Това е човек, изцяло заловен от една мечта – да стане благородник. Възможността да се сближи с благородни хора е щастие за него, цялата му амбиция е да постигне сходство с тях, целият му живот е желание да им подражава. Мисълта за благородството го завладява напълно, в тази умствена слепота той губи всякаква правилна представа за света. Той действа без разсъждения, в ущърб на себе си. Той стига до духовна низост и започва да се срамува от родителите си. Той е заблуден от всеки, който иска; ограбват го учители по музика, танци, фехтовка, философия, шивачи и различни чираци. Грубостта, лошите обноски, невежеството, вулгарността на езика и маниерите на мосю Журден комично контрастират с претенциите му за благородна грация и изисканост. Но Журден предизвиква смях, а не отвращение, защото, за разлика от други подобни първенци, той се кланя пред благородството безинтересно, от невежество, като вид мечта за красота.
На мосю Журден се противопоставя съпругата му, истинска представителка на филистера. Тя е разумна, практична жена с достойнство. Тя с всички сили се опитва да се противопостави на манията на съпруга си, на неуместните му претенции и най-важното – да почисти къщата от неканени гости, които живеят от Журден и се възползват от неговата доверчивост и суета. За разлика от съпруга си, тя не изпитва никакво уважение към благородството и предпочита да омъжи дъщеря си за мъж, който би бил равен на нея и не би гледал отвисоко на роднините й филистери. Младото поколение - дъщерята на Журден Люсил и годеникът й Клеонт - са хора от нов вид. Лусил получи добро възпитание, тя обича Клеонтес заради неговите заслуги. Клеонте е благороден, но не по произход, а по характер и морални качества: честен, правдив, любящ, той може да бъде полезен на обществото и държавата.
Кои са тези, на които Журден иска да подражава? Граф Дорант и маркизата на Доримен са хора от благороднически произход, имат изящни маниери, завладяваща учтивост. Но графът е просяк авантюрист, измамник, готов на всяка подлост заради парите, дори и на слизане. Доримен, заедно с Дорант, ограбват Журден. Изводът, до който Молиер довежда зрителя, е очевиден: дори Журден да е невеж и прост, дори да е смешен, егоист, но е честен човек и няма за какво да го презираме. Морално доверчив и наивен в мечтите си, Журден е по-висок от аристократите. Така комедийният балет, чиято първоначална цел беше да забавлява краля в неговия замък Шамбор, където той отиде на лов, се превърна под перото на Молиер в сатирично, социално произведение.
В творчеството на Молиер могат да се разграничат няколко теми, към които той многократно се обръща, като ги развива и задълбочава. Те включват темата за лицемерието ("Тартюф", "Дон Жуан", "Мизантропът", "Въображаемият болен" и др.), темата за търговеца в благородството ("Училище на съпругите", "Жорж Данден" , "Търговец в благородството" ), темата за семейството, брака, възпитанието, образованието. Първата комедия на тази тема, както си спомняме, беше „Смешни кофти мъже“, тя беше продължена в „Училище на съпрузите“ и „Училище на съпругите“ и завършена в комедията „Учени“ (1672), която осмива външна страст към науката и философията в парижките салони от втората половина на 17 век. Молиер показва как един светски литературен салон се превръща в „научна академия“, където се ценят суетата и педантичността, където се опитват да прикрият вулгарността и стерилността на ума с претенции за правилността и изяществото на езика (II, 6, 7; III, 2).
Повърхностният ентусиазъм към философията на Платон или механиката на Декарт пречи на жените да изпълняват непосредствените си основни задължения като съпруга, майка и господарка на къщата. Молиер видя в това социална опасност... Той се смее на поведението на своите псевдо-учени героини - Филаминта, Белиз, Арманда. Но той се възхищава на Хенриета, жена с ясен, трезвен ум и в никакъв случай невежа. Разбира се, Молиер тук не се подиграва с науката и философията, а с безплодната игра в тях, която е вредна за практическия общ възглед за живота.
Последната творба на Молиер, постоянно напомняща за трагичната му лична съдба, е комедията „Въображаемият болен“ (1673), в която главна роля играе неизлечимо болният Молиер. Подобно на по-ранните комедии (Love the Healer, 1665; The Relucant Healer, 1666), The Imaginary Sick е подигравка със съвременните лекари, тяхното шарлатанство, пълно невежество, както и тяхната жертва Арган. Медицината в онези дни не се основаваше на експериментално изследване на природата, а на схоластични спекулации, базирани на авторитети, на които престанаха да се вярва. Но, от друга страна, и Арган, маниак, който иска да се види болен, е егоист, тиранин. Противопоставя му се егоизмът на втората му съпруга Белина, лицемерна и егоистична жена. Тази комедия от характери и морал изобразява страха от смъртта, който напълно парализира Арган. Сляпо вярвайки на невежите лекари, Арган лесно се поддава на измама – той е глупав, измамен съпруг; но също така е корав, ядосан, несправедлив човек, жесток баща. Молиер показа и тук, както и в други комедии, отклонение от общоприетите норми на поведение, което разрушава личността.
Драматургът почина след четвъртото изпълнение на пиесата, на сцената се почувствал зле и едва завършил представлението. В същата нощ на 17 февруари 1673 г. Молиер почина. Погребението на Молиер, който умря без църковно покаяние и не се отказа от "срамната" професия на актьор, се превърна в публичен скандал. Парижкият архиепископ, който не простил на Молиер „Тартюф”, не позволил великият писател да бъде погребан по приетия църковен обред. Изисква се намесата на царя. Погребението се състоя късно през нощта, без подобаваща церемония, извън оградата на гробищата, където обикновено са погребвани неизвестни скитници и самоубийци. Зад ковчега на Молиер обаче, заедно със семейството, приятелите, колегите, имаше голяма тълпа от обикновени хора, чието мнение Молиер толкова изтънчено се вслушваше.
Нищо чудно, че Боало, който високо оцени работата на Молиер, обвини приятеля си, че е „твърде популярен“. Националността на комедиите на Молиер, която се проявява както в съдържанието им, така и във формата им, се основава преди всичко на народни традициифарс. Молиер следва тези традиции в своята литературна и актьорска дейност, поддържайки страстта към демократичния театър през целия си живот. За фолклора на творчеството на Молиер свидетелстват и народните му персонажи. Това са преди всичко слугите: Маскариле, Сганарел, Созиус, Скапен, Дорина, Никол, Тоанет. Именно в техните образи Молиер изрази специфични чертинационален френски характер: веселост, общителност, дружелюбие, остроумие, сръчност, дързост, здрав разум.
Освен това в своите комедии Молиер изобразява селяните и селския живот с истинска симпатия (припомнете си сцените в провинцията в „Неохотният доктор“ или в „Дон Жуан“). Езикът на комедиите на Молиер също свидетелства за тяхната истинска националност: той често съдържа фолклорен материал – пословици, поговорки, поверия, народни песни, които привличаха Молиер със своята спонтанност, простота, искреност („Мизантропът”, „Буржоа в дворянството”). Молиер смело използва диалектизми, популярни патоа (диалект), различни народни езици и неправилни фрази от гледна точка на строгата граматика. Остротата, народният хумор придават на комедиите на Молиер неповторим чар.
Характеризирайки творчеството на Молиер, изследователите често твърдят, че в своите произведения той „излиза извън границите на класицизма“. В този случай те обикновено се отнасят до отклонения от формалните правила на класицистичната поетика (например в Дон Жуан или някои фарсови комедии). Човек не може да се съгласи с това. Правилата за изграждане на комедия не се тълкуват толкова строго, колкото правилата за трагедията, и позволяват по-широки вариации. Молиер е най-значимият и най-характерният комик на класицизма. Споделяйки принципите на класицизма като художествена система, Молиер прави истински открития в областта на комедията. Той изискваше истинско да отразява реалността, предпочитайки да премине от директно наблюдение на житейските явления към създаването на типични герои. Тези персонажи придобиват социална определеност под перото на драматурга; затова много от наблюденията му се оказват пророчески: такова е например изобразяването на особеностите на буржоазната психология.
Трябва да изтеглите есе?Натиснете и запазете - "Главният герой на" Буржоа в благородството "Г-н Журден. И готовата композиция се появи в отметките.ЮРДЪН
ЖУРДЕН (фр. Jourdain) - героят на комедията на Молиер "Буржоа в благородството" (Le bourgeois gentilhomme - писма, превод - "Буржоазен благородник", 1670). Господин Джей е един от най-забавните персонажи на великия комик. Героите на пиесата, читателите и зрителите му се подиграват. Наистина, какво по-абсурдно за околните от един възрастен търговец, който внезапно е обсебен от социалния живот и яростно се стреми да заприлича на аристократ. Жаждата за „смяна на съдбата“ е толкова силна при жените, че преодолявайки естествената немузикалност и непохватност, той научава сложни „пас“ на модните танци, размахва меч, незаменим благороден атрибут, и под ръководството на многобройни учители, разбира методи за съблазняване на взискателни представители на светското общество.
Отново в комедията на Молиер всичко се върти около играта. J. няма търпение да свикне с ролята на заклет придворен, а околните, с малки изключения, „играят заедно“ с героя, преследвайки своите много меркантилни цели. Дори мадам Журден, която устоява на скъпите глупости на съпруга си, и нейният нелеп слуга в крайна сметка разбират, че е достатъчно да режисира Дж. десния каналтака че никой да не бъде наранен от това. И така, в края на пиесата, с помощта на кукерите на домакинството, той се жени за любимата си дъщеря Дж., която непреклонният баща предсказва изключително за благородник. А самият Й., в резултат на хитрия план на младоженеца на дъщерята, става „мамамуши” и „довереник на турския султан”. Тази квази-турска дума-чудовище изразява по възможно най-добрия начин чудовищната безвкусица и нередовност на претенциите на новосечения благородник. Тя е съставена специално за Дж. от палави и предприемчиви другари Клеонт и Ковиел, които решават на всяка цена да вземат за съпруга дъщерята и прислужницата на луд буржоа. „Турската церемония“, предназначена да „посвещава“ жените в благородството, е кулминацията на комедия и „апотеозът“ на герой, който в процеса на пародийна балетна феерия се е почувствал като истински „мюсюлмански аристократ“.
Образът на Дж. обаче е по-сложен, отколкото изглежда. Неговият социален произход, който е актуален за епохата, не ни пречи да видим в комедията продължение на сериозните размишления на Молиер върху игровото пространство на човешкото съществуване, върху функциите на играта, която изпълва живота на обществото, върху различните хипостази на играта. поведението и върху „разходите“ на човешката игрова дейност. Този път обект на изследване беше игривият дизайн на caste train de vie (начин на живот). Нескопосаният буржоа Дж., който пробва етикетните стандарти на благородството, се оказва своеобразно огледало в пиесата, отразяващо както безидеалния буржоазен начин на живот, лишен от творчески дух, така и прекомерно орнаментиран, сладък стил на аристократично поведение. Пространството на комедия-балет, в което съжителстват ежедневни сцени, певчески номера и танцови неволни дивертисменти, е израз на жанровата самобитност на „Филистер сред благородниците“. В същото време пантомима, вокални и хореографски картини, обрамчващи действието, се оказват сякаш материализиране на мечтите на Дж. за аристократичен живот под формата на непрекъснат кълбо от изтънченост и галантност.
Тематичният комплекс на Й. включва не само мотива за безпочвени социални претенции. Създавайки за себе си илюзорен свят на "висок вкус" и изящество, г-н Джей се опиянява не само с нов халат, перука и костюм от "индийски плат" с "цветя нагоре". Ключовата и най-известна фраза на Молиеровата буржоазия е: „... Нямах представа, че повече от четиридесет години говоря в проза“. Откритието, направено от Дж., разбира се, разкрива неговото невежество. Но един необразован, смешен, невъзпитан търговец, за разлика от обкръжението си, е способен внезапно да види мизерията на живота, който е живял, лишен от проблясък на поезия, потънал в грубо материални интереси... Така друга тема на Ж. се превръща в трогателен и симпатичен жажда за света на други ценности, които обаче са разкрити от Молиер пародично. В този смисъл Ж. открива поредица от образи на буржоа, търсещ одухотворената изтънченост на благородния живот, образи, сред които са Мадам Бовари Флобер и Чеховският Лопахин.
Г-н Дж. в пиесата има поне три въплъщения за игра. Той действа като актьор, опитващ се да спечели роля, като играчка за околните, които използват неговата мания, и като катализатор за игровата активност на младите герои в комедията. В края на пиесата героят получава това, което търси (все пак целта му винаги е била външният вид); всички участници и свидетели на "турската церемония" са доволни.
„Буржоа в благородството“ също е пиеса за илюзиите, за илюзията и относителността на много човешки институции, като например кастовите „правила на добрия вкус“ и „приетите“ форми на социален живот. А също и за това, че играта е последният, а може би и единственият начин да се даде творческа енергия на човешкото съществуване, да се разделят слоевете от инертна материя, за да се реят в магическите пространства на сънищата. Образът на г-н Ж., търговец, живеещ в прозаичната действителност, но търсещ поезия, объркан и щастлив, буржоа и благородник, е едно от най-ярките прояви на неустоимата двойственост на битието и един от безусловните шедьоври на Молиер. Не е изненадващо, че мотивите на комедията са в основата на драматичната фантазия на М. А. Булгаков „Луд вестник“, написана през 1932 г. за Театър-студио под ръководството на Ю. А. Завадски.
Първото представление на комедията "Буржоа в дворянството" се състоя в замъка Шамбор на 14 октомври 1670 г. След това, през същата година, самият Молиер играе в Palais-Royal. Сред изключителните изпълнители на ролята на Ж. Коклен е 159 старши (1903). В Русия Й. играе: М. С. Щепкин (1825), П. М. Садовски (1844), В. И. Живокини (1864).
Литература: M. Gutwirth. Moliere ou 1 "comique на изобретенията. La metamorphose des themes, la creative des types. Paris, 1966; виж също Ref. To Tartuffe, Scalen."
Л.Е.Баженова
Литературни герои... - Академик. 2009 .
Комедията не е лесен жанр. Жан-Батист Покелен, по-известен под псевдонима Молиер, се смята за създател на класическата комедия. Творбите му са остроумни и пълни с философски идеи. В комедията си „Буржоа в дворянството” той повдига една от най-наболелите теми на 17 век – опитът на дребната буржоазия да проникне в света на аристокрацията. За да получат титли, те бяха готови да плащат огромни суми пари, да купуват земя и позиции, да овладеят благородни маниери и най-важното да направят светски приятели.
Главен геройкомедия - обикновен буржоазен господин Журден, който има всичко необходимо за щастие, с изключение на титлата благородник. Въпреки факта, че не е благородник нито по произход, нито по възпитание, той по всякакъв начин се стреми да стане истински аристократ. В името на лудата си мечта той е готов да похарчи богатства, да наеме учители по логика, танци, музика, фехтовка, шивачи, фризьори и други служители, които да направят друг човек от него. Самият той е груб и необразован по природа, така че не е лесно на учителите да го научат на светски маниери. На думи обаче му обещават всякаква трансформация.
Журден, без нито миг да се колебае, плаща на цялата тази армия от мошеници и твърдо вярва, че това ще помогне за осъществяването на мечтите му. На свой ред шивачът го мами. Той му шие нелепи тоалети, наричайки ги светски, докато самият Журден няма представа какво наистина носят по света. От остатъците от материали той шие дрехи за себе си. Много от служителите на Журден получават пари само за това, че хвалят новата му дреха или шапка, слушат посредствената му народна песен и подобаващо го наричат „Ваша милост“ или нещо друго. Граф Дорант, макар и с аристократична кръв, не е богат. Той е приятел с Журден само заради пари и често взема назаем от него.
Помагай на хората! Нуждаем се от образа на мосю Журден от комедията Буржоа в благородството! и получи най-добрия отговор
Отговор от Albinochka [новобранец]
Сатирична ориентация на комедията на Молиер "Буржоа в дворянството"
„Буржоа в дворянството” е уникална творба, която много основателно осмива хора, които претендират за това, което изобщо нямат – титла и материални ценности. Не всички хора, а именно тези, които никога не са имали това в живота си. Както се казва, „от парцали до богатство“. В крайна сметка има хора, които работят ден и нощ на земята си, така че само да има възможност да живеят, а хора като мосю Журден се опитват да бъдат като благородници във всичко, показвайки се от най-глупавата страна. Да... За някой основното е щастието, но за някой парите.
Главният герой на тази комедия е мосю Журден. Като наследство от баща си той получава достатъчна сума пари, но единственото, към което се стреми в живота, е да бъде благородник. Той толкова искаше да бъде заобиколен от благородници, че направи значителни жертви за това: той носеше обувки, в които кракът беше почти сгънат наполовина, едва навлякъл копринени чорапи, облечен смешно и безвкусно. Желанието му да придобие титлата замъгли очите му за всичко около него. Бързо осъзнавайки, че всички благородници са учени, мосю Журден също решава да се заеме с образованието си, като се наема за този учител по танци, музика, фехтовка и философ. В самото начало на комедията един от героите в пиесата казва: „Разбира се, мосю Журден е човек без никакво образование, той обсъжда всичко без никакъв смисъл и се радва само на глупости. Но за парите му можеш да му простиш всяка глупост; разбирането на нещата е в портфейла му, а похвалата на този човек е пари." Тези думи перфектно характеризират главния герой на комедията. Мосю Журден. В самото начало на творбата, когато читателят току-що се е срещнал с учителите по музика, мосю Журден влиза в стаята, където всъщност се разиграват повечето от действията на комедията. Жан-Батист Молиер започва с остроумие, за да опише всички онези фрази, които Журден изрече с необикновена гордост. Например за това как Журден иска да бъде като благородни личности и за това си купи копринени чорапи, които по-късно едва обува. Или с това, което той нарече с най-глупавата и забавна арогантност: „Лакей! О, не! Още един лакей! „Хора като мосю Журден обикновено се наричат портфейли. Основното нещо е да убедите такъв човек, че е най-добрият, като благородник, и едва след това постепенно да изтръскате парите от него. Например Журден почти дал всичките си пари на чирак шивач, само защото решил да го нарече „Ваша светлост“, „ваша светлост“ и „ваше превъзходителство“. Накрая той дори каза: „О, слава богу, че си отиде! В противен случай, ако беше стигнал до Ваше Височество, щях да фалира. Да... Такива хора са находка за тези, които наистина се нуждаят от пари. Мосю Журден е готов да даде парите си на всеки, който поне по някакъв начин загатва за нещо, свързано с благородството: от чирака-шивача, който почти го нарече „Ваше височество“ и завършва с друг комедиен герой - Доран, който безкрайно заема Журден. пари, като през цялото време казваше: „Днес говорих за теб в апартаментите на краля“, след което Журден вече държеше портфейла си готов.
И ето още една забавна фраза на „учения“ Журден: „Никол, ти дори не знаеш как да произнесеш буквата й“, каза господин Журден с важност на прислужницата си, „о, жалко ми е да имаш работа с глупаци! Виждате ли, издърпвате устните си напред и приближавате горната си челюст до долната.“ Тази фраза перфектно доказва колко „образован“ е бил мосю Журден.
Той беше също толкова просветен в познанията по философия, танци, музика и фехтовка. Говорейки за най-новата наука - веднъж Никол едва не нарани Журден, когато той реши да докаже умението си в фехтовката на „необразована жена“. Горката прислужница едва не беше уволнена!
Но най-лошото в тази комедия беше дъщерята на Журден Люсил - веднъж годеникът й дойде при страхотния си баща
"Буржоа в дворянството" - комедия-балет, създадена от великия Молиер през 1670 г. Това е класицистично произведение, допълнено с елементи на народен фарс, черти на антична комедия и сатирични композиции от Ренесанса.
История на създаването
През есента на 1669 г. посланиците на султана на османските пристанища посещават Париж. Турците бяха посрещнати особено помпозно. Но декорациите, грандиозната среща и луксозните апартаменти не изненадаха гостите. Освен това делегацията заяви, че приемането е било лошо. Скоро се оказа, че дворецът е посещаван не от посланици, а от измамници.
Въпреки това обиденият крал Луи все пак настоя Молиер да създаде произведение, където помпозните турски обичаи и специфични обичаи да бъдат осмивани. ориенталска култура... Отне само 10 репетиции и пиесата „Турска церемония” беше демонстрирана на царя. Месец по-късно, през 1670 г., в края на ноември, представлението е представено в Palais Royal.
Въпреки това талантливият драматург след известно време радикално трансформира оригиналната пиеса. Освен сатира върху турските обичаи, той допълни творбата с размишления върху съвременните обичаи на благородниците.
Анализ на работата
парцел
Мосю Журден има пари, семейство и добър дом, но иска да стане истински аристократ. Той плаща на бръснари, шивачи и учители, за да го направят почтен благородник. Колкото повече го хвалеха слугите, толкова повече им плащаше. Всякакви капризи на майстора бяха въплътени в реалността, докато околните щедро хвалеха наивния Журден.
Учителят по танци преподаваше правилно менует и изкуство на поклон. Това беше важно за Журден, който беше влюбен в един маркиз. Учителят по фехтовка ми каза как да удрям правилно. Преподаваха го правопис, философия, научаваха тънкостите на прозата и поезията.
Облечен в нов костюм, Журден реши да се разходи из града. Мадам Журден и слугинята Никол казали на мъжа, че изглежда като шут и че всички тичат с него само заради неговата щедрост и богатство. Следва схватка. Появява се граф Дорант и моли Журден да му заеме още пари, въпреки факта, че размерът на дълга вече е доста значителен.
Млад мъж на име Клеон обича Лусил, която го обича. Мадам Журден се съгласява на брака на дъщеря си с нейния любовник. Мосю Журден, след като научи, че Клеонт не е от благороден произход, рязко отказва. В този момент се появяват граф Дорант и Доримена. Предприемчив авантюрист ухажва маркизата, предавайки подаръци от наивния Журден от свое име.
Собственикът на къщата кани всички на масата. Маркизът се наслаждава на вкусни лакомства, когато изведнъж се появява съпругата на Журден, която е изпратена при сестра си. Тя разбира какво се случва и прави скандал. Графът и маркизата напускат къщата.
Ковиел се появява веднага. Представя се като приятел на отец Журден и истински благородник. Той разказва, че турският престолонаследник пристигнал в града, лудо влюбен в дъщерята на мосю Журден.
За да се сроди, Журден трябва да премине през обреда на преминаване в мамамуши. Тогава се появява самият султан – Клеонт в дегизиран вид. Той говори на измислен език, а Ковиел превежда. Това е последвано от смесена церемония по иницииране, пълна с нелепи ритуали.
Характеристики на главните герои
Журден е главният герой на комедия, буржоа, който иска да стане благородник. Той е наивен и спонтанен, щедър и безразсъден. Продължава към мечтата си. С удоволствие ще даде пари на заем. Ако го ядосате, той моментално пламва, започва да крещи и да се кара.
Той вярва във всемогъществото на парите, затова използва услугите на най-скъпите шивачи, надявайки се дрехите им да си „свършат работата“. Той е заблуден от всички: от слуги до близки роднини и фалшиви приятели. Грубостта и лошите маниери, невежеството и вулгарността контрастират много забележимо с претенциите за благороден блясък и изящество.
Съпругата на Журден
Съпругата на тиранин и фалшив благородник в творбата е противопоставена на съпруга си. Тя е възпитана и пълна със здрав разум. Практична и изтънчена дама винаги се държи достойно. Съпругата се опитва да насочи съпруга си по „пътя на истината“, като му обяснява, че всички го използват.
Тя не се интересува от благороднически титли, не е обсебена от статуси. Дори любимата й дъщеря, мадам Журден, иска да се омъжи за човек с равен статут и интелигентност, така че да й е удобно и добре.
Дорант
Граф Дорант представлява благородната класа. Той е аристократичен и суетен. Води приятелство с Журден единствено от егоистични мотиви.
Предприемаческият дух на мъжа се проявява в начина, по който той ловко присвоява даровете на влюбения Журден, представен на маркизата, като свои. Той дори раздава диаманта, който представи като свой подарък.
Знаейки за шегата на Ковиел, той не бърза да предупреди приятеля си за коварните планове на присмехулниците. По-скоро, напротив, самият граф се подиграва с глупавия Журден.
маркиза
Маркиз Доримена е вдовица, представлява благородническо семейство. Заради нея Журден изучава всички науки, харчи немислими пари за скъпи подаръци и организиране на светски събития.
Тя е пълна с лицемерие и суета. В очите на собственика на къщата тя казва, че той е пропилял толкова много на рецепцията, но в същото време се наслаждава на деликатесите с удоволствие. Маркизата не е против да приеме скъпи подаръци, но когато види жената на гаджето си, се преструва, че е смутена и дори обидена.
любима
Люсил и Клеонт са хора от ново поколение. Те са добре възпитани, интелигентни и находчиви. Люсил обича Клеонте, затова, след като научава, че ще се омъжи за друг, тя искрено се противопоставя.
Младият мъж наистина има какво да обича. Той е умен, благороден в обноски, честен, мил и любящ. Не се срамува от близките си, не преследва призрачни статуси, открито заявява чувствата и желанията си.
Комедията се отличава с особено обмислена и ясна структура: 5 действия, както изискват каноните на класицизма. Едно действие не се прекъсва от второстепенни линии. Молиер представя драматична творбабалет. Това нарушава изискванията на класицизма.
Темата е лудостта на мосю Журден върху титлите на благородничеството и благородството. Авторът критикува в творчеството си аристократичния начин, унижението на буржоазията пред класата, която уж доминира.
