Представяне на книгата на Виктор Боченков „Старите вярвания на Калужката област. История, административна структура

На 2 ноември 2014 г. презентацията на книгата "" се проведе в централната регионална библиотека на Сухиничи, Калужска област.

Тази книга, подготвена от ръководителя на архива на Московската митрополия на RPSTs - Виктор Боченков, разказва за историята на староверците в южната част на Русия, главно в провинция Калуга и района на Калуга.

На срещата присъстваха ректорът на старообрядците - Свещеник Йоан Курбатски, както и ръководител на библиотеката на редките книги и ръкописи на Московската митрополия - Валери Волков.

На събитието присъстваха много жители на града, сред които има много потомци на староверците Сухиничи. Някои донесоха стари книги, които са наследили от предците си, порутени издания на старообрядчески календари.

Хората, които дойдоха, представители на провинциалната интелигенция в добрия стар смисъл на думата, проявиха голям интерес и безразличие към темите от историята на Църквата и духовния живот на руския народ. Една жена, както се оказа, от време на време идва на староверската служба в Калуга, останалите, за съжаление, въпреки историческата памет на своите предци, посещават храмове на други изповедания.

Виктор Боченков и Валери Волков разказаха за дейността си в Музеен, архивен и библиотечен отдел на Руската православна църква на Втората световна църква, за своите научни и издателски планове.

Оказа се обаче, че мнозинството от присъстващите знаят толкова малко за староверците, че по -скоро се нуждаят от основна информация за историята на староверците и разкола от 17 -ти век. Типични въпросисрещите бяха така: „ А какво е староверците?», « Как изглежда поклонението на староверците?», « Наистина ли е показан от режисьора Николай Достал в игрален филм"Разделяне"?

Свещеникът на Руската православна църква о. Алексей Казаков зададе въпрос за историята на града: "Защо в Сухиничи имаше много староверци, с какво е свързано това?"

Събитието показа, че общуването на живо с хората под формата на подобни срещи днес остава изключително популярна форма на проповядване на Старата вяра. Дидактическите послания, официалните архипастирски приветствия и прокламации, морализаторските брошури, уви, не могат да заменят истинското и неформално общуване.

Пълният видеозапис от срещата, както и фоторепортаж, можете да видите на нашия уебсайт:

Снимки от Юрий Хвостов.

съставно образувание на Руската федерация като част от Централния федерален окръг. Територия прибл. 29,9 хил. кв. км. Център - Калуга. Районът се намира в центъра на Източноевропейската (Руската) равнина, в горното течение на Ока; граничи на запад със Смоленска област. , на север от Московска област, на изток от Тулска област, на югоизток от Орловска област, на юг от област Брянск. Ривърс К. о. принадлежат към басейните на Волга и Днепър, от които най-големите са Ока, Угра, Протва, Шан, Реса, Суходрев, Серена, Жиздра, Болва, Снотот. На територията на региона се намират природен резерват Калужские засеки, природен резерват Таруса и национален парк Угра. Население 1010,93 хил. души (2010); етнически състав: руснаци - 93,1%, украинци - 1,6, арменци - 1, беларуси - 0,5, татари - 0,4, азербайджанци - 0,4% и др.

История, административна структура

На староруски. епоха Калужката област е етнически разнородна. Заедно с автохтонното население - балтийското в по-голямата си част и фино-балтийското на север. области (басейна на река Протва), оставили паметниците на културата Мощинская и Дяковская, - в края. През 1-во хилядолетие след Христа тук се появяват представители на 2 големи източни славяни. племенни сдружения - вятичи и кривичи. За известно време вятичите плащат данък на хазарите, при княз. Святослав Игоревич попада в зависимост от киевските князе. Трудните географски условия обаче направиха тази зависимост слаба. Според редица автори окончателното завладяване на вятичите е станало през 2-та половина. XI век, след кампаниите на книгата. Владимир (Василий) Всеволодович Мономах, когато управителите на киевския княз се появяват сред вятичи. През XII век. през територията на Калужката територия най-вероятно е минавала границата на Черниговското, Смоленско и Ростовско-Суздалско княжество, по-голямата част от региона е била част от Черниговските владения. През XIII век. на територията на съвременната. NS беше няколко. малки княжества: Козелское, Мосалское, Воротинско, Таруса, Мезецкое (Мешчовское) и др. През Монг. нашествието, жителите на Козелск оказват упорита съпротива на войските на Бату. Според летописите обсадата на града е продължила 7 седмици. След като превземат града трудно и претърпяха тежки загуби, монголите убиха всички оцелели жители, градът беше разрушен до основи и наречен „зъл град“. Археологически данни за съвпадението на териториите на съвременността. и хрониката Козелск не е потвърдена.

През XIV-XVI век. NS е управляван от Великото московско херцогство и Великото херцогство Литва. Границата минаваше по Ока и Угра. На юг имаше „прорезна линия“ - система от укрепления срещу набезите на кримските татари. През този период пл. селищата на Калужката територия се превърнаха в големи отбранителни центрове. Първото споменаване на Калуга през 1371 г. в писмото на литовския вожд е свързано с конфронтацията между Московското княжество и Литва. Книга Олгерда. През 1480 г. на бреговете на Ока и Угра е имало "стоене на Угра", което слага край на монголо-татари. иго в Русия.

По време на смутното време Калуга се превръща в един от центровете на въстанието на II Болотников. От декември От 1606 до май 1607 г. обсадата на крепостта Калуга, окупирана от бунтовниците, продължава от царските войски. С помощта на копаене бунтовниците успяват да взривят обсадни структури след поражението на царските войски на реката. Bee (сега Pelna), за да вдигне обсадата. От Калуга Болотников отиде в Тула. През пролетта на 1610 г. малка чета под ръцете. Книга M.K.Volkonsky, защитавайки Пафнутиев Боровски в чест на Рождество на Пресвета. Богородица Мон-ри, оказва яростна съпротива на отрядите на Лъжедмитрий II. След предателството на управителите Ю. Змиев и А. Челишчев манастирът е превзет, гарнизонът и жителите, които се крият там, са убити. Дек. 1610 г. Касимов княз. П. Урусов убива Лъже Дмитрий II край Калуга. В годините 1610-1618г. Калужката област е била многократно подложена на разорението на полско-литовците. от отрядите на Ю. Сапега, А. Лисовски, С. Чаплински и П. Опалински, казаците на хетман П. К. Сагайдачни.

Когато Русия е разделена на провинции през 1708 г., земите на Калуга стават част от Москва, Смоленск и Киевски провинции... През 1719 г. с нова провинция. разделянето на Калуга става център на провинцията, която включва Медински u. и градовете Одоев, Воротинск, Мешчовск, Пшемисл, Мосалск, Козелск, Серпейск и Лихвин. С ерата на имп. Катрин II Алексеевна свързва големи промени в живота на Калужката област. Калуга е възстановена според общия план, окръжните градове получават гербове. Императрицата посети Калуга през 1775 г. на 24 август. 1776 г. е последван от указ на Екатерина II за образуване на Калужско губернаторство в 12 окръга; тържественото откриване на губернаторството се състоя на 15 януари. 1777 г. Въз основа на указа на имп. Павел I от 12 декември. 1796 г. „За новото разделение на държавата на провинции“ е създадена Калужката провинция. като част от 9 окръга: Боровски, Жиздрински, Калуга, Козелски, Медински, Мешчовски, Мосалски, Перемишл, Таруса. През 1802 г. са възстановени Лихвински и Малоярославецки окръзи, които са били премахнати през 1797 г. Провинцията остава в тези граници до 1920 г.

По време на Отечествената война от 1812 г. Калуга играе стратегическа роля. След превземането на Москва от французите тя се превръща във важна тилна база, където се намират хранителни запаси, се създават болници и се формира милиция. В битката при Тарутино, Рус. войски разбиват авангарда на французите. армия под командването на И. Мурат. В провинцията действат партизански отряди, включително и армейски. През октомври 1812 Наполеон започва да се придвижва от Москва към Калуга, надявайки се да попълни запасите тук, но по време на ожесточената битка за Малоярославец е спрян и обърнат към опустошения Смоленск.

През 1897 г. в провинция Калуга. живеят 1 132 843 души, през 1916 г. - 1 567 242 души; Православно население изповедта беше ок. 96% от жителите на провинцията.

През 1920 г. Жиздрински у. става част от новосформираната Брянска провинция, през 1922 г. Юхновски у. Смоленски устни. е прехвърлен в Калужска област. През 1929 г. Калужска област. премахната, територията му е разделена между Московския и Западния регион. От 1934 г. Калуга е част от Тулска област. През 1941 г. територията на К. о. е окупиран от германски войски. По време на контраофанзивата край Москва на 30 декември. 1941 г. Калуга е освободена, някои райони на К. о. са окупирани до лятото на 1943г.

На 5 юли 1944 г. е сформиран К. о., териториално различен от Калужска губерния. В до. влезе Юхновски район, бивш. Лихвински у. напусна област Тула. NS когато се формира, той е разделен на 27 района: Бабинински, Барятински, Боровски, Високиничски, Детчински, Дзержински, Дугнински, Думиничски, Жиздрински, Износковски, Калужски, Кировски, Козелски, Куйбишевски, Людиновский, Медски Малоярославецки, Спасски Держински, Таскин Малоярославецки , Угодско-Заводски, Уляновски, Хвастовичски и Юхновски. В началото. 50-те години XX век. Образувани са районите Лев-Толстовски и Ферзиковски. Най-важните събития от следвоенния период в Казахстан са. Първата атомна електроцентрала в света е пусната през 1954 г. и около нея е построен град Обнинск, голям научен център, който през 1956 г. получава статут на областен град. подаване. През 1959-1974г. в териториалната адм. разделяне на областта, настъпиха промени. В момента К. около. разделен на 24 района (Бабинински, Барятински, Боровски, Дзержински, Думиничски, Жиздрински, Жуковски, Износковски, Кировски, Козелски, Куйбишевски, Людиновски, Малоярославецки, Медински, Мешовски, Мосалски, Демишлски, градски райони Ферни, Демишлски, Кърни 2 , има 22 града, 7 селища от градски тип, повече от 3 хиляди селски населени места.

религия

През 2012 г. в К. о. имаше 218 религии. организации, от които 167 общности на Руската православна църква, 2 старообрядчески общности, 5 общности на Истинската православна църква, 4 общности на Руската православна католическа църква, 2 общности на Римокатолическата църква, 33 протестанти. орг-ция, 2 мюсюлмани. и 3 еврейски общности.

Християнството в Калужката земя се разпространява от XII век. Между 1113 и 1123 г тук проповядваше schmch. Кукша, убит от езичници близо до Серенск (сега село в област Мешчовски). През XIII-XV век, когато заселници от Киевска Рус, опустошени от монголите, заселват много. град Вятичи, Православието се вкоренява в земята Калуга. През XV-XVI век. тук се появяват множество монашески манастири, от които най -големият е Пафнутиев Боровски манастир, създаден от Св. Пафнутий през 1444 г. През XIX век. един от най-влиятелните духовни центрове в Русия е основан, според легендата, през 15 век. Оптина в чест на Входа в храма на Пресвета. Богородица е празна. През XVI век. Руската църква прослави сред светиите светците Божии, просияли в Калужката област, монасите Пафнутий Боровски и Тихон Медински, бл. Лорънс Калужски, глупак за бога. Най-голямото събитие на 17 век. настъпи разцепление в Руската църква, което оказа огромно влияние върху живота на региона, който се превърна в един от центровете на староверството. През 1748 г. в къщата на земевладелеца В. К. Хитрово в с. Тинкове край Калуга е намерена Калужката икона на Божията майка.

Независимата Калужска и Боровска епархия е открита през 1799 г., тя включва 692 църкви, 4 съпрузи. мон-ря (Пафнутиев Боровски, Калуга Лаврентиев, Покровски Добри и Лютиков Троицки), женски манастир (Калужски манастир в чест на Казанската икона на Божията майка) и 3 извънредни манастира (Оптина е празна, Тихонова е празна, Мещовски в името на великомъченик Георги мон). 19-ти век е разцветът на старейшините в калужските манастири, предимно в Оптина е празна.

староверци.Значителна част от населението на територията на Калуга не приема литургичната реформа на средата. XVII век, много избягаха тук. противници на реформата от Москва. Боровск се превръща в основен център на староверството, чиято основа е положена от староверския учител Аввакум Петров, който е бил два пъти заточен в Пафнутиев Боровски манастир през 1666-1667 г. Условията на задържането му бяха улеснени благодарение на ходатайството на сина на губернатора на Калуга И. Б. Каминин. Проповедта на ученика на протойерей Аввакум, св. Полиевкта, след. изгоря с 14 ученици. Кнг Е. П. Урусова и благородничката Ф. П. Морозова са държани в Боровск в земна яма, където умират през 1675 г. XVIII век Староверците получиха подслон от игумена на Калужския Лаврентиевски манастир Карион, а в манастира Тихонова Слобода имаше много староверци. През този период един от видните фигури на Беглопоповщина, Теодосий (Ворипин), посети Калуга, който прие калужкия свещеник в староверците. Борис. На 2-ри етаж. XVII-XVIII век Староверците са живели в Боровск, Калуга и в Бринските гори (на брега на река Брин) до края. XVIII век Брин скитовете престанаха да съществуват. (До края на 17-ти и 18-ти век появата на нетипични погребения, почитани от староверците в Калужката борова гора (сега в границите на Калуга) - под камъни. противоречи на версията за тайното погребение, обясняват археолозите особеността на положението на скелетите при обреда на повиване на починалия.)

Начало XIX век. белязано от 2 важни промени в религията. живота на провинцията. През 1800 г. в Калуга се появяват енории от същата вяра (виж Единство). Снизходително отношение към старообрядците имп. Александър I Павлович им позволява да построят много параклиси и да превърнат гробищния параклис в Боровск в църква (1817 г.). Староверските общности бяха укрепени в Сухиничи и Полотнянски завод. Не липсват свещеници бегълци – само по време на управлението на им. Александър I, 52 калужки духовници се присъединиха към „старата вяра“. В горите на Жиздрински ул. живеели монаси-староверци. Въпреки оплакванията на декана, староверските служби в Боровск се провеждаха открито, което се обясняваше със зависимостта на властите от местните търговци, почти изцяло от староверците. В борда на имп. Николай I Павлович, преследването на староверците се засили, за известно време те бяха принудени да пътуват до Тула за молитва.

Появата на йерархията Белокринитска коренно промени живота на староверците. Първата общност в провинция Калуга, където се появиха свещеници от тази йерархия, беше общността в селото. Tarakanovka Medynsky u. Някои староверци се съмняваха в истинността на "австрийското" свещеничество, но скоро йерархията на Белокринитската се разпространи широко в провинция Калуга, което беше улеснено от близостта на Москва, където се намираше епископ. Антоний (Шутов), който активно ръкополага свещеници от „старата вяра“. През 1880 г. е създадена Калужката епархия от Белокринишката йерархия, първият отдел е ръководен от Теодосий (Баженов; 1880-1885) с титлата „епископ на Боровски и Калуга“, негов наследник епископ. Йона (Александров; 1898-1912) вече е титулуван като „епископ на Калуга и Смоленск“. Последният старообрядчески епископ на Калуга и Смоленск е Сава (Ананиев; 1922-1945). В Боровск и дер. Дворецът (сега село Дворци, област Дзержински) също е обитаван от привърженици на споразумението Лужков.

В началото. XX век. в Боровск староверците са били кметът, членовете на градския съвет, собственици на училища, банки, багодини, търговски и промишлени заведения. 70% от жителите на града са били староверци. След публикуването през 1905 г. на манифеста „За укрепване на принципите на религиозната толерантност“ в Боровск е построена Покровската катедрала. Калужският староверен епископ е бил „окръг“ (виж „Окръжно послание“), докато в Боровск е имало „неокружен“ епископ Тарасий. През 1907-1911г. в с. Поречие Малоярославецки ул. със средства на братята-производители Василий, Фьодор, Кирил и Викула Сергеев е построена каменна църква на името на Св. Николай, осветен от староверците на Калужски и Смоленски епископи. Йона.

В настоящето. време има староверски общности в Калуга, Боровск, в района Малоярославец, в с. Волое и дер. Гавриловка, Кировски район. В Боровск функционира Покровският древен православен манастир. Общините в Калуга и Боровск принадлежат на руските православни старообрядческа църква(Белокринитска йерархия). Има и няколко. групи от беспоповци в района на Киров.

Истински православни християни и бивши. общности на РПЗЗ на територията на Казахстан.През 90-те години. XX век. в Калуга и Таруса имаше общности на Руската православна църква в чужбина (РПЦЗ), братството на Св. Работа на Почаевски. Всички тези организации от началото. 2000-те години се разпаднаха, отчасти тяхното паство съставляваше Калужката епархия на Истинската Православна църква на Рафаил (5 общности) и Калужско-Обнинската епархия на Руската православна католическа църква (4 общности). Бивш. предстоятелят на калужската енория на Руската православна задгранична църква Андрей Сиднев през 1997 г. организира в Калуга нерегистрирана "катакомбна" общност на един от гърците. старо календарни юрисдикции. През 2012 г. в Калуга е построена църквата "Св. Филарет" под юрисдикцията на "Архиерейския Синод" на един от клоновете на РПЦЗ под ръцете на. "Архиепископ" Владимир Целищев. Нерегистрирана група, наброяваща няколко. десетки хора, има и домашен параклис в Калуга в чест на Иверската мироточеща икона на Божията майка.

Римска католическа църква.На 2 етаж. XVIII - 1-ви етаж. XIX век. на територията на съвременната. NS появяват се поляци в изгнание, сред които има духовници. През 1768 г. Краковският епископ е заточен в Калуга „със другарите си“, те остават тук до 1772 г. През 1869 г. в Калуга е открит католик. параклис в частна къща на ул. Дворянская. (сега ул. Суворов) и е създадена енория на името на Великомъченик. Георги Победоносец. През 1880 г. католик. общността купи къща в ул. Куков. (сега ул. Первомайская, 6), по-късно преустроена като църква. Главната светиня на енорията беше копието на Ченстоховската икона на Божията майка, почитана като чудотворна. Общността се състоеше от до 1,5 хиляди души. цивилни, прибл. 700 военни. Храмът беше затворен в средата. 30-те години XX век. Възраждането на римокатолическата общност в Калуга започва през 90-те години. XX век, от 1993 г. общността е под юрисдикцията на францисканския орден. От 1996 г. има малка църква на името на Великомъченик. Георги и Франциск от Асизи. През 2006 г. е сформиран St. Clement Catholic. идването на византийците. церемония в Обнинск; тази енория няма хан, членовете й се събират в апартаменти.

Протестантски църкви, деноминации.През 1863 г. в Калуга, в ул. Черновски. (дн. ул. Вилонова), е построена малка лутеранска. църква. Общността се състоеше от почти 100 души, предимно германци. От 90-те години. XX век. в град Балабанов има общност на евангелска лутеранска църква.

През XIX век. в Козелски ул. бяха отбелязани общности на Молокани, в Калуга - групи от „въздихани”, които се отделиха от Молоканите. През 80-90-те години. XIX век. Хлисти и евнуси живееха в райони Таруса, Козелски, Мешчовски и други. От началото. 90 -те години XX век. в селото Във Воротинск, Бабинински окръг, има Молоканска общност, която през 2007 г. е дерегистрирана като религия. организация и се премести на позицията на религиите. групи. Част от общността се състои от молокани, дошли от Азербайджан.

В края. XIX - ранен. XX век. в провинцията се разпространява стундизмът, който се трансформира в кръщение (вж. чл. Baptista). 7 организации на евангелските християни баптисти са регистрирани в Калуга, Обнинск, Малоярославец, Балабанов и Сосенски. През 2007 г. Калужската общност на евангелските християни-баптисти (ЕЦБ) отбеляза своята 90-та годишнина.

Новоапостолската църква има 2 регистрирани конгрегации в Калуга и Обнинск.

Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни (мормони) работи в Калуга отдавна, участват мисионери от САЩ.

Свидетелите на Йехова имат на територията на К. около. една регистрирана организация, но общности съществуват в много населени места, тече активна дейност.

ислям. От края. XVIII век голям брой мюсюлмани се озовават в провинция Калуга. като изгнаници или военнопленници. Сред тях бяха видни политически фигури, като последния кримски хан Шагин-Гирей, султан на Букеевската орда Аригази-Абдул-Азиз (Арунгиз Абдулгазиев), имам на Дагестан и Чечения Шамил, хивински сановници на софа-бей Магомед-Мурад и есаул-баши Рахметла-Баши. От 2-ри етаж. 50-те години XIX век. в провинцията (главно в окръжните градове) под надзора на полицията живееха заточени горци от Кавказ, броят им в началото. XX век. възлизаше на ок. 100 души Важна страница в историята на Калужката територия е изгонването тук през 1912 г. на влиятелни суфийски шейхове (виж Суфизъм) Баматгирей-хаджи Митаев, Батал-хаджи Белхороев, Сугаип-мула Гойсумов, Чимирза-хаджи Последователите на Хамирзаев и др. все още са там. Живеят на североизток. Кавказ, сред тях има легенди за престоя на шейховете в Калуга. Мюсюлманите, постоянно пребиваващи в провинцията в крайна сметка. XIX век. имаше ок. 170 души, предимно татари.

В настоящето. време шиитско направление на исляма (виж. шиити) в К. о. се изповядват от азербайджанци, които са регистрирали национално-културни асоциации и неофити. религиозни водачи. Сунитското направление (вж. чл. Суна) е представено както от ханафи (татари, имигранти от Централна Азия), така и от шафити (родом от Дагестан, чеченци, ингуши). Има информация за съществуването на групи от последователи на суфизма.

През 2001 г. в Калуга е регистриран мюсюлманин. org-tion "Sunna", част от Духовното управление на мюсюлманите от европейската част на Русия (DUMER). Обединява част от мюсюлманите на Севера. Кавказ, рус. Мюсюлмани и някои татари, живеещи в региона. център. Построен е молитвен дом. През 2010 г. е регистрирана като мюсюлманка. община Малоярославец. Нейният ръководител е назначен за офицер. представител на ДУМЕР на К. о. Общността принадлежи към ханафитския мазхаб, религията гравитира към нея. група мюсюлмани от Обнинск. Общността Малоярославец обединява главно татари и местни жители от ср. Азия (включително трудови мигранти), има молитвен дом.

юдаизъм. Броят на религиите Евреите в Калуга през 1912 г. се оценяват от съвременниците на 150 души, като традиционно много (до 200 души) евреи са сред по-ниските чинове на калужкия гарнизон. Имаше наета молитвена стая, но тя беше с капацитет ок. 70 души, наети са допълнителни помещения по време на празниците. През 1913 г. на ул. Масленниковская. (сега улица Дзержински) беше открита синагога, построена върху парцел, дарен на общността от калужкия търговец А. С. Лазаревич. V съветско времесинагогата беше затворена. През 1999 г. е регистриран калужкият евреин. общност, управлявана от Федерацията на еврейските общини на Русия (FEOR). През 2002 г. с нея започва да работи благотворителна организация "Хесед-Дааг", има и детско неделно училище. През 2009 г. калужският евреин е регистриран. обединена общност "Гатала" на Конгреса на евреите. религия общности и организации на Русия, които включват част от първите. членове на Обществото на модерния (прогресивен) юдаизъм в Калуга, което престана да съществува през 2010 г. И двете организации претендират за сградата на първата. синагоги, където сега се намира област Калуга. уч-ще на културата и изкуствата. Еврейската общност като част от FEOR действа в Обнинск.

будизъм. От 2-ри етаж. 2000-те години в квартал Ферзиковски има нерегистрирана група будисти, състояща се предимно от новодошли, много от които постоянно пребивават извън територията на К. о.

Нови религиозни движения.Важна роля в религията. живот К. о. пиеси „Съюзът на славянските общности на славянската родна вяра”. Основана през 1997 г., тя обединява повече от 10 организации в Русия и съседните страни; бившият лидер на "Съюза ..." - ръководителят на общността в Калуга, В. С. Казаков, авторът на религ. учения. В общността е изграден цикъл от празници и система от ритуали, има зимни и летни храмове. Центърът по дианетика и сциентология работи в Калуга повече от 10 години. Регионът е дом на малък брой последователи на "Фалун Дафа", "Сахаджа Йога", "Ню Ейдж", "Радастея", бахайските религии, има общност на Шри Чин Моя, теософски общества "Хелиос" и "Урания", t n. Богородичен център (нерегистрирана група в Обнинск). През 2010-2011г. новата религия беше активна. общност, регистрирана като частна фирма "Център" Рожана "" и създала селище в район Малоярославец; лидерът му беше осъден за опит за убийство през 2012 г. През 90-те години. XX век. в до. получава разпространение "Бяло братство", до нач. 2000-те години дейността му е угаснала.

Движението "Анастасия" е регистрирано в региона като сдружение с нестопанска цел "Ковчег" (от 2003 г. с. Илинское, област Малоярославец), през 2006 г. регистрира и дружество с нестопанска цел "Светлодар". През 2005-2010г имаше "екологични селища" на последователите на движението в районите Малоярославец и Дзержински, в етапа на създаване подобни селища в районите Козелски и Кировски. Следва. аморфност на философско и религиозно. Основите на движението в подобни селища обединяват хора с различни мирогледи – от близки до езичеството до близки до християнството.

Арх.: GA Калужска област. F. 32. Оп. 13.D. 703.Т. 1; ГАКО. Ф. 62. Оп. 6.D. 559-560, 562; На същото място. F. 62. Op. 7. D. 166-167, 1028.

Литература: Малинин Д. И. Калуга: Опит ист. начин. в Калуга и основните центрове на провинцията. Калуга, 1912, 1992; Морозова Г. М. Калуга: Разходки в стара Калуга. Калуга, 1993; Религия, свобода на съвестта, държавно-църковни отношения в Русия: Реф. / ПАРПАЛИ. М., 1997. С. 233; Болдин IV и др. Археология на Калужката област. Калуга, 1999; Вощенкова Н.С., Гусев А.А., Писаренко И.С.Църква и държава: Калужката епархия в синодалния период на развитието на Руската православна църква. Калуга, 2000; Калужска енциклопедия: Реф. Калуга, 2000; Береснев И.А., Красин В.М. Социални дейностирелигиозни сдружения в Калужска област. // Държавно-конфесионални отношения в регионите на Русия: опитът на соц. партньорство и превенция на религиозно-полит. Екстремизъм: Материали на Всерос. научно-практически конф., 8-9 февр. 2008 М., 2008. С. 227-232; Зубов Д. Ю. Народи от Изтока и Калужката територия: изгнаници и военнопленници мюсюлмани в Калужска област. на 2 -ри етаж. XIX - ранен. XX век. Калуга, 2009; Ислямът в Централна Европа части на Русия: Енциклопедия. речник. М., 2009. С. 103-104; Красин В. М. Изгонване от Кавказ на суфийските шейхове от кадирийския тарикат: (По материали от региона. Архиви) // Изток: Афро-азиатски общества: История и съвременност. 2010. No 4. С. 134-138; Пуцко В. Г. Калужски храмове според църковните описи от 1800 г. // Мат-ли науч. конф., посв. 90 години от създаването на държавата. архив на Калужска област. Калуга, 2010. С. 455-477; „Този ​​храм в неговия блясък може да бъде издигнат заедно с московските“: Към 100-годишнината на Николската старообрядческа църква в селото. Поречие Малоярославецки район, област Калуга. Калуга, 2011 г.

К. В. Михайлов

Тежките преследвания не могат да унищожат староверците в Калуга - чак до 20 -те години на този век повечето местни жители се придържат към него. Старата вяра упорито се държеше от жителите на селищата в Тихоновския скит. През годините на гоненията на Петър крайградският Лаврентиев манастир, където игумен Карион е бил таен привърженик на староверците, е бил надеждно убежище за монаси-староверци.

Склонността към старата вяра тогава беше силна дори сред онези, които официално се подчиниха на никонските духовни власти. Именно оттук, от Калуга, през 1695 г. иконостасът и антимисът са пренесени през полската граница до известната Ветка, което позволява на старообрядците да освещават нова църква за първи път след разцепването на църквата. Този храм (в името на Покрова на Пресвета Богородица) направи Ветка един от основните центрове на старата вяра в продължение на много години. Родените от Калуга са видни дейци на Ветската църква от 18 век, свещениците Теодосий и брат му Александър, старецът-аскет Лаврентий и много други. През 19 век, с установяването на йерархията Белокринитска, стана възможно да се създаде епископска катедра в Калуга. А църковният и социален подем от началото на 20-ти век значително съживи енорийския живот, който в миналото беше силно ограничен от гонения. Това възраждане обаче скоро е прекъснато от трагичните събития на революцията и нейните последици.

Десетки хиляди староверско население, повече от тридесет църкви, първите староверски училища - всичко това в началото на 30-те години на XX век. е унищожен или разпръснат от смъртния натиск на "лишаване от собственост", репресии и изкуствено предизвикан глад. Но дори и в това ужасно време Калужката епархия служи на последната служба на Христовата църква: през 1940 г., малко преди смъртта му, единственият останал староверски епископ. Сава Калужски издигна Бп. Иринарх Самарски като архиепископ на Москва и цяла Русия, което спаси йерархията на староверците в Русия. Много области и улици на Калуга запазват старите си имена, като Кожевники, Козинка, Зелени Крупец и до днес. В покрайнините на стария център на града, на стръмния бряг на Ока, има църква, наречена Знаменская на Зеленая (Зеленият е местен извор близо до Ока, който отдавна се смята за най-чистия в Калуга).

В описа от 1626 г. храмът се нарича „църква на името на великомъченица Варвара с Николски страничен олтар зад стария затвор“. През 17-ти век това е била богата църква, която е притежавала най-голямото количество земя в Калуга - 1600 квадратни метра. През 1685 г. църквата неочаквано сменя името си, а в описите вече се споменава Знаменска, която е на Зеленая, с параклиса на великомъченица Варвара. По това време църквата е дървена, с пет камбани. Каменната църква е построена на мястото на дървената през 1720 г. за сметка на търговеца Ланин и други енориаши. Добре е запазен в оригиналния си вид. Пет глави, увенчаващи храма, триапсиден олтар, ниска покрита с шатри камбанария, асиметрично прикрепен страничен олтар и в същото време известна грациозност и правилност на отделните части на сградата представляват преходна стъпка в архитектурата от древните сгради в руски стил до сградите от края на 17-ти и 18-ти век. Ето как Д.И. Малинин в книгата си „Опитът на исторически пътеводител за Калуга и главните центрове на провинцията“ (Калуга, 1912 г.). „Пет глави, увенчаващи църквата; триапсиден олтар, с портик на средната апсида, стоящ на две, отдалечени една от друга, дорийски колони; живописно изображение в фронтона на портика; ниска пирамидална, примитивно поставена камбанария; асиметрично и неправилно прикрепен страничен параклис от дясната страна на църквата; и в същото време известна грациозност и коректност на отделните части на сградата представляват преходен етап в архитектурата от древните сгради в руски стил към сградите от 17-ти и 18-ти век. Архитектурата на камбанарията, въпреки едновременното строителство с църквата, е по-стара. Прави впечатление, че камбанарията е копирана изцяло от някакъв античен оригинал, тъй като камбанарията по това време, както се вижда от едновременната църква "Св. Георги "зад върха" на църквата, е построена по-високо, а пирамидалната покривите бяха направени по -остри.

Църквата на Знамението има малко външни декорации; само едно ниво на камбанарията има малки ниши, в които има малки глави на формовани ангели; но има основание да се смята, че в началото на своето съществуване цялата църква е била изписана с многоцветни цветове; останките от тази картина са доста добре запазени върху главите на църквата и върху покрива на камбанарията. Конструкцията на сводовете е древна; куполът на църквата отвътре е красиво изсечен и изписан в руски стил... Сводовете на трапезата почиват върху голям четириъгълен стълб, който образува два свода и по този начин служи за отделяне на ястието от параклиса на Великомъченица Варвара. Стълбът е украсен с дървени резбовани украси в руски стил и икони от доста стара иконопис. Храмът е действал до 1937 г., а през декември 1941 г. църквата се озова в центъра на битките за освобождението на Калуга от окупацията, но, слава Богу, оцеля. В съветско време храмът е бил използван като склад за текстилни изделия. Старинните хора си спомнят, че след предаването на църквата на Църквата, те са имали затруднения при почистването на слоевете от втвърдено ленено масло. На места подът беше провиснал, мазилка се рони както отвътре, така и отвън. Естествено, външни декорации и цветове, икони и елементи от вътрешната украса не са оцелели. През 1960 г. църквата на Знамението е призната за паметник на архитектурата и градоустройството с републиканско значение (Постановление на Министерския съвет на РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327).

В същото време се извършват известни работи за запазване на храма, включително покритата с желязо камбанария и куполите. След като църквата беше затворена през тридесетте години, местните староверци трябваше да адаптират една или друга частна къща за службата. Непосредствено преди прехвърлянето на храма към калужската староверска общност, в малък храм Николски в покрайнините на града (ул. 2-ра Клевка): отличи се само купол с кръст, поставен върху обикновен фронтон. храма от съседни сгради. По време на големи празници богомолците бяха принудени да стоят на улицата поради многолюдните условия. През март 1989 г. Областният изпълнителен комитет на Калуга удовлетворява постоянните молби на староверската общност за предоставяне на по -просторна молитвена сграда. На 2 март 1995 г. храмът е осветен от Негово Високопреосвещенство Алимпий, митрополит Московски и на цяла Русия, съслужени от протойерей Леонид Гусев, свещеник Валерий Осташенко, четец Владимир Проткун. Беше решено да напусне главния храм на Знаменския, в чест на Знак от иконата на Пресвета Богородица във Велики Новгород. Страничният олтар е осветен в името на св. Никола. По-късно градските власти върнаха древното име на улица Знаменская (в съветско време - Свердлова). Личности протойерей Маркел Кузнецов (1893–1988) Роден в село Дворците на Калужска област в селско семейство. На шест години остава без баща. През 1901 г. постъпва в местното основно училище, където учи три паралелки. Научи занаята на въртящо се колело. През 1909 г. се премества в Калуга, учи църковно четене и пеене в местната църква „Св. Никола пред Московската порта. През 1912 г. е ръкоположен за епископ. Калуга и Смоленск Павел в чин дякон към църквата Св. Никола. От 1919 до 1921 г беше в тилната милиция на Червената армия, в батальона Калуга, след това в работния полк в Москва.

След демобилизацията през 1923 г. е назначен за свещеник на храм „Св. Николай пред Московската порта епископ Петроград Геронтий (Лакомкин). През 1933 г. о. Маркел беше арестуван и осъден в Смоленск на пет години в лагерите. Първоначално той служи за строителството на канала Москва-Волга, след което е преместен в един от лагерите на Еврейската автономна област. През 1937 г. е освободен предсрочно. Свещеник в Калуга у дома. През военните години (1941-1945) е командир на аварийно-възстановителен взвод за ПВО. През 1946 г., с прякото участие на семейство Кузнецов, в Калуга е възродена старообрядческа църква. Осветен е в името на Св. Никола. Външно изглеждаше като обикновена къща. След разрушаването му в края на 70 -те години. заедно с енориашите на о. Маркел възроди друга църква, в която има страничен олтар на името на Св. Никола. Събития на енорията Особено почитани празници са паметта на Св. vlmts. Варвари и Св. право. Лорънс, чудотворецът на Калуга.

На 20 ноември 2015 г. конференцията „ Калужски староверци: история, култура, съвременност b "(известен като Малининови четения), организиран от Службата за архиви на Калужска област и Калужското представителство на Руското дружество на историците и архивисти. Четива, посветени на паметта Дмитрий Иванович Малинин(1879-1933) - известен историк, изследовател на Калужска област, архивист и музеен експерт.

Програма

12-00 - откриване. Приветствено слово на заместник-министъра на културата на Калужска област, д-р. V.A. Бесонова;

12-15 - връчване на дипломи на победителите в III Всеруски конкурс "Млад архивист" от ръководителя на отдела за архиви на Калужска област, д.м.н. M.A. Плячка;

12-30 — 16-00 — "Калужските староверци: история, култура, модерност".

« Какво е старото вярване и как можем да го изучаваме». Боченков Виктор Вячеславович, д-р по филологически науки, ръководител на архива на Митрополията на Руската православна задгранична църква.

« Калужки староверци: история и съвременност". О. Йоан Курбацки, кандидат по педагогика, ректор на Калужката старообрядческа църква на Знамението на Пресвета Богородица.

« Боровски староверци: история и съвременност». Осипов Виктор Иванович, директор на Центъра за история и култура на староверците, председател на старообрядческата общност на църквата „Въведение на Пресвета Богородица“, Боровск.

« Колекциите на библиотеката с редки книги и ръкописи на Московската митрополия на РПСТ - източник за изучаване на културата и етноконфесионалната история на регионите на Русия». Волков Валерий Владимирович, Ръководител на Библиотеката за редки книги и ръкописи на Московската митрополия на РПСТ.

По време на конференцията ще има изложба и представяне на книги и списания за историята и културата на староверците. Четенията ще се провеждат в читалнята и изложбената зала на общинския архив Калуга на адрес: ул. Бауман, 26 А.

Четива в памет на Д. И. Малинин: материали от първо - четвърто четене. 2015–2018 г/ комп. М. А. Добичина; изд. В. А. Иванова. - Калуга: Издател Захаров С.И. ("SerNa"), 2018. - 136 с.

Историческа мисъл в руската провинция от първата трета на XX век: историк и етнограф Д. И. Малинин.

Запазване на паметта на Д. И. Малинин.

Първи четения в памет на Д. И. Малинин.

Осипов В. И. Боровско старообрядческо общество и градска администрация (XIX век -1917 г.).

Осипов В. И. Строителство на староверски църкви в Боровск в началото на 20 век.

Второ четене в памет на Д. И. Малинин.

Прошкин О.Л. Археологическа дейност на Научната архивна комисия в Калуга.

Трети четения в памет на Д. И. Малинин.

Никитина Н. Н. Политиката на съветското правителство по отношение на бившите земевладелци през 1917-1927 г. (въз основа на материали от провинциите Калуга и Тула).

Четвърти четения в памет на Д. И. Малинин.

Хомутова О. Ю. Търговците като градообразуващо имение.

Публикуване на архивни документи по педагогически, научни и социални дейностиД. И. Малинин.

2016 година

Топографско описание на губернаторството на Калуга. Калуга: Издател Захаров S.I. ("СерНа"), 2016. - 56с.

Препечатката на Топографското описание на Калужското вицекралство е насочена към 240-годишнината от създаването на Калужското наместничество.

Препечатано от: „Топографско описание на Калужското губернаторство“ (Санкт Петербург, 1785 г.).

2015 година

Чайкин Е.В. Православни страници от историята на Калужска област: ръководство за история и краеведство / Е.В. Чайкин. - Калуга: Калужски държавен институт за развитие на образованието, 2015.- Кн. I. - 184 с .: ил.

Благословената земя на Калуга е нашата родна земя, частица от нашата велика Родина - Русия. Тук сме родени и израснали в кръга на прекрасните руски брези по бреговете на чисти потоци и реки, сини езера.

Историята на Калужката област е изненадващо богата. В продължение на много векове народът със своето творчество, смелост, подвиг и молитви го е украсил с великолепни паметници на културата, обогатил го духовно.

Православният свят дълбоко почита преподобните Пафнутий Боровски и Тихон Калужски и Медински, прославили Калужката област, светия праведник Лаврентий Калужски, светите Оптински старци. Самата Пресвета Богородица чрез своя образ - иконата Калуга, показа своето покровителство към Калужката земя.

Съдбата на руските мислители, писатели, художници, видни дейци на руската култура от XIX-XX век: братята Иван и Петър Киреевски, Фьодор Достоевски, Константин Леонтиев, Владимир Соловьов е свързана с региона на Калуга. В Калуга са живели и работили изключителни учени

К.Е. Циолковски и A.L. Чижевски. Калужската земя стана родното място на изключителния командир Г.К. Жуков. Красотата и богатството на природата на нашия край вдъхновява писатели, поети и художници: Л.М. Леонова, К.Г. Паустовски, В.Д. Поленова, И.И. Левитан, Б.К. Зайцев и М.И. Цветаев.

На Калужката земя се състоя Голямото стоене на река Угра, в резултат на което най-накрая падна монголо-татарското иго в Русия. През 1812 г. край Малоярославец е спряно нашествието на Наполеон в Русия. В края на септември 1941 г. се разгръща грандиозна битка за Москва, която приключва през април 1942 г. с първата голяма победа над нацистките нашественици.

Спешно трябва да знаем историята на нашия регион, неговата култура. Ако не разберем какво сме живели, в какво сме вярвали и какво са обичали нашите предци, ако не изпълним душата, сърцето, мислите си с това знание, тогава ще престанем да бъдем руски народ, което означава, че няма да умеем да уважаваме и ценим себе си, ще загубим, ще се разтворим във времето, ще изчезнем...

Селский Окойом: Известия на Кировските регионални клонове на Руското географско дружество и НКПО „Енциклопедия на руските села“ / Съст. и отв. изд. А.А. Бауер. - Брой 7. -Киров, Калужска област, 2015 .-- 228 с., Ил. Стрелбище. 500

От създателя

География на региона

Белов Д.А., Оленичев А.А.

Забравени магистрали Калуга

История на заселването

Рудников Л.Г.

Село Дубровка, Куйбишевски окръг: история и съвременност

Приложение: Списък на началниците на чифлици в с. Дубровка през 1944-1946 г.

Амфитеатров К.В., Амфитеатрова С.К.

Село Луначарски, Тягаевски селски съвет, Кировски район

Антонов П.А.

Моето село (село Починок СП "Жерелево", област Куйбишевски)

Народни занаяти и занаяти

Исайкин В.М.

Купър риболов в село Теребивл, област Куйбишевски

Ономастика и топонимия

Киреева Р., Киселева Н.В. (обучаващи ръце.)

Ономастика на микрорайон Жилино на град Киров

Приложение: Списък с фамилните имена на жителите на микрорайон Жилино, посочващ броя на говорещите (към 01.01.2014 г.)

Белов Д.А.

Топоними на района на Кировски: от популярни до измислени

Генеалогия

Семейство Оленичеви в Калужката земя / Комп. S.L. Жаховски

Венец в памет на село Покров, Кировски район

Село Покров и жителите му: чл

Покровски шивашки търговски обекти през 19-първата половина на 20 век: чл.

Показалец на фамилните имена на жителите на селото. Корица за 1946-1948 г. стр. (Показващ броя на семействата и броя на превозвачите)

Списък с мъжки и женски имена на жители на селото. Корица за 1946-1948г (с индикация за честота)

Семеен списък на жителите на селото. Корица за 1946-1951 г

Бауер А.А.

Пътят на селския вестникар

А. Т. Савкин

"Бащината къща и родната земя ...": Стихотворения

Борисова Е., Щедушнова О., Донникова Н.А., (научен ръководител)

Виктор Тимошин - учител, поет, етнограф

Тимошин В.С.

"Около родната руска шир ...": Стихотворения

Куренкова Т., Уткина Т.К. (научни ръце.)

„Дойдох да ви се поклоня, скъпи сънародници...“: Животът и творческата съдба на Анатолий Кузмичевски, поет, фолклорист, общественик

Демков А.

Приятел (В памет на Демян Ермолаевич Кузмин)

Нашият архив

Първото писмено споменаване на село Слободка, район Серпейски (предшественик на съвременния град Киров)

Publ. Г. В. Кропачева

Списък на учителите в селските училища в Жиздрински окръг (в границите на област Кировски към септември 1919 г.)

Съставено от Ел Ей Бауер

За отходници: Постановление на Централния изпълнителен комитет на СССР и Съвета на народните комисари на СССР от 30.06. 1931 г.

Publ. L.L. Бауер

Икономически характеристики (земелен компонент) на колективните ферми в район Кировски (към 8 март 1942 г.)

Publ. А.А. Бауер

Земенен баланс на област Киров (към 15 март 1942 г.)

Publ. А.А. Бауер

Консолидиране и преименуване на колективни стопанства в район Кировски (1950 г.)

Съставено от А.А. Бауер

2014 година

Из историята на имения Малоярославец. Малоярославец, 2014г.

Книгата разкрива уникалния свят на руското имение, описва ежедневиетоРуското благородство, неговият начин на живот, етикет, забавления, особености на образованието. Разказва за историята на именията на квартал Малоярославец, предоставя биографични данни за техните собственици. Книгата ще представлява интерес за историци и културолози, както и за всички, които се интересуват от история.

ЕЖЕДНЕВНИЯ ЖИВОТ НА РУСКАТА ИМОТИЯ. Никитина Н.Н.

Благородство в Русия

В ИМЕНИЕТО

ХАРАКТЕРИСТИКИ НА НЕЖНОТО ОБРАЗОВАНИЕ

ЕТИКВЕТ НА МОМИЧЕ

Мълчанието на руините

БАБАЕВО. Сенкина A.N.

БОБОЛИС. Е. А. Назарян

ВОРОБЬОВО. Сенкина A.N.

ПЛАЙДОВЕ. Е. А. Назарян

ДЕТЧИНО. Назарян Е.А.

ДОЛСКОЕ. Е. А. Назарян

Дубровка. Бацанова Л.А.

ИГНАТИЕВСКОЕ. Е. А. Назарян

Илински. Е. А. Назарян

МАРИНО. Назарян Е.А.

ГЕМЦОВО. Сенкина A.N.

ПАНСКОЕ. Сенкина A.N.

Кратки откъси от живота ми. София Кудрявцева.

Молец. Яковлева Н.В.

Писарски книги на Оболенския окръг от първата третина на 17 век / подг. да се публикува. ГОСПОЖИЦА. Вълова, О.И. Хоруженко; Inst. истории Рос. акад. науки. - М .: ИРИ РАН, 2014 .-- 432 с.

Колекция от кадастрални материали от колекцията на RGADA (F.1209. Op.1. Книга.325), отнасящи се до територията, заета в момента от районите Малоярославец и Жуковски на Калужска област и Заокския район на Тулска област. Като част от колекцията, стражната книга на Оболенския окръг 7138 (1629/30) -7140 (1631/32). Ф.В. Шушерин и И. Максимов, книжовник и землемерна книга на имотите на манастирите Троица-Сергиев, Пафнутьев и Новодевичи, платежната книга на суверенните пустоши в Оболенския окръг, земемерската книга на Оболенския окръг от Ф.В. Шушерин и И. Максимов 7135-7136 Публикуваните за първи път източници дават информация за земевладелците от рода на оболенските князе (Долгорукови, Кашини, Ликови, Ноготковци, Щербатови, Тростенски, Туренини, Тюфякини), най -големите манастири, както и оболенските казаци, състоящи се през 1617 г. -1618 г. в армията на болярския княз Б.М. Ликов.

За историци, филолози, изследователи на източници, археографи.

Предговор

Стражова книга на Оболенски окръг 7138 (1629/30) –7140 (1631/32)

Писарска книга на Оболенски окръг 7135 (1626/27) -7137 (1628/29)

Платежна книга на суверенните пустоши 7139 (1630/31)

Поземлена книга на област Оболенск 7135 (1626/27) -7136 (1627/28)

Списък на приетите съкращения

Хронологичен указател на документите, посочени в текста, Индекс на личните имена на собствениците на земя

Индекс на личните имена на данъчно задължени лица и духовници

Индекс на географските имена

Боченков В.В. Староверци от Калужката територия / В.В. Боченков. - Ржев: Парадигма, 2014 .-- 512 с., Ил.

Книгата е смесица от есе, хроника, енциклопедичен речник... Първата част („Години и енории“) проследява в продължение на два века историята на формирането и развитието на староверски общности, храмове и енории в провинция Калуга, предимно селски. Втората част („До замъка на затвора при поискване“) се занимава с т. нар. „бягащо свещеничество“ – явление, което досега е било слабо проучено. „Избягали свещеници“ презрително нарекоха свещениците от катедрата на православната изповед, преминали към староверците, техните бивши членове на същата вяра. Въз основа на архивни документи и редки издания, авторът пресъздава техните биографии, а също така изследва причините, които го карат да се присъедини към староверците. Книгата е изготвена на базата на обширен корпус от архивни документи, излиза извън рамките на обикновената краеведска работа, показвайки на примера на една руска провинция широка панорама на духовния живот на Русия през последните два века. .

Изданието е предназначено за студенти, аспиранти и всички, които се интересуват от историята на Руската църква, историята и културата на старообрядците, както и историята на Калужката област.

Първо предговор. Как започна тази книга

Второ предговор. Две църкви - две нации.

Трети предговор. Места за компактно пребиваване на староверци на територията на Калужска провинция ...

ГОДИНИ И ПРИСТИГАНИ

Гавриловка

Глотово (Глотовски дворове) Горбатово

Иванково

Камелгино

Козелск

Колодяси

Кривошейно

Малоярославец

Пикантна Лука

Плетеневка

Фабрика за бельо

Пурсовка

Спас-Загорие

Сухиничи

Хлебарка

Угодски завод

Хотисино

Шчелканово

Любезен войн

Малко думи, но тъга река

Човек се ражда за страдащи от племето на Авакум

ДО ЗАМЪКА ЗА ЗАТВОР ДО ИСКАНЕ

Предговор

Началото на 19 век (до 1808 г.) 1808 г

1817 или 1818 г

1819 или началото на 1820 г

1835 или 1836 г.

P.S

Духовенство от други провинции, които са служили със староверците от Калужска област през първата половина на 19 век

Клирици на управляващата църква, които се присъединиха към староверците, които не признаха йерархията на Белокриницкая

Престъпник свещеник Щепетов "Но запази истинската вяра до края"

ПРИЛОЖЕНИЯ

Доклад на Мешчовския протойерей Алексей Страхов относно причините за преминаването на свещениците към староверците и как да ги предотврати

От кореспонденцията на Григорий Глинкин с архиепископ Антоний (Шутов) от Москва и Владимир и др.

Декодиране на цифровите обозначения на архивните фондове на Федералния архив, дадени в кн

Списък с илюстрации

Индекс на имената на места Индекс на автора

2013 година

Синодика на свещеници, църковни глави, учители, C38 благодетели и техните семейства / комп. В. В. Легостаев. - Част 4 (район Жиздрински). - Калуга, 2013.-432 с.

Синодиконът е предназначен за възпоменание в манастири и храмове на душите на починали духовници, монаси, църковни старейшини, учители, благодетели и миряни, които са погребани в гробищата на бившия Жиздрински окръг на Калужска област.

Изданието ще представлява интерес за местните историци, учители, православни водачи, ученици и студенти, изучаващи родния си край, както и жители на енорийски села, Жиздра и Людинов, които ще останат със спомена за бившата енория. Ще окаже помощ на изследователи, съставящи генеалогични списъци, и на всички, които се интересуват от историята на даден вид. Синодиконът съдържа около 2000 личности.

M.A. Добичина, В.А. Иванов. Представителна власт на Калужска област. История и модерност в хората (1785-2015). Калуга: Издателство Fridgelm, 2013. 288 с., Ил.

Въз основа на широк спектър от публикувани и архивни източници, въведени най -вече в научно обръщение, книгата проследява еволюцията на представителните власти в Калужска област от корпоративната организация на благородството до Законодателното събрание по темата. Руска федерация... Авторите се фокусират върху биографии на известни, малко известни и напълно непознати личности, които повече от два века са заемали ръководни избирателни длъжности в различни структури на местната власт: провинциални ръководители на благородството, председатели на земския съвет, съветите и законодателните органи Сглобяване.

За депутати, държавни служители, историци, политолози, както и всички читатели, интересуващи се от историята на родния край.

Приветствена реч на председателя на Законодателното събрание на Калужска област B.C. Бабурин

Предговор

Част 1. Органи на представителството на благородството на местно ниво. Лидери на благородството в структурата на местната власт

Калужски провинциални водачи на благородството (1785-1917)

Бахметев Г.П ...................... 22

Чичерин А.Н ........................ 25

Рагозински A.V ................ 27

Янов С.Н ........................... 28

Богданов С. И. ...................... 31

Неболсин Н.А. .................... 32

Кобелев И.И ....................... 33

Телепнев Д.И. ...................... 34

Шепелев И.Д ...................... 35

Тимирязев В.И .................... 37

Книга. Вяземски Н.Г ................. 38

Груздев П.М ....................... 42

Сухотин А.Ф. ....................... 44

Чаплин С.Ф ........................ 46

Омеляненко Н.К .................. 49

Сорохтин K.I ...................... 52

Мещеринов В.Д .................... 54

Ерголски И.В. ................................ 58

Унковски С.Я ........................ 59

Щукин Ф.С ........................ 64

Фон-Розенберг Е.В. ................. 67

Яновски Н.С. ...................... 70

Сухотин П.А. ....................... 74

Буличов Н.И. ...................... 77

Част II. Общодържавни изборни органи на местното самоуправление - земства

Председатели на Калужския провинциален земски съвет (1865-1918)

Книга. Мещерски Н.Н ............... 94

Тимофеев В.Т. ...................... 97

Дестрем Д.М ...................... 100

Волженски Ю.И ................. 102

Яковлев СП ...................... 103

Мещеринов Г.В. ................... 106

Книга. Урусов С.Д .................... 108

Ртищев Д.И ....................... 115

Лесли Н.В. ........................ 117

Обнински В.П ................... 119

Толстой А. В. ....................... 125

Шумовски К.А. ................................. 128

Челищев Д.Н. ..................... 130

Част III. Местни представителни органи на съветите на държавната власт

Председатели на Калужкия (провинциален, окръжен, регионален) съвет (1918-1993 г.)

Витолин П. Я ...................... 142

Артемов М.Л...................... 145

Василиев И.Д ..................... 148

Самсонов А.К ..................... 149

Балмасов Я.А ..................... 151

Рейн Р.П .......................... 153

Любимова СТ. ................... 154

Савелиев П.Х ........................ 156

Комаров П.Т ...................... 158

Батамиров А.М ................... 160

Шуригин П.И. ......................... 162

Бурилин А.И ................... 164

Симонов А.В ...................... 166

Егоров A.A ........................ 168

Кандренков А.А. .................. 170

Дашевски Ю.В. ................ 172

Демидова А.И. .................... 174

Фролкин И.Т ........................ 176

Стеликов А.И. ..................... 178

Част IV. Законодателно събрание на Калужска област. I-V свиквания

Председатели на Законодателното събрание на Калужска област I-IV свиквания (1994-2010)

Сударенков В. В. ........................ 187

Колесников В.М .................. 190

Крестянинов В. И. ................ 192

Каменски П.Ф. ................... 194

Депутати на Законодателното събрание на Калужска област от V свикване (по фракции) (14.03.2010-2015)

Приложение

Спомени. Изследвания. Публикации във вестници

1. Историкът и генеалог Н.Н. Кашкин за провинциалния водач на благородството Г.П. Бахметев и семейството му

2. Краеведът Д.И. Малинин за изборите за благородни длъжности в губернаторството на D.A. Лопухина

3. Реч на провинциалния маршал на благородството Ф.С. Щукин при откриването на благородния комитет „За подобряване живота на селяните-земеделци“ (6 декември 1858 г.)

4. Историкът А.А. Корнилов за провинциалния водач на благородството Ф.С. Шчукин

5. И.С. Аксаков за С.Я. Унковски

6. В.К. Истомин за С.Я. Унковски

8. Реч на окръжния маршал на Калуга на благородството Н.С Яновски на прощална вечеря, бившият калужки провинциален лидер на благородството Е.В. фон Розенберг, назначен на поста губернатор на Екатеринослав (23 април 1882 г.)

9. Из мемоарите на книгата. С. Д. Урусов за провинциалния водач на благородството Н.С. Яновски

10. За разкриването и унищожаването на контрареволюционната организация в град Калуга

11. От мемоарите на Н.В. Тимофеев-Ресовски за неговия дядо - председателят на Калужския провинциален земски съвет Виктор Тимофеевич Тимофеев

12. Книга. С. Д. Урусов по повод смъртта на G.V. Мещеринова

13. От спомените на книгата. С. Д. Урусов за дейността на председателя на Калужкия провинциален земски съвет (1890-1892)

14.V.A. Маклаков за заместник И Държавна думаКнига С. Д. Урусов

15. В.П. Обнински. Относно народното представителство

Индекс на имената

Списък на използваните архивни и музейни фондове

Бауер А.А. Речник на песоченските фамилни имена. Песоченски ономастикон. Т.2. Калуга, 2013 г.

Вторият том на „Песоченски ономастикон“ съдържа Речника на фамилиите на Песоченски за първата половина на 20 век. Той е съставен въз основа на база данни за имената на коренните жители на територията Песоченски (сега Кировски район), публикувана в 1-ви том на „Песоченски ономастикон“ (Калуга, 2008.- 214с.) и съдържа етимология на фамилните имена на жителите на град Киров (Pesochnya, Pesochsny Zavod), села и села от района на Киров.

Базата данни за Речника на фамилните имена е базирана изключително на архивни източници, т.е. носителите на тези фамилни имена всъщност са живели в района на Кировски (район Песоченски) през първата половина на миналия век; по-точно тази документална информация за ономастиката на населението се отнася за периода 1917-1947 г. Фамилните имена на жителите, появили се по-късно от 1947 г., не са включени в базата данни (очаква се в бъдеще да започне работа по Речника на фамилните имена от 2-ра половина на 20-ти век, които не са включени в настоящото издание ).

Този речник съдържа обяснения за повече от 2 хиляди имена на местни жители.

Тази публикация ще бъде интересна за всички хора с песоченски корени, както и за всички, които се интересуват от местна история, генеалогия и ономастика. Авторът се надява, че речникът ще послужи на каузата патриотично възпитаниенаселението, особено младите хора, ще събуди интереса й към историята на нейния клан и семейство.

B 29 Bauer L.A. Речник на песоченските фамилни имена

(Песоченски ономастика. - Т. 2). - Калуга, 2013 .-- 384 с., Ил. - Стрелбище. 500

Музей в провинцията: За 25-годишнината на Историко-краеведския музей на Киров: Наръчник / Отг. изд., предговор. А. А. Бауер; Съставено от A. A. Bauer, G. P. Bauer, V. V. Жуков, В. В. Хухарев. -Калуга, 2013 .-- 248 с., 35 ил.

Материалите на това ръководство обхващат историята на един от най-младите регионални музеи на Калужска област - Историко-краеведския музей на Киров, основан през май 1988 г. За четвърт век музеят се превърна в забележимо явление в културния живот на руската провинция, незаменимо средство за историческо просветление и патриотично възпитание на жителите на Киров и всички посетители, организатор огромен бройкултурни и изследователски проекти.

Изданието е предназначено за широк кръг потребители: музейни работници, етнографи, учители и студенти, ученици и студенти, всички, които не са безразлични към съдбата на малката родина и нейната култура.

2012 година

Студенов Н.С. Жителите на Калуга са адмирали и генерали от флота. - Калуга: Издателство „Фриджелм“, 2012. 192 с.

Тази книга съдържа информация за 53 адмирала и 13 генерали от ВМС, които са родени, живели и работили по различно време на територията на Калужска територия, които са имали и имат кръвни и духовни връзки с Калужката земя. Ето една галерия от видни личности на руския флот от времето на Петър I до наши дни: военноморски командири - герои от морски битки, участници във войни, мореплаватели и изследователи на Световния океан, учени, корабостроители, ръководители на военното образование , авиатори, артилеристи, инженери, юристи, технически калугаци, влезли в славните страници на руската морска история и са гордостта на калужката земя.

Ефимова И.Л. Колония училище "Бен живот". Испански Сиропиталище... Калининград: Аксиос, 2O12. - 224 стр.: Ил.

„Енергичен живот“ е книга за историята на училищната колония „Енергичен живот“, основана от известния руски учител Станислав Теофилович Шацки на територията на днешен Обнинск. Това е и история за испанските деца, които са живели на земята в Обнинск в продължение на четири щастливи години.

На фона на историята на страната през първата половина на миналия век читателите ще видят трудните, понякога трагични съдби на учениците от училището и малките испанци, намерили тук втора родина.

Глава I. S.T. Шацки. Началото на пътя

Глава II. Лятна трудова колония "Бен живот"

Глава III. На кръстопът. Първа опитна станция на Народния комисариат по образованието. Селски клон

Глава IV. Колония училище „Скачащ живот

Глава V. Животът в изкуството

Глава VI. „И вечната битка

Глава VII. „И утре имаше война

Глава VIII. Испански деца на земята в Обнинск

От с. Кондирева до гр. Кондров: Матер, областен етнограф. посъветвам. 25-26 ноември 2010 г. / Регионален краевед. музей, Кондрово, Калужска област; редактор С. Г. Икрянников. - Калуга: Издателство на АКФ "Политоп", 2012. - 288 с., ил. - 500 екземпляра.

Сборникът включва материали от първата регионална регионална конференция, обхващаща историята на района на Дзержински (областен център - град Кондрово) на Калужска област в периода от 15-ти до средата на 20-ти век. Материалите се публикуват за първи път. Стойността на тази публикация се крие и във факта, че много публикувани по -рано факти от историята на региона все още не са публикувани в такъв том.

Предговор

Орлова Е.А.Собствениците на с. Кондрова от началото на 19 век до 1917г.

Кудрицкая Л.Н.Промишлено развитие на селата Кондрово и Троицкое от средата на 19 до началото на 20 век.

Бесонов В.А.Посещение на Ленената фабрика от императрица Екатерина II през 1775 г.

Кожевникова Н.И.Търговски династии на Ленената фабрика.

Потапчук Е.А. Страници от историята Джордж църквав село Адамовски

Медински район.

В. И. АбакуловСтраници от историята на село Бишковичи, Мешчовски окръг.

Т. В. КузинаСтраници от историята на село Николская фабрика.

С. Д. Коробцов Живи граници: Угра, дворци и скитовете на Св. Тихон.

Ефремов Е.А.Наш сънародник в руската революция. Штрихи към биографията на L.N. Новосилцев (1872-1934).

Frolikova O.A.История на село Учхоза (бивша ферма Николски), област Дзержински.

Крутова Л.А.Жени от духовенството на Калужката епархия от средата на 19 - началото на 20 век (например, Медински район).

Подготвен от L.I. ХарченкоНиколай Иванович Пирогов (1810-1881) в историята на здравеопазването и благотворителността в провинция Калуга. По случай 200-годишнината от рождението му.

Икрянников С.Г.Н.И. Пирогов и Ленена фабрика. Краеведско разследване.

Фомина И.А., Калашникова Л.В.Село Кожухово и неговите собственици, князете Лвов.

Артьомов В.А.Страхотен Отечествена война 1941-1945 г. и нашия край.

Е. В. МеталниковаИсторически особености на частната благотворителност православни църквина примера на Мединския район на Калужска област.

Берговская И.Н., Филимонов В.Я. Съветската република Калуга. История в документи / И.Н. Берговская, В. Я. Филимонов. - Калуга: Златна алея, 2012.- 176 с., Ill. - (Сер. Отечество).

Монографията представя резултатите от изучаването на историята на Калужската съветска република, съществувала в провинция Калуга, през февруари-юли 1918 г., беше направен опит да се идентифицират факторите, които определят особеностите на изграждането на силови тела в провинция Калуга .

Архивните документи, публикувани за първи път, включващи не само актове на републиканските органи и официална кореспонденция, но и мемоарите на участниците в събитията и материалите от периодичните издания в Калуга от онова време, по плана на авторите, правят възможно е по-точно и пълноценно да се пресъздаде и разбере същността и същността на това явление като проява на регионализъм.

За широк кръг читатели.

Въведение.

Глава I. Идването на болшевиките на власт в Калуга

Глава II. Съветска република Калуга: какво беше това?

Глава III. Конфликт в болшевишкото ръководство на републиката

Глава IV. Републиката "умря тихо"

Приложение

Описание на инцидентите от 1812 г., случили се в провинция Калуга,или Образът на запомнящи се дела, героични подвизи и домашни дарения на калужката знат и всички имения на тази провинция, извлечен от достоверни новини от съдебния съветник, доктор по философия и калужката гимназия, учител по естествена история, технологии и др. Григорий Зелницки / Съст. В. А. Бесонов. - М .: Център за култура на книгата "Гутенберг", 2012. - 224 с.: 14 с. тиня

Добичина М.А. Еврейско гето в Калуга (ноември – декември 1941 г.): урок/ М.А. плячка. - Калуга: Издателство "Гриф", 2012. –168 с.

В наръчника, базиран на разкритите архивни документи и публикувани материали, за първи път в краеведската литература се излагат факти от историята на еврейското гето, съществувало в Калуга по време на нацистката окупация на града (ноември – декември 1941 г.) събрани и обобщени; са дадени текстовете на оригинални документи, мемоари на бивши непълнолетни затворници, включително записани от автора в наши дни.

Помагалото е предназначено за ученици хуманитарни факултетивисши учебни заведения, преподаватели в колеж, преподаватели и студенти от средни учебни заведения, както и историци, аспиранти, етнографи и всички, които се интересуват от историята на Холокоста в СССР.

Сбъдната мечта. Колекция от документи, посветени на 50-годишнината от първия полет на човек в космоса. Въз основа на материали от архивите на Калуга. Калуга: Издателство Fridgelm, 2011. 160 стр.: ил.

Сборникът „Въплътени мечти“, предлаган на читателя, е посветен на 50-годишнината от първия пилотиран полет в космоса и е изготвен от Службата на архивите на Калужска област, Държавния архив на Калужска област, Държавния архив на документи най-новата историяКалужска област ".

Колекцията съдържа документи в различни видове медии, съхранявани в архивите на Калуга, сред които са решения и решения на партийни и съветски органи, мемоари на жители на Калуга, публикации във вестници за К.Е. Циолковски, Ю.А. Гагарин и за връзката им с Калужката земя.

Редакционна колегия:Т.А. Морева, Л.И. Сапожникова, С.В. Хабаров.

Съставители на сборника:ТВ Егорова (Държавна институция „Държавен архив на Калужска област“), A.V. Прохоровски (Държавна институция "Държавен архив на документите от съвременната история на Калужска област")

Иновативна Русия: култура, икономика, право. Материали от Х научни и практически четения в памет на А.Н. Радишчев. Исторически и краеведски раздел. Брой 2. Малоярославец, 2011г.

Съдържание

Гусарова С.В.Приветствие към участниците в X юбилейните научни и практически четения в памет на А.Н. Радишчев.

В. В. СударенковАлександър Николаевич Радишчев

Роянова G.I.Александър Николаевич Радишчев и Сергей Николаевич Янов

В. И. АбакуловЗемеделци Рахманови в области Малоярославец и Калуга

Е. А. НазарянЛански благородници от окръг Малоярославец

Салахова Н.В.

Н. В. ДворецкаяП.А. Кропоткин и Калужска територия

Абакулов В.И., Саратовцева Н.А.Чичеринските земевладелци в Пшемислския окръг

Е. А. НазарянФилантроп Тимофей Иванович Назаров

Соколова Е.В.От историята на сградата на областната администрация - бивши обществени места

Лошкарева Н.П.Масово повторно кръщение на православните християни в Боровски окръг, което се състоя на 3 май 1920 г.

Военен дневник на Юрий Мешчерски (публикуване на документи, подготвени от G.E. Асташкова)

Соколова Е.В."... имаше Губинская слобода, сега улица К. Маркс" (от историята на имената на улиците в Малоярославец)

В. И. МеленчукРегион Малоярославец в огледалото на географските имена

О. Л. Прошкин Дяволско селище. Развитието на Горна Поочия от славяните. Калуга: Златна алея, 2011. –144 с.

Монографията е посветена на резултатите от археологическо проучване на древно славянско селище в басейна на Горна Ока – селище „Чертово Городище“ и свързаните с него етапи на славянско развитие на този регион през 9-та – 1-ва половина на XX век. 11 век. Изследването е базирано на археологически материали, получени в хода на работата през 1990–2010 г. и предимно непубликувани.

Изданието е адресирано не само до специалисти - археолози, но и до всички, които се интересуват от древната история на Източна Европа.

1. Трактът "Дяволско селище"

1.1. Физико -географски характеристики

1.2. Легенда

1.3. Изучавайте история

1.4. Топография на селището

2. Резултати от археологическото проучване на селището и непосредствената му околност

2.1. Степента на археологическо проучване на селището

2.2. Типология и хронология на находките от славянския период

2.3. Отбранителни конструкции

2.4. Каменни конструкции и емблематични камъни

2.5. Датиране и функционално предназначение на населеното място

2.6. Археологическо проучване на района на урочището

3. Селище "Дяволско селище" в контекста на изследването на славянското развитие на Калужката област

3.1. Историята на изучаването на славянските паметници в района на Калуга

3.2. Източници на

3.3. Археологически материал

3.4. Картографиране на паметници и идентифициране на основните фактори в развитието на структурата на селището. Хронология на славянските паметници. Етнически състав на населението

3.5. Проблеми на изучаването на славянския период на разглежданата територия

Библиография

Приложения.Нумизматични материали от селището "Дяволско селище"

(както е определено от А. В. Фомин, Държавен исторически музей)

Списък на селищата и надгробните могили от 9 – 1 половина на 11 век. левия бряг на реката. Ока, в района от устието на реката. Упа до устието на реката. Протва

Фролов А., Прошкин О. Таруса X-XIV век(по археологически данни). Калуга: Златна алея, 2011.- 88 с.

Книгата обобщава резултатите от дългогодишните археологически проучвания на територията на Таруса. Особено внимание е отделено на анализа и характеристиката на материалите, получени в хода на тези работи. Отделно есе е посветено на проблема за началната дата на Таруса - първото споменаване на града в писмени източници.

Книгата е предназначена не само за археолози, историци, етнографи, но и се препоръчва на най-широк кръг читатели, интересуващи се от миналото на нашето Отечество.

Въведение

Глава 1. Най-старата историяобласт Таруса

Глава 2. За началната дата на Таруса в писмени източници

Глава 3. Кратък историографски преглед

Глава 4. Археологическо проучване на градския район

Глава 5. Материалната култура на Таруса през X-XIV век.

Глава 6. Някои въпроси за изучаване на историята на Таруса и околностите през X-XIV век.

Заключение

Библиография

Родина на търговските династии. - Калуга: Издателство на Държавно предприятие "Облиздат", 2011. - 120-те, ил.

Новата книга на автора разказва за плодотворната дейност на най-значимите семейни търговски династии на Калужката земя от 17-19 век от нейната история. Те бяха пионери на търговията и предприемачеството, индустриалното и културното развитие, давайки на Русия големи животновъди и учени, общественици и художници, градостроители и меценати.

Обнинск краеведски сборник: Материали от историко-краеведската конференция „Град и регион: проблеми на археологията, историята и културата“, посветена на 45-годишнината на Музея за история на град Обнинск. Обнинск 2011г.

НА. ПрусаковаГенерал -майор А.Ф. Наумов, бивш командир на 53 стрелкова дивизия, в Обнинск. Произходът на военно-патриотичната работа в града

напр. РамодинаСоциален и политически живот на Обнинск. A.G. Василиев

А.А. Кашчеева"Силуети на сребърната епоха ..." (за престоя на Сергей Городецки в Обнинск)

Л.В. Дубинин„Хамлет на руската революция“. Наро-Фомински празници

А. Г. ШебуняевСоциално -педагогическите възгледи на С.Т. Шацки и настоящето

З.В. ВасилиеваПо въпроса за селските фамилни имена

I Л. ЕфимоваПо въпроса за държането селска реформа 1861 г. и последствията от нея (на примера на селищата от Боровски и Малоярославецки окръг)

З.В. ВасилиеваФ.И. Иноземцев. Семейна история.

Н.М. Епатова PEI хора. А. А. Каратигин

V.G. МалцевНародна топонимия на с. Самсоново

Л. Б. СорокинПортретна галерия на собствениците на имението Белкино от 18-ти до първата четвърт на 19-ти век.

S.I. ЛиченкоТворческото наследство на A.V. Киселева: по проблема за тълкуването на изкуството на социалистическия реализъм

Н.В. СалаховаИмението Дубровка и неговите жители

М.Ю. От нещатаНивото на развитие на медицината и борбата с епидемията в Троицкия квартал на Таруския окръг (1919-1923 г.)

П.П. ШубинОсобености изложбена дейностМузей на историята на град Обнинск

Т.М. ЛаринаДейности на Културно-екологична фондация "Белкино имение" по реставрацията на имението (2002-2010 г.)

V.V. СидоровНай -старата история в покрайнините на Обнинск

V.A. ТарасовХората от Обнинск

P.I. Гремченко, A.A. Могилнер, М.М. Рассказова, В.А. Тарасов

Относно създаването на специално защитена природна зона на нос Ладенски в зелената зона на Обнинск

С.Ю. СтруковаРабота с детска и младежка публика в Музея за история на град Обнинск.

Илюстрации за доклади

Списък с илюстрации

Зенкин В.Н. Родината на маршал Победа 6 на кръстопътя на съдби и времена: кратка историческа скица. Б. м. 2011 г.

Историческо-краеведческото есе разказва за историята на малката родина на славния командир на Русия Георги Константинович Жуков, чието име във всички държави на нашата планета, особено в Русия, е наравно с имената на Александър Невски, Дмитрий Донской , Александър Суворов, Михаил Кутузов.

Ако не бяха такива талантливи командири като Г. К. Жуков, като неговите бойни другари, като милиони войници от Великата отечествена война, положили глави за Отечеството, едва ли щяхме да отгледаме деца, внуци, правнуци, и още повече бих чел тези страници.

Кратък исторически и биографичен очерк за малката родина на Георги Константинович Жуков, чието име и областта, и самият млад град, който отбеляза своята 15-та годишнина през юли 2011 г., по никакъв начин не претендират за дълбоко историческо описание на региона. Това е доста широко, научно описано в проучванията, публикувани наскоро.

Книгата разказва за основните етапи в историята на малката родина на Командира.

Улянов А.И. История на територията на Угодски. Том I. Угодски регион от древни времена до края на XIII век. Обнинск. Издателство Артифекс. 2010, 496 с., ил.

Книгата е първата част от обширна работа по историята на Жуковски окръг в Калужска област от древни времена до началото на 20-ти век. Описанието на събитията в него е тясно свързано с общата история на Евразия. За първи път е представена историографията на темата и е подробно описан древният период от историята на региона.

Тази научнопопулярна публикация е предназначена за читатели, които се интересуват от руската история и местна история.

Лични. Необходими обяснения. Признания

Въведение

Географско положение. Природни условия... Трудности при описанието

Историография

Летописци на Угодската земя. Първите историци. Благоденствие и поражение. Възраждане. Бум на местната история. Застой. Ново време. Началото на XXIвек

От дълбините на времето

Праисторически свят. Човешки произход. Времето на неандерталците. В зората на човешката история.

Каменната ера

Първите жители на региона. Глобално затопляне. неолит. Енеолит

Светът на първите цивилизации

Тъмни векове. Бронз и война. Ранната желязна епоха.

Апогеят на стария свят

Сблъсък на цивилизации. Северно Черноморие. Пучи.

Римската империя

Нова ера. Разпространението на християнството. Северно Черноморие.

Възходът на една империя. Криза на империята. Големият повратен момент на 4 век.

Краят на древния свят. Междуречието Волга-Ока в ерата на промените.

Протвинско-Нарско междуречие

Славяни (VIII-половина на IX век)

Славянски триумф. Ислямска експлозия. Гости от север. Ева Древна Рус... Протвинско-Нарско междуречие. Славяни на Протва. Материална култура. Духовна култура.

Древна Русия (2-ра половина на 9-ти - началото на 13-ти век)

"Вантит". Завладяване. Колонизация. В навечерието на тежки изпитания.

Завладяването на Русия (XIII век)

нашествие. Под игото.

Илюстрации. Приложения. Хронологична таблица

Музеи на Жуковски

Библиография

Михеенков С.Е. Армия, която е предадена. Трагедията на 33-та армия на генерал М.Г. Ефремова. 1941 - 1942 .-- М .: ЗАО Центрполиграф, 2010 .-- 351 с. - (На фронтовата линия. Истината за войната).

Трагедията на 33-та армия все още е покрита с воал от тъмни тайни и пропуски. Командир М.Г. Ефремов не става маршал на победата, той умира край Вязма през трудна 1942 година. Защитник на Москва, освободител на Наро-Фоминск, Верен и Боровск, стотици села и села на Москва, Калуга и Смоленска област, той и армията му напредват най-далеч на запад по време на съветската контраофанзива край Москва, но когато е обкръжен и възниква заплахата от плен, той се застрелва.

Историкът и писател Сергей Михеенков, който в продължение на много години изучава причините и обстоятелствата за смъртта на генерал-лейтенант М.Г. Ефремов и неговата армия, хвърля светлина върху тези събития. В книгата си, базирана на обширна архивна база, той отваря неизвестни страници от историята на втората висмианска среда, разказва за трудните взаимоотношения, които са се развили между генералите М.Г. Ефремова и Г.К. Жуков.

Архимандрит Леонид Памет на царица Евдокия Фьодоровна в нейната родина (село Серебряное, близо до Мешчовския Георгиевски манастир). - Калуга: Златна алея, 2008.-32 с: ил.

Удивителен факт от руската история - и трите първи руски кралици, предците на династията Романови, са родени в земята Калуга:

Евдокия Лукяновна Стрешнева (1608-1645), съпруга на първия цар от семейство Романови, Михаил Федорович (1596-1645), майка на цар Алексей Михайлович, баба на Петър I;

Наталия Кириловна Наришкина (1651-1694), майка на Петър I, съпруга на втория цар от къщата на Романови, Алексей Михайлович (1629-1676);

Евдокия Фьодоровна Лопухина (1669-1731), първата съпруга на Петър I (1672-1725), майка на царевич Алексей, баба на цар Петър I (1715-1730).

Историята на болярските фамилии Стрешневи и Лопухини е неразривно свързана със съдбата на манастира Свети Георги Мешчовски, основан в края на 15 век, на 26,5 км от Мешчовск на брега на река Реса, разрушен през времето. на смутите и се възражда в покрайнините на Мешчовск, „в посада, на левия бряг на река Серебренка“. По време на разцвета на манастира са приписвани 3: Мешчовски Дорогощански, Серпейски Городеченски и Юхновски Казански.

Публикуваният труд на известния църковен деятел от 19 век, историк, археолог, археолог архимандрит Леонид (Лев Александрович Кавелин) (1822-1891) за първи път видя бял свят в списание „Руски архив“ през 1863 г. Изданието съдържа и откъси от о. Леонид „Историческо описание на Мешчовски Георгиевски мъжки ценобитски манастир“, съставен през 1864 г. и публикуван през 1870 г.

За широк кръг читатели.

Угодски завод и околностите му. Скици от миналото. - Калуга: Издателство Fridgelm, 2005. - 224 с.: ил. .

Целта на този сборник е да запознае читателите с етнографски материали за селския живот на селата и селата на Угодската земя, за историята на създаването на Музея на руската древност в някогашното богато търговско село, а сега малко село на район Жуковски - Любици.

На читателя се предлага описание на привидно изгубени завинаги традиции, обичаи, ритуали, занаяти и занаяти и просто начин на животселяни. Читателят ще се запознае с описанието на предмети от бита, събрани в селата и селата на район Жуковски и южните райони на Калужска област, които са експонати на Музея на руската древност.

При изготвянето на сборника са използвани архивни материали, спомени на старости, статии от вестници на местни етнографи. Колекцията е базирана на трудове по етнография, култура и бита на И. В. Грийн (Минакова), ръководител на Музея на руската древност, статии от етнографско дружество „Светелка“ (ръководител Н. Ф. Степочкина) и др.

Предговор

За нашата земя. Страници от историята: села и села от окръг Жуковски в края на XIXвекове.

Село "Угодски железен завод" (I.V. Green)

Село Стрелковка е родното място на маршал Г. К. Жуков.

грънчари Колесников (М. А. Федорова)

Занаятчия от село Шейк (И. В. Грийн)

Е, търговци ... (И. В. Грийн)

с. Передол (I.V. Green)

Кривошеински занаятчии (I.V. Green)

Наследството на баба Малания

Майстор на всички занаяти

Какво може да бъде по-лесно!

Староверци в Жуковски окръг (бившата Угодска Заводска Волост) от края на 19 век до наши дни.

От историята на староверците (I.V. Green)

Основните течения на "разцеплението": "поповци", "свещеници" и "избягали свещеници", "говорене" и "съгласие" от 17 век (I.V. Green)

Произходът на староверците

Описание на староверския костюм на квартал Боровски от края на XIX - началото на XX век

Верховски и Кривошеински староверци (И. В. Грийн, Р. В. Степочкина)

Живот, традиции и християнски празници на староверците Верховски и Кривошеински (I.V. Green)

Семеен начин на живот (I.V. Green)

Описание на женското облекло на староверците Верховски и Кривошеински (I.V. Green)

Околностите на село Любица(И. В. Грийн)

Търговско семейство от старото село Любица(И. В. Грийн)

Трубинская (Спасская) волост, тъкачество и занаятчийско тъкане в район Жуковски в края на 19 - началото на 20 век

Тъкачни фабрики и полузанаятчийски работилници в края на 19 век (R.V. Stepochkina, I.V. Green)

От историята на Белоусовската тъкачна фабрика в района на Жуковски (А.В. Филимонов)

Полуиндустриални тъкачни фабрики от селата Кривской, Добринская и Угодско-Заводской волости (специалисти от Върховския КДО и Обнинския краеведски музей)

Съставът на бившите волости на територията на район Жуковски

Овчининская волост (В. Раков)

Описание на народните занаяти, развивали се по поречието на река Протва

Чубаровская волост

Тарутинская волост

Санински химически завод

Молчановски ферми

Спасител-Чейс

Бобини звънци (В. Раков)

Буриновская волост

Храмове с. Буриново, с. Комарово, с. Покров (Тръстика) в края на 19 век (Д.Г. Улитин)

Храм „Преображение Господне” в с. Буриново

Храм Параскева Петък в с. Комарова

Църквата на Покрова Света Богородицасело Покров

Троица Волост

Троицкое

Оболенское

SvyatoL „Женска общност Роицкая (И.В.Грин, Н.Ф. Трубецка)

Високиницкая волост

Начинът на живот на редица села от бившата волость Високиничи от края на 19 - началото на 20 век(И. В. Грийн)

Селска обикновена реч на редица села във Волост Високиничи

Села и селски живот на волята Високиничи в началото на 20 век

Домашно устройство

Кухненски прибори

Север. Облицовка от лен

Почивни дни. Обреди. вярвания

Семейство Симонови

Изчезнали села от волост Високиничи

Коледа

"Масленицата е широка, простирай се далеч"

"Как се играеха нашите сватби"

"За това как се раждат и отглеждат нашите деца"

Детски рими. Вицове

Относно лечението

Относно алкохола

Животът и ежедневието: годишният цикъл на селскостопанска работа

Подробно описание на бедната селска колиба от икономиката на местния район от началото на XX век(Ив Грийн)

Постенето и нарушаването на поста в селския живот(N.F. Trubetskaya, I.V. Green)

Постна храна на селската трапеза

Мариновани ябълки, квасен квас.

КАРАВИ, ПАНИЦА, ЛЕПЬОШКА (I.V. Green)

Един нос, две уши и дебел корем

"Грозен в полето, да се удвои в плевнята"(Р. В. Степочкина, И. В. Грийн)

Ленено семе

Кратък списък на женските ръкоделие и видове тъкане в края на 19 - първата половина на 20 век

Описание на женското селско облекло в нашия район в средата на XIX-началото на XX век (T. ALndriyakhina)

Къща, воден хляб - символи на земята и човешкия живот(Н. Ф. Трубецкая)

Верховское културно-развлекателно дружество

„Руска хижа” в с. Любици

Стари мерки за дължина, тегло, обем

Библиография

Бриляков Н.А., Терешин А.Д. Жуково: Исторически и икономически очерк. - Тула: Приок. Книга изд., 1985. –104с, ил.

В книгата на член на Съюза на журналистите на СССР, кандидат на историческите науки Н.А. Бриляков и краеведът А.Д. Терешина разказва за историческото минало и днешния ден на калужското село Жуково, кръстено на известния командир, четирикратен герой съветски съюз, маршал на Съветския съюз Г. К. Жуков. Предназначен за широкия читател.

А. В. Кандидов А.П. Чехов в Богимов. Калуга, 1991 г

К. Е. Циолковски. Документи и материали (1879-1966). Калуга 1968г

Целта на сборника е да запознае широк кръг от обществеността с документи за работата на К. Е. Циолковски като учител в образователни институцииПровинция Калуга, за отношенията му с държавни и обществени институции и организации на Калуга и помощта, която му беше предоставена от тяхна страна, за почитане и увековечаване на паметта на К. Е. Циолковски.

Колекцията включва 118 документа, идентифицирани в Държавния архив на Калужска област, Централния държавен архив октомврийска революция, Държавния архив на Октомврийската революция на Московска област, Къщата-музей на К.Е. Циолковски, архива на Академията на науките на СССР, както и в други ведомствени архиви от годините. Москва и Калуга. Освен това бяха използвани материали от периодични издания (предимно местни), както и някои по -рано публикувани документи.

колекция се състои от 3 раздела:

1. К.Е. Циолковски е учител. 1879-1921

2. Помощ от държавни и обществени институции и организации на Калуга K.E. Циолковски. 1896-1930 г

3. Почитане и увековечаване на паметта на К.Е. Циолковски. 1932-1966 г

I. K.E. Циолковски е учител. 1879-1921

II. Помощ от държавни и обществени институции на организации на Калуга K.E. Циолковски. 1896-1930 г

1. К.Е. Циолковски и дореволюционната калужка преса. 1896-1908

2. К.Е. Циолковски и Калужското дружество за изучаване на природата

и местната област. 1910-1930 г

3. К.Е. Циолковски и провинциален съвет за национално стопанство в Калуга. 1920-1924

III. Почитане и увековечаване на паметта на К. Е. Циолковски. 1932-1966

Арлазоров М. Циолковски. М., „Млада гвардия“, 1962. - 320 -те.

Книгата на М. Арлазоров „Циолковски” не прилича на публикуваните преди това биографии на великия учен. По-скоро прилича на увлекателните истории на Ираклий Андроников, които ни правят участници в сериозни изследвания, упорити търсения и неочаквани находки.

М. Арлазоров свърши страхотна работа. Тя не се ограничи само с търсене в архивите. С журналистическа упоритост той проследи редица хора, които познават Циолковски и са му сътрудничили. Историите на тези хора, досега непубликувани или малко известни, заедно с документи, открити от автора в архива на Академията на науките на СССР, направиха възможно да се разкрие образът на Циолковски по нов начин. От страниците на книгата излиза не само любител на космонавтиката, но и човек с изключителна научна и техническа прозорливост, философ, хуманист, който цял живот е работил за доброто на човечеството.

М. Арлазоров популяризира науката и технологиите от около петнадесет години. Читателят познава книгите му: "Човек на крила", "Бъдещето започва днес", "Пътят на откритията", публикувани в поредицата "Животът на забележителни хора", биографията на бащата на руската авиация Н. Йе Жуковски, както и множество есета и статии, публикувани в списания и вестници. С участието на М. Арлазоров са създадени филми: „Бариерата на неизвестното“, „Ако планините могат да говорят“, „На елени и сал“, „От другата страна на екватора“, „Автоматичен завод“ и други.

Харитонова Ю.В., Щербаков Д.А. Селско движение в Калужска губерния (1861-1917). Калуга, 1961 г.

През 1861 г. царското правителство е принудено да премахне крепостничество... Реформата от 19 февруари 1861 г. е страничен продукт на революционната борба, водена от селските маси и руската революционна демокрация.

В резултат на реформата селяните излизат „свободни“, оголват се до бедност и оставят робството на земевладелците в робство на същите земевладелци. „В никоя друга страна по света селячеството не е преживяло такава разруха, такава бедност, такова унижение и такова насилие, както в Русия, дори след „освобождението”” (В. И. Ленин).

Революционното настъпление от 60-те години, което обхвана 43 провинции на Европейска Русия, е израз на протеста на селяните срещу крепостния характер на реформата.

След реформата от 1861 г. бързо започва процесът на развитие на капитализма и формирането на индустриалния пролетариат. Борейки се срещу капиталистите, срещу царското правителство, работническата класа помогна на милиони селяни да се надигнат, да се изправят и да изхвърлят навиците на крепостните селяни.

Борбата на селяните срещу самодържавието, крепостничеството и техните остатъци се води и в провинция Калуга, където, както и в цялата страна, недоволството на селяните често води до открито възмущение и бунтове. Така още преди реформата от 1861 г., през периода на нарастващата революционна ситуация, в провинцията са отбелязани 27 открити демонстрации на селяни. Селското движение, провокирано в цялата страна от декларацията на „волята“, в Калужска губерния започва още през март 1861 г., веднага след обнародването на манифеста. Неслучайно Министерството на вътрешните работи, отбелязвайки провинциите, където борбата на селяните достигна особено напрежение, постави провинция Калуга на трето място след Вилна и Чернигов.

Селското движение в провинция Калуга достига голям мащаб по време на първата руска революция от 1905-1907 г.

Социалдемократическите организации на провинцията и особено на Жиздринския окръг свързват революционната си работа с борбата на селяните срещу помешчиците и царските власти. Листовки, прокламации се разпространяват в голям брой между селяните, индивидуални произведенияВ. И. Ленин.

Тъй като в провинцията винаги е имало много селяни, които са заминавали да работят в различни градове, ролята на мигрантите в селската борба е много значителна. В големите индустриални центрове на страната калужските мигранти се присъединиха към активната борба на работниците срещу капиталистите и автокрацията. Завръщайки се у дома, гастарбайтерите се опитват да предадат политическия си опит на своите съселяни, участвайки в борбата срещу земевладелците и местната им администрация.

В книгата на Ю. Харитонова и Д. Щербаков "Селското движение в Калужката губерния (1861-1917)" са събрани и обобщени значителни, предимно непубликувани архивни материали, показващи как е протекла реформата от 1861 г. в Калужката губерния. , как борбата на селяните за земя и свобода нараства и се разширява.

Първата - третата глави са написани от Ю.В. Харитонова, четвърта - седма глава - Д.А. Шчербаков.

Глава I. Социално-икономическото положение на помещиците в Калужката провинция преди премахването на крепостното право

Глава II. Селско движение в провинция Калуга в навечерието на реформата

Глава III. Борбата на селяните от провинцията срещу реформата през 1861-1863 г.

Глава IV. Икономическото положение на селяните и тяхната борба за земя в периода 1863-1905 г.

Глава V. Селското движение в провинция Калуга по време на революцията от 1905-1907 г.

Глава VI. Столипинската поземлена реформа и борбата на селяните през периода на реакцията

Глава VII. Село Калуга по време на Първата световна война и селското движение в навечерието Февруарска революция 1917 година

Революционното движение в провинция Калуга по време на първата руска революция от 1905-1907 г. Събиране на документи. Калуга, „Знаме“, 1955 г.

I. ПРЕДГОВОР

II. ОТ ИЗПЪЛНИТЕЛИТЕ

III. ДОКУМЕНТИТЕ

IV. ПРИЛОЖЕНИЯ

1. Списък на съкратените думи

2. Хроника на събитията от 1905-1907 г. (според документите)

4. Географски указател (за провинция Калуга)

6. Списък на областите на Калужска губерния през 1905-1907 г.

Буличев Н. Калужска област. Списък на благородниците, включени в благородническата родословна книга на 1 октомври 1908 г. и списък на лицата, които са заемали длъжности в изборите на благородниците от 1785 г. Калуга, 1908 г.