Основни православни църкви. Колко църкви в Русия и други фигури, които е интересно да се знае. – Андрей, който е глава на Православната църква

По същество една Вселенска православна църква се състои от 15 поместни православни църкви. Всеки от Местни църквиима административна независимост (автокефалия) от другите и се оглавява от свой Примас – патриарх, архиепископ или митрополит. Главата на цялата Вселенска Църква е Господ Исус Христос.


Име на църквата База Pre-sto-I-tel Главен град Календар Езици на bo-go-service
1. Кон-стан-ти-но-полска Пра-в-славна църква 381; пат-ри-ар-хат от 451г пат-ри-арх Вар-фо-ло-мей Истанбул но-в-юли-ан-небе гръцки, нацио-нални езици
2. Alek-san-Dri-yskaya Pra-in-glorious Church 1 век (прил. марка); пат-ри-ар-шап от 451г пат-ри-арх Теодор II. Александрия но-в-юли-ан-небе гръцки, арабски, африкански-цио-национални, английски и Af-ri-ka-ans
3. Антио-Хий Пра-в-славна църква 1 век (прил. Петър и Павел); пат-ри-ар-шап от 451г патриарх Йоан X Дамаск но-в-юли-ан-небе арабски
4. Ieru-sa-lim-sky Pra-in-glorious Church 1 век; пат-ри-ар-хат от 451г пат-ри-арх Тео-фил III Йерусалим Джулиан гръцки и арабски
5. Руска прат-славна църква 988 - Киевска мит-ро-полия в съ-ста-ве на Кон-стан-ти-но-полската църква; av-to-ke-fa-lia от 1448г пат-ри-арх Кирил Москва Джулиан цер-ков-но-слав-вян-ски, на-цио-нал-езици
6. Грузинска прат-славна църква 1 век (прил. Андрей и Симон); 457 - av-to-ke-fa-lia от Антиохийската църква патриарх Илия II Тбилиси Джулиан старо-ро-гру-зин-небе
7. Сръбска Православна Църква IV век; 1219 г - av-to-ke-fa-lia от Kon-stan-ti-no-Polish Church-vi пат-ри-арх Ири-ней Белград Джулиан църковно-но-слав-вянски и сръбски
8. Румънска Пра-славна църква IV век; 1885 - av-to-ke-fa-lia от Kon-stan-ti-no-Polish Church пат-ри-арх Дани-ил Букурещ но-в-юли-ан-небе румънски
9. Бол-гар-скай Православна църква 865; 919 - av-to-ke-fa-lia от Kon-stan-ti-no-Polish Church-vi pat-ri-arch Neo-fit София но-в-юли-ан-небе църква-но-слав-вян-скай и бол-гар-скай
10. Кипърска Пра-славна църква 47 (ап. Вар-на-ва) ар-чи-епископ Хри-зо-стом II Никозия но-в-юли-ан-небе Гръцки
11. Елада (гръцка) Пра-в-славна църква 1 век (Ап. Павел); 1850 - av-to-ke-fa-lia от Kon-stan-ti-no-Polish Church-vi ар-чи-епископ Йероним II Атина но-в-юли-ан-небе Гръцки
12. Албанска прославна църква X век; 1937 - av-to-ke-fa-lia от Kon-stan-ti-no-Polish Church-vi ар-хи-епископ Ана-ста-сий Тирана но-в-юли-ан-небе Al-Ban-sky, Greek-sky и Aru-myn-sky (влашки)
13. Полска Прат-славна църква X век; 1948 г. - av-to-ke-fa-lia от Руската църква мит-ро-по-лит Сав-ва War-sha-wa Джулиан полски, църковно-но-слав-Вянски, украински-в-небе, в Бра-зи-лия - порт-ту-галски
14. Пра-в-славна църква на Чехия и Сло-ва-кии 9 век (Св. Кирил и Методий); 1951 г. - av-to-ke-fa-lia от Руската църква мит-ро-по-лит Рости-слав Предварителен шев juli-an-sky, gri-go-ri-an-sky черков-но-слав-вянски, чех, сло-вац-кий
15. Пра-в-славната църква в Америка 1970 г. - av-to-ke-fa-lia от Руската църква мит-ро-по-лит Тихон Вашингтон но-в-юли-ан-небе Английски

Господ наш Иисус Христос – казва Православната църква. Именно той е основател и глава на всички православни църкви по света. Това се основава на Писанието: „Той е над всяко началство, и сила, и власт, и господство, и всяко име, което се нарича, не само в този век, но и в бъдещето, и постави всичко под краката Си, и направи Го над всичко, глава на Църквата, която е Неговото тяло...”. (Ефес. 1:22-23)

административните единична главане, за разлика от католицизма. В Православието няма единен духовен център, всяка православна църква се счита за съборна (тоест всяка част от Църквата има същата пълнота като цялата Църква) и е автокефална (от гръцки auto - „аз“, kephale - „ глава”), тоест независима, административно независима Поместна църква.

По време на съществуването на Византийската империя патриархът е бил глава на всички православни християни, номинално са му подчинени автокефалните патриаршии на Александрия, Антиохия и Йерусалим, една от най-старите православни църкви в света. Днес всеки патриарх на всички православни църкви е предстоятел, т.е. епископ, който с молитва стои пред Бога за цялото си паство. А неговото именуване на първойерарх или първойерарх означава първенство по чест сред другите равни на него по благодат йерарси.

Що се отнася до Московския и на цяла Русия патриарх Кирил, той наистина не е глава на цялата православна църква, но Руската православна църква е най-голямата от поместните православни църкви в света. Оттук вероятно и значението на срещата на Кирил с папа Бенедикт, глава на най-голямата от всички съществуващи християнски църкви, за православните и католиците на Русия и света, особено след като това беше първата среща в историята.

Каноническото достойнство на православните автокефални поместни църкви по света е отразено в официалния списък - диптиха на честта. Руската православна църква заема пето място в него.

Начело на списъка е Константинополската православна църква (друго име е Вселенската църква или Вселенската патриаршия). Възниква, след като император Константин (Константин I) премества столицата от Рим в малкия гръцки град Византия през 330 г., който той нарича Нов Рим, но скоро е преименуван на Константинопол. Константинополският патриарх се смята за вселенски, но той няма право да се намесва в дейността на други църкви.

На второ място в списъка е Александрийската православна църква или Александрийската гръцка православна патриаршия. Това е една от най-старите и влиятелни православни църкви, възникнала през 30-те години. 1 век Апостол Марк се смята за негов основател. След разцеплението през 5 в. от тази църква се образува Коптската църква.

Следващата в диптиха на честта е Антиохийската православна църква, основана през 30-те години на 1 век. в древна Сирийска Антиохия, където е роден и образован Йоан Златоуст, а учениците на Христос първо са наречени християни.

Друга православна църква - Йерусалим (Гръцката православна патриаршия на Йерусалим) се смята за майка на всички християнски църкви: тя се е образувала на мястото на възникване на самото християнство, оттам започва и разпространението му. Според легендата началото на общността се свързва с името на Яков, братът на Исус Христос.

Сред най-старите православни църкви е грузинската: християнството започва да се разпространява на територията на Грузия през първите векове след Христа. д.; Апостолската църква на Армения - първият епископ, назначен директно от апостолите Тадей и Вартоломей, е през 68−72 г. Закария, освен това, именно във Велика Армения през 301 г. християнството за първи път е обявено за държавна религия; Румънска православна църква - на територията на Румъния християнството възниква през II-III век; Кипърски – първите християнски общности на острова са основани в началото на нашата ера от Св. апостоли Павел и Варнава.

Между другото, днес в света има около 250-300 милиона души, които живеят в много страни по света, включително Япония, Алеутските острови, Африка, Югоизточна Азия и Южна Кореа.

И още нещо между другото: през юни 2016 г. Всеправославният събор ще се проведе на гръцкия остров Крит за първи път от повече от хиляда години. Подготвя се повече от половин век.

Четох, че Константинополският патриарх е главният сред православните. Как така? Той почти няма стадо, защото в Истанбул живеят предимно мюсюлмани. Въобще как е подредено всичко в нашата църква? Кой е по-важен от кого?

С. Петров, Казан

Общо има 15 автокефални (независими.-Ред.) православни църкви.

Константинопол

Статутът й на Православна църква No 1 е определен през 1054 г., когато Константинополският патриарх тъпче хляб, приготвен по западен обичай. Това беше причината за раздялата. християнска църквана православни и католици. Престолът на Константинопол е първият православен и негов специално значениене се оспорва. Макар че паството на настоящия Константинополски патриарх, който носи гордата титла Патриарх на Новия Рим и Вселенски, не е многобройно.

Александрия

Според църковното предание Александрийската църква е основана от свети апостол Марк. Втората от четирите най-стари православни патриаршии. Каноничната територия е Африка. През III век. именно в него за първи път се появява монашеството.

Антиохия

Третият най-стар, основан според легендата от Петър и Павел около 37 г. сл. Хр. Юрисдикция: Сирия, Ливан, Ирак, Кувейт, Обединени арабски емирства, Бахрейн, Оман, също арабски енории в Европа, Северна и Южна Америка, Австралия.

Йерусалим

Най-старата църква, която заема 4-то място в автокефалните църкви. Той носи името на майката на всички църкви, защото на негова територия се намираха всички големи събитияописано в Новия Завет. Първият й епископ е апостол Яков, брат Господен.

Руски

Не е най-старият, при създаването си веднага получава почетно пето място сред църквите. Най-голямата и влиятелна автокефална православна църква.

грузински

Една от най-старите църкви в света. Според легендата Грузия е апостолската жребия на Божията майка.

сръбски

Първото масово покръстване на сърбите става при византийския император Ираклий (610-641).

румънски

Той има юрисдикция на територията на Румъния. Има държавен статут: заплатите на духовенството се изплащат от държавната хазна.

български

В България християнството започва да се разпространява още през I век. През 865 г. при Св. княз Борис става общото покръстване на българския народ.

кипърски

10-то място сред автокефалните поместни църкви.
Една от най-старите местни църкви на Изток. Основан от апостол Варнава през 47 г. сл. Хр.
През 7 век попада под арабското иго, от което се освобождава напълно едва през 965г.

хеладски (гръцки)

Исторически, православното население на днешна Гърция е било под юрисдикцията на Константинополската православна църква. Автокефалията е провъзгласена през 1833 г. Кралят е обявен за глава на църквата. Има държавен статут.

албански

Основната част от стадото живее в южните райони на Албания (ислямът преобладава в центъра и на север). Основан през X век. като част от Константинопол, но след това през 1937 г. получава независимост.

полски

В съвременния си вид тя е създадена през 1948 г. Преди това дълго време 80% от вярващите на църквата са украинци, беларуси и русини.

Чехия и Словакия

Основан на територията на Великоморавското княжество през 863 г. с подвига на светците Равноапостолният Кирили Методий. 14-то място сред църквите.

американски

Не е призната от Константинопол, както и от редица други църкви. Възникването датира от създаването през 1794 г. от монасите на Валаамския Спасо-Преображенски манастир на първата православна мисия в Америка. Американските православни смятат преподобния Герман от Аляска за свой апостол.

Всички обичаме да се питаме понякога за нещо, за което никой не би си помислил да събира информация.

Например колко гълъби има в света. Или - защо понякога изглежда, че снежинките летят нагоре, въпреки че падат в същото време?

Колко църкви има в Русия; или колко хора ходят на църква - въпроси, колкото и да е странно, за същия план. Много е любопитно да научим за това, но, както се оказа, малко хора могат да кажат нещо за това със сигурност.

Решихме да проверим интернет. Вкара няколко въпроса в търсачката. Например: колко свещеници има в Русия или колко Православни манастирив света. И това видяха.

Колко православни има в Русия?

Няма по-неясни данни от тези, които биха говорили за религията на хората – в определена страна или по света.

Ето, например, на въпроса на колко православни в Русия може да се отговори - 70% (това са последните данни от някаква агенция и като цяло - различни проучвания наричат ​​една и съща цифра "плюс или минус": 60-70%) .

Но колко от тях ходят на църква поне от време на време, а не просто казват, че е православен?

През 2016 г., на Великден - ден, когато дори тези, които посещават служби веднъж или два пъти годишно, идват в храма - 4,3 милиона души присъстваха на нощни служби в цяла Русия (това са официални данни от държавата, които със сигурност няма да подценят броя) . Тоест малко по-малко от 3 процента ...

Само в Москва през същата година са отчетени един милион души - 8,3 процента. Разбира се, някои от енориашите биха могли да останат у дома - по една или друга причина, но все пак не са седемдесет процента ...

Колко православни в света?

Цифрите, които се публикуват по въпроса колко православни християни има в света, също варират – както в зависимост от това кой ги възпитава, така и в зависимост от критериите за оценка. Не можете точно да изчислите по никакъв начин и всяка техника ще има недостатък.

Следователно може да се говори приблизително за броя на православните на земята. Картината изглежда така:

През 2017 г. на Земята живеят 7 500 000 000 души – седем милиарда и половина.

От тях почти една трета – 2 400 000 000 – са християни от различни деноминации.

Малко повече от половината от всички християни са католици. 1 200 000 000

Православни в света – около 300 милиона.

Броят на вярващите в православните поместни църкви също може да се оцени само приблизително и най-често тези цифри са по-високи от това колко действително ходят на църква. Уикипедия показва таблица като тази (публикуваме първите шест):

  1. Руската православна църква - 90–120 милиона
  2. Румънска православна църква - 18 800 000
  3. Гръцка православна църква - 9 000 000
  4. Сръбска православна църква - 8 000 000
  5. Българска православна църква - 6 350 000 бр
  6. Грузинска православна църква - 3 600 000

И не трябва да забравяме „православната диаспора“, която живее в католически или протестантски територии, където е почти или напълно лишена от възможността да посещава редовно. православна църква.

Църквата на Трите светители в Париж. Снимка: patriarchia.ru

Ето данните за руската диаспора в европейските страни, дадени от портала pravoslavie.ru

  • Германия - 660 000
  • Франция - 150 000
  • Швеция - 94 000
  • Бенелюкс - 67 000
  • Италия - 32 000
  • Швейцария - 23 000

Колко свещеници има в Русия?

В доклада, който Патриарх Кирил прочете в края на 2017 г., се цитират следните цифри:

За 2017 г. в Русия – 34 774 щатни презвитери (тоест свещеници) и – 4 640 дякони. Общо - 39 хиляди духовници.

Това означава, че на един свещеник в страната се падат 4000 души.

Може би обаче този доклад не взема предвид йеромонасите - тогава броят на духовниците ще бъде по-голям.

Между другото, на Земята има цели 27 държави, в които има по-малко жители от нашите свещеници 🙂 Например 38 хиляди души са „регистрирани“ в Княжество Монако.

Колко църкви има в Русия?

Но тук е трудно да се каже. И ето защо.

От една страна в същия доклад на патриарха се казва, че в Русия в началото на 2017 г. са открити 36 678 църкви или помещения, в които може да се отслужва Литургия. Но тази цифра не може да се вземе за основа, защото по-нататък от текста на доклада се оказва, че това включва и църкви в чужбина - ако принадлежат на Московската патриаршия.

Освен това „стая, в която може да се извършва литургията“ е понятие, което по никакъв начин не е уточнено. Може би това е просто стая в административна сграда – в село, където още няма църква – и там литургията се служи нередовно, от време на време. Тоест дори не домашна църква. Смятате ли това за храм?

Има още един момент. Като правило, ако има действащ храм с добре установена и установена енория (общност), тогава в него се отслужва Литургия на Великден. Според Министерството на вътрешните работи през 2016 г. на Великден "повече от 4,3 милиона руснаци са посетили 11 000 църкви" ...

Като цяло все още е невъзможно да се каже колко точно църкви има в Русия.

Колко храма има в Москва?

В същото време се подчертава, че като такива има 475 енории - тоест създадени общности. Именно тази цифра трябва да се вземе за основа.

Защо броят на енориите може да се различава от броя на църквите? Първо, параклисите. Сами по себе си те може да нямат – и обикновено нямат – своята енория.

Второ, броят на храмовете. Вземете например Московския комплекс на Света Троица Сергиева лавра, който се намира близо до метростанция Цветной булвар. На територията на Подворието има две църкви - главната и - домашната църква в покоите на митрополита.

Московския комплекс на Света Троица Сергиева лавра в Москва. Църквата Троица

Богослуженията се извършват както там, така и там, но в Подворието има само една енория (установена общност).

И това е просто заден двор. На територията на манастирите (в Москва вече има 32 манастира: 15 мъжки и 17 женски) може да има две, три или дори повече църкви.

На територията на Москва се намира най-високата православна църква в света. Разбира се, това е катедралата на Христос Спасител.

Колко православни манастира има в Русия?

Тези цифри също се променят непрекъснато (за 2016 г. в Русия са отворени почти 20 манастира, доколкото може да се разбере), но последните официални данни от Московския патриарх са следните:

В Русия има 944 манастира, от които

  • 462 манастира
  • 482 манастира

Както можете да видите, както в Москва, така и в Русия като цяло - манастирималко повече от мъжете. Не трябва да се обръща специално внимание на този факт. Това са само числа.

Колко православни манастира има по света?

Никой не знае със сигурност. Поне такава статистика не можа да се намери в рускоезичния интернет, за да се каже директно, че има толкова много и толкова много манастири. Ако знаете - пишете ни!

Можем само да кажем, че порталът sobory.ru, който се позиционира като каталог на манастири и храмове по света, изброява 1495 манастира.

Колко светци има в Православието?

Икона на всички светии от вековете, угодили на Бога. В известен смисъл това е образът на цялата Църква.

Доколкото е известно, сега патриаршията подготвя Пълен менологион, който ще включва всички светии поне на Руската православна църква. Може би вече е готов.

Но порталът pravoslavie.ru предоставя изследване, проведено от свещеник Сергий Бегинян. От него следва, че днес от Православната църква са канонизирани над 5000 светци. От тях повече от половината - Руската православна църква.

Колко бързи дни има в една година?

Много популярна дума за търсене :-)

Ако вземем предвид всички многодневни и еднодневни пости, тогава броят на гладните дни в годината варира от 178 до 212.

Тази разлика се дължи на „плаващата“ дата на празнуването на Великден, от която зависи по-специално продължителността на Петровския пост (може да продължи от 8 дни, ако Великден е бил „късен“ до 42)

Мнозинството от православните предстоятели многократно са заявявали, че Украинската православна църква на Московската патриаршия е каноничната църква в Украйна.

Незаконно, в нарушение на всички църковни правила, нахлуването на Константинополската патриаршия в каноничната територия на Русия Православна църква, чиято самоуправляваща се, но неразделна част е Украинската църква, предизвика естествена реакция от значителна част от православния свят.

И въпреки че предстоятелите на поместните православни църкви все още не смеят директно да осъдят антиканоничните действия на Константинополския патриарх Вартоломей, повечето от тях в Напоследъкмногократно са изразявали своята категорична позиция, според която единствено Църквата на Московската патриаршия е единствената легална църква на територията на Украйна.

Представяме на вашето внимание подборка от изказвания на представители на Поместните Православни Църкви, подредени по първенство на честта.

„Нека се помолим на Господ, който прави всичко за наше добро, който ще ни насочи по пътя към разрешаването на тези проблеми. Ако разколникът Денисенко иска да се върне в лоното на Църквата, той трябва да се върне там, откъдето е тръгнал“ (тоест в Руската православна църква на Московската патриаршия – бел.ред.).


„Антиохийската патриаршия действа съвместно с Руската църква и се изказва против църковен разколв Украйна".


„Най-категорично осъждаме действията, насочени срещу енориите на каноничната православна църква в Украйна. Не напразно светите отци на Църквата ни напомнят, че разрушаването на единството на Църквата е смъртен грях.”

„Пипалата на глобализацията се опитват да проникнат в тялото на Църквата, за да я унищожат. Това се случва по целия свят, включително и в Украйна. Намесата на политици в делата на Църквата, на представители на една църква в делата на друга под влиянието на политици са признаци на такъв процес.”


Друг представител на Йерусалимската църква говори по този въпрос: Архиепископ на Севастий Теодосий (Хана), което даде още по-точна оценка на случващото се:

„Проблемът с Украйна и проблемът с Руската православна църква в Украйна е пример за намесата на политиците в църковните дела. За съжаление именно тук се осъществява реализацията на американските цели и интереси. Политиката на САЩ е насочена към Украйна и Православната църква в Украйна. Украинската църква исторически винаги е била заедно с Руската църква, била е една църква с нея и това трябва да бъде защитено и съхранено.


4. Предстоятел на Грузинската православна църква Негово Светейшество и Блаженство Католикос-Патриарх на цяла Грузия Илия II (според представителя):

„Негово Блаженство не е съгласен с инициативите на Вселенската патриаршия по отношение на Украйна и признава за законна единствено Църквата под ръководството на митрополит Онуфрий.


5. Предстоятел на Сръбската православна църква патриарх Ириней:

„Много опасна и дори катастрофална ситуация, вероятно фатална за единството на Православието, е възможен акт на почитане и възстановяване на разколниците в ранг на епископи, особено на архиразколниците, като „Киевския патриарх“ Филарет Денисенко, като ги довежда до богослужение и причастие без покаяние и връщане в лоното на Руската църква, от която се отказаха. И всичко това без съгласието на Москва и координацията с нея.

Синод на Сръбската православна църквасъщо изрично изрази подкрепа за каноничната украинска православна църква:

„Събраните тук изразяват пълната си солидарност и състрадателна братска любов към своята сестра мъченица Украинската църква, която е подложена на най-тежкото преследване от киевския режим.


„Винаги съм имал много добри отношения с митрополит Онуфрий. Знаем, че той обича народа на Украйна и смирено работи за доброто на хората и на всички православни християни. Молим се Господ да му даде сила и здраве, за да издържи всички изпитания, които Господ му изпрати и които преодолява с достойнство.

Мелницки епископ Герасим, секретар на Светия синод на Българската православна църкваотбеляза, че Българската църква е добре запозната с украинските църковни проблеми, но при тяхното решаване е необходимо стриктно да се спазват църковните канони.


7. Представител на Кипърската православна църква, Лимасолският митрополит Атанасий:

„Въпросът за предоставянето на автокефалия трябва да бъде решен от Московския патриарх, в чиято юрисдикция е Украинската православна църква, след това от каноничната украинска църква и след това от всички православни църкви, под ръководството на Вселенския патриарх. Но първата дума принадлежи на Майката на Украинската църква, която е Московската патриаршия.



„Гръцката православна църква, както всички останали църкви по света, признава само каноничната Украинска православна църква, начело с митрополит Онуфрий.


9. Предстоятелят на Албанската православна църква, архиепископ Анастасий от Тирана и цяла Албания, нарече единството на Православната църква „ключовият въпрос на 21 век”:

„Нашата ключова фраза от 60-те години на миналия век, която не е преставала да звучи оттогава, е следната фраза: „Православната църква не е Конфедерация на поместните църкви, а Една, Света, Католическа и Апостолска църква.



10. Позиция на Полската православна църква (от официално писмоофис секретар):

„За да се предостави автокефалия на Украинската църква, е необходимо съгласието на всички поместни църкви и едно прибързано решение може само да задълбочи разкола.


„Разколът, провокиран от човешкия егоизъм, може да бъде излекуван само с покаяние и завръщане в лоното на Църквата. Новата автокефалия трябва да бъде резултат от общ консенсус.

По този начин абсолютното мнозинство от предстоятелите и официални представители на поместните православни църкви (дванадесет от петнадесет, включително Руската православна църква - ред.) вече са изразили подкрепа под една или друга форма в подкрепа на каноничната Украинска православна църква като част. на руската църква. И днес, когато ситуацията в Украйна ескалира буквално всеки час, този съборен глас на православния свят е особено важен.