V minúte života je ťažký príbeh stvorenia. História vzniku modlitby básne. Možno vás to bude zaujímať

Báseň M. Yu.Lermontova „Modlitba“ je venovaná interakcii človeka s božskou silou. Spisovateľ verí, že obrátenie sa k Bohu pomáha prežiť ťažké obdobia života.

M. Yu. Lermontov napísal túto báseň v roku 1839. V tom čase bola jeho milenkou M.A. Shcherbatova. Poradila mu, aby hľadal odpočinok v duchovnej oblasti. Autorka počúvala na jej slová, hoci toto dielo je pre takého skeptického človeka dosť nezvyčajné.

Neskôr bola zaradená do zborníka, ktorý bol publikovaný v roku 1842.

Žáner, smer, veľkosť

Žáner básne možno označiť ako lyrický monológ. Text odkazuje na romantizmus a je písaný jambicky s pyrhom.

Autor používa krížový rým, teda spája prvý riadok s tretím a druhý so štvrtým. Používa sa aj mužský rým (prízvuk na poslednej slabike) a daktylický (prízvuk na tretiu slabiku od konca).

Zloženie

V úvode diela autor píše o ťažkej životnej chvíli. Cítiť napätie, smútok a skľúčenosť lyrického hrdinu, ktorý sa rozhodol hľadať útechu v obrátení sa k Bohu.
V strede textu básnik opisuje pocity počas modlitby: pocity milosti naplnenej moci a svätých kúziel.
Na konci básne vidíme dôsledky petície. Z pliec hrdinu spadol ťažký náklad a bolo to pre neho ľahké.

Obrázky a symboly

V modlitbe je bremeno symbolom pochybností. Najviac zo všetkého hlodá v srdci básnika. Nie je to prekvapujúce, pretože autor bol mysliacim človekom, ktorý často premýšľal o najvážnejších morálnych, filozofických a tvorivých otázkach. A zakaždým, keď stál na križovatke, pochyboval.

Na obrázku hrdinu môžete vidieť samotného spisovateľa. V tom čase mal tvorivý zástoj a autor mal zlú náladu. Až modlitba mu pomohla vyrovnať sa so zúfalstvom.

Nálada a motívy

Básnik odhaľuje motívy emocionálneho napätia a zbavovania sa ho pomocou modlitby. V texte je cítiť túžbu, potom upokojenie a nakoniec silu slova veriaceho.

M. Yu.Lermontov naladí čitateľa pozitívne a hovorí o úteche, ktorú možno nájsť v obrátení sa k vyšším silám. Táto duchovná komunikácia čistí dušu a myseľ, dáva silu ísť ďalej.

Témy a problémy

Hlavnou témou diela je upokojenie modlitbou, dosiahnuté liečivou a očistnou silou spirituality. Nechýbajú ani témy túžby a smútku. Kreatívny človek je obzvlášť náchylný na zmeny nálad, preto je pre básnika veľmi dôležité nájsť spôsob, ako zmierniť bolesť srdca. Týmto objavom štedro obdarúva čitateľa.

Toto číslo nám odpovedá na otázky o spiritualite a sile pokánia:

"Ako nájsť pokoj v duši?";
„Čo dokáže modlitba?“;
"Môže obrátenie sa k Bohu pomôcť v ťažkom období života?"

Pre človeka je nesmierne dôležité, aby dokázal uniknúť od svetských starostí a nájsť harmóniu vo svojej duši. V tom nám pomáha duchovno, pred ktorým ustupujú všetky morálne, každodenné i psychické problémy, ktoré trápili autorovo srdce. Patrí medzi ne smútok, nerozhodnosť a úzkosť.

Nápad

Význam textu je, že modlitba pomáha v ťažkom období vyrovnať sa s nepriazňou osudu. Ak je človek veriaci, tak, nech je to pre neho akokoľvek ťažké, nezostane so svojimi problémami sám. Vyššia sila môže pomôcť a upokojiť, aj keď sa milovaní odvrátili.

hlavný nápad„Modlitby“ sú výzvou pre pochybujúceho a ponáhľajúceho sa človeka, aby našiel v sebe harmóniu a očistil svoju dušu prostredníctvom komunikácie s vyššími silami. Básnik schválne nehovorí, o akej modlitbe hovorí. Každý si musí nájsť svoj vlastný jazyk komunikácie s Bohom a so sebou samým.

Prostriedky umeleckého vyjadrenia

Navyše, básnik hovorí jazykom prirovnaní: pochybnosť je ako bremeno.

„Tu hovoria o ňom, ateistovi, a ja vám ukážem ... básne, ktoré mi včera priniesol,“ povedala jeho stará mama EA Arsenyeva o Lermontovovej básni „Modlitba“ („V ťažkej chvíli života . ..“). Samozrejme, tieto slová zneli hrdo, pretože jej vnuk bol skutočne často obviňovaný z bezbožnosti a ľahkomyseľného postoja k životu. Ale navonok ľahkomyseľný Lermontov bol stále naklonený uvažovať o zmysle života a duchovnom hľadaní. Analýza Lermontovovej básne „Modlitba“ to pomôže overiť.

História stvorenia

„Modlitbu“ vytvoril Lermontov v roku 1839, už v poslednom období svojej tvorby. Dôvodom napísania bol rozhovor s M. A. Shcherbatovou, ktorej básnik v tom čase dvoril. Podľa spomienok súčasníkov mu poradila, aby sa modlil, keď má v srdci úzkosť, vraj nič nepomôže tak, ako úprimná modlitba k Bohu. Lermontov sa zrejme riadil jej radou. Ťažko povedať, či bolo pre človeka, ktorý sa verejne hlási k svojej skepse a nevere, tvorcu krásneho „Démona“ ľahké obrátiť sa z čistého srdca k Bohu. Čoskoro sa však zrodila „Modlitba“, ktorú možno nazvať príkladom najkrajších kresťanských textov. Báseň si okamžite získala obrovskú popularitu a dodnes je považovaná za jednu z najslávnejších v Lermontovovom poetickom dedičstve. A v roku 1855 jeho slová zhudobnil skladateľ M. Glinka, a tak vznikla romantika.

Téma a myšlienka básne

Opis verša „Modlitba“ môže vyzerať takto: zobrazuje stret lyrického hrdinu s drsným a ťažký svet. Prežíva ťažké životné obdobie a búri sa. Báseň patrí k filozofickým textom a už od prvých riadkov nastoľuje okruh problémov:

„V ťažkej chvíli života
Je v srdci smútok...

Sloveso „preplnený“, ktoré tu básnik použil, sprostredkúva pocit beznádeje, úzkeho priestoru, z ktorého nie je také ľahké sa dostať von. A hneď v nasledujúcich dvoch riadkoch autor ponúka svoje riešenie:

„Jedna úžasná modlitba
Opakujem naspamäť"

Ako vidíte, toto rozhodnutie sa stáva výzvou k Bohu, hľadaním útechy a ochrany pred ním. Nie je uvedené, ktorú konkrétnu modlitbu si lyrický hrdina vybral, a to nie je také dôležité - vďaka podhodnoteniu tu každý môže prezentovať svoje obľúbené verše. Ďalšia vec je dôležitejšia - nevysvetliteľné čaro tejto modlitby a Lermontov ho opisuje v nasledujúcom štvorverší.

A nezrozumiteľne dýcha,
Sväté čaro v nich"

Opakovanie známych slov upokojuje, dodáva „úrodnú silu“, čo je povedané v posledných štyroch riadkoch:

„Z duše sa valí dolu bremeno,
Pochybnosti sú ďaleko
A ver a plač
A také ľahké, ľahké...“

Predkladá sa nám teda obraz duchovného hľadania a pokoja, ktorý možno nájsť v modlitbe. Duša je očistená slzami pokánia a výbuchom úprimnej viery, tu je podľa básnika záchrana pred pochybnosťami a problémami. Lermontov nečiní pokánie, neuvádza zoznam svojich hriechov a nežiada o príhovor. Nie, pokoj nájde, keď zopakuje najjednoduchšiu modlitbu, a tento hlboký modlitebný pocit zdieľa s čitateľom.
Dá sa povedať, že v básni „Modlitba“ Lermontov dosahuje svoje tvorivé výšky a odhaľuje sa ako zrelý spisovateľ. Je tu vidieť obrat k spiritualite a tradičným hodnotám a zároveň odklon od už zaužívaných predstáv o samote, nepochopení a démonizme. V budúcnosti sa básnik viackrát odvoláva na tému náboženstva a ľudového pôvodu, čo nám umožňuje hovoriť o tejto básni práve ako o kľúčovom momente tvorivosti, a nie ako o jednorazovom fenoméne.

Umelecké médiá

V Lermontovovej básni „Modlitba“ analýza umeleckými prostriedkami je pre pochopenie jeho myšlienky nemenej dôležitá ako úvaha o samotnom texte. Aké metódy používa autor?
V prvom rade podotýkame, že napriek malému objemu básne (tri štvorveršia) obsahuje veľké množstvo trópov. Sú to prívlastky: „ťažká chvíľa života“, „nádherná modlitba“, „nepochopiteľné, sväté čaro“, „milosrdná sila“ a metafory: „dýcha v nich nepochopiteľné, sväté čaro“ a prirovnania „z duše ako bremeno sa zvalí“. Všetky slúžia rovnakému účelu: sprostredkovať vznešenú, veselú náladu, v ktorej sa lyrický hrdina nachádza, vyjadriť hĺbku svojich zážitkov a uviesť do povznesenej nálady aj samotného čitateľa. Venujme pozornosť tomu, že mnohé slová patria do vysokej vrstvy slovnej zásoby („bremeno“, „ladnosť“), čo naznačuje náboženské a filozofické zameranie diela. Lermontov využíva aj špecifickú poetickú fonetiku, využíva asonancie. V básni sa opakuje samohláska „y“ (13 opakovaní v prvom štvorverší): „V ťažkej chvíli života“, „Jedna nádherná modlitba“, ktorá vytvára zvláštny, pomalý zvuk, pripomínajúci neuspěchané, naťahované čítanie. v kostoloch. Sprostredkúva aj melodickosť reči samotnej modlitby, akoby znovu vytekala z pier hrdinu. V nasledujúcich štvorveršiach sa dôraz presúva na iné samohlásky, „a“ a „e“, čo symbolizuje určitý vzostup, smer nahor. Na to rôzne štylistické figúry, nejako opakovania: „tak ľahké, ľahké“, syntaktický paralelizmus: „Verím a plačem, / A je to také ľahké ...“.

Báseň je napísaná jambickým štvorstopovým a trojstopovým jambom, rým je krížový, presný, striedavo mužský a ženský.

Význam básne v diele Lermontova

Analýza básne „Modlitba“ teda ukazuje jej umeleckú originalitu a zdôrazňuje univerzálnosť lyrického hrdinu pre všetkých čitateľov: nie nadarmo bola romantika k slovám Lermontova rovnako úspešná v salónoch vysokej spoločnosti aj medzi obyčajných ľudí. Význam tohto diela pre Lermontovovu tvorbu ako celok je nepopierateľný. Po mnoho rokov zostáva vrcholom ruských pravoslávnych textov a až v 20. storočí. A. Blok a S. Yesenin dosahujú rovnaké výšky v zobrazovaní náboženských pocitov.

Tento článok obsahuje: analýzu modlitby za minútu života - informácie sú prevzaté zo všetkých kútov sveta, elektronickej siete a duchovných ľudí.

V ťažkej chvíli života

Pretrváva smútok v srdci,

Jedna úžasná modlitba

opakujem naspamäť.

Existuje milosť

V súlade so slovami živých,

A nezrozumiteľne dýcha,

Svätá krása v nich.

Z duše sa valí bremeno dole,

A ver a plač

A je to také ľahké, také ľahké...

Analýza Lermontovovej básne "Modlitba"

S objavením sa „Modlitby“ sú spojené dve skutočnosti z autorovho životopisu. V roku 1839 dostal básnik ako dar od kniežaťa Odoevského evanjelium a zbierku stredovekých duchovných textov preložených z gréčtiny. Darca navrhol, aby sa básnik častejšie venoval kresťanskej literatúre. Približne tie isté slová, ktoré Lermontov počul od Márie Shcherbatovej, ženy s „detskou vierou“ v Boha. Krásna princezná poradila svojmu obdivovateľovi, aby sa modlil, aby sa zbavil jeho pochmúrnej nálady. Báseň sa stala poetickou odpoveďou na jednoduché, ale múdre odporúčania blízkych.

Stav mučivého smútku, uvedený v prvých riadkoch, sa prenáša na fonetickej úrovni: asonancia je založená na prevahe samohlásky „y“. Psychickú nepohodu hrdinu, hraničiacu s telesným neduhom, zvýrazňuje sloveso „tlačený“.

V centrálnej časti diela sa rozvíja motív sily slova, posvätený vierou. Autor hromadí slovnú zásobu s nábožensky vznešenou pozitívnou sémantikou: „úžasný“, „požehnaný“, „svätý šarm“. Úprimnosť je hlavnou vlastnosťou liečivého slova. Sila „živých rečí“ je pre ľudskú myseľ nepochopiteľná – to zdôrazňuje definíciu „nezrozumiteľného“ – srdce však dokáže precítiť najvyššiu harmóniu, do ktorej sa zapájajú rokmi overené verbálne vzorce.

V posledných dvoch štvorveršiach sa mení fonetická štruktúra básne: zvuky vyjadrujúce úzkosť a úzkosť srdca sú nahradené asonanciou založenou na „a“, „a“. Duša hrdinu sa postupne oslobodzuje od ťažkého nákladu, čo dokazujú zmeny zvukových akcentov diela.

Záverečné štvorveršie opisuje liečivý účinok úprimnej modlitby. Na vykreslenie pocitov lyrického subjektu sa básnik obracia k homogénnym neosobným konštrukciám – technike charakteristickej pre Lermontovovu poetiku. Neosobné slovesá a k nim priľahlé príslovky tvoria protiklad s lexémou „preplnený“, ktorá sa objavila v začiatočných riadkoch.

Protirečenie má dve dôležité funkcie. S jeho pomocou vyzerá spôsob, ako sa zbaviť skľúčenosti, jasnejšie a presvedčivejšie a poetický text je navyše zarámovaný, uzatvárajúci celkovú kompozíciu. Anafora, ktorá oplýva posledným dvojverším, upozorňuje na nový stav duše lyrického „ja“ – ľahké, slobodné, osvietené.

Analýza básne Lermontovova modlitba (V ťažkej chvíli života ...) 7. ročník

Báseň „Modlitba“ („V ťažkej chvíli života“) sa objavila v roku 1839, v zrelom období Lermontovho tvorivého života. Básnik mal už vtedy zlú povesť ateistu a voľnomyšlienkára. Čo je prinajmenšom brilantné dielo "Démon". Ale v „Modlitbe“ sa autor odkláňa od svojho presvedčenia. Zdá sa, že sa zrieka nezávislosti a hrdej osamelosti.

Rusi, aj keď dostali krásne európske vzdelávanie, uchovávali hlboko v duši nádej na božskú ochranu. V „ťažkej chvíli života“ bolo obracanie sa k Bohu s modlitbou prirodzenou a nevyhnutnou činnosťou. Lermontov bol na vrchole svojej práce, zažil už vážne prehry a neúspechy. „Démonizmus“ básnika sa do istej miery vyčerpal. „Modlitba“ je ďalším pokusom autora nájsť harmóniu vo svete a nájsť pokoj.

Jednoduché, naspamäť naučené slová „nádhernej modlitby“ majú veľkú silu. Lermontov ich v diele nenaznačuje, neľutuje svoje hriechy. Podľa jeho názoru nie je obsah modlitby veľmi dôležitý. Dôležitá je „súlad slov živých“, ich tajomná kombinácia, schopná dokonale očistiť a upokojiť dušu človeka.

Čítanie modlitby zmierňuje autorov úzkostný stav, rieši všetky jeho pochybnosti. Lermontovov bolestivý pocit osamelosti zmizne bez stopy. Prostredníctvom modlitby je kontakt s najvyššou pravdou a spravodlivosťou. Na autora zostupuje posvätná milosť, ktorá mu umožňuje žiť ďalej s obnovenou energiou.

Text diela bol následne zhudobnený. Báseň „Modlitba“ sa stala skvelým príkladom kresťanských textov. To opäť zdôrazňuje genialitu a všestrannosť básnika, ktorý sa dokáže vyjadrovať v absolútne opačných žánroch.

Analýza básne Michaila Lermontova „V ťažkej minúte života ...“

Michail Lermontov je muž, ktorý mal vždy jemné cítenie a navyše napriek svojej ťažkej povahe dokázal pochopiť človeka, ak bol láskavý a vždy pripravený pomôcť. Lermontov sa nikdy v živote nezradil, vždy bol verný sám sebe a čo je pre neho dôležitejšie, svojim zásadám. V živote to mal neraz ťažké, lebo nikto sa nemôže pochváliť, že to bolo ľahké, a zvlášť tento básnik a spisovateľ.

Dielo s názvom „Modlitba“, napísal Lermontov v roku 1839. Práve v tomto roku sa stala príhoda, ktorá ho podnietila napísať takúto báseň. Bolo to vtedy, keď princ Odoevskij daroval Lermontovovi zbierku stredovekých textov, ktoré pozostávali z duchovných predmetov. A tiež dostal od kniežaťa evanjelium.

Tieto veľmi nezvyčajné dary nespôsobili básnikovi také trpké prepadnutie, keďže ich daroval priateľ. Toto mu dal princ, aby sa Lermontov viac obracal k Bohu, viac sa modlil. Veď práve vo viere a v modlitbe môžeme my, ľudia, nájsť pokoj a mier. Nebolo to len tak, pretože Lermontov sa preslávil nie zbožnosťou, ale skôr ateizmom, keďže síce nepopieral zjavenie a existenciu Boha, ale v dospelosti sa k nemu nemodlil tak často, ak vôbec. , ako iní ľudia, zatiaľ čo. Nechodil ani do kostola, čo vo všeobecnosti vyvolávalo v ľuďoch zvláštne dojmy, najmä z vyššej spoločnosti, do ktorej patril aj on.

Možno by to bol nejaký protest proti ľuďom, aristokratom, ktorých z celého srdca nenávidel. A preto, krátko po obdržaní daru, Lermontov napísal dielo „Modlitba“. Táto práca je veľmi krátka, ale je krásna a pokojná. Lermontov v ňom píše, že modlitba je veľmi silný čin, ktorý prináša upokojenie vzrušeného srdca. Modlitba je v nás veľmi dôležitá Každodenný život a nielen vtedy, keď je nám veľmi ťažko.

Je dôležité modliť sa aj vtedy, keď je dobre, ale inak – to už nie je také úprimné pred Bohom, na ktorého sa priamo obraciame. Lermontov opisuje všetky svoje pocity a vnemy z modlitby. Taktiež básnik, približne v strede diela, opisuje slová modlitby, respektíve ich význam, ktorý je vždy dôležitý. Veď to, čo hovoríme, je už svojím spôsobom akosi posvätné. Lermontov, ktorý zrejme zabudol, ako sa trochu modliť, je teraz akoby potešený. Preto sú v básni slová - nežné a dokonca láskavé.

Rozbor básne Modlitba (V ťažkej minúte života ...) podľa plánu

Analýza autorových básní:

Modlitba (V ťažkej chvíli života ...)

Možno vás to bude zaujímať

Ak sa pozriete do histórie vzniku slávnej básne, potom sa sama osebe môže stať začiatkom jednej z najviac romantické diela vo svete. Michail Jurijevič Lermontov sa stretol s hlavnou postavou diela na Kaukaze.

Lyrickú báseň „Väzeň“ napísal M.Yu. Lermontov v zime 1837, keď bol autor vo väzení. Faktom je, že po smrti A.S. Puškina napísal M.Yu Lermontov báseň „Smrť básnika“

Jedna z najzmyselnejších krásne básne Alexander Blok. Málokto vie, že básnikove rané texty sa zaoberali krajinou, prírodou a pocitmi. Takéto diela Bloka ho ukazujú z úplne inej stránky.

Peru G. R. Derzhavin vlastní ódy - pochvalné lyrické diela. Ale v jeho básni „Ruské dievčatá“ chváliaca postava hraničí s jednoduchosťou každodenného života.

Analýza básne „V ťažkej chvíli života ...“

Posledné poznámky

Báseň "Modlitba" ("V ťažkej chvíli života ..."). Vnímanie, interpretácia, hodnotenie

Báseň „Modlitba“ („V ťažkej chvíli života ...“) napísal M.Yu. Lermontov v roku 1839. S rovnakým názvom mal básnik dve predchádzajúce básne - 1829 a 1837. „Modlitba“ z roku 1839 je venovaná M.A. Ščerbatová. Poradila básnikovi, aby sa modlil vo chvíľach úzkosti, pochybností a Lermontov jej to sľúbil.

Žáner „Modlitby“ je lyrický monológ, štýl je romantický, môžeme ho priradiť k filozofickým textom.

Kompozične je dielo rozdelené do troch častí (podľa počtu strof). V prvej časti lyrický hrdina označuje svoj stav mysle. V jeho živote sú často chvíle túžby, smútku, zmätku. V takých chvíľach sa obracia k Bohu:

Jedna úžasná modlitba, ktorú opakujem naspamäť.

Je charakteristické, že stav lyrického hrdinu je tu označený slovesom v osobnej forme: „Hovorím“. Básnik teda zdôrazňuje osobné vnímanie života, pričom označuje sféru „človeka“. Druhá časť je príbeh o samotnej modlitbe. Nepočujeme tu jej slová, ale cítime v nich obsiahnutú „silu milosti“. Tretia časť rozpráva o oslobodení duše od úzkosti a bolestných pochybností. Božia milosť zostupuje na dušu lyrického hrdinu, zachraňuje ju a vracia sa z temnoty do svetla:

Ako sa bremeno valí z duše - Pochybnosti sú ďaleko - A verí sa a plače,

A je to také ľahké, také ľahké...

A tu je už stav lyrického hrdinu vyjadrený pomocou neosobných slovies: „veriť“, „plače“. Duša hrdinu, oslobodená od všetkého márneho, ľudského, vstúpila do sféry Božského. Prvá a tretia časť sú teda v tomto diele kompozične protikladné 74 .

Báseň je písaná jambickým trimetrom, štvorveršími, rýmovaním - krížikom. Básnik používa rôzne prostriedky umeleckého vyjadrenia: epitetá („nádherná modlitba“, „milostivá sila“), metaforu a prirovnanie („A dýcha v nich nepochopiteľné sväté čaro“, „Pochybnosť sa valí z duše ako bremeno“). , inverzia („Za minútu ťažkého života“), anafora („A ja verím a plačem, A je to také ľahké, ľahké“).

Dielo môžeme uvažovať v kontexte básnikových filozofických úvah o Bohu, prírode – básne „Modlitba“ z roku 1829 a 1837, básne „Keď sa žltnúce pole rozbúri ...“, „Vetva Palestíny“, „ K dieťaťu“. Keď čítame tieto diela, žasneme nad tým, „koľká viera, koľko lásky duše je v našom básnikovi, označovanom neveriacim popieračom!“. I. Bunin pod vplyvom Lermontovovej poézie napísal báseň „Za vás všetkých, Pane, ďakujem!“:

Ďakujem ti za všetko, Pane!

Ty, po dni úzkosti a smútku,

Daj mi večerné svitanie

Rozľahlosť polí a miernosť modrej diaľky.

Teraz som sám - ako vždy.

Takže práca M.Yu. Lermontov vznikol v súlade s ruskou literárnou tradíciou.

Analýza Lermontovovej básne "Modlitba"

História stvorenia

Téma a myšlienka básne

Opis verša „Modlitba“ môže vyzerať takto: zobrazuje zrážku lyrického hrdinu s drsným a ťažkým svetom. Prežíva ťažké životné obdobie a búri sa. Báseň patrí k filozofickým textom a už od prvých riadkov nastoľuje okruh problémov:

„V ťažkej chvíli života

Je v srdci smútok...

„Jedna úžasná modlitba

Opakujem naspamäť"

A nezrozumiteľne dýcha,

Sväté čaro v nich"

Opakovanie známych slov upokojuje, dodáva „úrodnú silu“, čo je povedané v posledných štyroch riadkoch:

„Z duše sa valí dolu bremeno,

A ver a plač

A také ľahké, ľahké...“

Dá sa povedať, že v básni „Modlitba“ Lermontov dosahuje svoje tvorivé výšky a odhaľuje sa ako zrelý spisovateľ. Je tu vidieť obrat k spiritualite a tradičným hodnotám a zároveň odklon od už zaužívaných predstáv o samote, nepochopení a démonizme. V budúcnosti sa básnik viackrát odvoláva na tému náboženstva a ľudového pôvodu, čo nám umožňuje hovoriť o tejto básni práve ako o kľúčovom momente tvorivosti, a nie ako o jednorazovom fenoméne.

Umelecké médiá

V Lermontovovej básni „Modlitba“ nie je analýza umeleckých prostriedkov pre pochopenie jeho myšlienky o nič menej dôležitá ako zváženie samotného textu. Aké metódy používa autor?

V prvom rade podotýkame, že napriek malému objemu básne (tri štvorveršia) obsahuje veľké množstvo trópov. Sú to prívlastky: „ťažká chvíľa života“, „nádherná modlitba“, „nepochopiteľné, sväté čaro“, „milosrdná sila“ a metafory: „dýcha v nich nepochopiteľné, sväté čaro“ a prirovnania „z duše ako bremeno sa zvalí“. Všetky slúžia rovnakému účelu: sprostredkovať vznešenú, veselú náladu, v ktorej sa lyrický hrdina nachádza, vyjadriť hĺbku svojich zážitkov a uviesť do povznesenej nálady aj samotného čitateľa. Venujme pozornosť tomu, že mnohé slová patria do vysokej vrstvy slovnej zásoby („bremeno“, „ladnosť“), čo naznačuje náboženské a filozofické zameranie diela. Lermontov využíva aj špecifickú poetickú fonetiku, využíva asonancie. V básni sa opakuje samohláska „y“ (13 opakovaní v prvom štvorverší): „V ťažkej chvíli života“, „Jedna nádherná modlitba“, ktorá vytvára zvláštny, pomalý zvuk, pripomínajúci neuspěchané, naťahované čítanie. v kostoloch. Sprostredkúva aj melodickosť reči samotnej modlitby, akoby znovu vytekala z pier hrdinu. V nasledujúcich štvorveršiach sa dôraz presúva na iné samohlásky, „a“ a „e“, čo symbolizuje určitý vzostup, smer nahor. Na tento účel sa používajú rôzne štylistické postavy, ako sú opakovania: „tak ľahké, ľahké“, syntaktický paralelizmus: „Verím a plačem, / A je to také ľahké ...“.

Báseň je napísaná jambickým štvorstopovým a trojstopovým jambom, rým je krížový, presný, striedavo mužský a ženský.

Význam básne v diele Lermontova

Význam epigrafu k básni „Mtsyri“
V čom Mtsyri vidí šťastie
Zhrnutie "Overcoat"
Charakteristika Khlestakova z The General Inspector
Tri dni podľa vôle Mtsyry
Grinevova charakteristika
Kompozícia podľa obrazu „Prvý sneh“ Popov I.
Dej a zloženie básne "Mtsyri"
O čom snívajú hrdinovia komédie "Vládny inšpektor"?
Účel úteku Mtsyri

Páčila sa vám esej? Pomôžte projektu - kliknite na tlačidlo, povedzte svojim priateľom:

Nepáčilo sa? - Napíšte do komentárov, čo vám chýba.

Podľa populárneho dopytu teraz môžete: uložiť všetky svoje výsledky, získať body a podieľať sa na celkovom hodnotení.

1. Anya Povolzhskaya 756
2. Muhammad Amonov 310
3. Ksenia Guruleva 223
4. Melis Moldotašov 198
5. Lena Sevostjanová 171
6. Elena Kurlyková 155
7 Sofia Markevič 154
8. Galina Tkačenková 125
9. Larisa Ogudalová 121
10. Diana Metelitsa 116

1 Ramzan Ramzan 5 674
2. Iren Guseva 4 925
3. Alexandra Ljuchančiková 3 122
4. Muhammad Amonov 3 064
5. Guzel Minnullina 2,310
6.admin 2 250
7. Alena Koshkarovskaya 1 886
8. Alžbeta Pjakina 1 772
9. Viktória Neumannová 1 738
10. Alena Chubaeva 1 718

Báseň "Modlitba" ("V ťažkej chvíli života ..."). Vnímanie, interpretácia, hodnotenie

Žáner „Modlitby“ je lyrický monológ, štýl je romantický, môžeme ho priradiť k filozofickým textom.

Jedna úžasná modlitba, ktorú opakujem naspamäť.

Z duše sa valí bremeno - Pochybnosti sú ďaleko - A ja verím a plačem,

A je to také ľahké, také ľahké...

Báseň je napísaná jambickým trimetrom, štvorveršími, rýmovanie je krížové. Básnik používa rôzne prostriedky umeleckého vyjadrenia: epitetá („nádherná modlitba“, „milostivá sila“), metaforu a prirovnanie („A dýcha v nich nepochopiteľné sväté čaro“, „Pochybnosť sa valí z duše ako bremeno“). , inverzia („Za minútu ťažkého života“), anafora („A ja verím a plačem, A je to také ľahké, ľahké“).

Dielo môžeme uvažovať v kontexte básnikových filozofických úvah o Bohu, prírode – básne „Modlitba“ z roku 1829 a 1837, básne „Keď sa žltnúce pole rozbúri ...“, „Vetva Palestíny“, „ Dieťaťu“. Keď čítame tieto diela, žasneme nad tým, „koľká viera, koľko lásky duše je v našom básnikovi, označovanom neveriacim popieračom!“. I. Bunin pod vplyvom Lermontovovej poézie napísal báseň „Za vás všetkých, Pane, ďakujem!“:

Ďakujem ti za všetko, Pane!

Ty, po dni úzkosti a smútku,

Daj mi večerné svitanie

Rozľahlosť polí a miernosť modrej diaľky.

Teraz som sám - ako vždy.

Takže práca M.Yu. Lermontov vznikol v súlade s ruskou literárnou tradíciou.

Hľadané tu:

vo chvíli života ťažká analýza
rozbor básne Modlitba
rozbor básne Lermontovova modlitba v ťažkej chvíli života

Školský vzdelávací program zabezpečuje štúdium Lermontovovej básne „Modlitba“ v 9. ročníku na hodinách literatúry. V tomto článku sa môžete zoznámiť s kompletným a stručná analýza„Modlitba“ podľa plánu, zoznámte sa s myšlienkou, problémom a zložením diela.

Stručná analýza

História stvorenia- báseň vznikla v období, keď sa Lermontov zoznámil s princeznou Shcherbatovou, ktorá výrazne ovplyvnila jeho názory, literárne a duchovné.

Téma Sila modlitby v živote človeka.

Zloženie- tri strofy, spojené hrdinovým lyrickým monológom.

žánru- lyrický monológ, filozofické zameranie.

Poetická veľkosť- jambický trimeter, krížový rým, bohatý ženský rým.

Metafory– “sila slov“, „smútok je preplnený“, „dýcha sväté čaro“.

epitetá– “sila naplnená milosťou“, „živé slová“, „nádherná modlitba“, „sväté kúzlo“.

História stvorenia

Báseň bola napísaná v roku 1839, publikovaná v roku 1842 po smrti básnika. V rokoch 1939-40 navštívil Lermontov salón Karamzinovcov, kde sa s najväčšou pravdepodobnosťou stretol s mladou vdovou Máriou Alekseevnou Shcherbatovou. Princezná bola veľmi bystrá, vzdelaná, krásna. Nadšený prácou básnika bol do neho zamilovaný.

Podľa priateľov a príbuzných Lermontova tiež miloval princeznú, boli si v mnohom podobní, mohli vytvoriť úžasný zväzok. Raz sa básnik na stretnutí sťažoval, že ho premohla túžba, bolo mu ťažko na duši. Na čo mladá princezná odpovedala, že v takýchto chvíľach sa musíte modliť a skľúčenosť prejde. Básnik bral jej slová veľmi vážne, poslúchol jej rady a napísal nádhernú báseň. Táto úžasná žena mala vážny vplyv na jeho názory. Bola to ona, ktorá vzala jeho báseň „Modlitba“ na tlač po smrti básnika.

Téma

Kresťanskú tému básne dopĺňa duchovné hľadanie lyrického hrdinu. Táto báseň je o viere, o sile modlitby, o duchovnej harmónii a pokoji. Túto báseň napísal básnik v dospelosti, jej princípy a životné pozície konečne vytvorený. V tejto básni je zvykom považovať lyrického hrdinu a samotného autora za jednu osobu, pretože autobiografický charakter diela je nespochybniteľný.

Básnik opísal veľmi blažený stav, ktorý poznajú iba veriaci. To naznačuje, že pri západe slnka krátky život autor našiel zmierenie sám so sebou a s Bohom. Nádherná báseň, napísaná ako modlitba, jednoduchými slovami, sa pre autora stala akýmsi odrazovým mostíkom v duchovnom rozvoji.

Myšlienka – modlitba má obrovskú silu, ktorá dokáže dať človeku pokoj v ťažkých chvíľach. Hlavnou myšlienkou je, že viera je pre človeka dôležitá, pomáha vyrovnať sa so zúfalstvom, úzkosťou, túžbou jednoduché slová modlitby s mimoriadnou silou.

Lyrický hrdina zdieľa svoje emocionálne zážitky, charakteristické pre každého človeka v určitej etape života. Jeho liek – úprimná modlitba – vždy zachraňuje. Lermontov priniesol „zlatý recept“, univerzálny liek na duševnú bolesť. Odvolávanie sa na náboženské témy v básnikovej tvorbe nie je nezvyčajné, ale v ranom štádiu to bolo v jeho básňach veľmi nejednoznačné. V „Modlitbe“ je cítiť duchovnú zrelosť a skúsenosť samotného autora.

Zloženie

Prvá strofa opisuje ťažký duševný stav známy každému človeku: skľúčenosť, melanchólia, smútok, úzkosť, zúfalstvo. Druhá strofa odhaľuje podstatu slov adresovaných Bohu, tradične tvorené riadky sú zázračné a mocné. Aký druh modlitby sa v básni uvádza, nie je uvedené. Ale blízkosť lyrického hrdinu stavu pokoja, čistoty, spirituality, ktorá prichádza po modlitbe, je cítiť v každom verši poslednej strofy: „A človek verí a plače, a je to také ľahké, ľahké...“.

Slzy – stav očisty, keď sa veriaci modlia – to nie je nič neobvyklé. Po nich je to vždy „ľahké“ a pokojné.

žánru

Báseň možno pripísať lyrickému monológu. Lermontovovým veršom sú stále vlastné črty romantizmu, ale prehodnocuje svoj pohľad na náboženstvo, vidí v ňom spásu a pokoj. V prvej strofe majstrovská asonancia zvuku „y“ dodáva zvuku odtieň kostolného spevu, ľahkosť a tvárnosť. Filozofické dielo písané jambickým trimetrom s krížovým rýmom má pre svoju romantickosť a spiritualitu črty elégie.

vyjadrovacie prostriedky

epitetá- milosťou naplnená sila živých slov, nádherná modlitba, svätý šarm robia zvuk a vnímanie básne jemným, živým, obrazným. V malej básni je veľa trópov a iných výrazových prostriedkov. Posledné slová, opisujúce stav duše, ktorá našla radosť a pokoj, znejú tak tajomne kvôli opakovaniu: „a tak ľahké, ľahké...“

Metafory: „sila slov“, „smútok je preplnený“, „dýcha v nich sväté čaro...“. Posledná metafora je obzvlášť krásna: autor obdarúva slová modlitby dušou, žijú a dýchajú, čiže sú „živé“ v každom zmysle slova.