História starých veriacich je neoddeliteľne spojená s históriou Ruska. Počas masívnych politických represií v 30. rokoch 20. storočia. prvé trpeli „kontrarevolučné triedy“: duchovenstvo, roľníci, kozáci. Takmer všetci staroveriaci biskupi boli potlačení, v roku 1938 zostal na slobode iba jeden biskup. Zdalo sa, že o niečo viac a hierarchia starých veriacich v Rusku zmizne.
Napriek prenasledovaniu a represiám zostali staroverci vždy vlastencami svojej vlasti. Staroveriaca arcidiecéza sa už v prvých dňoch vojny obracia na svoje deti s výzvou, aby sa postavili na obranu vlasti. Starí veriaci so zbraňami v rukách bránili vlasť, pracovali v tyle a zbierali dary na obranu krajiny.
V roku 2015 uplynie 70 rokov od konca najkrvavejšieho vojenského konfliktu všetkých čias a národov – Druhá svetová vojna... Zúčastnilo sa ho 72 štátov a nepriateľské akcie sa viedli na území 40 krajín. Počas bojov zahynulo pri bombardovaní, ostreľovaní, hladom a v táboroch asi 70 miliónov ľudí. Straty Sovietsky zväz podľa oficiálnych údajov išlo o 26,6 milióna ľudí a významná časť úmrtí, viac ako polovica, patrí civilné obyvateľstvo.
Pre porovnanie, pokles počtu obyvateľov Ruska v prvom svetová vojna(strata vojenského personálu a civilného obyvateľstva) predstavovala 4,5 milióna ľudí a podobný pokles v občianskej vojne - 8 miliónov ľudí.
Takéto veľké straty krajiny, najmä v prvých rokoch vojny, boli spôsobené nielen extrémnou brutalitou nepriateľských akcií, ale, ako sa ukázalo, nedostatočnou pripravenosťou Sovietskeho zväzu na vojenský konflikt takéhoto rozsahu. . V predvojnových rokoch prebiehali v krajine masívne politické represie. Zasiahli nielen takzvané „kontrarevolučné triedy“: roľníkov, duchovenstvo, kozákov, ale aj samotné sovietske administratívne, stranícke a vojenské inštitúcie. Napríklad od roku 1937 do začiatku Veľkej vlasteneckej vojny bolo potlačených 40 000 veliteľov všetkých úrovní. Hromadné zatýkanie a popravy vyvolali nedôveru vo veliteľský štáb, strach z vlastného zodpovedného rozhodovania. Nie je náhoda, že v prvých hodinách a dokonca dňoch vojny nemohli velitelia jednotiek prijímať rozhodnutia adekvátne vojenskej situácii, čakajúc na rozkazy vyšších orgánov. Maršál Vasilevskij neskôr napísal:
Bez tridsiateho siedmeho roku by možno v štyridsiatom prvom roku nebola vojna. V tom, že sa Hitler v roku 1941 rozhodol začať vojnu, zohralo veľkú úlohu hodnotenie miery porážky vojenského personálu, ktorá sa u nás odohrala.
Samozrejme, represie sa nedotkli len vojenských a straníckych predstaviteľov, ale aj predstaviteľov všetkých ostatných vrstiev obyvateľstva. V druhej polovici 30. rokov bola väčšina starovereckých kňazov potlačená av rokoch 1937-1938 sa krajinou prehnala kampaň za zatváranie a ničenie kostolov. Aby bol tento proces nezvratný, cirkevné budovy sa zvyčajne vyhodili do vzduchu. V roku 1938 jediným staroveriacim biskupom, ktorý zostal na slobode, bol zostarnutý biskup z Kaluga-Smolensk. Sava(Simeon Ananiev), vysvätený v roku 1922. Starovekej pravoslávnej hierarchii na území ZSSR hrozil úplný zánik. V snahe vyhnúť sa tomu, každý deň očakávať zatknutie a popravu, vladyka Sávský sám vysvätil biskupa v roku 1939 Paisia(Petrov) ako jeho nástupca v Kalužsko-smolenskej diecéze. Nenasledovalo však žiadne zatknutie a v roku 1941, v období medzi Veľkou nocou a Trojicou, bol samarský biskup (Parfyonov), ktorý sa vrátil z väzenia, povýšený vladykom Savojským na žiadosť rogozských starovercov na arcibiskupa. , prevzatím riadenia Cirkvi.
Osirelý primársky trón som neobsadil z vlastnej vôle, “povedal neskôr arcibiskup Irinarchus. - Bol som veľmi v rozpakoch z tohto príspevku, triasol som sa v duši prijať takú veľkú zodpovednosť. Nehľadal som to, ale našlo sa to, pretože som bol v tom čase len jeden jediný biskup. Druhý biskup Sava z Kalugy bol chorý. Takže z vôle Božej som k vám prišiel na moskovský trón. Neprišiel slúžiť mne, ale slúžiť vám, podľa slova Pána: „Hoci je vo vás prvý, nech je sluhom všetkým“ (Mt XX, 26).
Nasledujúci rok 1942 sa z väzenia vrátil biskup (Lakomkin), ktorý sa stal pomocníkom arcibiskupa.
V roku 1940 ZSSR anektuje územie Moldavska okupované Rumunskom, kde žilo veľké množstvo starovercov. Staroveriaci biskup Kišiňov (Usov), ktorý svojho času utiekol z Sovietske Rusko, sa sťahuje do Rumunska. Belaya Krinitsa po anexii Besarábie a Bukoviny prestala byť rezidenciou metropolitov Belokrinity. Stolička bola presunutá do Braily. Na zriadenie diecéznej správy v Moldavsku nemala Moskovská arcidiecéza ani čas, ani príležitosť: Veľká Vlastenecká vojna... 8. mája 1941 v Konsekrovanej katedrále v Braile bol zvolený vladyka Innokenty (Úsov). Arcibiskup Belokrinitsky a všetci starí pravoslávni kresťania metropolitom(zomrel v roku 1942).
Po nemeckom útoku na ZSSR a začiatku Veľkej vlasteneckej vojny sa starí veriaci, ako v rokoch 1812 a 1914, postavili na obranu vlasti. Staroveriaca arcidiecéza sa už v prvých dňoch vojny obracia na svoje deti s výzvou, aby sa postavili na obranu vlasti:
V tichu noci, keď pokojný ruský ľud spal, na neho zaútočili kobylky. Slobodné a mierumilovné malé národy európskych krajín sa utopili v krvi, zmenili sa na otrokov a vydali sa do posmechu zlých duchov. Veľký smútok, plač starých ľudí, detí a matiek otriasa celým svetom...
Nastal čas, nadišla hodina, aby každý veriaci staroverec nasmeroval všetky svoje sily a myšlienky do boja proti inváznemu nepriateľovi a bez toho, aby si šetril brucho, úprimne sa postavil za svojich priateľov, aby bránil svoju veľkú, pokojnú a krásnu vlasť. s jeho prsiami!
Vytvorme znamenie kríža v mene čestného a životodarného kríža, svätej a nedeliteľnej Trojice a podľa príkladov z minulých rokov, podľa príkladov našich svätých bojovníkov, s požehnaním a modlitbami sv. všetkých svätých a žehnám vás za činy zbraní.
Nech je meč víťazstva vo vašich rukách a rozbije cudzieho nepriateľa!
Na jeseň 1941, keď sa Nemci priblížili k Moskve, štátne orgány rozhodli o evakuácii vedenia náboženských vyznaní. Arcibiskup Irinarkh Moskvy a celého Ruska je evakuovaný do Uljanovska.
Staroveriaci arcipastieri však nezostali bokom od tragických vojnových udalostí. V roku 1942, v jednom z najťažších období vojny, sa primas cirkvi arcibiskup Irinarkh obrátil na obyvateľov okupovaných území s posolstvom. V ňom povedal:
Milované deti starovereckej cirkvi Kristovej, ktoré sú v nemeckom zajatí a okupácii ... Z centra starovercov - zo slávnej Moskvy, od r. základňa Rogozhskaya- Ja, váš arcipastier a oddaný, sa na vás obraciam so slovami útechy a nádeje a s výzvou, aby ste nepriateľovi kládli všemožný odpor.
Pomôžte partizánom, pridajte sa do ich radov, buďte hodní svojich predkov, ktorí bojovali za svoje sväté Rusko. Spomeňte si, ako naši slávni predkovia, vedení láskou k vlasti, všetci ako jeden vidlami a kopijami zničili a vyhnali zo svojej zeme dvanásť jazykov hrdého dobyvateľa. A koľkí z nich odišli z Ruska? Smutná banda! Oslobodenie našej vlasti od prvotného nepriateľa a ničiteľa ruského ľudu – Nemca – je celonárodnou svätou vecou.
Pomôžte našej armáde vyhubiť a vyhnať nepriateľa z našej posvätnej zeme a tak priblížiť radostnú hodinu spojenia s vami. My sa však neustále modlíme k Pánu Bohu, aby vás zachránil od zla a skazy a dal vám silu našich predkov v boji za oslobodenie našej vlasti od útočníkov.
V júli 1942 sa biskup vracia z väzenia Gerontius(Lakomkin), Petrohradskij a Tverskoy. Na jeseň prichádza do Kostromskej oblasti (žije v Strelnikov a Durasov) a začína vládnuť Jaroslavľsko-kostromskej diecéze.
Milión dvestotisíc rubľov vyzbierala arcidiecéza Moskva a celé Rusko na obranu krajiny; suma môže byť malá, ale pamätáme si, ako veľmi Kristus vyzdvihol príspevok vdovy. " Bolo dojímavé až k slzám vidieť, s akou pripravenosťou, s akým zanieteným impulzom boli ruky natiahnuté k tanieru „Na obranu vlasti“, aby naň položili svoj uskutočniteľný pracovný príspevok.“, – spomína tajomníčka arcidiecézy Galina Marinicheva na bohoslužby počas vojnových rokov.
Počas vojnových rokov padlo na bojisku pri obrane vlasti mnoho tisíc starých veriacich, ktorí zomreli od hladu a chorôb. V zime 1942/43. Biskup zomrel na týfus Paisius(Petrov), a veľkňaz Andrej Popov bol zastrelený v okupovanom Rževe nemeckými útočníkmi. Staroveriaci biskup Kyjev-Vinnitsa (Vologzhanin), veľkňazi Markel Kuznecov(Kaluga), Lazar Turčenkov(Ivanovo, Rzhev) a ďalší boli ocenení medailami “ Za statočnú prácu vo Veľkej vlasteneckej vojne“, biskup Alexander(Chunin) Volga-Don a Kaukaz - medaily “ Na obranu Stalingradu" a " Za víťazstvo nad Nemeckom". Legendárny skaut Nikolaj Kuznecov pochádzal z rodiny starých veriacich ...
Sotva dokončil školu, pracoval 16 hodín denne ako zvárač v závode na opravu parných lokomotív v Jaroslavli, kde sa vyrábali a opravovali pancierové vlaky, budúci arcibiskup (Vitushkin). Neustála práca so zváraním spôsobila, že budúci arcibiskup stratil zrak. Vo veku 24 rokov sa stal invalidom druhej skupiny a iba modlitbami k Pánovi bol mladý muž uzdravený.
Veľa, veľmi veľa sa z frontov nevrátilo. Všetky štyri roky arcibiskup Irinarkh(Parfenov) a biskup Gerontius(Lakomkin) oslovil stádo vlasteneckou kázňou. Bolo to ústne, z kazateľnice chrámu a vo forme letákov sa rozletelo do komunít oslobodených a zajatých nepriateľom. Svätí Alexander Nevsky, Sergius z Radoneža, patriarcha Hermogenes, Dimitri Donskoy, Minin, Pozharsky - tieto mená, s ktorými sú starí veriaci úzko spojení, inšpirovali vojenskú prácu a vojenský výkon.
V roku 1943 sa začali zmeny v postoji sovietskej vlády k náboženským spolkom. V neposlednom rade to zohralo vlastenectvo, ktoré veriaci prejavili v najťažšom období vojny. Rada ľudových komisárov ZSSR prijala 14. septembra uznesenie o vytvorení Rady pre rus. Pravoslávna cirkev... O niečo neskôr, 7. októbra, nariadenie „ O Rade pre záležitosti Ruskej pravoslávnej cirkvi pri Rade ľudových komisárov ZSSR". Tieto organizácie mali na starosti záležitosti Nových veriacich. Rozkazom generálneho tajomníka KSSZ (b) I. Stalina bola zvolaná biskupská rada a zvolený patriarcha. Renovačné a sergijské cirkevné organizácie, ako aj množstvo menších náboženských skupín sa zjednotili pod záštitou novovzniknutej Moskovský patriarchát.
V roku 1944 sovietske vojská oslobodili Ukrajinu, Besarábiu, Bukovinu a prekročili predvojnové hranice ZSSR. Belaya Krinitsa skončila na území Sovietskeho zväzu. Bohužiaľ to viedlo k zničeniu tohto starobylého kláštora a spustošeniu okolitých starovereckých dedín. Metropolita Belokrinitsky bol nútený opustiť katedrálu primátu a odísť do vnútorných oblastí Rumunska.
V máji 1944 Rada ľudových komisárov ZSSR rozhodla o vytvorení ďalšej vládny orgán — Rada pre náboženské kulty pri Rade ľudových komisárov ZSSR, ktorý bol poverený vykonávaním komunikácie " medzi vládou ZSSR a predstaviteľmi náboženských združení: moslimských, židovských, budhistických, arménskych gregoriánov, starovercov, gréckokatolíckych, katolíckych a luteránskych cirkví a sektárskych organizácií o týchto kultoch, ktoré si vyžadujú povolenie vlády ZSSR". Staroveká pravoslávna cirkev sa tak dostala pod kontrolu Rady pre náboženské záležitosti.
Vo vzťahu k starovereckej cirkvi však boli aj malé odpustky. Do konca vojny boli niektorí kňazi prepustení z väzenia. V roku 1945 bolo obnovené vydávanie cirkevného kalendára RPSTs. Malo to začať vydávanie časopisu “ Bulletin Moskovskej arcidiecézy“ Tento plán sa však nerealizoval. 9. septembra 1945, vlastne týždeň po skončení 2. svetovej vojny, v Pokrovskom katedrála Prvá povojnová biskupská konsekrácia sa uskutočnila v Moskve: mních (Ivan Michajlovič Moržakov) bol vysvätený za biskupa v Kišiňovsko-odeskej diecéze.
»Dokumenty o utláčaných
Požiadal som svojho dobrého priateľa Vitalija Sosnitského, aby napísal túto sekciu, ktorý sa zaoberal hľadaním informácií o svojich utláčaných príbuzných a teraz veľa pomáha iným ľuďom pri hľadaní informácií na fórach IOP a SVRT.
Tridsiaty siedmy ročník navždy zostal v pamäti ľudí, najmä staršej generácie. Niektorým priniesol smútok nad stratou rodiny a priateľov, iným si ho pamätala atmosféra strachu a tiesnivej predtuchy problémov. Samozrejme, že represie nevznikli za Stalina – začali sa hneď po októbrovom prevrate, no bol to rok 1937, ktorý sa stal rokom masového teroru. V rokoch 1937-1938 bolo na základe politických obvinení zatknutých viac ako 1,7 milióna ľudí. A spolu s obeťami deportácií a odsúdenými „spoločensky škodlivými živlami“ počet utláčaných presahuje dva milióny.
Za represiu sa považuje akákoľvek strata práv a výhod, zákonné obmedzenia súvisiace s nezákonným stíhaním, uväznením, neoprávneným odsúdením, posielaním detí do detských domovov po zatknutí rodičov, nezákonným používaním povinných zdravotných opatrení.
ja Prvá hromadná kategória - osoby zatknuté orgánmi štátnej bezpečnosti (VChK-OGPU-NKVD-MGB-KGB) na základe politických obvinení a odsúdené súdnou alebo kvázisúdnou inštanciou (CCO, „trojka“, „dvojka“ atď.) na smrti alebo na rôzne tresty odňatia slobody v táboroch a väzniciach alebo do vyhnanstva. Podľa predbežných odhadov do tejto kategórie v rokoch 1921 až 1985 spadá 5 až 5,5 milióna ľudí. Najčastejšie boli v pamätných knihách informácie o ľuďoch, ktorí trpeli v rokoch 1930-1953. Vysvetľuje to nielen skutočnosť, že v tomto období sa uskutočnili najmasovejšie represívne operácie, ale aj skutočnosť, že proces rehabilitácie, ktorý sa začal v éry Chruščova a obnovil sa počas perestrojky, sa dotkol predovšetkým obetí stalinizmu. teror. Obete represií zo skoršieho (pred rokom 1929) a neskoršieho (po roku 1954) obdobia sa v databázach nachádzajú menej často: ich prípady boli preskúmané v oveľa menšom rozsahu.
Najstaršie represie sovietskej moci (1917 – 1920), ktoré sa datujú do obdobia revolúcie a Občianska vojna, sú zdokumentované tak útržkovito a rozporuplne, že ani ich rozsah ešte nebol stanovený (a sotva sa dá správne stanoviť, keďže v tomto období často dochádzalo k masovým mimosúdnym represáliám proti „triednym nepriateľom“, čo, samozrejme, nebolo zaznamenané v dokumentoch). Dostupné odhady obetí „červeného teroru“ sa pohybujú od niekoľkých desiatok tisíc (50-70) až po vyše milióna ľudí.
II. Ďalšou masovou kategóriou utláčaných z politických dôvodov sú roľníci, ktorí boli administratívne vyhostení z miesta bydliska v rámci kampane „zničiť triedu kulakov“. Celkovo bolo v rokoch 1930-1933 podľa rôznych odhadov nútených opustiť svoje rodné dediny 3 až 4,5 milióna ľudí. Menšina z nich bola zatknutá a odsúdená na zastrelenie alebo uväznenie v tábore. 1,8 milióna sa stalo „špeciálnymi osadníkmi“ v neobývaných regiónoch európskeho severu, Uralu, Sibíri a Kazachstane. Zvyšok bol zbavený majetku a presídlený v rámci vlastných regiónov, navyše značná časť „kulakov“ utiekla pred represiou do veľkých miest a priemyselných stavieb. Dôsledkom stalinskej agrárnej politiky bol masový hladomor na Ukrajine a v Kazachstane, ktorý si vyžiadal životy 6 až 7 miliónov ľudí (priemerný odhad), no ani tí, ktorí utiekli pred kolektivizáciou, ani tí, ktorí zomreli od hladu, nie sú formálne považovaní za obete represií. a nie sú zahrnuté v knihách pamäti. Počet vydedených „špeciálnych osadníkov“ v pamätných knihách narastá, hoci ich niekedy evidujú tak v regiónoch, z ktorých boli deportovaní, ako aj v tých, kam boli vyslaní.
III. Treťou masovou kategóriou obetí politických represií sú národy, ktoré boli úplne deportované z miest tradičného osídlenia na Sibír, Strednú Áziu a Kazachstan. K najväčším administratívnym deportáciám došlo počas vojny, v rokoch 1941-1945. Niektorí boli vysťahovaní preventívne, ako potenciálni spolupáchatelia nepriateľa (Kórejci, Nemci, Gréci, Maďari, Taliani, Rumuni), iní boli obvinení z kolaborácie s Nemcami počas okupácie (Krymskí Tatári, Kalmykovia, kaukazské národy). Celkový počet vyslaných a mobilizovaných do „pracovnej armády“ dosiahol 2,5 milióna ľudí. Dodnes neexistujú takmer žiadne knihy pamäti venované deportovaným národnostným skupinám (ako vzácnu výnimku možno uviesť Kalmyckú knihu pamäti, ktorá bola zostavená nielen z dokumentov, ale aj z ústnych rozhovorov).
Všetky tieto represie sa premietli do rôznych dokumentov, archívnych a vyšetrovacích spisov, ktoré sú dnes uložené v rezortných archívoch orgánov činných v trestnom konaní a špeciálnych služieb. Len malá časť z nich bola uložená v štátnom archíve.
V snahe zachovať pamiatku obetí represií a pomôcť ľuďom pri obnove histórie ich rodín začalo Memorial Society v roku 1998 pracovať na vytvorení jednotnej databázy, ktorá by spájala informácie z už vytlačených alebo práve pripravených pamätných kníh v rôznych regiónoch bývalého ZSSR.
Výsledkom tejto práce bol začiatkom roku 2004 vydaný 1 album „Victims of Political Terror in the ZSSR“, kde je viac ako 1 300 000 mien obetí represií zo 62 oblastí Ruska, zo všetkých oblastí Kazachstanu a Uzbekistanu, dvoch oblastí Ukrajiny – Prezentovali sa Odesa a Charkov.
Napriek obrovským zmenám, ktoré sa v posledných rokoch udiali vo všetkých krajinách na území bývalého ZSSR, zostáva problém zvečnenia pamiatky obetí štátneho teroru nevyriešený.
Týka sa to všetkých aspektov problému – či už ide o rehabilitáciu nezákonne odsúdených osôb, alebo zverejňovanie dokumentov súvisiacich s represiami, ich rozsahom a príčinami, či identifikáciou hrobových miest popravených, alebo vytváraním múzeí a tzv. inštalácia pomníkov. Doriešená nie je ani otázka zverejňovania zoznamov obetí teroru. Státisíce ľudí v rôznych regiónoch bývalého ZSSR (a v mnohých krajinách sveta, kde žijú naši krajania) chcú zistiť osud svojich príbuzných. Ale aj keď je v niektorých knihách na pamiatku obetí politických represií zahrnutý životopis osoby, je veľmi ťažké sa o tom dozvedieť: takéto knihy zvyčajne vychádzajú v malých nákladoch a takmer nikdy sa nepredávajú - dokonca ani v hlavných knižniciach Ruska neexistuje úplný súbor publikovaných martyrológov.
Na webe existuje niekoľko on-line databáz. Ako ukazuje prax, tieto databázy obsahujú informácie, ktoré chýbajú v publikácii Memorialu „Obete politického teroru v ZSSR“.
Tu sú niektoré z nich:
1) Projekt "Vrátené mená" http://visz.nlr.ru:8101
2) Zoznam občanov potlačených v 20. rokoch 20. storočia na území provincie Riazan, rehabilitovaný prokuratúrou regiónu Riazan http://www.hro.org/ngo/memorial/1920/book.htm. Existujú informácie o odsúdených podmienečne alebo prepustených.
3) Miesto Krasnodarského "pamätníka" http://www.kubanmemo.ru
5) Mená zastrelených na Stéle ústredného cintorína v Chabarovsku http://vsosnickij.narod.ru/news.html, http://vsosnickij.narod.ru/DSC01230.JPG.
6) Miesto Ľvovského pamätníka- http://www.poshuk-lviv.org.ua
7) Knihy na pamiatku obetí politických represií Krasnojarské územie, zväzok 1 (A-B), zväzok 2 (B-D) http://www.memorial.krsk.ru
8) Noví mučeníci a vyznávači Ruskej pravoslávnej cirkvi XX storočia, http://193.233.223.18/bin/code....html?/ans
9) Petrohradské martyrológium kléru a Mirjanu, http://petergen.com/bovkalo/mart.html
10) Projekt „Otvorený archív“, ktorý noviny „Moskovskaja Pravda“ realizujú s riaditeľstvom FSB Ruskej federácie v Moskve a Moskovskej oblasti už deväť rokov.
11) Projekt "Represívne Rusko" - 1422570 osôb, http://rosagr.natm.ru
12) Tematická databáza o utláčaných Poliakoch, ktorí žili na území Altaj a boli odsúdení v rokoch 1919-1945. podľa článku 58 Trestného zákona RSFSR, http://www.archiv.ab.ru/r-pol/repr.htm
Čo naznačuje taká rôznorodosť zdrojov? Predovšetkým, že mnoho tisíc priezvisk potláčaných stále, napriek všetkému, zostáva neznámych. Vy a len vy to môžete zistiť neznáme stránkyživot svojich príbuzných a obnovte ich čestné meno zo zabudnutia.
Postup vyhľadávania (všeobecný prípad, z vlastnej skúsenosti a pomocou odporúčaní stránok www.memo.ru) :
1) Ak ste neznámy kde príbuzný býval v čase zatknutia. V tomto prípade musíte poslať žiadosť Hlavnému informačnému centru (GIC) Ministerstva vnútra Ruskej federácie (117418, Moskva, Novocheremushkinskaya ul., 67).
V žiadosti musíte uviesť: priezvisko, meno, priezvisko utláčaného, rok a miesto jeho narodenia, dátum zatknutia, bydlisko v čase zatknutia. Žiadosť musí obsahovať žiadosť o informovanie miesta, kde sa vedie vyšetrovací spis.
Po obdržaní odpovede by ste mali napísať inštitúcii, kde sa uchováva tento najvyšetrovateľnejší spis. V tejto žiadosti už bude potrebné uviesť, čo chcete - získať nejaké konkrétne potvrdenie, výpis alebo možnosť zoznámiť sa s vyšetrovacím spisom.
2) Ak ste známy kde sa príbuzný narodil (a/alebo žil) v čase zatknutia.
V takom prípade musíte poslať žiadosť riaditeľstvu FSB v regióne, kde sa váš príbuzný narodil a / alebo žil v čase zatknutia.
V žiadosti sú uvedené rovnaké údaje o potlačovanej osobe ako v predchádzajúcom prípade.
Nezáleží na tom, či je tento región teraz súčasťou Ruska alebo nie - mechanizmus je rovnaký na celom území bývalého ZSSR. Jediný rozdiel je v tom, že ak je súbor uložený na území Ruska, môže byť postúpený FSB regiónu, kde žijete, aby ste sa s ním mohli oboznámiť na mieste.
Zo zahraničia sa prípady neposielajú (aj keď existujú výnimky), ale robí sa potvrdenie alebo výpis. Prípadne môžete držiteľov prípadu požiadať o zaslanie na posúdenie do krajského mesta najbližšieho k vášmu bydlisku.
Ak je odpoveď od FSB negatívna (to znamená, že takúto osobu nemajú), mali by ste napísať Informačné centrum (IC) ministerstva vnútra toho istého regiónu. Ak je odpoveď aj tam záporná, napíšte na Hlavné informačné centrum Ministerstva vnútra Ruskej federácie.
Pamätajte, že podľa zákona máte právo „dostať zachované rukopisy, fotografie a iné osobné dokumenty“ vašich utláčaných príbuzných.
Ak je vaša situácia výnimočná a presahuje tento všeobecný prípad – pýtajte sa, pokúsime sa vám pomôcť. Žiadosti môžu byť zverejnené na fóre www.vgd.ru (sekcia „Potlačené“) alebo na webovej stránke http://www.vsosnickij.narod.ru.
Tu sú príklady toho, čo sa možno dozvedieť z archívnych vyšetrovacích spisov potláčaných:
- dátum a miesto narodenia (dotazník zatknutej osoby, protokoly o výsluchoch);
- patronymika (vyskytol sa prípad, keď dokonca aj dcéra potláčanej osoby verila, že patronymom jej otca bol Andreevich, ale z jeho profilu sa ukázalo - Andronovich);
- Zloženie rodiny, bydlisko a majetkové zloženie pred rokom 1917 (dotazník zatknutého, protokoly o výsluchoch, vysvedčenia, metriky a iné listiny osobného charakteru, pripojené k prípadu);
- zloženie rodiny, bydlisko a zloženie majetku až po represiu;
- informácie o zatknutej osobe (výška, farba očí, vlasov), informácie o rodine, mieste výkonu práce, majetkovom zložení a mieste pobytu v osobitnej osade a/alebo zatknutí (dotazník zatknutej osoby);
- Informácie o mieste (miestach) a charaktere práce vo väzbe, odtlačky prstov, dátum a príčina smrti (osobný spis väzňa);
- Fotografie, listy od príbuzných, metriky, rodné (úmrtné) listy, autobiografia, informácie o školení, smer aktívna armáda, vyňatie z osobitného zúčtovania a ďalšie dokumenty.
Priatelia, kliknite na tlačidlá sociálnych médií, pomôže to rozvoju projektu!
Golovinov, veterán Veľkej vlasteneckej vojny, ešte nedostal bývanie. Navyše sa pred sviatkami v novinách (!) dozvedel, že sa mu zmenil rad z druhého na šiesty. Skutočnosť, že bol v rade svojráznym spôsobom odsunutý bokom, interpretovala prezidentove slová o chudobných, veterána hlboko urazila!
A TOTO JE PRED DŇOM VÍŤAZSTVA!
Faktom je, že niektorým veteránom boli zamietnuté byty s odkazom, že nie sú chudobní. Prezident to opravil a rozkaz, ako som pochopil ja, poskytnúť byt bez ohľadu na majetkový stav.Úradníci to pochopili svojsky a rozhodli sa upraviť poradovníky. to sa volá? To znamená, že existujú precedensy, keď odsúvali chudobných veteránov a uprednostňovali tých, ktorí patria k nízkopríjmovej skupine, ale mali by mať aj bývanie? Výsledkom bolo, že veterán mal nasledujúci dojem: „. No, z nejakého dôvodu, úrady nemajú radi bývalých potláčaných ... Pravdepodobne z ich strany to isté - je to pomsta za to, že tak aktívne bránim svoje práva “
Veterán poslal ďalšie fotky. Netušil som, že je to také zlé. Po prázdninách ich dám na moju stránku "Rus and Swans"www. yaroslavova. ru
Dobrý deň, drahá Natalia Borisovna. mám novinky. V poslednom čísle novín "Moskovskij Komsomolets" v Novosibirsku (č. 17 z 21.4.2010) pod nadpisom "Opýtajte sa úradov" (materiál Vladimír Ivanov) http://www.mk.ru/regions/novosib/article/2010/04/27/476909-v-poiskah-otvetov.html
vyšiel môj krátky list, v ktorom som hovoril, ako mi nedajú medaily, bývanie, auto. Redakčná rada novín zverejnila odpoveď správy Bolotninského okresu, Novosibirská oblasť. V ktorom prednosta okresu Viktor Frank povedal: - V prvom štvrťroku dostal okres Bolotninsky prostriedky z federálneho rozpočtu na zabezpečenie bývania pre troch veteránov, už sme kúpili bývanie pre dvoch veteránov. Bývanie pre tretieho veterána je vo výstavbe. Títo veteráni boli zaregistrovaní v roku 2009 ako žijúci v schátraných (núdzových) bytoch. Pavel Ivanovič Golovinov bol 11. januára 2010 (uznesenie správy zastupiteľstva obce Kunchuruk okresu Bolotninsky z 11. januára 2010 č. 1) po nadobudnutí účinnosti federálneho zákona zapísaný medzi ľudí, ktorí potrebujú lepšie podmienky na bývanie. zo dňa 21.12.2009 č.327-FZ „O zmenách a doplneniach k federálny zákon„O veteránoch“, podľa ktorého po 3. 1. 2010 pri registrácii veteránov Veľkej vlasteneckej vojny miestnymi orgánmi, berúc do úvahy odsek 3 článku 49 zákonníka o bývaní Ruská federácia pridelenie veteránov 2. svetovej vojny chudobným občanom sa neberie do úvahy. To znamená, že predchádzajúca etapa, v ktorej bol Golovinov druhý, sa ukázala byť revidovaná, údajne prísne v súlade so zákonom.
V súlade so zápisnicou zo schôdze o úprave priority zlepšenia podmienok bývania veteránov Veľkej vlasteneckej vojny 1941-1945 v Bolotninskom okrese, P.I. č. Do poradia sa postavilo celkovo 19 ľudí. Nakoľko prostriedky získavajú z krajského rozpočtu, budú mať všetci vojnoví veteráni zabezpečené bývanie. No, z nejakého dôvodu, úrady nemajú radi bývalý potláčaný.
Vedenie Bolotninského okresu zámerne uvádzalo do omylu korešpondenta novín V. Ivanova, že vraj mám dobré životné podmienky a prosperujúci materiálny blahobyt. Prokuratúra svojho času zistila, že počas môjho života v ruskom štáte som nemal vôbec žiadne bývanie. A momentálne bývam v dome s kachľovým kúrením, bez tečúcej vody (v obci je tečúca voda), ktorý si môj syn po odchode zo služby nelegálne zriadil pre seba na záhrade z pohľadu úradov. (preto nevyvádzajú tečúcu vodu) a z prednej časti, teda z ulice, je schátraný dom, ktorý kedysi patril mojej zosnulej svokre. Prečo ma úrady písomne proti podpisu neinformovali, že ma zaradili do poradovníka? Z ich strany asi všetko jedno - to je pomsta za to, že tak aktívne bránim svoje práva.
Posielam aj fotografie svokrovho domu, na ktorom je tabuľa, že v tomto dome býva veterán Veľkej vlasteneckej vojny. A na plote je pribitá tabuľa číslo 47. Úrady z nejakého dôvodu nezačali pribíjať túto tabuľku na dom ich syna v záhrade.
S úctou potláčaný a rehabilitovaný, invalid z druhej svetovej vojny, vyznamenaný tromi rádmi, Pavlom Ivanovičom Golovinovom a jeho synom Michailom.
