Čo je sloboda prejavu. Čo je pre človeka sloboda? to nie som ja

obyčajné slovanské.) - 1. v homérskom epose - slobodný je ten, kto koná bez nátlaku, v súlade so svojou prirodzenosťou; 2. pre Pytagora – sloboda je podstatou „jarma nevyhnutnosti“; 3. podľa A. Schopenhauera - sloboda je najvyšší a nezávislý od svetového princípu bytia; 4. podľa K. Marxa - sloboda je vedomá nevyhnutnosť; 5. slovami jedného z amerických prezidentov, „sloboda jedného sa končí tam, kde sa začína sloboda druhého“; 6. v niektorých oblastiach psychológie - hypotetická schopnosť človeka úplne ovládať svoje voľby, rozhodnutia. Existenciálna psychológia trvá na existencii neobmedzenej ľudskej slobodnej vôle. Ďalším, tentoraz už deterministickým extrémom, je odopieranie akejkoľvek slobodnej vôle človeku vo všeobecnosti, čo je charakteristické najmä pre psychoanalýzu a behaviorizmus; 7. stav, kedy jedinec nie je zaťažený chorobami, depriváciami, deprimujúcimi sociálnymi a inými problémami; 8. vo voluntarizme - sloboda je, keď si človek robí, čo chce, a nie to, čo je potrebné alebo čo sa od neho vyžaduje v spoločnosti, akoby to boli jeho bezprostredné túžby, ktoré zodpovedali skutočnej ľudskej podstate. Každodenné chápanie slobody sa najčastejšie zhoduje s tým voluntaristickým. Pochopenie relativity akejkoľvek slobody, za priaznivých podmienok pre rozvoj mravného a právneho vedomia formovania osobnosti, sa zvyčajne realizuje v období dospievania, no toto vedomie neprichádza u všetkých ľudí a nie naplno ani vo veku zrelosti. Vo všeobecnosti sa tento výraz používa príliš voľne, ako miesto v Rorschachovom teste, často demagogicky „slobodne“ alebo s manipulatívnymi cieľmi, aby sa mu dal nejaký význam bez objasňovania definícií len preto, že rozprávanie o slobode určitým spôsobom charakterizuje jednotlivca. Prezident Ruskej federácie tak od roku 2008 z času na čas ako kúzlo opakuje, že „sloboda je lepšia ako nesloboda“, bez toho, aby vysvetlil, čo presne pod týmito pojmami myslí, aký druh slobody, od čoho alebo koho, pre koho a pre čo presne existuje sloboda? Je to rovnaké, ako keby ste povedali, že neznáme „X“ je lepšie ako menej známe „Y“. Prezident by si mal asi pozornejšie prečítať nie Trockého, ale F. M. Dostojevského, ktorý v príbehu Zimné zápisky na letnej ceste hovorí o slobode: „Čo je to liberte? Liberty. Aká sloboda? Rovnaká sloboda pre každého robiť, čo chce v medziach zákona. Dá sloboda každému milión? nie Čo je človek bez milióna? Muž bez milióna nie je ten, kto robí čokoľvek, ale ten, s kým si robia, čo chcú. Sloboda, ako G.K. Lichtenberg (1742-1799), najlepšie charakterizuje nie nič konkrétne, ale to, ako sa to zneužíva; 9. v modernej filozofii - univerzálna kultúra subjektívneho radu, fixujúca možnosť činnosti a správania pri absencii vonkajšieho stanovovania cieľov (Mozheiko, 2001).

Liberty

sloboda). Stav človeka, ktorý je pripravený na zmenu, je v jej schopnosti vedieť o svojom predurčení. Sloboda sa rodí z uvedomenia si nevyhnutnosti vlastného osudu a podľa Mayovej zahŕňa schopnosť „vždy mať na mysli niekoľko rôznych možností, aj keď v tejto chvíli nemáme celkom jasno, ako presne máme konať“. May rozlišoval dva druhy slobody – slobodu konania (sloboda konania) a slobodu bytia (sloboda bytia). Prvú nazval existenciálnou slobodou, druhú slobodou bytostnou.

SLOBODA

Pojem sa v psychológii používa v dvoch významoch: 1. Rozumie sa, že niekto riadi svoje vlastné voľby, rozhodnutia, činy atď. Pocit, že vonkajšie faktory zohrávajú v správaní človeka malú alebo žiadnu úlohu. Tento význam vyjadrujú frázy ako „sloboda slova“ a pod. 2. Stav, v ktorom je človek (relatívne) oslobodený od záťaže bolestivých situácií, škodlivých podnetov, hladu, bolesti, choroby a pod. Tento význam zvyčajne vyjadrujú vety začínajúce na „Sloboda od...“. V pragmatike každodenného života sú tieto dve slobody úzko prepojené, no ak sa nebude rešpektovať ich pojmové rozlíšenie, povedie to k filozofickému a politickému zmätku. To prvé je významovo bližšie k doktríne dobrej vôle; posledná uvedená sa týka otázok kontroly (2). Pozri sociálnu moc a postoj behavioristov k úlohe posilnenia a trestu.

Čo je teda ľudská sloboda, pochopme a dešifrujme, prichádzajúc k novým významom tohto slova Liberty ako a ako to dosiahnuť.
Liberty Abecedne znamená:
Jeho- vlastný,
bodyčko- telo
vaše telo resp M B Olei O vole, telo.
Mám svoje telo, telo je princíp konania, teda s telom konám, chodím, pracujem, niečo robím. Ja sám si robím, čo chcem, a robím si, čo chcem, a robím to podľa vlastného chápania. Musíme sa pokúsiť zistiť, čo nás v tejto slobode poháňa v tejto chvíli.

Sloboda výberu – nie je to slobodná vôľa.
Slobodná vôľa zahŕňa vyjadrenie vôle alebo voľby, teda voľby, ktorú robíme.
Will- je spôsobilosť konať podľa zákonov. Vôľa sa v každom prípade dá dešifrovať ako účinnosť osoby. Potom pridáme "založené na zákonoch".
Will znamená abecedne ako:
V chôdze O tza L láska SOM,čiže vstup Otca mojou láskou.

Vnímanie slobody človeka začína od začiatku ako oslobodenie z rôznych vonkajších rámcov, zákazov, obmedzení a to je v evolúcii človeka ako štádium, ktoré bolo, je a vždy bude. Ide o etapu v živote človeka, keď skúša rôzne varianty negatívneho pozičného vyjadrenia dospelosti prostredníctvom (alkohol, fajčenie, drogy), ide o budovanie imidžu ako vonkajšiu formu sebavyjadrenia a sebapotvrdenia.

Napríklad mladí ľudia začínajú fajčiť skoro, čo znamená, že ak fajčím, pijem energetické nápoje, pivo, alkohol, potom sa prejavujem ako slobodný, dospelý človek, ktorý hrá tieto hry pre dospelých, pričom plne nechápem, že tieto činy majú nielen vonkajšia forma drzosť pred rovesníkmi v určitých mládežníckych kruhoch na večierkoch ako integrálna súčasť prejavu a tieto činy súčasne ovplyvňujú telo a zdravie mladého človeka. A všetky tieto zlozvyky v puberte sa rýchlo nalepia a človek sa na nich stáva závislým a potom ich v živote len veľmi ťažko prekonáva. Existuje kategória ľudí, ktorí sú nezodpovední (slabovoľní) k sebe, k svojmu, k svojmu zdraviu, premrhajú svoj životný potenciál. Ak človek nenahromadil alebo nerozvinul vôľu, potom sa takýto človek nazýva nezodpovedný, so slabou vôľou.

Syntetické sémantické vysvetlenie fajčenie tabaku (vodná fajka), alkohol, drogy sú látky, ktoré v rôznej miere priťahujú k človeku energetické entity, tieto entity znižujú energiu a všetky frekvenčné vibrácie človeka o mnoho rádov, podceňujúc všetky jeho schopnosti. Poberaním všetkých týchto látok sa človek umelo znižuje z ľudského prejavu, stavu (ľudskej ríše) do nižšej ríše zvieracej so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami.

Zodpovednosť- to je pozícia človeka, ktorý vlastní nejaké zákony a nahromadil dostatok vôle.

Ale skôr či neskôr prídu odpovede z vonkajšieho prostredia, keď sme nútení vidieť, že sme neurobili správnu vec, a potom po tomto všetkom robíme ďalšie vedomejšie rozhodnutia, ťažko a niekedy aj nútene cez nemocnicu, intenzívne starostlivosti, prostredníctvom rehabilitačných centier a pod.

Ľudská sloboda- vtedy môžete a dokážete spravovať niektoré druhy záležitostí (peniaze, práca, podnikanie, nehnuteľnosti atď.). A potom ste v tejto veci slobodní.Ak ste v tejto chvíli s a on vás podporuje, potom to môže byť slobodná, nelineárna voľba. Keď urobíte krok k novému, zorganizovať sa hlbšie novým spôsobom.

Aby sa človek stal Slobodným a nad okolitými podmienkami, musí ovládať zákony vyššie ako prostredie.

V každej dobe sa človek vyvíjal, tvoril otec. Ak sa človek odtrhne od otec potom stráca správnu líniu, ktorá mu pomáha správne žiť a rozvíjať sa. Konajte podľa svojej vôle mimo zákonov otec vedie k deštrukcii a k ​​nedostatku výsledkov, dostávame sa do slepej uličky. Prekonaním bývalých starých zákonov (5 rás) vstupujeme do vyšších zákonov novej Metagalaktickej éry, učíme sa, chápeme a organizujeme svoj život týmto spôsobom.A existuje hranica, kedy zákony neporušujete, uplatňujete ich rôznymi spôsobmi, mnohými spôsobmi, môžete si stavať situácie vo svojom živote, a to nás vedie k mnohostrannosti, nelineárnosti a popieraniu predchádzajúceho starého matice životných podmienok.
Human Action Matrix Je to akýsi vzťah medzi vnútorným a vonkajším. V živote vieme niečo robiť, máme nejaké schopnosti, zručnosti, máme vlastný názor, iné vzdelanie a pod. Existujú matrice v profesii, v rodine (vlastné správanie, vzťahy s deťmi, s manželkou, v bežnom živote a pod.). Matrice sa dajú vedome pretvárať, meniť, amatizovať – to je jedna z metód používaných v .

Ako zmeniť podmienky a dosiahnuť slobodu

Vedome či nevedome vstupujeme do určitých systémov (štátneho, spoločensko-politického, náboženského, kolektívneho, súkromného, ​​individuálneho). systém- to sú zákony, ktoré si osvojil a používaš v živote. A buď ste pod systémom, alebo v jeho čele. Vy riadite zákony, ktoré poznáte a viete ich používať. A tu v tejto oblasti života sa cítite zadarmo. Ak neviete, ako konať, nemôžete ich ovládať. Akonáhle sa ocitneme v situácii, keď nevieme, ako to hneď vyriešiť, tak tu sloboda končí a začína štúdium života. A toto štúdium života z pohľadu otec umožňuje naučiť sa nové zákony. Ak správne prejdeme týmito životmi, nepriaznivými podmienkami, situáciami, tak nám to dáva rozšírenie priestoru našej slobody. Nepriaznivé vonkajšie podmienky môžu byť veľmi rôznorodé, napríklad: hospodárska kríza, finančná nestabilita, nedostatok práce, nedostatok bývania, vojenské operácie a pod.

Podmienky To sú možnosti, ktoré sa v hmote ešte nezhmotnili.

Príležitosti- toto je skôr pre hmotu, a podmienky - toto je podľa zákona skôr pre ohnivé prostredie OM Oheň a hmota.

Úloha človeka novej doby v týchto nie priaznivých vonkajších podmienkach vytvárať pre seba, ale nové priaznivé podmienky, situácie, udalosti vo svojom živote. V našom bežnom ľudskom živote. Poviem to, je ľahké o tom hovoriť a uvažovať, ale na začiatku je ťažké to urobiť , ale ak cvičíte často, aplikujte rôzne metódy vyvinuté v filozofie Syntéza potom sa kvantita premení na kvalitu, mnou osobne a opakovane overenú.

Keď je život stlačený zo všetkých strán, nechcem. Musíte dočasne znížiť latku vitality. Choďte na horšie platenú prácu v inom profile a aktivite, o ktorej ste ani neuvažovali a ani o tom neuvažovali. A tu začína vnútorná práca na sebe; Tu je našou úlohou zahrnúť Viera v Otcovi.

Éra je prepínačom nových príležitostí. A len čo prejdeme na nové vnímanie a správne, správne, adekvátne sa vyjadríme otec v týchto ťažkých, ťažkých okolnostiach a cítime, kam nás vedie, nám začína pomáhať. Otec nám vždy dáva podľa našich síl a našich možností, nič viac a nič menej.

A zrazu sa to stane, zrazu, nejaké okolnosti, ktoré sú presne to, čo potrebujeme. Pre niektorých ľudí toto ZÁZRAK(Zázraky sa nedejú, existuje ten či onen stupeň poznania).Mnohí sa mýlia a veria, že ak som prosil Otca a Majstrov o pomoc, tak treba o pomoc požiadať. Potom mi dajú hotovú situáciu s riešením “na striebornom podnose” kde nemusíte nič robiť. Otec nikdy nedáva priamo, prečo? Pretože to, že človek sám môže zhmotniť vlastnou silou to, čo musí vyvinúť, k tomu dospieť vlastnými rukami, položením svojich individuálnych skúseností nohami. Existuje zákon "Podobnosti" musíme byť pripravení, musíme vidieť, dešifrovať tieto možnosti. Usilovne a aktívne hľadať tieto nové podmienky, príležitosti. Ležať na pohovke ich nikdy nenájdete, musíte urobiť riadenú akciu (čítať noviny s inzerátmi, pýtať sa priateľov, známych, ísť na burzu práce atď.). A potom, na túto odpoveď, Otec dáva vonkajšie podmienky a zavádza do svojho vnútra akýsi Oheň zmien, aby sme my, keď sme sa zmenili, mohli nájsť tieto nové podmienky a život sa tak pre nás obnovuje, mení a premieňa.

Ale ak si upnutý, uzavretý a nedovolíš a nechceš meniť a meniť. Niekde ste v predsudkoch, vidíte niečo zlé a tým si nepripúšťate tieto nové podmienky. Otče, toľkokrát som ťa prosil, ale nedal si mi. Hlavným problémom našich zlyhaní je, že to nemôžeme alebo nie sme pripravení prijať alebo prijať. A to je ťažká otázka, pred ktorou stojí celé ľudstvo. Je tu ďalší problém, ktorý niektorí ľudia nevedia alebo nechcú, boja sa naštudovať si, čo je potrebné na dosiahnutie výsledku. V tomto je potrebné zmeniť seba a v týchto zmenách konať správne a správne vo vzťahu k Otcovi.

Záver je potrebný na vykonanie správneho vnútorného konania, snaženia sa, snaženia sa s vonkajším hľadaním vonkajších okolností vo veci okolo nás. Ďalšia vec, ktorá nám bráni prijímať a dosahovať želané výsledky, je nerozvinutá Viera. Keď si Otcom, každému človeku na planéte je dané dosiahnuť akékoľvek výsledky.

Sloboda – nesloboda – slobodný postoj – hľadanie niečoho užitočného v tom, čo sa deje – snaha o slobodné myslenie a postoj.

čo je sloboda? Sme slobodní? Existuje úplná sloboda? Aký je rozdiel medzi slobodou konania a slobodou konania?

Sloboda je stav človeka, v ktorom si sám určuje, ako bude konať, bez ohľadu na mnohé faktory, názory iných ľudí, stereotypy a prostredie.

Slobodné rozhodnutie úzko súvisí s vôľou človeka a vyžaduje si určité úsilie zamerané okrem iného aj na prekonávanie vlastného presvedčenia.

Bohužiaľ, svet je taký, že úplná sloboda je ilúzia, neexistuje. Tak či onak, sme odkázaní na veľa vecí a musíme sa nejakým spôsobom obmedzovať. Udalosti, ktorých sa zúčastňujeme, sú často mimo našu kontrolu, no vyhnúť sa im nemožno. Napriek tomu sme úplne slobodní v postoji k týmto udalostiam, pretože z každej situácie môžeme vyťažiť niečo užitočné pre seba, získať potrebné skúsenosti. Tu sme úplne slobodní a máme právo rozhodnúť sa, čo si vezmeme v určitých životných situáciách.

Človek by sa mal vo svojom živote snažiť zvážiť všetky aspekty toho, čo sa s ním deje, dať tomu všetkému zmysel, žiť zmysluplný život a neklamať sám seba. Nie vždy si môžeme vybrať, ako budeme konať, ale vždy môžeme danej situácii dať zmysel.

Sloboda výberu a vzťahy navyše úzko súvisia s osobnou zodpovednosťou. Napríklad, ak sa vedľa človeka stane niečo zlé, a zároveň neurobí nič, je to tiež jeho voľba. Nič na práci. Nereagujte na situáciu. Je to naša voľba a za túto voľbu nesieme aj zodpovednosť.

Zodpovednosť, sloboda voľby a sloboda vzťahu, zmysel všetkého, čo sa nám deje, je kľúčom k zmysluplnému a šťastnému životu.

• SLOBODA, -s, dobre.

  1. Schopnosť človeka konať v súlade so svojimi záujmami a cieľmi na základe poznania objektívnej nevyhnutnosti. Sloboda nie je svojvôľa, ale súhlas so zákonmi núdze. Belinsky, List M. A. Bakuninovi, 21. novembra 1837.

  2. Absencia politického a ekonomického útlaku, absencia obmedzení, obmedzení v spoločensko-politickom živote a činnosti kohokoľvek. triedy alebo spoločnosti ako celku. Pre ľudí z radikálnej strany boli myšlienky ľudovej slobody a jednoty Talianska životnou nevyhnutnosťou. Dobrolyubov, Život a smrť grófa Camilla Benzo Cavoura. Robotníci vedia, že boj za slobodu je ťažký a ťažký, ale príčina slobody je príčinou celého ľudu. Lenin, Všetkým robotníkom a pracovníčkam mesta Petrohrad a jeho okolia. || Nezávislosť od cudzej nadvlády, zotročenie. [Slovani] sa pobúrili na Balkáne a spolu s Grékmi začali uvažovať o slobode od Turkov. Forsh, Radishchev.

  3. Absencia nevoľníctva, otroctvo. Prvé využitie, ktoré nevolnícky farmár využil z mála nahromadených zásob, bolo kúpiť si slobodu. Chernyshevsky, D. Mill's Základy politickej ekonómie.

  4. Štát toho, kto nie je uväznený, je v zajatí. Zbavenie slobody. Vypustite vtáka z klietky. □ Nečakaj, kým uvidím slobodu, A dni väzenia sú ako roky. Lermontov, sused. Je Pavel späť vo väzení? Keby bol na slobode, určite by dal o sebe vedieť. Sajanov, Lena. || Neprítomnosť bariér, uzáverov; vôľa, priestor. Prvýkrát vyhnali dobytok ---. Hnedý býk zareval, tešil sa zo slobody a prednými nohami preryl zem.Čechov, V rokline. Voda v prístave je rozbúrená, hlučná, akoby nahnevaná, že ju ohradili žulovými kameňmi, čo ju zbavuje slobody a priestoru. Novikov-Surf, V tme.

  5. Osobná nezávislosť, nezávislosť, nedostatok závislosti na niekom alebo niečom. alebo spojenie s niekým alebo niečím. znepokojujúce, trápne. Náš vek je obchodník; v tomto veku železa Nie sú peniaze ani sloboda. Puškin, Rozhovor medzi kníhkupcom a básnikom. Je nemožné žiť v spoločnosti a oslobodiť sa od spoločnosti. Sloboda buržoáznej spisovateľky, umelkyne, herečky je len preoblečená (či pokrytecky maskovaná) závislosť od mešca peňazí, od úplatkov, od výživného. Lenin, stranícka organizácia a stranícka literatúra. || Absencia obmedzení, obmedzení, schopnosť konať podľa vlastnej vôle, vlastného uváženia. [Princ] nariadil, aby mi dal úplnú slobodu, nič neobmedzoval. Dostojevskij, Netochka Nezvanová. Matka, kým žila, ju veľmi prísne držala; s otcom si užívala dokonalú slobodu. Turgenev, Asja.

  6. čo a s neopr. Schopnosť konať v akomkoľvek oblasti bez obmedzení, zákazov, bez zábran. Sloboda obchodu. Voľnosť pohybu. Sloboda tlače. Sloboda prejavu. Sloboda zhromažďovania. □ Rusi Petrových čias potrebovali len slobodu učiť sa; nátlak nebol potrebný.Černyševskij, List A. N. Pypinovi, 7. dec. 1886.

  7. Jednoduchosť, nedostatok ťažkostí v čom Voloďa mu [učiteľovi] odpovedal slobodou a sebadôverou charakteristickou pre tých, ktorí túto tému dobre poznajú. L. Tolstoj, Chlapčenstvo. [Lietadlo] letelo proti vetru. Ale s akou slobodou, ktorá ma napadla prvýkrát, obišiel oblaky! Kaverin, dvaja kapitáni.

  8. Jednoduchosť, nedostatok spojenia. Neprítomnosť Kirila Petroviča dala spoločnosti viac slobody a živosti. 53 Páni sa odvážili zaujať ich miesto vedľa dám. Puškin, Dubrovský. Čičikov, napriek svojmu láskavému výrazu, hovoril [s Korobochkou] však slobodnejšie ako s Manilovom a vôbec nestál na ceremoniáli. Gogoľ, Mŕtve duše. || Prílišná ľahkosť, vychvaľovanie. V jeho správaní, už drzých, sa začala objavovať tá obyčajná sloboda nad fľašou, z ktorej sa triezvy spolubesedník vždy dostane do rozpakov. I. Gončarov, Cliff.

  9. Razg. Voľný, neobsadený čas; voľný čas. Obed je pre Savelova takmer jediná hodina oddychu a slobody.Černyševskij, Prológ.

  Demokratické slobody- politické a právne normy, ktoré určujú postavenie jednotlivca v štáte.
  sloboda morí- absencia obmedzení pre plavbu lodí rôznych štátov na otvorenom mori.
  Sloboda svedomia cm. svedomie .
  Na voľnej nohe- vo voľnom čase, vo voľnom čase. S radosťou myslíte na celú hodinu oddychu, kedy sa môžete vybaliť, uvariť si vodu v hrnci a voľne si ľahnúť, popíjať teplý čaj. Garshin, Z memoárov vojaka Ivanova.
  dať slobodu komu, čomu- rovnake ako rozpútať komu, čomu (cm. vôľa).

Zdroj (tlačená verzia): Slovník ruského jazyka: V 4 zväzkoch / RAS, Jazykovedný ústav. výskum; Ed. A. P. Evgenieva. - 4. vyd., vymazané. - M.: Rus. lang.; Polygrafické zdroje, 1999; (elektronická verzia):

V spoločnosti ľudia často hovoria o slobode; sloboda prejavu, osobnosti, voľby a mnohé iné. Každý hovorí, ale nie každý chápe, čo to je - sloboda.

V čom však táto sloboda spočíva a znamená to, že slobodný človek by nemal byť zodpovedný za svoju slobodu? Toto sú otázky, o ktorých sme sa rozhodli diskutovať na našom ďalšom okrúhlom stole.

Sloboda, ako každý abstraktný pojem, spôsobí, že každý človek bude mať svoje vlastné nápady a myšlienky.

Sloboda podľa mňa nie je vonkajší, ale vnútorný stav. Môžete byť napríklad ženatý, ale cítiť sa ako slobodný človek, slobodný v tom zmysle, že máte právo na svoj názor, svoj čas atď. A naopak, keďže bol navonok slobodným človekom, vnútorne sa zdalo, že si okolo seba postavil plot z rôznych zákazov a presvedčení.

Sloboda je niečo, čo nám nemožno vziať a dať nám bez našej túžby. Sloboda je vnútorný stav!

Sloboda je nerozlučne spojená so zodpovednosťou, človek nemôže byť skutočne slobodný, ak neprevezme zodpovednosť za svoj život, ak ju presunie na ľudí alebo okolnosti.

Obrazne povedané - "Mám právo na akýkoľvek čin, myšlienku a pocit, ale za každý z nich som zodpovedný ja sám, som zodpovedný za to, čo robím alebo nerobím."

Preto je zodpovednosť jedným z kritérií slobody!

Cíťme sa slobodne a zodpovedne za svoj život!

Sloboda prejavu spočíva v tom, že spoločnosť umožňuje svojim členom vyjadrovať svoje myšlienky. Za predpokladu, že tieto výroky neurážajú iných ľudí, že to nie je vyhrážka, že toto je rešpekt.

Ak v spoločnosti neexistuje sloboda prejavu, ľudia sa stávajú uzavretými a agresívnymi. Ak sa v spoločnosti sloboda prejavu chápe ako sloboda hovoriť nezmysly, potom spoločnosť hlúpne.

Sloboda slova nie je voľbou jednotlivca, je to voľba spoločnosti.

Vo všeobecnosti mi takéto všeobecné otázky nie sú veľmi jasné. Dá sa o nich diskutovať donekonečna, ale výsledok nebude. Alebo bude abstraktná, ako samotná otázka.

Dobrý deň, milí čitatelia, kolegovia.

Byť slobodným človekom znamená prevziať plnú zodpovednosť za to, čo sa deje v mojom živote; za to, čo sa už v mojom živote stalo: ako teraz žijem, kto a čo ma obklopuje, ako som spokojný s tým, čo mám, aký som zdravý a šťastný. Prevziať plnú zodpovednosť za to, aký život si už v budúcnosti vytváram, ako sa hovorí, čo zaseješ, to zožneš: zasej lož – zradu získaj; zasiať chamtivosť - získať chudobu; zasiať ľahostajnosť – získať osamelosť a pod. A v tomto chápaní slobody je veľa slobody konania, slobody voľby, slobody žiť tak, ako sa mi páči a podľa mojich zákonov – sloboda vytvárať si svoj život bez strachu a výčitiek a bez ohľadu na názory iných ľudí, ale zároveň harmonicky zapadať do komunity ľudí a múdro využívať dostupné sociálne zdroje vo svoj prospech a úprimne zdieľať dosiahnuté s ostatnými.

Čím viac skutočne slobodných ľudí, tým je život bezpečnejší, zaujímavejší a bohatší.

Vo svojom výbere sme na začiatku všetci ZADARMO.

Všetci sme zodpovední za svoj život.

Sú však takí, ktorí svoju slobodu a zodpovednosť uznávajú, a takí, ktorí z nejakého dôvodu nie.

Sloboda a zodpovednosť sú silne prepojené.

S vedomím, že LEN VY ste zodpovední za SVOJ život, a LEN za svoj život! daj ti SLOBODU nakladať s ním ako chceš a neplytvaj svojou energiou na obmedzovanie slobody inej osoby tak či onak.

Je však dôležité pamätať na to, že SLOBODA VOĽBY je to najvzácnejšie, čo človek má, tým sme obdarení od narodenia. Vždy si môžeme slobodne vybrať. Preto je také dôležité rešpektovať slobodu voľby toho druhého.

Každý deň robíme tú či onú VOĽBU. Aj ponechať všetko po starom je voľba. Aj myslieť si, že nie sme slobodní, je VOĽBA.

Zaujímavý postreh: tí ľudia, ktorí uznávajú svoju slobodu a zodpovednosť, zvyčajne prejavujú rešpekt k slobode voľby iných ľudí, nevnucujú svoj názor, vždy sa snažia dať človeku zodpovednosť za jeho život, ale tí, ktorí neuznávajú ich sloboda sa sama usiluje o to, aby táto sloboda obmedzovala ostatných a radi presúvajú zodpovednosť.

Iba uznanieže ty si všetko stvoril,čo máš teraz v životea pritiahol na seba všetky udalosti (zodpovednosť),dať vám príležitosťje to VŠETKO Zmena (sloboda).

• Závislosti sú prirodzené, ako je jedlo, spánok, oblečenie atď.
• Existujú nadbytočné závislosti, napríklad fajčenie, pretože to nie je pre človeka prirodzené, ale získané zamestnanie.
• Ľudská túžba po slobode je maximálnou túžbou zbaviť sa väčšieho množstva závislostí všetkými prostriedkami. Túžba po slobode je dobrá túžba byť lepší.

Súhlasím, téma je filozofická. Každý má svoju mieru slobody. Pre jedného je to sloboda hovoriť pravdu tomu Druhému, pre iného sloboda voľby a pre tretieho fatamorgána, neuskutočniteľný sen.

Sloboda a zodpovednosť sú z môjho pohľadu vzájomne závislé pojmy. Čím slobodnejšie, tým väčšia zodpovednosť.

Ale mne je bližšia definícia slobody ako „sloboda chcieť". Toto je schopnosť vybrať si šaty nie preto, že Armani alebo Dior tento rok ukázali "čo chceš", ale preto, že sa mi to páči a pristane mi. Ale určite sa budeš musieť zodpovedať za svoju túžbu. Aspoň pred "módnou vetou" :-)

Vo všeobecnosti je sloboda byť sám sebou v našej dobe veľmi nepopulárna vec. Pred obyvateľstvom viseli normy, ciele, obrazy.

A o to ide! Je obrovský rozdiel vo frázach „Musím byť úspešný“ alebo „Chcem byť úspešný“. Z druhej frázy vychádza cez slobodu, z prvej sociálnej konjunktúry. Slovo sloboda by som teda dal do súvislosti so slovom „ individualita".

A posledná väzba, sloboda a život. Myslím si, že kým je človek nažive, rozvíja tú či onú mieru slobody. A len smrť nepotrebuje slobodu.

Pre každého človeka má pojem „sloboda“ svoj vlastný význam. Napríklad byť slobodným človekom znamená:

Buďte bez predsudkov.

Oslobodte sa od názorov iných ľudí.

Osloboďte sa od hnevu a kritiky.

Nebojte sa, že budete nepochopení.

Byť otvorený.

Byť prvý je prvý, kto nadviaže kontakt, prvý, kto sa usmeje, prvý začne konverzáciu, prvý prejaví city.

Buďte slobodní vo svojom výbere.

Môžete pridať k týmto 5 SLOBODE Virginia Satir:

1. Sloboda vidieť a počuť to, čo existuje v prítomnom okamihu tu a teraz, a nie to, čo by malo byť, bolo alebo bude.

2. Sloboda vyjadrovať to, čo si myslíte a cítite, nie to, čo od vás očakávajú iní.

3. Sloboda cítiť, čo cítite, namiesto predstierania.

4. Sloboda pýtať sa, keď niečo potrebujete, namiesto čakania na povolenie.

5. Sloboda prevziať zodpovednosť, riskovať, namiesto toho, aby ste si vybrali bezpečnosť a neodvážili sa urobiť niečo nové.

Liberty , toto slovo, termín, od nepamäti vzrušuje veľké mysle ľudstva a rôzni myslitelia v dielach môžu nájsť vlastnú definíciu tohto fenoménu. V mnohých ohľadoch budú tieto definície závisieť od osobných kvalít osoby a mnohých faktorov spojených s popisom.

Homo sapiens vo svojej snahe oslobodiť sa prešiel tak dlhou evolučnou cestou, že sa zdá, že pevnosť je pred kolapsom, či sa to skutočne dozvie až v budúcnosti, možno nie tak ďaleko, ako sa zdá.

Sloboda je vágny pojem, ktorý v modernej spoločnosti absolútne stratil význam. A každý si dá svoju vlastnú definíciu. Ale nie každý na to myslí. Možno je slobodný, kto nejde do diskusií o slobode? Zdá sa mi, že akonáhle človek začne premýšľať o slobode, znamená to, že ho teraz niečo alebo niekto robí neslobodným. Pojmy sloboda a nesloboda sú navzájom prepojené oveľa silnejšie, ako sa na prvý pohľad zdá. Pre mňa sú tu hlavné otázky: ako sa človek stane neslobodným a za čo? Niekedy je sloboda pre človeka nerealizovateľná a oveľa pokojnejšie je byť v nejakej neslobode. Hlavnou vecou nie je zamieňať si neslobodu a pocit náklonnosti, prítomnosť spojenia s vecami a ľuďmi.

Pojem sloboda – má dosť nejasnú definíciu, a preto každý, kto sa s ním stretne, má často subjektívne chápanie. Na začiatok si všimneme, že sloboda je vonkajšia, keď nám niekto niečo dovoľuje, alebo obmedzuje, a vnútorná, keď to dovoľujeme alebo obmedzujeme sami sebe. Niekedy sa stáva, že vonkajšia a vnútorná sloboda sa zhodujú, vtedy máme úplný rozptyl myšlienok a činov, no tomuto okrajovému činu sa možno vyhnúť tým, že budeme mať jasné hranice, ktoré zahŕňajú zodpovednosť za to, čo robíme alebo nerobíme. Povoliť alebo obmedziť. Stáva sa, že vonkajšia sloboda prevláda nad vnútornou a vtedy sa stretávame s obmedzeniami vlastných možností a sebarealizácie. Neustále nachádzame kameň na prázdnom mieste a tým ospravedlňujeme svoju nečinnosť. Ale niekedy vnútorná sloboda víťazí nad slobodou vonkajšou a tu vidíme syndróm revolucionára, takého priekopníka, ktorý hľadá zmysel života v rebélii. A posledný prípad, neexistuje ani vonkajšia, ani vnútorná sloboda – takzvaná zóna trvalej bezpečnosti. Kde je vždy všetko pokojné a pokojné. Žiadne umenie ani kreativita. Všetko je v rámci stanovených pravidiel! A na záver by som chcel povedať, že na slobode je hlavná schopnosť byť tým, kým ste, t.j. Byť sám sebou! A potom bude vonkajšia aj vnútorná sloboda synchronizovaná a vyvážená!

Sloboda je teoretický pojem, nemožno ju cítiť, dotýkať sa, ovoňať – je to niečo neurčité.

Nemôžeme predsa dať jasnú definíciu tohto fenoménu a povedať, že sloboda je to či ono. Zdá sa mi, že málokto sa môže cítiť slobodný. Pretože skutočne slobodný človek sa považuje za nezávislého od vonkajších alebo vnútorných faktorov. A odkiaľ môže pochádzať sloboda vo svete, v ktorom sú všetky existujúce javy navzájom prepojené a neexistuje jediný tvor, ktorý by bol na niečom absolútne nezávislý?

Napríklad dieťa je od narodenia závislé na matke, matka je zase pripútaná k dieťaťu a už si nemôže slobodne nakladať s časom, ako by chcela atď. Človek závisí od spoločnosti, v ktorej žije, v malom a globálnom meradle, počnúc krajinou a končiac pracovnými podmienkami. To znamená, že je možné dať do kontrastu závislosť na slobode. To znamená, že človek je slobodný do tej miery, že nemá žiadne závislosti rôzneho druhu. To sa mi zdá nereálne. Ale to je, ak hovoríme o slobode v globálnom zmysle slova - to je podľa mňa ilúzia, ktorá vychádza z toho, že si človek myslí, že o svojom osude rozhoduje sám a je oslobodený od akéhokoľvek vonkajšieho a vnútorného vplyvy. To znamená, parafrázujúc, môžeme povedať, že človek sa rodí slobodný natoľko, že si môže zvoliť mieru svojho otroctva.

Ale v subjektívnejšom zmysle sa sloboda zdá skutočnejšia, keď existuje sloboda od strachu a najzákladnejším ľudským strachom je strach zo smrti. Keďže človek pociťuje prijatie smrti ako nevyhnutného faktora každého života, prijíma život samotný v plnej miere jeho slobody, čo znamená predovšetkým otvorenosť voči tomu, čo sa deje, prijatie všetkých aspektov života. Otvorenosť voči sebe, svojim strachom a komplexom. Potom je tu možnosť vidieť ich bližšie a zbaviť sa ich. Sloboda je predovšetkým byť prirodzený, teda žiť v súlade so sebou samým, so svetom. Žite takpovediac na príkaz svojej duše, choďte si svojou cestou a buďte oslobodení od akýchkoľvek predsudkov, vzorov a iných vecí.

Samozrejme, keď si človek uvedomí svoju voľbu, preberá za ňu zodpovednosť. Naučiť sa počúvať a načúvať sebe je skutočná sloboda človeka. Skutočne slobodný človek je predsa človek bez hraníc.

„Človek sa môže slobodne stať sám sebou alebo sa skrývať za fasádou, pohybovať sa vpred alebo vzad, správať sa ako zhubný ničiteľ seba a iných alebo posilňovať seba a iných – v doslovnom zmysle slova je slobodný. žiť alebo zomrieť." (K.Rogers) Skvelé slová! Každý človek si môže slobodne vybrať svoju vlastnú životnú cestu, pretože nie nadarmo nám túto slobodu dal Pán. Na jednu vec sa často zabúda. Zodpovednosť za výber je vždy na človeku samotnom! Sami si vyberáme svojich životných partnerov, manželky a manželov, a človek sa sám rozhodne, či bude ďalej žiť s tým, kto bije a vysmieva sa, alebo odíde. Často liečený problémom osamelosti. „Priťahujú ma len ženatí ľudia,“ počujem od klientov .. Alebo možno, samozrejme, nevedome sa žena sama rozhodne v prospech takéhoto vzťahu? Je to také jednoduché a nie je to žiadna zodpovednosť! A úlohou je „realizovať“ svoju nevedomú voľbu a urobiť inú, vedomú! Svojim klientom vždy hovorím: nič sa nestane, kým to ty sám nebudeš chcieť." A toto je aj o slobode. Slobode byť sám sebou, slobode byť šťastný. Ako chcem žiť svoj život, s kým chcem byť, čo chcem od života!Človek si môže slobodne vybrať..Hlavne nezabudnúť na cenu.. ...a na záver chcem citovať jednu z mojich obľúbených básní.Zdá sa mi,že je o slobode:

Každý si vyberie ženu, náboženstvo, cestu.
Slúžte diablovi alebo prorokovi - každý si vyberie sám.
Každý si vyberá slovo pre lásku a pre modlitbu.
Meč na súboj, meč na boj, každý si vyberie sám.
Každý si vyberie sám.
Štít a brnenie, palica a nášivky,
Mieru konečného zúčtovania si volí každý sám.
Každý si vyberie sám. Aj ja si vyberám najlepšie ako viem.
Nemám voči nikomu žiadne sťažnosti.
Každý si vyberie sám.

Zaujímavá otázka: ste slobodný človek? Niekto povie... áno, som voľný. Ale ak sa nad tým zamyslíte, pochopíte, či som naozaj slobodný. Presnejšie povedané, čo je sloboda? Sloboda je, keď sa človek k ničomu neviaže a v každom okamihu má možnosť robiť si, čo chce. Ale je to naozaj tak a keď sa nad tým zamyslíte, každý asi povie nie. Žiadny človek na zemi nie je absolútne slobodný, sme závislí od rodiny, práce, prostredia. Ale ak hovoríme vo vysokom zmysle o význame slova, potom sloboda je to, čo máte vo vnútri, ako sa sami cítite. To znamená, že ak sa cítite slobodní, potom si tento pocit prinesiete do svojho života. Ľudská sloboda je filozofická otázka, každý si odpovie po svojom! Ako hovorí pieseň, som voľný, ako vták na oblohe, som voľný, zabudol som, čo znamená strach! Môže to povedať každý? Otázka a elipsa......

Vzhľadom na to, že ide stále o psychologický portál, myslím si, že je potrebné oddeliť pojem spoločensko-politické práva a slobody od psychologickej kategórie Sloboda. Toto sú trochu iné veci. Ako viete, koncept slobody je jedným z kľúčových konceptov v existenciálnej psychológii a psychoterapii. A zahŕňa:

Po prvé, sloboda človeka vytvárať si vlastnú životnú cestu ,

- ľudská sloboda vôle, voľby a konania ;

A čo je najdôležitejšie, z pohľadu psychoterapie, zmeniť .

V tomto zmysle sme jednoducho odsúdení byť slobodní. A sloboda je neoddeliteľná od zodpovednosti. Zodpovednosť vlastne znamená autorstvo.

Uvedomiť si svoju zodpovednosť znamená byť si vedomý toho, že si sám vytvoril svoje „ja“, svoj osud, svoje životné trápenia, svoje pocity, ako aj svoje utrpenie, ak nejaké existuje. Ale zároveň sme zodpovední nielen za činy, ale aj za svoju nečinnosť, za odmietnutie volieb, príležitostí, ktoré nám náš Život ponúka.

Ale často namiesto prijatia tejto zodpovednosti sa človek vzdáva svojej slobody a nahrádza ju túžbou vytrvalo obviňovať iných ľudí alebo sily za svoje zlyhania. A toto pátranie po páchateľoch sa často vlečie dlhé roky.

A to je práve prípad detskej predstavy Slobody, ktorej motto znie: „Takto nie som ja, taký je život“...“ Sú to oni: rodičia, vychovávatelia, učitelia, šéfovia, svet je vinný za to, že som taký"...

"Sloboda prichádza cez voľbu" - toto je podľa mňa hlavná téza. Môžem mať takmer neobmedzený potenciál, teoreticky ovládať množstvo povolaní, navštíviť množstvo miest, no ak si nevyberiem, ktoré z toho všetkého bohatstva momentálne realizujem, k pohybu nedôjde.

Sloboda v tomto prípade zostane imaginárna, budú to skôr myšlienky a reči o slobode, a nie sloboda samotná. V tomto zmysle, urobiť voľbu - a tam je moja zodpovednosť, môj spôsob, ako realizovať svoju slobodu v reálnom živote .

Aby som bol úplne slobodný, je tiež paradoxne dôležité pochopiť skutočné hranice mojej osobnej slobody:

1.Dočasné hranice . Deň má 24 hodín a akokoľvek chcem, nebude z nich 48 ani 72. Môžem ich naplniť čímkoľvek, ale už z toho je jasné, že tu nie je cítiť zápach nekonečna - existuje konečný počet aktivít, ktoré môžem tentoraz robiť. Ale obsah môjho dňa je už vecou mojej zodpovednosti.

2. Priestorové hranice úzko súvisia s prvým bodom. Nemôžem byť na dvoch miestach súčasne. Vyberám si, kde som a čo budem robiť.

3. Hranice vzťahu - najkontroverznejší bod. Tu je škála názorov najširšia, od neobmedzených možností až po akceptovanie všetkého a všetkých. V mojej mysli, moja "sloboda končí tam, kde začína sloboda druhého" už neexistuje svojvôľa, existuje len dialóg a vzájomné dohody.

Môžem sa zamilovať do dievčaťa a vynaložiť všetko úsilie, aby som dosiahol jej priazeň - to je moja zóna slobody a zodpovednosti. Ale ja nemôžem sila milovať samú seba je už otázkou jej slobody. Pri všetkom mojom úsilí možno nedostanem obojstrannú lásku.

A tu číha veľké nebezpečenstvo – človek s predstavami neobmedzenej slobody v takýchto prípadoch často začína na sebe hľadať nedostatky – za všetko môže predsa on! Prostriedky vždy by mal dostať výsledok, na ktorý bol zameraný, inak v ňom nie je niečo v poriadku. Takéto predstavy sa v kognitívnej psychoterapii nazývajú iracionálne – pre ich nerealizmus a dogmatizmus.

Ak som si vedomý skutočných hraníc svojej slobody a zodpovednosti - chápem, že nie som povinný vyhovieť každému, ale zároveň si uvedomujem, že existuje oblasť mojich skutočných možností - a v rámci toho oblasť Vynakladám maximálne úsilie na dosiahnutie svojho sna.

A na záver k otázke "znamená to, že slobodný človek by nemal byť zodpovedný za svoju slobodu?" - slobodný človek podľa mňa nemôže neniesť zodpovednosť za svoju voľbu, minimálne v podobe pripravenosti niesť dôsledky tejto voľby. Ak to tak nie je, nie je ani sloboda, človek sa jednoducho vyhýba situáciám, ktoré majú pre neho výrazné následky, je zaneprázdnený sebaobmedzovaním a, samozrejme, nie je slobodný.

Zdá sa mi, že otázka má aj inú stránku - je potrebné, aby človek zažil pocit viny, ak nedosiahol výsledok, ktorý chcel. A tu je odpoveď iná - nie, nie nevyhnutne. Pocit viny vzniká skôr nepochopením svojich skutočných hraníc a prítomnosťou predstáv všemohúcnosti. Ak som si vedomý rozsahu svojich skutočných, a nie imaginárnych možností, po dosiahnutí nežiaduceho výsledku jednoducho vykonám „pracu na chybách“ a objasním svoj osobný príspevok k situácii. Nástroje tu môžu byť veľmi rôznorodé – nezávislá analýza, psychologické poradenstvo, osobná psychoterapia, supervízia a mnohé ďalšie.

Týmto spôsobom sa vzdialime od jednoduchej dichotómie „Som slobodný - nie som slobodný“ a získame skutočnú predstavu o našich schopnostiach.

Aby sme sa cítili ako slobodní, najdôležitejším predpokladom je spoločný život s ľuďmi, ktorí milujú život. Prenáša sa bez akýchkoľvek slov a vysvetlení a, samozrejme, bez akéhokoľvek kázania o potrebe milovať život. Sloboda sa prejavuje skôr v správaní než v nápadoch, skôr v tóne hlasu ako v slovách. Je to cítiť vo všeobecnej atmosfére človeka alebo skupiny, a nie v určitých princípoch a pravidlách, podľa ktorých si zariaďujú svoj život. Medzi vrúcnym, láskyplným kontaktom s ľuďmi počas detstva; sloboda a absencia hrozieb, učenie zásad, ktoré vedú k vnútornej duchovnej sile, a to skôr príkladom ako moralizovaním; úvod do „umenia žiť“; živú výmenu s inými ľuďmi a usporiadanie života, určované skutočnými záujmami.

Sloboda môže byť fyzická a duchovná (alebo psychická). Fyzická sloboda od otroctva a „zlatých“ buniek. Psychologická sloboda je nezávislosť vo svojich pocitoch, túžbach, vo svojich cieľoch a očakávaniach.

Môžete vychovať nezávislú osobu. K tomu musia rodičia zachovať primeranú sebaúctu dieťaťa, dôverovať dieťaťu a poskytnúť mu maximálnu nezávislosť. Nezávislý (slobodný) človek je zodpovedný za svoj život, za svoje voľby, za svoje činy.

V slobode, sile a úteku fantázií,
Priestor pre myšlienky, kreativitu duše ...
Netoleruje úprimné vzťahy,
Jej komnata je v úchvatnej divočine!
Ale niet slobody, ak vládne strach.
Je to fatamorgána pod krídlom strachu!
Takáto „sloboda“ nepozná šťastie
Na krištáľovo čistej modrej oblohe.
Sloboda je zraniteľná a zraniteľná
A je ťažké byť slobodný
Pretože život často prechádza okolo
Pozeráš a prišla osamelosť...
Vo veľkej láske, jej mocný zdroj,
Ako Boží dar v našej vychýrenej dobe...
Nech nie vždy a nie vo všetkom šťastie,
Ale len na slobode je človek šťastný!

Kuvaev Sergej

Keď je človek v súlade so šťastím a nešťastím, s nevinnosťou a vinou, so zdravím a chorobou, so životom a smrťou, otvárajú sa mu nové možnosti. Vďaka tomuto súhlasu dostáva poznanie a moc, dostáva slobodu.

Podobenstvo, ktoré vysvetľuje princíp takéhoto súhlasu.

Študent sa spýtal múdreho muža: "Povedz mi, čo je sloboda?"
„Aká sloboda? odpovedal mudrc. - Sloboda je iná.

Prvá sloboda- hlúposť. Je ako kôň, ktorý sa vzpriami a zhodí svojho jazdca. Kvôli tomu bude musieť kôň neskôr na sebe silnejšie cítiť pevnú ruku jazdca.

Druhá sloboda- výčitky svedomia. Je to ako kormidelník, ktorý zostane na potápajúcej sa lodi namiesto toho, aby sa dostal do záchranného člna.

A tretia sloboda- vedomosti. Prichádza k nám po hlúposti a výčitkách. Je ako steblo, ktoré sa hojdá vo vetre, ale neláme sa, lebo je pružné.

"A to je všetko?" bol študent prekvapený.

Potom mu mudrc odpovedal: „Niektorí veria, že sú to oni sami, kto hľadá pravdu vo svojich dušiach. Ale je to Veľká duša, ktorá ich premýšľa a hľadá.Rovnako ako príroda, aj ona si môže dovoliť mýliť sa; neustále a bez námahy nahrádza zlých hráčov novými. Tej istej osobe, ktorá jej umožňuje premýšľať, nejaké poskytuje sloboda konania a ako plavca, ktorý sa nechá unášať riekou, ho spoločným úsilím privádza na breh.

Pekný deň všetkým!

Veľmi zaujímavá téma - sloboda! Áno, samozrejme, toto je celá filozofia: môžete sa hádať dlho a ozdobne. Rád by som hovoril o pôvode práve tej vnútornej slobody, ktorá podľa mňa robí človeka šťastným a sebestačným. Teraz sa dieťa narodí a ako rastie, stále viac má príležitosť podniknúť nejaký druh akcie podľa vlastného výberu. A potom ... dospelý vedľa neho určuje, čo a ako treba urobiť pre dieťa pre jeho dobro. Samozrejme, treba brať do úvahy aspekt bezpečnosti a snažiť sa vopred vytvoriť čo najbezpečnejšie prostredie a potom dať malej osobnosti možnosť určiť a vybrať si oblasť štúdia. V tejto fáze je veľmi dôležité, aby boli dospelí trpezliví a pridali zodpovednosť bez komentára k možnosti voľby (no, povedal som ti, no, čo si dostal atď.).

Nerád by som hovoril o slobode ako o sociálnej, filozofickej kategórii. Slovo "duchovno" tiež nebude uvádzané do tejto témy, pretože jeho význam mi nie je veľmi jasný.

Rád by som hovoril o slobode ako o základnej hodnote v smere psychoterapie, v ktorej pôsobím.

Som si istý, že môžeme žiť len vtedy, keď sa rozhodneme. V opačnom prípade zadržaná energia z nedostatku slobody voľby robí náš život mŕtvym. Výber v tomto prípade nepovažujem za hodnotenie a racionálny prístup k rôznym alternatívam. Voľbu považujem za duševný akt, absolútne integrálny, nevychádzajúci zo žiadnych dôvodov.

Takýto čin nevyhnutne sprevádza úzkosť. A sloboda spočíva práve v tom, že sa tejto úzkosti nevyhýbame, ale zažijeme ju, máme odvahu v nej zotrvať, riadiť v nej svoj život. Práve vo chvíli, keď si svoju voľbu začneme ospravedlňovať a hodnotiť, strácame slobodu.

Rezonuje vo mne pozícia Anastasie Vladimirovny Sapozhnikovovej, ktorá si kladie otázku „Ako sa človek stáva neslobodným a za čo?“. Je to otázka ľudská aj odborná. A zdá sa mi, že pokus o racionalizáciu, filozofovanie o svojej voľbe je jedným zo spôsobov, ako sa vyhnúť úzkosti, spôsobom, ako nezažiť svoju voľbu, čo znamená nebyť slobodný.

Čo sa týka zodpovednosti, tu, v našej dobe, človek nemá žiadnu slobodu. Od raného detstva nám všetkým hovoria o zodpovednosti a spoločnosť za nás už dlho volila v tomto zmysle: zodpovednosť je povinnosťou vo vzťahu k vlastnému životu. Je kruté apelovať na zodpovednosť ľudí, ktorí sú už na základe vzdelania, požiadaviek spoločnosti a zákonov povinní túto zodpovednosť niesť. Kde je tu výber, kde je sloboda? Nečudujem sa, že toľko ľudí sa snaží tejto zodpovednosti vyhýbať.

Sloboda sa môže objaviť len vtedy, keď zodpovednosť nie je povinnosťou, ale právom. Čo je najzaujímavejšie, len čo si človek uvedomí zodpovednosť ako právo (verejnosť je v panike, to je povinnosť!!!), začne pociťovať svoj vlastný vnútorný etický kódex, ktorého dôvera je hlavným regulátorom vzťahov.

Sloboda nie je vyjadrená zodpovednosťou ako povinnosťou, ale zodpovednosťou ako príležitosťou a právom.

V tejto súvislosti mi odpovedá podobenstvo o hlúposti, pokání a poznaní, ktoré rozpráva Beshiga Alena Valentinovna. Áno, príroda si môže dovoliť mýliť sa, skúša, hľadá, žije. Zostali nám len dve cesty. Veríme jej a žijeme svoje životy s existenčnou úzkosťou, no zostávame verní sami sebe. Alebo pred touto úzkosťou utečieme a strácame slobodu žiť, skrývajúc sa za maskami a brániac sa všemožnými predstavami o sebe, o druhých a o svete vôbec.

Otázka slobody je večne otvorená, nie úplne definovaná – bude významná v každej chvíli pre človeka, ktorý je schopný realizovať, túžiť, dosahovať ciele, brániť svoju individualitu. A čím hlbšie si uvedomuje seba ako človeka, vnútorne slobodného, ​​samostatne mysliaceho, zodpovedného za svoje činy, zahrnutého do kultúry človeka, tým ostrejšie prežíva rozpor medzi „som slobodný“ a „nie som slobodný“.
Sloboda je duchovný vzduch človeka. Kultúra bez slobody je imaginárna kultúra. Nekultúrny človek to väčšinou vníma ako výzvu k svojvôli, povoľnosti.

Predtým sa slovo sloboda považovalo za právo riadiť svoj osud a bolo právnym pojmom. Pôvodne označovala osobu narodenú slobodným rodičom, nie otrokom. Ale narodiť sa slobodným neznamená zostať slobodným. Aby si zostal, potrebuješ poznať sám seba, naučiť sa ovládať, zvládať svoje návyky (aj tie zlé). Veď práve sloboda odlišuje človeka od zvieraťa. Človek je schopný prelomiť pevnú reťaz „podnet – reakcia“, ktorá zviera spútava. Podnetom môže byť hlad, sexuálne túžby atď. Ak je predátor hladný, potom môžeme povedať, že hlad je predátor. Predátor je príťažlivosť sama o sebe. Ale o takom človeku sa nedá hovoriť. Človek je bytosť, ktorá vždy dokáže povedať „nie“ svojim inštinktom a nemala by im vždy povedať „áno“, pokiaľ, samozrejme, nie je zdravá psychika.
Človek môže zvýšiť mieru svojej slobody. Čím je duševne zdravší, čím je jeho schopnosť konštruktívne budovať svoj život, tým lepšie dokáže zvládať potenciál slobody, ktorý má. Takže keď terapeut pomáha klientovi prekonať jeho osobné ťažkosti, v skutočnosti mu pomáha získať väčšiu slobodu.

Téma slobody je v terapii veľmi dôležitá, pretože každý má svoje chápanie slobody a svoj vzťah k svetu, veľmi individuálne. V najhlbších zážitkoch tohto konceptu sa skrýva jednak obrovský životný potenciál, jednak nevyčerpateľná úzkosť a napätie. Sloboda je vždy príležitosť – chcieť, vybrať si a konať. A to všetko dohromady znamená možnosť zmeny, čo je cieľom našej práce s klientmi. Práve sloboda poskytuje potrebnú silu na zmenu v živote.
„Apoštol povedal: „Všetko je mi dovolené, ale nie všetko je užitočné... Môžem vlastniť všetko, ale nie všetko by malo vlastniť mňa. Slobodu obmedzuje vonkajší svet, slobodu obmedzuje vnútorný svet človeka, slobodu obmedzuje človek sám. Sloboda nie je zachytená, nie je získaná, nie je získaná ako dar, pre nič za nič. Sloboda sa rodí v súlade s našimi vnútornými procesmi duše... Za všetko treba platiť: za svoju slobodu, za slobodu iných, za bezpečnosť.
Slobodný je ten, kto má moc nad svojou voľbou, kto si uvedomuje dôsledky voľby a nehľadá vinníka, keď sa niečo nepodarí, kto je schopný niesť zodpovednosť za všetky svoje rozhodnutia. Tie. sloboda je stav dospelej, zrelej, kultivovanej osobnosti.

Sloboda, ak ju berieme do úvahy v špecifickom psychologickom, a nie vo všeobecnom filozofickom zmysle, je hlboko subjektívnym fenoménom, a to si všimli všetci kolegovia, ktorí hovorili.

V praxi psychologického poradenstva sa otázka slobody vynára predovšetkým v súvislosti s tromi témami:

Oslobodenie od rôznych druhov závislostí;

Prekonanie spoluzávislosti;

- depresia po rozvode/rozchode s milovanou osobou.

V každom z týchto prípadov, za jedinečnosťou spôsobov, akými prebieha práca s konkrétnym človekom, je leitmotívom objavenie vlastnej jedinečnej cesty k oslobodeniu človekom. A v každom takomto diele je zlom, keď si človek uvedomí, že jeho cesta k slobode sa nezačína zmenou okolností či postoja iných ľudí k nemu, ale zmenou postoja k okolnostiam a k iným ľuďom. Tento moment je vlastne objavom toho, čo V. Frankl vo svojej mimoriadnej knihe „Hľadanie zmyslu človeka“ nazval „poslednou slobodou človeka“, ktorú mu už nikto a nič nemôže vziať.

Táto „posledná“ sloboda, ktorú uznávali starí stoici aj moderní existencialisti, sa vo Franklovom rozprávaní odhaľuje prostredníctvom mimoriadne dramatického obsahu jeho autobiografického zážitku z pobytu v nemeckom koncentračnom tábore počas 2. svetovej vojny, „kde každý detail táborového života bolo zamerané na zbavenie väzňa najmenšej podpory.

Väzni boli len priemerní, obyčajní ľudia, no niektorí dokázali, že človek sa dokáže povzniesť nad svoj vonkajší osud. Frankl píše, že tí, ktorí boli fyzicky silnejší a zdraví, mali väčšiu šancu prežiť v tomto nadľudskom úsilí, ale tí, ktorí mali veľmi silný ľudský zmysel, aby prežili. Môže to byť zmysel nájsť niekoho, kto zostal mimo tábora, dokončiť celoživotné dielo, zúčastniť sa podzemnej antifašistickej práce alebo pomôcť spoluväzňom.

Pomôcť človeku objaviť jeho „poslednú“, či skôr prvú, základnú, počiatočnú ľudskú slobodu, ktorá je najsilnejšou a niekedy jedinou oporou pri riešení problému zvládania ťažkej životnej situácie – to je vo všeobecnosti hlavná vec. psychoterapeutická úloha.