Ak chcete žiť život múdro, musíte vedieť veľa,
Dva dôležité pravidlá nezabudnite začať:
Radšej budete hladovať, ako by ste niečo zjedli
A je lepšie byť sám ako s hocikým.
Narásť v duši únik zo skľúčenosti je zločin,
Kým sa neprečíta celá kniha rozkoše
Chyťte radosti a pite víno hltavo:
Život je krátky, žiaľ! Jej chvíle letia.
Pri komunikácii s bláznom neskončíte s hanbou,
Preto počúvajte Khayyamovu radu:
Jed, ktorý ti ponúka mudrc, vezmi si ho,
Neberte balzam z rúk blázna!!!
Ak chcete žiť život múdro, musíte veľa vedieť.
Aby ste mohli začať, nezabudnite na dve dôležité pravidlá:
Je lepšie hladovať, ako jesť čokoľvek,
A je lepšie byť sám ako s hocikým!
Dnes „rebélia proti spoločnosti“ nie je spať s hocikým, čítať knihy, športovať a vzdelávať sa.
Myslím, že je lepšie byť sám
Ako dať „niekomu“ teplo duše.
Darovať neoceniteľný darček len tak komukoľvek,
Po stretnutí s domorodcom nebudete môcť milovať.
Nesnažte sa byť lepší ako ste. Nesnaž sa byť horší ako si. Predsa tí, ktorí akoby vôbec neexistovali.
Život je taký krátky, preto by ste si nemali vymieňať dlhé rozhovory „o ničom“ s tými, ktorí vám do života neprinesú žiaden úžitok a zmysel.
Je tam vynikajúce anglický výraz- Menej je viac. Prekladá sa asi takto: "Lepšie menej, ale lepšie." Je lepšie byť sám, ako sa s niekým dusiť.
Predstavte si, čo by sa stalo s vaším telom, keby ste zjedli všetko, čo vám prišlo do cesty. Takže s rozumom – nič „nežrať“.
Na jednej strane vždy hovorím, že sa oplatí budovať vzťah len s človekom, s ktorým je vám dobre. Ak vo vzťahu musíte vydržať, vychovávať, ohýbať, manipulovať - to všetko naznačuje, že tieto vzťahy sú toxické a ich účastníci sú hlboko neurotickí ľudia. Ale na druhej strane existujú zadná strana medaily, keď dievčaťu všetci chlapi nestačia a ona hneď na začiatku znovu a znovu preruší vzťahy, pretože si je istá, že si nájde niekoho lepšieho. Pozrime sa, o čo tu ide.
Samozrejme, každý chce nepiť, nefajčiť a vždy dávať kvety, byť slušný, majetný, perspektívny, šarmantný, so zmyslom pre humor, starostlivý, odvážny... A kto by sa hádal, lepšie je byť zdravý a bohatý ako chudobný a chorý. Všetko je to však „z hlavy“. Toto je výpočet.
Problém je v tom, že nikto nikdy nikoho nemiloval pre konkrétne zásluhy. Nikto vám nepovie: "Milujem svojho manžela, pretože nepije ani nefajčí." Alebo: "Zamiloval som sa do Vasyi, keď som zistil, aký je jeho plat." Dôstojnosť môže byť rešpektovaná, obdivovaná, ale nie milovaná.
Napriek tomu mnohé dievčatá uprednostňujú budovanie vzťahov na základe vypočítavosti, pretože sú sklamané z lásky. No svoju lásku nestretli. A rozhodli sa, že láska neexistuje. Lebo už sú to roky, ale Herman je stále preč. A oni hovoria: "Stretnem dobrého chlapa a budeme šťastní." Ale ak sa s takým dievčaťom porozprávate od srdca k srdcu, ukáže sa, že v jej živote bola láska. No nestane sa, aby za 25-30 rokov nebol človek nikdy zamilovaný. Niečo sa pokazilo: opustil ju, nechcel sa oženiť, zle sa k nej správal, niečo iné. Zvlášť traumatické je, ak takýchto príbehov bolo niekoľko. Vzniká taký bolestivý postoj: láska je utrpenie, nechcem trpieť, čo znamená, že lásku nepotrebujem.
Normálna, zdravá láska, takpovediac, bude možná hneď, ako si dievča uvedomí svoj problém: z nejakého dôvodu si znova a znova vyberá nesprávnych mužov. Nie je si istá sama sebou, vyrastala v toxickej rodine, má komplexy – dôvodov môže byť milión. Ale musíte sa vyrovnať sami so sebou. Sebavedomé dievča, vedomé si svojich potrieb, rešpektujúce svoje aj cudzie hranice, človeka s podobným obrazom sveta určite zaujme a určite sa do seba zamilujú. Takto funguje život: podobné priťahuje podobné. A ak sú k vám agresori „pribíjaní“ znova a znova, znamená to, že ich z nejakého dôvodu potrebujete, priťahujete ich. Možno ste mali agresívneho otca, možno bil vašu mamu a tento bolestivý rodinný model sa zakorenil v podvedomí. Ak narazíte na ľahostajných a neschopných empatie, možno v detstve lásku vystriedalo zaopatrenie: dobre kŕmené, zdravé, sú tu hračky - zbohom, čo ešte potrebujete. Po tom, čo sa s tým vysporiadala (možno sama, možno s pomocou psychológa), dievča zmení svoj život a zistí, že okolo je veľa skvelých chlapov, s ktorými si môžete vybudovať zdravý vzťah. A nemusíte prechádzať donekonečna alebo sa báť, že zostanete sami.
To znamená, že samotný problém „prepašovať sa“ alebo „vziať si prvého človeka, ktorého stretnete“ zmizne, akonáhle „manželstvo z rozumu je lepšie ako láska“ a „som povinný sa vydať za každú cenu a čo najskôr“ sú odstránené z mojej hlavy.
Poviem viac: účelové manželstvá sú v drvivej väčšine odsúdené na rozpad, ak nejde o fiktívne manželstvo na základe dohody oboch strán. V inom prípade bude pre jedného z partnerov fyzicky nepríjemné zdieľať posteľ s nemilovanou osobou, jeho hlas a vôňa ho budú dráždiť, nevyhnutne začnú hádky a ani vy sa nechcete držať... Preto , v prvom rade si potrebuješ „napraviť“ svoju schopnosť milovať a byť milovaný a v druhom rade prestať považovať všetkých mužov za potenciálnych manželov, začať len žiť.
Teraz o "vyberavosti". Tento je dobrý pre každého, ale zarába málo. A ten tam je bohatý, ale žena sa mení ako rukavice. A zdá sa, že tento je verný a oddaný, ale žije so svojou matkou. Hľadáte viac. čo je za tým? Strach. Strach zo vzťahov ako takých. Pretože ideál neexistuje. Ide o kolektívny obraz, ktorým sa ohradzujete pred skutočným životom. Vzniká preto, lebo ľudia si nie sú istí, že sú sami schopní vybudovať si normálne vzťahy so živým človekom.
Ako nakresliť hranicu medzi patológiou a normálnosťou? Všetko je jednoduché. Vaše pocity sa musia zhodovať s vašimi myšlienkami. Hneď ako sa to stalo – bingo, trafil si prvú desiatku. To znamená, že vo vzťahu by ste sa mali cítiť pohodlne na všetkých úrovniach, od emocionálnej po fyzickú a racionálnu. Keď vás to k človeku ťahá, no ste si vedomí toho, že sa k vám objektívne hodí. Že to nie je len „nemôžem bez neho žiť“, ale „chcem žiť s týmto serióznym, spoľahlivým, slušným a zodpovedným mužom, ktorý ma veľmi priťahuje“.
stretneš sa s ním? Ak ste si pozorne prečítali piaty odsek - buďte si istí.
Všetci v láske dostávame to, čo si zaslúžime. A náš partner je vždy naším odrazom. Ako sa Malý mýval bál toho, kto sedí v rybníku. Takže neberte palicu. A usmievaj sa.
Populárne
Výroky Omara Khayyama: A je lepšie byť sám ako s hocikým: poetické citáty a výroky
Ako zbytočne trpieť pre spoločné šťastie - Je lepšie darovať šťastie niekomu blízkemu. Je lepšie pripútať priateľa k sebe láskavosťou, ako oslobodiť ľudstvo z okov.
652
Ó obloha, vždy od teba znášam muky, Ty bez hanby trháš košeľu môjho šťastia. Ak na mňa vietor zafúka, premeníš ho na oheň, perami sa dotknem vody - voda sa zmení na prach!
653
Prisahám v šialenej láske iba vinu,
A budú ma volať bujará – nech sa páči!
"Odkiaľ prichádzaš," budú sa pýtať, "vínový sud?" —
Tak budem piť krv milostivého viniča.
654
Ak chcete žiť život múdro, musíte vedieť veľa,
Aby ste mohli začať, nezabudnite na dve dôležité pravidlá:
Radšej budete hladovať, ako by ste niečo zjedli
A je lepšie byť sám ako s hocikým.
655
Niekedy je to viditeľné, častejšie skryté. Pozorne sledujeme svoj život. Boh trávi večnosť s našou drámou! Skladá, kladie a pozerá.
656
Priateľ, uvedom si svoju chudobu! Prišiel si na svet s ničím, hrob si vezme všetko. „Nepijem, lebo smrť je blízko,“ hovoríš mi; Ale piť alebo nepiť, ona príde v pravý čas.
657
Čo je to krik, znepokojujúci citlivý sluch, Čo videl kohút v zrkadle úsvitu? Život plynie a táto noc sa mihla, ale ty drieme a hluchý k hrozným správam.
658
Hej, Potter! A dokedy sa ty, darebák, budeš posmievať hlinou, popolom ľudí? Ako vidím, dal si ruku samotného Fariduna do volantu. Si blázon, hej!
659
Varí niekto iný, aby vdychoval výpary sveta?! Dávať sto záplat na medzery v živote?! Platiť úsmevy za účty vesmíru?! - Nie! Nie som taký usilovný a bohatý!
660
Buď Aristoteles, buď múdrejší Dzhemkhur, buď silnejší ako Boh alebo Caesar, aj tak pite víno. Je len jeden koniec – hrob: Veď aj kráľ Bahrám v ňom navždy odpočíval.
*
651
652. „Ó obloha, trpím od teba...“ Preklad A. Starostin
653
654. „Žiť život múdro...“ Preklad O. Rumer
655. "V chvíľach je to viditeľné, častejšie skryté ..."
656. „Priateľ, uvedom si svoju chudobu!...“ Preložil O. Rumer
657
658. „Hej, hrnčiar! A ako dlho budeš, darebák ... “ Preklad G. Plisetsky
659 Preklad I. Tkhorzhevsky
660. Buď Aristoteles, buď múdry Jemkhura... ....................................................
Antipyretiká pre deti predpisuje pediater. Pri horúčke však existujú núdzové situácie, keď je potrebné dieťaťu okamžite podať liek. Vtedy rodičia preberajú zodpovednosť a užívajú antipyretické lieky. Čo je dovolené podávať dojčatám? Ako môžete znížiť teplotu u starších detí? Aké lieky sú najbezpečnejšie?
Po mnoho tisícročí existencie ľudí na zemi univerzálna kultúra nahromadila bohaté poznatky v oblasti charakteristík vzťahu medzi členmi spoločnosti. Ako povedal jeden z východných mudrcov: „Je lepšie hladovať, ako čokoľvek jesť,“ je lepšie byť sám, ako sa stýkať s nehodnými.
Kto povedal tieto slová?
Slová „Je lepšie hladovať, ako čokoľvek jesť“, „je lepšie byť sám ako medzi ľuďmi, ktorí sú vám nerovní“ patria známemu orientálnemu básnikovi Omarovi Khayyamovi.
Pochádzal z Perzie, žil asi pred tisíc rokmi, preslávil sa ako slávny matematik a astronóm. Omar Khayyam počas svojho života písal krátke štvorveršia nazývané rubaiyat.
V týchto veršoch vyjadril svoju životnú filozofiu. Ako básnik moslimskej kultúry nezdieľal niektoré doktrinálne ustanovenia tohto náboženstva: bol skeptický voči božskému plánu Alaha, oddával sa pesimizmu, pozoroval pred sebou príklady nespravodlivosti a nerestí.
Filozofia východného básnika
Svojím spôsobom životná pozícia s najväčšou pravdepodobnosťou má blízko k postavám renesancie, ktoré sa tiež počas svojho života snažili dokázať právo človeka nezávisle budovať svoj vlastný osud a meniť svet okolo seba.
V skutočnosti básne Omara Khayyama dostali akési „druhé zrodenie“ práve v západnom svete, keď sa predminulé storočie začali prekladať do anglický jazyk jeden zo západných básnikov. Vďaka záujmu o osobnosť vzdialeného perzského autora boli znovuobjavené jeho matematické a astronomické úspechy, a tak dnes meno tohto človeka pozná každý vzdelaný milovník literatúry.
„Je lepšie hladovať, ako čokoľvek jesť“: lepšie, ukázalo sa, že sám? Čo znamená táto fráza?
Malý rubaiyat O. Khayyama, ktorý hovorí, že si treba starostlivo vybrať okruh priateľov, je predmetom sporu už dosť dlho. Človek je predsa spoločenská bytosť, žije v spoločenstve s vlastným druhom, preto je pre neho samota často neznesiteľná.
Prečo básnik antiky ponúka samotu ako spásny ostrov pokoja pre každého z nás?
Skúsme si na túto otázku odpovedať.
Všimnite si, že táto báseň (ako dielo skutočného filozofa) obsahuje logickú dilemu: „byť s kýmkoľvek“ alebo „byť sám“ (citujeme posledný riadok básne: „Je lepšie byť sám ako len s ktokoľvek“).
Samozrejme, hodná alternatíva: ako komunikovať s tými, ktorí vás nikdy nepochopia a neocenia, nie je lepšie zostať v tichu a premýšľať? Koniec koncov, táto možnosť bude pre každého najlepšia, však?
Niekedy je O. Khayyam obviňovaný z prílišnej arogancie, pretože jeho fráza: „Je lepšie hladovať, ako jesť, čokoľvek“ nikoho nezlepší. Čo? Nabáda nás básnik, aby sme sa zdržali jedla?
Nie, s najväčšou pravdepodobnosťou nás učí byť vyberavými v jedle (čo je pre nás, ľudí 21. storočia vo všeobecnosti veľmi dôležité). Je lepšie hladovať ako jesť GMO potraviny, je lepšie zdržať sa jedla ako jesť produkty McDonald's.
V jedle a vo výbere priateľov treba byť prieberčivý, vtedy vás nečakajú vážne choroby a v ťažkých chvíľach vás nezradia ľudia, ktorí sú vám blízki.
Básnik má predsa pravdu. A toto je múdrosť pochádzajúca z hlbín storočí.
Aká dôležitá je dnes východná múdrosť?
A aforizmy sú vždy relevantné - pred 1000 rokmi aj dnes, v našej dobe počítačovej techniky. Muž zostáva mužom, a preto si tiché rubíny O. Khayyama vždy nájdu svojho čitateľa. A v našej dobe, keď sú krátke výpovede vnímané oveľa lepšie ako viaczväzkové diela Tolstého a Dostojevského, ešte viac.
Prečítajte si preto nesmrteľného perzského básnika a vychutnajte si jeho diela! A čo je najdôležitejšie - hľadajte okruh skutočných priateľov, ktorí by vás pochopili a ocenili!
Je pitie vína hriech? Myslite, neponáhľajte sa!
Zjavne nehrešíš proti životu.
Poslať do pekla kvôli vínu a ženám?
Potom v raji pravdepodobne niet duše.
* * *
Ak mlyn, kúpeľný dom, luxusný palác
Dostane ako dar blázna a darebáka,
A hodní idú do otroctva kvôli chlebu -
Nezaujíma ma tvoja spravodlivosť, tvorca!
* * *
Neprišiel som do mešity po spravodlivé slovo,
Nesnaženie sa pripojiť k základom prišiel,
Minule som ukradol modlitebný koberček
Bol opotrebovaný na diery - prišiel som pre nový.
* * *
Povedali nám: „Musíme žiť v pôste a práci.
Ako žiješ, tak zase vstaneš!
Som neoddeliteľný od priateľa a pohára vína, -
Zobudiť sa takto na hrozný súd.
* * *
"Peklo a nebo sú v nebi," hovoria bigotní.
Pozrel som sa do seba, bol som presvedčený o klamstve:
Peklo a nebo nie sú kruhy v paláci vesmíru,
Peklo a nebo sú dve polovice duše.
* * *
Nepros o lásku, beznádejne milujúci
Nebroď sa pod oknom svojho milovaného, smútiaceho.
Ako chudobní derviši buďte nezávislí -
Možno ťa potom budú milovať.
* * *
Nezáviď tomu, kto je silný a bohatý.
Po úsvite vždy nasleduje západ slnka.
S týmto krátkym životom, ktorý sa rovná povzdychu,
Zaobchádzajte ako s týmto na prenájom.
* * *
Občas niekto hrdo vrhne pohľady: "To som ja!"
Ozdobte jeho ocenenia zlatom: "To som ja!"
Ale iba jeho záležitosti pôjdu hladko,
Zrazu sa zo zálohy vynorí smrť: "To som ja!"
* * *
Ó duša! Urobil si zo mňa sluhu.
Cítim tvoj útlak na každom kroku.
Prečo som sa narodil na svet, ak vo svete
Stále nemôžete nič zmeniť?
* * *
Zo všetkého, čo mi dal Alah na výber,
Vybral som si zatuchnutý chlieb a úbohú pivnicu,
Pre spásu duše hladoval a trpel, -
Keď sa stal žobrákom, stal sa bohatším ako boháči.
* * *
Nech je so mnou láska a víno!
Nech sa deje, čo môže: šialenstvo, hanba - na tom nezáleží!
Čo je predurčené byť - nevyhnutne bude,
Ale nie viac, ako to má byť.
* * *
V islame som napočítal veľa siekt. Zo všetkých
Vybral som si sektu milostných radovánok.
Ty si môj Boh! Daj mi radosti raja.
Splynúť s Bohom, žiariť láskou, nie je hriech!
* * *
Pod týmto nebom je život sériou múk,
Zľutuje sa nad nami? Nikdy.
Ó nenarodený! Keď o našich mukách
Náhodou ste vedeli, či sem neprídete.
* * *
Ak ma Boh nepočuje na oblohe -
Obrátim svoje modlitby na Satana.
Ak sa moje túžby nepáčia Bohu -
Takže diabol vo mne vzbudzuje túžby!
* * *
Nalial som nové víno do džbánu,
Opitý mi začal vyťahovať tajomstvá:
"Bol som šach a držal som zlatý pohár,
A teraz sa stal pre mňa džbánom a bezcenným.
* * *
V tomto strašidelnom svete strát a tieňov
S čím ťa porovnať - rozmýšľal som dlhé dni.
A rozhodol som sa, že tvoja tvár je jasnejšia ako slnko,
Že váš krásny tábor cyprusov je štíhlejší.
* * *
Môj idol, hrnčiar ťa stvoril,
Že pred vami sa mesiac hanbí za svoje čaro.
Nechajte ostatných ozdobiť sa na dovolenku,
Vy - máte dar vyzdobiť dovolenku so sebou.
* * *
Svet nemá začiatok ani koniec,
Odídeme navždy - žiadne mená, žiadne znaky.
Tento svet bol pred nami a navždy bude,
Po nás bude stáť tisíc rokov.
* * *
Spýtal som sa misky a pritisol som na ňu pery:
"Kam ma vedie sled nocí a dní?"
Miska mi bez toho, aby sňal ústa, odpovedala:
"Ach, už sa na tento svet nevrátiš. Pi!"
* * *
Pijem iba s priateľmi - majte na pamäti
Pitie vína – tak sa to píše v mojej rodine.
Pán sám napísal, a tak skončil
Nemôžem. Lebo tieto ho sklamú.
* * *
Žobrák predstiera, že je Shah pitím vína.
Líška sa stáva levom, ak je opitá.
Opitá staroba je nedbalá, ako mladosť,
Intoxikovaná mládež, podobne ako staroba, je bystrá.
* * *
Pred všetkými ma hanbíš;
Som ateista, som opilec, takmer zlodej!
Som pripravený súhlasiť s vašimi slovami.
Ale si hodný súdu?
* * *
Jeden Býk visí vysoko na oblohe
Druhý podopiera popol chrbticou.
A medzi oboma telami, - pozri, -
Aké množstvo somárov Alah kŕmi!
* * *
Naučím ťa, ako potešiť každého
Rozdávajte úsmevy doľava a doprava
Židia, moslimovia a kresťania chvália -
A získate dobrú slávu pre seba.
* * *
Boh dáva, Boh berie - to je celý príbeh pre vás,
Čo je čo - zostáva pre nás záhadou.
Koľko žiť, koľko piť - merané okom,
A aj tak sa zakaždým snažia nedostatočne naplniť.
* * *
Neľútostný osud, ktorý ničí naše plány.
Príde hodina - a duša opustí telo,
Neponáhľajte sa, sadnite si na trávu, pod ktorou
Čoskoro si ľahnete a nikam sa neponáhľate.
* * *
Oceán kvapiek je skvelý.
Pevnina je tvorená prachovými časticami.
Váš príchod a odchod - nezáleží.
Cez okno na chvíľu preletela len mucha.
* * *
Svetu vládne násilie, zloba a pomsta,
Čo iné na svete je spoľahlivejšie?
Kde sú šťastní ľudia v zatrpknutom svete?
Ak existuje - dajú sa ľahko spočítať na prstoch.
* * *
Bohužiaľ, nemáme veľa dní na to, aby sme tu boli,
Žiť ich bez lásky a bez vína je hriech.
Nemyslite si, že tento svet je starý alebo mladý:
Ak je nám súdené odísť – je nám to jedno?
* * *
Ani z môjho života, ani z mojej smrti
Svet nezbohatol a chudobnejší nebude.
V tomto kláštore sa ešte chvíľu zdržím
A odídem bez toho, aby som o nej niečo vedel.
Foto: Sergeyjs Rahunoks/Rusmediabank.ru
Každý pozná otrepané vety Omara Khayyama: „Aby ste žili život múdro, musíte toho veľa vedieť, zapamätajte si dve dôležité pravidlá: radšej hladujte, než zjete čokoľvek, a je lepšie byť sám ako s kýmkoľvek. Ľudia z nich robia heslo svojho života. Ale prináša to šťastie, to je otázka ...
Podľa môjho názoru je vyhlásenie kontroverzné. Nechcem len polemizovať s veľkým východným mudrcom, ale jednoducho sa na tento výrok pozrieť z pohľadu dnešnej reality. Je skvelé byť idealistom, čakať na veľkú lásku, v ktorej bude všetko v poriadku, jesť len zdravé a kvalitné produkty, no nie každý si to mimochodom môže dovoliť. Priznajme si to.
Zdá sa mi, že nastala potreba napísať rubaiyat-vyvrátenie tejto zažitej pravdy, ktorú si osvojujú tí, ktorí nechcú pracovať na vzťahoch a žijú vo vymyslenom ideálnom svete. A mimochodom tým trpí, pretože tento svet, vynájdený Khayyamom a daný ako konečná pravda, sa vôbec nepodobá tomu, čo nás v skutočnosti obklopuje.
Ale čo naozaj?
Keď čítam tento Rubaiyat od Omara Khayyama, predstavujem si ho. A chápem, že on sám tieto riadky pravdepodobne napísal vo chvíli sklamania a bolesti, z trpkého pochopenia nemožnosti zmeniť svet a urobiť ho dokonalým. Možno aj z hnevu a bezmocnosti dosiahnuť svoje nereálne sny. Nakoniec sa však ukázal ideálny vzorec, z ktorého mnohí ľudia urobili zásadu svojho života.Mimochodom, „kráľ filozofov Východu a Západu“ sa narodil v rodine remeselníka a nikdy by neprešiel cez huby a jedol by, ako všetci ostatní remeselníci, „čokoľvek“, teda čo by dostal, keby nebol pozvaný do paláca Sultan Malik Shah ako sprievod. Sultán poveril astronóma výstavbou najväčšieho observatória na svete a umožnil mu študovať matematiku a poéziu. proste báječné ideálne podmienky! Prečo nevymyslieť ideálny vzorec pre múdry život.
Ale Khayyam bol „najučený muž storočia“, „najmúdrejší z mudrcov“... Môžeme sa tým pochváliť? Väčšina z nás je rovnaký remeselník, ktorý vyrába stany a nemá každý deň kaviár na natieranie chleba s maslom. Postavte sa konečne pravde do očí a prestaňte sa merať ideálnymi štandardmi orientálneho mudrca.
čo vlastne máme?
Davy úplne nedokonalých, nepohodlných, nepríjemných, cudzích a pochybných osobností.
Nekvalitné potraviny: geneticky modifikované, dusičnanové, umelé, náhradné, po expirácii, otrávené.
Hnusná ekológia.
Ťažké vzťahy s ľuďmi (na prvý pohľad takmer všetci, aj tí najlepší).
Nedokonalosť sveta, ľudí, seba samého.
Boj o prežitie v prenesenom aj prenesenom zmysle slova, ktorý ľuďom nepridáva na empatii.
Preteky o peniaze, postavenie, prestíž, slávu sú večné súťaženie a stret záujmov.
Mimochodom, sultán ponúkol Omarovi Khayyamovi, aby sa stal vládcom jeho rodného mesta Nishapur. No prezieravý mudrc, dobre vediac, že sa bude musieť potýkať s každodennými mestskými problémami a ich riešením, s ľuďmi, jednoduchými a nedokonalými, ktorí boli iní ako jeho bohatí a mocní mecenáši, a túto ponuku odmietol. Ktovie, ako by dopadol život mudrca, keby nemal šťastie na kamarátstvo mocní sveta toto a keby zostal básnikom medzi obyčajnými remeselníkmi.
Kategorický a maximalizmus alebo tolerancia a tolerancia?
Ešte zložitejšia ako s kvalitou potravín je situácia s ľuďmi, ktorí nás obklopujú. S tými, ktorých si nevyberáme (našimi príbuznými) as tými, s ktorými spájame naše životy, keď sme raz zavolali svojim blízkym. Bohužiaľ, ľudstvo sa v oblasti zlepšovania nemá čím chváliť. Samozrejme, že sme už o niečo kultivovanejší ako neandertálci, ale v našom živote je dosť divokosti. A to na najbežnejšej úrovni domácnosti. Sami môžeme ľahko pripísať tým, ktorých Omar Khayyam vo svojej básni nazýva „ktokoľvek“.Dokonalí ľudia neexistujú a to je podľa mňa v poriadku. Každý človek, ktorý nás obklopuje, sa aspoň niekedy zaradí do kategórie pre niekoho nepotrebného, nepohodlného, nepohodlného. Prečo už nežijeme? Navzájom sa izolovať a čakať na dokonalých partnerov a dokonalé vzťahy? Ten istý východný mudrc už v inej básni opäť maximalisticky tvrdí: „Kto žije so sýkorkou v rukách, určite nenájde svojho ohnivca.“ Ďakujem, starý otec Khayyam. Vytlačené! "Určite to nenájdeš?!" Pip na jazyk, starec! Odrezal si nám všetky krídla.
Podľa tejto rady môžete bájneho žeriava prenasledovať celý život bez toho, aby ste si uvedomili, že sýkorka, ktorú navrhli držať vo vašich rukách a ktorá sa zdala sivá a bezvýznamná, bola naším skutočným žeriavom. Niekedy sa to stane!
Alebo možno by sme nemali naháňať žeriavy, ale lásku. Pre teplo a súzvuk, pre ľudí, ktorým by sme mohli odovzdať časť našej duše a pomôcť stať sa šťastnými. Nech sa tieto sýkorky podľa niekoho nezdajú byť také brilantné, vplyvné a vysoké, ale budú to ľudia nám blízki.
Láska a priateľstvo nie je hľadanie milých ľudí, je to blízkosť, v ktorej môže byť všetko: radosť a šťastie, príjemné aj nie veľmi príjemné chvíle, milé aj nie príliš milé slová a skutky.
Láska nie je ideálna krásna rozprávka, ktorá prináša len radosť a ľahkosť, je to život sám so všetkými jeho ťažkosťami, rozpormi, chybami a pochybnosťami. Láska nie je nikdy dokonalá, ale ak ju máte vo svojom srdci, dajú sa prekonať aj tie najväčšie ťažkosti.
Láska nám dáva vieru v seba a ľudí, bez ohľadu na to, akí nedokonalí môžu byť. Mimochodom, niekedy dokonca milujeme tých, ktorí majú ďaleko od ideálu. Nemáme radi, pretože lietajú ako žeriavy. Ale jednoducho za to, že sú na svete. Niekedy je ťažké vysvetliť, prečo ich milujeme. Ale to je jediná vec, ktorá nás robí skutočne múdrymi a šťastnými.
Chudák, myslel si, že jeho rubai zrazu zoberú všetko do služby v doslovnom zmysle slova a použijú ich na ospravedlnenie svojej neschopnosti komunikovať s ľuďmi a byť k nim tolerantný a tolerantný. Spýtal by som sa Khayyama: „Čo ak mi môj milovaný urobí niečo nepríjemné, správa sa ako „ktokoľvek“, uráža sa, hrá sa na blázna, špliecha záchod... Mám ho hneď zapísať do kozy? Vyhoď to zo svojho života a znova hladuj sám?"
Zaujímalo by ma, čo by na to povedal starec...
Je lepšie hladovať, ako jesť čokoľvek;
Byť sám je lepšie ako byť s hocikým!
Čítali sme básne Omara Khayyama bez podozrenia, že táto úžasná osoba stála pri počiatkoch algebry, rozvíjala astronómiu a jej sestru astrológiu. Jeho veľkým objavom bola astrológia výživy: ako prvý napísal kuchársku knihu pre znamenia zverokruhu a vynašiel mnoho úžasných receptov.
Jediné dieťa v rodine bohatého remeselníka Omara, ktorého meno sa prekladá ako „život“, bolo pre jeho rodičov raison d'être. Jeho život do dvadsiatky bol slobodný a príjemný. V madrase ho učili najlepší učitelia - matematici, filozofi, lekári, astronómovia a astrológovia, rád študoval vedy, písal prvé, dodnes neobratné verše a ako všetci básnici zanedbával prózu života. Ak sa doma občas náhodou pozrel do kuchyne, tak len preto, aby dostal od mamy chutnú maškrtu. Ale ako sa hovorí, všetko dobré sa skôr či neskôr skončí. Po smrti svojich rodičov musel Khayyam utiecť z Nishapuru, čím nechal dosť významný majetok svojho otca na drancovanie...
V plátennej taške cez rameno utečenca bolo len niekoľko najcennejších kníh a malá zásoba jedla. Vydal sa na cestu, spoliehajúc sa len na svoju silu a vytrvalosť. Keď zrazené nohy prosili o zastavenie a hlava sa točila od horúčavy, v diaľke sa objavil osamelý dom pri ceste. Na jeho prahu sedel starý muž, ktorý Omarovi silne pripomínal jeho otca. "Poď dnu, tulák," povedal starý muž a neočakával účasť ani odmietnutie.
-Máš vodu, otec? Omar si sadol vedľa neho na prah.
- Mám všetko. Ale nemám silu podporovať svoj úbohý život,“ povedal starý muž pomaly.
Omar sa pozorne pozrel na partnera a uvedomil si, že umiera od vyčerpania. Mladík chytil starca pod pazuchy, odniesol ho do domu a položil na gauč. Bežal do jarku, priniesol vodu, dal sa starcovi napiť a potom išiel do kuchyne... A tu po prvý raz ľutoval, že nevie, ako variť!
Nedalo sa však nič robiť – strach, že by starec mohol zomrieť od vyčerpania pred očami, ho prinútil bezodkladne konať. Omar našiel v špajzi ťažký kus hovädzieho mäsa, rozrezal ho, rád, že pásiky sú tenké. Založil oheň a priložil ťažký medený kotol na rozkúrenie. Pamätajúc si, že v rodičovskom dome sa mäso bez problémov podávalo so zeleninou, odišiel do záhrady.
Omar zrazu pocítil zvláštnu inšpiráciu – akoby vždy vedel, čo má robiť, len na to trochu zabudol. Keď sa vrátil do kuchyne, sebavedomo sa pustil do práce... Spomenul si na učenie Ibn Sina, ktorý tvrdil, že zmes cesnaku, vína a sójovej omáčky človeku rýchlo vráti stratenú silu, uvedomil si, že mäso - najvýživnejší produkt - zrejúci v tejto liečivej zmesi bude ešte chutnejší a zdravší a stane sa skutočným liekom pre vyčerpaného starého muža. Čoskoro bolo hovädzie mäso pripravené...
Po nasolení, ochutnaní kúska mäsa so štipkou zeleninovej oblohy bol sám Omar prekvapený, ako chutné to dopadlo! S hrdým úsmevom naložil mäso a zeleninu do malej misky a odniesol starcovi. Ochutnal:
- Oh-och-och, synu! Áno, máte skutočný dar! - a pokrútiac sivou hlavou významne pozrel na mladého muža.
- Varím prvýkrát, - sklopil oči Omar. - No, párkrát som videl, ako sú matka a slúžky zaneprázdnené mäsom ... Ale táto aktivita sa mi páčila!
Starec hltavo, bez jediného sústa, zjedol pochúťku. Omar tiež okamžite vyprázdnil misku, zložil dlane, poďakoval Alahovi krátkou modlitbou za prístrešie a každodenný chlieb a obrátil sa k majiteľovi:
- V medrese som študoval veľa lekárskych traktátov. A často ma navštevovala myšlienka, že jedlo je najlepší liek na všetky choroby. Veľký Ibn Sina nemal čas dať tejto vede dôstojný rozvoj, ale zdá sa mi, že budem môcť pokračovať a dokončiť prácu, ktorú začal...
Nech ťa Alah žehná, synu!
O niekoľko mesiacov Khayyam opustil pohostinný dom pri ceste, zanechal prekvapivo silného a omladeného starého muža v dobrom zdraví a pokračoval v ceste. Keď sa usadil v Isfaháne, pokračoval v štúdiu matematiky, napísal svoje prvé rubai a zároveň sa s nadšením naučil variť, zbieral a vylepšoval staré recepty!
Chýr o Omarovi Khayyamovi, mužovi, ktorý vie variť úžasné jedlá, sa šíril po celom Isfaháne. Raz sám veľký sultán Malikshah poslal svojho vezíra k básnikovi s návrhom - stať sa súdnym nadimom.
Nasledujúcich desať rokov usporiadal pre vládcu veľkolepé recepcie, rôzne zábavy, vynašiel nové úžasné recepty a vyvinul tabuľky astrologickej výživy, v ktorých podrobne maľoval, aké jedlá by mali jesť zástupcovia rôznych znamení zverokruhu. (Toto dielo mu prinieslo skutočne celosvetovú slávu - aj dnes astrológovia mnohých východných krajín používajú jeho tabuľky!)
Po smrti vládcu Omar Khayyam opustil palác a odišiel do Buchary, kde sa až do posledného dňa zaoberal výstavbou observatória, pozorovaním svietidiel a zdokonaľovaním svojich výpočtov v novej vede, ktorú vytvoril - nutričnej astrológii. Zomrel v zrelom veku so šťastným úsmevom na perách, písal komentáre k liečebným diétam...
Hovädzie mäso z Hayama
- hovädzia sviečkovica 450 g
- slnečnicový olej 4 lyžice. l.
- reďkovka 10 ks.
- uhorka 1 ks.
- cesnak 4 strúčiky
- tmavé sójová omáčka 8 čl. l.
- suché sherry 4 lyžice. l.
- granulovaný cukor 4 lyžičky
- strúhaný koreň zázvoru 1 lyžička
- soľ podľa chuti
Cesnak ošúpeme, pretlačíme, jemne osolíme. V miske zmiešame prelisovaný cesnak, sójovú omáčku, pridáme sherry. Do výslednej zmesi nalejte cukor. Šľaháme, kým sa cukor úplne nerozpustí. Mäso umyjeme, osušíme, nakrájame na tenké prúžky. Nalejte pripravenú marinádu a nechajte 12 hodín. V hlbšej panvici rozohrejeme olej a pridáme mäso. Smažte na vysokej teplote za stáleho miešania 5-7 minút. Nakrájajte čerstvú uhorku na tenké prúžky. Uhorky zmiešame s reďkovkami, osolíme, posypeme zázvorom a podávame ako prílohu k mäsu.
Obraz veľkého básnika Východu Omara Khayyama je pokrytý legendami a jeho biografia je plná tajomstiev a tajomstiev. Staroveký východ poznal Omara Khayyama predovšetkým ako vynikajúceho vedca: matematika, fyzika, astronóma, filozofa. AT modernom svete Omar Khayyam je známy skôr ako básnik, tvorca originálnych filozofických a lyrických štvorverší - múdrych, plných humoru, prefíkanosti a drzosti rubai.
Rubai je jednou z najkomplexnejších žánrových foriem tadžicko-perzskej poézie. Objem rubaiyatu sú štyri riadky, z ktorých tri (zriedka štyri) sa navzájom rýmujú. Khayyam je neprekonateľným majstrom tohto žánru. Jeho rubíny udivujú presnosťou pozorovaní a hĺbkou chápania sveta a ľudskej duše, jasom obrazov a ladnosťou rytmu.
Omar Khayyam, ktorý žije na náboženskom východe, uvažuje o Bohu, ale rozhodne odmieta všetky cirkevné dogmy. Jeho irónia a voľnomyšlienkárstvo sa odráža v rubaiyat. Podporovali ho mnohí básnici svojej doby, no kvôli strachu z prenasledovania za voľnomyšlienkárstvo a rúhanie svoje diela pripisovali aj Khayyamovi.
Omar Khayyam je humanista, pre neho je predovšetkým človek a jeho pokoj. Oceňuje potešenie a radosť zo života, pôžitok z každej minúty. A jeho štýl prezentácie umožnil vyjadriť to, čo sa nedalo povedať nahlas obyčajným textom.
15 hlbokých a neprekonateľných citátov Omara Khayyama o človeku, šťastí a láske:
- Byť krásny neznamená, že sa narodili,
Kráse sa predsa môžeme naučiť.
Keď je muž krásny v duši -
Aký vzhľad sa jej môže rovnať? - Čím nižšia duša človeka, tým vyšší nos hore.
Nosom siaha tam, kde jeho duša nedozrela. - Koho život bije, ten dosiahne viac.
Ten, kto jedol, si viac váži med.
Kto roní slzy, ten sa úprimne smeje.
Kto zomrel, vie, že žije! - Dvaja ľudia sa pozerali z toho istého okna. Jeden videl dážď a blato.
Druhou je zelené lístie, jar a modrá obloha.
Dvaja ľudia sa pozerali z toho istého okna. - Sme zdrojom zábavy – a baňou smútku.
Sme zásobárňou špiny – a čistým prameňom.
Človek, ako v zrkadle, svet má mnoho tvárí.
Je bezvýznamný – a je nesmierne skvelý! - Ako často, keď robíme v živote chyby, strácame tých, ktorých si ceníme.
V snahe potešiť cudzincov niekedy utekáme pred susedom.
Dvíhame tých, ktorí za nás nestoja, no zrádzame tých najvernejších.
Kto nás tak veľmi miluje, urazíme sa a my sami čakáme na ospravedlnenie.
- Už nikdy nebudeme na tomto svete
nikdy sa nestretnúť s priateľmi pri stole.
Zachyťte každý letový moment -
nikdy ho nečakaj neskôr. - Nezáviď tomu, kto je silný a bohatý,
Po východe slnka vždy nasleduje západ slnka.
S týmto krátkym životom rovným dychu,
Zaobchádzajte ako s týmto na prenájom. - Myslím, že je lepšie byť sám
Ako dať „niekomu“ teplo duše.
Darovať neoceniteľný darček len tak komukoľvek,
Po stretnutí s domorodcom nebudete môcť milovať. - Nie je smiešne šetriť cent na celé storočie?
Ak si aj tak nemôžete kúpiť večný život?
Tento život ti bol na chvíľu daný, drahý, -
Snažte sa nestrácať čas. - Darovať sa nie je to isté ako predávať.
A vedľa spánku - neznamená spať.
Nepomstiť sa neznamená odpustiť všetko.
Nebyť blízko neznamená nemilovať.
- Môžete zviesť muža, ktorý má ženu, môžete zviesť muža, ktorý má milenku, ale nemôžete zviesť muža, ktorý má ženu, ktorú miluje.
- Ak chcete žiť život múdro, musíte vedieť veľa,
Aby ste mohli začať, nezabudnite na dve dôležité pravidlá:
Radšej budete hladovať, ako by ste niečo zjedli
A je lepšie byť sám ako s hocikým. - Nerob zlo - vráti sa to ako bumerang,
Nepľuj do studne - budeš piť vodu,
Neurážajte niekoho, kto má nižšiu hodnosť,
A zrazu musíte o niečo požiadať.
Nezrádzajte svojich priateľov, nemôžete ich nahradiť
A nestrácajte svojich blízkych - nevrátite sa,
Neklamte samých seba – časom to preveríte
Že sa týmto klamstvom prezrádzaš. - Treba predložiť odtrhnutý kvet, dokončiť začatú báseň a milovaná žena musí byť šťastná, inak sa neoplatilo vziať na seba niečo, čo je nad vaše sily.
vytlačiť
