), мъченик.
Той бил роб на млада богата римлянка Аглаида и бил в беззаконно съжителство с нея. Но и двамата изпитваха угризения и искаха по някакъв начин да измият греха си. И Господ се смили над тях и им даде възможност да очистят греховете си с кръвта си и да свършат греховния си живот с покаяние. Аглаида научи, че ако мощите на светите мъченици се пазят благоговейно в къщата, тогава чрез техните молитви е по-лесно да се получи спасение, защото под тяхното благодатно влияние греховете намаляват и добродетелите се възцаряват.
Тя изпрати Бонифаций на Изток, където по това време имаше жестоко преследване на християните, и поиска да донесе мощите на мъченик, за да стане техен лидер и покровител. На раздяла Бонифаций, смеейки се, попита: „Какво, госпожо, ако не намеря мощите и самият аз страдам за Христос, ще приемете ли тялото ми с чест?“ Аглаида приела думите му сериозно и го упрекнала, че си позволява волности, когато изпълнява свещена задача. Бонифаций се замисли над думите й и беше съсредоточен през цялото време по пътя.
Светият монах Во-ни-фа-тий беше роб на богомладия римлянин Агла-и-ди и стоеше с нея в законно съжителство. Но и двамата изпитваха тъга и искаха по някакъв начин да измият греха си. И Господ се смили над тях и им даде възможност да очистят греховете си с кръвта си и да прекратят греховния си живот по всякакъв начин. Agla-i-da разбра, че ако е добре да държиш мощите на светите белези в къщата, тогава те могат По-лесно да получите спа-ност, защото под благотворното им влияние върху ума има грехове и -rya-yut-sya good-ro-de-te-li. Тя s-rya-di-la Vo-ni-fa-tiya на Изток, където по това време имаше същото преследване срещу християнството, и pro-si-la донесе силата на някаква mu-che-ni-ka, за да може той да стане техен водач и защитник . Vo-ni-fa-tiy попита сбогом, смеейки се; „И какво, госпожо, ако не намеря мощи и самият аз пострадам за Христа, ще приемете ли тялото ми с чест?“ Агла-и-да взе думите му сериозно и го упрекна, че отивайки на свята мисия, той се освобождава. In-ni-fa-tiy се замисли върху думите й и през цялото време беше със-средата.
Пристигайки в Ki-li-kiya, в град Тарсус, Vo-ni-fa-tiy остави спътниците си в хотела и отиде до -rod-square, където mu-chi-li hri-sti-an. Потресени от гледката на ужасно мъчение, виждайки просветлените благословения на Господа под нея, лицата на светите мъже -ni-kov, Vo-ni-fa-tiy, от привличането на неговото съ-страстно сърце, се втурнаха към тях, целува нозете им и моли за силата на светите молитви, за да може и той да страда с тях. Тогава съдията попита Во-ни-фа-тия кой е той. Vo-ni-fa-tiy каза: „Аз съм hri-sti-a-nin“ и след това от-залата-sya at-not-sacrifice-to-idols. Веднага го отведоха на мъчения: той беше бит, така че месото беше от костите, имаше игли под краката му, накрая, разтопен калай беше излят в гърлото, но със силата на Господ той остана невредими. Хората около съдията се възмутиха, започнаха да хвърлят камъни по съдията, а след това се приближиха до езическата пещера, за да съборят идолите. На следващата сутрин, когато възбудата утихна донякъде, съдията реши да хвърли светия човек - не в котел с вряща смола, но това не причини никаква вреда на страдащия: това беше оросителна сила с Ангел дойде от небето, а от казана излязла смола, пламнала и изгоряла. Тогава Свети Во-ни-фа-тий бил обезглавен с меч. От раната течеше кръв и мляко; като видяха такова чудо, около 550 души повярваха в Христос.
Междувременно спътникът на Свети Во-ни-фа-тия, напразно го чакал два дни в хотела, започнал да го търси, предполагайки, че в този момент той се е отдал на лекомислие. Отначало не успяха, но накрая срещнаха човек, който се виждаше ясно след така необходимата смърт на светеца. Този свидетел ги отвежда до мястото, където все още лежи обезглавеното тяло. Спътниците на свети Во-ни-фа-тия със следите му молят за прошка за неуместни мисли за него и вие... като сте купили бира за много пари и сте ги донесли на
В навечерието на пристигането им, Агла-и-ангел се появи насън и й нареди да дойде и да приеме бившия си роб, а сега държавата-ди-на и кро-ви-те-ла, ко -serve-te-la An-ge-lov. Агла-и-да, наречена кли-ри-ков, с величие тя получи честни сили, а след това построена и-ла на мястото на погребението му има храм в името на светия му-че-ни -ка и мощите живееха там, прославени-от-ви-ши-е- с много чудеса. След като раздаде цялото си имущество на просяците, тя се оттегли в манастира, където живя седемнадесет години и през живота си -не придобих чудодейния дар да премахва нечисти духове. Po-ho-ro-ni-li светецът близо до mo-gi-ly mu-che-ni-ka Vo-ni-fa-tiya.
Имало едно време в Рим една жена на име Аглаида; Баща й е бивш кмет на града. Бидейки млада и красива, притежаваща богати имоти, наследени от родителите си, и без законен съпруг, тя, победена от страстта на плътта, прекарваше дните си в блудство и други грехове.
Тя имаше верен роб, който управляваше къщата и имотите й; той беше млад и красив, казваше се Бонифаций. Аглаида беше в престъпна връзка с него, задоволявайки плътската си похот.
По време на разпуснатия си живот Бонифаций беше роб на греха, но имаше някои добродетели: беше милостив към бедните, любящ към непознатите и отзивчив към всеки, претърпял нещастие; На едни раздаваше щедра милостиня, а на други помагаше със състрадание. Имайки силно желание да се подобри, Бонифаций често се молеше на Бог да го избави от дяволските хитрости и да му помогне да стане господар на страстите си. И Господ не презря Своя слуга и не му позволи още повече да затъне в нечистотата на греха, като позволи на Бонифаций да изкупи нечистите си дела с кръвта си и увенча душата му с мъченически венец. Това стана по следния начин.
По това време имаше силно гонение срещу християните, дълбоката тъмнина на идолопоклонството покри целия Изток и много вярващи страдаха и претърпяха мъченическа смърт за Христа. Г-жа Бонифатия Аглаида имала спасителна мисъл и непреодолимо желание да има мощите на мъченица в дома си. Тя повика верния и послушен Бонифаций и му разкри желанието си:
„Чух от един благочестив човек, че ако някой има мощите на Христовите мъченици и ги почита, грехът не се умножава в дома му, този човек дори може да постигне вечно блаженство, което светите мъченици бяха удостоени“. Сега мнозина извършват подвизи за Христос и, предавайки телата си на мъчения, получават мъченически венци. Услужете ми бързо, отидете там, където е издигнато гонение на християните, и се опитайте да ми донесете мощите на един от светите мъченици, за да мога да построя храм, където ще лежат неговите мощи, той ще бъде мой защитник, пазител и постоянен ходатай пред Бога.
След като изслуша Аглаида, Бонифаций с радост се съгласи да изпълни нейната воля. Дамата му даде много злато: част за раздаване на милостиня на бедните, част за откуп на мощите: нечестивите мъчители, виждайки любовта и преклонението на християните към останките на светите мъченици, ги продадоха на цена скъпа цена. Приготвил много различни благовония, платна и всичко необходимо за достойното пренасяне на телата на честния мъченик, като взел много роби и коне в помощ, Бонифаций се приготвил да потегли.
Излизайки от къщата, той сякаш на шега попита господарката си:
- Какво ще стане, ако не намеря тялото на мъченика и ви донесат моето тяло, измъчено за Христа, тогава ще го приемете ли с чест?
Аглаида се засмя и го нарече пияница и грешник. Побеждавайки, тя каза:
- Трябва внимателно да се предпазвате от всякакви безредици и подигравки: святото дело трябва да се извършва честно и благоговейно. Помнете, вие отивате за свети мощи, които ние дори не сме достойни да погледнем. Върви си с мир; Бог, Който прие човешкия образ и проля кръвта Си за нас, да прости греховете ни и да ти изпрати Своя Ангел и да те води.
Бонифаций взе присърце заповедите на господарката си. По пътя Бонифаций започнал да оплаква предишните си грехове. Реших да постя: да не ям месо, да не пия вино и да се моля усърдно, за да вляза в страх от Бога. Страхът е баща на вниманието, а вниманието е майка на вътрешния мир, от който се ражда началото и коренът на покаянието.
Бонифаций достига до Мала Азия и влиза в прочутия киликийски град Тарс, където цар Диоклециан и съуправителят му Максимиан предприемат жестоко преследване на християните, а вярващите са подложени на тежки мъчения. Бонифаций оставил робите в хотела, а самият той веднага отишъл на мястото на мъченията и видял много хора, събрани да гледат страданията на християните. Един от тях висеше с главата надолу, а на земята под него беше запален огън; другият беше вързан на кръст за четири стълба; третият лежеше, прорязан с трион; Мъчителите нарязали четвъртия с остри инструменти. На някои бяха извадени очите, на други отрязани части от тялото, трети бяха набучени на кол. Един беше със счупени кости, на друг отрязаха ръцете и краката и той се търкаляше по земята като топка; но на всички лица се виждаше духовна радост, защото, понасяйки непоносими за човека мъки, те се укрепяваха от Божията благодат. Блаженият Бонифаций гледаше на всичко това с внимание, като или се учудваше на смелото търпение на мъчениците, или желаеше и за себе си същия венец; след това, изпълнен с Божествена ревност и застанал в средата на мястото, където вече страдаха около двадесет души, той започна да прегръща мъчениците и силно възкликна:
- Велик е християнският Бог! Велик е Той, защото помага на слугите Си и ги укрепва в такива големи мъки!
И отново започна да прегръща мъчениците и да ги целува с любов, наричайки ги блажени. В същото време Бонифаций се молеше и той да стане причастник на короната, която те сега ще придобият и ще получат скоро. Очите на всички присъстващи бяха вперени в него. Съдията, който измъчвал светите страдалци, виждайки Бонифаций като странник, го попитал кой е той. Светецът отговорил:
— Първото ми и най-любимо име е Кристиан; Дойдох тук от Рим; името, дадено ми от родителите ми е Бонифаций.
— И така, Бонифаций — каза съдията, — преди да наредя тялото ти да бъде разкъсано на парчета, направи жертва на нашите богове. Тогава ще бъдете възнаградени с много блага, ще умилостивите боговете, ще се избавите от мъките, които ви заплашват, и ще получите дарове от нас.
Бонифаций повтори:
„Аз съм християнин и това е единственото нещо, което ще чуете от мен.“ Правете с мен каквото искате, но няма да принасям жертви на идоли.
След тези думи на Бонифаций съдията веднага заповядал да го съблекат, обесят с главата надолу и жестоко да го бият. Били го толкова силно, че цели парчета месо паднали от тялото му и костите му се оголили, но Бонифаций, мъжествено понасяйки страданието му, вперил очи в светите мъченици, виждайки в страданията им пример за себе си и утешаван от факта, че че е достоен да страда с тях за Христа . Тогава мъчителят заповядал да облекчат мъките на светеца и призовал да се извърши отново жертвоприношението.
Светецът възразил:
- Защо искаш невъзможното от мен, о, луди! Не мога дори да чуя за твоите богове, а ти ми заповядваш да им направя жертва!
Тогава съдията в голям гняв заповядал да му бодат остри игли под ноктите на ръцете и краката, но светецът, като вдигнал очи към небето, търпял мълчаливо. Тогава съдията измислил ново мъчение: заповядал да разтопят калая и да го излеят в устата на светеца. Докато калайът се топеше, светецът, като вдигна ръце към небето, се помоли: „Господи, Боже мой, Иисусе Христе, Който ме укрепи в мъките, които претърпях, остани сега с мен, облекчавайки моите страдания. Ти си единствената ми утеха: дай ми ясен знак, че ми помагаш да победя Сатана и този неправеден съдия: заради Теб страдам.” Тогава той помолил светите мъченици с техните молитви да му помогнат да издържи ужасните мъки. Мъчителите отворили устата му с железни инструменти и излели калай в гърлото му, но не наранили светеца. Присъстващите, като видяха такова чудо, възкликнаха: “Велик е християнският Бог! Велик е Царят - Христос! Всички вярваме в Теб, Господи!“ И всички се обърнаха към близкия идолски храм, като искаха да го разрушат, и с голямо негодувание хвърляха камъни по съдията. Той позорно избягал в къщата си и наредил да държат Бонифаций под стража.
На сутринта народните вълнения утихнаха, съдията отново се появи на съдийското място и, като нарече Бонифаций, похули името на Христос и се подиграваше как Христос е разпнат. Светецът, като не толерираше богохулството срещу своя Господ, сам се караше на бездушните богове и изобличаваше слепотата и лудостта на онези, които им се покланяха. Съдията се разгневи още повече и заповяда незабавно да разтопят казана с катран и да хвърлят в него светия мъченик. Но Господ не изостави Своя раб: внезапно Ангел слезе от небето и напои мъченика в котел; когато смолата се изля, наоколо се образува силен пламък, който обгори много от нечестивите езичници, които стояха наблизо. Светецът останал невредим. Виждайки силата на Христос, мъчителят се уплашил и заповядал незабавно да обезглавят Бонифаций с меч. Светецът се обърнал на изток и се помолил: „Господи, Господи Боже, дарувай ми Твоите милости и бъди ми помощник, така че врагът за греховете ми, извършени в безумие, да не блокира пътя ми към небето, но да приеме душата ми с мир заедно със светите мъченици, проляли кръв за Тебе и запазили вярата докрай; Избави стадото, придобито с Твоята честна Кръв, Твоите хора, Христе, близки до мен, от всяко нечестие и езическа заблуда, защото Ти си благословен и пребъдваш до века!”
Като се помоли така, Бонифаций преклони глава под меча и беше обезглавен: кръв и мляко потекоха от раната му... Неверниците, наброяващи около 550 души, като видяха това чудо, веднага се обърнаха към Христос и, като оставиха мерзките идоли, се присъединиха към верен. Такава била смъртта на Свети Бонифаций, който, тръгвайки на път от дома си, предсказал на шега на своята господарка какво всъщност е доказал и постигнал на практика.
Междувременно приятелите на Бонифаций и робите на Аглаида, които дойдоха с него в Тара, без да знаят нищо за случилото се, седяха в хотела и чакаха Бонифаций. Когато той не се върна вечерта, те бяха изненадани. До сутринта на следващия ден те започнаха да го осъждат и да говорят лошо за него, предполагайки, че се е напил някъде и прекарва време с блудници: „Ето - казаха те, смеейки се, - как нашият Бонифаций дойде да търси свети мощи!” Но тъй като той не се беше върнал на следващата нощ и на третия ден, започнаха да го търсят, като разпитваха за него из целия град. Случайно, или, по-добре казано, по Божия воля, те срещнаха един човек и го попитаха дали не е виждал странник в града. Той отговори: вчера един чужденец беше осъден на смърт за Христос и обезглавен с меч.
Те последваха този човек и стигнаха до мястото на мъченията, където имаше военна стража, за да не бъдат телата на мъчениците откраднати от християните. Те бяха посочени към лежащия мъченик:
„Това не е ли този, който търсите?“
Когато видяха тялото на мъченика, те веднага познаха приятеля си, а когато поставиха главата му, която лежеше отделно, към тялото, бяха напълно убедени, че това е Бонифаций, и бяха много изненадани, и в същото време те се срамуваха, защото мислеха и говореха за това, че се чувства болен; Слугите се уплашиха, че ще бъдат наказани за това, че осъдиха светеца и се присмиваха на живота му, без да знаят неговите сърдечни мисли и добри намерения. Като гледали лицето на светеца с голямо учудване, те изведнъж видели: Бонифаций постепенно започнал да отваря очи и милостиво да ги гледа като свои приятели, като по този начин им показвал прошка за всичките им грехове срещу него.
Те се ужасиха и в същото време се зарадваха и плакаха над него, казвайки:
- Слуго Христов, забрави нашите грехове, защото ние неправедно осъдихме твоя живот и безумно те смъмрихме!
След това дадоха 500 златни монети на нечестивите, взеха тялото и главата на свети Бонифаций, помазаха го с благовонни масла, увиха го в чисти плащаници и като го поставиха в ковчега, отидоха в дома си, за да предадат тялото на мъченика на тяхната любовница. Когато наближиха Рим, Божият ангел се яви насън на Аглаида и каза:
„Пригответе се да приемете онзи, който преди беше ваш слуга, но сега стана наш брат и съслужител; приемете този, който е бил ваш роб, а сега ще бъде ваш господар, и благоговейно го почитайте: отсега нататък той е пазител на вашата душа и защитник на вашия живот. Тя, събуждайки се, беше ужасена и веднага взе няколко почтени църковни клирици, излезе да посрещне светия мъченик Бонифаций, когото преди това беше изпратила на пътуването като роб, и след завръщането му го прие в къщата си благоговейно, със сълзи , като майстор. И тя си спомни онази шега на свети Бонифаций, която се превърна в пророчество, и благодари на Бога, който го устрои така, че Бонифаций, за неговите и нейните грехове, се превърна в жертва богоугодна. В имението си, намиращо се на 50 стадия от Рим, Аглаида построила чудесен храм в името на светия мъченик Бонифаций и поставила в него свети мощи, и по молитвите на мъченика ставали много чудеса; даваха се изцеления на болните, изгонваха демоните от хората и всеки, който се молеше с вяра на гроба на светеца, получаваше изпълнение на своите молби.
Впоследствие самата благословена Аглаида, след като раздаде цялото си имущество на бедните и окаяните, се отрече от света и, като живя още 18 години в голямо покаяние, умря в мир и се присъедини към светия мъченик Бонифаций, положен до гроба му.
Така двама светии, като по чудо промениха предишния си живот, получиха добър край: единият, като изми греховете си с кръв; беше удостоена с мъченическия венец, а другата се очисти от плътската нечистота със сълзи и суров живот; и двамата се явиха оправдани и непорочни пред Господ Исус Христос, на Когото да бъде слава во веки. амин
Тропар: Мъченици бяха изпратени в класа, / ти беше истински мъченик, / като пострада за Христа най-силно, най-доблестно, / с мощта си се върна чрез вярата, която те изпрати, / блажени Бонифаций, / моли се на Христа Бог / да приеме прощение на греховете ни
Провиденческата православна църква на 19 декември, стар стил (1 януари, според нов стил) празнува деня на паметта на свети мъченик Бонифаций, покровител на всички, които се борят с болестта на пиянството. Разбира се, в началото на гражданската Нова година може и трябва да се види някакво духовно предупреждение срещу буйни празненства и ексцесии, особено в разгара на Рождественския пост.
Александър Кабанел. Бонифаций и Аглаида. сер. 19 век
Кой беше свети мъченик Бонифаций и защо му се молят за избавление от пиянството? Нека се опитаме с Божията помощ да отговорим на този въпрос.
Струва си да се помни, че животът на светците не е някаква приказка. Това е реалният живот на истинските хора. И така, нека се опитаме да прокараме ръката си по грубата, прашна каменна плоча на времето и да разгледаме искрата на живота през нея...
...Рим от края на 3-ти - началото на 4-ти век след Рождество Христово е само номинална столица на империята. Огромната държава била разделена на две части, които били управлявани от четирима души – две двойки – Западни Август и Цезар и Източни Август и Цезар (всъщност управляващият император и неговият съуправител-наследник). На изток Диоклециан е август. Той избира за своя резиденция Никомедия в Мала Азия (съвременен турски Измит). Резиденцията на Западен Август Максимиан става Медиолан (съвременно Милано).
Рим се оказва почти провинциален град. Вече не чувстваше предишната си сила. Напротив, цари упадък на морала и думите на поета Хораций, призоваващ своите сънародници да „пируват сред чумата и да живеят един ден“ няколко века преди описаните събития:
„Прекъснете дългите надежди. Докато говорим, завистливото време минава: грабнете момента, доверявайте се на бъдещето възможно най-малко.”
Това по принцип правят младата аристократична патриция Аглаида и нейният млад роб Бонифаций. Двамата били в незаконно съжителство и прекарвали време в развлекателни пиршества. Но в сърцата им цареше тъга.
Факт е, че Аглаида и Бонифаций според римските закони не могат да се оженят. Момичето беше в патрицианската класа - най-високата привилегирована класа на римската аристокрация. Бонифаций е бил роб – „говорещо нещо“ или „говорещ инструмент“. В Рим робът е бил напълно лишен от права. Можеше да бъде наказан, убит, продаден без угризения на съвестта. На робите дори не давали имена, а само прякори. „Бонифаций” (в гръцка транскрипция „Бонифаций”) е един от тях. Буквално преведено от латински означавало „добра съдба“, т.е. „късметлия.
Следователно младите хора, които се обичаха, не можеха да легитимират съжителството си в брака. Те също не можеха да станат християни, защото според християнските закони човек трябва или да се ожени, или да се раздели. Те не можеха да се оженят и очевидно не можеха да се разделят...
Може би затова двойката водеше разгулен начин на живот, за да "запълни" по някакъв начин моралната бездна, която се е образувала в сърцата им и да преодолее общественото порицание. За римската общност постъпката на Аглаида и Бонифаций е неприемлива. По принцип би било трудно да се изненада корумпираният Рим с нещо, но такова открито съжителство на патриций с роб за лицемерното римско общество, чиито представители, далеч от любопитни очи, можеха да извършат наистина ужасен разврат, предизвика недоумение и отхвърляне . Въпреки факта, че и Бонифаций, и Аглая не са били покварени хора по своята вътрешна структура. Не, те търсеха Бог и изход от тази ситуация. И Аглаида успя.
Факт е, че езичеството вече е остаряло. Хората се интересуваха много от християните и особено мъчениците: аурата на героизма и подвига, посмъртните чудеса и изцеления от мощи. Християнското мъченичество е може би най-интересната тема за народите на Римската империя. Аглаида научи, че е много благословено да се пазят мощите на християнски мъченици в къщата. Вярвало се, че това призовава Божията благодат към къщата и живеещите в нея, даряваща здраве и семейно щастие. Разбира се, момичето потърси помощта на светците за разрешаване на трудната ситуация между нея и Бонифаций.
По същото време (в началото на 4 век) в източната част на Римската империя бушува едно от най-жестоките гонения на християни в цялата история на тази държава – гоненията на император Диоклециан. Хиляди православни християни приеха смъртта за Христос. Сред тях са великомъчениците Георги Победоносец, Димитрий Солунски и много други известни светци.
С надеждата да намери мощите на един от мъчениците, Аглая изпраща любимия си Бонифаций на изток в Мала Азия (територията на съвременна Турция) - в киликийския град Тарсус, който е родното място на апостол Павел. Преди да си тръгне, Бонифаций шеговито се обръща към любимата си: „Какво, госпожо, ако не намеря мощите, а самият аз пострадам за Христа, ще приемете ли тялото ми с чест?“ Аглаида го укорила за шегата, но думите на бъдещия светец се оказали пророчески.
Когато Бонифаций пристигнал в Тарс, той чул, че по това време на градския площад били екзекутирани християни. Той оставя другарите си и отива да гледа това кърваво зрелище. По време на екзекуцията нещо му се случва. Божията благодат осенява сърцето му и грешната душа, измъчвана от укори на съвестта, откликва на Господния призив. Бонифаций се втурва право към мястото на екзекуцията на мъчениците, целува краката им и моли за свети молитви. И когато съдията го пита: "Кой е той?" - Бонифаций отговаря: "Аз съм християнин."
Тогава, както разказва житието, бъдещият мъченик е бит, докато месото се отдели от костите, забождат му се игли под ноктите, налива се нажежен калай в гърлото му, хвърля се в котел с вряща смола, но свети Ангел му помогнал и Бонифаций останал невредим. Накрая, уморени от мъченията на страдалеца за Христовата вяра, палачите отрязали главата му с меч. От раната течеше кръв и мляко. Удивени от такова чудо и престоя във вярата на мъченика, 550 души повярвали в Христос.
Спътниците на светеца го търсили два дни, мислейки, че се е отдал на греховни забавления. Накрая намерили свидетел на подвига на Бонифаций и той им разказал за случилото се. Плачейки и искайки прошка от мъченика, приятелите купиха честните останки на Бонифаций за много пари и се върнаха в Рим в Аглаида.
В навечерието на пристигането им насън се явил ангел на девойката и й заповядал, придружена от свещеници, да посрещне с чест честните мощи на свети мъченик Бонифаций.
Аглаида изпълни всичко точно. Тя построява православна църква на мястото на погребението на мъченика. Мощите на Бонифаций се прославили с много чудеса. Самата Аглаида отишла в манастир и прекарала осемнадесет години в покайни дела. Приживе тя придобила дарбата да прогонва нечисти духове. След смъртта си тя е погребана близо до гроба на мъченик Бонифаций. Църквата също прослави Аглаида в ранг на праведни светии.
На примера на свети мъченик Бонифаций и праведната Аглаида виждаме, че човек често се отдава на пиянство и разврат не защото е лош, а поради духовна празнота, която не знае как да запълни.
Но то е изпълнено само с вяра в Бога. Тогава човек намира хармония, спокойствие и душевно равновесие. В сърцето му царува благодатен небесен мир, за който той не се страхува да даде живота си. И потвърждение за това е животът на светия мъченик Бонифаций и праведната Аглаида.
Свети мъчениче Бонифаций и праведни Аглаидо, молете Бога за нас!
Свещеник Андрей Чиженко
Православните светци със своя праведен живот, добри дела и смирение дават пример за подражание на вярващите. Те идват на помощ на хора, подчинени на искрена молба, идваща от сърцето. Има подвижници, чиито имена са на устата на всички, като св. Николай, Серафим Саровски, Спиридон Тримифунтски, Матрона Московска, Вера, Надежда, Любов, София. Но има и Божии хора в Православната църква, които малцина познават. Това обаче прави силата им не по-малка от тази на известните чудотворци. Един от малко известните подвижници е свети мъченик Бонифаций, чийто ден на паметта пада на 1 януари. Ще посветим нашия кратък материал на свети Бонифаций, историята на неговия живот и трагичната смърт.
Личността на Свети Бонифаций
Свети Бонифаций е живял в края на 3 век. AD в Рим. Периодът на неговото земно съществуване се случи по време на управлението на императорите Диоклециан и Максимиан (284-305). По статус Бонифаций е принуден мъж, роб, който е на служба при благородната римлянка Аглаида. Въпреки че принадлежеше към най-ниската класа, която можете да си представите, той заемаше позицията на управител на любовницата си, тоест управляваше парите и другите средства на последната.
Като човек Бонифаций притежаваше забележително качество на състрадание. Подчинявайки се на повелите на сърцето си, той помагаше на нуждаещите се по всякакъв начин, включително и с пари. И тъй като не разполагаше със собствени финансови средства, той всъщност изразходваше парите на Аглаида за благородни цели. Бонифаций осигуряваше подслон на бездомните и скитниците, даваше на бедните и не можеше да пренебрегне човешката скръб. Освен това в никакъв случай той не може да се нарече праведен човек: бъдещият светец бил победен от страсти, по-специално от пиянство и блудство. Освен това Бонифаций бил езичник.
Личността на Аглаида
Житието на свети мъченик Бонифаций е тясно свързано с това на неговата любовница. Ето защо е важно да се разкрият характеристиките на природата и Аглаида. Бонифаций е бил в беззаконно съжителство с тази жена. Така и двамата извършиха греха на прелюбодейството. Но богатата римлянка имаше и положителна черта: абсолютно отсъствие на алчност и алчност. Как иначе можем да си обясним съучастничеството, което жената е проявила към Бонифаций, който раздава пари на болни и бедни? Само отчасти любов. Очевидно Аглаида имаше добро сърце, но слаба физическа природа, точно като нейния любовник-роб.
Греховното желание на Аглаида
Колкото и да е странно, домакинята и приятел на Бонифаций, истински езичник, имаше християни за приятели. Те често забавляваха Аглаида с истории за останките на свети мъченици, умрели за вярата си в Христос, които лекуват болни и помагат на нуждаещите се от Божията подкрепа, ако се молите искрено близо до тях. Римлянката се вдъхновила от това вярно известие и се запалила да се сдобие с мощите на светите мъченици, като ги поставила в дома си.
Желанието й вероятно е било продиктувано от суеверие. Както е известно, привържениците на политеизма по всяко време активно практикуваха използването на различни амулети, амулети и талисмани, за да защитят себе си, домовете и близките си от машинациите на черните сили и човешката опозиция. Възможно е обаче появата на такова смело желание в душата на Аглаида да е Божие провидение.
Домакинята сподели мислите си с Бонифаций. Не забравяйте, че тези времена съвпаднаха с периода на преследване на християните и не беше лесно да станете собственик на желаните чудотворни реликви. Реална възможност да се купят останките на великите мъченици за големи пари имаше само в районите на Изток, където имаше много от тях.
Научавайки за желанието на Аглаида, Бонифаций по своя инициатива доброволно тръгва на пътешествие, за да вземе светите мощи. Той се приготвил за път с двама спътници, като взел със себе си необходимите вещи и пари. В момента на сбогуването Бонифаций и Аглаида проведоха кратък, но много символичен разговор. Бъдещият светец, сякаш на шега, попитал приятелката си: „Ами ако бъда измъчван там за Христа и мощите ми донесат при вас, ще ги приемете ли с чест?“ Аглаида го нарече грешник и пияница, смеейки се. Тя още не знаеше, че точно това ще се случи...
Пътуването и резултатите от него
Пътуването на Бонифаций от Рим до Мала Азия се оказва доста дълго. През цялото време на това трудно пътуване пътникът се отдаде на мисли. Това беше отчасти улеснено от рязката промяна в обичайната среда и отчасти от необичайността на поверената му мисия. Мислите на Бонифаций засягат както собствения му неправеден живот, така и смисъла на земното съществуване на всеки човек. Изведнъж сякаш очите на грешника се отвориха. Беше завладян от чувство на разкаяние за своите злодеяния и чувство на всеобхватна празнота се настани в сърцето му.
Най-накрая пътуването приключи. Бонифаций и неговите спътници пристигнали в родината на свети апостол Павел - в град Тарс, столицата на римската провинция Киликия. Той се настани в хотел и веднага отиде на градския площад, обичайното място за публични екзекуции на християни. Трябва да се каже, че Бонифаций не взе другарите си със себе си, което беше изключително неблагоразумно от негова страна.
Озовавайки се на площада, бъдещият свети мъченик Бонифаций всъщност става свидетел на изпитанието и мъките с последвалата гибел на невинни хора. Смъртта на страдащите беше наистина ужасна: затворниците бяха подложени на нечовешки жестокости. Виждайки всичко това, Бонифаций се изпълни със съчувствие и съжаление към нещастния. Той внезапно осъзна с неизразима яснота, че иска да повтори пътя на безкористните хора. Бонифаций отишъл при съдията и се обявил за християнин. Той бил предаден на мъчения, които завършили с обезглавяването на нещастника. Така грешникът Бонифаций станал свети мъченик.
Е, какво да кажем за спътниците на Бонифаций? Те чакали дълго приятелят им да се върне, но безуспешно. И тогава те тръгнаха да търсят грешника, което не беше веднага увенчано с успех. Факт е, че знаейки предпочитанията на приятеля си, другарите посещават пиене и развратни заведения едно след друго. Два дни по-късно срещнали мъж, който разпознал мъченика Бонифаций по описанието. Той заведе християните, които търсеха последния, до мястото на екзекуцията, където неговите другари откриха тялото и отделно главата на бившия грешник. Останките на Бонифаций трябваше да бъдат изкупени за пари. Тези свети мощи били увити от сподвижниците в плащеница и отнесени в Аглаида. Така се сбъдна казаното от Бонифаций на приятеля му.
Аглаида, като видяла своя роб и любовник мъртъв и измъчван, била шокирана. Впоследствие тя коренно промени начина си на живот. На 10 км от Рим, в едно от именията, собственост на богата римлянка, Аглаида издигнала храм. В тази земна Божия обител бившият грешник с благоговение поставил светите мощи на мъченик Бонифаций, който след искрена молитва започнал да дава изцеление и друга помощ на живите. Така се изпълни греховното желание на Аглаида да има в дома си тленните останки на християнин, пострадал за вярата си. Някогашната богата римлянка раздаде всичко, което имаше. Тя почина 18 години след смъртта на Свети Бонифаций.
Те се молят на Свети мъченик Бонифаций за всякакви нужди, трудни житейски обстоятелства, но най-вече за изцеление от пиянство и разврат. Свети Бонифаций също помага да се отървете от всяка друга греховна зависимост.
