчии, търговци, търговци, бойци, лица, участващи в управлението, и феодално зависими хора (земелови занаятчии, дворни слуги феодали и др.).

От момента на появата си градовете са били културни центрове на Древна Русия. Това се проявява вече на ниво домакинство: в системата на улично-имническо планиране, павиране на улици и площади и други елементи на благоустрояване.

Християнизацията извежда Русия до нивото на цивилизованите държави в Европа, осигурява културни връзки с Византия и православните южнославянски страни. Вярно е, че в късното средновековие придържането на Русия към православните канони сериозно възпрепятства контактите с католическите страни в Европа.

Въвеждането на християнството наложи организирането на система за култово поклонение. Строителството на храма започва в Русия. Произходът на древноруската църковна архитектура от византийската определя каноничния вид на кръстокуполната църква за Русия и вида на строителното оборудване: полагане на тънки тухли - цокли върху розов хоросан (пъстърва). В Киев през 989-996г. е издигната каменната Богородицка (Десятка) катедрала, която е стояла заобиколена от дворцови сгради от същото време. Съветът на десятките рухва през 1240 г. по време на нападението на Киев от войските на Бату. Основните части на катедралата и двореца, разкрити при разкопки, за съжаление не позволяват реконструкция на външния вид на първите каменни сгради. Строителството е извършено от византийски майстори, които вероятно се завръщат в Константинопол след завършване на работата. Поне до 30-те години. 11 век каменното строителство в Русия спря. В градовете църквите се изрязват от дърво - познат материал за древните руски строители.

Началото на собствената си древна руска храмова каменна архитектура трябва да се свърже с 30-те години. XI век., Когато в Киев е издигната катедралата Света София - главният храм на Древна Русия. Скоро Спаската катедрала е издигната в Чернигов, по-късно, през 40-те и 50-те години на миналия век, катедралите Света София са издигнати в Новгород и Полоцк. Каменното строителство беше скъпо. През XI век. в Русия вероятно е работила една великокняжеска артел. Единната архитектурно-планировъчна система на църквите убеждава в това, въпреки вариантните особености и различните строителни технологии.

Още първите руски църкви се различават от византийските по сложното завършване на върховете - многокуполни, издигнати на високи барабани с прорези за прозорци, поради което са били осветени обширните княжески хорове, разположени значително над пода на храмовете. Стените на катедралите на Новгород и Полоцк са изградени с включване на местен камък в съкровището на цокъла. В Киев София площта на мозайките намалява, в Новгород има само един мозаечен панел, а в Полоцк изобщо няма. За да заменят мозаечните пана на византийските катедрали, в руските църкви се въвеждат стенописи - рисуване с минерални бои върху мокра мазилка.

Издигането на княжески катедрали от края на 10 - средата на 11 век. се превръща в училище за умения за руски строители и художници, които работят заедно с византийски архитекти, стенописи и иконописци.

Руските занаятчии демонстрират по-нататъшно преосмисляне на византийските канони през 12 век, когато географията на строителството се разширява и се появяват местните училища със свои собствени стилистични средства. Традициите на ранната киевска архитектура се развиват в Киев, Чернигов, Рязан, Волин, Турово-Пинск и Смоленск, където строителите запазват пропорциите на храмовете и техниката на зидария на цокъла.

В Новгород и Полоцк занаятчиите започнаха да строят храмове от местен камък, като запазиха зидарията на цокъла само за критични части на сградите. В архитектурата на Полоцк се появява едноапсиден храм с форма на кула. Този тип църковна сграда по-късно става доминираща в новгородско-псковската архитектура. В Галич местен камък също е бил използван в строителството и оттогава. той беше пластмасов, за разлика от новгородската раковина, тогава фасадите на храмовете бяха украсени с причудливи резби, чиято технология идва от романската архитектура.

Най-високо ниво на каменна архитектурна резба е демонстрирано във Владимирската архитектура, в чието формиране са участвали галисийски и романски майстори. Владимирските катедрали (Георгиевски в Юриев-Полски, Дмитриевски във Владимир) са украсени с непрекъснат орнамент от библейски сцени, светци, фантастични същества и флорални шарки.

Интериорът на храмовете се променя значително. Мозаечните мраморни подове се заменят с керамични плочки, често едноцветни. Все по-голямо внимание се обръща на иконите, които в руските църкви са събрани в предолтарни иконостаси, което няма аналогия в нито една от страните от византийската област.

Творчеството на руските стенописи е уловено в живописните интериори на катедралата на Владимирско Успение Богородично, Новгородската църква Преображение на Спасителя на Нередица, в малкото оцелели фрагменти от стенописите на Смоленската и Полоцка църква, църквите в Ладога и Переяславл- Залесски. Разработен е стилът на местните училища по рисуване.

За сравнително кратък исторически период древноруската архитектура и свързаните с нея видове монументално и декоративно изкуство са изминали брилянтен път от чиракуване до зряло майсторство. Русия тръгна към създаването на национално изкуство, но този път беше прекъснат в момента на кристализация на стилистичните принципи.

Християнизацията оказва все по-осезаемо влияние върху живота на древното руско население, включително ритуала на погребението. Най-ранните погребения, надеждно свързани с проникването на християнството на територията на Русия, датират от третата четвърт на 10 век. Това са единични, предимно женски погребения, които, макар и придружени с кръстове, имат богат и разнообразен набор от гробни инвентари и са направени под могили. В някои от тези погребения
освен кръстосани висулки, понякога издълбани от ориенталски сребърни монети, са открити разтопени восъчни свещи. Всички погребения, които могат да се считат за християнски, извършени преди официалния акт на покръстването на Русия, са свързани с най-големите гробища на свитата: Киев, Гнездовски, Тимерево.

Жилетъчни кръстове и малки икони се появяват в погребенията от средата на 11 век, като основното време на разпространението им е 12 век. Според наблюденията на някои изследователи находките от кръстове са най-характерни за женските и детските погребения, т.е. На първо място, защитната функция на християнския символ беше предназначена за най-уязвимата част от населението. Интересното е, че огърлицата на погребана жена често включваше няколко кръста-жилетки.

За разлика от селските райони, древноруските градски некрополи не са достатъчно проучени. Най-често се преотлагат погребения в църковните гробищни парцели. Въпреки това, въз основа на данните, получени по време на проучването на некрополите на Суздал, Стара Рязан и отделни погребения в други градове, е възможно да се даде общо описание.

Чисто християнски погребален ритуал сред жителите на града преобладава през XII век, по-близо до втората му половина. Християнски погребения са правени в ями, обикновено в палубни ковчези или изковани заедно от дъски. Ориентацията на погребения е западна, ръцете са скръстени на гърдите. Обикновените погребения са по-често без инвентар. Понякога са запазени копринени златотъкани панделки от яките на ризи, копринени ленти за глава, фрагменти от вълнени платове от дрехи, бронзови копчета, кръстове, лопатки и пришити плочи. Понякога под главата на починалия се поставяли тухли или плоски камъни.

Правото на погребение вътре в катедралите (под пода или в нишите на стените) е било предоставено само на църковни йерарси или знатни феодали. Погребението им често се извършвало в каменни или тухлени саркофази.

Развитието на грамотността е пряко свързано с християнизацията. Наличието на предхристиянска писменост в Русия е вероятно, но не е разкрито археологически.

По времето на християнизацията на Русия кирилицата е развита за славянските езици. Представянето му на руските сънародници започва още преди приемането на християнството и през последните две десетилетия на 10-ти век. широко въвежда кирилицата в староруската среда. За богослужението, за да се запознаят руснаците с християнските канони, се изискваше превод на църковна литература. Не напразно повечето от оцелелите древни руски ръкописни книги са от църковен характер. Вярно е, че броят на паметниците, които са достигнали до нас, е пренебрежимо малък. В дървените руски градове пергаментни книги, свитъци с писма и актове загиват в пожари. Следователно единичните оцелели рядкости не отразяват нивото на грамотност на древноруското общество.

На 26 юли 1951 г. при разкопки в Новгород е открита първата брезова кора - епохално събитие за изучаване на древноруската история и култура. По-късно те са открити в Смоленск, Псков, Витебск, Стара Руса, Торжок, Твер, Москва и други градове, където почвените условия допринасят за запазването на органичната материя. В древни руски градове са открити над 1000 букви от брезова кора. По-голямата част (953) - в Новгород, което се обяснява с доброто запазване на органичната материя и оригиналността на политическото развитие: новгородските боляри, които постоянно живееха в града, можеха да регулират дейността на своите селски имоти само чрез кореспонденция.

Букви от брезова кора (рисуване):
1,2- упражнения за ученици; 3 - писмо от Ефрем до брат му. Предмети за писане: 4 - цера; 5, 6 - написа

Всяко писмо – с пълен или фрагментиран текст – е безценен исторически източник. Представители на различни слоеве бяха грамотни - не само благородниците, но и занаятчиите и селяните. И мъжете, и жените бяха грамотни.

Съдържанието на писмата е разнообразно: битови записи, списъци на дългове и стоки, стопански поръчки, заповеди на занаятчии и иконописци, военни доклади, мемориални бележки, проект завещание, любовна кореспонденция. Хартите отразяват целия пълнокръвен живот на средновековните жители на града. Находките от писма от брезова кора, датиращи от 11-15 век, свързват здраво материални и писмени източници.

След откриването на буквите от брезова кора се появява напълно нова категория исторически извори, чиито данни значително разнообразяват и допълват традиционния писмен източник - летописът. Трябва да се отбележи, че целият корпус от древноруски пергаментови материали е ограничен до три листа от началото на 13 век, докато почти половината от текстове от брезова кора принадлежат към предмонголския период, а най-старата писменост от брезова кора датира от първата половина на 11 век.

Избирателността на летописеца към събития и личности значително ограничава възможностите за реконструкция на историческия процес. Документите от брезова кора отразяват разнообразието от ежедневния живот на средновековния човек, широк кръг от неговото общуване, което разширява картината на живота на жителите на града и материалните останки от миналото, разкрити по време на разкопки едновременно с документи от брезова кора, подробно го. Така писмата от брезова кора се превърнаха в един вид здрави мостове, които свързваха археологията с историята.

Преди откриването на буквите от брезова кора, археолозите са използвали абстрактни термини при характеризиране на изследваните обекти: „жилище на богат човек“, „бижутерска работилница“ и др., без да олицетворяват собствениците или обитателите на имението, без да определят социалните им статус. Буквите от брезова кора позволяват да се идентифицират не само имената на собствениците на имоти, но и техните съседи, тяхната среда, често допълнени от социални и генеалогични характеристики.

Информацията от писмата от брезова кора не се ограничава само до градския район и неговите жители, те свидетелстват за ежедневни контакти със селския район, връзки с отдалечени земи, което прави възможно използването им както за изучаване на административната система на Новгородската земя, така и за за решаване на спорни въпроси от историческата му география, както и при изследване на търговските отношения. В същото време писмата от брезова кора демонстрират постоянните контакти на града със земеделския квартал, връзката на градските земевладелци с феодално зависимото селско население и благодарение на заповедите на майстора или селските доклади, възможността за изучаване на историята на селското стопанство и икономическото развитие на земята.

Документите от брезова кора надеждно свързват интересите на археолози и историци, специализирани в изучаването на писмени източници. Това е първият значителен принос на текстове от брезова кора към интеграцията на хуманитарните науки.

Друга важна характеристика на брезовата кора е, че те предават оживена ежедневна реч, като по този начин са най-важният източник за лингвистични изследвания. Благодарение на филологическия анализ бяха разкрити особеностите на новгородския диалект, датиращ от древната история на източнославянското население и отразяващ многокомпонентния процес на заселване на Северозападния и Средния Днепър.

Масата от правни термини в текстове от брезова кора позволи значително да се допълнят данните от староруското законодателство, да се разкрие практиката на съдебното производство.
Изобилни данни от хартии от брезова кора с икономическо съдържание, списъци с дългове предоставят безценен материал за историята на древната руска метрология, предимно за тъмния период без монети на средновековна Русия.

И накрая, документите от брезова кора са най-важният източник за историята на руската култура. Първо, масовият характер на писмата, принадлежността на автори и адресати към различни категории отразяват високото ниво на грамотност на населението. На второ място, значителен интерес за литературния анализ представляват намерените фрагменти от литературни текстове, написани върху брезова кора. При изучаване на руското приложно изкуство данните от брезовата кора понякога позволяват да се разкрие авторството на обекти.

По този начин буквите от брезова кора имат значителен принос за интегрирането на различни клонове на хуманитарните науки, без които е невъзможно пълноценно изследване на руското средновековие.

В Русия се преподава грамотност. Доказателствата за това са различни. Има хроники за организацията на училищата. За ученически упражнения са използвани дървени чинии - ceres, които са имали плитка кювета, в която се излива восък. Писаха със специални железни или костни пръчки – стилове на писане. Единият край на надписа беше заточен за писане, а другият често имаше шпатулообразен край, който можеше да се използва за изтриване на записа. Освен материали за писане бяха открити ученически упражнения върху брезова кора – азбуки, сричка по сричка вписвания. Някои са придружени от детски рисунки. На едно писмо младият новгородец остави автограф "Онфим".

Понякога церовете бяха закрепени заедно в един вид тетрадки. Подобни елементи, но по-големи - кодекси - служеха за записване на литературни текстове. Пълната книга беше съставена от няколко кода. През 2000 г. в Новгород е намерен триптихен код, състоящ се от три церови страници, на чиято повърхност е запазен текстът на част от псалтира. Находката датира от началото на 11 век. и е най-старият литературен староруски писмен паметник.

Стари руски музикални инструменти:
1 - арфа; 2 - бипкане; 3 - еврейска арфа

По стените на много древни руски църкви по време на тяхното разчистване са записани графити - надписи, което също свидетелства за широката грамотност на енориашите. Картината може да бъде допълнена с множество надписи на собственика, направени върху различни предмети - лъжици, гребени, въртелки, дъна, плувки.

Многобройни находки от предмети за свободното време: музикални инструменти, игри, детски играчки внасят уникални цветове в картината на живота на средновековните жители на града. Музикалните инструменти бяха разнообразни – струнни, скубни, духови: псалтир, бипкане, подсмърчане, свирки и др. Особено изразителна беше арфата - многострунен щипков инструмент със особена форма, доста сложен по дизайн. Колекцията от гусли има лични, с издълбани имената на собственика върху тялото на инструмента.

Гражданите разведряваха свободното си време с игри: интелектуални - дама, шах, вятърна мелница (усложнен вариант на ъглите); хазарт - кости; мобилни - баби, лапти. Често се срещат костни кънки.

Играчки:
1 - лък; 2 - стрелки; 3 - накрайник на меча; 4 - желязна брадвичка; 5 - кукла; 6 - глинена свирка; 7 - пул; 8 - шахматна фигура; 9 - коничен; 10 - кожена топка; 11 - лодка (1-3,
5, 9, 11 - дърво; 7.8 - кост)

Събрана е голяма колекция от детски играчки. През повечето време те са изработени от дърво. Свирките се правеха от глина, понякога фигурки на животни. Повечето от всички дървени имитации на оръжия са мечове, кинжали, стрели, лъкове. Много дървени коне, оседлани и без юзда. Дървените кукли са равнинни, те са били увити в парцали. Има повече момчешки играчки, момичетата рано свикнаха с домакинската работа.

В представените материали най-често споменаваната дата е 12 век. Това време е свързано с разрастването на градското планиране в Русия, радикалните промени в селското стопанство и занаятчийското производство, в древноруското парично обращение, в същото време местните архитектурни и училища по изкуствата. Това не са съвпадения, а закономерност в историческото развитие на Древна Русия. В страната имаше кардинален процес на задълбочаване на феодализма: раннофеодалният период беше към своя край. Ранно държавно сдружение – Киевска Рус постепенно остарява под активния натиск на местната аристокрация, стремяща се към власт. Отделни княжества. Древна Русия навлиза в период на феодална разпокъсаност.

В това отношение заслужава внимание едно обстоятелство, което многократно е отбелязано по-горе. В селското стопанство и видовете селскостопански инструменти, в строителството на сгради и в ковашките технологии, в паричните системи и в принципите на архитектурните школи се разкрива оригиналността на два руски региона: южен - Киев и северен - Новгород. Ако към това добавим особеностите на държавната структура на болярския Новгород и данните от лингвистичния анализ на документите от Новгородска брезова кора, които свидетелстват за оригиналността на диалектните особености на староновгородския говорим език, тогава съществуването на два полюса на привличането става очевидно - Киев и Новгород. Именно обединението на тези два центъра от династията на Рюриковичите доведе до създаването на раннофеодална държава, което допринесе за засилването на икономическите и социални процеси в едно държавно образувание. Русия демонстрира общоевропейските принципи на феодалното развитие и в края на 12-13 век се втурва да продължи развитие на общността, но пътят й е грубо отрязан от нашествието на Бату и игото на Ордата.

Умря Борис Дмитриевич Михайлов- първият директор на резерват "Камен гроб". Изследовател на този природен и исторически феномен, историк, археолог, доктор на науките.