Въз основа на фактите, получени по време на археологически разкопки на египетска територия през последните десетилетия, може да се заключи, че процесът на държавно формиране е протичал в Древен Египет от 3600 до 3100 г. пр.н.е. Съвременните египтолози наричат ​​тази епоха „преддинастичен период“383. В древноегипетското общество от това време вече е съществувало неравенство, открояват се стабилни групи от хора с по-висок статус и материално благополучие: това са кланови сдружения, които монополизират в ръцете си и правят управленските и религиозните ритуални функции наследствени. Те съставлявали висшата класа на древноегипетското общество. Средна класа въплъщава свободни земеделци, квалифицирани занаятчии, търговци, лица, които заемат ниски позиции в зараждащия се административен апарат. Долната класа включваше служители на представители на горната и средната класа, обикновени работници, които по някаква причина загубиха личната си свобода, военнопленници, превърнати в роби. Нил създава изключително благоприятни условия за земеделие, особено в южната част на долината си. Периодичните наводнения на тази река оплодиха и овлажняваха почвата, което ви позволява да получавате изобилни реколти с помощта на най-простите инструменти, примитивни напоителни системи и с минимални човешки усилия. От друга страна, прилежащата към Нил територия е богата на глина, което позволява развитието на грънчарството. В същото време пространството на Древен Египет е било удобно за развитието на търговията: върху него имало много точки, където се сливали търговските пътища от една страна в друга. По тези места възникват първите древноегипетски градски селища, които се превръщат в политически и религиозни центрове на първоначалните държавни образувания. Природата, климатът и географското местоположение на Древен Египет позволиха да се получи излишък от продукт на доста примитивно ниво на икономическо развитие. Ето защо тук, по-рано, отколкото в други страни, се появи възможността за освобождаване на множество групи хора от производителен труд и преминаването им в категорията на професионалните мениджъри и религиозни служители. Материалите на археологическите разкопки показват, че формирането на първоначалната държавност на територията на Древен Египет е сложен процес, чието съдържание са фундаментални промени не само в социалната структура и механизмите на управление на обществото, но и в неговата духовна култура: в религиозните вярвания, идеологията и психологията. Новата социална система, която предполагаше забележими различия в имущественото състояние и статуса на различни групи хора, както и монополизирането на административната функция от определен клан, можеше да стане стабилна само ако бъде призната от мнозинството членове на обществото. . За да се осигури такова признание, трябваше да възникне идеология, която да оправдава социалното неравенство, давайки на носителите на публичната власт качества, които ги издигат над обикновените хора. Формирането на механизми за упражняване на публичната власт в древен Египет стимулира появата на писмеността тук. Според египтолозите, изучаващи древни египетски йероглифи, много от тези знаци са били използвани дори в преддинастични времена. Най-ранните древноегипетски писмени документи, които са достигнали до нас, описват тържествените церемонии на владетелите и най-значимите събития от тяхното царуване, фиксират обемите на отглежданите култури, маслини и други продукти, произведени по един или друг начин1. Писането става необходимо за упражняване на публичната власт, особено когато една от най-важните й функции е контролът върху производството, разпространението и разходването на материални продукти. Следователно появата и бързото разпространение на писмеността в едно или друго древно общество служи като ясно доказателство, че в него започва да се оформя държавният апарат. Природно-климатичните особености на Древен Египет определят неравномерното протичане на процесите на класообразуване и държавно формиране на неговата територия. В южната част на тази страна – в т. нар. Горен Египет – тези процеси започват по-рано и протичат по-бързо, отколкото в северната й част – в Долен Египет. Именно на територията на Горен Египет се появява в средата на 4-то хилядолетие пр.н.е. първите държавни образувания. Сред тях най-влиятелни са тези, които имат за политически и религиозни центрове градски селища, наречени Некхен (Хиераконполис) 384 385, разположени на юг, най-близо до извора на Нил, Накада, разположен по-надолу по Нил, и Тинис - най-северното от столичните селища. В делтата на Нил такива центрове са били градските селища Маади386 и Буто. Приблизително през 3200 г. пр.н.е. става сливане на двете основни държавни образувания на Горен Египет – Накада и Некхен (Йеранконполис) в една политическа общност. Начело на него беше владетелят, който започна да носи двойна корона: червена - водачът на Накада и бяла - водачът на Некхен. Богът Некхен Хор е обявен за върховно божество на новото държавно сдружение. Трудно е да се каже дали това сливане е резултат от завладяването на Накада от Некхен или резултат от политическо споразумение между двете общности. Както и да е, от този момент започва процесът на обединение на малките древноегипетски държавни образувания в една голяма държава. Некхен (Хиераконполис) се намирал на кръстопътя на търговски пътища, които свързвали долината на Нил с делтата му и територията, прилежаща към Средиземно море, с Нубия, Палестина, Сирия, Ливан, с Червено море, Месопотамия. Благоприятното географско положение на този град допринася за бързото обогатяване на управляващите кланове и увеличава тяхната мощ. Най-вероятно поради тази причина Нехен стана първият политически и религиозен център на единна държава, която се формира на територията на Древен Египет. Доскоро в историческата литература доминираше мнението, че основният фактор, принудил малките древноегипетски държавни образувания да се обединят в една голяма държава начело с монарх, е необходимостта от създаване и поддържане на единна напоителна система за цялата страна. Това мнение многократно е изразявано в техните трудове и писма от К. Маркс и Ф. Енгелс. Върху него много историци изграждат своите обяснения за процеса на образуване на единна държава в древен Египет. Така, например, С. Ф. Кечекян пише през 1944 г. в първата част на учебник по обща история на държавата и правото, цитирайки статията на К. Маркс „Британският влад в Индия“: „Така организацията на напояването „повелително изискваше намеса на централизиращата власт на правителството”. Управляващата класа, за да извлече излишния продукт, трябваше да организира благоустройство, т.е. да създаде система от напоителни съоръжения”387. Подобно мнение изрази и историкът И. В. Виноградов: „Беше изключително трудно за отделни номи, а дори и за по-големи сдружения, да поддържат на правилното ниво цялата напоителна икономика на страната, която се състоеше от малки, несвързани или слабо свързани напоителни системи. . Сливането на няколко нома, а след това и на целия Египет в едно цяло (постигнато в резултат на дълги, кървави войни) направи възможно подобряването на напоителните системи, постоянно и организирано да ги ремонтира, разширява каналите и укрепва язовири , съвместно се борят за развитието на блатистата делта и като цяло рационално използват водата на Нил. Абсолютно необходими за по-нататъшното развитие на Египет, тези мерки биха могли да бъдат осъществени само с съвместните усилия на цялата страна след създаването на единна централизирана административна администрация. Сред чуждестранните историци е разпространено и мнението, че основният фактор за възникването в Древен Египет на единна държава с обширен административен апарат е необходимостта от централно управление на обширна напоителна система. Карл Витфогел го изрази по следния начин: „Ако поливното земеделие зависи от ефективното боравене с големи водни ресурси, отличителното качество на водата – нейната склонност да се събира в маса – става фундаментално решаващо. Големи количества вода могат да се поставят в канали и да се задържат в граници чрез прилагане на масова работа, а това масова работа трябва да бъде координиран, дисциплиниран и насочен. Така много фермери, желаещи да овладеят сухите долни течения и равнини, са принудени да създават организационни инструменти, които на базата на технологията на домашните машини ще им осигурят успех само в един случай: ако работят в сътрудничество със своите другари и се подчиняват на управляващия орган ”388 389. твърденията имат едно общо нещо: те се основават не на факти, а на спекулативна идея за древноегипетското земеделие. Техните автори изхождат от факта, че това изисква създаването на централизирана и мащабна система от напоителни съоръжения. В същото време се предполага, че древноегипетското общество не е могло без такава система и оттук се прави изводът, че тя наистина е била създадена и съществувала. Но кой би могъл да създаде централизирана и мащабна система от напоителни съоръжения, освен централизирана държава със силна върховна власт и обширен административен апарат? Такава държава в древен Египет всъщност е съществувала, но това е единственият достоверен факт в изказванията на онези, които смятат за основна причина за възникването му необходимостта от създаване и поддържане на единна напоителна система за цялата страна. Има много убедителни доказателства, че основният метод за напояване на обработваемите земи в древен Египет е естественото напояване, което се извършва спонтанно по време на наводнението на Нил. Изкуственото напояване с помощта на изградени конструкции за напояване на почвата най-често е било само страничен ефект, допълващ естественото, където е необходимо. Само по време на засушаване, когато реката става плитка и нейните преливания не са достатъчни за напояване на почвата, изкуственото напояване може да бъде основно. В същото време обаче подреждането и поддържането на напоителни съоръжения, както показват фактите, са били под юрисдикцията на местните управници. Съответно в Древен Египет не е създадена напоителна система, обща за цялата страна. Сведенията за древноегипетската държавна администрация, оцелели и до днес, не дават основание да се смята, че тя е предвиждала органи и длъжностни лица, специално ангажирани с организирането на изграждането на напоителни съоръжения и поддържането на тяхното функциониране390. Съвременният изследовател на древноегипетското земеделие Дж. Д. Хю посочва в статията си за използването на напоителни съоръжения в него, че маската на владетеля от първата династия на име "Скорпион", изобразяваща го да копае канал, е оцеляла, но скоро проучване установи, по думите му, че „по-голямата част от работата по напояването е била под контрола на местните служители“1. „Няма индикация“, пише съвременният египетски географ Фекри Хасан, „че основната функция на централизираното правителство в Египет или неговата бюрокрация е била управлението на изкуственото напояване. Въпреки препратките към случайни водоснабдителни съоръжения в отговор на засушавания и прокопаването на местни канали за отводняване или напояване на възвишения, мащабът на водоснабдяването в древен Египет едва ли е сравним с този, предприет от Мохамед Али през деветнадесети век. Централизираното правителство в Египет се интересуваше повече от събирането на данъци и повече се занимаваше с монументалната демонстрация на кралската власт и религиозните институции, отколкото от напояването. Напояването на басейна на местно ниво беше повече от достатъчно, за да отговори на нуждите на ранните популации на древен Египет... Въпреки че създаването на изкуствени канали може да е било практикувано на местно ниво от ранния династичен период (3000-2700 г. пр. н. е.), ако не и преди това, няма и следа от държавно контролирана напоителна система. Изненадващо е, че устройствата за повдигане на вода - като използвания обикновен шадуф (на основата на принципа на лоста) - не са били известни преди Новото царство, 1550-1070 г. пр.н.е. По този начин напоителните дейности бяха предприети в местен или регионален мащаб и биха могли да придобият особено значение, когато нивото на водата на Нил падне.391 392 393 Той беше организиран на местно ниво, а не на национално ниво, но лекотата и успехът на процеса винаги зависеха от високите води на Нил, които варираха значително в древността“, отбелязва А. Б. Лойд. В трудовете по икономическата история на Древен Египет, публикувани през последните години, преобладаващата идея е, че напоителната дейност в Древен Египет не е била свързана със съществуването на една държава. „Връзката между централизираната държава и напояването на земята в Египет винаги не е била пряка“394 395, такъв извод е направен например от съвременния египтолог Джоузеф Манинг. Последните открития на археолозите показаха, че формирането на единна държава в древен Египет е процес, който се осъществява под влиянието на много различни фактори. И кой от тях е бил основният, едва ли е възможно да се установи. Само едно може да се твърди с увереност: обединяването на малките държавни образувания се случи в резултат на възникването на техните потребности, които биха могли да бъдат задоволени само в рамките на голяма централизирана държава. В историческата литература преобладава мнението, че процесът на това обединение е довел първо до възникването на две независими държави – горноегипетска и долноегипетска396. Резиденцията на владетелите на първия, южен, е Нехен, столицата на втория, северен, - уж селище, наречено "Пе", разположено в северозападната част на делтата на Нил1. Единна древноегипетска държава възниква в резултат на победата на Горен Египет над Долен. Има някои основания за такава идея, но всички те лежат изключително в древноегипетската митология. Съществуването на независима държава в делтата на Нил не се потвърждава от материалите на археологическите разкопки. Тези материали по-скоро свидетелстват за факта, че Долен Египет до влизането си в общата египетска държава не е бил обединен под егидата на нито един владетел, оставайки фрагментиран на няколко държавни образувания и следователно в Древен Египет възникнала една държава от един политически и религиозен център - град, наречен Нехен (Йераконполис). След покоряването на Накада, владетелят на Некхен разшири властта си върху Тинис. Образуваното в резултат на това ново държавно сдружение продължи разширяването си на север, присъединявайки все повече и повече нови земи, като правило тези, по които минават търговски пътища. Естествено е в това отношение резиденцията на върховните владетели на разширяващата се по този начин държава да се пренася все по-на север – първо в Тинис, а след това в Мемфис. Кога и в кой момент това политическо обединение се превърна в държавата на Горен и Долен Египет, не е възможно да се определи с точност. Може само да се предположи, че това се е случило в преддинастичния период. Такава държава, очевидно, вече е съществувала в древен Египет при монарха, чието име се е състояло от звуците „n”, „m” и „r” (N’r-mr). Египтолозите го наричат ​​с кодовото име "Нармер". Някои от материалите, които са достигнали до нас (и най-вече „Палитрата на Нармер“397 398) дават основание да се смята, че именно той обединява или обединява Горен и Долен Египет. Един от символите на монархическата власт по правило е короната. Нармер имаше две корони: бяла - короната на Горен Египет, в която беше изобразен от лицевата страна на палитрата, и червена - короната на Долен Египет, в която се появи на обратна странапалитри. Подобен символ вече е бил използван и преди, а също и за изразяване на власт над обединените територии. Вярно е, че по това време това са териториите на Горен Египет - държавни образувания с центрове в Накада и Некхен (Йераконполис). Именно в Накада е открито най-ранното изображение на короната по време на археологически разкопки. Върху черен керамичен фрагмент се прозира релефът на този царски знак, а външният му вид отговаряше на вида на червената корона399. Бялата корона се появи очевидно по-късно. Най-ранните нейни изображения, намерени от археолозите, са дадени на палитрата на Нармер. Тъй като червената корона била по-стара, тя била почитана от египтяните като по-свещена от бялата. Този факт кара човек да се съмнява, че една-единствена древноегипетска държава е възникнала чрез победата на Горен Египет над Долен Египет. Ако се допуска такъв ход на събитията, тогава как може да се обясни, че короната на победения владетел е надделяла над короната на победителя? Всичко това предполага, че двойната корона на древноегипетския владетел отразява не толкова реалното събитие на завладяването на територията на Долен Египет от владетеля на Горен Египет, а идеята за широка област на неговата власт, обхващащи и двете части на Древен Египет – долината на Нил и делтата. От тази гледна точка наличието на червено-бяла корона в Нармер е очевиден знак, че той вече е бил върховен владетел на една-единствена древноегипетска държава. Така или иначе беше в момента, когато непознат за нас изкусен майстор издълба от камък палитра с негово изображение. Идеята за двойна корона на монарха, дуализъм в пространството на неговата власт се поддържаше през цялата история на древноегипетската държавност. Той се превърна в неразделна част от официалното политическа идеологияи се въплъщава в редица ритуали и преди всичко в тържествената церемония по появяването на монарха публично. По време на него бъдещият носител на върховната държавна власт се явява първо в бяла, горна египетска корона, след това в червена, долноегипетска, като това действие се разглежда като акт, изразяващ единството на цял Египет. Така, според кратката хроника на древните египетски монарси от първите пет династии, изписана върху „Палермския камък“, последният монарх от втората династия1 се появява публично през първата, втората и четвъртата, предпоследните години от своето управление . Първото му появяване на публично място най-вероятно е свързано с коронацията. Записът на това събитие върху „Палермския камък“ обозначава не само ритуалните действия на монарха, но и тяхното значение. Появата на монарха на Горен Египет. Появата на монарха на Долен Египет. Съединението на две земи”400 401 – това беше неговото съдържание. Във връзка с втората година от царуването се говори и за появата на монарха в короните на Горен и Долен Египет, но след записването на това се съобщава за влизането му в двойния храм. Подобни ритуални действия извършвал и последният владетел от четвъртата династия на име Шепсескаф (Шепсескаф)402. И формулата, която обозначаваше тези действия върху „камъка от Палермо“, беше подобна. Появата на монарха на Горен Египет. Появата на монарха на Долен Египет. Съединението на двете земи”403, чете тя. След това се съобщава, че монархът е направил заобикаляне на „Стената“1. Владетелят на петата династия, с името Нефериркаре, е наричан „монархът на Горен и Долен Египет, любимец на две богини“ (по-нататък имената им са дадени в заглавието). Тържествената церемония, извършена от него на седмия ден от втория месец от първата година от царуването му (очевидно, това беше церемонията по присъединяването към престола), беше обозначена на „Палермския камък“ с формулата: „На раждането на боговете. Обединението на две земи”404 405. Подобни примери (а има много) ясно показват, че обединението на Горен и Долен Египет в една държава е разглеждано от египтяните като ритуална функция на върховния владетел, която се извършва от всеки от тях през цялото си управление. Тази идея отразява сливането на различни части на Древен Египет в единна политическа общност, което действително се е случило в миналото, но не съдържа информация как и кога се е случило това сливане, кой от древните египетски владетели го е направил. Спомен за истинското историческо събитиебеше изтрита от абстрактен политически ритуал. Фактът, че политическото обединение на Древен Египет става под егидата на горноегипетския владетел, беше съвсем естествено. Горен Египет изпреварва Долен Египет в икономическо, политическо и културно развитие - това се доказва от много данни. И основният център на икономически растеж беше точно Нехен (Йераконполис). В средата на IV хилядолетие пр.н.е. Основният отрасъл на икономиката му е селското стопанство, базирано на използването на водите на Нил. Местните общности бяха толкова богати и добре организирани, че можеха да строят речни язовири и да изграждат и поддържат напоителни съоръжения. Следователно управленската функция тук рано придобива все по-голямо значение, а хората, които я изпълняват, бързо придобиват привилегирован социален статус. Земеделската идилия приключила около 3200 г. пр.н.е. Нил стана плитък и престана да подхранва почвите на Некхен със своите наводнения. Изграждането и поддръжката на напоителни съоръжения стана много трудно и скъпо. Дъждовете не можеха да осигурят селското стопанство с вода. Рязкото влошаване на условията за успешно земеделие принуди жителите на Нехен да се обърнат към занаятите. Тук започват да се появяват ателиета за производство на различни глинени съдове, други домакински съдове, фаянсови вази, фигурки, церемониални палитри и др. Тази промяна в характера на икономиката доведе до промяна в политиката на управляващия елит на Нехен . Преди това съществуващи на територията на това обществено образование благоприятните условия за земеделие привързали към него нейните владетели и население. Основните функции на управляващия елит също бяха свързани с тази територия: върху нея бяха разположени парцели обработваема земя, изградени са напоителни съоръжения, които да ги захранват с вода. Защита на дадена територия от чужди набези, поддържане на реда в общностите, осигуряване на правилното функциониране на напоителната система - тези и други подобни обществени функции криеха твърде малък стимул за разширяване на държавно образувание с център в Некхен към други земи. Упадъкът на селското стопанство рязко отслабва връзката на неговите владетели и население с определена територия. Насърчаването на занаятчийското производство в икономиката на Нехен даде на това държавно образувание изключителна мобилност. За развитието на занаятите винаги са необходими поне три условия: квалифицирани занаятчии, суровини и пазари за произведените продукти. В Некхен имаше изкусни занаятчии - това се доказва от поне „палитрата на Нармер“, която не е просто продукт, а истинско произведение на изкуството. За това говорят и много други предмети, изработени от занаятчии от Некхе-н, които са открити от археолози по време на разкопки в посочената местност. Но липсваха другите две условия. Ориентацията на държавното образувание с център Нехен (Йераконполис) към външна експанзия е заложена в нейната икономика и в структурата на обществото, съответстваща на нейната природа. Тази икономика обаче предполагаше разширяване по-скоро мирно, отколкото военно. Освен това Некхен имаше повече възможности за мирно разширяване. Следователно, дори завладяването на Горен Египет от Долен Египет наистина да е станало по време на образуването на единна древноегипетска държава, това не би могло да бъде основният фактор в този процес. Материалите от археологическите разкопки от последните години показват, че долината на Нил и нейната делта не са били изолирани една от друга земи. Преди и двете части на Древен Египет да се слеят в една политическа общност, е имало интензивен обмен на материални и духовни ценности между горните египетски и долноегипетски общности и в резултат на това е имало бърз процес на взаимно проникване на техните култури . При тези условия възникването на единна държава на територията на Древен Египет е само политическа формация на естествено формирана социална, икономическа и културна общност. От друга страна, политическото обединение на долината и делтата на Нил допринесе за по-нататъшното укрепване на социалните, икономически и културни основи на тази общност. * * * Формирането на социалната основа и организационната рамка на единна държава е завършено на територията на Древен Египет в епохата на „Ранното царство“, когато основните институции на държавната власт и основните догми на държавната идеология са били образуван. Началото на тази ера съвпада с началото на аналистичната династична история на Древен Египет. Годините на управлението на първите две династии на древните египетски монарси представляват времевата рамка на тази епоха. Разбира се, понятието „династии“ в този случай е много условно - групите монарси, наречени династии, се състояха не само от кръвни роднини, но наследственият принцип за прехвърляне на върховната държавна власт в рамките на една кръвна асоциация все още беше правило, той беше той, който най-често се използваше при смяна на един монарх с друг. Според папируса „Списък на Торино“ и таблицата с картуши на Абидос с имената на древни египетски монарси, издълбани на стената на храма на фараона от 19-та династия Сети I1, първият владетел на цял Египет е Менес. Родоначалник на първата династия на древните египетски владетели, той е наричан още „Историята“ на Херодот и „Египтянинът“ на Манетон. „Мин, първият египетски цар, според жреците, е издигнал защитен язовир близо до Мемфис“407 408, пише Херодот. „Първата династия“, отбелязва Манетон, „се състои от осем монарси, първият от които е Менес от Тинис; царува 62 години и умира от рана, получена от хипопотам. Съвременните египтолози са склонни да вярват, че Менес е истинска историческа личност. През 1896 г. френският археолог Жак Жан Мари дьо Морган (1857-1924) открива голяма гробница по време на разкопки в района на Негада, разположен на юг от Абидос. То съдържаше плоча от слонова кост, на която беше издълбано името „Хор-Аха (Хор-борец)“ заедно с името „Менес“410. Посочената гробница е принадлежала на жена на име Нейтхотеп, която очевидно е била съпругата и майката на Нармер - Менес . Според древноегипетската легенда, Хор-Аха, след като станал владетел, преместил резиденцията си на ново място, разположено на западния бряг на Нил, северно от Тинис. Стените на този град са изградени от бял камък, откъдето идва и името Инеб Хедж („Белите стени“). Второто му име беше дума, която звучеше приблизително като „Анхтарди“, тоест „свързване на две земи“. По време на управлението на Шеста династия тук е издигнат Храм в чест на Птах и ​​градът, като център на този бог, става известен като „Домът на душата на Птах“. На езика на древните египетски йероглифи това звучеше приблизително като "Хат-кю-Птах". На древногръцки език това е написано като „Ai ui nroq“ (Ai-gyu-ptos): по-късно името на страната на европейски езици е от тук - Египет, Египет. С името на пирамидата на древния египетски владетел Пепи I градът е наричан още с думата Мен-нефер или Менфи. Гърците започват да го наричат ​​с думата Metzf ^ (Мемфис), а това име по-късно става общоприето в Европа. Мемфис се намираше приблизително по средата между Долен и Горен Египет и, като уреди резиденцията си на това място, Хор-Аха укрепи единството на египетските земи. Във всеки случай може да се предположи, че той е изиграл някаква много важна роля в образуването на единна древноегипетска държава. Това се посочва и от избора на второ кралско име за него: думата „Менес“ означава „инсталатор“. Фактът, че царуването на Хор-Аха отваря нов период в развитието на Древен Египет, свидетелстват и други факти. От това време произлиза древноегипетската официална хронология. Вярно е, че тогава се провеждаше по доста примитивен начин - всяка година от царуването на монарха получаваше име според случилото се по време на най-забележителното му събитие. Например, една година може да бъде определена като „годината, в която са били разбити троглодитите“, друга – като „годината на втория случай на преброяване на всички големи и малки добитък на север и юг“, третата – „годината на седмия случай на броене на злато и земи“411. Менес като цяло не е първият владетел в древен Египет, но той става първият сред онези, за които има запазена информация в древноегипетските хроники, изписани върху папирус или издълбани върху камък. След Хор-Ахи (Менес) трона на върховния владетел е наследен от неговия син на име Йер. В египетския език на Манетон той се нарича Атотис. След Джер, неговият син, чието име звучеше нещо като "Джет" или "Зет", става върховен владетел на Египет. Мането го нарече Кекенос. Тези факти показват, че в древен Египет е имало подредена система за смяна на един монарх с друг. Според "Египтянин" в подредбата на Юлий Африкански, периодът на управление на първата и втората династия е отнел 555 години1, във версията на Евсевий Памфил - 549 години 412 413. Съвременните египтолози приписват 400-450 години на ерата от "ранното царство". Последният владетел от втората династия, чието основно кралско име беше думата, която звучеше като Khasekhemui, остави след себе си такива величествени паметници, които не бяха оставени от нито един монарх, управлявал в Древен Египет преди него414. Този факт е ясно доказателство, че древноегипетската държава по време на управлението на първите две династии следва пътя на трансформацията в организация, способна да концентрира солидни материални ресурси, с които разполага.

Още по темата ГЛАВА ПЕТА ПРОИЗХОД НА ЕДИННА ДРЕВНОЕГИПЕТСКА ДЪРЖАВА:

1. ГЛАВА III ОБРАЗУВАНЕ НА ЕДИННА ВЕЛИКА РУСКА ДЪРЖАВА. ОРДА ЙОГ И НЕГОВОТО ВЛИЯНИЕ ВЪРХУ ФОРМИРАНЕТО НА ПУБЛИЧНАТА СТРУКТУРА НА РУСКИТЕ ЗЕМИ
2. Началото на формирането на единна руска държава и централния държавен апарат през 15 век.
3. Част III. ОБРАЗУВАНЕ НА ЕДНА ЦЕНТРАЛИЗИРАНА ДЪРЖАВА (втора половина на 15 век - първа половина на 16 век)
4. Глава 39. Формиране на единно застрахователно пространство в рамките на ЕС
5. ПРОГРАМАТА ЗА СЪЗДАВАНЕ НА ЕДНА РУСКА ДЪРЖАВА С ИЗКЛЮЧИТЕЛНО ГОЛЯМА РОДИНА НА ОСНОВАТА НА МОСКОВСКИЯ СОЦИАЛНО-КУЛТУРЕН СТАНДАРТ (ОТ СРЕДАТА НА 16-ТИ ВЕК ДО КРАЯ НА 17-ТИ ВЕК)
6. Глава 1. Европа и Средиземноморието: проблемът за общото пространство, сигурността и междурегионалното сътрудничество

Древен Египет е наречен "Дарът на Нил"

Географско положение

Древен Египет е една от най-старите световни цивилизации, която произхожда от Североизточна Африка, в долината на Нил. Общоприето е, че думата "Египет" идва от древногръцката "Aygyuptos". Вероятно произлиза от Хет-ка-Птах - градът, който гърците по-късно наричат. Самите египтяни са наричали страната си „Та Кемет” – Черна земя – според цвета на местната почва.

Египет заема благоприятно географско положение. Средиземно море го свързва с азиатското крайбрежие, Кипър, островите на Егейско море и континентална Гърция. Нил е най-важната плавателна артерия, която свързва Горен и Долен Египет и цялата страна с Нубия, която древните автори наричат ​​Етиопия.

Образуване на единна държава

По-подробно за първите векове на Древен Египет и формирането на държавата четем в статията -.

В епохата, предшестваща образуването на държавата, Египет се състои от отделни региони, в резултат на тяхното обединение възникнаха две царства - и. След дълга война Горноегипетското царство печели и двете части се сливат. Точната дата на това събитие не е известна, но може да се предположи, че около 3000 г. пр.н.е. д. в долината на Нил вече е съществувала единна държава.

Кралете водят постоянни войни. Известно е например, че по време на поход в Нубия, основателят на IV династия (XXVIII век пр. н. е.), са отведени 7 хиляди пленници и 200 хиляди глави добитък, а по време на кампания срещу либийците - 1100 души. По време на управлението на IV династия Египет става суверенен собственик на района на медни мини на Синайския полуостров. В Нубия бяха изпратени търговски експедиции за строителен камък, слонова кост, акация и абанос (доставяха го в Нубия от вътрешността на Африка), за скъпоценни камъни, тамян, кожи на пантера и екзотични животни. Те донесоха уханни смоли и „леко злато“. От финикийски до Египет е имало дървен материал - кедър.

В ръцете на краля беше съсредоточена огромна власт, чиято основа беше обширен поземлен фонд. големи ресурси на труд и храна. Държавата придобива характеристики, базирани на обширен бюрократичен апарат. Първият човек на йерархическата стълба след фараона е върховният сановник, той е и главен съдия, който съчетава редица държавни постове и управлява много сектори на икономиката. В присъствието и частните стопанства решаваща роля в икономиката на страната, особено по време на V-VI династиите, играе, където очевидно по-голямата част от работещото население е заето.

В епохата на Старото царство по-нататъшно развитие, особено в Долен Египет, получава градинарството, градинарството, лозарството. Египтяните имат честта да открият пчеларството. Пасищата на делтата предоставят широки възможности за развитие на животновъдството. Неговите Характеристика- отглеждане в стадото, заедно с добитъка, напълно или полуопитомни пустинни животни: антилопи, козири и газели. Основното богатство на Горен Египет е зърното, предимно ечемик и пшеница. Част от него е транспортирана на север по течението на Нил. Така Южен и Северен Египет се допълват взаимно.

Периодът на Старото царство се характеризира с бърз растеж на каменното строителство, чиято кулминация е изграждането на царски гробници - огромни пирамиди с погребални храмове и "градове" на благородни гробници. С изграждането на пирамидата на царя (III династия), извършено основно с помощта на медни инструменти, Египет най-накрая навлиза в медната епоха. Но каменните инструменти продължават да се използват и по-късно.

В края на 5-та династия силата на фараоните започва да отслабва. В същото време позициите бяха засилени. Изтощен от строежа на пирамидите, разкъсан от социални противоречия, до края на управлението на VI династия Египет започва да се разпада на полузависими. 70 крале на Мемфис от следващата, VII династия, според легендата, запазена от, управлявали само 70 дни. От средата на XXIII век. пр.н.е. започва периодът на упадък на Египет, неговата вътрешна фрагментация.

Към края на III хилядолетие пр.н.е. икономическото положение на Египет изискваше обединението на страната; по време на суматохата напоителната мрежа се разпаднала, населението често страдало от силен глад. По това време два обединяващи центъра претендираха за египетския трон. Едно от тях се намираше в северната част на страната, в плодородна низина, недалеч от нея, на западния бряг на Нил. Номархът на Хераклеопол (Ахтой) подчини на властта си владетелите на близките региони, като същевременно водеше борба срещу азиатските номади. Владетелите на цял Египет също се стремят да станат номарси. Тиванските владетели излязоха победители и страната беше обединена. На един от релефите, оцелели до наши дни, този владетел е изобразен като завоевател на египтяни, нубийци, азиатци и либийци. Но постигнатото единство все още не беше трайно.

средно царство

След управлението на неговия наследник, трона е завзет от Хатшепсут, която първоначално запазва за номинален владетел малолетния крал, доведения си син Тутмос III, но по-късно открито се обявява за фараон. След като дойде на власт, Тутмос III се опита да изтрие всяко напомняне за Хатшепсут, унищожавайки нейните изображения и дори нейното име. Той прави много кампании в Сирия и Палестина и империята му започва да се простира от четвъртия праг на Нил до северните покрайнини на Сирия.

През първата половина на XIV век. пр.н.е д. има царуване (Ахнатон), чието име се свързва с най-важната религиозна реформа. При двамата наследници на Аменхотеп IV започва отклонение от неговата политика. Семне-кере възстанови култа към Амон, при следващия фараон - Тутанкамон - култът към Атон, одобрен от царя-реформатор, загуби държавна подкрепа.

При Рамзес I (XIX династия) започват дълги войни с хетите за господство в Сирия. При управлението на Рамзес II се провежда под стените на сирийския град Кадеш, в който участват до 20 хиляди души от всяка страна. В описанието си на тази битка Рамзес твърди, че именно той спечели победата. Но е известно, че египтяните не успяват да превземат Кадеш и хетите, водени от царя, ги преследват по време на тяхното отстъпление. Дългата война завършва през 21-та година от управлението на Рамзес II с мирен договор с хетския цар Хатусилис III. Оригиналният договор е написан на сребърни плочи, но са оцелели само копия на египетски и хетски. Въпреки мощта на египетските оръжия, Рамзес II не успява да възстанови границите на империята на фараоните от XVIII династия.

При наследника на Рамзес II, неговият тринадесети син, и при Рамзес III, сина на основателя на XX династия Сетнахт, вълни от завоеватели се обсипаха върху Египет - "народите на морето" и либийските племена. След като едва отблъсна настъплението на врага, страната се оказа на прага на сериозни сътресения, които във вътрешнополитическия живот се проявяват в честа смяна на владетели, бунтове и заговори, в укрепване на позициите на номското благородство (особено в Тиваида, в Южен Египет), тясно свързан със жреческите кръгове и в сферата външна политика- в постепенния упадък на военния престиж на Египет и в загубата на чуждите му владения.

Ерата на Новото царство е за Египет време не само на териториално разширяване, но и на бързо икономическо развитие, стимулиран от притока в страната на огромно количество суровини, добитък, злато, всякакви данъци и труд под формата на затворници.

От 18-та династия бронзовите инструменти започват да се използват широко. Но поради високата цена на медта, те все още продължават да използват каменни инструменти. От тази епоха са запазени редица железни изделия. Желязото е било познато в Египет и преди. Но дори в края на XVIII династия той продължава да се смята за почти бижу. И едва през VII-VI век. пр.н.е. оръдия на труда в Египет започват да се правят навсякъде от желязо, което е изключително важно за икономическия напредък.

В ерата на Новото царство, усъвършенстван плуг, мехове за крака в металургията и вертикален стан започват да се използват широко. Развива се коневъдството, непознато досега на египтяните, което обслужва египетската армия със своята битка. От управлението на Аменхотеп IV до нас е достигнало първото изображение на водоподемна конструкция, шадуф. Изобретението му е от голямо значение за развитието на градинарството и градинарството във високи области. Правят се опити за отглеждане на нови сортове дървета, изнасяни от Азия (нар, маслина, праскова, ябълка, бадем, череша и др.) или от Пунта (смирно дърво). Производството на стъкло се развива интензивно. Изкуството постига ненадминато съвършенство. Всичко по-голяма стойностполучава вътрешна търговия. Международната търговия, от друга страна, за развитието на която в Египет нямаше стимул през ерата на завоеванията, тъй като той получаваше всичко необходимо за себе си под формата на плячка и данък, придобива известно значение едва през втората половина. на Новото царство.

През периода на Новото царство, широко приложениетрудът на роби, предимно в кралските и храмовите домакинства (въпреки че робите обслужваха и частни имоти). Така по време на своето 30-годишно управление Рамзес III дарява на храмовете над 100 хиляди затворници от Сирия, Палестина и повече от 1 милион сечата (гръцки „арур”; 1 арура – ​​0,28 ха) обработваема земя. Но основният производител на материални блага все още беше работещото население на Египет, оплетено във всички видове мита.

До началото на XI век. пр.н.е. В Египет се образуват две царства: Долноегипетско с център в Танис, в североизточната част на Делтата, и Горно Египетско със столица в Тива. По това време Сирия, Финикия и Палестина вече са излезли от влиянието на Египет, северната половина на Египет е наводнена от либийски военни заселници, водени от лидери, които са в съюз с местните египетски власти. Един от либийските командири, Шешенк I (950-920 г. пр. н. е.), основава XXII династия. Но силата му, както и властта на неговите наследници, не е силна и при либийските фараони (IX-VIII в. пр. н. е.) Долен Египет се разпада на редица отделни региони.

В края на 8 век пр.н.е. Нубийският цар Пианхи превзема значителна част от Горен Египет, включително Тива. Местното влиятелно жречество подкрепяше завоевателите, надявайки се с тяхна помощ да си възвърнат господстващото положение. Но владетелят на Саис в Долен Египет Тефнахт, който разчиташе на либийците, успява да поведе борбата срещу нашествието. Мемфис също се противопостави на нубийците.

Въпреки това, в три битки те победиха армията на Тефнахт и, движейки се на север, стигнаха до Мемфис, превземайки града с щурм. Тефнахт е принуден да се предаде на милостта на победителите. Следващият нубийски цар, управлявал Египет, е Шабака. Според легенда, запазена от Манетон, той заловил долноегипетския фараон Бохорис и го изгорил жив. През 671 г. пр.н.е Асирийският цар Асархадон разбива армията на нубийския фараон Тахарка и превзема Мемфис.

Освобождението на Египет и неговото обединение са извършени от основателя на XXVI (Саис) династия Псаметич I. Следващият фараон Нехо II се стреми да установи своето господство в Сирия. През 608 г. пр.н.е Еврейският цар Йосия блокира египетската армия от Мегидо (град в Северна Палестина), но е смъртоносно ранен. След това Юдея започна да плаща голям данък в злато и сребро на египетския цар. Властта на египтяните над Сирия и Палестина продължила три години, а през 605 г. пр.н.е. Египетската армия е изтласкана обратно към границата си от вавилонците. При Априя (589-570 г. пр. н. е.), един от наследниците на Псаметих I, Египет подкрепя Юдея в борбата срещу Вавилония. Априс побеждава флота на Сидон, един от най-големите финикийски градове. През 586 г. пр.н.е Египетската армия се появила под стените на Йерусалим, но скоро била победена от вавилонците.

По това време, на запад от Египет, на либийското крайбрежие на Средиземно море, елините създават своя собствена държава - Кирена. Априес решил да го покори и изпратил значителна военна сила срещу него, но те били победени от гърците. В египетската армия избухва бунт срещу Априес и Амасис (570-526 г. пр. н. е.) е издигнат на трона.

персийско управление

През 525 г. пр.н.е В битката при Пелузий персийската армия, водена от цар Камбиз, побеждава египтяните. Тогава Камбиз е провъзгласен за цар на Египет (XXVII династия). За да се придаде правен характер на превземането на Египет, са създадени легенди за брачните връзки на персийските царе с египетските принцеси и за раждането на Камбиз от брака на баща му Кир с Нитетис, дъщерята на фараона Априя.

Превземането на Египет от Александър Велики

Египет няколко пъти търси независимост от персийските владетели (XXVIII-XXX династии), докато не е завладян през 332 г. пр.н.е. Александър Велики, в когото египтяните първоначално виждат освободител от потисничеството на персите. Времето на Египет за фараоните приключи. Започна една ера.

"Сега искам да говоря за Египет, защото в тази страна има по-странно и забележително в сравнение с всички други страни."

Древногръцкият историк Херодот

Ориз. Египетският цар удря противниците си. Изображение на стената на гробницата

Опишете дрехите и оръжията на царя. Защо мислите, че той е изобразен над другите хора?

§ 5. Възникването на държавата в древен Египет

Страна сред пясъците.В североизточната част на африканския континент има огромна пустиня. През неговите пясъци тече река Нил. Произхожда далеч на юг, в центъра на Африка. В долината и делтата на Нил има страна, която от древни времена се нарича Египет. Ако погледнете Египет от птичи поглед, той ще изглежда като тънка зелена нишка, простираща се сред безкрайните жълти пясъци. Тази тясна речна долина е пълна с живот. По блатистите брегове, близо до водата, расте висока тръстика - папирус. Далеч от брега, където почвата е по-суха, се издигат гъсти гъсталаци от акации, смокини (смокини) и финикови палми. Водите и бреговете на Нил изобилстват от живи същества. Риба се пръска в реката, непохватни хипопотами пасат в крайбрежните затънтени води и важни пеликани се разхождат, а огромни крокодили дебнат в папирусните гъсталаци.

Ориз. Древен Египет

Намерете на картата долината и делтата на Нил, Горен и Долен Египет. В какво море се влива Нил?

Веднъж годишно Нил прелива от бреговете си. Това се дължи на обилните дъждове през лятото в горното му течение. Цялата долина е скрита под вода в продължение на няколко месеца, превръщайки се в огромно езеро. Ненаводнени остават само върховете на хълмовете и изкуствените насипи, върху които жителите на долината изграждат своите селища.

Ориз. хипопотам. древногръцка статуетка

С началото на потопа чистите води на Нил се превръщат в кален зелен поток. Това го прави частици тиня, която носи от горното течение на реката. До средата на есента водите затихват и реката отново влиза в бреговете си. Земята на долината е пълна с влага и покрита със слой мека плодородна тиня. Може лесно да се обработва, а зърната ще дадат обилна реколта.

Образуване на единна древноегипетска държава.Хората са заселили долината на Египет преди много хиляди години. Основният им поминък от древни времена е бил земеделието. Климатът на Египет е горещ, сух, тук практически няма дъжд. Единственият източник на влага за нивите на фермерите бяха водите на Нил. Но наводненията му се случвали само веднъж годишно, а през останалото време е било необходимо да се поливат културите, черпейки вода от реката. С течение на времето хората се научили да копаят канали, по които речната вода се стичала към нивите. Но такава работа не беше по силите на едно семейство и дори на цялото село. За изграждането на канали трябваше да се обединят няколко селски общности. За да управляват работата, членовете на общността избират специален човек - номарха (глава на нома). Постепенно той става едноличен владетел на подчинената му територия – нома – и започва да предава властта си по наследство.

В древни времена на територията на Египет е имало около четиридесет номи. Техните владетели се стремят да покорят съседите си и да завземат по-плодородни земи. След дълга борба всички номи от делтата на Нил бяха обединени в държавата Долен Египет. Кралят беше начело. По същото време в южната част на страната се образува друга държава - Горен Египет. Около 3000 г. пр.н.е. д. Царят на Горен Египет покорява Долен Египет и обединява цялата страна под своя власт.

Ориз. Царят на Горен Египет печели битката. Изображение върху каменна плоча

Образува се мощно царство, простиращо се от бързеите на Нил на юг до Средиземно море на север. Мемфис става негова столица.

Как е била организирана древноегипетската държава?Начело на обединения Египет стоял владетелят, който се наричал фараон. Той притежаваше цялата власт в страната и цялата земя в държавата. Благородниците се подчиняваха на фараона: най-близките съветници, военни водачи, номарси. Те управляваха съда, наказваха виновните, наблюдаваха строежа на пътища и канали и събираха данъци за хазната. Благородниците били подпомагани да управляват страната от чиновници, които в Египет били наричани книжовници.

По-голямата част от населението на Египет са били земеделци. Всеки от тях получавал от фараона малък парцел (разпределение) земя, върху който можел да обработва. За използването на разпределението фермерите плащали данък на фараона. Ако данъците не се плащат навреме, виновните са наказани.

Най-ниското стъпало в египетското общество е било заето от роби. Обикновено това са били пленени военнопленници. Робите нямали нито земя, нито имоти и трябвало да работят за своя господар – фараона или благородника.

Обобщаване

Върху плодородните земи на долината на Нил се образува Древноегипетската държава – една от най-старите на Земята.

благородници- най-известните и богати хора.

3000 г. пр.н.е д.Образуването на единна древноегипетска държава.

Въпроси и задачи

1. Какво беше значението на наводненията на Нил за икономиката на Египет?
2. Коя според вас беше основната причина за възникването на държавата в древен Египет? Каква роля изиграха те в този процес? природни условияи професиите на жителите му?
3. Разкажете ни за появата на първите държави в Египет.
4. Кога и как е създадена обединената древноегипетска държава?
5. Каква е била структурата на египетската държава? Кой съставлява по-голямата част от населението му?

Египет е тясна ивица земя с ширина от 3 до 20 километра, следваща Нил. Средиземноморското крайбрежие в древни времена е било много блатисто, така че първите селища се появяват в центъра на делтата. Египет ще бъде в пустини от всички страни: либийски на запад, арабски на изток. Въпреки че е имало много оазиси на запад от Нил, предимно Фаюм (там са открити известните портрети на Фаюм, заменящи традиционните смъртни маски на фараоните в Римски Египет). Херодот нарича Египет „дарът на Нил“. Климатът там е сух и горещ, почти няма валежи, но от юли до ноември има наводнения на реката. Отглеждаха лен, ечемик, пшеница и фурми. Занимавали се с скотовъдство. Много е запазено заради пясъците. Най-старите селища се намираха далеч от водата - страхуваха се от разливи. Най-старото име на тази земя е Кемет (Черноземя), за разлика от Джешерет (Червено). Като цяло те обичаха двойната природа: инер и джебе, горен и долен Египет, джет и нене. Други имена бяха Тауи (И двете земи), Възлюбената страна (Та Мери), „Египет“ от Хет-ка-Пта.

Земеделието и скотовъдството се появяват в Египет през 10-9 хил. пр.н.е. Тогава климатът беше по-влажен, имаше големи животни. Земеделието на добра почва осигуряваше това, което в политическата икономия се нарича излишен продукт. Ето защо населението нарасна толкова добре. При 6-5 хиляди климатът става по-сух, Сахара се превръща в пустиня и савани, където са живели народите от афроазиатската общност. Сривът му доведе до появата в долината на Нил на предците на египтяните през 5 хиляди, първите неолитни селища в оазиса Фаюм, техните съседи са афро-азиатските нубийци на юг и либийците на запад. Пресъхването на притоците на Нил наложи създаването на напоителна система, която окончателно се оформи от т.нар. първи преддинастичен период, времето на археологическата култура на Нагада I .. първата половина на 4 хил. По това време египтяните са живели в селски общности. Занаятчиите се открояват, те овладяват медта, но имуществената диференциация все още продължава.

началото втори преддинастичен период(36-31 в. пр. н. е. Нагада II и III) започва мощен скок в развитието. Започва разслоение на собствеността, общностите прерастват в градове, ражда се писмеността. Има много състояния, обозначени с гръцката дума ном. Горен Египет е разделен на 22 , по-ниско - на 20 държави. Всеки от тях е имал своя религия и номарх владетел, често наследствен. Номи са първите държави, които по-късно се превръщат в региони на обединен Египет. Дълго време се е смятало, че в резултат на войни са се образували 2 държави: горната (Йераконпол) и долната (Буто), а в края на 4-то хилядолетие горните царе завладяват долните. В действителност, вероятно Долното се състои от много държави (една от тях може да има Буто за столица), а Горната се състои от 2 царства с центрове в Йераконполис (юг) и Тинис (североизток). около 1-ви век крал на Тинис Нармърпревземат Йеракопол, а след това и делтата.

Първият фараон Мина (Менес), синът на Нармер, поставя началото на първата династия на египетските фараони и затова се смята за основател на египетската държава. Той построява новата столица на египетската държава – града Мемфис на границата на Долен и Горен Египет. Той активно воюва извън Египет, особено в Нубия.

Историята на древен Египет, започвайки от Менес, обикновено се разделя на големи периоди („царства“), през всеки от които политическото единство на страната не е било подкопано от тежки кризи. Епоха 1-2 династии произхождащ от Thinis се нарича Ранно царство (средата на 31-ви - края на 29-ти век пр.н.е.)

В епохата на Ранното царство се формира единен и многоброен държавен апарат и държавната земя, захранваща този апарат (големи ферми, където работят принудителни работници, зависими от държавата). Имало е и селски общности, които дължат данъци и мита на държавата. Поливните дейности бяха извършени в нов, рязко увеличен мащаб. Въпреки че медта вече е била широко известна, каменните оръдия на труда са били не по-малко разпространени от медните.

При царете от 1-2 династии церемонията „следване на Хор“ се повтаряше на всеки 2 години - може би редовна обиколка на цялата страна от краля (като полюдя). Идеологията все повече осъзнава своето единство, отказа да разглежда Долен Египет като завладяна територия. Също през този период са поддържани активни контакти с външен свят(войни, търговия). Титлата на краля звучеше като nesu-biti, съставена от титлите на владетелите на обединените кралства. Фараон - Евр, от напр. Да, страхотна къща.

До средата на царуването 2 династии, ДОБРЕ. сер. 29 век пр. н. е., смут сполетя Египет. Разпадането на страната е причинено както от борбата в кралския дом, така и от долния египетски сепаратизъм. крал Сехемиб(от припева), промени името си на Перийбсен(от Сет), премести столицата от Мемфис в Абидос. Единството на Египет е възстановено от последния цар от 2-ра династия Khasekhemui(Радиант с двете жезли, т.е. и Хорус и Сет). Териториалната му база е Горен Египет; Той завладява Долен Египет, подлагайки го на съкрушително поражение. Така единството на Египет беше възстановено и тя навлезе в нов период древно царство (края на 26 - 25 в. пр. н. е.).

Най-големият владетел от 3-та династия и основателят на държавността на Старото царство - най-блестящата, според египтяните, епоха в тяхната история - е Джосер, началото на 28 век. Най-накрая той върна столицата в Мемфис (Khi-ku-Pta на египетски, откъдето идва името на страната) и засили кралската власт, като въведе по-специално нова титла, което означаваше, че тялото на царя, подобно на плътта на боговете, е създадена от злато. Преди него фараоните са погребани в плоски тухлени конструкции, мастаба („пейка“). Той построи първата пирамида. Гробницата на Джосер е изградена от варовик и е първата пирамида в историята на Египет с обща височина 60 м, тя е с необичайна форма, стъпаловидна, всеки етаж наподобява плоските гробници на благородниците, които се намират в близост до пирамидата. Тя е построена Имхотеп, учен и държавник, върховен жрец на Ра, по-късно почитан като бог на лекарите. При наследниците на Джосер е завършено формирането на добре функциониращ и строго контролиран апарат на централизирана държава. След Джосер, неговите наследници издигат своите пирамиди западно от Мемфис. Церемониите на „следването на Хор“ престават и вече не се говори за някакви остатъци от независимостта на номите.

Основател 4 династии, Снеферу(ок. 2600), запомнен от египтяните като мъдър и добър владетел, воюва в Синай и Нубия. Синай, район с богати медни находища, е твърдо завладян. На източната граница на делтата той създава система от укрепления - къщата на Снеферу. При наследниците на Снеферу основният бизнес на египетската държава е изграждането на големите пирамиди. Първият, Хуфу(гръцки Хеопс), издигнал най-грандиозния от тях, висок около 147 м. Пирамидата на сина му Хафра(Khafre) 143, последният от великите синове на Khafre Менкаура, достига 66 м. Управлението на 4-та династия е времето на максимална централизация в цялото Старо царство. Те затвориха всички храмове, въведоха национален култ към слънцето, идентифициран с фараона.

нов, 5-та династия, който беше в роднина с 4, отказа толкова мащабно строителство и по всякакъв начин допринесе за издигането на култа към Ра. Почти всеки от царете от тази династия издига, освен малка пирамида, и светилище на Слънцето. Последният крал на династията, Ние имаме, за първи път поставя вътре в своята пирамида Текстовете на пирамидите - запис на обширен набор от ритуални формули, свързани със посмъртното съществуване на царя.

По време на 5-та династия египтяните поддържат присъствието си в Сенай и Нубия, воюват в Либия, търгуват с Източното Средиземноморие; в края на управлението си, при крал Исези, някакъв Баургед отплава до далечната страна Пунт (в района на съвременна Сомалия). 6-та династия преминава към още по-амбициозна външна политика. Неговите крале изпращат войски не само в Либия и Синай, но и в Палестина.

За обществаЕгипет по време на разцвета на Старото царство се характеризира с огромната сила на кралската власт, която стоеше на недостижима височина не само за обикновените египтяни, но и за непосредственото обкръжение на царя. Това се дължи не само на сакрализацията на кралската власт и специалната роля на краля в изпълнението на религиозните ритуали, но и на структурата на икономиката, където при 4-та династия комуналният сектор е напълно погълнат от държавата. Формира се особена етика на длъжностното лице: възхвала на фараона като критерий за самочувствие, сдържане на чувствата, подчинение на старейшините, готовност да се помогне на молителите. Длъжностните лица от средното и по-ниското ниво са получавали заплати в натура, но най-високите са получавали земя. Те бяха наследени заедно с длъжността.

Още в епохата на 5-та и 6-та династии силата на кралската власт в Египет започва да намалява. Богатството и влиянието на благородниците нараства, по време на 5-та династия, погребенията на столичните благородници стават много великолепни. Царете раздават на редица храмове имунитети, освобождавайки ги от необходимостта да предоставят работници на държавата по реда на наборната служба. Силите на номарсите сега често са наследствени. Независимостта на номите нараства. Започва процесът на аридизация. Намаляването на нивото на наводненията на Нил доведе до намаляване на реколтата, глад, социални катаклизми и в крайна сметка разпадане на страната: едновременно с 8-та династия започва да управлява 9-та. По този древно царствоприключи.

Кризата започва през 3000 г. пр.н.е. - 1 преходен период(22-21 век).Разпадането на една държава, гладът, прекратяването на външната политика, номадските азиатци се появяват в източната част на делтата. Корупцията се разпространява. В „Пророчеството на Неферти“, друго описание на неприятностите, се казва: „на всяко изказване на устата (т.е. критика) се отговаря с удари с пръчки“. Династиите на Мемфис вече са управлявали през 22-ри век само на юг, а на север, в Хераклеопол, възниква паралелна 9-та династия, която, когато столицата й е пренесена в Мемфис, става известна като 10-та. До края на 22 век те покоряват цял ​​Египет, но не премахват независимостта на номите - Сиут, Хермополис, Тива. В края на века в Тива се появява паралелна 11-та династия, която подчинява южната част на страната. около 2020 г. крал Ментухотеп IIзавладява севера, обединявайки страната. Започна Периодът на Средното царство (2020 - началото на 17 век).

Крал Хети III написа „Разписки“ за сина си Мерикара, което е първият политически трактат, съдържащ доктрината за „добрия пастир“ и ще спазва препоръката да почита благородниците, но приближава хората до себе си, защото той ще бъде финансово зависим от фараона, страх от Тива.

Древен Египет

ДЪРЖАВА И ПРАВО НА ДРЕВНИЯ ИЗТОК

РОБСКАТА ДЪРЖАВА И ПРАВО

Името "Египет" идва от местното име на град Мемфис ("Hetkaptah" - "Крепостта на духа на Птах") и в древногръцкия произношение звучи като "Hikupta". Самите египтяни наричали страната си „Кемет” – „Черна”, контрастирайки я с „Червената” пустиня.

Държавата на Древен Египет се образува в североизточната част на Африка, в долното течение на Нил. В древни времена само долината на тази река се е смятала за Египет. Най-важната производителна сила на страната е Нил. Нищо чудно, че древногръцкият историк Херодот
(V в. пр. н. е.) Египет нарича „дарът на Нил“. Реката се наводни
в средата на юли, когато водите му заляха прилежащата равнина. Древното население е използвало това за свои цели: разлята вода напоява огромна равна площ. Построени са грандиозни язовири и канали, за да задържат вода. След утаяване на тинята водата е пусната в реката. Работата по напояване изискваше много труд. Местното население не беше достатъчно и затова военнопленниците започнаха да се превръщат в роби, използвайки ги за работа по изграждането на хидравлични конструкции. Необходимостта от изкуствено напояване доведе до дългосрочно запазване на общинската собственост върху земята, тъй като частната собственост върху земята затруднява рационалното изграждане на напоителни системи. Оттук и ранният централизъм, възникнал при създаването на държавната власт, преобладаващата роля на бюрокрацията и свещениците като организатори и ръководители на множество обществени работи.

Единна държава се оформя постепенно: първо се образуват няколко десетки малки и примитивни държави, наречени гърци номи(на египетски сепатили хесп).
Образуването им е съпроводено от обединяването на няколко селски общности около един религиозен култ за съвместно обработване на земята. Нищо чудно, че йероглифният ном представляваше изображението на земята, изрязано от канали. Ном имаше свой собствен религиозен култ, богове-покровители. Религията носи следи от древен тотемичен произход, т.е. запазен е култът към свещените животни - лъв, чакал, бик, крава, сокол, ибис и др. Владетелят оглавява нома - адз, който е бил наследник на племенните водачи и е имал пълна власт.

Номите често враждували помежду си. Междуособните войни и фрагментацията на номи попречат на разширяването на напояването. Това изискваше създаването на по-големи асоциации от нома. Затова постепенно (в средата на 4-то хилядолетие пр. н. е.), в резултат на обединението на номите, възникват две големи държави – Горен Египет и Долен Египет. Първоначално обединението се извършва на север, тоест в Долен Египет, а след това на юг, в Горен Египет. Южният съюз на номи се оказа по-силна асоциация от северния и следователно до края
IV хилядолетие пр.н.е д. Горен (южен) Египет завладява Долен (северен) и се образува единна държава. Този стар дуализъм се запази
в короната на царя: бяла шапка под формата на бутилка - южна и червена
под формата на шапка - север, свързан в една корона. Менес се смята за първия крал.

Хронологията на Древен Египет е изключително произволна, но историята на държавата е разделена на Ранното царство (3100-2800 г. пр. н. е.), Старото царство (около 2800-2250 г. пр. н. е.), Средното царство (около 2250 -1700 г. пр. н. е.) , Ново царство (около 1575-1087 г. пр. н. е.).

Политическият център на Ранното царство е град Тинис в Горен Египет. Това е била резиденция на първите две династии на фараоните. Кралството вече беше двойно, тоест обединено на юг и север, но единството все още беше крехко. По време на III династия столицата е пренесена в град Мемфис, който се намира по-близо до делтата на Нил. Старото царство възниква със строга централизирана и бюрократично организирана монархия под формата на Източен деспотизъм. Характеризира се с централизирано управление, наличие на обширен бюрократичен апарат и обожествяване на монарха. Издигат се първите грандиозни пирамиди (започвайки от стъпаловидна пирамида на Джосер и завършваща с пирамидите на Хеопс и Хефрен). Хеопсовата пирамида е най-голямата от тези египетски структури: нейната височина е 146,5 метра, ширината на всяка страна е над 230 метра. За изграждането му са влезли около 2300 хиляди гранитни блока с тегло около 2,5 тона всеки. Военната мощ е значително засилена и започват агресивни кампании. Консолидацията на страната е към своя край, елементите на племенните отношения са почти остарели и се формира класово общество.

Още при царете от 5-та династия се проявява недоволството от обединителната политика на кралете и благородството се стреми да
към сепаратизъм. В края на царството започва раздробяването на Египет,
и в резултат на разпределянето на различни привилегии и облаги се засилва ролята и значението на местните номи владетели.

Периодът на упадък води до упадък на производителните сили и напоителната система. На юг възниква обединително движение, първоначално водено от нома на Хераклеопол, а след това се предлага тиванският ном. Средното царство възниква, когато Египет се превръща в единна централизирана държава. Въпреки това, отделните номи започват да бъдат обременени от силата на фараоните, опитвайки се да избегнат
от участие в общонационални работи по изграждането на пирамиди и храмове. Ползите отново се дават на елита на номе, което води до
до отслабването на централната власт, а след това и до сепаратизма на номите. Засилването на експлоатацията на населението и робите предизвиква грандиозно въстание, когато според съвременник „земята се преобръща като грънчарско колело“ и „морът в цялата страна, кръвта навсякъде“, „робите стават собственици на роби“. Вътрешните раздори улеснявали азиатските племена хиксоси, които
в резултат на инвазията те завземат властта за почти два века
в държавата.

Борбата срещу нашествениците води до образуването на Новото царство - периода на първата световна империя в историята, чиято територия се простира от север на юг на 3200 км. Това царство достига най-голямата си мощ при фараона Рамзес II (1317-1251 г. пр. н. е.).
В края на това кралство се появяват бунтове на роби, централната власт отслабва, ролята на наемниците в армията се увеличава, а на трона се появяват чужди фараони. Египет е нападнат от либийците, а след това и от етиопците. През 525 г. пр.н.е. д. Египет е част от персийската държава, а през 30 г. пр.н.е. д. - Римската империя.