Православен календар за всеки ден. Пости, празници, светци. Славянски постове Николай Маковски, Владимир Маковски

- най-добрата и най-обещаващата за днес електронна версия на староверския месец.

Само по нашите молитви и стремежи, с усилията на неуморния подвижник, детето на РПСТ Максим Чернятевич, се сбъдна една дългогодишна мечта: да имаме "жива" версия на църковния календар.

В края на 2017 г. тази разработка стана достъпна за изтегляне като мобилен телефон приложения за ANDROID :

Програмата, разработена от Максим, изчислява Великден за всяка година, сама организира мобилни празници, добавя данни за хартата на поклоните и ястията, посочва дните на възпоменание на светиите, почитани от нашата Църква. Всичко това се прави в стриктно съответствие с предсколните книги, като се вземе предвид практиката, одобрена от Православната (староверческата) църква.

С Максим се запознахме преди няколко години, когато той завършваше работата по сканирането на Острожката Библия, справочник за православните християни, в рамките на своя информационен портал Vechnoe.info ... Споменахме този сайт като важен източник на любезна информация, когато говорихме за него. Все пак препоръчваме да маркирате ресурса и да копаете полезна информация, ако е необходимо.

За проекта "Древен православен календар"

Целта на новия ресурс е да даде на староверците с пълно съгласие прост и удобен църковен календар, съдържащ всички необходимата информацияза църковни служби и домашна молитва. Прост интерфейс с възможност за интегриране с други ресурси и ще позволи на читателите да се споразумеят за начина Ежедневиетосъс заветите и традицията на Църквата.

Древният православен староверен календар изчислява гласове, изчислява пости, подвижни и фиксирани празници, дни на помен на мъртвите, входящи и изходящи поклони за всеки ден и зрящ Великден. Също така има възможност за търсене на празници за текущата година или имена според календарни дати.

Календарът е базиран на старопечатния Часовник, от който е взет текстът за празниците и постите за всеки ден. Освен това са добавени празници от календара на RPC (в следващата версия ще бъде възможно да персонализирате календара за отделно съгласие).

В случай, че се разкрият разногласия между сегашната практика и Окото на Църквата, се дава предпочитание на Окото на Църквата и винаги в посока по-голяма строгост, тъй като е по-правилно да се предупреди, отколкото да се остави.

Великденските алгоритми, алгоритмите за изчисляване на датите на юлианския и григорианския календар са взети от работата на Клаус Тондеринг „Често задавани въпроси относно календарите“.

Календарът обхваща периодите от 1900 до 2099 г., но при необходимост ограничението може да бъде премахнато. Планирани са за внедряване и други полезни функции, които със сигурност ще се харесат на потребителите.

С помощта на редакторите на сайта е разработен "Старообрядческа мисъл". допълнителна програма, което ви позволява да вградите календара в други сайтове. Сега той е достъпен на сайта в режим на четене на статии, но скоро ще се появи на главната страница под формата на разширено меню.

Както всеки нов софтуерен продукт, календарът може да съдържа грешки и неточности, както и спорни точки. Максим Чернятевичмоли всички читатели на сайта „Старообрядческа мисъл” да не останат безразлични и да ни информират за своите въпроси, съмнения и желания. Това може да стане под формата на коментар към тази статия или по имейл [защитен с имейл]сайт , [защитен с имейл].

Всеки, който желае да се присъедини към проекта на Стария календар, включително за публикуването му на своите уебсайтове, трябва да съгласува участието си с разработчика.

Пожелаваме на всички, които са се трудили за Божията слава, по-специално Р. б. Здраве и духовно спасение на Максим, Иван, Олга!

Редакцията на сайта

Така настъпи Великият пост. И за един ден всичко се промени драстично! Вчера църквата беше пълна с хора, енориашите си поискаха прошка, говореха, говореха и за последен път за следващия месец и половина - точно до Великден - си идваха на гости.

И тогава дойде понеделникът, наречен Чисто. Разбира се, не само защото е обичайно да се подреждат нещата в къщата по това време и дори вероятно изобщо не, а преди всичко заради душата, която е доста „прашна“ без въздържание и покаяние, без гореща молитва. И в църквата всичко изглежда е същото, но не е същото: украсата в църквата се е променила, светлите одежди са заменени с тъмни, в знак на искрена скръб за предстоящата страст Христова, а молитвите звучат съвсем различно и има по-малко хора.

Толкова исках да си спомня старата руска традиция, но днес няма с какво да се похваля: на клироса има само двама души - наставникът и майката, в църквата изобщо няма мъже и само няколко стари жените редовно се кланят след свещеника, който от време на време коленичи на колене. Господар и господар на корема ми…»

Но миналата година и те стояха тук - бабите не напускаха мястото си цяла седмица, молеха се без прекъсване сутрин и вечер, от време на време сядаха да си починат и след това се гмурнаха отново в поклонението - първото сериозно изпитание в самото начало на Великия пост. Вижда се, че и сега те възнамеряват да извършат подвига на молитвата, на което, уви, не са способни много, но други, може би, могат да го направят, но не разбират значението, важността, стойността му.

Само няколко свещи топлят в свещниците, светлината на лампите скача, почти незабележима поради изобилието на слънцето, което залива храма, а лицата сякаш са станали сериозни, а атмосферата е съвсем различна, не този, който беше съвсем наскоро, в Масленица, за светските радости, за които е време да забравите, след като преминахте към духовния път ... Всички тези дни се подготвят за тайнството на изповедта, много - за приемането на Светите Тайни , и в този стремеж те са обединени, както никога досега. Така е прието от древни времена: строг пост е предвестник на чисто покаяние, духовно очистване.

А възрастните, които не могат да ходят на църква, усърдно се молят вкъщи. Някой "набира" "правилото" с ласкателство, а по-грамотните четат "Правилния канон". Ястията не се доставят в понеделник, а във вторник по преценка на приора. И затова на следобеда на втория ден от Голямото отстъпление от трапезарията се чува ароматът на варени картофи и киселият аромат на зеле. Но дори тези скромни ястия се ядат пестеливо, в мълчание. В наши дни в старообрядческите църкви навсякъде се провеждат покаяния. И е малко вероятно да има енория или общност, където да има много хора - въпреки че има пост, но редки староверци се събират на обща служба, предпочитайки частна молитва.

Свещениците са в недоумение, но не могат да направят нищо и затова са принудени да поемат върху себе си четене и пеене в клироса, олтарна работа и много, много повече. Въпреки че в селските църкви има по-малко хора, отколкото в традиционните Неделни службино все пак хората се молят. И покаен канонАндрей Критски тук се чете не за двама или трима, както в повечето градски енории, а за десетина енориаши. Казват, че в наши дни е най-добре да се определи чия вяра е искрена и пламенна, но, разбира се, не само и дори не толкова чрез идване на служба, колкото чрез специално поведение - и смирение, и скромност, и повишени изисквания към себе си.

Да, меко казано, въпреки че сме свикнали с факта, че стотици староверци се събират на литургията през уикендите в нашите църкви, чистотата и искреността на вярата се определят не само от това в морето на живота. Младите хора например се охлаждат за църква веднага щом си намерят добра работа или създадат семейство, въпреки всичко разбират голямата стойност на първите дни на покаянието – въздържат се стриктно от храна, или изобщо намаляват музиката, или превключете на информационни и разговорни радиостанции и сменете свободното си време с нещо друго, водени от думите на апостол Павел: „ Всичко е възможно за нас, но не всичко е полезно».

… И така ревностно за Бога – до петък, когато в края на първите дни на поста най-често започва изповед. Те се записаха за това предварително, от самата масленица и затова списъкът в ръцете на свещеника е доста приличен - петдесет, ако не и повече имена. Доколкото си спомням, те винаги отиваха на покаяние по петите на първата седмица на Великия пост – на този ден идваха отвсякъде, от околните градове и села, които досега оставаха сираци без своя пастир-игумен. И въпреки че на този ден в храма се събират десетки енориаши, както и на други, в зависимост от традициите на определена енория или общност, тишината тук е удивителна, пронизваща.

В изповедалнята има опашка, а на клироса едва се чуват каноните или псалтира. Гостите, които са дошли отдалеч, след като напуснат свещеника, се поздравяват искрено „с чисто покаяние“ и дълго време след това не откъсват очи от този, който е излязъл, „отказал се от греховете“, пречистил се и, изглежда, , дори трансформиран в няколко десетки минути изповед. А в неделя хората отиват да приемат Тялото и Кръвта Христови: десетки, десетки мъже и жени, предимно, разбира се, възрастни хора. Гледате ги с радост, осъзнавайки, че те са на път да се включат в голямо светилище, в името на което, изглежда, можете напълно да откажете храна за цяла седмица, от светски окови под формата на работа и безкрайни дела съпътстващи живота ни – от всичко, което ни отделя от същия пълноценен духовен живот, към който се стремим, но не винаги постигаме.

И тази седмица, може би основната духовна седмица за цялата календарна година, ни прави една от стъпките по-близо до светлия празник, който е венецът на Православието и истинското духовно просветление за всички - и праведните, и грешниците. Засега остава само да мечтаем за това – да се надяваме, да чакаме, да се подготвим за това с хиляди поклони до земята и много десетки дни въздържание от храна, както природата се подготвя в началото на март за предстояща топлина. Засега има само плахи намеци за това, но знаем, че ще дойде неумолимо и неизбежно. Но Великден ще бъде след, а сега - времето на труда, духовен и физически...

4,9 (98,1%) 21 гласа

Установяване Рождественски постсе отнася до древните времена на християнството. В историческите извори се споменава от 4 век. Първоначално Рождественският пост е продължил 7 дни, след което с реформата от 1166 г., по решение на Вселенския патриарх Лука Хрисоверга, при император Мануил, той става четиридесетдневен пост.

В православните църкви от византийската традиция Рождественският пост е един от четирите многодневни поста на църковната година и служи като 40-дневна подготовка за честването на Рождество Христово.

Спазва се 28 ноемвриНа 6 януаринов стил ( 15 ноемвриНа 24 декемвриИзкуство. v) включително и завършва с празника Рождество Христово.

Зачатие(навечерието на поста) - 14 Ноември (27 ноември, нов стил) - пада на празника на свети апостол Филип, затова постът се нарича още Филипов ... Ако заклинанието се пада на еднодневни пости, сряда или петък, тогава се премества на 13 (26) ноември.

Рецепти за хранене

Според правилата на въздържанието Рождественският пост е близък до Петровия пост. Според църковния устав месото, млечните продукти и яйцата са изключени във всички дни на пост. Освен това се предписва:

От началото на публикацията и 6 (19 ns)декември включително:

в сряда и петък- сухо хранене; в понеделниците във вторник, четвъртък, събота и неделя- топла зеленчукова храна с растително масло, риба, вино; 21 ноември ( 4 декември ns), на празника Вход в храма на Пресвета Богородица - топла зеленчукова храна с растително масло, риба, вино;

в сряда и петък- сухо хранене; в понеделниците- топла растителна храна без растително масло; във вторник и четвъртък- топла зеленчукова храна с растително масло, вино; в събота и неделя- топла зеленчукова храна с растително масло, риба, вино;

Освен това от началото на поста и до 19 декември (1 януари ns), включително, риба (и следователно вино и олио) може да се консумира в онези вторник и четвъртък, когато светец се случва със славословие или има празничен знак, в онези понеделник, сряда и петък, когато има храмов празник или бдение (ако има друг велик светец, тогава виното и олиото са разрешени).

19 декември ( 1 януари ns) Православните християни честват паметта на Св. Мъченик Внифантий, който има специална благодат да избави от пиенето на вино... На този ден в много староверски църкви се провеждат служби и молитви. Излишно е да казвам, че съвпаденията на датите не са случайни...

От 20 декември ( 2 януари ns) до 24 декември ( 6 януари ns) включително (периодът на предпразника на Рождество Христово):

в понеделник, сряда и петък- сухо хранене; във вторник и четвъртък- топла растителна храна без растително масло; в събота и неделя- топла растителна храна с растително масло;

Пости на Бъдни вечер

24 декември ( 6 януари н.с.), на Бъдни вечер - особено строг пост, трябва да се яде сочиво (коливо) - сладка каша от жито, ориз или други зърнени храни, обикновено само след вечерня („След първата звезда“).

В дните, когато виното е разрешено, трябва да се консумира умерено. В наши дни постът в пълно съответствие с устава се спазва основно от монасите. Както другите пости, така и Рождественският пост се спазва стриктно от староверците.

Според св. Йоан Златоуст, « греши онзи, който вярва, че постът е само в въздържане от храна. Истинският пост е отстраняване от злото, обуздаване на езика, оставяне настрана от гнева, укротяване на похотите, спиране на клеветите, лъжите и лъжесвидетелствата.» .

Ето какво пишат безпоповците за гражданската „Нова година“:

… Когато празникът „Нова година” дойде при езичниците, тогава тази нощ всички хора ще се разбунтуват. В градовете и селата те ще се вълнуват, ще свирят на различни дайрета и ще смъркат, оригвайки музикално бръмчене. И всички ще се потопят в сатанински игри, скачат и ръкопляскат. Съпрузи, съпруги и девици ще издадат недружелюбен вик и ще плачат, ще повръщат всезли демонични песни.

И сатанинските танци ще започнат да скачат, да се въртят с крептове и да тропат с крака. И през тази нощ ще започне голямо падение и колебливост и блудно поведение, тогава ще започне беззаконно оскверняване и поквара. И тогава това идолопоклонство ще бъде призовано при Сатана, пред когото нашите лоши дела ще донесат Божия принос...

Животът на свети мъченик Внифантий

Свети Внифантий е живял по времето на цар Диоклециан, той е бил подчинен на един болярин, на име Аглаида, дъщеря на Акакий римския антипат. Скоро те бяха комбинирани с Аглаида в църковен брак. Бнифантий беше пияница, но милостив, страннолюбив и миролюбив, както и любовницата му беше милосърдна и човеколюбива. Един ден г-жа Аглаида отишла на Изток, където много християни станали мъченици и донесли мощите на светиите за духовно спасение. Бнифантий каза на любовницата си – тя ще приеме ли тялото му? Дамата изпрати съпруга си с дванадесет мъченици, които искаха да изповядат Христос пред безбожния цар в град Киликия. Бнифантий дошъл при управителя и се изповядал като християнин. След много мъки той бил обезглавен и вместо кръв от раната потекла мляко. Тялото му било донесено при любовницата му. Тя прие светите мощи на съпруга си и го погреба с чест, като създаде църква на негово име. Те се молят на Свети мъченик Внифантий да се отърве от пиянската си зависимост.

Според новия стил денят на Свети Внифантий се пада на първи януари, когато безсрамните езичници и злонамерени еретици празнуват своята скверна "нова година". За съжаление много от нашите изобличени християни „празнуват” този демоничен празник. И по време на него се отдават на пиянство, разврат и предстоящо оскверняване. И всички не искат да си спомнят, че свети Внифантий със своята мъченическа смърт не само прослави Христос, но и получи дара на изцеление от ужасен порок – пиянството.

В последните дни на Рождественския пост християните трябва да постят както през Великия пост, с особена строгост и внимание, и още повече да не се приобщават към различни забавления, в различни сатанински игри. Християните трябва да празнуват деня на Рождество Христово в чистота и духовно целомъдрие, в молитва, пост и братолюбие. На вярващите в Христос не е позволено да козят - да пеят абсурдни песни, които са противни на слуха, да блудстват - да блудстват по всякакъв възможен начин, да се оскверняват с всякаква плътска нечистота, разпуснат живот, блудство, всякаква глупост, свадлива ревност и разрушителна завист.

В очакване на празника на Въплъщението на Христос християните трябва да се обличат в нашия Господ Исус Христос и да не правят плътски удоволствия в похотта. Демоничната "нова година" е мръсотия и отвратителен принос, през който се призовава Сатана и му се принася жертва от глупави хора.

Истински" Нова година”, християните празнуват Нова година на 1 септември по Юлиански стил, в съответствие с разпоредбите на Вселенските събори. Отлагането на „новото лято” за 1 януари, първо според Юлианския стил, а след това и по Григорианското летоброене, е свързано с промените в хронологията, въведени от цар антихрист Петър Велики. Тази хитра змия унищожи универсалната, законна клетва. На кого ласкателят Петър посвети празнуването на „новата година“? Празникът "Нова година" е посветен на истинския идол - двуликия Янус.

то езическо божествоозначава хаос, тоест тъмна несигурност, дяволско действие, противоположно на божествения ред. Янус символизира сам входа в друг, друг свят, света на хаотичната несигурност, в християнското разбиране - това е входът към Ада. Като бог на "входа", Янус е смятан от езичниците за покровител на всяко начало. Езичниците призовавали Янус в началото на своята молитва или каквато и да е работа. Първият празник от римската, езическа година е установен в чест на Янус. Следователно самото начало на езическата година става на 1 януари. Самото име на месец януари (Януариус) идва от Янус. Сред езичниците Янус действал като божество, контролиращо времето.

Засиленото внимание към този въпрос идва от наша страна, защото хората ни нямат „празник“ по-зверски, пияни, похотливи, изпълнени с причудливи приготовления, неприлични скокове, всякакъв вид разврат и вседозволеност. Всяко празнуване на "новата година" е началото, когато чрез духовна разпуснатост сатаната е призован по идолопоклоннически начин и чрез всякакъв вид блудство му се принася гадна, беззаконна и богомерска жертва. Хората, скачащи около непознато иглолистно дърво, стават съучастници в сатанински спектакъл, превръщайки се в сатанински съдове. Пиянството, ругатните и всякакви богохулства, на които хората се отдават, са безкрайни. Целият този неприличен зверски акт е пряко отхвърляне на Христос. И голямата „новогодишна” разврат става през последните, строги дни на Рождественския пост и очакването на въплъщението на Бог Слово.

Следователно за християните е невъзможно не само да празнуват „новата година”, но и самото отчитане на времената от 1 януари, което противоречи на учението на църквата, Вселенските събори и предписанията на светите отци.

"Ние не сме свободни да контролираме това, което излиза от нас, но сме свободни да контролираме и управляваме това, което идва в нас..."

Народна мъдрост.

Светия ПОСТ. От 23 до 31 дни Рамхат (от 14.10 (от 18:00) до 23.10 (до 18:00) вкл.)
Продължава девет дни, една славянска седмица, от 23 до 31 дни на Рамхат. През този период от време Православни староверци- Инглите не могат да ядат месо, риба, мастни протеини (яйца, масло, мляко) и пикантни храни. Тези дни староверците трябва да ядат зеленчуци, плодове, горски плодове, зърнени и бобови растения сутрин и вечер, а през деня вода, сокове, билкови чайове. Това се дължи на подготовката на тялото за преминаване към ранни консерви.

Даждбожий ПОСТ. От 1 до 18 дни Бейлет (от 12.12 (от 18:00) до 30.12 (до 18:00) вкл.)
Продължава осемнадесет дни, две славянски седмици, от 1 до 18 дни Бейлет. През този период от време се подготвяме за преминаване от ранни консерви към напълно консервирани храни (осоляване, пушене и др.). По време на гладуването е недопустимо да се яде месо, мазни риби, яйца, бял хляб, мазни млечни продукти (сметана, заквасена сметана) и масло(растително масло може да се консумира). Хлебните продукти могат да се консумират, особено изпечени от Останалите продукти се ядат по същия начин, както в Великия пост. За подобряване на метаболизма през деня се препоръчва да се яде кисело зеле или каша от елда.

Чист POST. От 23 до 40 дни Gaylet (от 13.02 (от 18:00) до 02.03 (до 18:00) вкл.)
Продължава осемнадесет дни, две славянски седмици, от 23 до 40 дни Гайлет. През този период е недопустимо да се яде месо, мазна, кисела (ферментирала) храна, както и яйца. Всяко животинско и растително масло е забранено!!! Можете да използвате постна риба (с изключение на пържени), задушени зърнени храни, тестени изделия, ядки, горски плодове, сокове, билкови чайове и бобови растения в малки количества. През втората седмица постепенно се въвеждат пресни растителни храни (зелен лук, репички и др.).

Страхотен ПОСТ. От 23 до 35 дни Daylet (от 25.03 (от 18:00) до 06.04 (до 18:00)) вкл. )
Продължава тринадесет дни, една и половина славянски седмици, от 23 до 35 дни на Дейлет. През този период е недопустимо да се яде мазна месна храна (с изключение на пилешко и заешко месо), мазна риба, масло (с изключение на зеленчуци), млечни продукти (сметана, заквасена сметана). Всичко друго, постно, можеш да ядеш.

Светлинен ПОСТ. От 33 дни Veylet до 9 дни Heylet (от 24.06 (от 18:00) до 11.07 (до 18:00) вкл.)
Продължава осемнадесет дни, две славянски седмици, от 33-ия ден на Вейлет до 9-ия ден на Хейлет. През този период само една зеленчукова храна сутрин и вечер. На Светия ден на Бог Купала, който съвпада със Светлия пост, можете да ядете месо с всякакво съдържание на мазнини, но то трябва да бъде приготвено на Жив огън (огън, запален от получения Жив огън).

Еднодневна ПОСТ
Всеки седми ден от седмицата (деветдневна седмица), според заповедта: "Четете три дни в седмицата - третия, седмия и деветия ..." желе (ако еднодневният POST съвпада с празник, тогава на този ден не постим, а спазваме празника).

Не спазвайте ПОСТ: деца под 12 години, бременни и кърмещи майки, възрастни и стари жени след 60 години, войници на караул, както и ранени и болни, тъй като те трябва да се хранят, за да придобият допълнителна сила и здраве.

ПУБЛИКАЦИЯ- това е древно словенско съкращение за буквите P - пълно O - почистване C - собствен T - teles b - създаване, тоест системата от стълбове е предназначена да прочисти телата (чакрите) с цел възстановяване на тялото от един вид храна към друг. Всичко зависи от климатичните сезони. Всяка година имаме 5 публикации. Публикациите не са като християнска църква, там имат 40 дни, а преди това, както казва народът, се черпят от корема, та след това постят 40 дни. По правило имаме 1-2 славянски седмици - славянски пост.

СВЯТ ПОСТ... Отнема само една седмица, т.е. 9 дни - една славянска седмица на месец Рамхат от 23 дни до 31 дни Рамхат. (През лятото 7522 - от 15.10.13 до 23.10.13)

През този период от време не е препоръчително православните староверци да консумират месо, риба, мастни протеини (яйца, масло, мляко) и пикантни храни. Не е желателно. И какво е желателно? Тези дни староверците ядат зеленчуци, плодове, горски плодове, зърнени и бобови растения сутрин и вечер, а следобед вода, сокове и билкови чайове: листа от касис, листа от малина, мента, мащерка, лайка. Това се дължи на подготовката на организма за преминаване към ранно – консервирана храна, т.е. това е при нас през есента. Леко осолени краставици, домати и т.н., а за да подготвим организма за такава ранна – консерва, трябва да я пречистим, за да ни действа нормално.

ДАДБОЖИ ПОСТ- 18 дни, две пълни славянски седмици на месец Бейлѣт от 1 ден до Бейлѣт 18 дни. (VLѣдо 7522 - от 13.12.13 до 30.12.13)

През този период от време староверците се подготвят от ранни консерви до напълно консервирани храни (осоляване, пушене и др.). По време на този пост старите вярващи не ядат месо, мазни риби, яйца, бял хляб, тлъсти млечни продукти (сметана, заквасена сметана) и масло. Всяко растително масло може да се консумира - не само Слънчогледово олио, ленено масло, коноп, горчица и др. от хлебни изделия - сив хляб, както още го наричат, плодов хляб и ръжен хляб. Особено, изпечени от среднощно тесто, т.е. Вечер я почват, нощем стои, а на сутринта я пекат. Ядат също покълнало зърно и покълнали хлябове. Останалата храна се яде по същия начин, както в Великия пост.
За подобряване на метаболизма през деня се препоръчва да се яде кисело зеле, кисело зеле или каша от елда.

ЧИСТ ПОСТ- 18 дни, две пълни славянски седмици в месеца Gailѣt от 23 дни, до Gailѣt 40 дни. (През лятото 7522 - от 02/14/14 до 03/03/14)

През този период от време на старите вярващи не се препоръчва да ядат месо, мазни, кисели, ферментирали, а също и яйца. Всяко животинско и растително масло в Clean Fast е забранено за консумация. Можете - постна риба, с изключение на пържени, задушени зърнени храни, тестени изделия (домашна юфка от безквасно тесто), сив и ръжен хляб, ядки, горски плодове, сокове, билкови чайове и в малки количества бобови растения.

През втората седмица на чистото гладуване постепенно се въвеждат пресни растителни храни - зелен лук, репички и др.

Много задушени каши се правеха под формата на кутя, т.е. не в смисъл, че там се добавяха стафиди или киш - миш, а в смисъл, че се овкусяват с мед, като добавка, след като е напълно сварен. Медът е много мощна енергийна система. И се добавя вместо захар. Много хора подготвят мемориална кутя в момента: ориз, стафиди и захар. А в Русия захарта никога не се е слагала, а винаги се използва: ориз, сушено грозде - стафиди и мед.

Как нашите предци са правили паста? Правеха нискомаслено тесто, разточваха го на листове и го нарязваха на фиде, подсушаваха го на кърпа - така се получаваха макарони, имам предвид домашна юфка от безквасно тесто.

ВЕЛИК ПОСТ- три за десет дни, една и половина славянски седмици (13 дни) преминават в месеца Daylet от 23-ия ден до 35-ия ден. (През лятото 7522 - от 27.03.14 до 07.04.14)

Той е страхотен не защото е дълъг, както в случая с християните. В седмицата на маслото те трябва да се напият от корема и след това да гладуват. Велик пост, защото в тези дни се почитат всички Велики богове и предци. Защо? Помните ли триъгълниците (фиг. 3): храна, въздух, ум и обратно? Когато по време на Великия пост човек мисли повече за боговете и предците и още веднъж за тях, тогава от тях получаваш повече сила, която компенсира приема на храна на човека. Както биха казали йогите: Човек преминава към праническо хранене, ограничавайки се в земната храна, получава повече Небесна храна, т.е. енергия, която е необходима за пробуждането на тялото ви след времето на Мара, т.е. след зимата.

През този период е недопустимо да се яде мазна месна храна (с изключение на пилешко, пъдпъдъче и заешко месо), мазна риба, масло, с изключение на зеленчуци, млечни продукти - сметана, заквасена сметана - тези понятия в нашето разбиране, а не това, което е сега наречена заквасена сметана - това не е. Кремът трябва да е плътен, дебел, а заквасената сметана трябва да се нарязва с нож - това бяха славянски продукти. Сега тази заквасена сметана се нарича селска сметана. И сега това, което се продава в магазините като сметана, е обикновено мляко. Всичко друго, което не е мазно, може да се яде.

През Великия пост се препоръчва въвеждането на кедър и орехови ядки, тъй като те не само почистват хранопровода и червата, но и дават на човек мощна природна сила.
По принцип е забранено да се консумират черни семена. Преди това, ако семената се счупиха, тогава сивите ивици. Бяла тиква. Пъпеши щракнаха.
Дори през Великия пост много често се приготвяла тиквена каша. Там се добавя просо.

SVѢTLYY POST- 18 дни, две пълни славянски седмици. Имаме го в месеца Veilѣt от 32-ия ден, до Heilѣt на 8-ия ден. (През лятото 7522 - от 24.06.14 до 11.07.14)

През този период от време е допустимо да се използват само растителни храни сутрин при изгрев и вечер, когато слънцето залезе. На Светия ден на Бог Купала, който съвпада със Светлия пост, можете да ядете риба и месо с всякакво съдържание на мазнини, но трябва да се готви на Живия огън. И огънят, на който готвят, трябва да бъде запален от Живия огън. Или запалват от жезъла на празника, от блестящия меч и месото е сготвено. Но преди месото се готвеше на шиш, сега - шишчета, или го правеха на ковачници - огън е, а отгоре като кована желязна платформа с пъпки, и огънят минава, а сега вместо ковани правят на решетки - парчетата месо са добре изпържени.

ЕДИНЕН ПОСТ- всеки седми ден от 9-дневната славянска седмица. Според заповедта на Сварог четете (като уикенд) три дни от седмицата: 3-ти, 7-ми и 9-ти. През този ден се препоръчва изобщо да се въздържате от ядене. Изключение правят соковете, водата, компоти без плодове, билкови чайове и желе. От тази форма на еднодневно гладуване се появи гладни днитака че тялото да се разтовари - да не се шлакира, а да се изчисти.