Treťjakovský kostol všetkých. Chrám ikony Matky Božej "Radosť všetkých, ktorí smútia" na Bolshaya Ordynka. Chrám všetkých, ktorí smútia radosť na Bolshaya Ordynka - video

Ikona sa preslávila mnohými uzdraveniami z fyzických chorôb, vrátane smrteľných. Modlia sa za zdravie svoje aj svojich príbuzných a priateľov. Pýtajú sa Matky Božej pred ikonou "Radosť všetkých, ktorí smútia" a liečia duchovné choroby - nedostatok viery, skľúčenosť, zúfalstvo a smútok.

Modlitba pred týmto obrazom pomáha v iných každodenných záležitostiach. Ak je srdce „zaťažené“, veci sa nedaria, existujú rodinné spory, problémy s prácou atď. - Môžete sa modliť k Matke Božej za úspešný výsledok tohto všetkého pred ikonou „ Radosť všetkých smútiacich“.

Pred ikonou Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“ s mincami sa okrem všetkého vyššie uvedeného modlia v núdzi.

Matka Božia „Radosť všetkých smútiacich“ je ikona, ktorej oslava sa začala v roku 1688 v kostole Premenenia Pána, ktorý sa nachádzal na Ordynke. O tom, ako ikona skončila v kostole, nie sú žiadne informácie. S najväčšou pravdepodobnosťou sa to stalo v roku 1685, keď Evdokia Vasilievna Akinfova poskytla veľký dar, po ktorom bol na tejto ploche postavený kamenný chrám.

Dôvodom oslávenia ikony bola radostná udalosť: Evfimia Petrova Papina, ktorá bola sestrou moskovského patriarchu Joachima, bola uzdravená. Záznamy kostola Premenenia Pána uvádzajú, že Eufémia ležala na posteli, sotva živá, trpela chorobou, ktorá ju neopustila už niekoľko rokov. A nikto si už nepomyslel, že nevlastná sestra Veľkého patriarchu zostane mimo tohto sveta, keď sa oslobodila od utrpenia.
Raz, keď sa obrátila na Matku Božiu s prosbami, aby ju zachránila pred bolestivou chorobou, počul ju chudobný hlas, ako sa jej pýta, prečo sa neuchýli k spoločnému liečiteľovi. Na otázky, kde pre ňu nájsť takého liečiteľa, dostala Eufémia odpoveď, že v kostole Premenenia Pána sa nachádza obraz Matky Božej, ktorý sa volá „Radosť všetkých smútiacich“. Svätyňu nájdete na ľavej strane v jedle, kde stoja ženy. Hlas tiež povedal, že modlitba s požehnaním vody pomôže pacientovi k uzdraveniu. V reakcii na spásu bude žena musieť osláviť meno Matky Božej, pričom nezabudne na jej milosrdenstvo.

Po nadobudnutí vedomia sa postihnutý dozvedel, že v kostole Premenenia skutočne existuje taká ikona: "Radosť všetkých, ktorí smútia." Uverila hlasu zo sna, požiadala o prinesenie svätyne k sebe domov a stal sa zázrak: po modlitbe bola Eufémia úplne vyliečená z nevyliečiteľnej choroby. Najkrajšia udalosť sa udiala 2. októbra, od tej chvíle sa dialo veľa zázrakov po modlitbách pred ikonou. To, čo sa stalo v histórii, sa zachovalo ako „Legenda o ikone“, napísaná po zázračnom uzdravení.

Antimension k trónu, venovaný zázračnej ikone, bol vydaný v roku 1713 kostolu Premenenia Pána, odvtedy sa kostol často nazýval Bolestný kostol a nie Premenenie Pána, ako tomu bolo predtým.

Nachádza sa v kostole ikony Matky Božej všetkých, ktorí smútia radosť na Bolshaya Ordynka, Moskva

Ikona Matky Božej
"Radosť všetkým, ktorí smútia"

Akôň All Who Sorrow Joy je v histórii ikonopisu úplne ojedinelým fenoménom. Séria zdokumentovaných dôkazov o zázračných vlastnostiach tohto obrazu je možno najdlhšia v histórii ikon Theotokos.

Radosť všetkých smútiacich- začiatočný rad jednej z Theotokos stichera. Niet pochýb o tom, že samotný názov tohto obrazu bol dôvodom jeho najširšej distribúcie na ruskej pôde. Okrem prvého moskovského obrazu existovalo najmenej dva a pol tucta zázračných a miestne uctievaných kópií tejto ikony: v úplne prvom hlavnom meste a v jeho blízkosti, na brehoch Nevy a v Abcházsku, v sibírskom Tobolsku a Kyjeve, vo Vologde a v Nižnom Novgorode, v iných mestách, dedinách a príbytkoch. Duši ruského človeka je obzvlášť blízky a pochopiteľný význam skrytý v názve ikony - nádej pre Najčistejšieho, ktorý sa vždy ponáhľa, aby utešil, zmiernil ľudský smútok a utrpenie, aby dal „nahým šatám, chorým“. uzdravenie“...

Ikonografia

Ikona zobrazuje Božiu Matku v celej dĺžke (s alebo bez Dieťaťa v ruke) v lesku mandorly (špeciálna forma svätožiary - oválny lesk, predĺžený vo vertikálnom smere) a obklopený anjelmi . Hore, v oblakoch, je zobrazený Pán zástupov alebo Novozákonná Trojica.


Tento typ ikonografie sa vyvinul v Rusku v 17. storočí pod západoeurópskym „latinským“ vplyvom („Madona v sláve“ alebo „Gloria“ s ružencom), „Nepoškvrnené počatie Panny Márie“; od pravoslávnych – „Život- uvedenie zdroja“, „Obraz náklonnosti a návštevy v ťažkostiach pre tých, ktorí trpia“, sa v 18. storočí spojil s „Radosťou všetkých, ktorí smútok“.

Ikonografia obrazu nedostal ani jednu hotovú skladbu a existuje veľa možností ... Najznámejšie sú však dva typy - s dieťaťom v náručí (Moskva z kostola Premenenia Pána na Ordynke) a bez Baby (Petrohrad z Tichvinskej kaplnky pri sklárni „s haliermi“).

Ikonografickou črtou ikony Radosť všetkých, ktorí smútok je, že má spolu s Božou Matkou sú zobrazovaní ľudia zavalení žiaľmi a neduhy a anjeli konajúci dobré skutky v mene Matky Božej.

História ikony

Ikona sa prvýkrát preslávil v Moskve v roku 1688 , za vlády cárov Jána a Petra Alekseeviča. Sestra moskovského patriarchu Joachima, Eufémia Papina, trpela ranou v boku natoľko, že bolo vidieť vnútro. Uvedomujúc si svoju beznádejnú situáciu, silu a útechu hľadala len v modlitbe. Raz ráno začula hlas: „Eufémia, prečo sa vo svojom utrpení neuchýliš k spoločnému liečiteľovi všetkých? V chráme Premenenia môjho Syna je môj obraz, nazývaný "Radosť všetkých, ktorí smútia". Pri jedle stojí na ľavej strane, kde zvyčajne stoja ženy. Zavolajte si z tohto kostola kňaza s týmto obrazom, a keď bude slúžiť modlitbu s posvätením vody, dostanete uzdravenie. Potom nezabudni na moje milosrdenstvo voči tebe a vyznaj ho, aby si oslávil moje meno."


Chrám Premenenia Pána na Ordynke

Keď sa Eufémia spamätala zo vzrušenia, ktoré vyvolal zázračný úkaz, a od príbuzných sa dozvedela, že v kostole Premenenia Pána na Ordynke sa skutočne nachádza ikona Matky Božej „Radosť všetkých, čo bolí“, zavolala kňaza ikonu do jej domu. Po skončení modlitebnej služby na požehnanie vody bola Eufémia úplne uzdravená. Udalosť mala široký ohlas, keďže Eufémia bola sestrou vtedajšieho patriarchu.

Táto zázračná udalosť sa odohrala 24. októbra v starom štýle a otvorila sériu rovnako zázračných uzdravení. Hneď po glorifikácii obrazu bola zostavená Služba ikone a špeciálny akatist, ktorý v roku 1863 napísal profesor Moskovskej teologickej akadémie P. S. Kazansky.

V roku 1688 bola ikona „Radosť všetkých smútkov“, cez ktorú prichádzalo uzdravenie od Božej Matky, už veľmi schátraná, a tak musela byť vystužená cyprusovými vložkami. Ako sa dostala do tohto chrámu, tiež nie je isté. Predpokladá sa, že je tam od roku 1685, od čias, keď na mieste drevenej konštrukcie kostola Varlaama Khutynského postavili kamennú stavbu, v ktorej bola postavená svätcova kaplnka, kde bola umiestnená ikona. Či sa pôvodný zoznam stratil, nie je s istotou známe.

Chrám ikony "Radosť všetkých smútiacich" na Ordynke

Chrám na Ordynke funguje dodnes, vyzerá však inak ako v 17. storočí, jeho vzhľad zmenili neskoršie architektonické doplnky a dnes sa nazýva - Chrám ikony „Radosť všetkých, ktorí smútok“, iné meno je Bolestná cirkev, namiesto Premenenia Spasiteľa.

Počas sovietskej éry bol v priestoroch kostola zorganizovaný sklad Treťjakovskej galérie a existujú informácie, že ikona bez stopy zmizla z fondov.

Moskovský zoznam „Radosť všetkých, ktorí smútok“

Presný meračský list od zázračnej ikony z Bolestného kostola na Ordynke (posledná štvrtina 18. storočia)

Ikona „Radosť všetkých smútkov“, ktorá je dnes na Ordynke uložená, je jednou z prvých kópií pôvodného obrazu, predpokladá sa, že vznikla v 18. storočí. Predpokladá sa, že bol darovaný chrámu počas Veľkej Vlastenecká vojna patriarchu Alexyho I., keď sa v niektorých kostoloch v nepokojných rokoch pre Rusko opäť začali bohoslužby v kostole smútku.

Moskovská ikona „Radosť všetkých smútiacich" sa vracia k typu „Gloria" a zobrazuje Božiu Matku s Dieťaťom, nad ktorou sa vznášajú dvaja anjeli s kvapkami. Ďalší pár anjelov je zobrazený medzi trpiacimi ľuďmi. obraz nad utrpením mnohých svätých: vľavo - Sergius z Radoneža a Theodore Sikeot, vpravo - Gregory Dekapolit a Barlaam Khutynsky. Nad Matkou Božou je obraz vlasti (jedna z ikonografických verzií ikon Najsvätejšej Trojice, zakázaná vo Veľkej moskovskej katedrále v roku 1667) a pod jej nohami je kartuša obsahujúca text kontakionu k ikonu.

Petrohradský zoznam „Radosti všetkých, ktorí smútok“

V roku 1711 priniesla princezná Natalja Aleksejevna Naryškina, sestra cisára Petra I. zázračný obraz Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“ alebo presný zoznam z neho do rozostavaného Petrohradu, kde sa odvtedy stal známy ako ikona Natálie Aleksejevnej ... Obe ikony – Moskva aj Petrohrad – boli rovnako uctievané ako zázračné.

Je známe, že táto kópia ikony "Radosť všetkých, ktorí smútia" počas vojny s Turkami bola s ruskými jednotkami v slávnom ťažení v roku 1711 na rieke Prut. Keď sa cár vrátil do hlavného mesta, na pamiatku svojho vyslobodenia z nebezpečenstva pri rieke Prut postavil v paláci svojej sestry na ulici Shpalernaya kostol Vzkriesenia Krista a umiestnil tam ikonu. Následne za vlády cárky Alžbety Petrovny postavili na mieste bývalého domového kostola kamenný kostol, ktorý sa stal farským kostolom.

K ikone sa uchýlili aj ľudia z kráľovskej rodiny – Katarína I., Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Katarína II., Pavol I., Mária Fedorovna, ďalší členovia panovníckeho domu a cisársky dvor... Katarína Veľká si teda tento obraz obzvlášť vážila, pretože modlitbový príhovor Kráľovnej nebies v Petrohrade zastavil epidémiu pravých kiahní, ktorá ohrozovala život následníka trónu Pavla Petroviča.

Ikona Tsarevny Natalya Alekseevna vo vzácnom prostredí (litografia z roku 1862)

Už za Natálie Alekseevny bola ikona bohato zdobená - bolo pre ňu vyrobené strieborné osadenie zdobené rodinnými klenotmi princezien a boli na ňu pripevnené častice relikvií a relikvií svätých. Obraz bol namaľovaný na cyprusovej doske. Za Kataríny II. sa vykonával 2. plat. V roku 1858, podľa kresby FG ​​​​Solntseva, bol pre neho vyrobený nový, tretí plat zo zlata. Na výrobu osadenia bolo potrebných asi 6,7 kg zlata, bolo bohato zdobené diamantmi, zafírmi, smaragdmi, rubínmi, granátmi, topásmi, ametystmi a perlami.

Ešte neskôr bol kostol úplne prestavaný a dostal meno podľa ikony, ktorá sa v ňom nachádzala. Smutná cirkev ... V roku 1932 bol chrám zatvorený a ikona zmizla.

Ikona Natalya Alekseevna nemala masívne opakovanie. Súpisy z nej sú veľmi vzácne a majú miestny petrohradský charakter. Možno ich ľahko identifikovať podľa neprítomnosť utrpenia a prítomnosť ruženca v rukách Matky Božej a Dieťaťa.

Petrohradský zoznam „Radosť s haliermi všetkých smútiacich“

Presvätá Bohorodička je na ikone zobrazená v plnom raste s roztiahnutými rukami. Spasiteľ sedí nad ňou v oblakoch. Po stranách obrazu sú obrazy anjelov a utrpenia. Za Matkou Božou sú zobrazené zelené ratolesti. A nevyhnutné dvanásť mincí.

Matka Božia s hráškom

Podľa legendy bol tento obraz pribitý vlnami na panstvo kurakinských obchodníkov na Neve. Následne ikona prešla na obchodníka Matvejeva, ktorého matka pochádzala z rodiny Kurakinovcov, a ten ju daroval Tichvinskej kaplnke obce Klochki pri Petrohrade, ktorá sa nachádza v blízkosti petrohradskej sklárne. Pre obraz bola na tomto mieste postavená kaplnka. 23. júla 1888 sa strhla strašná búrka, do kaplnky udrel blesk, spálil vnútorné steny a ikony, no obrazu Matky Božej sa nedotkol. Ukázalo sa, že ikona bola po údere na podlahe, ale tvár Matky Božej, dlho stmavnutá časom a sadzami, sa rozjasnila a obnovila. dvanásť medené mince z rozbitého žobráckeho hrnčeka boli natrvalo pripevnené na rôznych miestach k obrázku (na zoznamoch z ikony sú mince znázornené farbou)... Správa o zázračnom zachovaní obrazu sa rozšírila po celom hlavnom meste, jeho úcta každým dňom rástla a Božie milosrdenstvo oslavovalo ikonu úžasnými zázrakmi.

Prvé uzdravenie, ktoré získalo celoruskú slávu, sa uskutočnilo 6. decembra 1890, keď sa z ikony vyliečil 14-ročný sirota Nikolaj Gračev, ktorý od detstva trpel záchvatmi. (neskôr študoval na kresliarskej škole Imperiálnej spoločnosti na podporu umenia)... 7. februára 1891 sa uzdravila 26-ročná manželka úradníka z továrne Thornton Vera Belonogina, ktorá pre bolesť hrdla stratila hlas.


Kostol Najsvätejšej Trojice "Kulich a Veľká noc"

Na počesť ikony bola zriadená samostatná oslava - 23. júla / 5. augusta. Ikona je momentálne in Kostol Najsvätejšej Trojice "Kulich a Veľká noc" (Petrohrad).

Ďalšie zoznamy ikon

V 18. – 19. storočí boli ikony Matky Božej s názvom „Radosť všetkých smútiacich“ uctievané ako zázračné v mnohých mestských a vidieckych kostoloch po celom Rusku. Ich ikonografia opakuje ikony Moskvy aj Petrohradu. Väčšinu zoznamov zdobili bohaté platy a mali početné votívny prírastok hmotnosti(rôzne šperky: obete, ktoré prinášajú svätyňu ako vďačnosť za uzdravenie alebo pri skladaní sľubu). Najznámejšie zoznamy sú spojené s nezávislými legendami, ktoré slúžili ako dôvod na ich miestnu úctu.

Ikona "Radosť všetkých smútiacich" v dome je zárukou toho ťažký moment keď ochorie niekto z tvojich blízkych, môžeš sa uchýliť k pomoci Matky Božej, ktorá je na nej vyobrazená, pretože Ona čaká na jedno - našu prosbu o pomoc. Ten, kto za ňou príde s naliehavou a úprimnou modlitbou, určite dostane pomoc a odpoveď.

Pripravil Sergey SHULYAK

pre Chrám Životodarná Trojica na Sparrow Hills

Pri kopírovaní uveďte odkaz na našu webovú stránku

Ikona „Radosť všetkých, ktorí smútok“

Tropár, hlas 2
Všetci tí, čo smútia od radosti a sú urazení orodovníkom, a hladní po potrave, zvláštnej úteche, premožení prístreškom, navštevujú chorí, slabý kryt a orodovník, palica staroby, Matka Najvyššieho, si, Najčistejšia : pot, modli sa, buď spasený Tvojím služobníkom.

Kontakion, hlas 6
Nie imámov inej pomoci, nie imámov iných nádejí, okrem Teba, Pani. Ty nám pomáhaš, v Teba dúfame a Tebou sa chválime, Tvoji Bohovia sú služobníci, preto nebudeme zahanbení.

Modlitba Matky Božej pred ikonou Jej „Radosť všetkých, ktorí smútia“
Ó, Najsvätejšia Pani Bohorodičky, najvyšší Cherubín a najčestnejší Serafín, Božsky vyvolená mladá žena, Radosť všetkých smútiacich! Daj nám útechu v smútku pre tých, ktorí existujú: nie je pre teba ďalším útočiskom a pomocou imámov? Ty si jeden, ty si naša radosť, náš príhovor, a ako Matka Božia a Matka milosrdenstva stoj pri tróne Najsvätejšej Trojice, môžeš nám pomôcť: nikto iný k Tebe neplynie, zahanbený odchádza. Počuj aj nás, ktorí teraz v deň smútku pred Tvojou ikonou padáme a modlíme sa k Tebe so slzami: zažeň od nás smútok a smútok, ktorý na nás prichádza v tomto dočasnom živote, Bože náš. A min.

Smutný kostol na Ordynke, už niekoľko storočí priťahuje mnoho tisíc ľudí ikonou Bohorodičky „Radosť všetkých smútiacich“.

História Smutný kostol na Ordynke začína v temnej, takmer nepreniknuteľnej hĺbke storočí. V cirkevných záznamoch sa stavba chrámu datuje do roku 1685; ale to treba chápať o kamennom kostole, pretože drevený kostol Premenenia Pána s bočným oltárom na meno mnícha Varlaama z Khutynsky sa spomína v pisároch v roku 1657.

Drevený Smutný kostol bol veľmi chudobný. V pôvodnej podobe existoval až do roku 1685, kedy istá vdova Evdokia Vasilievna Akinfova nahradila drevenú stavbu kamennou – ale tiež veľmi skromnou.

Uplynuli však iba tri roky a pozoruhodný Zamoskvorecký kostol sa stal známym: v roku 1688 sa udiali prvé zázraky z ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“, ktorá v ňom sídlila.

Časom zázraky nevyschli, Horde Sorrowful Church si získaval čoraz väčšiu slávu a rozhodli sa dôkladnejšie prestavať chrám. Podľa projektu chrám dostal refektár s dvoma bočnými kaplnkami - sv. Barlaam a ikona Matky Božej "Radosť všetkých, ktorí smútia" - a trojposchodová zvonica. Koncom 80. rokov 18. storočia bola dokončená prestavba, dokončená výzdoba interiéru a 24. októbra 1790, práve v deň, keď sa uctieva ikona Bohorodičky „Radosť všetkých zarmútených“, posvätil sv. kostol.

Horde Smutný kostol však na krátky čas potešil obyvateľov Zamoskvorechye svojou novovytvorenou krásou. V roku 1812 utrpel natoľko, že sa ukázalo ako jednoduchšie postaviť nový hlavný kostol, čo sa realizovalo v 20. – 30. rokoch 19. storočia. Projekt vytvoril Osip Ivanovič Bove, nezabudnuteľný v histórii Moskvy po požiari.

Výstavba nového Kostola smútku trvala takmer pätnásť rokov. Jeho vysvätenie v roku 1836 bolo pamätnou udalosťou v živote.


Saša Mitrachovič 26.09.2017 07:47


Bolestný kostol na Boľskej Ordynke poznal vo svojej histórii rôzne veci. Moskovčania ju však vždy milovali. Pre koľkých farníkov sa chrám stal domovom, koľkým sa tu dostalo útechy - teraz je to nepočítateľné ...

Kostol smútku v súčasnej podobe Bolshaya Ordynka získaný po požiari v roku 1812. Nebola príležitosť zachovať hlavný kostol zo 17. storočia, ale refektár a zvonica, ktoré postavil Bazhenov, toľko neutrpeli a OI Bove, ktorý bol poverený rekonštrukciou kostola, sa k nim správal veľmi jemne, organicky zapadajúcu jeho kostolnú rotundu do existujúceho architektonického kontextu s kupolou korunujúcou nízky bubon svetla.

Keď už hovoríme o „Bazhenovových prvkoch“, treba poznamenať, že v tomto prípade bol Bazhenov prvým, kto dal taký typ refektára, ktorý sa neskôr tak rozšíril v moskovskej chrámovej architektúre: nízky, takmer štvorcový objem so zaoblenými rohmi. Zvonica zodpovedá tejto „okrúhlosti“ refektára – „dokonalej forme“, ako to potvrdzuje príručka Sabashnikov. Skladá sa z troch postupne klesajúcich valcov naskladaných na sebe. Bove tak len doviedol k svojmu logickému záveru zaoblenie obrysov chrámu stanoveného Bazhenovom, čo ukazuje na vysoký vkus a citlivosť na architektonický materiál. Výsledkom bolo, že hlavné mesto dostalo jednu z vynikajúcich pamiatok „svojho“ - moskovského - empírového štýlu.

Bolestný kostol na Ordynke sú zvyknutí vidieť v klasickom empírovom – okrovo-bielom – odeve. Medzitým tento druh farebnej schémy nie je jediný možný. Boli časy, keď sa chrám Moskovčanom javil v bledoružovej farbe s bielymi detailmi. To znamená, že takéto sfarbenie je z historického hľadiska teraz celkom prijateľné. Ale vzhľadom na skutočnosť, že kostol Horde sa nachádza medzi dvoma „iba červenými“ chrámami - chrámom sv. Klementa v Klimentovskom pruhu a Vzkriesenie Krista v Kadashi - bolo rozhodnuté nepoužívať bledoružovú farbu.


Saša Mitrachovič 26.09.2017 16:08


Sprievodca Sabashnikov opisuje interiér Bolestného kostola na Ordynke takto:

„Pri vstupe do refektára (zimného chrámu) zo strany zvonice vidíme vpravo a vľavo spomínané bočné oltáre, z ktorých jeden sa dnes nazýva celý chrám.
Po oboch stranách centrálneho oblúka vedúceho k letnému chrámu mramorové chóry s dvoma pármi mramorových anjelov; kliros sú zdobené bronzom; dielo je veľmi bohaté, ale dojem z týchto zborov nie je vôbec pravoslávny. Všimnite si na pravej strane vchodu do letného chrámu dobrý flámsky obraz - obraz Krista idúceho na ukrižovanie; čisto flámske sedliacke tváre sú nasnímané nezvyčajne realistickým, portrétnym spôsobom, so snahou vyjadriť náladu.
Oblúkom vchádzame do letného chrámu. Pred nami je slávnostná okrúhla kolonáda s horným osvetlením, pôsobiaca elegantným, až veľkolepým dojmom, no vôbec nie v duchu pravoslávneho kostola; veľkolepý ikonostas nemá nič spoločné so staroruským ikonostasom v zmysle kánonického rozmiestnenia ikon a vrstiev. Ide o dokonale vykonanú architektonickú úlohu v klasickom duchu: ikonostas pripomína veľkolepé východy, altány, víťazné oblúky z konca XVIII. začiatkom XIX storočia. Nakoniec je tu zaujímavá liatinová podlaha vyrobená zo samostatných dosiek, ktoré sa skladajú do krásneho vzoru.

Dodajme, že predtým studené a teplé chrámy oddeľovala sklenená priečka s presklenými dvierkami. Priečka bola demontovaná, keď bol chrám „galerijný“. Teraz to však už prakticky nie je potrebné, keďže obe jeho časti sú vyhrievané.

Treba poznamenať, že vo všeobecnosti sa pracovníci múzea postarali o to, čo boľševici nezhabali. Východná časť kostola zostala neporušená (samotná rotunda s veľkolepým ikonostasom, liatinovými podlahami a empírovým lustrom), ikonostasy bočných oltárov, nádherné svietniky pred ikonami atď. Nástenné maľby počas renovačných prác v rokoch 1947-1948 boli čiastočne vybielené, pretože na ich úplné reštaurovanie nebolo dostatok financií.

    Chrámy v mene ikony Matky Božej "Radosť všetkých, ktorí smútia": Kostol smútku (Breitovo) Kostol smútku (Menton) Kostol smútku (Michurinsk) Kostol smútku na Bolshaya Ordynka (Moskva) Kostol smútku na ... ... Wikipédii

    „RADOSŤ VŠETKÝM, KTORÍ ĽÚTO“, IKONA MATKY BOŽEJ- (Sviatky 24. októbra, deň prvého zázraku z ikony), zázračný obraz, ikonografia pre rogo v Rusku sa formovala pod západnou Európou. vplyv a bez toho, aby dostal jedinú kompletnú kompozičnú schému, existuje veľa možností. Najodolnejšie typy... Ortodoxná encyklopédia

    Ikona Bohorodičky "Radosť všetkých smútiacich" Presný vymeraný zoznam zo zázračnej ikony z Bolestného kostola na Ordynke (posledná štvrtina 18. storočia) ... Wikipedia

    Ikona Bohorodičky "Radosť všetkých smútiacich" Presný meračský list zo zázračnej ikony z Bolestného kostola. na Ordynku. (Posledná štvrtina 18. storočia) Dátum vzniku: 1688 Miesto: Kostol Premenenia Pána, Moskva Poctený ... ... Wikipedia

    Ikona Bohorodičky "Radosť všetkých smútiacich" Presný meračský list zo zázračnej ikony z Bolestného kostola. na Ordynku. (Posledná štvrtina 18. storočia) Dátum vzniku: 1688 Miesto: Kostol Premenenia Pána, Moskva Poctený ... ... Wikipedia

    Presný meračský list zo zázračnej ikony z kostola Smútok. na Ordynku. (Posledná štvrtina 18. storočia) Dátum vzniku: 1688 Miesto: Kostol smútku Premenenia Pána, Moskva Čestné zoznamy všetkých, ktorí smútia Radosť s grošom ... Wikipedia

    Pred októbrovým prevratom v r St. Petersburg bolo okolo 400 aktívnych zborov. Potom sa na príkaz úradov začali chrámy zatvárať, mnohé z nich boli zbúrané počas existencie sovietskej moci a zvyšok bol použitý ... ... Wikipedia

    Podľa archívnych údajov začiatkom roku 1917 až 500 Pravoslávne kostoly rôznych typov. Asi polovica z nich boli domáce kostoly, asi 35–40 sa nachádzalo na cintorínoch, asi 40 malo štatút dvorov ... ... Wikipedia

    rotunda- Budova s ​​kruhovým pôdorysom alebo veľkým valcovým objemom zakončená kupolou. Zdroj: Plužnikov, 1995 Ilustrácie: Okres Balashikha, Moskovský región. Obec Pekhra Pokrovskoe. Kostol príhovoru. Pohľad z juhu. Dedina Yuryevo Devichye, región Tver. ... ... Slovník chrámovej architektúry

Do roku 1790 sa volala „Premenenie Pána na B. Ordynke“. Napriek tomu, že oltár Premenenia Pána sa nachádza v centrálnej časti hlavného kostola, od konca 18. storočia je kostol známejší pod názvom „Smutný“. Prvýkrát sa v knihách patriarchálneho rádu z roku 1625 spomína kostol Premenenia Pána na B. Ordynke. Spočiatku to pozostávalo z hlavnej hranice Premenenia Pána a kaplnky v mene mnícha Varlaama z Khutynsky. V pisároch z roku 1657 sa kostol uvádza ako drevený. Podľa cirkevných záznamov bol v roku 1685 namiesto zrubového kostola postavený kamenný kostol na náklady obyvateľa Zamoskvoretskaja Evdokia Akinfova.
Od druhej polovice 17. storočia dostal kostol na Bolshaya Ordynka nový názov na počesť zázračnej ikony Matky Božej.
Obraz Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“, ktorý bol v kostole Premenenia Pána, bol oslávený mocou zázrakov v roku 1688, keď uzdravil sestru patriarchu Joachima, služobníka Božej Eufémie. Trpela ťažkou chorobou a pripravovala sa na smrť, ako hlboko veriaca sa so slzami modlila a plakala o pomoc k Matke Božej. A vnuknutím zhora Eufémia počula hlas, ktorý jej radil, aby pozvala do domu kňaza z chrámu na Ordynke s obrazom Bohorodičky a vykonala modlitebnú službu s posvätením vody. Chorá žena to urobila. Na konci modlitebnej služby, po vypití vody a pokropení, bola Eufémia uzdravená.


Odvtedy sa kostol Premenenia Pána na Ordynke dostal do povedomia všetkých veriacich v Moskve pod názvom „Smútok“ a na počesť Bohorodičky v roku 1713 bola postavená malá bočná kaplnka, neskôr na náklady sv. farárky Lyubovnikovovej v roku 1777 bol do kostola dôkladne pristavaný bočný oltár s názvom ikony Matky Božej. Radosť všetkých, ktorí smútia“. A už vo všetkých dekrétoch Moskovského duchovného konzistória od roku 1801 bol chrám na Ordynke pomenovaný podľa zázračného obrazu Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“.
Postavením novej bočnej kaplnky sa skončilo prvé obdobie v histórii Bolestného kostola. druhé stavebné obdobie sa spája s menom ruského architekta druhej polovice 18. storočia Vasilija Ivanoviča Boženova. Výstavba sa začala z iniciatívy moskovských obchodníkov, bratov Dolgovcov, ktorí navrhli postaviť nový kostol smútku na mieste prvého. Finančné prostriedky na túto stavbu boli vyzbierané ako výsledok „daru na obraz Matky Božej“, ale predovšetkým z daru moskovského prvého cechu obchodníka Afanasyho Dolgova, farníka kostola. Manžel netere Luku Dolgova V.I. Baženov.
Stavba sa začala v roku 1783. Navrhol V.I. Bazhenov bol postavený refektár s dvoma bočnými oltármi: Skorbyaschensky a Varlaam, ako aj zvonica. Pri stavbe chrámu V.I. Bazhenov zachováva princíp odstupňovanej výškovej kompozície, charakteristickej pre starodávnu ruskú architektúru, s bohato zdobenými zvonmi so štvorkami, osmičkovými zvonmi a zavádza okrúhle plastové objemy.
Prvú významnú bočnú kaplnku na počesť ikony Bohorodičky „Radosť všetkých zarmútených“ vysvätil v deň jej sviatku, teda 24. októbra (6. novembra NS) v roku 1790 moskovský metropolita Platón Levšin. .
Druhá kaplnka na počesť Varlaama Khutynvského Divotvorcu bola vysvätená 26. januára 1791 biskupom Serapionom z Dmitrova, vikárom Moskovskej diecézy. Kaplnka mnícha Varlaama z Khutynského nebola postavená náhodou. Jeho výstavba súvisí so zvláštnym postojom moskovských veľkovojvodov a kráľov ku Khutynskému kláštoru vo Veľkom Novgorode. Khutynsky kláštor založil v 12. storočí mních Varlaam. v roku 1462, keď bol veľkovojvoda Ivan Vasiljevič III. v Khutynskom kláštore a chcel vidieť otvorené relikvie mnícha, z jeho hrobu vyšiel plameň, ktorý zázračne zasiahol princa, ale nespôsobil mu žiadnu škodu. Vtedy sa začalo uctievanie mnícha Varlaama moskovskými kniežatami. Syn Jána III., Basil III., si hlboko vážil mnícha, ktorý mu predpovedal víťazstvo nad Litvou a krymským chánom.
Podľa presvedčenia cára Ivana Vasiljeviča Hrozného vďačil za víťazstvo nad Kazanským chanátom príhovoru a modlitbám mnícha Varlaama. Príhovor mnícha Varlaama v boji moskovských kniežat s Hordou bol v 17. storočí dôvodom na stavbu kostola Premenenia Pána s bočným oltárom Varlaama Chutynského na Boľskej Ordynke.
Tretie obdobie, obdobie výstavby chrámu, sa začalo v roku 1831 a spája sa s menom slávneho architekta Osipa Ivanoviča Boveho 20. septembra 1836 bol kostol v mene Premenenia Pána vysvätený sv. Metropolita moskovského Filaretu (Drozdov).

V CHRÁME

Kyotes s zázračná ikona„Radosť všetkých smútiacich“ a uctievaná ikona mnícha Varlaama Khutynského divotvorcu sú umiestnené v značnej výške a na priblíženie veriacich boli urobené vyvýšenia, ku ktorým vedú z oboch strán polkruhové schody. Centrálnu časť kompozície zaberajú samotné uctievané ikony, z ktorých každá akoby držala sochárske obrazy dvoch anjelov z bieleho mramoru, korunované sú aj dvoma postavami sediacich anjelov. nad obrazom Panny Márie držia korunu, akoby ju korunovala Kráľovnou neba a zeme, a nad obrazom mnícha Varlaama z Khutynsky - dosky s desiatimi Mojžišovskými prikázaniami. Pod každou z ikon sú umiestnené texty modlitieb napísané na bronzových plaketách. Oba ikonostasy oboch bočných oltárov sú úplne rovnaké, líšia sa iba ikonami v nich umiestnenými. Vpravo a vľavo sú ikony Spasiteľa a Matky Božej v spodnom rade a dve okrúhle ikony sviatkov vyššie. V strede medzi stĺpmi sú vyrezávané prelamované kráľovské brány s oválnymi ikonami Zvestovania a okrúhlymi ikonami svätých evanjelistov. ikony Poslednej večere sú umiestnené nad oblúkom kráľovských brán. Ikonostas kaplnky na počesť ikony „Radosť všetkých smútiacich“ je korunovaný ikonou korunovácie Panny Márie a kaplnka mnícha Varlaama z Khutynsky je korunovaná ikonou Nanebovstúpenia. Po stranách týchto ikon sú oválne ikony Umučenia Krista. V chráme sú obzvlášť uctievané ikony: Mučeník Longin Sotnik, Kazaňská Matka Božia, Svätý Mikuláš a ďalšie.
VÍTANIE NAŽIVO VYSIELANIE
O zázrakoch z ikony v kostole sa nenašiel žiadny písomný záznam, no v literatúre sa spomína, že v roku 1848 bolo uzdravené umierajúce šľachtické dievča, na lôžko ktorého bol obraz prinesený (na pamiatku bol k platu pripevnený veľký diamant) , v roku 1849 Lekár vyborgskej nemocnice, ktorý ochorel na choleru, sa uzdravil v 50. rokoch. prostredníctvom modlitby svojho otca sa syn úradníka zotavil pred ikonou v kostole.
Obraz bol namaľovaný na cyprusovej doske (69,0x51,2 cm). Za cisárovnej Kataríny II sa vykonával 2. plat, v roku 1858 - 3. zlatý, podľa obr. F. G. Solntseva. V chráme boli 3 kópie zázračnej ikony. Prvá bola ikonograficky v súlade s ikonou a bol na ňu uložený plat princeznej Natálie Aleksejevnej. V roku 1847 bol tento obraz, ale bez prostredia, prenesený do kláštora Polotsk Spaso-Euphrosyne a nahradený kópiou diela P. M. Shamshina. Ďalšie 2 sú robené maliarskym spôsobom so zmenou ikonografie (pridávajú sa tie trpiace). Jedna (293,4 x 226,7 cm), ktorú v roku 1858 namaľoval umelec F.A. Bronnikov, bola na chóre kostola. Druhý (213,5 x 124,5 cm), vyrobený umelcom Tyurinom na medenej doske na pamiatku 50. výročia chrámu v roku 1869, bol inštalovaný vo výklenku na vonkajšej stene chrámu. Nezachoval sa ani jeden zoznam.
V roku 1932 bol chrám zatvorený, potom je osud ikony neznámy. Verzia, že bola prenesená do Katedrály Premenenia Pána v Petrohrade, je nesprávna. Ikona „Radosť všetkým smútkom“, ktorá sa v nej momentálne nachádza a je považovaná za autentickú, nezodpovedá zachovaným popisom, litografickým vyobrazeniam a fotografiám zázračnej ikony.
Začiatkom 30. rokov 20. storočia. chrám zatvorili, zvony zhodili zo zvonice. Budova bola prenesená do skladu Treťjakovskej galérie a najmä vďaka jej zamestnancom sa podarilo zachovať mnohé unikátne interiéry aj počas Veľkej vlasteneckej vojny. V roku 1948. chrám bol znovu vysvätený a v roku 1950. sa tam začali pravidelne konať bohoslužby.
Pri chráme sa zachoval aj dom duchovného a liatinový plot, ktorý bol pod štátnou ochranou. O tomto chráme sa viackrát zmienila Anna Achmatovová, ktorá počas pobytu v Moskve v byte Ardovcov na Ordynke navštevovala bohoslužby.
V chráme sú otvorené Nedeľná škola, knižnica, rehabilitačné centrum pre obete netradičných náboženstiev.

NÁDHERNÁ IKONA MATKY BOŽEJ prvýkrát oslávená v roku 1688 v Moskve v kostole Premenenia Pána na Ordynke uzdravením vlastnej sestry patr. Joachim Euphemia, ktorá trpela ranou v boku natoľko, že jej bolo vidieť vnútro. Uvedomujúc si svoju beznádejnú situáciu, silu a útechu hľadala len v modlitbe. Zvlášť prosila Najsvätejšiu Bohorodičku o jej milosrdenstvo a potom jedného dňa počas modlitby akoby bola bez seba a začula hlas: „Eufémia, prečo sa neuchýliš k Liečiteľovi spoločnému pre všetkých?“ - "Kde nájdem takého liečiteľa?" - spýtal sa pacient. „Tam je v chráme Premenenia môjho Syna,“ odpovedal neviditeľný hlas, „volal sa môj obraz "RADOSŤ VŠETKÝM Smútiaci."
Stojí na ľavej strane pri jedle, kde zvyčajne stoja ženy. Zavolajte kňaza tohto kostola s týmto obrazom a keď bude slúžiť modlitbu s posvätením vody, dostanete uzdravenie. Po uzdravení nezabudnite na moje milosrdenstvo voči vám a vyznajte ho oslavou môjho Syna Ježiša Krista a môjho mena. Po nadobudnutí vedomia sa Eufémia od svojich príbuzných dozvedela, že v kostole Premenenia Pána na Ordynke skutočne existuje ikona „Radosť všetkých, ktorí smútia“, požiadali ju, aby ju priniesla do svojho domu, a po modlitbe pred ňou dostala uzdravenie.
Bolo to 24. októbra a odvtedy, ako hovorí zostavovateľ legendy o prvom zázraku z ikony, „kto príde s vierou, dostane uzdravenie bez skromnosti: slepý vhľad, nemé sloveso, hluchý sluch, uvoľnená dobrotivosť a urazená pomsta, démonická cudnosť a neplodné manželky, satie bábätiek a malí dospievajúci dostávajú pribúdajúce zdravie a rôzne vnútorné choroby, ale mnohé poistky a rôzne prízraky tým, že prinášajú tento mnohozázračný obraz, všetci praktizujú a vo všetkých žiaľoch dostávajú pomoc. Skutočne, tento svätý obrázok sa bude volať „Radosť všetkých, ktorí smútia“.
Oslava na počesť ikony 24. októbra (6. novembra).
Dirigované. Princ Natalya Alekseevna, sestra Petra Veľkého, bola v úcte k Smutnej ikone a po vytvorení kópie z nej v roku 1711 s presunom kráľovského sídla z Moskvy do Petrohradu previezla zoznam do nového hlavného mesta a umiestnila to v palácovom kostole. Za vlády imp. Elizabeth Petrovna, chrám bol postavený na počesť ikony Matky Božej "Radosť všetkých, ktorí smútok" v Shpalernaya, 35-a. Ikona je veľmi bohato zdobená princeznou Natáliou, cisárovnou Katarínou II., grófkou Golovkinou, grófom Šeremetevom a ďalšími. Teraz je zázračný obraz v kostole Najsvätejšej Trojice ("Veľkonočný koláč a Veľká noc"), Obukhovsky Oborony Avenue 235.
Táto ikona sa prvýkrát preslávila 23. júna 1888 počas strašnej búrky. Ikona stála v malej kaplnke neďaleko továrne. Tu ho daroval obchodník Matvejev, ktorý v továrni obchodoval. Hovorí sa, že ikona bola pribitá vlnami na breh Nevy a bola prijatá obchodníkom. Bola to kópia ikony, ktorú z Moskvy priniesol princ Natália, jednoduchý list. Počas búrky udrel do kaplnky blesk, ktorý spálil vnútorné steny a väčšinu ikon. Dotkla sa ikony Radosti smútku, ktorá visela na šnúre v rohu a tá sa doteraz s tvárou zatemnenou časom a sadzami obnovila, rozjasnila a bez poškodenia zostúpila na zem, len šnúra bola spálený. Neďaleko nej ležal rozbitý žobrajúci hrnček. Peniaze boli rozhádzané na podlahe a ukázalo sa, že dvanásť halierov veľmi pevne držalo na ikone.
Sluch sa rozšíril po celom hlavnom meste a mnohí chorí ľudia dostali od ikony uzdravenie. Zarážajúce boli najmä tieto dva zázraky: 6. decembra 1890 bol dospievajúci Nikolaj Gračev uzdravený zo strašnej choroby, ktorú lekári uznali za nevyliečiteľnú. Pacient bol už pripravený na smrť, no v noci z 2. na 3. decembra počas spánku začul hlas: "Nikolai!" - a videl pred sebou Presvätú Bohorodičku, svätého Mikuláša Divotvorcu a ešte neznámeho svätca v bielej kapucni s krížom a Svätá Matka Božia povedal mu: "Nikolay, choď do kaplnky, kde padli mince, a dostaneš uzdravenie, ale nikomu nič predtým nehovor." Keď sa zobudil, presvedčivo začal žiadať, aby ho vzali do kaplnky. Bez ohľadu na to, aké ťažké to bolo urobiť, dokázali to a tu počas modlitebnej služby dostal uzdravenie. Čoskoro nato sa pani Belonogová od ikony uzdravila z konzumácie. Bola vo sne, ako povedala, šedovlasý starec v čiernej sutane, prepásaný koženým opaskom, podobný svätému Mikulášovi, ako je napísaný na ikonách, a prikázal ísť do kaplnky a slúžiť modlitebná služba.
Ikonografia
Matka Božia stojí na pódiu, obklopená anjelmi a ľuďmi. V hornej časti ikony je obraz Spasiteľa, mierne pod nápisom. Ikona s nakreslenými haliermi sa líši. Malo by ich byť dvanásť. Sú známe rôzne verzie ikony. Dole na inej ikone je veľa nápisov a hore je Najsvätejšia Trojica a Matka Božia drží dieťa.

Zdroj: www.days.ru

MODLITBA PRED IKONOU MATKY BOŽEJ, ODKAZOVANÁ NA „RADOSŤ VŠETKÝM, KTORÍ ĽÚTUJÚ“:


„Ó, najsvätejšia Pani Theotokos, požehnaná Matka Krista, nášho Spasiteľa, Boha, všetci tí, ktorí smútia, radujú sa, navštevujú chorých, chorí ochrancovia a orodovníci, vdovy a osirelé patrónky, smutné matky, spoľahlivá utešiteľka, nemluvňatá, ktoré sú slabé pre pevnosť a všetci bezmocní, vždy pohotovú pomoc a vernú pomoc! Ó, milosrdný, daný od všemohúcej milosti v ježkovi, aby si sa prihovoril a zachránil každého od smútku a choroby, znášal si krutý smútok a chorobu, hľadiac na slobodné utrpenie Tvojho milovaného Syna a On je ukrižovaný na kríži pohľadom, keď Tvoje srdce predpovedal Thymeon. Podobne, ó, Matka milujúce deti, počujte hlas našej modlitby, uteš nás v smútku tých, ktorí sú ako verný orodovník za radosť: postav sa pri tróne Najsvätejšej Trojice, po pravici Tvojho Syna, Krista, nášho Boha, srdcom a láskou zo srdca k Tebe padáme ako Kráľovná a Pani a voláme Ty v žalme: počujte, deti a vidzte, a nakloňte svoje ucho, vypočujte našu modlitbu a vysloboďte nás zo súčasných problémov a trápení: plníte prosby všetkých verných, ako tých, čo smútia, radujú sa a dušiam dávate pokoj a útechu. Hľa, naše nešťastie a smútok: ukáž nám svoje milosrdenstvo, pošli útechu nášmu zranenému smútku, ukáž a prekvap nás hriešnikov bohatstvom svojho milosrdenstva, daj nám slzy pokánia, aby sme očistili naše hriechy a uhasili Boží hnev, ale s čistým srdce, dobré svedomie a na Tvoj príhovor a príhovor sa uchyľujeme s nerozumnou nádejou: prijmi, milosrdná naša Pani Theotokos, našu vrúcnu modlitbu, ktorá sa Ti predkladá, a neodmietaj nás nehodných Tvojho milosrdenstva, ale daj nám vyslobodenie zo smútku a choroba, chráň nás od každého ohovárania nepriateľstva a ohovárania, zobuď nás neúprosného pomocníka po všetky dni nášho života, pretože pod Tvojím materinským krytom vždy zostaneme v zámere a zachováme Tvoje príhovory a modlitby k Tvojmu Synovi a nášmu Spasiteľovi Bohu, všetka sláva, česť a uctievanie patrí Jemu, Jeho Otcovi bez pôvodu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy."

POMNÍK BARLAAM KHUTYN, NOVGORODSKÝ DIVOČOVNÍK

Mních Varlaam z Khutynsky žil v XII storočí, bol synom šľachtického občana Novgorodu a svoje detstvo prežil v Novgorode. V mladosti, keď odišiel do kláštora Lisich neďaleko mesta, dostal mních Varlaam tonzúru. Potom sa usadil na odľahlom kopci nad Volchovom, v trakte zvanom Khutyn, 10 verst od Novgorodu. V samote viedol mních Varlaam prísny život, neustále sa modlil a dodržiaval veľmi prísny pôst. Horlivo sa namáhal vo svojich prácach - sám rúbal drevo, pílil drevo, oral zem, plnil slová Sväté písmo: „Ak niekto nechce, nech je nižší“ (2 Tes 3:10). Zišli sa k nemu niektorí obyvatelia Novgorodu, ktorí sa chceli s mníchom podeliť o prácu a vykorisťovanie. Mních Barlaam poučoval tých, ktorí prišli, a povedal: „Deti, chráňte sa každej neprávosti, nezáviďte, neohovárajte. Zdržte sa hnevu, nedávajte peniaze na rast. Dajte si pozor na nesprávne súdenie. Neprisahajte falošne, keď ste urobili prísahu, splň ju. Neoddávaj sa telesným vášňam. Buď vždy krotký a ku každému sa správaj s láskou. Táto čnosť je počiatkom a koreňom všetkého dobra."
Čoskoro bol na počesť Premenenia Pána postavený kostol a bol založený kláštor. Pán zoslal svätcovi dar zázrakov a jasnozrivosti, aby slúžil svojim blížnym. Keď sa jeho dni chýlili ku koncu, z Božej vôle prišiel Anton, rovesník a priateľ mnícha, z Konštantínopolu z Konštantínopolu. Požehnaný, ktorý sa k nemu obrátil, povedal: "Môj milovaný brat! Božia priazeň spočíva nad týmto príbytkom. Teraz odovzdávam tento kláštor do tvojich rúk. Dávaj naň pozor a staraj sa oň. Už idem k Nebeskému Kráľovi. Ale urob nenechaj sa zahanbiť: som telo. Opúšťam ťa, ale v duchu budem vždy s tebou." Vyučoval svojich bratov a prikazoval im, aby ich zachovávali Pravoslávna viera a neustále v pokore zotrvával mních Barlaam 6. novembra 1192 v Pánovi.