Виксският Иверски манастир е основан през 1863 г. от монах Варнава от Гетсимански. Манастирът започва с богадница, чийто владетел е признат и в продължение на десет години е управляван от един от първите дванадесет жители - Неонила Честнова.
Местността, избрана от стареца, отдавна е почитана от хората като свята. Легендата разказва, че тук през нощта многократно се чувал звън и се виждали горящи свещи.
От средата на 1874 до 1882 г. в продължение на седем години манастирът се стопанисва от Мария Пивоварова. По нейно време са построени първата каменна църква, камбанария, изградена е фасадната стена на оградата.От 1882 г. за глава на общината е назначена монахинята на Софийския Рибински манастир старец Митрофания (Крюкова). При нейно управление през 1887 г. иберийската общност е издигната до нивото на третокласен манастир, а игуменката е издигната в чин игуменка. Следващата игуменка от 1892 г. е монахиня Павел. По време на нейното управление на 17 август 1897 г. се извършва полагането на величествена катедрала в чест на Животворната Троица. А от 1907 г. до самото закриване на манастира управлява игуменка Серафим.
Иберийският манастир процъфтява и е известен със своето великолепие в цяла Русия, привличайки тълпи от поклонници. Особено почитани бяха три манастирски светилища: Иверската икона на Божията майка, метална гробница с частици от мощите на светиите „до 100”, купел и статуя на Плачещия Христос (сега се намира в църквата на Св. Рождество Христово).
Ансамбълът на манастира се състоеше от: болница „Успение Богородично“, величествената Иберийска църква, катедралата на Животворящата Троица, която на външен вид приличаше на катедралата на Христос Спасител, камбанарията, най-голямата камбана от която тежеше 1076 паунда , както и белокаменни жилищни и битови сгради и други манастирски сгради. Стените на храмовете са изрисувани от художници от известната палехска работилница на Сафонов. Дори местоположението на сградите имаше символично значение, предизвиквайки асоциации с небесния град Йерусалим.
След Октомврийската революция Иверският манастир не избяга от съдбата на други руски манастири. През 1919 г. манастирът е затворен. Църковно имущество, икони и утвар са национализирани. Монашеските сгради и някои църкви са използвани от съветските организации или са предадени на жилище. През 1927 г. камбанарията е взривена и катедралата „Живоносна Троица“ е разрушена. Схимите, които не пожелаха да напуснат манастира по време на взрива, бяха погребани живи в пещерни килии.
В продължение на десетилетия за славното минало на това свято място говореха само руините на катедралата и камбанарията, както и народното име на местността „Манастир”.
На 26 октомври 1991 г., в деня на честването на иконата на Божията майка "Иверска", религиозната общност е регистрирана. За неин ректор е назначен свещеник Александър Куликов, под чието ръководство се работи по пресъздаване на първия действащ храм. Те стават сградата на бившия църковен магазин, свързан с камбанарията. Той е превърнат в храм, а главният олтар е осветен в чест на Иверската икона на Божията майка. На 25 февруари 1993 г., в деня на празника на Иверската икона на Божията майка, тук е отслужена първата Божествена литургия. В същото време в началото на 90-те години започнаха реставрационни работи в къщата на преподобния старец Варнава, както и разчистване на отломки и камък от взривената катедрала Троица.
Радостно събитие беше завръщането в манастира на Иверската икона на Божията майка. Светилището беше в плачевно състояние, необходимата реставрация беше извършена от сестрите на Дивеевския манастир. Казват, че когато иконите на Троицката катедрала били хвърлени в купчина недалеч от храма, подготвен за унищожение, вярващите чули вик, чут оттам. То спря едва след като образът на Иверската Божия майка беше тайно изваден от купчината. При разчистването на развалините в Троицката катедрала Тихвинската икона на Божията майка беше извадена изпод развалините от тухли, което допълнително укрепи вярата в Небесния покровител.
През 1997 г. общината е преименувана на манастир, чиято първа игуменка е монахиня Феофилакта (Левинкова). През същата година първите сестри на манастира започват да четат Нерушимия псалтир. Постепенно към манастира са прехвърлени бившите манастирски сгради, по-специално бившият хотел Търговец, в който се помещава епархийското богословско училище.
На 27 ноември 2003 г. Нижегородският и Арзамасският архиепископ Георги извърши обреда на освещаването на притвора в чест на св. Варнава Гетсимански. Оттогава тук се провеждат ежедневни сутрешни и вечерни служби. Тук са пренесени и главните светини на манастира – чудотворната Иверска икона на Божията майка и мощехранителя с частица от мощите на св. Варнава. На 17 август 2004 г. с указ на управляващия епископ монахиня Антония (Миронова) е назначена за игуменка на Иверския манастир с полагане на наперсния кръст.
На 21 юни 2007 г. епископ Георги освети дом за децата, взети под запрещение от Иверския женски манастир. Манастирът във Викса стана първият манастир, чиято игуменка взе под запрещение сираци. Първите деца се появиха тук през април 2005 г. - сега в манастира живеят 13 момичета.
Храмове на манастира
Предверието на църквата Троица в чест на монах Варнава Гетсимански
Храм в чест на иконата на Божията майка "Иверска"
светилища
Иверска икона на Божията майка
Част от мощите на Св. Варнава Гетсимански
Частица от мощите на Петър и Феврония от Муром
Частица от мощите на св. Николай
Частица от мощите на св. Лука Войно-Ясенецки
Частици от мощите на Оптинските старци
Частица от мощите на Симеон Верхотурски
Част от мощите на Св. Фьодор Санаксарски и др.
Богослуженията се извършват ежедневно в притвора в чест на св. Варнава Гетсимански в 8:00 ч. и в 17:00 ч. (през зимата в 16:00 ч.).
На големи почитани празници и в родителски съботи в Иберийската църква се отслужват ранни литургии, започващи в 6-00 часа. Там също се провеждат сватби, кръщенета и погребения.
Манастирът издава вестник "Иверски листок", честотата на издаване е 1 път месечно, тиражът е 998 екземпляра.
Създава се музей за историята на манастира.
социална услуга
Манастирът провежда широка обществена дейност. Всяка седмица духовенството на манастира посещава дома на милостта, където отслужват молебен, причастяват възрастни и болни.
Към манастира е създаден приют, в който се отглеждат 12 момичета сираци. Манастирът изхранва и подпомага други детски заведения. Сред тях са интернат № 1 в град Нижни Новгород, сиропиталище в град Навашино, дом за сираци "Пеликан" и поправително училище-интернат в град Викса.
Манастирът оказва и благотворителна помощ на осъдените, като им изпраща храна, духовна литература, икони, средства за лична хигиена, дрехи, обувки.
Експозиция на проектите на катедралата през 1999г
Иверският манастир е основан през 1863 г. от преподобния старец на Гетсиманския скит на Света Троица Сергиева лавра о. Варнава (Меркулов) с благословението на св. Филарет (Дроздов), митрополит Московски.
Местността, избрана от сърцето, отдавна е почитана от хората като свята. Преданието разказва, че там, където сега се намира манастирът, през нощта много пъти се виждали горящи свещи и се чували камбани. Те все още омайват в разрушената могъща катедрала в чест на Животворната Троица, която чака благодетели, за да пресъздадат някогашния й блясък и красота. Чудотворни явления съпътстват основаването на манастира, а на 28 ноември (11 декември) 1863 г. във Викса е донесена чудотворната икона на Богородица Оранжева, която осветява мястото за построяването на манастира. Впоследствие Богородица непрестанно, по молитвите на преподобния старец о. Варнава, помогнал при построяването на манастира.
Особено почитани бяха две манастирски светилища: иконата на Иверската Божия майка, покровителка на монашеството, чудотворен източник на изцеление, както и метална художествена работа на гробница с части от мощите на много светци „с номер до сто”, която към момента не е запазена.
Четем хрониката и не можем да се удивим на някогашните сгради - величествените петкуполни църкви: Успение Богородично, Иверски, Катедралата на Животворната Троица. Катедралата, проектирана от P.A. Виноградов, който на външен вид приличаше на катедралата на Христос Спасител, беше украса не само на Нижегородската епархия, но и на цяла Русия. Манастирският комплекс включваше и гигантска камбанария, на която голяма камбана тежеше 1076 паунда, красиви белокаменни сгради и други манастирски сгради, заобиколени от овощни градини, алеи и гори. Стените на храмовете бяха украсени с палехска живопис, изработена от работилницата на Сафонов, известна не само в Русия, но и в чужбина.
Системата за разполагане на сгради, свързани с тяхното предназначение, имаше както функционално, така и символично значение. Планираният манастирски комплекс предизвиква асоциации с небесния град Йерусалим, описан в Апокалипсиса (XXI, 12, 16) и изобразен върху икони, с идеи за рая. Поклонници се стичаха от цяла Русия, за да посетят това плодородно място.
Основателят на манастира, най-преподобният йеромонах Варнава, бил зорко загрижен за просперитета на основаната от него обител и благоустрояването на монахините. Сред многобройните изтъкнати гости е император Николай II, който идва с покаяние при стареца през 1905 г.
Хиляди духовни чеда на блажения старец горчиво скърбяха за смъртта на о. Варнава през 1906 г. Другарят главен прокурор на Светия синод В.Н. Сандлър и прочутият Серафим Вирецки (търговец В. Н. Муравьов) решават да доведат докрай работата на преподобния. За тяхна сметка са преустроени проходите на катедралата „Живоносна Троица”: през 1909 г. главната, а през 1912 г. дясната – в името на Възнесение Господне и лявата – Вси светии. Една от атракциите в катедралата беше купелът с „плачещия Христос”, от който те получиха изцеление. В момента тя е в една от енорийските църкви във Викса.
И накрая, катедралата се появи пред очите на хората като велик, могъщ руски герой, чиято красота нямаше равни. Но ужасни времена наближаваха.
След Октомврийската революция Иверският манастир не избяга от съдбата на огромен брой руски манастири - през 1919 г. манастирът е затворен. Много сгради са превзети от властите, част от сградите са използвани за жилище. През 1927 г. са взривени камбанарията и катедралата „Живоносна Троица“. Експлозиите бяха толкова мощни, че местните жители трябваше да бъдат евакуирани в горите. Схимите, които не пожелаха да напуснат манастира, бяха погребани живи в подземни килии. Цялата църковна утвар, части от интериора е изпратена в чужбина, както и до най-близките манастири, част от иконите са унищожени.
През 1991 г., на 26 октомври, в деня на честването на Иверската икона на Божията майка, е засвидетелствана регистрацията на пресъздадената религиозна общност. И накрая, първата служба - 25 февруари 1993 г. Радостно събитие в живота на енорията беше връщането на територията на манастира на оцелелата светиня - Иверската икона на Божията майка. Казват, че след експлозията на катедралата Троица всички икони били изхвърлени близо до храма и оттам се чувал плач. Жителите на най-близката къща свалиха образа на Иверската Божия майка от купчина икони, след което плачът спря. Наскоро с тази икона отново се случи чудотворно събитие - по време на нейната реставрация се случи самообновяване. Портрет на преподобния старец о. Варнава, написана приживе.
При разчистването на развалините в Троицката катедрала Тихвинската икона на Божията майка беше извадена изпод развалините от тухли, което допълнително засили вярата в небесния ходатай.
През 1997 г. за игуменка на манастира е назначена монахиня Феофилакта (Левенкова). Непоносима работа по възстановяването на манастира лежи на първите му обитатели. Днес в Иберийския манастир живеят 29 монахини. Обхватът на тяхната работа е богат – сеят, садят, поддържат помощно стопанство и се занимават със строителство. В упоритата си работа сестрите се надяват на помощта на небесната покровителка, вярват, че катедралата на Животворната Троица, а след това и целият манастир, ще бъде възстановена.
От ноември 1999 г. работи Настоятелството за възстановяване на предверието на Троицката катедрала на манастира, оглавявано от достоятеля на района Викса о. Генадий Колоколов.
На 11 февруари 2002 г. за по-възрастна сестра на манастира е назначена монахиня Вера (Миронова) (в монашество – Антония). С общите усилия на благодетели и сестрите на манастира беше ремонтиран притворът на катедралата Троица.
Обредът на освещаване на притвора в чест на Св. Варнава Гетсимански е извършен на 27 ноември 2003 г. от епископ Нижегородски и Арзамас Георги (Данилов). Оттогава тук се провеждат ежедневни сутрешни и вечерни служби. Тук са пренесени главните светини на манастира – чудотворната икона на Иверската Божия майка и мощехранителя с частица от мощите на Св. Варнава. Манастирът винаги е готов да приеме поклонници, които желаят да допринесат за възстановяването на манастира на Богородица Иверска на територията на Викса.
Виксският иверски манастир е основан през 1864 г. като богадница от послушника на Гетсиманския скит В. И. Меркулов, жители на селото. Виксски юродив Димитрий Пивоваров († 5 април 1868 г.), съпрузи Е. В. и Н. Я. Кокин, А. Я. и Е. П. Бородачев. През 1860-1862г. Пивоваров, под влиянието на разговорите с Меркулов, преминава от староверците в православието и се установява в колиба в гробище, на 4 версти от Викса. В началото на 60-те години. 19 век Кокини и Бородачеви решават да основат манастир близо до Викса за бедни момичета и вдовици, а през 1863 г. по препоръка на Блаж. Димитрий посети Гетсиманския скит на Троице-Сергиевата лавра. Според легендата Св. Филарет (Дроздов) благословява създаването на манастира и поверява ръководството на сестрите на Меркулов. (Духовният наставник на Меркулов, схимонах Григорий, починал през 1862 г., му завещава да създаде манастир.)
През октомври 1863 г. Меркулов пристига във Викса. На лизинг от гр. Шереметев на 5 декара земя на верста от село Меркулов отслужи молебен, поставяйки кръст в знак на бъдещия манастир. Освещаването на манастира Викса е свързано с пренасянето на чудотворната Уранска икона на Божията майка в шествие във Викса в края на ноември 1863 г. Според записите на йеромонах Йов, той по чудо благословил предложеното място за построяване на манастира и в нощта на 29 ноември видял в тънък сън построяването на манастирската църква на манастира Викса, което било придружено от пеене на тропара на Иверската икона на Божията майка. Местността, избрана от стареца, отдавна е почитана от хората като свята. Легендата разказва, че тук през нощта многократно се чувал звън и се виждали горящи свещи.
С благословията на епископа от Нижни Новгород Нектарий (Надеждин) от 1864 г. с дарения на жителите на Викса са построени 3 частни сгради, палаткова камбанария, трапезария, дървена ограда и стопански постройки. Трапезарията на една от сградите служи като молитвена стая, на 23 юни 1868 г. е осветена домашната Иверска църква, в която има списък от Московската Иверска икона на Божията майка. През 1864 г. в богадницата живеят 12 сестри, начело с директорката Неонила Честнова, най-възрастната и донякъде запозната с правилата и разпоредбите на монашеския живот, до 1868 г. има около 50 сестри.
Rev. Варнава изготви ценови правила за манастира Викса. Сестрите живееха в килии една по една, нямаха никакво имущество, забранено беше да се отглеждат домашни любимци, пойни птици. Тежестта на диетата беше изключителна, млечни продукти и олио бяха разрешени само в събота и неделя. В градовете беше забранено да се събират дарения, богадницата съществуваше единствено за сметка на привлечените Св. Варна на търговци-филантропи, включително Рибаков и Яковлева (през 1873 г. капиталът на общността е около 15 000 рубли, през 1886 г. - 31 950 рубли, през 1916 г. - 738 211 рубли). Сестрите нарекли преподобния "Хранител". Rev. Варнава редовно си кореспондира както с шефа, така и с всяка сестра, посещавайки манастира 6-7 пъти годишно.
На 18 май 1874 г., когато броят на сестрите надхвърли 100 (сред тях схимонахиня Дария, майка на св. Варнава), богадилницата е преименувана на Виксска иверска женска община, начело на която е Мария, дъщеря на Д. Пивоваров.
Около 1878 г. между Св. Варнава и Пивоварова, които показаха своеволие и неподчинение на стареца, възникна конфликт, който доведе до раздор. С благословението на Нижегородския епископ Макарий (Миролюбов) Пивоварова изгони 150 сестри от манастира, посветен на Св. Варнава. Управителят на фабриките във Викса Мешков и магистратът на Викса приютиха изгнаниците. В общността са останали 50 души. В края на януари 1880 г., посещавайки манастира Св. Варнава помирил за кратко шефа със сестрите. Скоро, след като наруши заповедите на монаха да не изпраща сестрите да събират пари, директорката изпрати 2 монахини да събират дарения, но те изгубиха комбинираните книги. След завръщането си сестрите веднага били изгонени от манастира. На 28 юни 1881 г. епископ Макарий идва в общината и по настояване на директорката извежда друга част от сестрите от манастира. След ревизия, извършена от комисията на Светия синод, в началото на 1882 г. Пивоварова е отстранена от ректорството, общността се оглавява от опитна монахиня Митрофания (Крюкова Мария Михайловна), прехвърлена от Рибинския Софийски манастир. След смъртта през 1892 г. на игуменя Митрофания (погребана зад олтара на църквата "Успение Богородично") за игуменка е избрана бившата ковчежник игуменка Павел (Кокушкина Прасковя Ивановна).
По дарения главно от московски и петербургски търговци и благородници Г. Ф. Шустов, Н. А. Журавлев и А. И. Решетников, В. Н. Муравьов (бъдещият Св. Серафим Вирицки), в манастира е построена каменна 5-куполна Иверска катедрала (172 г. с пещерна църква- 1877 г.), камбанария със свети порти (1874-1876, 1894 г.), 2-етажна болнична сграда с богодничка и домашна 5-куполна църква Успение Богородично (1884-1887 г.). Благодарение на арката, свързваща болницата с храма, тежко болни пациенти можеха да слушат службата, без да стават от леглото. Болницата и богадницата са построени в отговор на молбата на схимонахиня Дария (Меркулова), която почина във Виксския манастир.
На 8 юли 1886 г. общността получава статут на 3-класен манастир, в който живеят 151 сестри. Средствата на манастира Викса възлизат на 31 950 рубли, земята на имението е 19 акра. В манастира са построени каменна двуетажна трапезария (1886-1889, 1894), игуменска (1890) и певческа (1897) сгради. Под трапезарията имаше 2 пневматични печки, които отопляваха сградата. През 1897-1902г. На изток от Иберийската църква по проект на архитект П. А. Виноградов е издигната 4-стълбна, 5-куполна катедрала Троица, главният трон на която е осветен през 1909 г., корабите на Вознесенски и Вси светии - през 1912 г. През 1913 г. е издигнат позлатен метален иконостас, всички рисунки са изработени от палехския екип на Н. М. Сафонов. Катедралата, с площ от около 1600 кв. м., побира 4000 души. Иберийският манастир процъфтява и е известен със своето великолепие в цяла Русия.
След смъртта си през 1906 г. Св. Даренията на Варнава рязко спаднаха, строителството не беше извършено.
От 1907 г. до закриването му игуменя Серафим управлява манастира.
В манастира Викса се намира иконата на Св. Сергий Радонежски с парче дърво от ковчега му и иконата на Божията майка „Бързослушваща“, донесена от Атон.
До началото на XX век. на територията на манастира (20 хектара) е имало парна машина, водоснабдяване, баня, 2 езера, няколко кладенеца, двор (60 говеда), конен двор (20 коня), овощна градина и цветни лехи, градини с оранжерии. За прп. Варнава в борова гора е построена 2-етажна дървена къща, за поклонници - хотели за 400 души. На 10 км от манастира Викса е имало парцел от 150 декара с гора, пчелин за 150 кошера и 4 дървени стопански постройки за сестрите. До манастира е построена фабрика, където са се изработвали печени тухли. Манастирът притежаваше 2 жилищни сгради в Москва, параклис в Санкт Петербург. За сметка на манастира са построени енорийски училища във Викса (за 60 ученици) и в селото. Mothmos. В манастира Викса се занимаваха с иконопис, подвързване и обущарство, овладява се златна бродерия, имаше книжарница, библиотека, фотоработилница, аптека. През 1915 г. манастирът Викса приема евакуираното православно училище Илукст от провинция Курландия.
Особено почитани бяха три манастирски светилища:
- икона на Иверската Божия майка,
- метална художествена работа на гробницата с части от мощите на Св. светци "до 100",
- купел и статуя на Плачещия Христос (в момента се намира в църквата Рождество Христово).
Ансамбълът на манастира се състоеше от:
- Църква Успение Богородично,
- величествен иберийски храм,
- Катедралата на Животворната Троица, с външния си вид, напомняща катедралата на Христос Спасител,
- камбанария, най-голямата камбана от която тежеше 1076 паунда, както и белокаменни жилищни и битови сгради и други манастирски сгради.
Територията на манастира, граничеща с гъста гора, беше украсена с луксозни цветни лехи, алеи и овощни градини. Стените на храмовете са изрисувани от художници от известната палехска работилница на Сафонов.
Дори самото подреждане на сградите имаше символично значение. Манастирският комплекс предизвиква асоциации с небесния град Йерусалим, описан в Апокалипсиса (XXI, 12-16) и изобразен на икони.
Поклонници се стичаха от цяла Русия, за да посетят това плодородно място.
9 май 1919 г. посети архиепископа на манастира Викса. Нижни Новгород Евдоким (Мешчерски) назначава монахиня Маргарита за игуменка, на 10 май 1919 г. той поема монашески постриг на 56 сестри. През 1920 г. в манастира живеят 424 души.
През 1921 г. част от сградите е заета от окръжния изпълнителен комитет, в килийни сгради са настанени войници от Червената армия, наказателни заведения, фабрични специалисти. С решение на Президиума на Нижегородския окръжен изпълнителен комитет от 30 май 1924 г. манастирът Викса е затворен, някои от монахините се преместват в Дивеевския Серафимски манастир, в килиите са разположени магазин, аптека и хората са били уредени.
През 1923-1927г. църквите Троица и Успение Богородично бяха частично разрушени, Иверската църква, оградата, 3-те горни нива на камбанарията, която беше пригодена за водна кула, бяха напълно разрушени. Други сгради бяха предоставени на Виксския металургичен колеж, интернат и други организации.
През 1937-1938г. бивши жители Е. И. Малютина, А. И. Шевелкина, О. И. Костина, Х. В. Булаева, А. К. Морозова, М. В. Дубовицкая, Л. К. Константинова, Маркелина и Мария Бауткин.
На 26 октомври 1991 г., в деня на честването на Иверската икона на Божията майка, религиозната общност е регистрирана. За неин ректор е назначен свещеник Александър Куликов, под чието ръководство се работи по пресъздаване на първия действащ храм. Те стават сградата на бившия църковен магазин, свързан с камбанарията. Той е превърнат в храм, а главният олтар е осветен в чест на иконата на Иверската Божия майка.
На 25 февруари 1993 г., в деня на празника на иконата на Иверската Божия майка, тук е отслужена първата Божествена литургия.
През 1995 г. част от сградите на манастира Викса е прехвърлена на Руската православна църква.
С указ на Нижни Новгородския митрополит Николай (Кутепов) от 25 октомври 1996 г. първите монахини на възраждащия се манастир са 3 монахини от Дивеевския манастир, по-голямата сестра е монахинята Феофилакта (Левинкова) от Толгската мона.
На 17 февруари 1997 г. манастирът Викса е официално открит. В момента катедралата Троица се възстановява, редовни служби се провеждат в една от нейните пътеки, къщата на Св. Варнава, 2-етажна сграда.
Радостно събитие в живота на възраждащата се енория беше връщането в манастира на оцелелата светиня - Иверската икона на Божията майка. Иконата беше в плачевно състояние, така че беше решено да бъде възстановена. Реликвата се изпраща в Дивеевския манастир, където с усилията на сестрите-реставраторки получава второ раждане.
Казват, че когато иконите на Троицката катедрала били хвърлени на купчина недалеч от храма, подготвен за унищожение, събралите се вярващи чули вик, чут оттам. Той спря едва след като обитателите на най-близката къща тайно премахнаха образа на Иберската Божия майка. Наскоро с тази икона отново се случи чудотворно събитие - по време на нейната реставрация се случи самообновяване.
При разчистването на развалините в Троицката катедрала Тихвинската икона на Божията майка беше извадена изпод развалините от тухли, което допълнително укрепи вярата в Небесната покровителка.
През 1997 г. общината е преименувана на манастир, чиято първа игуменка е монахиня Феофилакта (Левинкова). С малък брой сестри тя възобнови монашеския живот на стария манастир. А на 24 октомври, в навечерието на честването на патронния празник на Иверската икона на Божията майка, с благословията на митрополит Николай (Кутепов), първите 14 сестри бяха облечени в раса.
В манастира започнал да се празнува Недреният псалтир.
Постепенно към манастира са прехвърлени бившите манастирски сгради, по-специално бившият Търговски хотел, в една от половините на който се намира епархийското духовно училище.
От ноември 1999 г. работи Настоятелството за възстановяване на предверието на Троицката катедрала на манастира, оглавявано от достоятеля на района Викса о. Генадий Колоколов.
На 11 февруари 2002 г. за по-възрастна сестра на манастира е назначена монахиня Вера (Миронова) (в монашество - Антония).
С общите усилия на благодетели и сестрите на манастира беше ремонтиран притворът на катедралата Троица. Обредът на освещаване на притвора в чест на Св. Варнава Гетсимански е извършен на 27 ноември 2003 г. от епископ Нижегородски и Арзамаски Георги. Оттогава тук се провеждат ежедневни сутрешни и вечерни служби. Тук са пренесени и главните светини на манастира – чудотворната икона на Иверската Божия майка и мощехранителя с частица от мощите на Св. Варнава.
На 17 август 2004 г. монахиня Антония (Миронова) е назначена за игуменка на Иверския метох с полагане на нагръден кръст. Потвърждението на игуменката се състоя в катедралата на Стария панаир в Нижни Новгород. Днес в манастира са вързани 14 сестри. Те работят в различни послушания. Манастирът разполага с голяма помощна ферма, двор, където се отглеждат крави, кози и птицеферма. В двора на килийната сграда (бившата къща на св. Варнава) има цветна градина, а по прозорците на килиите растат екзотични растения.
През април 2005 г. една от стаите на първия етаж на къщата на Варнава е превърната в "детска стая". Днес пет момичета сираци живеят и се отглеждат в Иберийския манастир под грижите на игуменката.
Страници от летописите на манастира
В аналите на манастира намираме следните думи: „При пристигането си във Викса в края на 1863 г. о. Варнава, заедно с Кокин и Бородачев, започнаха да търсят място за построяване на богадница, от която в близко бъдеще трябваше да възникне прекрасен, удобен Иверийски манастир и да стане обект на благоговейно удивление на всички ... С настъпването на пролетта 1864 г., при Викса, започва строежът на богадница, завършен до есента на същата година. Така през 1864 г. възникнала Виксската женска богадница, в която отначало можели да намерят подслон 12 жени и юродивият Димитрий.
Буквално на първите страници на Хрониката на манастира са посочени имената на благочестивите жители на Викса: Дмитрий Пивоваров, Егор Василиевич Кокин и съпругата му Наталия Яковлевна, Алексей Яковлевич Бородачев и съпругата му Екатерина Петровна, чиито грижи и финансови дарения започнаха история на нашия манастир. Защо тези хора бяха толкова нетърпеливи да построят света обител в родната си земя?
Отговорът намираме в Хрониката на манастира: „Манастирът е издигнат в централната част по отношение на заводските села, чиито жители се състоят не само от православни, но и от голям брой разколници и дори нехристияни. . Тук, поради заразяване от схизма и постоянна суетна дейност, много от православните имат студено отношение към църквата и нейния устав. Несъмнено истинските патриоти на Православието, загрижени за духовното и морално състояние на своите сънародници, се помолиха и Небесната царица благослови срещата на търговците от Викса със стареца на пещерите на Гетсиманския скит на Троице-Сергиевата лавра, йеромонах Варнава, който е строител на Иберийския манастир на Викса.
Премахването на крепостното право през 1861 г. предизвиква масово изселване на бедни селяни в градовете, където те отиват да търсят препитание. Това от своя страна доведе до разпадането на много семейства, особено след като женският труд в градовете се използваше в по-малка степен от мъжкия. За значителен брой жени манастирите се оказват единственото убежище от бедността и смъртта, давайки им възможност да продължат да живеят, отдалечавайки се от светските грижи и суетене, спасявайки душите си с изпълними дела и молейки се за близки и близки. Свещеник Павел Флоренски мъдро нарече манастирите „духовен санаториум за много ранени души“. Според статистическите данни за Русия от 1861 г. се забелязва значително увеличение на новосъздадените манастири, особено на женските. До 1917 г. в Нижегородската епархия има 37 манастира, от които 9 мъжки и 28 женски. Един от женските манастири, възникнали в следреформения период, е Иверският манастир Викса.
Малката богадница постепенно се оборудва и разширява. На 25 май 1865 г. старец Варнава изпраща икона на Божията майка, наречена „Иверска” и новопостроеният манастир е наречен „Иверски”. Броят на жителите му достига до този момент повече от 50 души. До 1873 г. позицията на Иверската богадница е засилена и икономически укрепена. По това време тук живееха повече от 100 сестри. През 1886 г. женската общност край Викса получава статут на третокласен манастир. Към 1910 г. не само ансамбълът на манастира е окончателно оформен, но и стопанската част на манастира е напълно уредена. Неговата територия, която сега е около 20 хектара, включваше освен основния ансамбъл, двор, където се отглеждаха до 60 говеда, дребен добитък, конен двор за 20 коня и обширни зеленчукови градини с оранжерии. Манастирът работеше с дренажна система, разполагаше със собствен водопровод с помпена станция, задвижвана от парен двигател. На специален парцел от около 150 хектара, намиращ се на 9 км от манастира, се добиват дървен материал и дърва за огрев. Имаше и пчелар за 150 кошера и четири дървени жилищни постройки. В тухлената фабрика, намираща се недалеч от манастира, се правеха печени тухли за манастирско строителство, до 800 000 броя на сезон (от 1 май до 1 август). Освен това манастирът притежаваше двор от две къщи в Москва, както и параклис в Санкт Петербург. Манастирът не само можеше да осигури собствените си нужди, но и се занимаваше с благотворителна дейност. За негова сметка са построени енорийски училища във Викса и село Мотмос.
За около. Варнава изграждането на манастира е едно от основните неща в живота му. Той посвети повече от 40 години на това. Батюшка живееше от грижите за манастира, намираше богати благодетели, лично наблюдаваше строителството, живота на сестрите, тяхното духовно състояние, идвайки във Викса до 7 пъти годишно. Майка му, схимонахиня Дария, живееше в богадницата на манастира наравно с всички сестри, които бяха там. Изграждането на манастира намалява драстично безработицата сред обикновените хора, възпитава страх Божий, благоговение към управляващите и възпира народа от революционни въстания. Отец Варнава е удостоен приживе да види великолепни храмове и килийни сгради и други сгради на манастира.
Иверската катедрална църква е имала 6 престола: централният - Иверската икона на Божията майка, дясната пътека - св. Василий Велики и Св. Ксения Римска, лява пътека – св. Николай Чудотворец и Св. Сергий от Радонеж. В подземната част на храма или пещерите имало и три олтара: централният - към катедралата на Архангел Божий Михаил и други безтелесни небесни сили, дясната пътека - Първоапостол Петър и мъченица Агрипина, лявата пътека - Св. Герасим Йордански и преподобномученица Анастасия Римски.
Петкуполният храм „Успение Господне” е осветен в чест на Преславното Възнесение на Богородица на небето след Нейното Успение (празник 17/30 август). Сградата на богаделницата в съседство с църквата „Успение Богородично“ се състоеше от два етажа. Горният етаж се състои от шест отделения, освен антрето, необходимите други болнични стаи. От коридора на болницата една врата водеше към хоровете и болните можеха свободно да бъдат на службите, застанали в хоровете. Долният етаж е бил богадня с шест отделения за възрастните сестри и трапезария за тях.
Най-голямата и значима сграда на манастира е петкуполната каменна катедрална църква в името на Животворната Троица, построена по проект на архитект И. А. Виноградов, положена осем сажена от Иверската църква. Капацитетът на храма е предназначен за 6000 души, имаше две пътеки: дясната - в чест на Възнесение Господне и лявата - Вси светии.
През 1876 г. е завършено изграждането на четириетажна камбанария, в която се помещават 18 камбани с общо тегло над 2000 паунда. Най-голямата камбана тежеше 1076 паунда. На последния етаж на камбанарията беше поставен часовник със специални камбани, който печелеше на всеки четвърт час: „Кой може да избяга от смъртния час?“ Две каменни сгради граничат отстрани на камбанарията. В първата се помещавал магазин за продажба на книги и прибори, където се намира сегашната Иберийска църква, а във втората сграда са обитавали две сестри-камбанария (сега не е запазена).
Вътре в манастира имало 25 жилищни сгради, в които се помещавали: просфора, хотел, хоспис, работилница за свещи, иконопис, златна бродерия, фотография, зъболекарски кабинет, книговезка, обущарска, шивашка, цветарска, фабрика за квас, баня, пералня, хамбари - всичко това се обслужва от сестрите на манастира. Манастирът е имал големи овощни градини, цветни лехи с красиви цветя, които понякога са били разположени така, че човек да може да прочете думите, например „Боже да пази Царя“. В зимната градина можеха да се видят плодоносни цитрусови дървета с изключителна красота и други необичайни растения за нашия край. Имаше манастирски дюкян, където имаше нужда както от богати посетители, така и от бедни: конци, кадифе, платове и др.; както и манастирски продукти: извара, сирене, зеленчуци, плодове, кисели краставички, колбаси и други месни деликатеси. Според монашеския устав сестрите на манастира никога не са консумирали месни продукти (това е уставът на всички православни манастири). Тихо и спокойно животът течеше в манастира. До 1917 г. в него живеят 85 монахини и 395 послушнички, без да се броят кандидатите, подложени на монашески изпитателен срок.
След революцията от 1917 г. манастирът Викса Иверски не избяга от съдбата на огромен брой руски манастири. През 1919 г. манастирът е затворен. В сградите му се помещават институциите на новата власт, различни учебни заведения, работилници и др. Някои от сградите са използвани за жилище. Религиозните сгради, които сега се считат за символ на извънземна идеология, бяха ликвидирани или им беше придаден цивилен вид. През 1923 г., въз основа на указите на републиката за борба с глада в Поволжието, много златни и сребърни кръстове, заплати, икони, книги със скъпоценни камъни са иззети от манастира. Ненужни от утилитарна гледна точка конструкциите бяха демонтирани. Така тухлата, останала от демонтажа на манастирските стени и Иберийската църква през 1925-1929 г., е използвана при изграждането на Двореца на културата на металурзите, клиника и родилен дом. През същите години сводът на църквата Успение Богородично е демонтиран, катедралата Троица и камбанарията са взривени. Комплексът от сгради на манастира, който загуби първоначалното си предназначение, получи името на селото, кръстено на Лепсе. Постепенно територията му, която сега имаше много „собственици“, ставаше все по-осипана, видът на сградите беше изкривен. Някога образцовото монашеско стопанство в крайна сметка е напълно разрушено. Част от сестрите отишли при роднини, а останалите се заселили близо до родния си манастир. Много от бившите монахини на манастира трябваше да понесат трудностите на затворническия живот. Държавният архив съдържа документи от онези трудни години. Ето част от обвинителния акт срещу една от сестрите: „Елена Ивановна Малютина е обвинена, че е член на контрареволюционна група от църковници, които многократно организираха събирания в нейния апартамент ... систематично провеждаха контрареволюция сред населението . пропаганда за смъртта на съветската власт ... срещу колхозното строителство и възхваляваше заповедите на стара Русия. Тя разпространява провокативни слухове, че царят и семейството му са уж живи, че Николай II скоро ще се възкачи отново на руския престол, докато се обръща към лидерите на КПСС (б) и Сов. властта беше изразена в офанзивно-терористична форма. Сред населението тя разпространява контрареволюционна литература, книгата „24 протокола на сионските старейшини“.
От основаването до закриването на манастира той се ръководи от шест игуменки: първоначалната схима Неонила, монахиня Мария (Пивоварова), игумения Митрофания, игумения Павел, игумения Серафим, игуменка Маргарита. За повече от 70 години след тях животът на славната Света обител замря. Но е невъзможно да се изтрие от лицето на земята мястото, избрано от Небесната царица за онези, които искат да угодят на Нея и Господ Исус Христос със силата на делата и молитвата си. На 14 октомври 1992 г., на празника Покров на Пресвета Богородица, е регистрирана общността на църквата на Иверската Богородица, а на 25 февруари 1993 г., в деня на празника, е отслужена първата Божествена литургия е обслужен в една от сградите на разрушения манастир. Така беше запалена молитвена свещ за възраждане на поруганата светиня. С неуморно усърдие, водени от свещеника о. Александър (Куликов), многобройни членове на общността, с участието на свои близки и приятели, работиха по разчистването на руините на Троицката катедрала, озеленяването на прехвърлените сгради и територията на възраждащия се манастир.
25 октомври 1996 г., в деня на честването на Иверската икона на Божията майка, Нижегородският и Арзамасският митрополит Николай обявява ден на откриване на Виксския Иверски манастир, изпращайки сестри от Серафимо-Дивеевския манастир да започнат монашески живот. Богослуженията в манастира започват да се извършват според монашеския устав, установяват се четенето на неуморния псалтир, обща трапеза и правило за сестрите. В неделя преди Божествената литургия се отслужва молебен на Иверската икона на Божията майка с акатист в песнопение. Постепенно се ремонтират сгради и килии, разчиства се и облагородява прехвърлената територия. Най-обемна по мащаб и цена беше работата по възстановяването на вестибюла на Троицката катедрала, която се ръководеше от декана на района Викса протойерей Генадий (Колоколов). Олтарът, олтарът, иконостасът са изработени за сметка на благодетели, закупена е вътрешната украса за обновената част на някогашната величествена петкуполна катедрала. На 27 ноември 2003 г. в предверието на Троицкия катедрален храм Негово Преосвещенство епископ Георгий, епископ Нижегородски и Арзамаски, освети престола в чест на основателя на манастира св. Варнава Гетсимански Радонежки чудотворец.
Днес в Иберийския манастир живеят 13 сестри, има помощна ферма и зеленчукови градини. Има и библиотека, която се посещава не само от сестрите на манастира, но и от учениците на Богословското училище, както и от много жители на Викса. Най-важната светиня на манастира е чудотворната Иверска икона на Божията майка, запазена от времето на стария манастир, рисувана от сестрите на манастира. Не по-малко почитаната светиня е частица от мощите на Св. Варнава Гетсимански и неговата лична кражба.
Нека, братя и сестри, благодарим на Господ Бог и Небесната Царица, че построиха такъв прекрасен манастир на нашата Виксска земя, помогнаха му да преживее годините на разруха и запустение и го благословиха да се възроди отново!
Игуменка на Виксския Иверски манастир, монахиня Антония (Миронова).
„В района на Нижни Новгород, недалеч от река Ока, има много красив град - Викса. Преди век и половина там е основан Иверският метох. Това разбрах, докато ме водеха там. Аз съм огромна камбана, евангелист, тежа 8200 кг.
На 2 април 2012 г. бях доведен в Иберийския манастир, за да бъда благословен. С мен пристигнаха моите братя и бъдещи съседи, 13 нови камбани. Леенето на камбани е тежка работа. Общото ни тегло е 12 293 килограма. Всички сме готови да станем „молитва в звук, икона звучаща”.
Подготовката за церемонията започна. Аз като най-голямата камбана бях окачен на стрела на крана, откъдето гледах как 9 мои братя се настаниха на метална камбанария. И още три бяха поставени един до друг на килима, защото са твърде тежки: 820 кг, 1700 кг и 4500 кг. Първоначално бях изненадан, но след това забелязах, че камбанарията на манастира сега се възстановява и няма да заемем веднага мястото си на нея.
Церемонията по освещаването на камбаните беше извършена от Нижегородския и Арзамаски митрополит Георгий. Владиката Георги ни поръси със светена вода, след което ме удари три пъти: вдигнах силен шум. Тогава той предаде въжето ми на филантроп, депутат от областното законодателно събрание Валери Анисимов, който продължи да ми звъни. След него се озовах в способните ръце на Дмитрий Иванов, професионален звънар в Международния център за камбанарно изкуство. Още от първите удари той влезе в ритъма и удари всички камбани на временната камбанария. Празничен звън изпълни квартала с радост.
Минаха минути, завършихме звъненето достойно и мелодично. И тогава се случи важно събитие за вярващите. Въпреки Великия пост митрополит Георги позволи на всички да се качат и сами да бият камбаната. Хората се зарадваха, ние радостно звъннахме. Виксският иверски манастир намери своя глас.
Владика Георги говори за значението на нашата поява в манастира: „Иверският манастир е една от най-големите светини на Нижегородската земя. Възраждането на камбаните на това място е значителна стъпка към духовното пробуждане на хората, живеещи тук.”
Не след дълго ще бъдат използвани всички нива на камбанарията. Отгоре ще има камбанки, в средата - 13 камбани с тегло от 4 кг до 4500 кг, а отдолу - аз, камбана с тегло 8200 кг, - такъв монолог можеше да бъде произнесен от евангелист двама и половина преди години. ( http://mcki.ru/)
Времето отлетя бързо.
Манастирът живее - Виксунски, Иверски, женски.
ВИКСУНСКИ
И така, манастирът е 150. Работата по камбанарията е почти завършена, като цяло има вид на вече завършена конструкция. Часовникът работи, камбанките са на всеки четвърт час, камбаните са и бият. Манастирът празнува своя юбилей.
- За тържествата се подготвяхме дълго време. По същество трябваше да извършим цял набор от мерки, възстановителни работи: искахме да постигнем, че нашият манастир изглежда, доколкото е възможно, великолепен отвън. Вече са ни предадени немалко сгради, които преди са принадлежали на манастира, а към момента на връщането им в него са от категорията порутени и аварийни. Опитваме се те да са придобили правилната форма: ремонтираме, покриваме покривите, боядисваме фасадите. Светлосиви стени, декор, подчертан в бяло - всичко това изглежда много добре, като се има предвид, че архитектурните доминанти (храмове, камбанария) ще бъдат направени в чисто бяло. До юбилея е подредена сградата на игумена, в която има място и за манастирския музей и библиотека; готова е и сградата на трапезарията, която е изписана в каноничен стил.
Разбира се, все още има много проблеми. Например, всички разбираме, че един манастир трябва да има отделна територия. Споменатият по-горе процес по прехвърляне на сгради към нас все още не е приключил, а хората живеят в тези, които засега остават на общината. Така се оказва, че те живеят на територията, която трябва да бъде монашеска, и не е възможно да се затвори напълно. Но стъпки в посока на планираното вече са направени, съвместно с общинските власти. Става дума за смяна на местоположението на крайната спирка "Монастир" (и промяна на автобусните маршрути) и обратния пръстен; когато пръстенът се пренесе от някои страни, манастирът може да бъде затворен. Разбира се, всичко ще бъде направено така, че живеещите на територията на манастира, включително в многоетажни сгради, да не изпитват неудобства.
Подреждането на манастира е нещо обичайно, важно и необходимо за градския квартал. Дори само защото животът му - края на XIX, XX и XXI век - е неразривно свързан с Викса. И, разбира се, с живота на Викунт.
Игуменка на манастира игуменка Антония:
- Много хора знаят какво е бил манастирът. Информацията може да бъде намерена в специализирана литература и в брошури, произведени от нас, и на съответните сайтове на мрежата. Но едно е да прочетеш за него, друго е да видиш, тоест да се опиташ да си представиш какъв е бил манастирът, усещайки духа на отминалите дни. Мисля, че за това е и манастирският музей. Засега наличните материали все още чакат да бъдат преместени в сградата на игумена. Сред тях има снимки и няколко неща, оцелели от миналото, картината на които искаме да пресъздадем, неща: аптечен шкаф, въртящо се колело, фрагмент от свещник, разрушен от експлозия. Последният е намерен по време на анализа на руините на катедралата, както и иконата в чест на Тихвинската Божия майка. Възстановена, сега се намира в предверието на църквата „Троица”.
Човек, пожелал да остане анонимен, ни донесе оригинала на поздравителен паспорт, адресиран до св. Варнава: ръчно изрисуван върху мек розов сатен – изглед към манастира, ръкописни поздравления. Очевидно филантропи и духовни деца му подариха този паспорт в деня на петдесетия му рожден ден... Получихме и възпоменателна монета, хората я донесоха. На едно от православните изложения на панаири (манастирът се опитва да участва възможно най-пълно в такива събития) намерихме керамична кана с изглед към манастира ...
Открихме нещо при разчистване на руините от разрушени манастирски сгради, нещо „изплува” в процеса на проучване на архивите. Очевидно е, че манастирският музей има перспективи. Има идея в него да се отрази историята не само на Иверския манастир, но и на монашеството като цяло. А нашият архипастир Владика Варнава би искал да имаме музей на руските икони. Разбира се, всички споделяме желанието му, но разбираме, че ще отнеме много упорита работа, за да го осъществим.. (с помощта на материали "Работник от Викса", 13.07.2011 г)
Историята на манастира е отразена и в експозициите на имението-промишлен комплекс Баташев-Шепелев, който условно може да се нарече музей „Всички Викса: вчера, днес, утре“. Православната Викса има отделна зала, чието описание също е на уебсайта на музея http://www.vyksa-usadba.ru/ :
„Историята на Викса е богата не само на вековни индустриални, но и на духовни традиции. В тази зала посетителят ще види целия процес на зараждане на православните традиции от момента на създаването на първите църкви, развитието и формирането на духовността в работещо фабрично село, възраждането на християнските светини от 90-те години на ХХ век. .
Основната информация е публикувана на многофункционални щандове.
Във витрината можете да видите църковни одежди, създадени от ръцете на монахините от манастира Иверски Викса, снимки и литографии, направени от стъклени негативи от началото на 20 век(Ред. - Стъклени негативи на уникални снимки, изобразяващи процеса на унищожаването на Иберийския манастир, са дарени на историческия музей на ВМЗ от жител на Магнитогорск Юрий Варакин. Снимките са направени от неговия дядо Николай Шмелев) , желязна художествена отливка, документи, посветени на манастира. Колекцията от икони е изложена за първи път в историята на музея Викса.
... Важна роля във формирането на православните традиции в земята Викса изигра старецът на Гетсиманския скит, отец Варнава, инициаторът и строителят на Иверския манастир Викса. Най-впечатляващите архитектурни сгради са камбанарията и три основни храма: величествената катедрала в името на Животворната Троица, църквата Успение на Богородица и Иверската църква. Техният образ, направен от екипа на Artefactum Art Studio от Екатеринбург, е неразделна част от експозицията на православната Викса.
Една от особеностите на експозицията беше опитът да се демонстрира монашеския живот и вътрешния свят на човек, изоставил светския живот. За постигането на тази цел в експозицията е използван приживеният портрет на стареца Варнава от неизвестен художник.XIXвек, както и монтирането на килията на стареца, в която е живял в Света Троица Сергиева лавра, пресъздадена от снимки и спомени на монаха. Като емоционален фон е използвано звуково съдържание, което включва „Писма от стареца Варнава до сестрите на Иберийския манастир, написани от 1871 до 1890 г.“.
Жителите на Викса високо почитат монах Варнава Гетсиманския чудотворец, небесния покровител на града. Между другото, " в Русия през цялата й история изглежда, че само четири женски манастира са се установили,създаден, според особената грижа на Бога, под грижите на светите мъже: Серафим Саровски, Зосима Верховски, Амвросий Оптински, Варнава Гетсимански» ( Игуменка Теофил (Лепешинская), „Дерзайте, дъще! Размишления за женското призвание"). През 2011 г., в годината на 180-годишнината от рождението на стареца, в манастира, чийто организатор е той, е открит негов паметник. Владика Георги, който тогава все още е архиепископ, отслужи молебен и освети скулптурата, като подчерта важността на факта, че е построена с частни дарения от жители на Викса.
Паметникът на стареца е издигнат на площад Иверски, който скоро, в деня на честването на 150-годишнината от основаването на Виксския Иверски манастир от преподобни Варнава Гетсимански, ще украси мозаечно пано, създадено от ръцете на ученици от Викса. като част от проекта „Възстановяване на връзката на времената“. Всички момчета, участващи в проекта (а те са около 700), се запознават с личността на монах Варнава, историята на манастира, основите на православната вяра и традиции. Мозаечното пано е базирано на предреволюционната литография на манастира.
Върху мозаечното платно е предвидено да се постави Иверската икона на Божията майка, изработена от иконописца.
ИВЕРСКИЙ
Най-важната светиня на манастира (заедно с частица от мощите на св. Варнава Гетсимански и личната му крадница) е чудотворно запазена от времето на стария манастир на чудотворната икона на Божията майка „Иверска“, рисувана от сестрите на манастира. ( http://vm1864.ru/)
Те отиват и отиват при иконата с молитви – монашески и светски, с радости и скърби, за подкрепа и утеха, под закрилата на Божията майка.
Ръководителят на Виксската социално-военно-патриотична организация "Православни рицари" Николай Чопенко:
- Когато създавахме нашата организация „Православни рицари”, дълго мислехме кой от светците ще стане наш покровител. И след отслужения молебен на 25 февруари 2005 г. избраха небесната царица Богородица, нейната Иверска икона, за да вземе самата Пречиста рицарите под своя закрила.
Учениците на организацията винаги се опитват да дойдат в Троицката катедрала на манастира на празника на Иверската икона за службата в чест на своя патрон. Ако е възможно, на този ден момчетата се изповядват и се причастяват със Светите Христови Тайни. И в края на службата трябва да има религиозно шествие около пустошта, където е била иберийската църква (само кръстът сега стои там, на мястото, където е бил олтарът). Няколко години подред майка Антония, игуменката на Иверския манастир, поверява на православните рицари да ръководят подобно шествие.
С добрите си дела рицарите не забравят манастира, по молба на игуменката миналото лято например завършиха редица земни работи, които не бяха по силите на сестрите. За нас това е радост и утеха, но за слава Господня!
Всичко, което нашата организация е постигнала за деветте години на своето съществуване, те дължат на своя покровител, Майка Царица, Иверската икона на Божията майка.
Монахини Савватия и Амвросий. И двамата вече са на години. Те помагат с олтара, четат псалтира през нощта ...
Майка Саввати- тя е от Украйна, от град Херсон - тя живее тук от 14 години:
- Чувствам се под закрилата на Богородица, нашата Застъпница, Защитница на всеки дом и семейство, Вратарят. Моля се, живея. Имам достатъчно сили, дори с православни изложби, в които участва манастирът, помагам, ходя. И не е нужно да ходите никъде! До Нижни Новгород и Екатеринбург, Перм и Самара, Москва...
Тя отеква майка на Амвросий:
- Осем години съм в манастира, идвам от Ивановско. Всичко се е случвало през годините, случвали са се изкушения, дори исках да си тръгна. Но когато се молите пред нашата Иверска икона на Божията майка, вие молите за укрепване на силата на душата си и пускайте ... Тя е Велик Помощник!
Основният патронен празник на манастира е 26 октомври, когато Руската православна църква празнува пренасянето на Иверската икона на Пресвета Богородица в Москва.
Виксски и Павловски епископ Варнава:
- Иверската икона на Божията майка - покровителка както на нашия манастир, така и на целия Атон, и на Вселенското Православие; и целия град Москва, нашата столица, включително и духовната: там е катедрата на патриарха, там се решават всички въпроси, свързани със Светата майка църква, там се отправят молитви за благоденствието на нашия народ.
Но за нас, които живеем на тази земя, празникът в чест на Иверската икона на Божията майка е специален, тъй като манастирът е основан в чест на Божията майка, в чест на Иверската икона. И първият храм, който е възстановен тук, също в чест на Иверската икона, е знак, че Божията майка особено покровителства това място.
Всеки манастир, всяка духовна личност привлича Божията благодат не само към себе си, но и към тези, които са близо до него. Следователно, разбира се, молитвите на Богородица, молитвите на игуменката Антония, която е начело на сестрите, са осветили и продължават да освещават цялата тази област. Те се молят не само за спасението на душите си, за пречистване на сърцата и страстите си, но и за по-лесен живот на онези хора, които тепърва тръгват по пътя на спасението или вече са на път, но страдат тежко от болести, скърби и немощи. И Богородица, Застъпничка, Молитва, ни покрива с Благодатното Си покривало.
Страшно е, когато видим или чуем някакво богохулство, някаква обида към светото име на Богородица. Знаем много тъжни истории, когато хората са били наказвани за обида на свети неща. Практически никой от тях не умря от смъртта си, тихо и спокойно, освен покаялите се, имаше, слава Богу, такива хора. Останалите умряха в ужасна агония, преждевременна смърт.
Съвсем наскоро бяхме на Света гора Атон, в манастира Ватопед. Този манастир е известен с най-голям брой светини, свързани с името на Божията майка, има осем нейни чудотворни икони. Една от чудотворните икони на Ватопеда е Вратарят. Намира се на върха на Светите порти. Иконата е простреляна и така се нарича - Прострелян. Нейната история е такава. Турската чета се приближаваше към манастира. Това е след бруталното потушаване на гръцкото въстание срещу турците в началото на 19 век, през 20-те години. Четата е имала за цел да съсипе манастира, хората са отишли със зло сърце, твърдо са били решени да разрушат и съсипят всичко. И Богородица ги спря. Когато отрядът се приближи до портата, водачът й стреля по иконата. Следата от куршума остана на ръката на Богородица. Какво се случи след това? Воинът е загубил ума си. Той хукна, без да вижда пътя, не знае къде, с луди очи и започна да търси нещо. И след кратко време пред всички се обеси на дърво. Никой дори нямаше време да разбере какво се е случило. След това целият отряд се обърна и си тръгна. И турците вече не безпокоят този манастир. Богородица спасила светата обител.
В Русия осквернителите свети неща също умряха със зла смърт. Трябва да разберете, че човек, който стреля, който се опитва да унищожи свещеното, стреля по себе си, самоубива се, това е страшното. Не толкова е страшен Божият гняв, тъй като Бог е любов.Той съжалява дори за човек, който в лудост постъпва по този начин. Човек се самоубива, защото Божията благодат се отдалечава от него, а той, както се казва, „безумният казва в сърцето си – няма Бог“. Бог лишава човека от разум и човек бързо попада под влиянието на демони, зли сили и те вече правят каквото си искат с него. Този духовен закон, по един или друг начин, се отразява в нас. Ние не сме очевидни теомахи. Но често на ниво начин на живот ние сме те. Какво, ако не теомаха, ако не искаме да се молим, когато имаме възможност и време? Когато не изпълняваме заповедите, които Бог ни е заповядал, за да живеем спокойно и щастливо? Ние осъждаме, клеветим, не пазим чистотата и целомъдрието, обичаме парите, много често губим дух и като цяло прекарваме живота си безучастно. Молим Божията майка: посети моята немощ! Разбира се, има немощ, но ние самите си го причиняваме, ние самите го искаме ...
Трябва да се страхуваме от греха, да се борим със страстите си. Божията майка е образ за нас, образ на целомъдрие, чистота, кротост, смирение и подчинение на Божията воля. Всеки от нас трябва всеки ден от живота си, преди да постъпи по някакъв начин, да каже нещо, да се замисли: дали моите думи и действия отговарят на Евангелието? Но според Христос? Ако не, тогава е по-добре да се въздържате от това. И ако имаме навик (навик да съдим, клевети и празнословия, преяждаме и т.н.) и не можем да устоим, тогава трябва да помолим Господ, Божията майка, да помогне да се отървем от навика. Трябва да питаме Богородица, тя е бърз слушател, бърз помощник, но само ако наистина искаме да се излекуваме от нашите безумни неразположения, които култивираме в себе си.
Подкрепяйки игуменката в нейното упорито послушание, което един човек не може да понесе, ще кажа: само Божията благодат, само Божията молитва може да я ръководи в грижите за управлението на манастира, за децата, които са в нейната грижа. Децата ни имат какво да ни дадат...
Човек никога не трябва да губи сърце или да се съмнява в Божията милост и в Защитата на Пречистото. Тя винаги ще помогне, винаги ще защити, ще се притече на помощ, когато дори не очакваме. И трябва търпение, което също е много важно. Случва се човек да се моли на Бога, да пита Божията майка, но се чувства като под стъклена капачка. Молитви не достигат до Бога, Богородица. Човек започва да губи дух: в какво съм съгрешил? Какво направих? Изглежда, че отивам на изповед, разкайвам се, опитвам се да се подобря. Трябва да разберете: Бог има всичко навреме за тези, които знаят как да чакат. Случва се да търпиш слабостта си, борейки се със страстите. Да търпим едни скърби, едни болести, защото това е жизнено важен кръст, необходим, много важен, за да се спасят, очистят душите ни. Съвременните хора се спасяват от скърби и болести. За това говорят светци Божии, например игумен Никон Воробьов в книгата „Покаянието ни е оставено“. За това говори и св. Игнатий Брянчанинов. Търпение на скърби и болести без оплакване - това е, което спасението ходатайства за нас.
Разбира се, пътят ще бъде овладян от ходещият. Трябва да се опитаме да го направим. Трябва да бъдеш търпелив. Трябва да молим Божията майка да ни укрепи. И тя няма да ни напусне.
Вярваме, че в този манастир отново ще има красота и разкош. И много приятелски настроени сестри. Животът им ще бъде пример, радост и утеха за мнозина. Вярваме, надяваме се и ще се постараем главният храм на манастира Троица да заблести в някогашния си блясък, както и други сгради. За да могат сестрите да живеят като общност в една затворена територия, така че да настояват в духа на нашите древни отци и сестри, аскети, благочестие, които се трудеха в монашеския чин...
ЖЕНСКИ ПОЛ
От какви източници светският човек може да научи за монашеството като цяло и за женското монашество в частност?
Много обемно дефинирана същността на разглежданото Свети Игнатий Брянчанинов: „Кои бяха големите учители на Църквата на всички времена? монаси. Кой е обяснил подробно нейното учение, кой е съхранил традицията й за потомството, кой изобличава и потъпква ересите? монаси. Кой запечата с кръвта си православното изповедание на вярата? монаси».
Ами монаси или монахини? Могат ли жените да стоят тук наравно с мъжете? ОТ йерарх Василий Велики: « Нека една жена не казва: „Аз съм безсилна; в края на краищата импотентността е присъща на плътта, а силата е в душата ... няма оправдание за някой, който се позовава на телесната слабост "И „Не обръщайте внимание на външния човек: това е само външен вид. Душата е като че ли под прикритието на слабо тяло. Всичко е за душата, а душата е равна; разликата е само в корицата.
« Дръж се, дъще! - каза Сам Господ, никога не се съмнявайки в голямата духовна сила и способността на жената да изпълни Неговото призвание; в крайна сметка Той познаваше отблизо една земна Жена. Любовта към Бога я издигна над ангелите, облече я с несравнима слава и я направи гръмотевична буря от демони. Нека следваме примера на нашия Ходатай и Ходатай в усърдно изпълнение на Божието намерение за нас, в радостна вярност, в молитвено застъпничество за грешния свят, в състрадание към хората. Нека се стремим към Нейното смирение, като залагаме Божествени уроци в сърцата си и се издигаме до готовността да отговаряме винаги, като Нея, да отговаряме: ето, слугата Господен., - това приключва сензационното произведение игуменка Теофила (Лепешинская)„Дръж се, дъще! Разсъждения за призванието на жените.
Перуанската игуменка Теофила притежава и не по-малко известната книга „Плач на третата птица“, която разказва за женското монашество през 21-ви век, тъй като по собствените й думи „ безценните „Записки на игуменка Таисия“, „Игумения Арсения“, „Записки на архимандрит Пимен“ отчасти запълват празнината, но те, разбира се, изглаждат грубостта и конфликтите, които също са присъщи на миналия век и много малко помощ, за да добиете представа за сегашните манастири". Игуменката на Богородица-Коледна девствена пустиня игуменка Теофил в интервю за сайта http://www.pravmir.ruТой говори :
-
Мисля, че добрият манастир е там, където хората се усмихват, където се радват. Господ ни намери всички на сметището, изми, почисти и ни сложи в пазвата Си. Ние живеем в лоното на Христос. Ние имаме всичко. Дори много излишни... Как да не се радваме?
Друг признак за добър манастир е, че никой не иска да го напусне...
Обикновено не искате да напускате дома си, където винаги ще разбирате и подкрепяте. Домът е мястото, където близките хора и семейството живеят заедно. Където майката...
монахиня Ирина:
- Аз съм във Викса, в нашия манастир, само от година и половина, преместен тук от Нижегородската епархия. Харесва ли ти? много! И манастирът, и сестрите, и майката игуменка.
Майка Антония е човек, който разбира хората, тънко усеща вътрешното състояние на душата на всеки. Бих я нарекъл дори сестрата на милостта на човешките души! Спазването на заповедите на милосърдието е толкова естествено за нея, колкото и дишането. Тя винаги ще подкрепи, когато е трудно, може да обясни всичко и да напътства, когато е необходимо... Знам, че не само ние, сестрите на манастира, но и много светски хора я смятаме за майка.
Преди девет години, с благословията на Иверския епископ Георгий, Виксският манастир пое отговорността за отглеждането на момичета сираци, а игуменката му ги взе под попечителство. Понякога хората питат, как една монахиня може да бъде настойник? Като пълноправен гражданин на страната, напълно легален.
Самата майка Антония смята, че настойничеството е като линейка за деца. Тя казва, че един монах, православен човек, не може да гледа безучастно децата, лишени от майчина топлина.
Първите деца се появиха в манастира през април 2005 г., сред тях беше и Наташа, която беше доведена от сиропиталището в Навашино. Днес тя вече е на 17.
Наташа:
- Тук сме 15 души, момичета и две момчета. Най-малкият е само на четири години. И аз живея тук от 8-годишна. Скоро ще завърша обучението си в училище и ще вляза Лобачевски, икономист!
Забавляваме се. Ние живеем заедно: всички ние, и майка, и готвачът, и възпитателите ... И всички сестри са много добри ...
монахиня Серафим:
Помагам и с децата. Живея в манастира от времето, когато започнаха да водят деца тук за обучение, вече минаха девет години. Преди живеех в Ташкент, дори не се надявах да се върна в Русия, след смъртта на съпруга ми през 1999 г. дори свикнах с идеята, че не е съдба да се местя. И три години по-късно – така води Господ! - за един месец се случи така, че тя се върна! Първо в Алтай, а след това се оказа, че се преместих във Викса, където синът ми и неговата снаха вече живееха в манастира. Заведоха ме тук... Първо дойдох да ги посетя, срещнах игуменката и тя ме благослови; — Елате в манастира! И така от 2005 г. манастирът се превърна в мой дом. Искам нашият манастир да бъде максимално красив, за да се чувстват добре всички в него. Винаги съм се опитвала да направя всичко за това, първо като мирянка, после като послушница, после като расо, после като монахиня. И сега съм монахиня. И мъките никога не спират!
Какво не правя! Трябва да се свържем с всички жилищни и комунални служби на Викса, с администрацията на областта, поради факта, че разрушените къщи се прехвърлят към нас и ние ги подреждаме. Моля се предимно в килията си, за щастие, условията са отлични, толкова е удобно тук! И се оказва да ходя в храма само през уикендите ... Искам да ходя по-често на служба, молитвата дава такава сила на душата!
игуменка Антоний:
- Сега е моментът, че всички игуменки на манастирите, както и повечето монахини, са по-скоро бригадири, отколкото молитвеници. Молитвениците, очевидно, ще бъдат след нас. И имаме разрушена икономика, която трябва да бъде пресъздадена. Разбира се, възстановяваме и духовния живот, доколкото можем, с всички сили. Затова с удоволствие приемам възрастните хора в манастира, тези, които вече не могат да работят. Трудно им е морално, цял живот са работили и сега не могат да свикнат, че силите вече не са такива, каквито са дошли в манастира, но не могат да помогнат (съзнанието е социалистическо). Обяснявам им: имам нужда не само от работници, но и от онези, които се молят, тоест сестри, които ще се молят в храма. А фактът, че много стари хора винаги са в църква и се молят, е прекрасен!
Имаме много малко сестри. Доскоро бяхме 20 души, „делихме“ с скита Далне-Давидовски, където също трябва да се създаде общност. И сега с мен останахме 16. Вече можем да кажем, че вече е 17: в края на септември при нас дойде друга жена, млада пенсионерка, работеща, много активна. Тя е от района на Вознесенски, тоест, може да се каже, местна. И така - сестри отвсякъде: от Иваново, от Барнаул, от Алтайския край, от Волгоград.
Не мога да освободя младите сестри, а въобще не са много, не мога да освободя сестрите на средна възраст от трудовото послушание, толкова много имаме да правим!
Наистина има много работа. Монашеското стопанство е обширно. Всяка сестра има свое собствено послушание.
монахиня Мариамна:
- Имаме двор, шивашка работилница, където шият не само дрехи, но и възглавници с билки, които след това се продават на православни изложения и панаири, и просфорен магазин, където пекат просфора за цялата епархия и т.н. Да вземем например монахинята Бенедикт.
Тя пише възпоменания, за да може по-късно да чете на псалтира в олтара, тя записва всички изисквания. Тя също се среща с поклонници, провежда екскурзии за тях. Тя също отговаря на телефона, когато ни се обаждат по различни въпроси, с различни искания. Освен това поддържа връзка с всякакви власти.
И така е с почти всеки един от нас.
И така, поговорката казва истината: „всеки вижда монах да скача, никой не вижда монах да плаче“. Но както казва старецът Паисий Атонски в книгата си „Духовно пробуждане“: Монасите помагат на целия свят чрез молитва.”
МАНАСТИР
Виксски и Павловски епископ Варнава:
- Има такова нещо като градообразуващо предприятие. Във Викса това е металургичен завод. А от духовна гледна точка градообразуващата структура е, разбира се, манастирът. Това е духовният център, духовното сърце на Викса. И нейното възстановяване ще се отрази благоприятно на подобряването на нравствения социален климат.
Всеки знае фразата „Човек няма да живее само с хляб“, те постоянно я повтарят, но по някаква причина пропускат втората част от нея. И напълно, от устните на Христос, звучи така : „Не само с хляб ще живее човек, но с всяка дума, която излиза от Божиите уста“ (Матей 4:4).Какво е първо, духът или плътта? Разбира се, духът, защото човекът е духовно същество. И ако духът е изпълнен, ако човек се съединява с Божия Дух, ако има ясни морални насоки, тогава животът му ще се развива по друг начин. Това е, което е много важно.
Друг афоризъм: „Светлина за монасите са ангелите, а светлината за миряните са монасите“. Той обяснява защомнозина усещат особена молитвена атмосфера в манастирите, особено в древните. Помага на хората да останат хора, да запазят и увеличат своята духовна съставка.
В цялата страна се възражда монашеският живот. Статистиката показва, че Русия е водеща в света по нарастване на броя на вярващите и е естествено, че се развиват и манастирите. Нашият манастир, който празнува своята 150-годишнина, не прави изключение. Юбилеите дават тласък на развитието. Матушка и сестрите се приготвят, подреждат манастира и се молят. Те се молят и Господ помага. Това означава, че вярата на обитателите на манастира се укрепва. И ако молитвата им стане по-силна и по-внимателна, ако душите им се одухотворят, естествено, те ще могат да оказват още по-голяма помощ на хората, които идват с мъки и проблеми за подкрепа и закрила в манастира.
Татяна Снегирева,
използване на материали от сайта; http://www.nne.ru/ ; http://mcki.ru/ ; http://www.vyksa-usadba.ru/ ; http://sobory.ru/ ; http://voskresenie.com.ua/ ; http://dic.academic.ru/ ; http://azbyka.ru/; http://vm1864.ru/ ; http://www.pvityazi.ru/ ; http://wyksa-r.ru/ ; http://www.pravmir.ru ,
както и пресконференцията на Виксски и Павловски епископ Варнава на 17.09.2014 г.
Снимки от Алексей Еремин, Павел Сушков, Татяна Снегирева и от отворени интернет източници.
Иверски манастир във Викса (Русия) - описание, история, местоположение. Точен адрес и уебсайт. Отзиви на туристи, снимки и видеоклипове.
- Горещи туровекъм Русия
През 1863 г. богатите търговци от Викса решават да направят добро дело - да създадат богадница. Те поканиха монах Варнава от Света Троице-Сергиева лавра да й избере място. Той отиде в гората и неочаквано заби клон в самия гъсталак. Там те построили къща, в която се заселили три монахини, 12 багадини и юродивият Димитрий Пивоваров, който ги предпазил от опасностите на живота далеч от хората. Две години по-късно отец Варнава им изпраща копие от образа на Иверската Божия майка и новоизпеченият манастир започва да се нарича Иверски.
В двора на манастира израства 5-куполна катедрална църква на името на Животворната Троица, побираща до 6000 души. Звънът на 18 камбани се чу от 4-етажната камбанария. В храма „Успение Богородично” се извършваха ежедневни служби. През 1919 г. манастирът е затворен. През 1927 г. катедралата и камбанарията са взривени, като под руините са погребани сестрите, отказали да напуснат манастира живи. В трапезарията се намираше металургичният техникум. Руините се връщат в лоното на църквата едва през 1991 г.
Какво да гледам
Манастирът се промени много през последните години. Камбанарията е възстановена от руините: на нея са върнати позлатената глава, камбаните и часовниците на горния етаж. Първо, службата беше възобновена в оцелелия параклис на катедралата Троица, а след това в църквата Успение Богородично.
Главна светиня на манастира е чудотворната икона на Божията майка „Иверска”, пазена в тайна от стража и пренесена в манастира след възраждането му. Реставрацията е поверена на една от сестрите с диплома от Художествената академия. Цяла година тя не напускаше килията си, за да не загуби вдъхновение и да не прекъсне работата си. Сега иконата стои в подов киот вляво от иконостаса. Енориашите уверяват, че от нея лъхат лъчи на доброта и любов към всички, които идват тук с чисто сърце.
Катедралата Троица е покрита със скеле, до завършването на работата все още е далеч. Но вече се очертават някогашните контури на величествената сграда. Постепенно се преустройват и други помещения на манастира. Откриха се гостоприемна къща и безплатна столова за поклонници. Има енорийско училище и сиропиталище, където растат 13 момичета и 2 момчета. Музеят на Иверския манастир е организиран в близкото православно богословско училище Викса, където са изложени множество снимки и документи.
