Така настъпи Великият пост. И за един ден всичко се промени драстично! Вчера църквата беше пълна с хора, енориашите си поискаха прошка, говореха, говореха и за последен път за следващия месец и половина - точно до Великден - си идваха на гости.
И тогава дойде понеделникът, наречен Чисто. Разбира се, не само защото е обичайно да се подреждат нещата в къщата по това време и дори вероятно изобщо не, а преди всичко заради душата, която е доста „прашна“ без въздържание и покаяние, без гореща молитва. И в църквата всичко изглежда е същото, но не е същото: украсата в църквата се е променила, светлите одежди са заменени с тъмни, в знак на искрена скръб за предстоящата Христова страст, а молитвите звучат съвсем различно и има по-малко хора.
Толкова исках да си спомня старата руска традиция, но днес няма с какво да се похваля: на клироса има само двама души - наставникът и майката, в църквата изобщо няма мъже и само няколко стари жените редовно се покланят след свещеника, който от време на време коленичи на пода. Господар и господар на корема ми…»
Но миналата година и те стояха тук - бабите не напускаха мястото си цяла седмица, молеха се без прекъсване сутрин и вечер, от време на време сядаха да си починат и след това се гмурнаха отново в поклонението - първото сериозно изпитание в самото начало на Великия пост. Вижда се, че и сега те възнамеряват да извършат подвига на молитвата, което, уви, не мнозина могат да си позволят, но други, може би, могат да го направят, но не разбират значението, важността, стойността му.
Само няколко свещи топлят в свещниците, светлината на лампите скача, почти незабележима поради изобилието на слънцето, което залива храма, а лицата сякаш са станали сериозни, а атмосферата е съвсем различна, не този, който беше съвсем наскоро, в Масленица, за светските радости, за които е време да забравите, след като преминахте към духовния път ... Всички тези дни се подготвят за тайнството на изповедта, много - за приемането на Светите Тайни , и в този стремеж те са обединени както никога досега. Така е прието от древни времена: стриктният пост е предвестник на чисто покаяние, духовно пречистване.
А възрастните, които не могат да ходят на църква, усърдно се молят вкъщи. Някой "набира" "правилото" с ласкателство, а по-грамотните четат "Правилния канон". Храната не се доставя в понеделник, а във вторник по преценка на приора. И затова на следобеда на втория ден от Голямото отстъпление от трапезарията се чува ароматът на варени картофи и киселият аромат на зеле. Но дори тези скромни ястия се ядат пестеливо, в мълчание. В наши дни в старообрядческите църкви навсякъде се провеждат покаяния. И е малко вероятно да има енория или общност, където да има много хора - въпреки че има пост, но редки староверци се събират на общо богослужение, предпочитайки частна молитва.
Свещениците са в недоумение, но не могат да направят нищо и затова са принудени да поемат върху себе си четене и пеене в клироса, олтарна работа и много, много повече. Въпреки че в селските църкви има по-малко хора, отколкото в традиционните Неделни службино все пак хората се молят. И покаен канонАндрей Критски тук се чете не за двама или трима, както в повечето градски енории, а за десетина енориаши. Казват, че в наши дни е най-добре да се определи чия вяра е искрена и пламенна, но, разбира се, не само и дори не толкова чрез идване на служба, колкото чрез специално поведение - и смирение, и скромност, и повишени изисквания към себе си.
Да, меко казано, въпреки че сме свикнали с факта, че стотици староверци се събират на литургията през уикендите в нашите църкви, чистотата и искреността на вярата се определят не само от това в морето на живота. Младите хора например се охлаждат за църква веднага щом си намерят добра работа или създадат семейство, въпреки всичко разбират голямата стойност на първите дни на покаянието – въздържат се стриктно от храна, или изобщо намаляват музиката, или превключете на информационни и разговорни радиостанции и сменете свободното си време с нещо друго, водени от думите на апостол Павел: „ Всичко е възможно за нас, но не всичко е полезно».
… И така ревностно за Бога – до петък, когато в края на първите дни на поста най-често започва изповед. Те се записаха за него предварително, от самата масленица и затова списъкът в ръцете на свещеника е доста приличен - петдесет, ако не и повече имена. Доколкото си спомням, те винаги отиваха на покаяние по петите на първата седмица на Великия пост – на този ден идваха хора отвсякъде, от околните градове и села, които досега оставаха сираци без своя пастир-игумен. И въпреки че на този ден в храма се събират десетки енориаши, както и на други, в зависимост от традициите на определена енория или общност, тишината тук е удивителна, пронизваща.
В изповедалнята има опашка, а на клироса едва се чуват каноните или псалтира. Гостите, които са дошли отдалеч, след като напуснат свещеника, се поздравяват искрено „с чисто покаяние“ и дълго време след това не откъсват очи от излезлия, „отказал се от греховете“, пречистен и, изглежда, , дори трансформиран в няколко десетки минути изповед. А в неделя хората отиват да приемат Тялото и Кръвта Христови: десетки, десетки мъже и жени, предимно, разбира се, възрастни хора. Гледате ги с радост, осъзнавайки, че те са на път да се включат в голямо светилище, в името на което, изглежда, можете напълно да откажете храна за цяла седмица, от светски окови под формата на работа и безкрайни дела съпътстващи живота ни – от всичко, което ни отделя от същия пълноценен духовен живот, към който се стремим, но не винаги постигаме.
И тази седмица, може би основната духовна седмица за цялата календарна година, една от стъпките ни приближава до светлия празник, който е венецът на Православието и истинското духовно просветление за всички – и праведните, и грешниците. Засега остава само да мечтаем за това – да се надяваме, да чакаме, да се подготвим за това с хиляди поклони и много десетки дни въздържание от храна, както природата се подготвя в началото на март за предстоящата топлина. Засега има само плахи намеци за това, но знаем, че ще дойде неумолимо и неизбежно. Но Великден ще бъде след, а сега - времето на труда, духовен и физически...
ПУБЛИКАЦИЯ- това е древно словенско съкращение за буквите P - пълно O - почистване C - собствен T - teles b - създаване, тоест системата от стълбове е предназначена да прочисти телата (чакрите) с цел възстановяване на тялото от един вид храна към друг. Всичко зависи от климатичните сезони. Всяка година имаме 5 публикации. Публикациите не са като християнска църква, там имат 40 дни, а преди това, както казва народът, се черпят от корема, та след това постят 40 дни. По правило имаме 1-2 славянски седмици - славянски пост.
СВЯТ ПОСТ... Отнема само една седмица, т.е. 9 дни - една славянска седмица на месец Рамхат от 23 дни до 31 дни Рамхат. (През лятото 7522 - от 15.10.13 до 23.10.13)
През този период от време Православни староверцине е препоръчително да се яде месо, риба, мастни протеини (яйца, масло, мляко) и пикантни храни. Не е желателно. И какво е желателно? Тези дни староверците ядат зеленчуци, плодове, горски плодове, зърнени и бобови растения сутрин и вечер, а следобед вода, сокове и билкови чайове: листа от касис, листа от малина, мента, мащерка, лайка. Това се дължи на подготовката на организма за преминаване към ранно – консервирана храна, т.е. това е при нас през есента. Леко осолени краставици, домати и т.н., а за да подготвим организма за такава ранна – консерва, трябва да я пречистим, за да ни действа нормално.
ДАДБОЖИ ПОСТ- 18 дни, две пълни славянски седмици на месец Бейлѣт от 1 ден до Бейлѣт 18 дни. (VLѣдо 7522 - от 13.12.13 до 30.12.13)
През този период от време староверците се приготвят от ранни консерви до напълно консервирани храни (осолени, пушени и др.). По време на този пост старообрядците не ядат месо, мазни риби, яйца, бял хляб, тлъсти млечни продукти (сметана, заквасена сметана) и масло. Всякакви растително масломоже да се консумира - това е не само Слънчогледово олио, ленено маслоМогат да се опитат , коноп, горчица и др. от хлебни изделия - сив хляб, както още го наричат, плодов хляб и ръжен хляб. Особено, изпечени от среднощно тесто, т.е. Вечер я почват, нощува, а на сутринта я пекат. Ядат също покълнало зърно и покълнали хлябове. Останалата храна се яде по същия начин, както в Великия пост.
За подобряване на метаболизма през деня се препоръчва да се яде кисело зеле, кисело зеле или каша от елда.
ЧИСТ ПОСТ- 18 дни, две пълни славянски седмици в месеца Gailѣt от 23 дни, до Gailѣt 40 дни. (През лятото 7522 - от 02/14/14 до 03/03/14)
През този период от време на старите вярващи не се препоръчва да ядат месо, мазни, кисели, ферментирали, а също и яйца. Всяко животинско и растително масло в Clean Fast е забранено за консумация. Можете - постна риба, с изключение на пържени, задушени зърнени храни, тестени изделия (домашна юфка от безквасно тесто), сив и ръжен хляб, ядки, горски плодове, сокове, билкови чайове и в малки количества бобови растения.
През втората седмица на Чистия пост постепенно се въвеждат пресни растителни храни – зелен лук, репички и др.
Много задушени каши се правеха под формата на кутя, т.е. не в смисъл, че там се добавяха стафиди или киш - миш, а в смисъл, че се овкусяват с мед, като добавка, след като е напълно сварен. Медът е много мощна енергийна система. И се добавя вместо захар. Много хора подготвят мемориална кутя в момента: ориз, стафиди и захар. А в Русия никога не слагат захар, а винаги се използват: ориз, сушено грозде - стафиди и мед.
Как нашите предци са правили паста? Направиха нискомаслено тесто, разточиха го на листове и го нарязаха на фиде, подсушиха го на кърпа - така се получи пастата, имам предвид домашна юфка от безквасно тесто.
ВЕЛИК ПОСТ- три за десет дни, една и половина славянски седмици (13 дни) преминават в месеца Daylt от 23 дни, до ден 35t 35 дни. (През лятото 7522 - от 27.03.14 до 07.04.14)
Той е страхотен не защото е дълъг, както в случая с християните. В седмицата на маслото те трябва да се напият от корема и след това да гладуват. Велик пост, защото в тези дни се почитат всички Велики богове и предци. Защо? Помните ли триъгълниците (фиг. 3): храна, въздух, ум и обратно? Когато човек мисли повече за Богове и Предци по време на Великия пост, ограничение в храненето, и след като мислиш повече за тях, тогава получаваш повече сила от тях, което компенсира храната за човека. Както биха казали йогите: Човек преминава към пранична храна, ограничавайки се в земната храна, получава повече Небесна храна, т.е. енергия, която е необходима за пробуждането на тялото ви след времето на Мара, т.е. след зимата.
През този период е недопустимо да се яде мазна месна храна (с изключение на пилешко, пъдпъдъче и заешко месо), мазна риба, масло, с изключение на зеленчуци, млечни продукти - сметана, заквасена сметана - тези понятия в нашето разбиране, а не това, което е сега наречена заквасена сметана - това не е. Кремът трябва да е плътен, дебел, а заквасената сметана трябва да се нарязва с нож - това бяха славянски продукти. Сега тази заквасена сметана се нарича селска сметана. И сега това, което се продава в магазините като сметана, е обикновено мляко. Всичко друго, което не е мазно, може да се яде.
През Великия пост се препоръчва въвеждането на кедър и орехови ядки, тъй като те не само почистват хранопровода и червата, но и дават на човек мощна природна сила.
По принцип е забранено да се консумират черни семена. Преди това, ако семената се счупиха, тогава сивите ивици. Бяла тиква. Пъпешите щракнаха.
Дори през Великия пост много често се приготвяла тиквена каша. Там се добавя просо.
SVѢTLYY POST- 18 дни, две пълни славянски седмици. Имаме го в месеца Veilѣt от 32-ия ден, до Heilѣt на 8-ия ден. (През лятото 7522 - от 24.06.14 до 11.07.14)
През този период от време е допустимо да се използват само растителни храни сутрин при изгрев и вечер, когато слънцето залезе. На Светия ден на Бог Купала, който съвпада със Светлия пост, можете да ядете риба и месо с всякакво съдържание на мазнини, но трябва да се готви на Живия огън. И огънят, на който готвят, трябва да бъде запален от Живия огън. Или запалват от жезъла на празника, от блестящия меч и месото е сготвено. Но преди месото се готвеше на шиш, сега - шишчета, или го правеха на ковачници - огън е, а отгоре като кована желязна платформа с пъпки, и огънят минава, а сега вместо ковани правят на решетки - парчетата месо са добре изпържени.
ЕДИНЕН ПОСТ- всеки седми ден от 9-дневната славянска седмица. Според заповедта на Сварог четете (като уикенд) три дни от седмицата: 3-ти, 7-ми и 9-ти. През този ден се препоръчва изобщо да се въздържате от ядене. Изключение правят соковете, водата, компоти без плодове, билкови чайове и желе. От тази форма на еднодневно гладуване се появи гладни днитака че тялото да се разтовари - не шлакова, а почисти.
Общата продължителност на гладуването е 48 дни. Започва в понеделник, седем седмици преди Великден и завършва в събота, преди Великден.
Първата седмица на гладуване се провежда с особена строгост. През първия ден се приема пълно въздържание от храна. След това от вторник до петък се допуска сухо хранене (ядат хляб, сол, сурови плодове и зеленчуци, сушени плодове, ядки, мед, пият вода), а в събота и неделя - топла храна с масло.
През втората до шестата седмица на Великия пост се установява сухо хранене в понеделник, сряда и петък, гореща храна без олио е разрешена във вторник и четвъртък, а топла храна с олио в събота и неделя.
През Страстната седмица (последната седмица на поста) се предписва сухо хранене, а в петък не можете да ядете, докато не се извади плащеницата.
На празника Благовещение на Пресвета Богородица (7 април) (ако не е на Страстната седмица) и на Цветница (седмица преди Великден) е позволено да се яде риба. В Лазарова събота (пред Цветница) можете да ядете рибен хайвер.
Започва в понеделник, 57-ми ден след Великден (една седмица след Троица) и винаги завършва на 11 юли (включително). През 2016 г. продължава 15 дни.
На Петров пост във вторник, четвъртък, събота и неделя се допуска риба, в понеделник - топла храна без олио, а в сряда и петък - суха храна.
На празника Рождество на Йоан Кръстител (7 юли) можете да ядете риба (без значение кой ден пада).
През периода на Успенския пост в понеделник, сряда и петък се допуска сухо хранене, във вторник и четвъртък - топла храна без олио, в събота и неделя - топла храна с олио.
На празника Преображение Господне (19 август) можете да ядете риба (независимо кой ден пада).
От 28 ноември до празника на Никулден (19 декември включително) в понеделник е разрешена топла храна без олио, във вторник, четвъртък, събота и неделя е разрешена риба, а в сряда и петък – сухо хранене.
От 20 декември до 1 януари, във вторник и четвъртък, вече е забранено да се яде риба, вместо това е разрешена топла храна с масло. Останалите дни остават непроменени.
От 2 до 6 януари в понеделник, сряда и петък се предписва сухо хранене, във вторник и четвъртък - топла храна без олио, в събота и неделя - топла храна с олио.
На Бъдни вечер (6 януари) не можете да ядете, докато не се появи първата звезда на небето, след което е обичайно да се ядат сочни пшенични зърна, сварени в мед или сварен ориз със стафиди.
В празниците Вход Богородично (4 декември) и Никулден (19 декември) риба може да се яде в понеделник, сряда и петък.
"Ние не сме свободни да контролираме това, което излиза от нас, но сме свободни да контролираме и управляваме това, което идва в нас..."
Народна мъдрост.
Светия ПОСТ. От 23 до 31 дни Рамхат (от 14.10 (от 18:00) до 23.10 (до 18:00) вкл.)
Продължава девет дни, една славянска седмица, от 23 до 31 дни на Рамхат. През този период от време на православните староверци - инглинги е забранено да консумират месо, риба, мастни протеини (яйца, масло, мляко) и пикантни храни. Тези дни старите вярващи трябва да ядат зеленчуци, плодове, горски плодове, зърнени и бобови растения сутрин и вечер, а през деня вода, сокове, билкови чайове. Това се дължи на подготовката на тялото за преминаване към ранни консерви.
Даждбожий ПОСТ. От 1 до 18 дни Бейлет (от 12.12 (от 18:00) до 30.12 (до 18:00) вкл.)
Продължава осемнадесет дни, две славянски седмици, от 1 до 18 дни Бейлет. През този период от време се подготвяме за преминаване от ранни консерви към напълно консервирани храни (осоляване, пушене и др.). По време на гладуването не е позволено да се яде месо, мазни риби, яйца, бял хляб, тлъсти млечни продукти (сметана, заквасена сметана) и масло (може да се консумират растителни масла). Хлебните продукти могат да се ядат, особено печени от Останалите продукти се ядат по същия начин, както в Великия пост. За подобряване на метаболизма през деня се препоръчва да се яде кисело зеле или каша от елда.
Чист POST. От 23 до 40 дни Gaylet (от 13.02 (от 18:00) до 02.03 (до 18:00) вкл.)
Продължава осемнадесет дни, две славянски седмици, от 23 до 40 дни Гайлет. През този период е недопустимо да се яде месо, мазна, кисела (ферментирала) храна, както и яйца. Всяко животинско и растително масло е забранено!!! Можете да използвате постна риба (с изключение на пържени), варени на пара зърнени храни, тестени изделия, ядки, горски плодове, сокове, билкови чайове и бобови растения в малки количества. През втората седмица постепенно се въвежда прясна растителна храна ( зелен лук, репички и др.).
Страхотен ПОСТ. От 23 до 35 дни Daylet (от 25.03 (от 18:00) до 06.04 (до 18:00)) вкл. )
Продължава тринадесет дни, една и половина славянски седмици, от 23 до 35 дни на Дейлет. През този период е недопустимо да се яде мазна месна храна (с изключение на пилешко и заешко месо), мазна риба, масло (с изключение на зеленчуци), млечни продукти (сметана, заквасена сметана). Всичко друго, постно, можеш да ядеш.
Светлинен ПОСТ. От 33 дни Вейлет до 9 дни Хейлет (от 24.06 (от 18:00) до 11.07 (до 18:00) вкл.)
Продължава осемнадесет дни, две славянски седмици, от 33-ия ден на Вейлет до 9-ия ден на Хейлет. През този период само една зеленчукова храна сутрин и вечер. На Светия ден на Бог Купала, който съвпада със Светлия пост, можете да ядете месо с всякакво съдържание на мазнини, но то трябва да бъде приготвено на Жив огън (огън, запален от получения Жив огън).
Еднодневна ПОСТ
Всеки седми ден от седмицата (деветдневна седмица), според заповедта: "Четете три дни в седмицата - третия, седмия и деветия ..." желе (ако еднодневният POST съвпада с празник, тогава на този ден не постим, а спазваме празника).
Не спазвайте ПОСТ: деца под 12 години, бременни и кърмещи майки, старейшини и възрастни след 60 години, войници на караул, както и ранени и болни, тъй като те трябва да се хранят, за да придобият допълнителна сила и здраве.
