Животът е скучен без морална цел на романа на Гончаров Обърмов. Есе по темата "Каква е трагедията на живота на Облемов" на романа, И. Гончаров, какво прави благословения в живота си

Целите и средствата са важни характеристики на дейността. С каква цел човек поставя пред себе си и какво означава, че те стигат до тях, можете да кажете много за това като човек. Ето защо писателите в техните произведения често са свързани с тази тема. Взехме пет аргумента в посока "Цели и фондове" от Романа I.А. Гончаров "Овимов".

1. Известно е, че целта е в основата на всяка дейност. Основният герой на Роман, Иля Илич Основ, е най-прашливия характер. Това означава ли, че той няма цели? От една страна, той не е чужд на добра мотивация: например, той иска да подобри живота в имота си, а понякога и в специално място на духа, дори мечтае да направи нещо голямо. Делото обаче не върви по-нататък и те не се превръщат в реални задачи. Може би причината е, че всички опасения на Иля Илич са сведени до малки дома на домакинствата; Той "плава по реката на живота", без да мисли за чувството си - това е наличието на то е безсмислено и безцелно.
2. Андрей Столц, най-добрият приятел на Обломов, е показан от пълното му противоположност. Преди всичко герой уважаваше постоянството в следващите цели и той сам напълно притежаваше това качество. Средствата за постигане на целите, той замислено се замисли и, ако непреодолимо препятствие рискуваше, никога не рискуваше и той отказа начинанието. Всичко това заедно с дейността и любовта към труда даде отлични резултати: Столц постигна успех в личните си дела и донесе много полза за обществото.
3. Съответствие на набора на средства - важно условие за постигането му. Но може ли усещането в ролята на средствата? Отговорът на този въпрос се крие във връзка с Олга Илински до ОБОМОВ. След като реших да го "да го върнем в живота", тя използва прекрасния Иля Илич, за да му повлияе и ще може да направи много. Това обаче е далеч от истинската любов, затова взаимоотношенията постепенно отиват на не, а мързеливият герой в крайна сметка се връща към предишния начин на живот.
4. Истинските цели на човек - често загадка за другите. Така че, например, приятелката на "Богомов" на името на Тарантеев, честно го използва: тя се намира в къщата си, взема пари и неща - разбира се, под прикритието на приятелството. И в края и изобщо подхожда на асфара, подхлъзнал договор с подводница, с приятеля си, - в резултат на това, тези двамата получават правото да засмушват имота на Обом, който остава с нищо. Проблемът е, че джилинг Иля Илич не може да разпознае целите на такъв хитър човек като Тарантеев, и на последния вярва, че се грижи за благосъстоянието си.
5. В ромския си. Гончаров повдига общия философски проблем на целта в живота на човека. Виждаме две противоположни гледни точки - Oblomov и Stolz. Първите мечти за "лягат и заспиват ... завинаги", животът за него е като тежък дълг, той наистина не търси нещо; Вторият твърди, че "самият живот и работата са целта на живота". Възможно е да не се съгласявате с галерията в каква е целта на живота, но примерът на ОБОМОВ показва, че липсата на цел е по-лоша.

Иван Александрович Гончаров. Роман "Овимов".

Проблемът за търсенето на смисъла на живота, колко е важно да имаме житейска цел. Oblomov, несъмнено, по-добър и благороден на техните "активни" приятели и познати. Той не вижда целта на живота, не може да се съгласи с нейната фрагментация, с незначителност на интересите на хората около него и страда от него. Неговите въпроси се притесняват: Къде да бягате? За какво? Какво да се стремим? Защо да страдате от целия живот? Всички тези въпроси възникват пред Олга и пред галерията. Те също не могат да им отговорят. Светският живот е безсмислен и нещастен.

Известният критик от 19-ти век пр.а. Добролюбов пише: "И все пак разбиването не е само черти на апатия, мързел, инертност, храброст. Преди всичко разбиването е липсата на висока цел на живота, човек, който е загрижен човек или на празнуване на съществуване или безсмислена суета. "

Авторът на един от учебниците на литературата на края на 19-ти - началото на 20-ти век V.V. Sipovsky отбеляза: "Идеята е особено близо до романа на Гончаров" евтин "Фонвизин. Тъй като в двете работи основната идея може да бъде изразена от думите" тя се влошава с прилични плодове ", и двете произведения могат да се считат за" педагогически "; за двамата автори са създадени същата задача: да проследи колко лошо образование изкривява душата на детето. Само атмосферата в двете работи е различна: целият живот е импрегниран в" Oblomok "всичко е осветено с любов. Гончаров , очевидно, постави себе си по-трудна задача .. "

Проблемът с обществената стагнация и апатия. Романът му Гончаров даде социологическо и психологическо обяснение на причините за обществената стагнация и апатия. Писателят е показал подробно корените, причините и сегашното състояние на Русия. Без намерения наоколо, за да изложи, без да прибягват до остри художници, той успя да покаже всичко решително и категорично. Пътят на Овимов от прекрасното детство в родния си имот към безсмъртен и незабележим смърт е невероятно с точността на много собственици на земя, които постепенно са адаптирани към непоносими в своята духовна тежест.

Руски национален проблем. Психолог, литературен критик и критик д. Ovsyaniko-Kulikovsky вярва, че разбивката е национална руска болест. Той призова да потърси по-дълбока основа на това явление, отколкото краля. Философ N.O. Загуба в известната книга "Характерът на руския народ" с право забеляза, че "Обломовшаща в много случаи е сегашната страна на високите свойства на руския човек - желанието за пълно съвършенство и чувствителност към недостатъците на нашата реалност. От тук Ясно е, че разбивката е широко разпространена във всички слоеве на руския народ., Разбира се, повечето хора трябва да работят, за да имат средства за живота и семейството си. В тази неволно, ненужна работа, разбивката е изразена във факта, че работата на такива бъгове се извършва от "някак", небрежно, само за да го нулират от раменете. "

Роман I.А. Гончаров "Овимов" е отпечатан през 1859 г. в списание "Публични бележки". Писателят работи по романа по време на възрожденския период на обществения живот, свързан с подготовката за реформа за премахването на крепостта в Русия. В работата си Гончаров критикува основите на крепост и разкрива темата за духовната манастир и деградацията на местното благородство.

В центъра на романа "Овимов" - комплекс и спорен образ на наемодателя на Иля Илич Основ. Върху характера си и мисленето влияе върху околната среда, в която е бил възпитан

И живял детството.

От малките години героят беше повдигнат, в сблъсъка "ОБОМОВЧЧНА". Малката Ilyusha Ros Balovna, абсолютно не е адаптирана към независимия живот. Той е свикнал с това, че всичко е направено за него, а партията му е "безделие и мир". В Ilyos всички опити са последователно потиснати. Недоблагородността на живота, DREMA, затворен начин на живот - не е само знак за съществуването на герой, но и същността на живота в раздробяването, което е отделено от целия свят: "нито силните страсти, нито смелите предприятия се притесняват за ОБОМОВ. " Неизсилвателност и липса на житейски цели - това е, което характеризира

Живот на трошачки.

Въпреки това, характерът на Ilyusha формира не само бариера. Живот в смачкване по свой собствен начин и хармоничен: Руската природа, любов и галеща майка, руското гостоприемство, цветове на празниците. Тези впечатления от детството са за Oblomov Ideal, от чиято височина той съди живота. Ето защо, героят не приема "градския живот на Петербург": той не привлича кариера, нито желанието да се обогати.

До петнадесет години Илия изучаваше много неохотно в пансиона. Проучване на науките и четенето му се умориха. След къщата за гости той "проследи хода на науката до края" в Москва. В Санкт Петербург се случва да успее в обществената служба и да организира семеен живот. Иля Илич служи в две години и напусна службата. За него това беше ненужно и без значение с тежестта.

Хвърляне на услугата, гасиш себе си от обществото, грешки предаде мечтите. Сега е почти нищо привлечено от къщата и той е бил по-силен всеки ден и е съставен в апартамента си. Постепенно умира в бъговите духовни нужди, станаха безплодни хузални пориви, превърнати в сънливо мърморене. Героят постепенно се потопи в пълна психическа пасивност и апатия. Гончаров пише: "Богомов ... не можеше да разбере живота си и затова пропусна и пропусна всичко, което трябваше да направи."

Той реши, че е по-добре да остане "необработено", а да запази човечеството и добротата на сърцето, отколкото да бъдеш кариерист, червей и безсърдечен. За Св. Петербургския живот Илия Илич казва: "През цялото време бягането на по-голямата част, вечната игра на луд пасиоса, особено алчността, прекъсвайки пътя, клюки, пересия, кликват един към друг, това е поглед от страна на крака към главата; Слушайте, какво казват, така че главата ще се върти, окаяна.

Така бъговете бяха любезни, кротки, умен човек, който получи добро образование. В младостта си той беше пълен с прогресивни идеи и желание да служи на Русия. Неговият приятел на детството Андрей Столц характеризира Богомов: "Това е кристална, прозрачна душа". Въпреки това, положителните характеристики на характера на Иля Илич са изместени от такива качества като храброст и мързел. Животът с нейните притеснения и размирици, постоянно затруднение е героят и той иска да седне в тих апартамент.

В апартамента на градовата улица, Обломов лежи на дивана не само защото като барин не може да направи нищо, но и защото не иска да живее в ущърб на моралното си достойнство. Героят се радва, че той не се случва, но лъжи тук, запазвайки човешкото си достойнство и Неговия мир! ".

Мързел ОБОМОВ и неговата неактивност са причинени от негативното му отношение към живота и интересите на съвременния герой на хората. Това е трагедията на живота на ОБОМОВ. Понякога Иля Илич иска да изхвърли "полемовските" навици. Той е претърсен в случая, но тези желания бързо излизат. И пред нас отново прозяване от скука и лежеше на дивана на леглото. Апатия и мързел потупаха всичките му благородни пориви.

Така Гончаров изобразява борбата на добри депозити в метлата с пепел и мързел. Героят не се стреми да промени живота си. Той оценява най-много мир, без да има сила и желание да се бори. Тя се оттегля преди живота и трудностите.

Въпреки това, Илия Илич се срамува от собствената си бариера, като човек, който е тествал над него. Той е измъчван от въпроса: "Защо съм аз?" Когато Столц се опитва да се събуди в бъг на желанието да живее и да работи, упреквайки го за парализа на ума и волята, Алиилич признава: "Знам всичко, разбирам всичко, но няма воля." Героят живее според принципа: "Но би било хубаво, ако имаше някакво незабележимо."

Любовта към Олга Илинская за известно време трансформира ОБОМОВ. Ето как е описан героят в състояние на любов: "мъгливо, сънливо лице веднага се трансформира, очите се отвориха, играе бои по бузите; Мислите бяха преместени, желанието и ще светнат в очите. Но страхът от загуба на мира кара Богомов да се откаже от любовта към Олга. "Обуловското" е още по-силна от любовта. Тук е истинската трагедия!

В бъдеще Ilya Ilyich намира своята "идеална" в сърцето Любовта на Агафи Матвеевна Whentica, която не изисква нищо от него, като е скрито. В къщата й - сега той беше заобиколен от такива прости, любезни, любящи хора, които се съгласиха с тяхното съществуване, за да спре живота му, да му помогне да не забележи, не го усеща. " Изчелният свят на детството отново се появява смачкване. Храна и отдих - това са всички класове Иля Илич.

Достойнството на ОБОМОВ е, че самият той осъжда себе си и осъзнава неизбежната духовна смърт. Олга в копнеж го пита: "Какво те насочва, Иля? Няма име на този ад ... "Илия Илич й отговори:" Има разбивка! " Обвините страдат от това, което не вижда цели в живота и не намират приложения към техните сили.

Писателят показа пътя на ОБОМОВ в осъзнаването на безполезността си, неплатежоспособността и в курса на разпадането на личността. Унищожаването на същността на човешката природа.

Така че героят на романа разруши "Обломовското". Това явление не е индивидуална характеристика на ОБОМОВ, но според Добролюбов "служи като ключ към лъчите на много явления на руския живот". Критикът завършва: "Във всеки от нас седи значителна част от Одобя, и е твърде рано да ни пиша надгробен камък."

Роман I. А. Гончаров "Овимов" е отпечатан през 1859 г. в списание "Патрицан бележки". Писателят работи по романа по време на възрожденския период на обществения живот, свързан с подготовката за реформа за премахването на крепостта в Русия. В работата си Гончаров критикува основите на крепост и разкрива темата за духовната манастир и деградацията на местното благородство.
В центъра на римския "Овимов" - комплекс и противоречив образ на наемодателя на Иля Илич Основ. Върху характера си и мисленето влияе върху околната среда, в която е бил възпитан

1. Историческо разбиване - преходът от феодално общество с неговия патриархален семеен живот и съответните идеали за чувства и взаимоотношения с буржоазната структура - в "малкото огледало" (изразяването на самия писател) на първия римски гончаров ...
2. Световната литература е много щедра при любовни теми, а имената на литературните любовници отдавна се превръщат в Shrestomet. Ромео и Жулиета, Данте и Беатрис, Тристан и Исолда - можете да изброите много примери за любовни истории, ...
3. Административ писател Гончаров вярва, че художникът трябва да се интересува от устойчивите форми в живота, което е случаят с истински писател - създаването на устойчиви видове, които са съставени "на много и много повторения или настроения на явления и ...
4. Героят на римския Александър Атуеев живее в преходно време, когато спокойното спокойствие на благородния имот е нарушено. Звуците на градския живот с трескави темпове са постоянни и по-често разбивка в мързеливото ...
5. Първият публикуван фрагмент от романа през 1849 г. е "сънят на ОБОМОВ" - "увертюра на целия роман", въпреки това, в последния текст, времето на глава 1 от нейната част е настъпило. "Sleep" е фокус ...
6. За писател и пространство, и времето не е само обект на изображението, но и важно средство в художественото развитие на света. Обжалването на пространствената временна организация на романа ще спомогне за по-добре да разбере идеологическата и художествена структура ...
7. Особеността на "кариерата" на историята на Гончаров е, че преодоляването на романтичния идеал, придобиването на суровия бизнес живот на столицата се разглежда от писателя като проявление на обективен обществен напредък. Историята на героя се оказва отражение на исторически необходимо ...
8. Училищно есе за руската литература за римския I. А. Гончаров "Овимов". Андрей Столц е най-близкият приятел на Обломов, те се отглеждат и носят приятелството си в живота. Остава мистерия като такава ...
9. В образа на рая Гончаров, според собствената си изповед, показа "род художествена разбивка" - "руски даровотуален характер, изчезващ дар, няма смисъл". Устата на рая Гончаров изразява своите възгледи по чл. Той съобщава за гончари ...
10. Прочетете този чар. Това е къде да се научите да живеем. Виждате различни гледки към живота, за любовта, която можете да не се съгласите с някой, но той става умен и по-ясни ....
11. Роман Гончарова "Одобнов" е втората част от известната му трилогия, отваря романа "обикновена история". Романът "Овимов" е наречен името на главния герой - Иля Илич Основ-земевладелец, който е живял в Санкт Петербург спокойствие и ...
12. Критиката на литературната система на романтизма и свързана с неговото влияние на мисленето в "обикновената история" е един от основните мотиви за неговото съдържание. В същото време тази критика е само част и форма ...
13. Фолклорните мотиви в работата на Гончаров са показани главно в представянето на идеалния свят на Oblomeau. Всеки руски мъж расте на приказките, но почти всички, стават възрастни, забравяйте ги или си спомням как нещо ...
14. Вълният навик да се удовлетворяването на желанията му не е от собствените си усилия, а от другите, апатичната неподвижност се развива в нея и я разкрива в жалко състояние на морално робство. Робството е толкова преплитано ...
ОБОМОВ, най-доброто създаване на нашия блестящ ромалист, не принадлежи към броя на типовете, "на който е невъзможно да се добавят допълнителни функции" - над този тип те са принудителни, добавките към нея неволно жадни, ...
15. Това е вяра. Израснал в условията на "остаряла изкуствена форма, в която складът на ума е бил хвърлен за толкова дълъг, морал и цялото формиране на момиче в брак", героиня благодарение на. "Инстинкти за самосъзнание, идентичност, аматьор" (VIII, 77) ...
16. Роман I. А. Гончаров "Овимов" - класиката на руската литература. В този роман пред нас се появяват две лица на любовта. Първо - Любов Обом и Олга, втората - любовта на галета и олга ....
17. "ОБОМОВ" е реалистичен социален и домашен роман. В тази работа водещите черти на реализъм: обективността и точността на имиджа на реалността, създаването на типични специфични исторически герои, включващи характеристиките на определена социална среда. По характер и ...

Работата на Иван Александрович Гончарова "Овимов" е написана преди много години, но проблемите, засегнати в нея, остават актуални днес. Основният характер на романа винаги е причинил голям интерес от читателя. Какво е смисълът на живота на Обломов, който е бил такъв и всъщност е мързелив?

Абсурдността на живота на главния характер на работата

От самото начало работата на Иля Илих се появява пред читателя в напълно абсурдна ситуация. Той прекарва всеки ден в стаята си. Лишени от всякакви впечатления. В живота си нищо не се случва ново, няма нищо, което да го напълни с известен смисъл. Един ден изглежда като друг. С абсолютно нищо и не се интересува, този човек може да се каже, напомня на растението.

Единственото окупация на Иля Илич е удобно и спокойно, което лежи на дивана. От детството той е свикнал с факта, че той непрекъснато е внимателен за него. Той никога не си мислеше как да осигури собственото си съществуване. Винаги е живял на всички готови. Няма такъв случай, който би нарушил своето спокойно състояние. Това е просто удобно да живеете.

Бездействието не прави човек щастлив

И тази постоянна лежаща на дивана не е причинена от известна неизлечима болест или психологическо разстройство. Не! Ужасното нещо е, че това е естественото състояние на главния герой на романа. Значението на живота на ОБОМОВ е затворено в меки двор на дивана и удобно персийско палто. Всеки човек има време от време на време да мисли за целта на собственото си съществуване. Времето идва и много, като погледнете назад, започват да спорят: "И какво направих полезно, защо живея изобщо?"

Разбира се, не всеки се дава да сведе до минимум планините, правят всеки героичен акт, но всеки може да направи своя собствена живот и пълни впечатления. Никой и никога не е направил щастлив. Може би само до определена точка. Но това не се отнася за Иля Илич. Основ, историята на живота на който е описан в романа на Иван Александрович Гончаров, няма да бъде сгрешен. Той го подхожда.

Резиденция на главния герой

От естеството на Иля Илич можете да прецените от някои линии, в които авторът описва стаята, в която живеят бъговете. Разбира се, декорацията на стаята не изглеждаше добре. Беше украсена великолепна. Въпреки това нямаше уют или комфорт. Снимки, които висяха по стените на стаята, бяха оформени от моделите на мрежата. Огледалата, предназначени да видят отражението им в тях, могат да бъдат използвани вместо хартия за писане.

Цялата стая беше покрита с прах и кал. Някъде се търкаляше с случайно изоставено нещо, което ще бъде толкова лежащо, докато се нуждаете отново. На масата - неподготвени прибори, трохи и разбива вчерашното хранене. Всичко това не предизвиква комфорт на чувствата. Но Иля Илич не забелязва това. Уеб, прах, мръсотия и отключени ястия са естествените сателити на ежедневната му сдържаност на дивана.

Сънуване в характера на Иля, или както в селото

Често Иля Илич укорява в утайката от собствения си слуга, чието име е zakhar. Но той сякаш се приспособяваше към природата на собственика и сам първоначално не е свикнал от него, той напълно реагира спокойно на несигурността на жилището. Според него няма смисъл да се премахне помещението от прах, тъй като тя все още се натрупва отново там. И така, какво е смисълът на живота на ОБОМОВ? Човек, който дори собственият му слуга не може да направи ред. Той не може да управлява дори живота си и съществуването на другите около него е общо.

Разбира се, понякога мечтае да извърши нещо за неговото село. Той се опитва да излезе с някои планове, отново - лежи на дивана, за да преследва селски живот. Но този човек вече е толкова разкъсан от реалността, че всички построили от него мечтите остават тях. Планове, че тяхното изпълнение е почти невъзможно. Всички те имат някакъв чудовищна обхват, която няма нищо общо с реалността. Но смисълът на живота в работата на "метлите" не е разкрит само в описанието на един характер.

Героят срещу

Има друг герой в работата, който се опитва да събуди Иля Илич от останалите си. Андрей Столц е мъж, изпълнен с кипяща енергия и жизнеността на ума. За каквото и да е взето Андрей, той успява и той се радва. Той дори не мисли, защо това или това значение. Според самия характер той работи за труд.

Каква е разликата между смисъла на живота на Обломов и Столц? Андрей никога не се крие като Иля Илич, без случай. Той винаги е зает с него, той има огромен кръг от комуникация с интересни хора. Столц никога не седи на едно място. Той е постоянно на пътя, който се запознава с нови места и хора. Но въпреки това не забравя за Иля Илесе.

Влияние на Andrei на главния герой

Монологът на ОБОМОВ относно смисъла на живота, неговите съдби за нея са напълно противоположни на мнението на галерията, което става единственият, който е в състояние да вдигне Иля с мек диван. Освен това Андрей се опита да върне другаря си към активен живот. За това той прибягва до някои трикове. Той го представя с Олга Илинская. Разбирането на приятната комуникация с красива жена, може би, ще се събуди в Иля Илес, вкус на живота по-разнообразен от съществуването в стаята му.

Как се променя под влиянието на галери на бъгове? Сега историята на живота му е свързана с красивата Олга. Дори се събужда от нежни чувства към тази жена. Той се опитва да промени, да се адаптира към света, в който живеят Илински и затълници. Но дългогодишният му лежи на дивана, той не минава без следа. Значението на живота на Обломов, свързано с неговата неприятна стая, беше много дълбоко вкоренена в нея. Отнема известно време и започва да се занимава с Олга. И, разбира се, пропастта им стана неизбежна.

Значението на живота и смъртта на ОБОЛОВ

Единствената мечта на Иля Илих става желание да намери мир. Той не се нуждае от кипашка енергия на ежедневието. Светът, в който той е затворен, с малкото му пространство изглежда много по-приятен за него и по-удобно. И животът, който казва приятелят на Халц, не го привлича. Тя изисква шум и движение и това е необичайно за природата на ОБОМОВ. И накрая, цялата кипаче енергия на Андрей, която непрекъснато идва до безразличието на Иля, изсъхна.

Иля Илич открива утехата си в къщата на вдовицата, името на които Pshenitsyn. Той се оженил за нея, бъгове за живота напълно спряха да се тревожат и постепенно попадат в морална хибернация. Сега отново е затворен в любимия си халат. Отново лежи на дивана. Основ го води, за да забави избледняването. Последният път Андрей посещава приятеля си под не-класната пшеница. Той вижда как е паднал приятеля му и прави последния опит да го издърпа от басейна. Но в това няма смисъл.

Положителни характеристики в характера на главния герой

Разкривайки смисъла на живота и смъртта на ОБОМОВ, е необходимо да се спомене, че Иля Илич все още не е отрицателен герой в тази работа. Има в неговия образ и доста ярки положителни функции. Той е безкрайно гостоприемлив и приветлив собственик. Въпреки постоянното лъжа на дивана, Иля Илич е много образован човек, той оценява изкуството.

В отношенията с OLGA тя не показва грубост или непоносимост, Галант и причиняване. Тя е много богата, но унищожава прекомерната грижа още от детството. Първоначално може би си мислите, че Иля Илич е безкрайно щастлив, но това е само илюзия. Сън, който замени реалното състояние.

Основ, който се превърна в трагедия, сякаш беше доволен от позицията си. Въпреки това той разбира безполезността на съществуването му. Те идват при него, моментите на осведомеността за собственото си бездействие. В края на краищата, аз забраних Галерия на Иля, за да оставя Олга, не исках да видя процеса на неговото разлагане. Не може да има човек, който не може да разбере колко празен е неговият живот. Само мързел не го дава да го променя и да направи ярка и разнообразна.