Aby ste žili život múdro, musíte vedieť veľa,
Nezabudnite na začiatok dve dôležité pravidlá:
Radšej hladujte, ako by ste mali čokoľvek jesť
A je lepšie byť sám ako s kýmkoľvek.
Vypestovať únik skľúčenosti v duši je zločin,
Až do prečítania celej knihy potešenia
Chytajte radosti a nenásytne pite víno:
Život je krátky, bohužiaľ! Jej okamihy letia.
Keď sa rozprávate s bláznom, neskončíte v hanbe,
Vypočujte si preto Khayyamovu radu:
Prijmite jed, ktorý vám ponúkol mudrc
Neberte balzam z rúk blázna!
Aby ste mohli žiť svoj život múdro, musíte vedieť veľa.
Nezabudnite na začiatok dve dôležité pravidlá:
Je lepšie hladovať, ako jesť čokoľvek,
A je lepšie byť sám ako s kýmkoľvek !!!
Dnes „revolta proti spoločnosti“ nespí len tak s hocikým, číta knihy, športuje a vzdeláva sa.
Myslím si, že je lepšie byť sám
Než dať „niekomu“ teplo duše.
Darovať každému neoceniteľný darček,
Po stretnutí s milovanou osobou nebudete môcť milovať.
Nesnažte sa vyzerať lepšie ako vy. Nesnažte sa vyzerať horšie, ako ste. Napokon tí, ktorí sa zdajú, vôbec neexistujú.
Život je taký krátky, takže by ste si nemali vymieňať dlhé rozhovory „o čomkoľvek“ s tými, ktorí do vášho života neprinesú žiadny úžitok ani zmysel.
Existuje vynikajúci anglický výraz - menej je viac. Prekladá to asi takto: „Lepšie menej, ale lepšie.“ Lepšie byť sám, ako sa s niekým dusiť.
Predstavte si, čo by sa stalo s vašim telom, keby ste zjedli všetko, čo vám príde do cesty. Takže s mysľou - nič „nejedzte“.
Na jednej strane vždy hovorím, že vzťah sa oplatí budovať iba s takým človekom, s ktorým vám je dobre. Ak vo vzťahu musíte vydržať, vzdelávať, ohýbať sa, manipulovať - \u200b\u200bto všetko naznačuje, že tieto vzťahy sú toxické a ich účastníkmi sú hlboko neurotickí ľudia. Ale na druhej strane je tu aj odvrátená strana mince, keď všetci chlapi nie sú dosť dobrí na dievča a ona vzťah hneď na začiatku opakovane prerušuje, pretože si je istá, že si nájde niekoho lepšieho. Pozrime sa, čo sa tu deje.
Samozrejme, každý chce nepiť, nefajčiť a vždy dávať kvety, aby boli slušné, zámožné, perspektívne, očarujúce, so zmyslom pre humor, starostlivé, odvážne ... A kto by argumentoval, je lepšie byť zdravý a bohatý ako chudobní a chorí. Ale toto je všetko „z hlavy“. Toto je výpočet.
Problém je v tom, že nikto nikdy nikoho nemiloval za konkrétne zásluhy. Nikto vám nepovie: „Milujem svojho manžela, pretože nepije a nefajčí.“ Alebo: „Zamiloval som sa do Vasyu, keď som zistil, aký má plat.“ Pre dôstojnosť si môžete vážiť, môžete obdivovať, ale nie lásku.
Mnoho dievčat napriek tomu dáva prednosť budovaniu vzťahov na základe výpočtu, pretože sú z lásky sklamaní. No svoju lásku nestretli. A rozhodli sa, že neexistuje žiadna láska. Pretože už sú to roky, ale Herman je stále preč. A oni na to: „Zoznámte sa s dobrým chlapom a budeme šťastní.“ Ale ak s takým dievčaťom hovoríte od srdca k srdcu, ukazuje sa, že v jej živote bola láska. No, nestáva sa, že už 25 - 30 rokov sa človek nikdy nemiloval. Len sa niečo pokazilo: opustil ju, nechcel sa oženiť, choval sa k nej zle, k niečomu inému. Je obzvlášť traumatické, ak bolo takýchto príbehov niekoľko. Formuje sa taký bolestivý postoj: láska je utrpenie, nechcem trpieť, čo znamená, že lásku nepotrebujem.
Normálna, zdravá láska, takpovediac, bude možná, len čo si dievča uvedomí svoj problém: z nejakého dôvodu si znova a znova vyberá nesprávnych mužov. Nie je sebavedomá, vyrastala v toxickej rodine, má komplexy - dôvodov môže byť milión. Musíte sa však vyrovnať sami so sebou. Sebavedomé dievča, uvedomujúce si svoje potreby, rešpektujúce svoje vlastné i hranice ostatných, určite priláka človeka s podobným obrazom sveta a určite sa budú milovať. Takto funguje život: ako láka ako. A ak vás agresori „pribil“ znova a znova, znamená to, že ich z nejakého dôvodu potrebujete, priťahujete ich. Možno ste mali agresívneho otca, možno zbil svoju matku a tento bolestivý rodinný model je zakorenený v podvedomí. Ak narazíte na ľahostajnú osobu neschopnú empatie, dorks, možno vás v detstve nahradila láska opatrením: dobre kŕmené, zdravé, sú tu hračky - zbohom, čo ešte potrebujete. Po riešení tohto problému (možno - sama, možno - s pomocou psychológa) dievča zmení svoj život a zistí, že okolo je veľa skvelých chlapov, s ktorými dokáže budovať zdravé vzťahy. A nemusíte do nekonečna prechádzať, alebo sa báť, že ostanete sami.
To znamená, že samotný problém „presadiť sa“ alebo „oženiť sa s prvým prichádzajúcim“ zmizne, akonáhle „manželstvo z rozumu bude lepšie ako láska“ a „musím sa vydať za každú cenu a čo najskôr“ je preč.
Poviem viac: účelové manželstvá sú v drvivej väčšine odsúdené na rozpad, ak nejde o fiktívne manželstvo na základe dohody oboch strán. V inom prípade bude pre jedného z partnerov fyzicky nepríjemné zdieľať posteľ s nemilovanou osobou, jeho hlas, vôňa budú podráždené, hádky nevyhnutne odídu, ale ani vy sa nechcete líčiť ... Preto v prvom rade musíte „napraviť“ svoju schopnosť milovať a byť milovaný a v druhom rade prestať považovať všetkých mužov za potenciálnych manželov, začať iba žiť.
Teraz o „vyberavosti“. Táto je dobrá pre všetkých, ale zarába málo. A ten tamojší je bohatý, ale ženy sa menia ako rukavice. A tento sa zdá byť lojálny a oddaný, ale žije so svojou matkou. Pozeráme ďalej. Čo je za tým? Strach. Strach zo vzťahov ako takých. Pretože neexistuje žiadny ideál. Toto je kolektívny obraz, s ktorým ste ohradení od skutočného života. Vzniká preto, lebo ľudia si nie sú istí, že sú sami schopní vybudovať si normálny vzťah so živým človekom.
Ako urobiť hranicu medzi patológiou a normou? Je to jednoduché. Vaše pocity by sa mali zhodovať s vašimi myšlienkami. Akonáhle sa to stalo - bingo, trafili ste sa do prvej desiatky. To znamená, že vo vzťahu by ste mali byť pohodlní na všetkých úrovniach, od emočnej po fyzickú a primeranú. Keď vás niekto priťahuje, ale ste si vedomí, že sa vám objektívne hodí. Že to nie je len „nemôžem bez neho žiť“, ale aj „chcem žiť s týmto vážnym, spoľahlivým, slušným a zodpovedným mužom, ku ktorému ma veľmi priťahuje.“
Stretnete ho? Ak si pozorne prečítate piaty odsek, je to nevyhnutnosť.
Všetci dostávame v láske to, čo si zaslúžime. A náš partner je vždy náš odraz. Ako sa malý mýval bál toho, ktorý sedel v rybníku. Takže nechytaj palicu. Úsmev.
Populárne
Citáty Omara Khayyama: A je lepšie byť sám ako s kýmkoľvek: poetické citáty a porekadlá
Než aby všeobecné šťastie zbytočne trpelo - Je lepšie dopriať šťastie niekomu blízkemu. Lepšie je láskavo k sebe pripútať priateľa, než vyslobodiť ľudstvo z pút.
652
Ó, obloha, vždy od teba znášam muky, bez hanby mi trháš košeľu šťastia. Ak na mňa zafúka vietor, zmeníš ho na oheň. Mojimi perami sa dotknem vody - voda sa zmení na prach!
653
Prisahám v šialenej láske iba na vine
A budú ma volať nadšenec - tak nech sa páči!
„Odkiaľ ideš,“ spýtajú sa, „vínny sud?“ -
Budem teda piť do krvi milostivého viniča.
654
Aby ste žili život múdro, musíte vedieť veľa,
Nezabudnite na začiatok dve dôležité pravidlá:
Radšej hladujte, ako by ste mali čokoľvek jesť
A je lepšie byť sám ako s kýmkoľvek.
655
Vo chvíľach je to viditeľné, častejšie skryté. Pozorne sleduje náš život. Boh trávi večnosť s našou drámou! Skladá, inscenuje a vyzerá sám.
656
Priateľ, uvedom si svoju chudobu! Prišli ste na svet s ničím, hrob vezme všetko. „Nepijem, lebo smrť je blízko,“ hovoríš mi; Ale pite alebo nepite - príde o hodinu.
657
Čo je to krik, rušenie citlivého ucha, Čo videl kohút v zrkadle úsvitu? Život plynie a táto noc sa blýskla, ale ty drieme a si hluchý k strašnej správe.
658
Ahoj hrnčiar! A dokedy budeš, darebák, vysmievať hlinu, popol ľudí? Vidíš, ty si dal do volantu dlaň samotného Fariduna. Ste blázon, ona-ona!
659
Výmena niekoho iného na vdýchnutie výparov sveta?! Nalepiť sto náplastí na diery v živote?! Platiť úsmevy na účty vesmíru?! - Nie! Nie som taký tvrdý a bohatý!
660
Buďte Aristoteles, Dzhemhura buďte múdrejší, buďte bogdikhan, budete silnejší, Pite víno tak ako tak. Koniec je jediný - hrob: Napokon v ňom navždy odpočíval aj kráľ Bahram.
*
651. „Prečo zbytočne trpieť pre všeobecné šťastie ...“ Preklad G. Plisetskiy
652. „Ó obloha, vydržím od teba ...“ Preklad A. Starostina
653. „Prisahám iba na vinu v šialenej láske ...“ Preklad N. Strizhkov
654. „Múdro žiť život ...“ Preklad O. Rumer
655. „Vo chvíľach je to viditeľné, častejšie je to skryté ...“ Preklad I. Tchorzhevského
656. „Priateľ, buď si vedomý svojej chudoby! ..“ Preklad O. Rumer
657. „O čom kričí citlivé ucho ...“ Preklad K. Ar-seneva
658. Hej, Potter! A pokiaľ chceš, záporák ... “Preklad G. Plisetskiy
659. „Výmysly niekoho iného vdychujú výpary sveta?!.“ Preložil I. Tchhorzhevsky
660. „Buď Aristoteles, Djemkhura buď múdrejší ...“ Preklad O. Rumer ....................................................
Antipyretiká pre deti sú predpísané pediatrom. Existujú však núdzové situácie pre horúčku, v ktorých je potrebné dieťaťu okamžite podať liek. Potom rodičia prevezmú zodpovednosť a užívajú antipyretické lieky. Čo je dovolené podávať kojencom? Ako môžete znížiť teplotu u starších detí? Aké sú najbezpečnejšie lieky?
Počas mnohých tisícročí ľudskej existencie na zemi nazhromaždila ľudská kultúra bohaté vedomosti v oblasti charakteristík vzťahov medzi členmi spoločnosti. Ako povedal jeden z východných mudrcov: „Je lepšie hladovať, ako jesť všetko, čo je hrozné,“ je lepšie byť sám, ako sa stýkať s nehodnými ľuďmi.
Kto povedal tieto slová?
Slová „Lepšie hladovať, ako jesť všetko, čo je hrozné“, „Lepšie byť sám ako medzi ľuďmi, ktorí vám nie sú rovní“, patria do pera známeho orientálneho básnika Omara Khayyama.
Bol pôvodom z Perzie, žil asi pred tisíc rokmi, preslávil sa ako slávny matematik a astronóm. Omar Khayyam po celý svoj život písal krátke štvorveršia zvané rubai.
V týchto veršoch vyjadril svoju životnú filozofiu. Ako básnik moslimskej kultúry sa nestotožňoval s niektorými doktrinálnymi ustanoveniami tohto náboženstva: bol skeptický k Božiemu plánu Alaha, oddával sa pesimizmu, videl pred sebou príklady nespravodlivosti a zlozvyku.
Filozofia orientálneho básnika
Z hľadiska svojej životnej pozície má s najväčšou pravdepodobnosťou blízko k postavám renesancie, ktoré sa tiež celý život usilovali dokázať právo človeka na nezávislé budovanie vlastného osudu a zmenu sveta okolo seba.
V skutočnosti dostali básne Omara Khayyama v západnom svete akýsi „prerod“, keď ich jeden zo západných básnikov začal v 19. storočí prekladať do angličtiny. Vďaka záujmu o osobnosť vzdialeného perzského autora boli znovuobjavené jeho matematické a astronomické úspechy, takže dnes meno tohto človeka pozná každý vzdelaný milovník literatúry.
„Je lepšie hladovať, ako jesť, čo je hrozné“: je to lepšie, ako sa ukazuje, sám? Čo znamená táto fráza?
Malý Rubai od O. Khayyama, ktorý naznačuje, že si musíte starostlivo zvoliť okruh svojich priateľov, sa stal predmetom kontroverzií už dlho. Človek je koniec koncov spoločenská bytosť, žije v komunikácii so svojím vlastným druhom, takže osamelosť je pre neho často neznesiteľná.
Prečo básnik staroveku ponúka samotu ako záchranný ostrov mieru pre každého z nás?
Pokúsime sa na túto otázku odpovedať.
Upozorňujeme, že táto báseň (ako dielo skutočného filozofa) obsahuje logickú dilemu: „byť s kýmkoľvek“ alebo „byť sám“ (posledný riadok básne budeme citovať: „Lepšie byť sám ako s kýmkoľvek“ “).
Alternatíva je samozrejme hodná: než komunikovať s tými, ktorí vám nikdy nebudú rozumieť a neocenia vás, nie je lepšie byť v tichu a zamyslení? Koniec koncov, táto možnosť bude pre každého najlepšia, že?
Niekedy je O. Khayyam obviňovaný z nadmernej arogancie, pretože jeho veta: „Lepšie hladovať ako jesť, nech už je čokoľvek“ nikoho nezlepšuje. Čo? Nabáda nás básnik, aby sme sa zdržali jedla?
Nie, s najväčšou pravdepodobnosťou nás učí, aby sme boli selektívni v jedle (čo je všeobecne pre nás ľudí 21. storočia veľmi dôležité). Lepšie hladovať ako jesť GMO potraviny, radšej sa zdržať jedla, ako jesť McDonald's.
V jedle a pri výbere priateľov musíte byť prieberčiví, potom nebudete mať vážne choroby a ľudia, ktorí sú vedľa vás, v ťažkých časoch nezradia.
Básnik má koniec koncov pravdu. A to je múdrosť pochádzajúca z hlbín storočí.
Aká relevantná je dnes východná múdrosť?
Aforizmy sú vždy relevantné - pred 1000 rokmi aj dnes, v našej dobe výpočtovej techniky. Osoba zostáva osobou, preto si tiché rubíny O. Khayyama svojich čitateľov vždy nájdu. A v našej dobe, keď sú krátke vyhlásenia vnímané oveľa lepšie ako viaczväzkové diela Tolstého a Dostojevského, o to viac.
Prečítajte si preto nesmrteľného perzského básnika a užite si jeho diela! A hlavne - hľadajte okruh skutočných priateľov, ktorí by vás pochopili a ocenili!
Pitie vína je hriech?! Pomysli, vezmi si čas!
Vy sami zjavne nehrešíte proti životu.
Poslať do pekla za víno a ženy?
Potom v raji pravdepodobne nie duša.
* * *
Ak mlyn, kúpeľný dom, luxusný palác
Dostáva ako darček blázna a eštebáka,
A dôstojní idú do otroctva kvôli chlebu -
Nezaujíma ma tvoja spravodlivosť, tvorca!
* * *
Neprišiel som do mešity kvôli spravodlivému slovu,
Bez snahy pripojiť sa k základom som prišiel,
Minule som si zložil modlitebný koberec
Došlo k opotrebovaniu dier - prišiel som pre nový.
* * *
„Musíme žiť,“ hovorí sa nám, „v pôste a pôrode.
Ako žijete - a budete opäť vstávať - \u200b\u200báno! “
Som nerozlučný s priateľom a pohárom vína, -
Prebudiť sa tak pri poslednom súde.
* * *
"Peklo a nebo sú v nebi," hovoria fanatici.
Pri pohľade do seba som bol presvedčený o klamstve:
Peklo a nebo nie sú kruhy v paláci vesmíru,
Peklo a nebo sú dve polovice duše.
* * *
Nepros o lásku, beznádejne milujúcu
Nebuďte brodiaci sa pod oknom svojej milovanej.
Ako žobrácki derviši, buďte nezávislí -
Možno vás potom budú milovať.
* * *
Nezáviďte niekomu, kto je silný a bohatý.
Po svitaní vždy nasleduje západ slnka.
S týmto životom, krátky, rovný povzdychu,
Zaobchádzajte s tým, ako ste dostali za prenájom.
* * *
Niekedy niekto hrdo hodí pohľadmi: „Toto som ja!“
Ozdobte jeho ocenenia zlatom: „Toto som ja!“
Ale iba jeho záležitosti budú plynúť hladko,
Z prepadnutia sa zrazu vynorí smrť: „Toto som ja!“
* * *
Ach duša! Urobil si zo mňa sluhu.
Cítim tvoj útlak na každom kroku.
Prečo som sa narodil, ak na svete
Aj tak nemôžete nič zmeniť?
* * *
Zo všetkého, čo mi dal Alah na výber,
Zvolil som zatuchnutý chlieb a ošarpaný suterén
Aby zachránil svoju dušu, hladoval a trpel, -
Keď sa stal žobrákom, stal sa bohatším ako boháč.
* * *
Nech je so mnou láska a víno!
Nech sa stane čokoľvek: šialenstvo, hanba - to isté!
To, čo je určené, nevyhnutne bude,
Ale nie viac ako to, čo má byť.
* * *
V islame som spočítal veľa siekt. Zo všetkých
Vybral som si pre seba sektu milostných pôžitkov.
Ty si môj Boh! Doprajte mi rajskú radosť.
Splynúť s Bohom, planúce láskou, nie je hriech!
* * *
Život pod touto oblohou je séria múk,
Zľutuje sa nad nami? Nikdy.
Ó nenarodené! Kedy by o našom trápení
Náhodou ste vedeli, či by ste sem neprišli.
* * *
Ak ma Boh nebude vyššie počuť -
Obraciam svoje modlitby k satanovi.
Ak moje túžby nie sú milé Bohu -
Diabol teda vo mne vzbudzuje túžbu!
* * *
Nalial som do džbánu trochu mladého vína,
Keď bol opitý, zahmlil mi tajomstvá:
„Bol som šáh a držal som zlatý pohár,
A teraz som sa stal džbánom a moja cena za to nestojí. ““
* * *
V tomto strašidelnom svete strát a tieňov
S čím ťa mám porovnávať - \u200b\u200bmyslel som na veľa dní.
A rozhodol som sa, že tvoja tvár slnka je jasnejšia,
Že váš krásny tábor je štíhlejší ako cyprus.
* * *
Môj idol, hrnčiar ťa formoval,
Že pred vami sa mesiac hanbí za svoje kúzlo.
Nechajte ostatných, aby sa zdobili na dovolenku,
Vy - máte darček na ozdobenie dovolenky.
* * *
Svet nemá začiatok, koniec,
Budeme navždy preč - ani mená, ani neprijímame.
Tento svet bol pred nami a zostane navždy,
Po nás to bude stáť ďalších tisíc rokov.
* * *
Spýtal som sa misky a stlačil som na ňu pery:
„Kam ma vedú dni a noci?“
Bez toho, aby zdvihla pery, mi pohár odpovedal:
„Aha, nikdy sa nevrátiš na tento svet. Pij!“
* * *
Pijem iba s priateľmi - majte na pamäti,
Pitie vína je napísané na môj druh.
Sám Pán napísal, a preto skončil
Nemôžem. Lebo tí ho sklamú.
* * *
Žobrák má chuť na šáha, keď pil víno.
Z líšky sa v prípade opitosti stane lev.
Opitá staroba je neopatrná ako mladosť,
Intoxikovaná mládež je rovnako ako staroba chytrá.
* * *
Robíš mi hanbu pred všetkými;
Som ateista, som opilec, takmer zlodej!
Som pripravený s vašimi slovami súhlasiť.
Ale si hodný súdiť?
* * *
Jeden Býk visí vysoko na oblohe
Druhá podopiera popol svojím hrebeňom.
A medzi oboma lýtkami, - pozri, -
Aké množstvo somárov sa Alah pasie!
* * *
Naučím ťa, ako potešiť všetkých
Úsmevy sa rozprestierali doľava a doprava
Ďakujeme Židom, moslimom a kresťanom -
A získaš slávu sám pre seba.
* * *
Boh dáva, Boh berie - to je celý príbeh pre vás,
Čo je čo - zostáva pre nás záhadou.
Koľko žiť, koľko vypiť - merajú okom,
A aj vtedy sa snažia zakaždým podvyživovať.
* * *
Osud je nemilosrdný, naše plány sú zničené.
Príde hodina - a telo opustí dušu,
Neponáhľajte sa a sadnite si na trávu, pod ktorou
Čoskoro tam budete ležať, nebudete sa ponáhľať.
* * *
Oceán kvapiek je skvelý.
Kontinent sa skladá z prachových zŕn.
Váš príchod a odchod je irelevantný.
Iba mucha o chvíľu preletela oknom.
* * *
Svet ovláda násilie, hnev a pomsta
Čo iné je na zemi spoľahlivejšie?
Kde sú šťastní ľudia v roztrpčenom svete?
Ak existuje, je ľahké ich spočítať na prstoch.
* * *
Bohužiaľ, nedostali sme veľa dní, aby sme tu boli,
Žiť ich bez lásky a bez vína je hriech.
Nemyslite si, že tento svet je starý alebo mladý:
Ak sme určení na odchod, nie je to pre nás všetko rovnaké?
* * *
Ani z môjho života, ani z mojej smrti
Svet nezbohatol a nestane sa chudobnejším.
V tomto kláštore sa ešte chvíľu zdržím
A odídem bez toho, aby som o nej niečo vedel.
Foto: Sergejs Rahunoks / Rusmediabank.ru
Každý pozná hackrované riadky Omar Khayyam: „Ak chcete žiť svoj život múdro, musíte vedieť veľa, na začiatok si zapamätajte dve dôležité pravidlá: radšej hladovať, ako len čokoľvek jesť, a je lepšie byť sám ako s kýmkoľvek . “ Ľudia z nich robia slogan svojho života. Prináša to však šťastie, to je otázka ...
Podľa môjho názoru je vyhlásenie kontroverzné. Nechcem polemizovať s veľkým východným mudrcom, ale jednoducho sa na tento výrok pozrieť z pohľadu dnešnej reality. Je úžasné byť idealistom, čakať na veľkú lásku, v ktorej bude všetko v poriadku, jesť iba zdravé a kvalitné výrobky, ale mimochodom si to nemôže dovoliť každý. Zmierte sa s tým.
Zdá sa mi, že už dozrela potreba napísať rubínové vyvrátenie tejto hacknutej pravdy, ktorú si osvojili tí, ktorí nechcú pracovať na vzťahoch a žiť vo fiktívnom ideálnom svete. A tým mimochodom trpí, pretože tento svet, ktorý vynašiel Khayyam a predstavuje sa ako konečná pravda, vôbec nie je taký, aký nás v skutočnosti obklopuje.
Čo je to v skutočnosti?
Keď čítam tento rubaiyat Omara Khayyama, predstavujem ho. A chápem, že on sám pravdepodobne napísal tieto riadky vo chvíli sklamania a bolesti, z trpkého pochopenia nemožnosti zmeniť svet a urobiť ho dokonalým. Možno aj zo zlosti a bezmocnosti dosiahnuť svoje nereálne sny. Nakoniec sme však dostali perfektný vzorec, z ktorého mnohí ľudia vytvorili princíp svojho života.Mimochodom, „kráľ filozofov Východu a Západu“ sa narodil v rodine remeselníka a nikdy by neprešiel grubom a jedol by, rovnako ako všetci ostatní remeselníci, „čokoľvek, čo je hrozné“, to znamená, čo by dostal, keby nebol pozvaný do paláca sultána Malika Šáha ako približný údaj. Sultán poveril astronóma vybudovaním najväčšieho observatória na svete a umožnil mu študovať matematiku a poéziu. Proste rozprávkovo perfektné podmienky! Prečo neprísť s dokonalým vzorcom pre múdry život.
Ale Khayyam bol „najučenejším mužom storočia“, „najmúdrejším z mudrcov“ ... Môžeme sa však pochváliť tým istým? Väčšina z nás je rovnaký remeselník, ktorý vyrába stany, a nie každý deň má kaviár, ktorý sa natiera na chlieb a maslo. Zmierte sa s tým konečne a prestaňte sa merať s ideálnym meradlom orientálneho mudrca.
Čo vlastne máme?
Davy úplne nedokonalých, nepohodlných, nepríjemných, mimozemských a pochybných osobností.
Nekvalitné potraviny: geneticky modifikované, dusičnany, umelé, náhradné, expirované, otrávené.
Hnusná ekológia.
Ťažké vzťahy s ľuďmi (takmer všetci, na prvý pohľad aj tí najlepší).
Nedokonalosť sveta, ľudí, seba samého.
Boj o prežitie v doslovnom a obrazovom zmysle slova, ktorý ľuďom nepridáva empatiu.
Preteky o peniaze, postavenie, prestíž, sláva sú večnou konkurenciou a stretom záujmov.
Mimochodom, sultán ponúkol Omarovi Khayyamovi, aby sa stal vládcom nad jeho rodným mestom Nišapur. Ale prezieravý mudrc, ktorý dobre vedel, že sa bude musieť vyrovnať s každodennými mestskými problémami a ich riešením, s ľuďmi, jednoduchými a nedokonalými, ktorí sa líšili od jeho bohatých a mocných patrónov, a túto ponuku odmietol. Ktovie, ako by dopadol život mudrca, keby nemal šťastie na priateľov s mocnými tohto sveta a zostal básnikom medzi obyčajnými remeselníkmi.
Kategorický a maximalizmus alebo tolerancia a tolerancia?
Ešte ťažšia situácia ako s kvalitou jedla je situácia s ľuďmi okolo nás. S tými, ktorých si nevyberáme (naši príbuzní), as tými, s ktorými spájame naše životy, akonáhle ich nazývame milovanými. Ľudstvo sa, bohužiaľ, v oblasti zlepšovania nemá čím chváliť. Samozrejme, už sme trochu kultivovanejší ako neandertálci, ale v našom živote je dosť divokosti. A na najbežnejšej úrovni domácnosti. Sami nás možno ľahko pripísať tým, ktorých Omar Khayyam vo svojej básni nazýva „ktokoľvek“.Ideálni ľudia neexistujú a to je podľa mňa super. Každý človek, ktorý nás aspoň niekedy obklopí, spadne do kategórie nepotrebných, nepohodlných, pre niekoho nepríjemných. Prečo by sme teraz nemali žiť? Izolovať sa od seba a čakať na dokonalých partnerov a dokonalé vzťahy? Ten istý východný mudrc, už v inej básni, opäť maximálne tvrdí: „Kto žije so sýkorovcami v rukách, svojho ohnivého vtáka určite nenájde.“ Ďakujem, dedko Khayyam. Vytlačené! „Určite nenájdeš?!“ Pipi jazyk, starec! Odrezal si nám všetky krídla.
Podľa tejto rady môžete mýtický žeriav prenasledovať celý život bez toho, aby ste si uvedomili, že sýkorka, ktorá bola navrhnutá na držanie vo vašich rukách a ktorá sa zdala šedá a bezvýznamná, bol náš skutočný žeriav. Občas sa to stane!
Alebo by sme možno nemali prenasledovať žeriavy, ale lásku. Pre teplo a harmóniu, pre ľudí, ktorým by sme mohli odovzdať časť svojej duše a pomôcť im stať sa šťastnými. Nechajte tieto kozy, podľa niekoho názoru, pôsobiť nie také lesklé, vplyvné a vysoké, ale budú to ľudia, ktorí sú nám blízki.
Láska a priateľstvo nie je hľadaním príjemných ľudí, je to intimita, v ktorej môže byť všetko: radosť a šťastie, príjemné a nie veľmi príjemné chvíle, milé a nie príliš milé slová a činy.
Láska nie je ideálna krásna rozprávka, ktorá prináša iba radosť a ľahkosť, je to život sám so všetkými jeho ťažkosťami, rozpormi, chybami a pochybnosťami. Láska nikdy nie je dokonalá, ale ak je vo vašom srdci, sú prekonateľné aj tie najväčšie ťažkosti.
Láska nám dáva vieru v seba a ľudí, nech sú akokoľvek nedokonalí. Mimochodom, niekedy ešte viac milujeme tých, ktorí majú od ideálu ďaleko. Nemáme radi, pretože lietajú ako žeriavy. A to len preto, že sú na svete. Niekedy je ťažké vysvetliť, prečo ich milujeme. Ale to je jediná vec, ktorá nás robí skutočne múdrymi a šťastnými.
Chudák, myslel si, že každý si zrazu adoptuje jeho rubíny v doslovnom zmysle slova a ospravedlní svoju neschopnosť komunikovať s ľuďmi a bude k nim tolerantný a tolerantný? Chcel by som sa opýtať Khayyama: „Čo ak môj milovaný urobí pre mňa niečo nepríjemné, bude sa správať ako„ hocikto “, bolí, hrá sa na blázna, kropí toaleta ... Vyhodiť to zo svojho života a znova hladovať sám? “
Zaujímalo by ma, čo by starký odpovedal ...
Je lepšie hladovať ako niečo jesť;
Je lepšie byť sám - ako s hocikým!
Čítali sme básne Omara Khayyama bez podozrenia, že tento úžasný muž stál pri počiatkoch algebry, vyvinul astronómiu a jej sestru, astrológiu. Jeho veľkým objavom bola výživová astrológia: ako prvý zostavil kuchársku knihu pre znamenia zverokruhu a vymyslel veľa úžasných receptov.
Jediným dieťaťom v rodine bohatého remeselníka Omara, ktorého meno sa prekladá ako „život“, bolo raison d'être pre jeho rodičov. Jeho život až do dvadsiatich rokov bol voľný a príjemný. V madrase ho učili najlepší učitelia - matematici, filozofi, lekári, astronómovia a astrológovia, rád študoval vedy, písal prvé, stále neobratné básne a rovnako ako všetci básnici zanedbával prózy života. Ak doma niekedy mal možnosť nazrieť do kuchyne, bolo to len preto, aby dostal od matky chutnú pochúťku. Ale ako sa hovorí, všetko dobré sa skôr či neskôr skončí. Po smrti svojich rodičov musel Khayyam utiecť z Nishapuru a zanechať dosť značné imanie svojho otca, aby vyplienil ...
Plátená taška cez rameno na úteku obsahovala iba niekoľko najcennejších kníh a malú zásobu jedla. Narazil na cestu, spoliehal sa iba na svoju silu a vytrvalosť. Keď zbité nohy prosili o zastavenie a moja hlava sa krútila od horúčavy, v diaľke sa objavil osamelý dom pri ceste. Na jeho prahu sedel starý muž, ktorý Omarovi silne pripomínal jeho otca. "Vstúpte, cudzinec," povedal starý muž a neočakával účasť ani odmietnutie.
- Máte vodu, otec? - Omar si sadol vedľa neho na prah.
- Mám všetko. Ale nie je sily na podporu jeho zlého života, - povedal starý muž pomaly.
Omar starostlivo preskúmal svojho partnera a uvedomil si, že umiera od vyčerpania. Mladík chytil starca pod náručie, odniesol ho do domu a položil na gauč. Rozbehol som sa do zavlažovacieho priekopy, priniesol som vodu, dal som staršiemu napiť a potom som išiel do kuchyne ... A potom prvýkrát ľutoval, že netuší, ako variť jedlo!
Nedalo sa však nič robiť - strach, že starý muž môže zomrieť na vyčerpanie pred očami, ho prinútil konať bezodkladne. Omar našiel v špajzi závažný kus hovädzieho mäsa, nakrájal ho, rád, že pásiky sú tenké. Zapálil oheň a dal na kúrenie ťažký medený kotol. Pamätajúc si, že v rodičovskom dome sa mäso podávalo so zeleninou, išiel do záhrady.
Omar zrazu pocítil zvláštnu inšpiráciu - akoby vždy vedel, čo má robiť, len trochu zabudol. Po návrate do kuchyne sa už s istotou pustil do práce ... Pripomenul učenie Ibn Sina, ktorý tvrdil, že zmes cesnaku, vína a sójovej omáčky človeku rýchlo vráti stratenú silu, uvedomil si, že mäso je výživný produkt, zostarnutý v tejto liečivej zmesi sa ukáže ešte chutnejším a zdravším a stane sa skutočným liekom pre vyčerpaného starca. Hovädzie bolo čoskoro pripravené ...
Solenie, ochutnávanie kúska mäsa so štipkou zeleninovej oblohy, bol sám Omar ohromený tým, aké vynikajúce to dopadlo! S hrdým úsmevom vložil mäso a zeleninu do malej misky a odniesol ju k starcovi. Ochutnal:
- Och-oh-oh, synak! Áno, máte skutočný darček! - a pokrútiac šedivou hlavou významne pozrel na mladého muža.
"Toto je moje prvé varenie," spustil Omar oči. - No, párkrát som videl, ako sú mama a slúžky zaneprázdnené mäsom ... Ale táto hodina sa mi páčila!
Starý muž nedočkavo, bez toho, aby si dal sústo, zjedol pochúťku. Omar tiež okamžite vyprázdnil svoju misku, zložil dlane a krátkou modlitbou poďakoval Alahovi za prístrešok a každodenný chlieb a obrátil sa k majiteľovi:
- Študoval som veľa medicínskych pojednaní v madrase. A často mi napadla myšlienka, že jedlo je najlepším liekom na všetky choroby. Veľký Ibn Sina nemal čas dať tejto vede hodný rozvoj, ale zdá sa mi, že budem môcť pokračovať a dokončiť prácu, ktorú začal ...
- Nech ti Alah dá veľa šťastia, synku!
O pár mesiacov neskôr Khayyam opustil pohostinný dom pri ceste, prekvapivo silnejšieho a omladeného starca nechal v zdraví a pokračoval v ceste. Po usadení v Isfaháne pokračoval v štúdiu matematiky, písal prvé kotlety a zároveň sa nadšene učil variť, zbierať a vylepšovať staré recepty!
Chýry o Omarovi Khayyamovi, mužovi, ktorý vie pripraviť úžasné jedlá, sa šírili po celom Isfaháne. Kedysi sám veľký sultán Malikshah poslal svojho vezíra k básnikovi s návrhom - stať sa dvorom nadim.
Nasledujúcich desať rokov organizoval pre panovníka honosné recepcie, rôzne zábavy, vymýšľal všetky nové úžasné recepty a vyvíjal tabuľky astrologickej výživy, v ktorých podrobne popísal, aké jedlo by mali jesť zástupcovia rôznych znamení zverokruhu. (Táto práca mu priniesla skutočne celosvetovú slávu - aj dnes používajú jeho stoly astrológovia mnohých východných krajín!)
Po smrti panovníka Omar Khayyam opustil palác a odišiel do Bukhary, kde sa až do posledného dňa zaoberal výstavbou observatória, pozorovaním svetiel a zdokonaľovaním svojich výpočtov v novej vede, ktorú vytvoril - v astrológii výživy. Zomrel v zrelom starobe so šťastným úsmevom na perách a komentoval terapeutické diéty ...
Hovädzie mäso Hayama
- hovädzia sviečková 450 g
- slnečnicový olej 4 lyžice. l.
- reďkovka 10 ks.
- uhorka 1 ks.
- cesnak 4 strúčiky
- tmavá sójová omáčka 8 lyžíc l.
- suché sherry 4 lyžice. l.
- kryštálový cukor 4 lyžičky
- strúhaný koreň zázvoru 1 lyžička
- podľa chuti osolíme
Olúpte cesnak, pretlačte lisom, mierne osolte. V miske zmiešajte prelisovaný cesnak, sójovú omáčku a sherry. Do zmesi nasypte kryštálový cukor. Šľaháme, kým sa cukor úplne nerozpustí. Mäso umyjeme, osušíme, nakrájame na tenké prúžky. Zalejte uvarenou marinádou a nechajte pôsobiť 12 hodín. Na hlbšej panvici rozohrejeme olej a pridáme mäso. Smažte na prudkom ohni za stáleho miešania 5-7 minút. Čerstvú uhorku nakrájame na tenké prúžky. Uhorky zmiešame s reďkovkami, osolíme, posypeme zázvorom a slúžime ako obloha na mäso.
Obraz veľkého východného básnika Omara Khayyama je opradený legendami a jeho životopis je plný tajomstiev a záhad. Staroveký východ poznal Omara Khayyama predovšetkým ako vynikajúceho vedca: matematika, fyzika, astronóma, filozofa. V modernom svete je Omar Khayyam známejší ako básnik, tvorca originálnych filozofických a lyrických štvorverší - múdry, plný humoru, prešibanosti a drzosti Rubai.
Rubai je jednou z najkomplexnejších žánrových foriem tadžicko-perzskej poézie. Objem rubai sú štyri riadky, z ktorých tri (zriedka štyri) sa rýmujú navzájom. Khayyam je dokonalým majstrom tohto žánru. Jeho rubíny ohromujú presnosťou pozorovania a hĺbkou porozumenia sveta a ľudskej duše, jasom obrazov a milosťou rytmu.
Omar Khayyam, ktorý žije na náboženskom východe, myslí na Boha, ale rozhodne odmieta všetky cirkevné dogmy. Jeho irónia a voľnomyšlienkárstvo sa prejavili v rubíne. Podporovali ho mnohí básnici svojej doby, ale zo strachu pred prenasledovaním pre voľnomyšlienkarstvo a rúhanie pripisovali svoje diela aj Khayyamovi.
Omar Khayyam je humanista, pre neho je predovšetkým človek a jeho duchovný svet. Oceňuje potešenie a radosť zo života, potešenie z každej minúty. A jeho štýl prezentácie umožňoval vyjadriť to, čo sa nahlas nedalo povedať nahlas.
15 hlbokých a neprekonateľných citátov Omara Khayyama o človeku, šťastí a láske:
- Byť krásnou neznamená narodiť sa,
Koniec koncov, môžeme sa učiť krásu.
Keď je človek krásny na duši -
Aký vzhľad sa jej môže vyrovnať? - Čím nižšia duša človeka, tým vyšší nos hore.
Siahne nosom tam, kde mu duša nedorástla. - Kto je bitý životom, toho dosiahne viac.
Ten, kto zjedol viac soli, si váži med.
Kto roní slzy, úprimne sa smeje.
Kto zomrel, vie, že žije! - Cez jedno okno sa pozreli dvaja ľudia. Jeden videl dážď a blato.
Druhým je zelené ligotavé lístie, jar a modrá obloha.
Cez jedno okno sa pozreli dvaja ľudia. - Sme zdrojom zábavy - a baňou smútku.
Sme úložiskom špiny - a čistej jari.
Osoba, akoby v zrkadle, má svet veľa tvárí.
Je nepodstatný - a je nesmierne skvelý! - Ako často stratíme v živote chyby a stratíme tých, ktorých si vážime.
Pokúšame sa potešiť cudzích ľudí, niekedy utekáme pred susedmi.
Povýšime tých, ktorí nás nie sú hodní, ale zradíme tých najvernejších.
Kto nás má tak rád, urazíme sa a my sami čakáme na ospravedlnenie.
- Na tento svet sa nikdy nedostaneme navždy,
nikdy sa nestretneme s kamarátmi pri stole.
Zachyťte každý letový okamih -
nikdy na neho nebudeš čakať. - Nezáviďte tomu, kto je silný a bohatý,
po svitaní vždy nasleduje západ slnka.
S týmto životom, krátkym, rovnajúcim sa dychu,
Zaobchádzajte s tým, ako ste dostali za prenájom. - Myslím si, že je lepšie byť sám
Než dať „niekomu“ teplo duše.
Darovať každému neoceniteľný darček,
Po stretnutí s milovanou osobou nebudete môcť milovať. - Nie je to sranda, ak si celú cestu ušetríš cent za cent,
Ak si aj tak nemôžete kúpiť večný život?
Tento život ti bol na chvíľu daný, moja drahá
Snažte sa nestrácať čas. - Dať seba neznamená predaj.
A spať vedľa to neznamená spať.
Nemstiť sa neznamená odpustiť všetko.
Nebyť nablízku neznamená nemilovať.
- Môžete zviesť muža, ktorý má ženu, môžete zviesť muža, ktorý má milenku, ale nemôžete zviesť muža, ktorý má milovanú ženu.
- Aby ste žili život múdro, musíte vedieť veľa,
Nezabudnite na začiatok dve dôležité pravidlá:
Radšej hladujte, ako by ste mali čokoľvek jesť
A je lepšie byť sám ako s kýmkoľvek. - Nerobte zlo - vráti sa to ako bumerang,
Nepľujte do studne - budete piť vodu,
Neurážajte niekoho pod hodnosťou
A zrazu musíte o niečo požiadať.
Nezradte svojich priateľov, nemôžete ich nahradiť,
A nestrácaj svojich blízkych - nevrátiš sa,
Neklamte si - overíte to časom
Že sa týmto klamstvom zrádzate. - Mal by sa predstaviť trhaný kvet, mala by sa dokončiť začatá báseň a milovaná žena by mala byť šťastná, inak by ste nemali brať na seba niečo, čo si nemôžete dovoliť.
Tlač
