4. decembra 2008 3:32
Túto úlohu vám zadá S "Drassa, člen cechu mágov Llyavin. Povie vám, že zbiera vzácne kryštály s názvom "Tears of Garridan" a že je pripravený vám za každý zaplatiť pomerne veľa peňazí. taký krištáľ.S „Drassa vám tiež povie časť príbehu o pôvode tohto mena. Hovorí sa, že tieto kryštály sú skutočne zamrznuté slzy rytiera Garridana Stalrusa. Pre viac informácií vás odkáže na svojho priateľa Juliena Fanisa, vedúceho Katedry alchýmie na Univerzite záhad v Imperial City. Choďte do Imperial City na Univerzitu, v „recepcii arcimága“ na vás bude čakať Julien. Rozpovie krásny, no smutný príbeh o rytierovi Garridanovi, no opäť vás pre podrobnejšie preštudovanie materiálu nasmeruje na iný zdroj, ku knihe „Úpadok rytierstva“, ktorú si môžete kúpiť v Imperial City Market District v kníhkupectve „First Edition“. Po zakúpení knihy a jej prečítaní zistíte, kde sa udiali také smutné udalosti s rytierom Garridanom, je to jaskyňa s názvom "Glade of frosty fire". Dozviete sa tiež, že na to, aby ste sa dostali do tejto jaskyne, musíte mať pri sebe „Purified Frost Salt“, ktorá sa dá kúpiť u Juliena Fanisa. Vráťte sa k nej, kúpte soľ a vydajte sa do tejto jaskyne. Nachádza sa juhovýchodne od Brumy, východne od Striebornej cesty, severovýchodne od svätyne Mephala. Prvá časť jaskyne bude celkom obyčajná a najobyčajnejšími zvieratami tam budú oponenti, no aby ste sa dostali do druhej časti jaskyne, budete potrebovať vyčistenú mrazivú soľ. Pri vstupe do mrazivých dverí sa ocitnete v samotnej Glade of frosty fire. Bližšie k stredu čistinky uvidíte mrazivú oblasť, kde stretnete mrazivého atronacha, ktorého môžete pokojne zabiť. Ďalej je vašou úlohou namáhať zrak a nazbierať päť kusov Garridanových sĺz. Mimochodom, samotný Garridan sa v čase boja proti ľadovému atronachovi predvedie v bloku ľadu (obrázok je krásny, môžete si urobiť snímku obrazovky na pamiatku). Slzy je lepšie hľadať z kopca, z nejakého dôvodu sú odtiaľ lepšie viditeľné. Po zozbieraní piatich sĺz sa vráťte k Llavinovi k S "Drassemu. Dá vám za ne viac ako štedrú zlatú odmenu, jednu z najväčších v hre. Tým je úloha splnená.
-1) (_uWnd.alert("Tento článok ste už ohodnotili!","Chyba",(w:270,v:60,t:8000));$("#rating_os").css("kurzor" , "help").attr("title","Tento obsah ste už ohodnotili");$("#rating_os").attr("id","rating_dis");) else (_uWnd.alert("Ďakujem vám za hodnotenie!","Urobili ste svoju prácu",(w:270,v:60,t:8000));var rating = parseInt($("#rating_p").html());rating = hodnotenie + 1;$ ("#rating_p").html(rating);$("#rating_os").css("kurzor","help").attr("title","Tento príspevok ste už ohodnotili"); $("# rating_os").attr("id","rating_dis");)));"> mám rád 7S "drassa (S" drassa) vás člen cechu kúzelníkov Leyawiin (Leyawiin) požiada, aby ste našli Garridan's Tears pre jeho zbierku. Odporučí začať hľadanie rozhovorom s Julienne Fanis, ktorá pracuje na Univerzite mágie (Arcane University v Imperial City.
Julien Fanis odporúča prečítať si knihu Knightfall, ktorú je možné zakúpiť v kníhkupectve First Edition v Imperial City Market District. Po prečítaní knihy zisťujeme, že želané kryštály sa nachádzajú na mieste známom ako Frostfire Glade, presná poloha vchodu ku ktorému bude vyznačená na mape. Aby ste prenikli cez čistinu, potrebujete špeciálne čistené mrazové soli.
Požiadajte Juliena Fanisa o prísadu. Našťastie má nejaké zásoby týchto solí (stačí vám jedna štipka). Nebude na škodu vybehnúť popred cestu do S "drassu, ten dodá hrdinovi určité množstvo elixírov, ktoré ho ochránia pred chladom.
Na čistinku môžete prejsť jaskyňou Frostfire, na jej konci nájdete dvere zdobené mystickými symbolmi. Ak má hráč vo svojom inventári Purified Frost Salts, dvere sa otvoria. Ocitáme sa v kotline, v strede ktorej je ľadovec. Zvláštnosťou ľadovca je, že pri chôdzi po ňom hrdina dostane poškodenie chladom. Dell stráži jediný Frost Atronach, ťažký súper. Porazte ho a začnite skúmať oblasť. V bloku ľadu v strede ľadovca môžete vidieť postavy rytiera zvierajúceho rozbitú nádobu a atronacha. Po ľadovci je roztrúsených 5 kryštálov – Garridanove slzy. Nájsť ich je ťažké, pretože. splývajú so snehom a pri chôdzi sa dajú náhodne „zhodiť“. Štyri kryštály sú umiestnené okolo bloku ľadu, jeden je na ňom (pozri ilustrácie)
Po nájdení všetkých 5 kryštálov ich vezmeme do S "drassu v Leyawiin pobočke Cechu mágov, dostaneme peňažnú odmenu a bonus. Dobrá sláva hrdinu sa zvýši o jeden.
 |
Po rozhovore s obyvateľmi Leyawiinu môžete zistiť, že z domu Rosentie Gallenus (Rosentia Gallenus's House) v poslednej dobe vychádzajú zvláštne zvuky a pachy. Po tom, čo tam pôjdete a porozprávate sa s milenkou, hrdina zistí, že jej vášeň Od chvíle, keď ju Rosentia požiada, aby jej pomohla zbaviť sa prekliateho artefaktu, a ponúkne, že sa dozvie viac o vlastnostiach prekliatych predmetov od Alvesa Uvenima, člena cechu mágov Leyawiin.
Alves Uvenim identifikuje predmet ako personál Everscampu a povie vám, že sa ho môžete zbaviť iba tak, že tento predmet odovzdáte inej osobe, ktorá súhlasí, že si ho vezme. Podelí sa aj o svoje myšlienky, že kliatbu „nevyhoditeľných“ je možné odstrániť iba vrátením palice tam, odkiaľ bola odvezená – do jaskyne Darkfathom, ktorej polohu vyznačí na hrdinovej mape.
Po tom, čo povedal Rosentii Gallenusovej o stave vecí a vzal jej personál, sa hrdina stáva hrdým majiteľom spoločnosti podvodníkov. Teraz by sme sa mali dovliecť (v prenesenom zmysle, pretože personál okrem páchnucich spoločníkov udeľuje kliatbu pomalosti) do spomínanej jaskyne.
Keď prídeme na miesto, zistíme, že v jaskyni žijú daedry úrovne. Poďme zničiť nepriateľov. Na druhom konci jaskyne sa nachádza svätyňa šialeného boha Sheogoratha, po priblížení sa kliatba z palice odstráni. Hodiac palicu vedľa oltára sa vraciame do Rosentie.
Ako odmenu za zbavenie sa svojej prekliatej palice dá Rosentia Gallenus hrdinovi vyrovnaný očarovaný prsteň (Ring of Eidolon's Edge), ktorý zvyšuje schopnosti blokovania a čepele. Hrdinova dobrá sláva sa zvýši o jeden.
Majte na pamäti, že večné scamps poskytujú vynikajúcu príležitosť na precvičenie všetkých druhov bojových zručností. Nebudú sa brániť, akurát na mieste jedného zabitého lumpa sa objaví ďalší. Ako viete, niektoré zručnosti: čepele, tupé zbrane, boj z ruky do ruky, streľba, deštrukčná mágia sa dajú zvýšiť iba ich použitím na zmysluplný cieľ. Tento quest vám poskytuje veľmi pohodlné ciele.
Názov úlohy „Koho bohovia otravujú“ sa s veľkou pravdepodobnosťou prelína s frázou pripisovanou Euripidovi: „Koho by bohovia zničili, toho najskôr pobláznia“ („Keď chcú bohovia potrestať, zbavia ich predovšetkým rozumu“) .
[S Orc Knight Mazoga sú spojené 2 úlohy, ktoré je možné splniť v nasledujúcom poradí: Mazoga the Orc a Knights of the White Stallion.]
Odporúčame dokončiť túto dvojicu úloh dostatočne skoro. Po prvé, je ľahšie ich takto prejsť a po druhé, na konci úlohy „Rytieri bieleho žrebca“ dostane hrdina do daru obydlie, kde si môže bezpečne uložiť svoje veci.
Z klebiet a rozhovorov so strážami mesta sa hrdina dozvie, že gróf Marius Caro má problém. Okolo hradu sa motá ork menom Mazoga, ktorý každému hovorí, že je rytier, no nie je jasné, o čo jej ide.
Choďte na hrad Leyawiin, Marius Caro potvrdí klebety a požiada vás, aby ste zistili, nakoľko sú pravdivé.
Porozprávajte sa s Mazogou, je v sále hradu. Kráska so zelenou kožou vás požiada, aby ste zorganizovali stretnutie s Argonian Weebam-Na. Jašterica žije v tom istom Leyawiin, vo svojom vlastnom dome (Weebam-Na's House), presvedčíme ho, aby sa stretol s Mazogom na hrade. Keď pôjdeme s Vibam-Na na hrad, vypočujeme si jeho rozhovor s ork a zistí, že Argonian odmietol Mazogu, aby ju niekam dopravil a odišiel.
Teraz Mazoga požiada hrdinu, aby ju odprevadil do tábora banditov pri Fisherman's Rock, no nezasahoval do jej „rozhovoru“ s nimi. .interaktívna mapa Cyrodiilu).
Odprevadíme Mazogu do tábora, nadviaže rozhovor s vodcom banditov Mogens Windshifter a obviní ho zo zabitia jej priateľa Ra "windra. Prirodzene, Mogens a jeho priatelia nezostanú ľahostajní a zaútočia. stojí za to jej pomôcť dobiť banditov. Keď zabijete všetkých banditov, Mazoga vám povie, prečo sa rozhodla stať sa rytierom. Všetku „korisť“ si môžete vziať pre seba. Je čas vrátiť sa do Leyawiin.
Po nahlásení incidentu grófovi Mariusovi Carovi dostaneme jeden k dobrej sláve hrdinu. Gróf ponúkne rytierovi hrdinu a Mazogovi. Okamžite prejdeme na ďalší quest "Rytieri bieleho žrebca".
Upozorňujeme, že na úspešné splnenie tejto skupiny úloh musí Mazoga zostať nažive. Ak je úroveň hrdinu nízka, nebojte sa o ňu - je schopná postaviť sa za seba (jej úroveň je o 1 vyššia ako úroveň hrdinu, ale nie menej ako 10). Situácia je horšia, ak je úroveň hrdinu dostatočne vysoká. To znamená, že nepriatelia sú tiež veľmi silní (napríklad úroveň Mogenov je o 3 body vyššia ako úroveň hrdinu). Mazogu môžete pokojne nechať na hrade a sami zničiť gang Mogens. Ork sa bude hnevať, že hráč zabil jej nepriateľa, ale potom sa roztopí, poďakuje sa a váš vzťah sa zlepší.
[S Orc Knight Mazoga sú spojené 2 úlohy, ktoré je možné splniť v nasledujúcom poradí: Mazoga the Orc a Knights of the White Stallion.]
Gróf Leyawiin Marius Caro bude rozprávať o rytierskom ráde bieleho žrebca, ktorý vytvoril, ponúkne rytierovi hrdinu a Mazogovi, ak zničia Black Bruga, vodcu Black Bow Bandits. Gróf odporúča vykonať túto úlohu spolu s Mazogou, najmä preto, že verí, že by mohla niečo vedieť o svojom banditovi z kmeňa.
Mazoga potvrdí, že tohto banditu pozná a tiež vie, že jeho brloh sa nachádza v Ayleidských ruinách Telepe (Telepe), ktoré sa nachádzajú severne od Leyawiinu na tej istej strane zálivu. Mazoga povie. že Black Brugo navštevuje ruiny každú noc medzi polnocou a 6. hodinou ráno, aby si pozbieral svoj podiel na koristi.
Všimnite si, že ak pôjdete do Telepe cez deň, v jednej z izieb nájdete truhlicu s poznámkou, že bandita v noci navštívi brloh. Mali by ste počkať a vysporiadať sa s ním.
Ak pôjdete do ruín v noci, hrdina sa pretne s Black Brugom a jeho kumpánom, ktorých všetkých bude treba zabiť. Z mŕtvol banditov by ste si mali pozbierať „značkové“ čierne luky (Black Bow).
Po zničení vodcu a gangu by ste sa mali vrátiť s hlásením grófovi. Gróf za odmenu povýši hrdinu a Mazogu na rytiera, vydá štít krajskej stráže Leyawiin a kľúč od lóže White Stallion. Usadlosť sa nachádza severne od mesta na západnom brehu zálivu.
Za každú čiernu mašľu gróf zaplatí 100 mincí a sľúbi, že rovnakú sumu zaplatí aj v budúcnosti za zničenie členov gangu a prinesené čierne luky ako dôkaz.
Obsah truhlíc v usadlosti sa nerespawnuje, to znamená, že si tam môžete pokojne uložiť svoje veci. Mazoga, hoci môže jesť jedlo, netúži po obsahu truhlíc.
Všimnite si, že rovnako ako pri dokončení predchádzajúcej úlohy, po tom, čo sa od Mazogy dozviete, kde sa nachádza Black Brugo, ju môžete nechať na hrade. Aj keď sa operácie nezúčastní, gróf z nej urobí rytiera.
 |
Po splnení tohto questu sa môžete, ak chcete, spolu s Mazogom vydať na „hon“ na čierne luky v Telepe (Telepe), Mountain Milk Cave (Rockmilk Cave), Countercurrent Caverns (Undertow Caverns) do mornd, tirdas a tyurdas. , resp. Nezabudnite potom odovzdať čierne mašle grófovi Mariusovi. Táto úloha sa v denníku neodrazí.
Prečítajme si z Lukáša 19, verše 41 až 44. Toto miesto je spojené s triumfálnym vstupom nášho Spasiteľa do Jeruzalema v predvečer Veľkého týždňa. „A keď sa priblížil k mestu, pri pohľade naň sa nad ním rozplakal a povedal: Ó, keby si aj v tento tvoj deň vedel, čo slúži tvojmu pokoju! ale toto je teraz pred vašimi očami skryté; lebo prídu na teba dni, keď ťa tvoji nepriatelia obkľúčia zákopmi a obkľúčia ťa a budú ťa hanbiť odvšadiaľ a zničia ťa a budú v tebe biť tvoje deti a nezanechajú vo tebe kameň na kameni, pretože nevedel si čas.vaša návšteva."
Myslím si, že smutnejšie slová na stránkach Nového zákona nenájdeme. So slzami stekajúcimi po tvári Spasiteľa im bolo povedané: „Ó, keby si aj v tento tvoj deň vedel, čo slúži tvojmu pokoju!“
Trikrát v evanjeliu sa hovorí, že Spasiteľ plakal, a všimnite si, že zakaždým nie pre seba, nie pre bolesť, ktorá mu bola spôsobená, nie, plače za druhých. Pri hrobe Lazára Ježiš ronil slzy súcitu a súcitu. V Getsemanskej záhrade spôsobila Jeho smútok ťarcha ľudskej viny, ktorú musel znášať na kríži na Kalvárii. A so slzami preliatymi nad Jeruzalemom smútili ľudia, ktorí nepoznali čas svojej spásy. Boli to slzy pre stratenú príležitosť, pre ľudí, ktorí odmietli poslednú šancu na vyslobodenie z blížiacej sa záhuby.
Všimnite si, že Spasiteľove slzy výrazne kontrastujú s náladou ľudí na Kvetnú nedeľu. Pri slávnostnom vstupe Ježiša do Jeruzalema v atmosfére radosti všetci zvolali: „Hosanna Synovi Dávidovmu! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom! hosanna na výsostiach!" (Matúš 21:9). „Požehnané prichádzajúce kráľovstvo nášho otca Dávida v mene Pánovom! hosanna na výsostiach!" (Marek 11:10).
Táto vlna nadšenia a nadšenia však nemohla Krista oslepiť a On videl skutočnú situáciu týchto ľudí. Vedel, že tí, ktorí dnes spievajú „hosanna“, budú v ten istý týždeň volať „ukrižuj, ukrižuj“. Vedel, že vo svojich srdciach Ho už odmietli, že ich uši boli hluché k Jeho úžasnému posolstvu spásy. Vedel, že toto mesto premeškalo príležitosť, ktorú mu dal Spasiteľ. Nepoznali svoju dobu a to, čo slúžilo ich pokoju, no napriek tomu spievali o svete!
Ach, aký smutný obraz, koľko tragického pátosu je v ňom. Áno, veselé a nespútané mesto, usmievajúce sa v jasnom slnečnom svetle, so svojím vzrušeným davom, objatým svojimi vlastnými záujmami a zábavou, sa pripravovalo na veľký sviatok Veľkej noci a Spasiteľ, ktorý to všetko sledoval, horko plakal. Videl prázdnotu všetkej tejto vonkajšej nábožnosti; bola ako morská pena, ktorá sa objavila len na krátky čas, ako posledný kŕč umierajúceho muža. Spasiteľ to vedel a smútil a vyronil slzu.
Čomu nás môže naučiť smutná história mesta Jeruzalem? Po prvé, Boh dáva každému z nás čas na pokánie. Navštevuje nás, volá, nabáda, volá vždy jemne a vytrvalo, aby sme k Nemu prišli a prijali Jeho spásu.
Ó, koľkokrát a mnohými spôsobmi od pradávna Pán navštívil a povolal toto mesto svojimi prorokmi. Nakoniec posiela toho najlepšieho a najvzácnejšieho z tých, ktorých mal – svojho Jednorodeného Syna: možno Ho budú počúvať? Kto sa opováži obviniť Boha, že nedal tomuto mestu šancu ukryť sa pred prichádzajúcim hnevom? Koľkokrát chcel zhromaždiť svoje deti, ako vták zhromažďuje svoje kuriatka pod svoje krídla, a oni to nechceli.
Áno, nie je večné, aby ľudia zanedbávali Ducha Božieho (1M 6:3), prichádza tento posledný osudný moment, posledná príležitosť a potom nevyhnutný súd! Dni Jeruzalema boli spočítané. Boží Syn ho tri a pol roka vyzýval k pokániu, no napokon prišiel posledný čas, v túto Kvetnú nedeľu dostal Jeruzalem poslednú príležitosť. A tragédiou všetkých tragédií je, že ľudia neuznali svoj deň – posledný deň milosti.
Ale prosím vás, aby ste si všimli, že dôvod, prečo nepoznali deň svojej návštevy, bola ich slepota. Boli posadnutí! "Ako?" - pýtaš sa. Jeho neochota rozlúčiť sa s hriechom a neprávosťou. Nemyslite si, že tvrdnutie srdca sa deje náhle, náhle. Ale nie! Pomaly, postupne sa zvyšuje krok za krokom. Postupne sa začína duchovná slepota, ochladenie srdca, vyhasnutie žiarlivosti. Svet sa nenápadne vkráda do srdca a začne sa ho zmocňovať. Vo chvíli uvoľnenia sa nepriateľ prešmykol cez odomknuté dvere. Áno, je možné mať vonkajší obal náboženstva, kým je vnútorný život vyčerpaný. Takže duchovné umŕtvovanie prebiehalo mnoho rokov, zatiaľ čo vonkajší rituál a praktizovanie náboženstva pokračovali.
Tragédiu situácie ľudí ďalej vidíme v tom, že nepoznajúc deň svojej návštevy, celý čas to očakávali. Predstavte si, aké je to neuveriteľné trápenie, keď sa nedozviete, čo ste celý čas očakávali! Tento ľud sa tešil na svojho Mesiáša; všetci proroci svedčili o ňom; vo svojich modlitbách vždy volali k Bohu, aby prišiel, a teraz, vo chvíli, keď bol medzi nimi, stále na Neho čakali. Ako slepí Ho nevideli, a preto Ho nepoznali. Ach, aká to bola tragédia! Po celý čas bol Ježiš s nimi, uzdravoval ich chorých, robil zázraky, kriesil mŕtvych a hovoril tak, ako nehovoril žiaden z prorokov. Mal všetky vlastnosti sľúbeného Mesiáša, a predsa Ho neprijali.
Drahí priatelia, obávam sa, že sú medzi nami aj takí, ktorí sú v podobne smutnej situácii. Tešia sa na deň svojej spásy, na nejakú špeciálnu návštevu Boha, na nejaký zvláštny pocit radosti alebo smútku; a ak sa ich spýtate, oni sami nebudú môcť povedať, čo očakávajú od potvrdenia, že sú vysvätení na spasenie, a čo to pre nich znamená. A po celú dobu Kristus stojí a jemne klope na dvere ich sŕdc.
Koľkokrát ste počuli od ľudí, ktorí, ako sa zdá, horlivo túžia po spáse, že neveria, kým to nepocítia. A keď sa spýtate, čo chcú cítiť, sú ticho.
Drahí priatelia, považujem za svoju povinnosť upozorniť vás, že pokiaľ budete takto uvažovať, nemôžete byť spasení. Kristus je tu a volá ťa. Musíte Mu, bez akýchkoľvek kalkulácií alebo predpojatých predstáv, detinsky dôverovať. Kristus povedal, že ak nie ste ako deti, nevojdete do Božieho kráľovstva. Zanechajte všetky svoje predsudky a vierou prijmite Boží dar už teraz. Nečakajte lepší deň. Najvhodnejší deň je dnes. Teraz je prijateľný čas, teraz je deň spásy.
Áno, tento ľud očakával Mesiáša. Čítali Sväté písmo, modlili sa a pravidelne plnili vonkajšie požiadavky svojho náboženstva a stále nepoznali deň svojej spásy. prečo? Jednoducho preto, že si sami určili, ako to má byť. Mali svoje vlastné predstavy, svoje predstavy o tom, ako by sa mal zjaviť Kristus Mesiáš, ale ukázali sa ako falošné. Ľudia zvolali „Hosanna!“, čo znamená „teraz zachráň“. Áno, dokonca oslavovali Krista ako Kráľa Izraela. Ukázalo sa, že ho poznali a o niekoľko dní kričali: „Ukrižuj Ho! prečo? Očakávali vyslobodenie, spásu. Chceli mier. Ale aká spása? aký svet? Základ ich túžob bol falošný! Bola sebecká a sebecká. Boli pripravení nechať Ho vládnuť a dokonca sa o to niekoľkokrát pokúšali, pretože verili, že keď sa stane ich Kráľom, zaobstará im chlieb, vylieči fyzické neduhy a vyrieši ich materiálne potreby. Celá ich filozofia bola založená na hmote, boli náboženskí a zároveň materialistickí a materializmus vždy popiera pravého Boha a vytvára si vlastného. Materializmus je náboženstvo, ktoré má svojho falošného boha, ktorého uctieva.
Všimnite si, že v očakávaniach a modlitbách tohto ľudu nebolo nič duchovné, nebolo tam žiadne vedomie hriechu, žiadne vedomie potreby vykúpenia. Ich náboženstvo bolo bez kríža, bez krvi, bez vykúpenia; je to náboženstvo sebectva, materializmu a sebectva. Ona musí nakoniec ukrižovať Pravdu, ktorú stelesnil Kristus. Ľudia, ponorení do tohto falošného náboženstva, očakávali a predvídali nádheru kráľovskej koruny a Krista tŕňovú korunu a kríž. A potom počujem slová Spasiteľa: „Moje kráľovstvo nie je z tohto sveta“ (Ján 18:36). To znamená, že Božie kráľovstvo nie je nikdy založené na princípoch a ideáloch sveta, svetských metódach alebo lesku svetskej slávy. Nikdy! Svet by chcel urobiť Ježiša kráľom, ale s očakávaním, že nasýti ľudí, že im dá chlieb. Kristus za týchto podmienok nikdy nenastúpi na trón. Nikdy si nedovolí vládnuť týmto spôsobom.
Áno, Kristus zakladá svoje Kráľovstvo a buduje ho v srdciach ľudí, ktorí k Nemu prichádzajú podľa Jeho podmienok. Milovaný, keď je základ postavený na Božích zásadách, na spravodlivosti, potom všetko ostatné zapadne na svoje miesto.
Kristus povedal: „Hľadajte najprv kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané“ (Matúš 6:33). Nebudujte Božie kráľovstvo na falošných ilúziách. Kráľ príde, ako sa mu zachce. Kristus povedal: „Kráľovstvo Božie nepríde nápadným spôsobom a nepovedia: „Hľa, je to tu“ alebo: „Hľa, tam“. Lebo hľa, kráľovstvo Božie je vo vás“ (Lk 17,20.21).
Kráľovstvo Božie je v každom z nás, ale, žiaľ, na jeho tróne sedí cudzinec, falošný kráľ, uzurpátor, podvodník. Kristus chce, aby sme vládli v našich srdciach. Čo to znamená urobiť Ho kráľom? A čo je Jeho Kráľovstvo?
Počúvajte, čo hovorí apoštol Pavol: „Božie kráľovstvo nie je pokrm a nápoj, ale spravodlivosť, pokoj a radosť v Duchu Svätom“ (Rim 14,17). V tomto poradí a nie v inom!
Po prvé, Božie kráľovstvo nie je hmotné, „nie jedlo a pitie“. Je založená na spravodlivosti; a kde je spravodlivosť, tam je pokoj; a kde je pokoj, tam je radosť. Títo ľudia hľadali pokoj. Boli pod cudzím jarmom – pod rímskym jarmom. Túžili po pokoji, vyslobodení z rímskeho útlaku, ale namiesto pokoja im Kristus povedal: „...prídu na vás dni, keď vás vaši nepriatelia obkľúčia zákopmi a obkľúčia vás a budú vás zo všetkých strán hanbiť a zničte vás a bijte v sebe svoje deti a nenechajú vo vás kameň na kameni...“ (Lk 19,43-44). Áno, namiesto mieru - úplné zničenie! prečo? Pretože odmietli spravodlivosť, „lebo si nevedel o čase svojho navštívenia“.
Pokoj bez spravodlivosti je nemožný! Kde je hriech a nepravda, kde sa skrýva nezákonnosť, tam nemôže byť pokoj! Kráľovstvo Božie je najprv spravodlivosť, potom pokoj a výsledkom pokoja je radosť v Duchu Svätom.
Môj priateľ, hovoríš: "Chcem radosť, radosť zo spasenia." To je možné len vtedy, keď je medzi Bohom a vami nastolený mier, a tento pokoj je možný len na základe spravodlivosti. Spravodlivosť od Krista môžete prijať len tak, že mu vyznáte svoj hriech. Hľadajte najprv Kráľovstvo Božie a Jeho spravodlivosť a ostatné – jedlo, pitie, všetko, čo potrebujete – vám bude pridané.
"Hosanna! Zachráňte nás teraz!" ľud kričal a Kristus, keď to všetko počul a videl, plakal nad ním. Títo ľudia sa modlili a prosili o spásu, ale bola to žiadosť o falošné vyslobodenie. Nehľadali spásu od svojich hriechov, ale od národných nepriateľov. Spievali o svete, ale nevedeli, čo slúži ich svetu. Nazývali Ho Kráľom, ale On odmietol byť ich Kráľom podľa ich podmienok.
Neviem si predstaviť tragickejší, smutnejší a žalostnejší stav ľudskej duše. Spasiteľ tam bol, pripravený ich zachrániť a zhromaždiť ako svoje mláďatá pod svoje mocné krídla a ochrániť ich pred prichádzajúcim hnevom, a oni nechceli. Čakali, prosili, prosili, a keď ich prišiel zachrániť, odmietli. Ako pravdivo o nich povedal prorok Izaiáš: „Vôl pozná svojho majiteľa a osol pozná jasle svojho pána; ale Izrael ma nepozná, môj ľud nerozumie“ (Izaiáš 1:3).
Môj drahý priateľ, dnes k tebe prišiel Kristus. Je tu a volá ťa. Chce ťa zachrániť. Čakali ste na Neho dlho a celý ten čas ste Ho nespoznali; ale dnes, teraz, prosím Ducha Svätého, aby ti Ho zjavil, aby ti zjavil tvoju skutočnú potrebu. Nehľadajte pokoj ani radosť, ale hľadajte spravodlivosť. Požiadaj kráľa Ježiša, aby ti odpustil hriechy; vyznaj, že si hriešnik; nech vo vás ustanoví kráľovstvo pravdy a čistoty. Urobí to tak, že ťa očistí Svojou vzácnou Krvou. A potom bude pokoj a potom nájdete pravú radosť, radosť v Duchu Svätom!
Nehľadajte inú spásu, žiadna nie je. Existuje len jedna spása z hriechu. Človek bez Krista je hriešny a nečistý vo svojej neprávosti. Preto prišiel Kristus, aby zmyl hriechy mnohých. Urobil to tak, že vylial svoju drahocennú a svätú Krv na kríži Golgoty, a preto ťa môže zachrániť. Zavolajte aj teraz: „Hosanna! Ulož teraz! A On ťa zachráni a bude tvojím Kráľom a Pánom. Všetko ostatné bude nasledovať, keď to urobíte. Áno, dostanete pokoj a nevýslovnú radosť, ktorú môže dať iba Boh. Dnes, priateľ môj, je deň tvojej spásy a čas tvojho navštívenia, hodina tvojho vyslobodenia. Nečakaj na lepší čas: Kristus dnes klope na dvere tvojho srdca a čaká, kým mu ich otvoríš. Ó, Pán by vám dal, aby ste sa Mu teraz otvorili.
Nech vám k tomu Pán pomôže. Amen.
Jarl Peysti
In. 11:35 je jedným z najkratších veršov v Biblii. Len dve slová: "Ježiš vyronil slzu." Verš je krátky, ale treba ho čítať pomaly. Len dve slová, ale každé je vzácne.
Apoštol Ján v prvých riadkoch svojho evanjelia píše, že „Slovo sa telom stalo“ (Ján 1:14). Aj tu o tom naďalej svedčí, sprostredkúva udalosti. Ježiš vyronil slzu, čo znamená, že Boží Syn sa skutočne stal Synom človeka, vo všetkom okrem hriechu, ako my. Vrátane schopnosti plakať.
"Ježiš plakal." Tieto dve slová ukazujú, že Boh zariadil spásu ľudí nie chladne a ľahostajne, nie preto, že by bol nútený, musel, ale preto, že si to vrúcne prial. Kristove slzy odhaľujú vnútorný svet Pána: miluje svoje stvorenie, smúti, že smrť ľudí znetvoruje, oddeľuje ich od seba, vnáša do sveta úzkosť a túžbu a zbavuje ich šťastia.
Ježišove slzy nám pripomínajú, že Boh nie je vylúčený zo sveta, že nie je ľahostajným Absolútnom, ako si mysleli Gréci. Ich monoteistická filozofia opisovala Boha ako úplne bezvášnivú Bytosť. Správne verili, že Boh je dokonalý a dospeli k záveru, že sa nemôže nijako zmeniť. nič. Každá zmena totiž v tomto prípade znamená odchýlku od Ideálu. Filozofi tiež pripisovali pocity zmene. Pocit Boh je Boh trpiaci citmi, čo znamená, že podľa Grékov už nie je Bohom.
Ježišove slzy teda ukazujú, že Boh nezapadá do rámca ľudského uvažovania. Stále nás miluje, súcití s nami, stará sa o nás s hlboko osobným, otcovským záujmom, zostáva dokonalým Bohom, všemohúcim a všemohúcim.
Najlepší z mužov plakal. Uplakaný a najlepší z najlepších
Nehovorte svojim plačúcim chlapcom: muži nikdy neplačú. Nie je to pravda. Najlepší z mužov plakal. Uplakaný a najlepší z najlepších.
Ježišove slzy nás učia nehanbiť sa. Ak Kristus nebol hanblivý, o čo viac nebudeme hanbliví my. Kiežby naše slzy boli vždy také čisté, vznešené, súcitné. Takýto plač sa Bohu páči. Nechýbajú však ani slzy závisti, nenávisti, neodpustené urážky, zelená melanchólia, opilecké odhalenia. Takéto slzy nemajú nič spoločné s Ježišovými slzami. My ich nepotrebujeme.
Kristove slzy ukazujú, že Boh chce mať s nami plný súcit. Nestačilo mu oplakávať naše nešťastie z neba. Nie, zostúpil k nám, vošiel do zástupu plačúcich a plakal s nimi, dávajúc príklad, ustanovujúc prikázanie, ktoré apoštol Pavol neskôr verbalizoval (pozri: Rim 12:15).
A možno tiež predpokladať, že po preskúmaní pohrebnej situácie, vidiac ľudský smútok, bol Spasiteľ so svojou božskou mysľou prenesený do budúcnosti, keď jeho najčistejšie telo, zabité židovskou zlobou, bude uložené do rakvy, a Jeho učeníci a učeníci by mali zlomené srdce. Možno, že jeho slzy boli o tom.
Diela Pána Krista siahajú do vekov. Plače s Martou a Máriou pri hrobe Lazára, plače s nami na pohrebe našich milovaných. Nie sme sami, akokoľvek sa nás diabol snaží presvedčiť o opaku. Je však „čas plakať a čas smiať sa“ (Kaz 3:4). Pán vzkriesi Lazara a utiera jeho i naše slzy. Koniec koncov, všetko je dobré, čo sa dobre končí. A s nami bude všetko v poriadku: Vzkriesi aj našich blízkych. A my tiež.
