“... Oblak sa medzitým zmenil na biely oblak, ktorý sa mohutne dvíhal, rástol a postupne pokryl celú oblohu. Vietor zavýjal, začalo snežiť a zrazu padalo vo vločkách; bola fujavica. V okamihu sa tmavá obloha zmiešala so zasneženým morom. Všetko zmizlo...“
Ruská vzbura, podobne ako táto snehová búrka, začala s malou nespokojnosťou, boli stále viac a viac vážnejšie. Prameň trpezlivosti ľudí sa stále zmenšoval a zmenšoval. A nakoniec sa vzpriamila a udrela páchateľa. Tisíce nevoľníkov sa postavili proti utláčateľom. Všetko je zmätené...
"Boh chráň vidieť ruskú vzburu, nezmyselnú a nemilosrdnú." Ten ako fujavica krúži nad krajinou, nosí tisíce snehových vločiek a rodí nové a nové snehové vločky. Snehové vločky sa zrážajú, niektoré vletia do rôzne strany, ďalší sa pridajú a letia vedľa seba. Rovnako aj ľudia: poháňaní nepokojmi sa ponáhľajú, zrážajú sa navzájom, rozptýlia sa alebo sa spájajú. Mnohí majú temnotu, zmätok v duši, konajú podľa pudu sebazáchovy, zrádzajú svojich rodičov, bratov, ideály, ktoré ich viedli v živote, prísahu. Ale iní, vytrvalí v duši, zostali verní svojim zásadám, konajúc podľa cti, podľa povinnosti, podľa vnútorného hlasu svedomia. Volia si smrť v mene povinnosti, ale nie spojenectvo s nečestným podvodníkom a rebelom.
Pugačevova vzbura ako vlna zasiahla Rusko. Povstalci rýchlo postupovali vpred a čoskoro sa vzbura dostala do pevnosti Belogorsk, kde bola Hlavná postava"Kapitánova dcéra" Petrusha Grinev. V čase obliehania mal Belogorsk rôzne pocity. Ale bez ohľadu na to, ako obrancovia pevnosti bojovali, bola prijatá. Na verande domu veliteľa sa uskutočnil súd. V živote každého človeka je križovatka dvoch ciest a na križovatke stojí kameň s nápisom: „Ak pôjdeš životom so cťou, zomrieš. Ak pôjdeš proti cti, budeš žiť." Práve pred týmto kameňom teraz stáli obyvatelia pevnosti, vrátane Grineva a Shvabrina.
V kreslách na verande domu veliteľa sedel vodca rebelov Pugačev. Vložil svoju šľachovitú ruku do tváre bielych, ktorí mu prisahali vernosť a prehovorili panovačným hlasom: „Pobozkaj ruku! Pobozkaj ruku!" Niektorí, hnaní strachom, sa priblížili a pobozkali, iní zvolili smrť.
Pre Petruša to bolo ťažké. Teraz si musí vybrať celý svoj život: buď mu pobozká ruku, alebo nie. Ale čo hlboký význam za týmto bozkom aká tragédia duše, aká zodpovednosť voči vlasti, voči cisárovnej, ktorej zložil prísahu, voči svojim rodičom a celej ruskej šľachte a napokon aj Máši - svojej milovanej! Po prísahe vernosti Pugačevovi, vrahovi Mášiných rodičov, sa Petruša stal spolupáchateľom zločinu. Pobozkať ruku znamená zradiť všetky životné ideály, zradiť česť. Nebozkávajte - choďte do bloku na sekanie. Grinev si vyberá smrť. Vyznačoval sa takými vlastnosťami ako udatnosť, dôstojnosť, šľachta, lojalita. Nemohol porušiť morálny kódex a žiť opovrhnutiahodný život zradcu. Radšej by zomrel, ale zomrel by ako hrdina. Ruku Pugačevovi nebozkáva. Náhodou ho pred smrťou zachráni jeho sluha Savelich. Ale myšlienka na ohavný život alebo úprimnú smrť neopúšťa Grinevovu dušu dlho.
Pugačev pozve Petruše na hostinu a potom s ním vedie rozhovor tvárou v tvár. V tejto chvíli medzi nimi prebieha slovný súboj. Pre oboch sa však nečakane prebudí bojovník v Grinev-dieťa. Dôstojne si stojí za svojimi ideálmi, za svoju česť pred Ruskom a je pripravený prijať smrť. Ale v tom istom čase sa v Pugačovovi zobudí muž. Začína rozumieť Petrušovi: „Ale má pravdu! Je to čestný muž. Nezáleží na tom, že je ešte mladý, a čo je najdôležitejšie, neváži si život ako dieťa!" A v tejto fáze našli Pugačev a Grinev vzájomný jazyk... Ich duše akoby splynuli do jediného celku a vzájomne sa obohatili.
Ale jeden z obyvateľov pevnosti, Shvabrin, mal úplne iný charakter. Uvedomujúc si, že pevnosť obliehanie nevydrží a bude dobytá, zo strachu zo smrti a sebazáchovy prebehne na Pugačevovu stranu. A keď Pugačev sedí ako cár na verande domu veliteľa, Švabrin je už medzi svojimi staršími. Je oblečený ako kozák, s účesom a la Pugačev. Vinie sa okolo Pugačeva, snaží sa mu vo všetkom vyhovieť. Ako červ sa plazí pred ním, teší ho len preto, aby nebol rozdrvený. Shvabrin nechápe, čo je česť a povinnosť. Možno v hĺbke duše vie, že také pocity existujú, ale nie sú mu vlastné. V extrémne situácie v prvom rade chce prežiť, aj keď cez poníženie.
Manželia Mironovci a Grinevovi rodičia majú úplne inú pozíciu. Česť a povinnosť v ich chápaní sú nadovšetko. Ich poňatie cti a povinnosti nepresahuje rámec charty, no na takýchto ľudí sa môžete vždy spoľahnúť. Svojím spôsobom majú pravdu.
Petruša má tiež pravdu, keď v rebelovi a zloduchovi Pugačevovi videl muža. Hneď si všimol jeho čierne, ohnivé oči, v ktorých žiarila jeho myseľ, vynaliezavosť, vôľa a dôstojnosť bývalého nevoľníka, ktorý ušiel na slobodu. Ocenil aj nejednoznačnosť zločinca, prišiel na jeho motívy. Kalmycký príbeh o havranovi a orlovi odhalil lásku Grineva Pugačeva k vôli, slobode. Pieseň „Nerob hluk, matko, dub zelený“, ktorú zbojníci nejako inšpiratívne spievali, ukázala mladému mužovi ich záhubu a pripravenosť ísť na popravisko. Grinevovi bolo Pugačeva ľúto a chcel ho presvedčiť, aby sa vzdal úradom. Bol pripravený zachrániť Emelku, Emelyan Pugachev, ktorý sa mu otvoril so všetkou originalitou a talentom prírody. Historická fujavica sa pre Grineva stala školou dospievania a dospievania. Nesmelý, domáci chlapec, ktorý nedávno prenasledoval holuby a oblizoval lekvárovú penu, čelil vážnym otázkam: na akých cestách sa môže spojiť roľnícke a vznešené Rusko? Na cestách vzájomnej láskavosti, kresťanského milosrdenstva. Myslím si, že Grinev vo svojom budúcom statkárskom živote nikdy nebude horlivým nevoľníkom, bude otcom roľníkov.
Zrelá v „historickej metelici“ a Máša, o ktorej Marina Cvetajevová, zdá sa mi, píše príliš neúctivo: „o nej počuť len to, že je bledá.“ Je desivé predstaviť si, aké by to bolo pre ňu, provinčnú ženu, navštíviť cisárovnú v Petrohrade! A ona prichádza! Presvedčí kráľovnú o ženíchovej nevine. Premáha svoj strach, svoju „nesvetskosť“. Bola to Masha Mironova, ktorá odrážala hlavnú vec, ktorá je v povahe ruskej ženy - schopnosť obetovať sa v mene svojho milovaného.
„Historická fujavica“ skúša silu človeka, domova, rodiny, národa. A.S. Puškin si nedal za úlohu ukázať v románe darebáctvo a zverstvá Pugačevitov.
Tvárou v tvár súdu chcel nahliadnuť do osoby. A pri čítaní príbehu cítime radosť – ten človek žije, ten prežil, ten človek zostáva človekom.
Text eseje:
Oblak sa medzitým zmenil na biely gombík, ktorý sa silno zdvihol, rástol a postupne zakryl celú oblohu. Vietor zavýjal, začalo snežiť a zrazu padalo vo vločkách; bola fujavica. V okamihu sa tmavá obloha zmiešala so zasneženým morom. Všetko zmizlo...
Ruská buchta, ako táto metelica, začala s malou nespokojnosťou, boli stále viac a viac vážne. Prameň trpezlivosti ľudí sa stále zmenšoval a zmenšoval. A potom sa konečne všetko, limit, pružina narovnala a zasiahla páchateľa. Tisíce nevoľníkov sa chopili zbraní proti utláčateľom, brat išiel proti bratovi. Všetko je zmätené...
Nedajbože vidieť ruskú buchtu nezmyselnú a nemilosrdnú. Ten ako búrka krúži nad krajinou, nesie tisíce snehových vločiek a rodí nové a nové snehové vločky. Snehové vločky sa zrážajú, niektoré lietajú rôznymi smermi, iné sa spájajú a lietajú vedľa seba. Rovnako aj ľudia: poháňaní nepokojmi sa ponáhľajú, zrážajú sa, rozptýlia sa alebo sa spájajú. Mnohí majú temnotu, zmätok v duši, konajú podľa pudu sebazáchovy, zrádzajú svojich rodičov, bratov, ideály, ktoré ich viedli v živote, prísahu. Ale iní, vytrvalí v duši, zostali verní svojim zásadám, konajúc podľa cti, podľa povinnosti, podľa vnútorného hlasu svedomia. A hoci ich chápanie cti je odlišné: štatutárne a neštatutárne, volia si smrť v mene povinnosti, ale nie spojenectvo s nečestným podvodníkom a rebelom.
Všetko bolo zmätené. Sviatok čertov sa začal:
Nekonečné, škaredé
V hre mesiaca
Démoni sú rôzni,
Ako listy v novembri.
A v tomto nekonečnom tanci démonov sa točia aj skutoční ľudia. ... XVIII storočia. Bun Pugacheva ako vlna prebehla do Ruska. Povstalci rýchlo postupovali vpred a nepokoje sa čoskoro dostali do pevnosti Belogorsk, kde bola hlavná postava kapitánovej dcéry Petruše Grinev. V čase obliehania mali Be-Logores iné pocity. Ale bez ohľadu na to, ako obrancovia pevnosti bojovali, bola prijatá. Na verande domu veliteľa sa uskutočnil súd. V živote každého človeka je križovatka dvoch ciest a na križovatke stojí kameň s nápisom: Životom prejdeš so cťou, zomrieš. Proti cti pôjdeš živý. Práve pred týmto kameňom teraz stáli obyvatelia pevnosti, vrátane Grineva a Shvab-rina.
V kreslách na verande domu veliteľa sedel vodca rebelov Pugačev. Vrazil svoju šľachovitú ruku do tváre belochov, ktorí mu prisahali vernosť a prehovorili panovačným hlasom: Pobozkaj ruku! Pobozkaj ruku! Niektorí, hnaní strachom, sa priblížili a pobozkali, iní zvolili smrť.
Petrušovi bolo v duši veľmi ťažko. Teraz si musí vybrať celý svoj život: buď mu pobozká ruku, alebo nie. Ale aký hlboký zmysel sa skrýva za týmto bozkom, aká tragédia duše, aká zodpovednosť voči vlasti, voči cisárovnej, ktorej zložil prísahu, voči svojim rodičom a celej ruskej šľachte a napokon aj voči Máši, milovaný! Po prísahe vernosti Pugačevovi, vrahovi Mášiných rodičov, sa Petruša stal spolupáchateľom zločinu. Pobozkať ruku znamená zradiť všetky ideály života, zradiť česť. Nebozkávajte na doštičku na sekanie. Grinev si vyberá smrť. Vyznačoval sa takými vlastnosťami ako udatnosť, dôstojnosť, šľachta, lojalita. Nemohol porušiť morálny kódex a žiť opovrhnutiahodný život zradcu. Radšej by zomrel, ale zomrel by ako hrdina. Pugačevovi ruku nepobozká, no pred smrťou ho náhodou zachráni jeho sluha Savelich. Ale myšlienka na zlý život alebo úprimnú smrť na chvíľu opustí Grinevovu dušu.
Pugačev pozve Petruša na hostinu a po hostine s ním má súkromný rozhovor. V tejto chvíli medzi nimi prebieha slovný súboj. Pre oboch sa však nečakane prebudí bojovník v Grinev-dieťa. Dôstojne si stojí za svojimi ideálmi, za svoju česť pred Ruskom a je pripravený prijať smrť. Ale v tom istom čase sa v Pugačovovi zobudí muž. Začína rozumieť Petrušovi: Ale má pravdu! Je to čestný muž. A je jedno, že je ešte mladý a hlavne si neváži život ako dieťa! A v tejto fáze našli Pugachev a Grinev spoločný jazyk. Ich duše akoby splynuli do jediného celku a vzájomne sa obohatili.
Ale jeden z obyvateľov pevnosti Shvabrin mal úplne iný charakter. Uvedomil si, že pevnosť nemôže odolať obliehaniu a bude dobytá, zo strachu zo smrti a sebazáchovy prebehne na stranu Pugačeva. A keď Pugačev sedel ako cár na verande veliteľského domu, Shvabrin už bol medzi jeho staršími. Je oblečený ako kozák, s účesom a la Pugačev. Nasleduje Pugačeva, snaží sa mu vo všetkom vyhovieť. Ako červ sa plazí pred ním, teší ho len preto, aby nebol rozdrvený. Shvabrin nechápe, čo je česť a povinnosť. Možno v hĺbke duše vie, že také pocity existujú, ale nie sú mu vlastné. V extrémnych situáciách pred ním je v prvom rade problém prežiť, a to aj cez ponižovanie,
Manželia Mironovci a Grinevovci majú úplne inú pozíciu. Česť a povinnosť sú v ich chápaní nadovšetko. Ich poňatie cti a povinnosti je zákonné a nepresahuje rámec charty, na takýchto ľudí sa môžete vždy spoľahnúť. Starovekí ľudia, patriarchálni, čistí, vysokí, akceptujú smrť. A majú pravdu.
Petruša má tiež pravdu, keď v rebelovi a zloduchovi Pugačevovi videl muža. Hneď si všimol jeho čierne, ohnivé oči, v ktorých žiarila jeho myseľ, vynaliezavosť, vôľa a dôstojnosť bývalého nevoľníka, ktorý ušiel na slobodu. Ocenil aj nejednoznačnosť zločinca, prišiel na jeho motívy. Kalmycký príbeh o havranovi a orlovi odhalil lásku Grineva Pugačeva k vôli, slobode. Pieseň Nerob hluk, matko zelený dubák, ktorú zbojníci akosi inšpirovane naspievali, ukázala mladíkovi pochopenie vlastnej záhuby a pripravenosť ísť na popravisko. Grinev ľutoval Pugačeva a bol pripravený ho presvedčiť, aby sa vzdal úradom. Bol pripravený zachrániť Emelku, Emelyan Pugachev, ktorý sa mu otvoril so všetkou originalitou a talentom prírody. Pugačevov vplyv na ignorantov bol obrovský: začal chápať triedny antagonizmus aj pravdu vzbúrených roľníkov. Historická fujavica sa pre neho stala školou dospievania, dospievania. Nesmelý, domáci chlapec, ktorý nedávno prenasledoval holuby a oblizoval lekvárovú penu, čelil vážnym otázkam: ako sa dá spojiť roľnícke a ušľachtilé Rusko? Na cestách vzájomnej láskavosti, kresťanského milosrdenstva. Myslím si, že Grinev v budúcom statkárskom živote nikdy nebude zúrivým nevoľníkom, bude otcom roľníkov.
V historickej metelici dozrela aj Máša, o ktorej Marina Cvetajevová, zdá sa mi, píše príliš neúctivo: počujeme o nej len to, že je bledá. Masha Mironova je príbuznou Tatyany Lariny. Aj ona mohla povedať: Bola som daná Petrušovi a budem mu navždy verná. Je desivé predstaviť si, aké by to bolo pre ňu, provinčnú ženu, navštíviť cisárovnú v Petrohrade. A ona prichádza! Presviedča ženícha o nevine. Premáha svoj strach, svoju nevedomosť. Bola to Masha Mironova, ktorá v románe odrážala hlavnú vec, ktorá je v povahe ruskej ženy, schopnosť obetovať sa v mene svojho milovaného, aj keď ho čaká vyhnanstvo a zbavenie všetkých práv.
Historická fujavica, ak sa stane: nepokoje, revolúcie, vojny, skúšajú silu človeka, domov, rodinu, národ. A.S. Puškin si nedal za úlohu ukázať v románe darebáctvo a zverstvá Pugačevitov. Chcel nahliadnuť do človeka tvárou v tvár skúškam. A radosť človek žije, človek je zachovaný, človek zostáva človekom.
Práva na esej „Hrdinovia kapitánovej dcéry v historickej snehovej búrke“ patria jej autorovi. Pri citovaní materiálu je nevyhnutné uviesť hypertextový odkaz na
“... Oblak sa medzitým zmenil na biely oblak, ktorý sa mohutne dvíhal, rástol a postupne pokryl celú oblohu. Vietor zavýjal, začalo snežiť a zrazu padalo vo vločkách; bola fujavica. V okamihu sa tmavá obloha zmiešala so zasneženým morom. Všetko zmizlo...“
Ruská vzbura, podobne ako táto snehová búrka, začala s malou nespokojnosťou, boli stále viac a viac vážnejšie. Prameň trpezlivosti ľudí sa stále zmenšoval a zmenšoval. A nakoniec sa vzpriamila a udrela páchateľa. Tisíce nevoľníkov sa postavili proti utláčateľom. Všetko je zmätené...
"Boh chráň vidieť ruskú vzburu, nezmyselnú a nemilosrdnú." Ten ako fujavica krúži nad krajinou, nosí tisíce snehových vločiek a rodí nové a nové snehové vločky. Snehové vločky sa zrážajú, niektoré lietajú rôznymi smermi, iné sa spájajú a lietajú vedľa seba. Rovnako aj ľudia: poháňaní nepokojmi sa ponáhľajú, zrážajú sa navzájom, rozptýlia sa alebo sa spájajú. Mnohí majú temnotu, zmätok v duši, konajú podľa pudu sebazáchovy, zrádzajú svojich rodičov, bratov, ideály, ktoré ich viedli v živote, prísahu. Ale iní, vytrvalí v duši, zostali verní svojim zásadám, konajúc podľa cti, podľa povinnosti, podľa vnútorného hlasu svedomia. Volia si smrť v mene povinnosti, ale nie spojenectvo s nečestným podvodníkom a rebelom.
Pugačevova vzbura ako vlna zasiahla Rusko. Povstalci rýchlo postupovali vpred a čoskoro sa vzbura dostala do pevnosti Belogorsk, kde bola hlavná postava „Kapitánovej dcéry“ Petrusha Grinev. V čase obliehania mal Belogorsk rôzne pocity. Ale bez ohľadu na to, ako obrancovia pevnosti bojovali, bola prijatá. Na verande domu veliteľa sa uskutočnil súd. V živote každého človeka je križovatka dvoch ciest a na križovatke stojí kameň s nápisom: „Ak pôjdeš životom so cťou, zomrieš. Ak pôjdeš proti cti, budeš žiť." Práve pred týmto kameňom teraz stáli obyvatelia pevnosti, vrátane Grineva a Shvabrina.
V kreslách na verande domu veliteľa sedel vodca rebelov Pugačev. Vložil svoju šľachovitú ruku do tváre bielych, ktorí mu prisahali vernosť a prehovorili panovačným hlasom: „Pobozkaj ruku! Pobozkaj ruku!" Niektorí, hnaní strachom, sa priblížili a pobozkali, iní zvolili smrť.
Pre Petruša to bolo ťažké. Teraz si musí vybrať celý svoj život: buď mu pobozká ruku, alebo nie. Ale aký hlboký zmysel sa skrýva za týmto bozkom, aká tragédia duše, aká zodpovednosť pred vlasťou, cisárovnou, ktorej zložil prísahu, pred svojimi rodičmi a celou ruskou šľachtou a napokon aj pred Mašou - jeho milovanou! Po prísahe vernosti Pugačevovi, vrahovi Mášiných rodičov, sa Petruša stal spolupáchateľom zločinu. Pobozkať ruku znamená zradiť všetky životné ideály, zradiť česť. Nebozkávajte - choďte do bloku na sekanie. Grinev si vyberá smrť. Vyznačoval sa takými vlastnosťami ako udatnosť, dôstojnosť, šľachta, lojalita. Nemohol porušiť morálny kódex a žiť opovrhnutiahodný život zradcu. Radšej by zomrel, ale zomrel by ako hrdina. Ruku Pugačevovi nebozkáva. Pred smrťou ho náhodou zachráni jeho sluha Savelich. Ale myšlienka na ohavný život alebo úprimnú smrť neopúšťa Grinevovu dušu dlho.
Pugačev pozve Petruše na hostinu a potom s ním vedie rozhovor tvárou v tvár. V tejto chvíli medzi nimi prebieha slovný súboj. Pre oboch sa však nečakane prebudí bojovník v Grinev-dieťa. Dôstojne si stojí za svojimi ideálmi, za svoju česť pred Ruskom a je pripravený prijať smrť. Ale v tom istom čase sa v Pugačovovi zobudí muž. Začína rozumieť Petrušovi: „Ale má pravdu! Je to čestný muž. Nezáleží na tom, že je ešte mladý, a čo je najdôležitejšie, neváži si život ako dieťa!" A v tejto fáze našli Pugachev a Grinev spoločný jazyk. Ich duše akoby splynuli do jediného celku a vzájomne sa obohatili.
Ale jeden z obyvateľov pevnosti, Shvabrin, mal úplne iný charakter. Uvedomujúc si, že pevnosť obliehanie nevydrží a bude dobytá, zo strachu zo smrti a sebazáchovy prebehne na Pugačevovu stranu. A keď Pugačev sedí ako cár na verande domu veliteľa, Švabrin je už medzi svojimi staršími. Je oblečený ako kozák, s účesom a la Pugačev. Vinie sa okolo Pugačeva, snaží sa mu vo všetkom vyhovieť. Ako červ sa plazí pred ním, teší ho len preto, aby nebol rozdrvený. Shvabrin nechápe, čo je česť a povinnosť. Možno v hĺbke duše vie, že také pocity existujú, ale nie sú mu vlastné. V extrémnych situáciách chce v prvom rade prežiť, aj keď cez poníženie.
Manželia Mironovci a Grinevovi rodičia majú úplne inú pozíciu. Česť a povinnosť v ich chápaní sú nadovšetko. Ich poňatie cti a povinnosti nepresahuje rámec charty, no na takýchto ľudí sa môžete vždy spoľahnúť. Svojím spôsobom majú pravdu.
Petruša má tiež pravdu, keď v rebelovi a zloduchovi Pugačevovi videl muža. Hneď si všimol jeho čierne, ohnivé oči, v ktorých žiarila jeho myseľ, vynaliezavosť, vôľa a dôstojnosť bývalého nevoľníka, ktorý ušiel na slobodu. Ocenil aj nejednoznačnosť zločinca, prišiel na jeho motívy. Kalmycký príbeh o havranovi a orlovi odhalil lásku Grineva Pugačeva k vôli, slobode. Pieseň „Nerob hluk, matko, dub zelený“, ktorú zbojníci nejako inšpiratívne spievali, ukázala mladému mužovi ich záhubu a pripravenosť ísť na popravisko. Grinevovi bolo Pugačeva ľúto a chcel ho presvedčiť, aby sa vzdal úradom. Bol pripravený zachrániť Emelku, Emelyan Pugachev, ktorý sa mu otvoril so všetkou originalitou a talentom prírody. Historická fujavica sa pre Grineva stala školou dospievania a dospievania. Nesmelý, domáci chlapec, ktorý nedávno prenasledoval holuby a oblizoval lekvárovú penu, čelil vážnym otázkam: na akých cestách sa môže spojiť roľnícke a vznešené Rusko? Na cestách vzájomnej láskavosti, kresťanského milosrdenstva. Myslím si, že Grinev vo svojom budúcom statkárskom živote nikdy nebude horlivým nevoľníkom, bude otcom roľníkov.
Zrelá v „historickej metelici“ a Máša, o ktorej Marina Cvetajevová, zdá sa mi, píše príliš neúctivo: „o nej počuť len to, že je bledá.“ Je desivé predstaviť si, aké by to bolo pre ňu, provinčnú ženu, navštíviť cisárovnú v Petrohrade! A ona prichádza! Presvedčí kráľovnú o ženíchovej nevine. Premáha svoj strach, svoju „nesvetskosť“. Bola to Masha Mironova, ktorá odrážala hlavnú vec, ktorá je v povahe ruskej ženy - schopnosť obetovať sa v mene svojho milovaného.
„Historická fujavica“ skúša silu človeka, domova, rodiny, národa. A.S. Puškin si nedal za úlohu ukázať v románe darebáctvo a zverstvá Pugačevitov.
Tvárou v tvár súdu chcel nahliadnuť do osoby. A pri čítaní príbehu cítime radosť – ten človek žije, ten prežil, ten človek zostáva človekom.
28. septembra 2016
“... Oblak sa medzitým zmenil na biely oblak, ktorý sa mohutne dvíhal, rástol a postupne pokryl celú oblohu. Vietor zavýjal, začalo snežiť a zrazu padalo vo vločkách; bola fujavica. V okamihu sa tmavá obloha zmiešala so zasneženým morom. Všetko zmizlo...
". Ruská vzbura, podobne ako táto snehová búrka, začala s malou nespokojnosťou, boli stále viac a viac vážnejšie. Prameň trpezlivosti ľudí sa stále zmenšoval a zmenšoval. A potom sa konečne všetko, limit, pružina narovnala a zasiahla páchateľa. Tisíce nevoľníkov sa chopili zbraní proti utláčateľom, brat išiel proti bratovi.
Všetko sa poplietlo ... "Nech bože chráň vidieť ruskú vzburu - nezmyselnú a nemilosrdnú." Ten ako fujavica krúži nad krajinou, nosí tisíce snehových vločiek a rodí nové a nové snehové vločky. Snehové vločky sa zrážajú, niektoré lietajú rôznymi smermi, iné sa spájajú a lietajú vedľa seba. Rovnako aj ľudia: poháňaní nepokojmi sa ponáhľajú, zrážajú sa navzájom, rozptýlia sa alebo sa spájajú.
Mnohí majú temnotu, zmätok v duši, konajú podľa pudu sebazáchovy, zrádzajú svojich rodičov, bratov, ideály, ktoré ich viedli v živote, prísahu. Ale iní, vytrvalí v duši, zostali verní svojim zásadám, konajúc podľa cti, podľa povinnosti, podľa vnútorného hlasu svedomia. A hoci ich chápanie cti je odlišné: štatutárne a neštatutárne, volia si smrť v mene povinnosti, ale nie spojenectvo s nečestným podvodníkom a rebelom. Všetko bolo zmätené.
Začal sa sviatok čertov: Nekonečný, škaredý V blatistom mesiaci hra Démoni sú iní, Akoby odchádzali v novembri. A v tomto nekonečnom tanci diabolstva sa točia aj skutoční ľudia. … XVIII storočia. Vzbura ako vlna zasiahla Rusko. Povstalci rýchlo postupovali vpred a čoskoro sa vzbura dostala do pevnosti Belogorsk, kde bola hlavná postava "Kapitánovej dcéry" Petrusha.
V čase obliehania mali Be-Logorenovci iné pocity. Ale bez ohľadu na to, ako obrancovia pevnosti bojovali, bola prijatá. Na verande domu veliteľa sa uskutočnil súd. V živote každého človeka je križovatka dvoch ciest a na križovatke stojí kameň s nápisom: „Ak pôjdeš životom so cťou, zomrieš.
Ak pôjdeš proti cti, budeš žiť." Práve pred týmto kameňom teraz stáli obyvatelia pevnosti, vrátane Grineva a Shvab-rina. Vodca rebelov sedel na stoličkách na verande domu veliteľa. Vložil svoju šľachovitú ruku do tváre bielych, ktorí mu prisahali vernosť a prehovorili panovačným hlasom: „Pobozkaj ruku! Pobozkaj ruku!" Niektorí, hnaní strachom, sa priblížili a pobozkali, iní zvolili smrť.
Pre Petruša to bolo ťažké. Teraz si musí vybrať celý svoj život: buď mu pobozká ruku, alebo nie. Ale aký hlboký zmysel sa skrýva za týmto bozkom, aká duša, aká zodpovednosť pred vlasťou, cisárovnou, ktorej zložil prísahu, pred svojimi rodičmi a celou ruskou šľachtou a napokon aj pred Mashou - jeho milovanou! Po prísahe vernosti Pugačevovi, vrahovi Mášiných rodičov, sa Petruša stal spolupáchateľom zločinu. Pobozkať ruku znamená zradiť všetky životné ideály, zradiť česť.
Nebozkávajte - choďte do bloku na sekanie. Grinev si vyberá smrť. Vyznačoval sa takými vlastnosťami ako udatnosť, dôstojnosť, šľachta, lojalita.
Nemohol porušiť morálny kódex a žiť opovrhnutiahodný život zradcu. Radšej by zomrel, ale zomrel by ako hrdina. Pugačevovi ruku nepobozká, no jeho sluha ho náhodou zachráni pred smrťou. Ale myšlienka na hanebný život alebo čestnú smrť opúšťa dušu na krátky čas.
Pugačev pozve Petruša na hostinu a po hostine s ním má súkromný rozhovor. V tejto chvíli medzi nimi prebieha slovný súboj. Pre oboch sa však nečakane prebudí bojovník v Grinev-dieťa. Dôstojne si stojí za svojimi ideálmi, za svoju česť pred Ruskom a je pripravený prijať smrť.
Zároveň sa však zobudí v lupičovi Pugačovovi. Začína rozumieť Petrušovi: „Ale má pravdu! Je to čestný muž. A je úplne jedno, že je ešte mladý a hlavne nie je detinské autorské práva
Potrebujete cheat sheet? Potom zachráňte - "Heroes of" The Captain's Daughter "v historickej snehovej búrke. Literárne diela!“... Oblak sa medzitým zmenil na biely oblak, ktorý sa mohutne dvíhal, rástol a postupne pokryl celú oblohu. Vietor zavýjal, začalo snežiť a zrazu padalo vo vločkách; bola fujavica. V okamihu sa tmavá obloha zmiešala so zasneženým morom. Všetko zmizlo...“
Ruská vzbura, podobne ako táto snehová búrka, začala s malou nespokojnosťou, boli stále viac a viac vážnejšie. Prameň trpezlivosti ľudí sa stále zmenšoval a zmenšoval. A nakoniec sa vzpriamila a udrela páchateľa. Tisíce nevoľníkov sa postavili proti utláčateľom. Všetko je zmätené...
"Boh chráň vidieť ruskú vzburu, nezmyselnú a nemilosrdnú." Ten ako fujavica krúži nad krajinou, nosí tisíce snehových vločiek a rodí nové a nové snehové vločky. Snehové vločky sa zrážajú, niektoré lietajú rôznymi smermi, iné sa spájajú a lietajú vedľa seba. Rovnako aj ľudia: poháňaní nepokojmi sa ponáhľajú, zrážajú sa navzájom, rozptýlia sa alebo sa spájajú. Mnohí majú temnotu, zmätok v duši, konajú podľa pudu sebazáchovy, zrádzajú svojich rodičov, bratov, ideály, ktoré ich viedli v živote, prísahu. Ale iní, vytrvalí v duši, zostali verní svojim zásadám, konajúc podľa cti, podľa povinnosti, podľa vnútorného hlasu svedomia. Volia si smrť v mene povinnosti, ale nie spojenectvo s nečestným podvodníkom a rebelom.
Pugačevova vzbura ako vlna zasiahla Rusko. Povstalci rýchlo postupovali vpred a čoskoro sa vzbura dostala do pevnosti Belogorsk, kde sa nachádzala hlavná postava Kapitánovej dcéry Petrusha Grinev. V čase obliehania mal Belogorsk rôzne pocity. Ale bez ohľadu na to, ako obrancovia pevnosti bojovali, bola prijatá. Na verande domu veliteľa sa uskutočnil súd. V živote každého človeka je križovatka dvoch ciest a na križovatke stojí kameň s nápisom: „Ak pôjdeš životom so cťou, zomrieš. Ak pôjdeš proti cti, budeš žiť." Práve pred týmto kameňom teraz stáli obyvatelia pevnosti, vrátane Grineva a Shvabrina.
V kreslách na verande domu veliteľa sedel vodca rebelov Pugačev. Vložil svoju šľachovitú ruku do tváre bielych, ktorí mu prisahali vernosť a prehovorili panovačným hlasom: „Pobozkaj ruku! Pobozkaj ruku!" Niektorí, hnaní strachom, sa priblížili a pobozkali, iní zvolili smrť.
Pre Petruša to bolo ťažké. Teraz si musí vybrať celý svoj život: buď mu pobozká ruku, alebo nie. Ale aký hlboký zmysel sa skrýva za týmto bozkom, aká tragédia duše, aká zodpovednosť pred vlasťou, cisárovnou, ktorej zložil prísahu, pred svojimi rodičmi a celou ruskou šľachtou a napokon aj pred Mašou - jeho milovanou! Po prísahe vernosti Pugačevovi, vrahovi Mášiných rodičov, sa Petruša stal spolupáchateľom zločinu. Pobozkať ruku znamená zradiť všetky životné ideály, zradiť česť. Nebozkávajte - choďte do bloku na sekanie. Grinev si vyberá smrť. Vyznačoval sa takými vlastnosťami ako udatnosť, dôstojnosť, šľachta, lojalita. Nemohol porušiť morálny kódex a žiť opovrhnutiahodný život zradcu. Radšej by zomrel, ale zomrel by ako hrdina. Ruku Pugačevovi nebozkáva. Náhodou ho pred smrťou zachráni jeho sluha Savelich. Ale myšlienka na ohavný život alebo úprimnú smrť neopúšťa Grinevovu dušu dlho.
Pugačev pozve Petruše na hostinu a potom s ním vedie rozhovor tvárou v tvár. V tejto chvíli medzi nimi prebieha slovný súboj. No nečakane pre oboch sa v dieťati Gryneva prebudí bojovník. Dôstojne si stojí za svojimi ideálmi, za svoju česť pred Ruskom a je pripravený prijať smrť. Ale v tom istom čase sa v Pugačovovi zobudí muž. Začína rozumieť Petrušovi: „Ale má pravdu! Je to čestný muž. Nezáleží na tom, že je ešte mladý, a čo je najdôležitejšie, neváži si život ako dieťa!" A v tejto fáze našli Pugachev a Grinev spoločný jazyk. Ich duše akoby splynuli do jediného celku a vzájomne sa obohatili.
Ale jeden z obyvateľov pevnosti, Shvabrin, mal úplne iný charakter. Uvedomujúc si, že pevnosť obliehanie nevydrží a bude dobytá, zo strachu zo smrti a
sebazáchovy prebehnú na stranu Pugačeva. A keď Pugačev sedí ako cár na verande domu veliteľa, Švabrin je už medzi svojimi staršími. Je oblečený ako kozák, s účesom a la Pugačev. Vinie sa okolo Pugačeva, snaží sa mu vo všetkom vyhovieť. Ako červ sa plazí pred ním, teší ho len preto, aby nebol rozdrvený. Shvabrin nechápe, čo je česť a povinnosť. Možno v hĺbke duše vie, že také pocity existujú, ale nie sú mu vlastné. V extrémnych situáciách chce v prvom rade prežiť, aj keď cez poníženie.
Manželia Mironovci a Grinevovi rodičia majú úplne inú pozíciu. Česť a povinnosť v ich chápaní sú nadovšetko. Ich poňatie cti a povinnosti nepresahuje rámec charty, no na takýchto ľudí sa môžete vždy spoľahnúť. Svojím spôsobom majú pravdu.
Petruša má tiež pravdu, keď v rebelovi a zloduchovi Pugačevovi videl muža. Hneď si všimol jeho čierne, ohnivé oči, v ktorých žiarila jeho myseľ, vynaliezavosť, vôľa a dôstojnosť bývalého nevoľníka, ktorý ušiel na slobodu. Ocenil aj nejednoznačnosť zločinca, prišiel na jeho motívy. Kalmycký príbeh o havranovi a orlovi odhalil lásku Grineva Pugačeva k vôli, slobode. Pieseň „Nerob hluk, matko, dub zelený“, ktorú zbojníci nejako inšpiratívne spievali, ukázala mladému mužovi ich záhubu a pripravenosť ísť na popravisko. Grinevovi bolo Pugačeva ľúto a chcel ho presvedčiť, aby sa vzdal úradom. Bol pripravený zachrániť Emelku, Emelyan Pugachev, ktorý sa mu otvoril so všetkou originalitou a talentom prírody. Historická fujavica sa pre Grineva stala školou dospievania a dospievania. Nesmelý, domáci chlapec, ktorý nedávno prenasledoval holuby a oblizoval lekvárovú penu, čelil vážnym otázkam: na akých cestách sa môže spojiť roľnícke a vznešené Rusko? Na cestách vzájomnej láskavosti, kresťanského milosrdenstva. Myslím si, že Grinev vo svojom budúcom statkárskom živote nikdy nebude horlivým nevoľníkom, bude otcom roľníkov.
Zrelý v „historickej metelici“ a Máša, o ktorej Marina Cvetajevová, ako sa mi zdá, píše prehnane neúctivo: „o nej počuť len to, že je bledá.“ Je desivé predstaviť si, aké by to bolo pre ňu, provinčnú ženu, navštíviť cisárovnú v Petrohrade! A ona prichádza! Presvedčí kráľovnú o ženíchovej nevine. Premáha svoj strach, svoju „nesekulárnosť“. Bola to Masha Mironova, ktorá odrážala hlavnú vec, ktorá je v povahe ruskej ženy - schopnosť obetovať sa v mene svojho milovaného.
„Historická fujavica“ skúša silu človeka, domova, rodiny, národa. A.S. Puškin si nedal za úlohu ukázať v románe darebáctvo a zverstvá Pugačevitov.
Chcel nahliadnuť do človeka tvárou v tvár skúškam. A pri čítaní príbehu cítime radosť – ten človek žije, ten prežil, ten človek zostáva človekom.
