Таблица върху скръбта от ума в. Сравнителната характеристика на "век на текущия" и "век премина" от комедия е скръбта от ума (Griboedov A. S.). Съотношението на Chatsky към правото на закопчалката

Отношение към образованието

Век век: главният представител на сегашния век в комедия е Чатски. Той е умен, добре развит, "знае как да говори" ", той знае как да прегледа всичко, разговаряйки, шега." За съжаление, умът му го кара да се чувства "не в неговата чиния" в семейното общество. Хората не разбират и не го слушат и към края на работата вече се смята за луд.

В работата на Маговсов (той и неговото общество се считат за представители на последния век) много негативно конфигурирани към образование: "Вземете книгите, които биха искали да изгорят."

(В разговор за Sofye :) "Кажи ми, че не е добре да разваляте очите си, а в четенията не е чудесно в четенията: тя няма сън от френски книги и аз ще нараня от руснаците. " "Стипендията е чумата, изследването е причината." "Целият живот чете нерезиденти, а тук са плодовете от тези книги" (за дивана).

ПАРЦК счита, че образованието не е абсолютно необходимо част от човешкия живот, което, което има пари, човек не се нуждае от образование, нито в книги (като метод на забавление).

Отношение към услугата

Сегашният век: Чацки е във военна служба. Неговата основна цел е случаят, а не печалба, брадичката. Услугата е необходима за саморазвитие, подобряване на способностите. - Ще се радваме да служим, да сервирам болен.

Векът минаваше: за Австратов, услугата е на първо място, получавайки ранга. Военна служба - Също така, начинът за развитие на кариера и кариерата е пари. Фамасов вярва, че човек без пари е от никого - човек с най-нисък сорт.

Отношение към богатството и редиците

Сегашният век: за гълъб, богатството не е основната характеристика на човек, въпреки че разбира, че това е индикаторът за власт (през всеки век). - А онези, които са над, ласкателство, като дантела, разлива. - хората за пари са готови да се сбогуват с гордост и да отидат при всичко. "Редиците са дадени от хора и хората могат да заблудят."

Векът минаваше: богатство - определение за позиция в обществото. Ако човек е богат, Маговсов, най-вероятно ще се радва да комуникира с него (това са посещения, за да посетят скъпи гости, както и, може би обезщетение и за себе си). Разбира се, за дъщеря на София Маговьов също иска да намери богат съпруг - да подобри собствените си доходи. "Кой е беден, ти не си двойка." "Бъдете лошо, но ако душът е хиляда хиляди души" родово, това и годеник ".

Отношение към чуждестранни

Веков век: Да бъдеш в Европа, Чацки е свикнал с нейната вариабилност, живот, движение, мода. - Какво ще ми покаже Москва? - Както сте някога вярвали, ние сме свикнали да вярваме, че нямаме спасение без германците. "О, ако сме родени, за да вземем всичко, за да отнемем, въпреки че китайците ще трябва да вземат няколко мъдрост с тях, за да не разберем от чужденеца мод? Така че умният, енергичен нашия народ, въпреки че са го направили не ни разглеждате нишка. "

Векът минаваше: свикването с негово поколение, Магодхов не приветства френската мода. Не одобрявайки изобщо книгите, той все още не харесва френските романи. - Тя няма сън от френски книги. Когато г-н ФАМУСОН намери Молчалин от София: "И ето плодовете от тези книги! И всичките Кузнецски мост, и вечният френски, от там модни към нас и авторите, и музите: деструкторите на джобовете и Сърца! Когато ни спасиш създателя от шапките! Безец! и шипове! и щифтове! и магазини за книги и бисквити!

Отношение към свободата на преценката

Сегашният век: първо, трябва да слушате себе си и на ума си. - Защо мненията на другите са само свети? Вярвам в собствените си очи. В разговор с мълчание Чатски напълно не е съгласен с него, че "през \u200b\u200bлятото им не трябва да прави своите преценки". Но, за съжаление, присъствието на собственото му мнение го кара да се тревожи в семейното общество.

Векът минаваше: "Сега в гората, отколкото когато, безумно разведени хора и случаи и мнения." Съответно всички нещастия възникват поради собствените си мнения от други хора. В Фамоловското общество е полезно да се запази с вас тези, които нямат такъв "недостатък". Хората трябва да живеят и да действат строго според шаблона, да представят, най-важното, хората, които са по-високи по ранг.

Отношение към любовта

Век век:

1) за Chatsky, любовта е на първо място, искрено чувство. Въпреки това, той знае как да мисли здрав, поставя любовта не над ума.

2) Сафия, възпитана във френските романи, напълно отива в мечтите си, често много различна от реалността. Това я прави слепи, като не вижда, че молханинът търси изключително полза от тяхната "любов". - Не ме интересува какво за него, това във водата! - Не забелязваш щастлив часовник.

3) Молханин е малко вероятно този смисъл в концепцията за "искрена любов". Красиви думи - единственото нещо, което той действа върху София, който и идеалният му измислен образ, създаден от него е достатъчно. Сменя за мълчание е идеалният начин да стигнете до парите на баща си. Според Чатски, молханин не е достоен за любов. В същото време той има време да играе с Лиза. В резултат на това София - полза, Лиза - развлечения.

Векът минаваше: Магазов не вярва в съществуването на любов, както самият той е влюбен в собствения си доход. Според него бракът е добри връзки, издигането на кариерната стълба. "Този просяк, този приятен приятел, разкрит от мотора, преподавателя; каква комисия, създателят, да бъде баща на възрастни дъщеря!"

(9)

"Век на текущия" и "век мина" в комедията Грибодова "Скръб от ума"
План.
1. Вписване.
"Горко от ума" е една от най-локалните работи в руската литература.
2. Основната част.
2.1 сблъсък на "век на текущия" и "век мина".
2.2. Фамасов е представител на старата московска благородство.
2.3 Полковник Scalozub - представител на средата на армията на Аракшев.
2.4 Чатски е представител на "век на настоящето".
3. Заключение.

Сблъсъкът на две ереи ражда промяна. Чатски е нарушен от броя на старата сила, приложим към нея, на свой ред, фаталното качество на звука на силата на свежа.

I. GONCHAROV

Комедия Александър Сергеевич Грибойдов "Горко от остроумието" може да се нарече един от най-локалните работи в руската литература. Тук авторът докосна острите проблеми на времето, много от които продължават да заемат умовете на обществеността още много години след създаването на пиесата. Съдържанието на комедията се разкрива чрез сблъсъка и промяната на две епохи - "век на текущия" и "век".

След Патриотична война 1812 г. в руското благородно общество бяха оформени две обществени лагери. Лагерът на феодалната реакция в лицето на Фамасов, честат, други хора от кръга им въплъщава "век мина". Ново време, нови убеждения и позиции на напредналите благородни младежи са представени в лицето на Чатски. Сблъсъкът на "вековете" на Грибода, изразен в борбата на тези две групи герои.

"Вековското минало" е представено от автора на различни позиции и възраст. Това са Магазов, Молчанин, Скаласуб, графиня Herustov, гости на топката. Сродите на всички тези герои бяха оформени в "Златната" Ekaterininsky Age и не се промени оттогава. Това е този консерватизъм, че желанието да се запази всичко, "как са направили бащите", обединява ги.

Представители на "вековната минало" не приемат новост и в просветлението виждат причината за всички проблеми на настоящето време:

Часове - тук е чумата, проучването е причина
Какво е сега, в гората, отколкото когато,
Лудо разведени хора и случаи и мнения.

Фамасова се нарича типичен представител на старата московска благородство. Той е убеден, че той не вижда нищо неповторимо, за да се постигнат млади хора, за да постигнат успех в служба, да бъде "огъване". Павел Афанасивич категорично не приема нови тенденции. Той се поклони пред чичо, който "на злато" и читателят перфектно разбира как се получават многобройните му редици и награди - разбира се, не благодарение на вярното обслужване на родината.

Близо до полковник Скалазуб - "Златна торба и метит към генералите." На пръв поглед неговият образ карикатура. Но Грибодов създаде съвсем истински исторически портрет на представител на армията на армията на Аракчеев. Scalozub точно като Маговсов, ръководил в живота на идеалите на "век", но само в най-груб форма. Целта на живота му не е в Министерството на отечеството, а в постигането на редиците и наградите.

Всички представители на обществото на фамус - егоисти, лицемери и корестолибци. Те се интересуват само от собственото си благополучие, светски развлечения, интриги и клюки и техните идеали са богатство и сила. Griboedov разкрива тези хора в страстни монолози на Чатски. Александър Андреевич Чатски - хуманист; Той защитава свободата и независимостта на човека. В ядосан монолог "и съдиите, които?" Героят осъжда мразеността на системата на Сърфи, високо оценява руския народ, неговия ум, свобода. Ниско-азбука пред всички чуждестранни причини остър протест от Чатски.

Чатски е представител на напредналите благородни младежи и единствения герой в комедията, въплъщаващ "век век". Фактът, че Чацки е носител на нови възгледи, казва всичко: поведението му, начин на живот, реч. Той е убеден, че "възрастта на смирение и страх" трябва да влезе в миналото заедно с неговите интратиати, идеали и ценности.

Въпреки това, традициите от последните дни са все още по-силни - в това, Chapsky е убеден много бързо. Обществото рязко поставя на място героя за своята директност и дързост. Конфликтът между Чатски и глад само на пръв поглед се вижда от обичайния конфликт на бащите и децата. Всъщност това е борбата на умовете, възгледите, идеите.

Така че, на една равна с Магазов, връстниците на Чатски - Молханин и София принадлежат към "век на последния". София не е глупаво и може би в бъдеще нейните възгледи все още могат да се променят, но тя е била повдигната в Обществото на Отца за неговата философия и морал. И София, а магиите се оплакват от мълчание и нека "няма този ум, / който е гений за другите, и за друга чума" ..

Той, както трябва да бъде, скромен, полезен, мълчалив и никой не обижда. Те не забелязват, че зад маската на перфектния младоженец скриват лъжа и преструвка, насочена към постигане на целта. Молханин, продължавайки традицията на "век мина", е силно готов да "моля всички хора, без да се оттеглят", за да постигнат ползи. Но това е, а не Чацки, избира София. Димът на отечеството "сладък и приятен" Чатски.

След три години той се връща в дома си и първоначално е много добра воля. Но неговите надежди и радости не са оправдани - на всяка стъпка той лежи върху стената на недоразумението. Само Чатс в противопоставянето си на фамилното общество; Дори любимото му момиче го отхвърля. Нещо повече, конфликтът с обществото е тясно преплетен с личната трагедия на Чатски: в края на краищата, това е от подаването на София в обществото, което говори за лудостта му.

- Отношение към образованието

Век век: главният представител на сегашния век в комедия е Чатски. Той е умен, добре развит, "знае как да говори" ", той знае как да прегледа всичко, разговаряйки, шега." За съжаление, умът му го кара да се чувства "не в неговата чиния" в семейното общество. Хората не разбират и не го слушат и към края на работата вече се смята за луд.

Възрастта на миналото: в работата на Маговсов (той и неговото общество се считат за представители на последния) много негативно конфигурирани

във връзка с образованието: "Да вземем книгите, ще бъдат притиснати."

(В разговор за Sofye :) "Кажи ми, че не е добре да разваляте очите си, а в четенията не е чудесно в четенията: тя няма сън от френски книги и аз ще нараня от руснаците. " "Стипендията е чумата, изследването е причината." "Целият живот чете нерезиденти, а тук са плодовете от тези книги" (за дивана).

ПАРЦК счита, че образованието не е абсолютно необходимо част от човешкия живот, което, което има пари, човек не се нуждае от образование, нито в книги (като метод на забавление).

- свързани с услугата

Сегашният век: Чацки е във военна служба. Дома му

целта е случаят, а не печалба, брадичка. Услугата е необходима за саморазвитие, подобряване на способностите. - Ще се радваме да служим, да сервирам болен.

Векът минаваше: за Австратов, услугата е на първо място, получавайки ранга. Военната служба също е начин за развитие на кариера и кариерата е пари. Фамасов вярва, че човек без пари е от никого - човек с най-нисък сорт.

- Отношение към богатството и редиците

Сегашният век: за гълъб, богатството не е основната характеристика на човек, въпреки че разбира, че това е индикаторът за власт (през всеки век). - А онези, които са над, ласкателство, като дантела, разлива. - хората за пари са готови да се сбогуват с гордост и да отидат при всичко. "Редиците са дадени от хора и хората могат да заблудят."

Векът минаваше: богатство - определение за позиция в обществото. Ако човек е богат, тогава фармацевтичките. Най-вероятно ще се радвам да общувам с него (това са посещения за посещение на скъпи гости, както и ползата и за себе си). Разбира се, за дъщеря на София Маговьов също иска да намери богат съпруг - да подобри собствените си доходи. "Кой е беден, ти не си двойка." "Бъдете лошо, но ако душът е хиляда хиляди души" родово, това и годеник ".

- Отношение към чуждестранните

Веков век: Да бъдеш в Европа, Чацки е свикнал с нейната вариабилност, живот, движение, мода. - Какво ще ми покаже Москва? - Както сте някога вярвали, ние сме свикнали да вярваме, че нямаме спасение без германците. - О, ако се родим, всички приемаме, въпреки че китайците ще трябва да вземат няколко мъдрост, за да имат лозунг на генийците. Излиза ли от чужд мод? Така че интелигентните, енергични хора, въпреки че те не ни смятат за език за германците. "

Векът минаваше: свикването с негово поколение, Магодхов не приветства френската мода. Не одобрявайки изобщо книгите, той все още не харесва френските романи. - Тя няма сън от френски книги. Когато г-н Фадусов намери мълчание в София: "И тук са плодовете от тези книги! И всичките кузнецки, и вечния френски, от там модни към нас, и авторите, и музите: корените на джобовете и сърцата! Когато ни спасиш създателя от шапките на тях! Чепцов! И разливи! И щифтове! И магазини за книги и бисквити! "

- Отношение към свободата на преценката

Сегашният век: първо, трябва да слушате себе си и на ума си. - Защо мненията на другите са само свети? Вярвам в собствените си очи. В разговор с мълчание Чатски напълно не е съгласен с него, че "през \u200b\u200bлятото им не трябва да прави своите преценки". Но, за съжаление, присъствието на собственото му мнение го кара да се тревожи в семейното общество.

Векът минаваше: "Сега в гората, отколкото когато, безумно разведени хора и случаи и мнения." Съответно всички нещастия възникват поради собствените си мнения от други хора. В Фамоловското общество е полезно да се запази с вас тези, които нямат такъв "недостатък". Хората трябва да живеят и да действат строго според шаблона, да представят, най-важното, хората, които са по-високи по ранг.

- Отношение към любовта

Век век:

1) за Chatsky, любовта е на първо място, искрено чувство. Въпреки това, той знае как да мисли здрав, поставя любовта не над ума.

2) Сафия, възпитана във френските романи, напълно отива в мечтите си, често много различна от реалността. Това я прави слепи, като не вижда, че молханинът търси изключително полза от тяхната "любов". - Не ме интересува какво за него, това във водата! - Не забелязваш щастлив часовник.

3) Молханин е малко вероятно този смисъл в концепцията за "искрена любов". Красиви думи - единственото нещо, което той действа върху София, който и идеалният му измислен образ, създаден от него е достатъчно. Сменя за мълчание е идеалният начин да стигнете до парите на баща си. Според Чатски, молханин не е достоен за любов. В същото време той има време да играе с Лиза. В резултат на това София - полза, Лиза - развлечения.

Векът минаваше: Магазов не вярва в съществуването на любов, както самият той е влюбен в собствения си доход. Според него бракът е добри връзки, издигането на кариерната стълба. "Това е просяк, този приятел, разкрит от Мотом, преподавателя; Каква комисия, създателят, да бъдеш баща на дъщеря за възрастни! "

Други работи по тази тема:

1. Комедията "скръб от ума" е написана от А. С. Грибойдов през 1824 година. Работата отразява борбата на две епохи на руския живот - "век на текущия" и "век мина" ....
2. Русия е първата трета от XIX век. Москва по-висока благородност. Топка в къщата на Фамаско. основни характеристики. , до крепост, за промени в обществото.) Разглеждане на отделните изображения ....
3. 1. Целта на писането на комедия. 2. Чатски и семена. 3. Чатски и молханин. 4. Любовна конфликтна комедия. 5. Chatsky - победител или победен? В "планина от ...
4. Сблъсъкът на "век на настоящето" и "век от миналото" се случва между двете герои на комедията Грибойдов "планина от остроумието" - Фамасов и Чацов. В техните монолози пълна опозиция звучи ...
5. Комедията "скръб от ума" е написана от Александър Сергеевич Грибод през 1824 година. По това време се промени гледките към по-младото поколение в живота. Поддръжниците на "вековете минават" живял ...
6. Героите на Chazzian и Silence се противопоставят един на друг. Чатски, без съмнение главният герой Комедия, защото е с външния си вид, че събитията в къщата на Фамасов започват да се развиват. Chatsky ...
7. Комедия А. С. Грибойдов "Горко от остроумието" е написан през 1824 година. Беше тревожно, времето за завъртане. През 20-те години на XIX век в Русия, голям ...

• Комедия А. С. Грибойдов "планина от остроумието" с поразителна точност отразява основния конфликт на епохата - сблъсък на консервативните сили на обществото с нови хора и нови тенденции. За първи път в историята на руската литература не беше повдигнато един разлив на обществото и всички наведнъж: крепостничество, възникваща бюрокрация, кариеризъм, фонизъм, войник, ниско ниво Образование, поклонение пред всички чуждестранни, приятни, фактът, че в обществото не се оценяват от личните качества на човек, но "душ хиляди две генерики", брадичка, пари.
• Основният представител на "век на настоящето" в комедията - Александър Андреевич Чатски - млад мъж, добре образован, който разбира, че макар и "димът на отечеството" "сладък и приятен", но много в живота на Русия трябва да се промени и преди всичко съзнанието на хората.
• Героят се противопоставя на т.нар. "Фамоловско общество", което притежава страх от прогресивни идеи и свободни мисли. Неговият главен представител - Famuss е длъжностно лице, не осветен човек, но враг на всички нови, прогресивни.