Английски:Уикипедия прави сайта по-сигурен. Използвате стар уеб браузър, който няма да може да се свърже с Wikipedia бъдещето... Моля, актуализирайте устройството си или се свържете с вашия ИТ администратор.
中文: 维基 百科 正在 使 网站 更加 安全. 您 正在 使用 旧 的 浏览 器, 这 在 将来 无法 连接 维基 百科. 请 更新 您 的 设备 或 联络 您 的 IT 管理员. 以下 提供 更长, 更具 技术性 的 更新 (仅 英语）.
испански: Wikipedia е haciendo el sitio más seguro. Използвате уеб сайт, който не се свързва с Wikipedia в бъдещето. Актуализирайте диспозитивно или се свържете с информационния администратор. Más abajo hay una actualización más larga y más técnica en inglés.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
Français: Wikipédia va bientôt augmenter la securité de son site. Можете да използвате actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Допълнителна информация плюс техники и английска достъпна информация.
日本語: ウ ィ キ ペ デ ィ ア で は サ イ ト の セ キ ュ リ テ ィ を 高 め て い ま す. ご 利用 の ブ ラ ウ ザ は バ ー ジ ョ ン が 古 く, 今後, ウ ィ キ ペディアに接続できなくなる可能性があります.デバイスを更新するか, IT管理者にご相談ください.技術面の詳しい更新情報は 以下 に 英語 で 提供 し て い ま す。
Deutsch: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät ili sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.
италиански: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Използвайте уеб браузъра, който не е свързан с уикипедия в бъдеще. Per favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e technico на английски.
маджар: Biztonságosabb lesz a Wikipédia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).
Свенска:Уикипедия се намира в сайта. Добавяте и други уеб сайтове като инте коммер и книгата в Wikipedia и Framtiden. Актуализирайте актуализацията или контактите на ИТ администратора. Det finns en längre и mer technisk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Премахваме поддръжката за несигурни версии на протокола TLS, по-специално TLSv1.0 и TLSv1.1, на които софтуерът на вашия браузър разчита, за да се свърже с нашите сайтове. Това обикновено се причинява от остарели браузъри или по-стари смартфони с Android. Или може да е намеса от корпоративен или личен софтуер "Web Security", който всъщност понижава сигурността на връзката.
Трябва да надстроите своя уеб браузър или по друг начин да коригирате този проблем, за да получите достъп до нашите сайтове. Това съобщение ще остане до 1 януари 2020 г. След тази дата вашият браузър няма да може да установи връзка с нашите сървъри.
Беше... всичко беше...
толкова пълно, толкова...
Повече, отколкото сърцето може да побере:
И златните ковчеги на религиите
И луди съсиреци от идеи...
Целият екстаз на ритъма и словото,
Целият Апокалипсис от облаци и светкавици,
Пламъците на треската и тръпката от тръпки
От предстоящи бедствия.
Бил съм свидетел на промени в съзнанието
Геоложки свлачища на души
И трескавото преструктуриране на Космоса
в "двадесет и втора градуса" ...
М. А. Волошин. "Четвърт век"
Преди почти 125 години, на 16 май 1877 г., в Киев, в семейството на член на градската камара на наказателния и граждански съд, Александър Максимович Кириенко-Волошин и Елена Оттобалдовна, родена Глезер, се ражда син Максимилиан . В началото на века, по време на агонията на империята на Романови, „в зората“ на съветската власт, той е предопределен да стане един от най-ярките изразители на стремежите на най-добрата част от интелигенцията, неотровена от бацилите на омразата, която зарази света по време на Първата световна война (1914-1918) и революциите през 1917 г. в Русия - февруари и октомври.
М. Волошин изненада, по-точно, удиви своите съвременници с многостранността на интересите: изключителен, дълбок поет, изкуствовед, философ, внимателен литературен критик, художник, архитект, преводач, мемоарист. Увлечен е от астрономически и метеорологични наблюдения, геология, биология.
На първо място, М. Волошин е известен като създател на очарователния (по дизайн и изпълнение) природен резерват „Кимерия“ в източния кримски град Коктебел на брега на Черно море. През 1903 г. М. Волошин построява къща по свой собствен проект, почти всяка година идва в Крим, скъп на сърцето му (за любовта му към този вълшебен, многостранен полуостров такива пронизващи линии говорят: „Всичката тръпка на живота на всички възрасти и раси живеят във вас. Винаги. Сега. Сега ") от многобройни пътувания до Европа.
Москва и Санкт Петербург с тяхната бурна и непредсказуема политическа суматоха не му се доближиха и той се опита да напусне столиците възможно най-скоро – „поетът и мислителят няма абсолютно какво да прави сред хаотичните сблъсъци на желания и мнения, наречени политика“. И накрая, през 1916 г., М. Волошин твърдо се налага в своята "Кимерия". Той написа: „Така че цялата ми душа е в твоите заливи, о, Кимерия е тъмна линия, затворена е и преобразена“. Дълги години, до смъртта му през 1932 г., къщата на поета и художника се превръща в своеобразна Мека за творческата интелигенция, убежище на многобройните му приятели, център, където се сливат артериите, захранващи напредналата мисъл в европейското изкуство на първата трета на ХХ век.
В автобиографията си той пише: „Върнах се в Крим, вече не го напускам: не се спасявам от никого, не емигрирам никъде. И всички вълни на гражданската война и смяната на правителството минават над главата ми ... "Авторът на брилянтно изследване в областта на историята на изкуството" Лица на творчеството ", смело и надеждно свидетелство на очевидец - книга за революцията и гражданската война „Горящ храст“ (храм, духовни ценности, които не горят в огън)и в същото време шокира обществеността с лекциите "Пътят на Ерос", "Аполон и мишката", "Едип" (които предизвикаха стотици (!) отзиви във вестниците на предреволюционна Русия), все още е , така да се каже, в периферията на нашето съзнание. Духовният свят на художника, смелостта, новаторството и убедителността на неговите мисли, невероятната „способност да види в красота своята жива връзка с епохата, със земята, с хората - всичко това завладява отворения читател...“ ( С. Наровчатов). Точността на оценките и обобщенията на М. Волошин се основават на конкретни впечатления, поради което са изключително убедителни и безупречно надеждни.
Нашият герой като мислител е израснал в предбурното време. Първият Световна война, което М. Волошин категорично не прие и осъди с цялата си сила на творчеството си (няколко видни културни дейци от двете страни на фронтовете успяха да се издигнат над примитивния национализъм - руснакът М. Горки, французинът Р. Ролан и А. Франция, германците Г. Хесе и Т. Ман, австриецът С. Цвайг), революционните събития от 1917 г. и избухването на Гражданската война на 1/6 от Земята не разклати същността на неговия хуманистичен мироглед. Той видя в тези събития фаталната трагедия на народа. Да, кървавата лудост на братоубийството, разбира се, го уплаши. Но М. Волошин не се изненада и не мълчеше. Неговата лекция „Разпната Русия“ (пълният текст е подписан от ръката на автора – на 17 май 1920 г. в Коктебел – в Крим все още има „бели“ барон Пьотр Врангел) е ярко потвърждение за това.
Авторът може с увереност да каже, че няма да видите по-точно описание на времето в нито един писател или философ (може би най-близкият по хуманистичен дух и умение е само, също и нашият сънародник, писател В. Г. Короленко - техните позиции са сходни) . Освен това тези характеристики изумяват с нивото на предсказания „Нострадамус“: истински художник на словото е предвидил деградацията на новия режим, завръщането му в империята, вече съветска. Както пишат изследователите на творчеството на М. Волошин през 80-те години на ХХ век, той „не разбира класовия характер на гражданската война и ... заема позиция„ над битката “. Колко „неутрална“ е тази позиция?
Нека се опитаме сега, от разстояние повече от 80 години, да чуем гласа на човек, който се противопоставяше на антихуманните нагласи и на „белите“, и на „червените“, на човек, който искаше да остане в това смутно време с чиста душа. Не са ли актуални тези мисли на М. Волошин и сега: „Политическите бойци в разгара на борбата твърде лесно нарязват въпроси на „да“ и „не“ и, като се обръщат към някой, който минава, възкликват: „Или с нас, или срещу ни!“ независимо, че този контра не може да бъде нито за тези, нито за други, а понякога и за тези и други, и че в съвестта си той не може да бъде виновен нито за едното, нито за другото.“
Мислителят потвърди тези думи с действия, които можеха да му струват живота, когато укрива както бели офицери-доброволци, така и комунистически подземни работници в къщата си в Коктебел. В писмо до А. Н. Иванов той пише, че „доброволното контраразузнаване го заплашва да го обеси“. М. Волошин спаси генерала, професор-историк, археолог и етнограф Н.А.Маркс от линчуване на белогвардейците, които не искаха да ходят на служба на Врангел. Мислите, изразени от М. Волошин в „Русия разпъната“, са еднакво неприемливи както за идеолозите на Бялото движение, така и за червените комисари, отприщили страшен терор в Крим след разгрома на войските на Врангел. Текстът на лекцията беше истински барутен заряд в Коктебелския дом на поета. Ако болшевиките го бяха открили, съдбата на М. Волошин щеше да бъде предрешена. И през годините на сталинския терор, и през Нацистка окупацияКримският архив се пази грижливо от съпругата на мислителя - Мария Степановна Волошина (1887 - 1976).
М. Волошин в „Русия разпъната“ успя да усети не само пулса на настоящето, но и бъдещето, той видя цялата „абсурдност“, по собствените му думи, на революцията, която парадоксално повтаря действията на царската власт . „Точно като Петър, те (болшевиките. - СМ.) те мечтаят да хвърлят Русия няколко века напред, точно като Петър, те искат да създадат нова душа за нея чрез операция, точно като Петър, те я цивилизират с екзекуции и изтезания: няма съществена разлика между Ордена Преображенски и Тайната канцелария и извънредната комисия "... М. Волошин говори за „монархия със социална програма” и в социализма усеща раковия тумор на тоталитаризма: „Той (социализмът. - С.М.) ще бъде воден от неизбежната логика на нещата към това, че ще го търси (държавност . - SM). ) в диктатурата, а след това - в цезаризма."
Разработване на уроци по литература в 11 клас.
„Революцията и гражданската война в ход
Максимилиан Волошин и Борис Пастернак"
цели:
Покажете възприемането на революцията и гражданската война от М. Волошин и Б. Пастернак;
Сравнете възгледите на поетите.
Оборудване:
произведения на М. Волошин и Б. Пастернак, портрети на поети, записи на песни, изпълнени от Жана Бичевская („Преди оръдията, като хората ...“, „Сбогом“).
Епиграф.
Единствената заповед е "ГОРАЙ".
Вашият Бог е във вас.
и не търси друг...
(М. Волошин "По пътищата на Каин")
По време на занятията
1. Разказученици около творчески начинМ. Волошин и Б. Пастернак.
2. Сравнителен анализ на творчеството на поети.
М. Волошин "Гражданска война"
Някои се надигнаха от ъндърграунда
От връзки, фабрики, мини,
Отровен от тъмната воля
И горчивия дим на градовете.
Други от редовете на военните
Разрушени благородни гнезда
Къде бяха отведени в църковния двор
Бащи и братя на убитите.
Някои не са излизали досега
Хмелът от незапомнени огньове
И степният, буйният дух е жив
И Разин, и Кудеяров.
В други - лишени от всякакви корени -
Разяждащ дух на столицата Невская:
Толстой и Чехов, Достоевски -
Сълзата и объркването на нашите дни.
Някои са издигнати на плакати
Вашият делириум за буржоазното зло,
За ярките пролетарии,
Буржоазният рай на земята...
В други, целият цвят, цялото гниене на империите,
Цялото злато, целият разпад на идеи,
Блясъкът на всички велики фетиши
И всички научни суеверия.
Някои отиват да освобождават
Москва и пак оковите Русия,
Други, разюздавайки стихиите,
Те искат да пресъздадат целия свят.
В тези и други вълната дишаше
Гняв, алчност, тъмно пиянство, -
И след героите и водачите
Хищникът пълзи в алчно стадо,
Така че силата на безгранична Русия
Отворете и продайте на врагове!
Изгнивайки купчините си жито,
Небето на нейното безчестие,
Поглъщайте богатство, изгаряйте гори
И смучете моретата и рудите.
И ревът на битките не спира
Из цялата необятност на южната степ
Сред златния блясък
Коне от утъпкани култури.
И тук-там между редовете
Същият глас звучи:
- „Който не е за нас, той е против нас!
Няма безразлични: истината е с нас!"
И аз стоя сам между тях
В ревящи пламъци и дим
И с цялата си сила
Моля се и за двете.
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (части 11.12)
Героят на романа Доктор Живаго, против волята си, се озовава в горнилото на гражданската война. По време на битката той се моли за тези и за други, той не иска да нарани никого: нито Бял, нито Червен, той не иска да нарани, но историята причинява болка: „Но съжалението не му позволява да се цели в младите хора (те са бели), на когото се възхищаваше, на когото симпатизираше. А да стреляш с глупак беше твърде глупаво и празно. И, избирайки минутите, в които никой от нападателите не застана между него и целта му, той започна да стреля по 6-ата мишена по овъгленото дърво. Той имаше свои собствени трикове тук."
Въпроси за обсъждане:
1) Какво общо виждате в цитираните произведения на М. Волошин и Б. Пастернак?
2) Как М. Волошин обяснява причините за гражданската война?
3) Кой пострада от гражданската война?
4) Какъв изход от тази трагедия предлагат авторите?
М. Волошин "Червена гвардия (1917)"
Отидете в занемарената градина.
Напипайте ключалката с щик.
Засадете вратата с дупето.
Втурнете се в къщата в тълпа.
Огнестрелни картечници:
Кой? С кого? Не е ли всичко същото?
Петлюра, Григориев, Котов,
Таранов или Махно...
Обикаляйте около буйна тълпа.
Станете всичко непоносимо.
И да умре под канавката
Застрелян за грабеж.
"моряк"
Широко лице, скули, намусено,
Неговият герой е Колчак. Кога ще
Целият екипаж на Черно море
Ограбен от гостуващ агитатор,
Той стана болшевик и самият той
Взех го в движение и го сложих на стената,
Удави се, уреди...
подземия...
Разбити къщи, търсещи печалба,
Ограби плячката, изпи...
„Вземете Париж... целия свят... и след това
Нека преминем към Колчак."
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (част 11, гл. 8)
Борис Пастернак ни запознава с членовете на партизанския отряд („горската армия“), воювали на страната на червените.
„Това беше измет, изметът на партизанизма, момчетата Санка Пафнуткин, Гоша Рябих, Коска Нехваленых и Терентий Галузин, които ги следваха, които ги следваха, младоженците на всички мръсни номера и безобразия. Захар Гораздих също беше с тях, още по-тъмен тип, замесен в случая с варенето на луна, но временно не изправен пред съда, тъй като е предал главните виновници. Юрий Андреевич беше изненадан от присъствието на партизанин от „сребърната рота“ Сивоблюй, който беше в личната охрана на началника. Според наследството, което идва от Разин и Пугачов, този довереник, заради доверието, което му е оказал Ливерий, е наречен ухото на атамана.
Те предадоха своя "шеф", но конспирацията не се състоя, тъй като Сивоблюй изигра двойна роля. Те бяха екзекутирани. Преди екзекуцията те се държаха отвратително: пълзяха на колене, молеха за прошка, унижаваха се.
Въпроси за обсъждане :
1) Какви качества на червеноармейците, червените партизани изтъкват авторите?
2) Какво обединява тези образи?
3) Какво е отношението на М. Волошин и Б. Пастернак към тези хора?
4) Как се чувствате към тях?
5) Назовете литературните произведения на други автори, които също описват Червената армия.
М. Волошин "Болшевик"
Звярът си е звярът. С усукване в устата.
В колана има два пистолета.
беше председател на "Съвета"
И по-рано като товарач в пристанището ...
Той беше арестуван. Цяла година
Седя в затвора без обвинение
И набързо "включени в разхода".
"терор"
Щяхме да работим през нощта. Прочети
Доклади, справки, актове.
Набързо подписа присъдите.
Те се прозяха. Пиеха вино.
На сутринта на войниците се раздава водка.
Вечер на свещи
Извикан в списъците на мъже, жени.
Закараха ги в тъмен двор.
Събуха обувките, бельото и роклите си.
Завързани на бали.
Натоварен на количка. Отнеха ги.
Разделени пръстени, часовници.
През нощта караха голи, голи
На ледени камъни
Под североизточния вятър
Извън града в пустошта.
Изгониха ги с приклади на пушки до ръба на скалата.
Осветено с ръчна лампа.
Картечниците работеха половин минута.
Завършено с щик.
Все още неубити бяха изсипани в ямата.
Набързо засипани с пръст.
И след това с широка руска песен
Върнахме се у дома в града.
И до разсъмване се отправихме към същите дерета
Съпруги, майки, кучета.
Разкъса земята. Те се бориха за костите.
Те целунаха сладко месо.
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (част 12, гл. 1)
Но не всеки е загубил човешкото си достойнство. Един от партизаните, Вдовиченко, преди екзекуцията казва „придружител“.
Не се унижавай, Бонифаций! Протестът ти няма да стигне до тях Тези нови гвардейци, тези рамене майстори на новото подземие, няма да те разберат. Но не се обезкуражавайте. Историята ще го разбере. Потомството ще приковава бърбънците към позорния стълб на комисаря и техните мръсни дела. Ние умираме като мъченици на една идея в зората на световната революция. Да живее духовната революция. Да живее глобалната анархия.
Въпроси за обсъждане:
1) с кои епохи Б. Пастернак прави паралел в този пасаж? (с ерата на Иван Грозни и ерата на Френската революция.)
2) къде виждате силата и слабостта на позицията на Вдовиченко?
3) Прав ли е, че „историята ще разбере всичко“?
„Разбра ли се” историята в гражданската война?
4) Как М. Вопошин описва „Бурбоните на комисарската власт“?
5) Какви чувства изпитвате, когато четете редовете от неговите стихотворения, описващи болшевиките?
6) Какво е общото в позициите на Б. Пастернак и М. Волошин?
М. Волошин "Мир"
С Русия свърши...
Загубихме го, проговорихме го,
Пълзи, пи, плю,
Покрити с кални квадрати
Разпродадени по улиците: недейте
На кого земя, републики и свободи,
Граждански права? И родината на хората
Самият той се измъкна до гной, като мърша.
О, Господи, отвори, пропилявай,
Изпратете върху нас огън, язви и бичове,
германци от запад, монголи от изток,
Отдайте ни в робство отново и завинаги
Да се изкупи смирено и дълбоко
Юда греши до Страшния съд!
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (част 13, гл. 2)
Юрий Андреевич Живаго напусна тайно партизанския отряд през нощта. Той беше "див човек... В чувала имаше недовършено парче хляб, сервирано в ... селото, и парче бекон ..."
Б. Пастернак твърди: „Този път оправдава старата поговорка: човекът за човека е вълк. При вида на един пътник, пътникът се обърна настрани, насрещният уби идващия, за да не бъде убит. Имаше единични случаи на канибализъм. Човешките закони на цивилизацията свършиха. Силата беше зверска. Човекът е мечтал за праисторически сънища от пещерната епоха."
Въпроси за обсъждане:
1) Дали човешките закони на цивилизацията действат напълно днес?
2) Ако не, тогава кой е виновен?
3) Какво според вас трябва да се направи
"Човешките цивилизационни закони" триумфираха?
4) За какво мечтае Б. Пастернак?
5) Защо "човекът сънува праисторически сънища от пещерната епоха"? Какво иска да каже Б. Пастернак с това?
6) Защо според М. Волошин „с Русия свърши“?
7) Към кого се обръща поетът за помощ в стихотворението си? Защо?
8) Какво призовава М. Волошин? (За пречистване.)
М. Волошин "Бунтарник"
Няма закон - има само принуда.
Всички престъпления са създадени от закона.
Престъпници са тези, които са тесни в стадото:
Те не трябва да съдят, не ви е да наказвате.
(Доктор Живаго беше тесен в стадото. Той стана престъпник за държавата. Пастернак също беше тесен в стадото. Той беше принуден да откаже Нобелова награда, те искаха да забравят работата му. Не Живаго трябва да бъде съден, а кой в такъв случай?)
Преди престъпника
Държавата е виновна...
(Държавата наистина е виновна пред Живаго.
Цялото зло на вселената трябва,
Приемайки себе си,
Преобразете себе си .
(И така, Аристотел е прав, че само в страданието човек се пречиства? Гражданска война-страдание. Може би то е изпратено за очистване на душите?
Вашият Бог е във вас
И не търси друг
Нито на небето, нито на земята:
Проверете
Цялото външен свят:
Навсякъде има закон, причинно-следствена връзка,
Но няма любов:
Неговият източник си ти!
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (част 13, гл. 2).
Б. Пастернак пише за бедствията на гражданската война:
„Тези картини и зрелища създаваха впечатлението за нещо извънземно, трансцендентно. Те изглеждаха като частици от някакво неизвестно, извънземно съществуване, по погрешка снесени на земята. И само природата остана вярна на историята и беше привлечена от погледа, както я изобразяваха художниците на съвременното време."
Въпроси за обсъждане:
1) Какво прославя Б. Пастернак? Защо? (Природа.)
2) Коя история е истинска за природата? (Истории за хармония.)
3) Човешката история иска да смаже един човек. Колко? Тя успя ли да смаже всички? Кой не би могъл? (Тя не можа да смаже Микеланджело, Сахаров, Солженицин, Живаго и много други титани на духа.)
3. Обобщаване.
Юрий Живаго се оказа над самата същност на гражданската война. Оставете го да слезе, да стане мръсник, но той не се предаде, запази "аз",
Той пише стихотворението "Хамлет".
Бръмченето утихна. Излязох на сцената.
Облегнат на рамката на вратата
Какво ще се случи през живота ми.
Здрачът на нощта е насочен към мен
Хиляда бинокли на една ос.
Ако е възможно, Авва, Отче,
Донесете тази чаша.
Обичам упорития ти план
И съм съгласен да играя тази роля.
Но сега се разиграва друга драма
И този път ме уволни.
Но графикът на действията е обмислен,
И краят на пътя е неизбежен.
Сам съм, всичко се удавя във фарисейство.
Живият живот не е поле за преминаване.
Героят влиза в етапа на живота. Той се съгласява да спазва законите на природата. Но околните са готови да бъдат лицемерни, да угодят, да пожертват честта и достойнството.
Единствената заповед: „ГОРАЙ“.
Вашият Бог е във вас
И не търси друг
Нито на небето, нито на земята:
Проверете
Целият външен свят:
Навсякъде има закон, причинно-следствена връзка,
Но няма любов:
Неговият източник си ти!
Господ е любов.
(М. Волошин)
Какво настояваха Б. Пастернак и М. Волошин? (към творческо изгаряне, към творчество.)
Къде трябва да търсиш Бог? (В себе си.)
Библията казва:
"Заради моята любов те са враждуващи с мен и аз се моля."
„Награждават ме за добро със зло, а за любовта ми с омраза“,
„Аз съм скитник по земята. Да не скриеш заповедите си чрез мен."
Лесно ли е да обичаш? (Не.)
Всеки от вас също е скитник. Какви заповеди са ви разкрити? Какви заповеди ще оставиш на онези, които караха след теб?
Историята на сътворението Винаги изглеждаше далеч от реалността, потопена в мистични преживявания и малко адаптирана към реалния живот, М. Волошин след октомврийска революцияизведнъж стана невероятно енергичен. Когато ставаше дума за спасяване на нечий живот, той действаше решително и безстрашно: помагаше на хора, които бяха заплашени от затвор или дори застреляни, независимо от принадлежността им към червените или белите. По негова сметка има много спасени животи, включително Осип Манделщам, Сергей Ефрон, Кузмина-Караваева.
Във водовъртежа от зашеметяващи, безпрецедентни събития поетът се чувства като летописец. Той бърза да консолидира образите от тези години в стихове, разгръщайки цяла струна от тях: „Буржоа“, „Спекулант“, „Матрос“, „Красногвардеец“, „На гарата“, „Гражданска война“. И неизменно в стиховете на Волошин - вярата му в светлата съдба на Русия и желанието му да премине с нея през всички изпитания. И двете страни са прочетени от неговите произведения от този период.
Композиция: а) началото - строфи 1 и 2, авторът представлява враждуващите страни; б) развитието на действието - 3-7 строфи, обясняват се разликите между тях; в) действие - строфи 8-10, виждаме до какво доведе противопоставянето; г) кулминация - строфа 11, Звучи същият глас: "Който не е за нас, той е против нас. Няма безразлични: истината е с нас." д) развръзка - последната строфа, тя изразява основната идея, обобщавайки всичко казано: И с всички сили се моля за тези и за другите.
Настроение Основното настроение на стихотворението е огорчение, тъга за съдбата на Русия, пленена от войната: Да изгние нейните купчини жито, Да обезчести небесата, Да погълне богатство, да гори гори И да изсмуква морета и руди. Но творбата завършва с неизменни думи, изразяващи вяра в светлото бъдеще.
Средства за изразителност и изобразяване - в първата половина се използва анафора - повторението на думите "един" и "други", за да се обърне внимание на разликата между страните; -стихотворението има много епитети, което го прави много точно и колоритно; - за засилване на впечатлението, авторът използва думи от разговорния стил (гниене, поглъщане и др.).
Заключение Стихотворението на М. Волошин „Гражданска война” е създадено през 1919г. То отразява ясно позицията на автора спрямо исторически събитиятова време. Той вярваше, че свалянето на старото правителство е неизбежно, но основното е разбирането, че човечеството е едно семейство от народи, че общочовешките ценности са по-важни от всички други. Основната му дейност е борбата срещу терора както на "белите", така и на "червените".
