Ръдиард Киплинг - Бремето на белите: Стих. Киплинг. Различни преводи на едно стихотворение от Киплинг Бремето на белите

Някакъв Алексей Кайдалов пее песен по стиха на Киплинг "Теремът на белия човек". В сайта си той публикува непълни песни - без край. Но не пречи да си направиш впечатление от песните му.

Нашето море
Първи албум на автор/изпълнител, 2002 г.
Изпълнява: Кайдалов Алексей Алексеевич
Слушайте:[mp3 - 262k ][mp3 - 2.1M]

Видеото е пълно и можете да видите акордите:
„Бремето на белите“ (на английски и руски) А. Кайдалов.
Изпълнение на фестивала "Бардакадемия-2008"

Друго изпълнение - вече различен превод (въпреки че е обявен някак странно - може да е сгрешен):
http://www.2kanal.ru/audio.php
Аудиотека "Втори канал"
Фестивал 2004:
http://www.2kanal.ru/audio.php?list=2004_07_11_1_Laur
Финален концерт 11.07.2004г
Кузнецов Виктор - Кецалкоатъл (фрагмент) ((ст. Балмонт, музика Дмитрий Левицки)) 0,93 Mb
http://www.2kanal.ru/audio/2004_07_11_1_Laur/21Kuznetsov9.mp3

Отговарям ти, скъпи abell3.

Сблъсквал ли си се, приятелю, с подобно съображение – стихотворението предполага критерии за оценка, различни от тези, използвани за журналистическа статия. Поетичният превод, от друга страна, предполага и някои допълнителни критерии, които също по никакъв начин не са свързани с публицистиката. Така че не ми се струва, че вашият подход в случая е някак адекватен и подходящ. Особено, като се вземе предвид цялата 114-годишна история на съществуването на това стихотворение в културата на Запада. Неговата много специална роля в културните и политически животв целия англоезичен свят. Но не само на английски. Общественият спор около това стихотворение не само не стихва и до днес, но продължава да бушува и сега в съвременните информационни и комуникационни системи. В което вие, приятелю, бихте могли лесно да се убедите, ако искате. А в рускоезичния свят „Бремето на белите“ изобщо не се пренебрегва. Но съществуващите преводи на руски, според мен, не са съвсем адекватни на оригинала. Това обстоятелство накара скромното ми предложение в тази област.

Е, що се отнася до най-повърхностния, публицистичен слой от това стихотворение, който, уви, само приехте, тогава, макар и без голямо желание, ще говоря за това. Преди всичко ще засегна двете ви такива звучни фрази: „Белият човек има само едно бреме – да се предпази от диваците, и то с всякакви средства“. и "Инфекцията трябва да се отрови!". Ако преди да отправите подобни призиви, сте помислили за възможността за тяхното практическо приложение в съвременен свят, тогава със сигурност ще разберете, че тези ваши фрази са празни като обаждания. Е, просто няма намек за мултикултурализъм, който опровергахте в стихотворението. И като цяло, ако вие, мила моя, прочетете представения текст без предразсъдъци и без необосновано самоуверено превъзходство, ще се изненадате да установите, че авторът никак не е по-глупав от вас. Че тук дори не става дума за някаква романтична прогресия. Това, че Р. Киплинг е напълно реалистичен, без ни най-малка илюзия, представя както народите, с които Белият човек ще трябва да взаимодейства, така и последствията от подобно взаимодействие. И това, напомням, 114 години преди днешния ден. И миналото време, ако някой докаже нещо, тогава много малко. Това, което е лесно да се наблюдава с просто око, разглеждайки съвременния свят.
...
Е, последното вече, приятелю, не е за теб. Вярвам, че Касандра, която „Какво по дяволите?“ ще намери материал в горните редове, за да задоволи любопитството си.

Тежестта на белия човек

Носете този горд товар -
Родните синове си отидоха
В услуга на подвластните народи
Пърди дори до края на земята -
На тежък труд заради мрачните
Неспокойните диваци
Наполовина демони
Половината хора.

Носете този горд товар -
Бъдете равномерни и делови
Не се поддавайте на страха
И не брои обидите;
проста ясна дума
Повторете за стотен път
Това за вашето отделение
Щедро събрана.

Носете този горд товар -
Бори се за чужд мир -
Принудително отстъпление Болести
И затвори устата си за глада;
Но колкото по-близо си до успеха,
Колкото по-добре разпознавате
езическа небрежност,
Предателство или лъжа.

Носете този горд товар
Не като арогантен крал -
За тежка черна работа
Себе си като роб, без да иска;
В живота не можеш да видиш
Пристанища, магистрали, мостове -
Така че ги изградете, напускайки
Гробове на хора като теб!

Носете този горд товар -
Ще бъдете възнаградени
придирчиви командири
И виковете на диви племена:
„Какво искаш, по дяволите,
Защо объркваш ума си?
Не ни води в светлината
От сладкия египетски мрак!”

Носете този горд товар -
Неблагодарна работа -
В крайна сметка твърде силни речи
Умората ви се раздава!
Това, което вече сте направили
И готов за правене
Мълчаливо народите ще мерят
Вие и вашите богове.

Носете този горд товар -
Далеч от младостта
Забравете за лесната слава
Евтин лавров венец -
Тогава твоята мъжественост
Вашето непокорство на съдбата
Оценявайте горчивото и трезво
Съд, равен на вас!

Превод - Сергеев А.

Бяло бреме

Носете тежестта на белите, -
И най-добрите синове
Изпратете на тежка работа
За далечни земи;

В услуга на покорените
мрачни племена,
В услуга на полудеца,
Или може би в ада.

Носете тежестта на белите, -
Умейте да издържите всичко
Успейте дори гордост
И срам за преодоляване;

втвърдете камъка
Всички думи, които са били изречени
Дайте им всичко
Щеше да ви служи добре.

Носете тежестта на белите, -
Възстановете света с война
Задоволи глада
Край на чумата.

Кога ще бъдат вашите стремежи
Краят идва
Упоритата работа ще ви унищожи
Мързелив или глупав.

Носете тежестта на белите, -
Какво бреме на крале!
Галерия от подложки
Това бреме е по-тежко.

Работете здраво за тях
За тях се стремете да живеете.
И дори смъртта ти
Чувствайте се свободни да им сервирате.

Носете тежестта на белите, -
Пожънете всички плодове:
Укоряване на тези, които бяха отгледани
Вие сте буйни градини,

И злобата на тези, които
(Толкова бавно, уви!)
С такова търпение към светлината
Ти ме измъкна от мрака.

Носете тежестта на белите, -
Не изправяйте гърба си!
Изморен? - нека за волята
Ти само мечтаеш!

Опитайте или се откажете
Цялата работа по дяволите -
Всичко ще бъде безразлично
Упорити диваци.

Носете тежестта на белите, -
И не позволявайте на никого да чака
Без лаври, без награди,
Но знай, че денят ще дойде

От равни ще чакаш
Ти си мъдър съдник,
И безразлично претегля
Тогава той е твоят подвиг.

Превод - Фроман М.

Бяло бреме

Твоята съдба е бремето на белите!
Като в изгнание, да тръгваме
Синовете ви да служат
Тъмните синове на земята;

За тежък труд -
Няма я свирепа, -
Управлявайте глупавата тълпа
Или дяволи, или деца.

Твоята съдба е бремето на белите!
издържайте търпеливо
Заплахи и обиди
И не искайте почести;
Бъдете търпеливи и честни
Не бъдете мързеливи сто пъти -
За да разберат всички
Вашата повторна поръчка.

Твоята съдба е бремето на белите!
Светът е по-труден от войната:
Нахранете гладните
Изгонете заразата от страната;
Но дори и след достигане на целта,
Винаги бъдете нащрек:
Ще се промени или ще се заблуди
Езическа орда.

Твоята съдба е бремето на белите!
Но това не е трон, а работа:
намазани дрехи,
И болки и сърбеж.
Пътища и кейове
Създайте настроение на потомците
Вложи живота си върху това
И легнете в чужда земя.

Твоята съдба е бремето на белите!
Наградата на наградите -
Презрение към родната държава
И злобата на стадата.
Ти (о, какъв вятър!)
Ще запалиш лампата на Ума,
Да слушам:
"Ние обичаме египетския мрак!"

Твоята съдба е бремето на белите!
Не смейте да го пуснете!
Не смейте да говорите за свобода
Скрийте слабостта на раменете си!
Умората не е извинение
Все пак местните хора
От това, което сте направили
Познава вашите богове.

Твоята съдба е бремето на белите!
Забравете как сте решили
Постигнете бърза слава -
Тогава ти беше бебе.
В безмилостно време
В поредица от глухи години
Време е да се намесите като мъж
Да бъде съден от мъже!

Превод - Топоров В.

бяло бреме

Поемете тежестта на белите.
Вашият най-добър вид
Изпратете на вашите затворници,
Водене на децата на поход.
Служи в тежка броня
Сред получовеците
заловен, намусен,
Пазете полудяволите.

Поемете тежестта на белите.
С упоритостта на вярността,
Скрийте нервите си под маската
Преглъщане на оплаквания.
открит разговор
И сто битки
Вземете го на открито
Живот за родната земя.

Поемете тежестта на белите.
В коварна война
Вижте жестокия глад
В болнична тишина.
И изглежда, че сте уцелили целта
Построен дивак.
Но добитъкът вилнее -
Всичко се оказа напразно.

Поемете тежестта на белите.
Размазана мръсотия и пот
Няма правила за папагалите
Водете прости записи.
В какъв приют смъртта
Маркиран в далечината
Какви са пътищата
Минаха през живота.

Поемете тежестта на белите.
Значителен резултат.
Омразата ще ви помогне
Сълзите ще ви вдъхновят.
Неодобрението е видимо
В техните кози очи
„Защо блестиш толкова ярко?
Успокой се в тъмното."

Поемете тежестта на белите.
Завинаги меч в ръка.
Съскане, идващо от ножницата,
Гръмотевици, наказване на злото.
Впрегнете се уморено
Мълчалива тълпа.
Направете това, което трябва да се направи
Всичко Му е известно.

Поемете тежестта на белите.
Беше малък, млад и глупав
Грабна нечия слава
От чужди, евтини ръце.
Но няма нужда от награди
Няма значение как се обличаш.
Ще реши стоманената визия
Човек или не!

Превод - ???

Тежестта на бялата раса

Тежестта на бялата раса
Вие трябва да поемете
Оставете ги да служат на вашите пленници
Вашите най-добри синове;
Нека бъда лакеи в облигации
Небрежни и диви хора
Че като бебета са наивни,
Коварна, като Асмодей.

Тежестта на бялата раса -
Бъдете търпеливи и изчакайте
Скрийте смъртните заплахи
И обуздай гордостта;
Обяснете сто пъти
И направи дните по-ясни;
В полза на някой друг, опитайте
Не за ваша собствена изгода.

Тежестта на бялата раса -
Напълнете устата на глада
Борете се за света на местните,
Болести за изкореняване;
Имате една цел - тяхната полза,
И при целта, ще видите
Като заради мързел и инерция
Надеждите ти са мъртви.

Тежестта на бялата раса -
Не в златните кралски корони,
Но в тежката работа на деня,
В дела и прости неща;
Изграждане на пристанища и пътища
В крайна сметка не ти
Разходете се по тях, но вашите
Оставете мъртвите там.

Тежестта на бялата раса -
Като награда за упорита работа
Тези, за които се грижиш
И ще те прокълнат;
И викът на тези, които светлината
Издърпваш, бавно така:
Защо ни извеждаш от робството?
Тъмнината на Египет е скъпа за нас!

Тежестта на бялата раса
Не го сваляйте от рамото си
И не крийте умората си
Викове за свобода
Все пак според делата ти
Синове на тези тъмни раси
Ще бъдат съдени и съдени
Вашият Бог и вие.

Тежестта на бялата раса -
Не лека лаврова корона,
Недостъпна слава
Какво може да придобие един младеж:
Вашата смелост ще бъде възнаградена
За неблагодарна работа
И в мъките на онези, които придобиха мъдрост,
Станахте равни, съдът

Превод - ???

бяло бреме

Носете бремето на белите - корабите си тръгват
До далечните краища, до ръбовете на чужда земя,
И отново, както някога, сред другите банери,
Скитници и войници поглъщат праха на времето.

Пренесете товара на белите през тъмните векове.
И слънчеви стрели, и пламък на фар
Те ще посочат пътя от тук до никъде,
На непознат бог, на празни градове.

Носете тежестта на белите, вървейки в гъстата мъгла -
Беше начертан умело полузабравен план.
И като се обърнете към началото, ще видите отново
В уморените им очи страната на неземните мечти.

Носете тежестта на белите - моментът на почивка е далеч.
Потиснете умората, мърморете си и плачете.
Всичко, което можехте да направите, и всичко, което не можехте,
Хората, при които сте дошли, ще тежат предубедено.

Превод О. Болдирев

бяло бреме

Носете тежестта на белите -
Изпратете синове
В изгнание, в служба
На враговете на страната му.

Носете тежестта на белите -
Далеч е момент на мир
Задушава умора,
И твоето мърморене, и плач.
Носете тежестта на белите.

Всичко, което бихте могли да направите
И всичко, което не можаха
Хората ще тежат страстно
до който сте дошли.

Превод - ???

Тежестта на белия човек

Носете този горд товар -
Родните синове си отидоха
В услуга на вашите поданици
Народи до края на земята -
На тежък труд заради мрачните
Неспокойните диваци
Наполовина демони
Половината хора.

Носете този горд товар -
Бъдете равномерни и делови
Не се поддавайте на страха
И не брои обидите;
проста ясна дума
Повторете за стотен път
Това за вашето отделение
Щедро събрана.

Носете този горд товар -
Бори се за чужд мир -
Накарайте болестта да изчезне
И затвори устата си за глада;
Но колкото по-близо си до успеха,
Колкото по-добре разпознавате
езическа небрежност,
Коварни лъжи.

Носете този горд товар
Не като арогантен крал -
За тежка черна работа
Като роб, без да иска;
В живота не можеш да видиш
Пристанища, магистрали, мостове -
Така че ги изградете, напускайки
Гробове на хора като теб!

Носете този горд товар -
Ще бъдете възнаградени
придирчиви командири
И виковете на диви племена:
„Какво искаш, по дяволите
Защо объркваш ума си?
Не ни води в светлината
От сладкия египетски мрак!"

Носете този горд товар -
Неблагодарна работа -
Ах, твърде силни речи
Умората ви се раздава!
Това, което вече направи
И готов за правене
Мълчаливите хора ще мерят
Вие и вашите богове.

Носете този горд товар -
Далеч от младостта
Забравете за лесната слава
Евтин лавров венец -
Сега твоята мъжественост
И непокорство на съдбата
Оценявайте горчивото и трезво
Съд, равен на вас!

Превод - А.Сергеев

бяло бреме

Носете тежък товар
Тежестта на белите хора
Услуги за дивите народи
Наполовина дяволи, наполовина деца.

Изпратете най-заслужилите
Вашите най-добри синове
За да обслужва нуждите на завоюваните,
Яростни, зли диваци.

Нека понасят горчивината от раздялата
В упорита работа през всичките дни
И те знаят - ще забият нож в гърба,
Просто се разхлабват малко.

Носете бремето на Белите хора
Достойно до края
Чрез кръвта и кошмара на ужаса
Гордо не крие лицето си.

Отворен, честен и прост
На всеки от тях е ясно
Търсете чужда полза
Работете за доброто на другите.

Носете тежък товар
Тежестта на белите хора
В дните на ужасни войни и мир,
Че може би войните са по-трудни.

Напълнете гърлото си с хляб
Глад черна уста
Не се щадете
Расата им не загина в мъки.

Кога най-накрая ще се оттеглят?
мизерия и бедност,
Техният мързел и безбожна глупост
Те ще свалят всичко на нищо.

Тежестта на Белите хора е
Не размахващата сила на кралете,
И тежкият труд е безкраен -
Основата на всичко на земята.

Пристанища - не дай Боже да не влизам в тях,
Пътища - не дай Боже да не мине по тях,
Създайте ги със собствения си живот
И смъртта ще бъде крайъгълният камък на пътя.

Носете тежък товар
Тежестта на белите хора, -
Очаква ви висока награда
Известни от древни времена:

Омраза към спасените от теб,
Проклятия те следват
Тези, които, губейки силата си,
Увлечен от тъмнината в светлината

И тълпи огорчени викат:
"Какво по дяволите си ти
Лиши ни от сладко робство,
Роден египетски мрак!

Тежестта на Белите хора - да не смееш
До това
(Въпреки че сте свободни и уморени)
За да опитате да го пуснете.

В крайна сметка всеки ваш дъх и дума,
Успех, провал, работа
Зловещо мълчаливи хора
Претегляйте, измервайте, пребройте.

Носете тежък товар
Тежестта на белите хора
Може би на този свят
Няма по-тежък.

И славата не е нещо, което не е необходимо,
Но може би дори по-важно,
Защото няма награда
Няма да има ревност към нея.

Но сега, след години на страдание,
С цената на огромни загуби
Осъзнаването идва на света
Доблест сега .

Превод - В. Горал

Не всички преводи обаче са успешни.

Сиви очи- зори... (превод К. Симонов)

Сиви очи - зора
сирена на параход,
Дъжд, раздяла, сива следа
Зад винта на течаща пяна.

Черни очи - топлина
Плъзгайки се в морето от сънливи звезди,
И отстрани до сутринта
Целувка отражение.

Сини очи - луна
Валс бяла тишина
ежедневна стена
Неизбежното сбогом

Кафявите очи са пясък
Есен, вълча степ, лов,
Скочи, всичко по конец
От падане и летене.

Не, не съм техен съдия
Само без абсурдни присъди
Четири пъти съм задължен
Синьо, сиво, кафяво, черно.

Като четири страни
От същата светлина
Обичам - не съм виновен -
И четирите от тези цвята.

Джоузеф Ръдиард Киплинг

Джоузеф Ръдиард Киплинг е роден на 30 декември 1865 г. в Бомбай в семейството на натуралист и художник, музеен уредник и писател, написал научното произведение Човек и звяр в Индия. Детството на бъдещия писател премина сред екзотична природа и живот на местното население. В ранна възраст баща му изпраща сина си да учи в Лондон, откъдето Киплинг се завръща на осемнадесет години.

В Бомбай Джоузеф се занимава с журналистика и започва да пише белетристика. Пет години по-късно той става известен писател, много оригинален и оригинален. Прост груб език, реалистични картини от живота около него, в които той или отвежда читателя в пустинята, после в джунглата или в морето, след което рисува колонии с треска и придружаваща ги гореща жега, правят произведенията му популярни в Индия , и скоро той става известен в Англия.

Докато живее в Индия през 1882-89 г., той публикува стихосбирка „Ведомствени песни“ (1886) и сборник с разкази „Прости приказки от планините“ (1888). Първият роман на Киплинг е Светлината угасна (1890 г., руски превод 1903 г.), чийто герой, талантлив художник, претърпял крах в личния си живот, намира смъртта на бойното поле в редиците на колониалните войски. Следващият роман, Ким (1901), празнува шпионската дейност на англо-индийско момче в полза на Британската империя.

Но Киплинг дължи славата си преди всичко на поетичните сборници "Песни от казармата" (1892), "Седем морета" 1896), "Петте нации" (1903), написани в силен, ритмичен стих с въведени в него вулгаризми и жаргон, които направи възможно да се постигне впечатлението, сякаш авторът говори от името на народа.

В тези сборници поетът рисува живота на войници, моряци, пирати, разбойници на търговци. Неговите герои се отличават с преданост към дълга, постоянство, риск, авантюризъм. Но работата на Киплинг твърде тенденциозно утвърждава "цивилизационната" мисия на англосаксонската раса сред "изостаналите" народи на Изтока ("The White Man's Burden", 1899). В Киплинг романтиката на смелостта често се превръща в пряка защита на колониалната политика. В стихотворението „Прей” английски войник, изпитващ трудности в живота, се чувства собственик на земята и жестоко ограбва езически храмове и къщи на местните жители.

Най-добрите стихотворения на К. са близки до английските народни песни и балади, отличават се с динамични ритми, наситени с груб хумор, образен народен език. Много популярни са произведенията на Киплинг за деца, особено историите за живота на човешкото малко Маугли сред животните (Книга за джунглата, 1894; Втората книга за джунглата, 1895). Смел, смел Маугли разбра тайните на животните, живее по техните закони и ги управлява. Фантазията на сюжета, картините на примитивната природа, романтиката на човешката смелост и смелостта завладяха и продължават да завладяват сърцата на младите читатели.

Когато Англия започва войната с бурите, Киплинг пише стихове в подкрепа на тази война и сам отива в Африка, за да повдигне военния дух на войниците. А по време на Първата световна война той публикува стихове и есета, които прославят британската външна политика.
През 1907 г. Киплинг е награден Нобелова наградав литературата „за идейна сила и майсторство”.

ЗАД ЦИГАНСКАТА ЗВЕЗДА (превод Г. Кружков)

рошава пчела - за ароматен хмел,
Молец - на ливадна връх,
И циганите отиват там, където води волята,
За твоята циганска звезда!

И циганите отиват там, където води волята,
Къде гледат очите му?
Той ще последва звездата след целия свят -
И той ще се върне при приятеля си.

От лагерните палатки отзад
Към неизвестното напред
(Изгрев ни очаква на ръба на земята) -
Махай се, циганко, махни се!

Раирана змия - в пукнатината на скалите,
Жребецът - към просторите на степите.

Според закона на кръвта му.

Дива свиня - в пустинята на торфените блата,
Сива чапла - в тръстиката.
И циганската дъщеря - за любимия си през нощта,
По родство на блуждаеща душа.

И заедно по пътя, към съдбата,
Без да гадая, в ада или в рая.
И затова е необходимо да вървим, без да се страхуваме от пътя,
Дори до края на земята, дори и през ръба!

Така че давай! - зад циганската номадска звезда -
Към сините айсберги на замръзналите морета,
Където корабите блестят от замръзнал лед
Под сиянието на полярните светлини.

Така че продължете - за циганската номадска звезда
Към бумтящите южни ширини,
Къде е лютата буря, като Божията метла,
Океански прах мете.

При залез слънце, където трептят платната,
И очите гледат с бездомен копнеж
В лилаво небе.

Така че продължете - за циганската номадска звезда -
На среща със зората, на изток,
Къде, тиха и нежна, вълната става розова,
По зората пълзи пясък.

Дивият сокол се извисява над облаците,
Елк отива в дивите гори.
Мъж трябва да си търси приятелка -
Някога беше така.

Мъжът трябва да си намери приятелка -
Летете, стрели на пътищата!
Изгрев ни очаква на ръба на земята,
И земята е в краката ни!

НАЙ-СТАРАТА ПЕСЕН (превод на М. Фроман)

Защото преди Ева имаше Лилит.
традиция

„Не ти хареса тези очи и лъжеш,
Какво обичаш сега и какво отново
Ще познаете в разширяването на веждите
Всички прелести и мъки от миналото!

Не ти хареса тази коса,
Макар че сърцето ти забрави
Срам и дълг и импотентност разкъсани
Изпод черния им воал!

„Знам всичко! Затова моята
Сърцето ми бие толкова тъпо и странно!
— Но защо се преструваш?
„Щастлив съм – хленчи старата рана.

"На далечната Амазонка..." (превод на С. Маршак)

На далечната Амазонка
Никога не съм бил.
Само "Дон" и "Магдалена" -
бързи кораби,
Само "Дон" и "Магдалена"
Те отиват там по море.

От пристанището на Ливърпул
Винаги в четвъртък
Корабите плават
До далечни брегове

Отплават за Бразилия
Бразилия
Бразилия
И аз искам да отида в Бразилия
До далечни брегове!

Никога няма да намерите
В нашите северни гори
дългоопашати ягуари,
Бронирани костенурки.

Но в слънчева Бразилия
моя бразилия,
Такова изобилие
Невиждани животни!

Ще видя ли Бразилия
Бразилия
Бразилия?
Ще видя ли Бразилия
До старостта ми?

БРЕМЕТО НА БЕЛИТЕ (превод В. Топоров)

Твоята съдба е бремето на белите!
Като в изгнание, да тръгваме
Синовете ви да служат
Тъмните синове на земята;

За тежък труд -
Няма нейната свирепа -
Управлявайте глупавата тълпа
Или дяволи, или деца.

Твоята съдба е бремето на белите!
издържайте търпеливо
Заплахи и обиди
И не искайте почести;
Бъдете търпеливи и честни
Не бъдете мързеливи сто пъти -
За да разберат всички
Вашата повторна поръчка.

Твоята съдба е бремето на белите!
Светът е по-труден от войната:
Нахранете гладните
Изгонете заразата от страната;
Но дори и след достигане на целта,
Винаги бъдете нащрек:
Ще се промени или ще се заблуди
Езическа орда.

Твоята съдба е бремето на белите!
Но това не е трон, а работа:
намазани дрехи,
И болки и сърбеж.
Пътища и кейове
Създайте настроение на потомците
Вложи живота си върху това -
И легнете в чужда земя.

Твоята съдба е бремето на белите!
Наградата от наградите -
Презрение към родната държава
И злобата на стадата.
Ти (о, какъв вятър!)
Ще запалиш лампата на Ума,
Да слушам: „Ние сме по-хубави
Египетска тъмнина!

Твоята съдба е бремето на белите!
Не смейте да го пуснете!
Не смейте да говорите за свобода
Скрийте слабостта на раменете си!
Умората не е извинение
Все пак местните хора
От това, което сте направили
Познава вашите богове.

Твоята съдба е бремето на белите!
Забравете как сте решили
Постигнете бърза слава -
Тогава ти беше бебе.
В безмилостно време
В поредица от глухи години
Време е да се намесите като мъж
Да бъде съден от мъже!

(в) fplib.ru и библиотеката на Мошков.

Превод В. Топоров

Твоята съдба е бремето на белите!
Като в изгнание, да тръгваме
Синовете ви да служат
Тъмните синове на земята;

За тежък труд -
Няма нейната свирепа -
Управлявайте глупавата тълпа
Или дяволи, или деца.

Твоята съдба е бремето на белите!
издържайте търпеливо
Заплахи и обиди
И не искайте почести;
Бъдете търпеливи и честни
Не бъдете мързеливи сто пъти -
За да разберат всички
Вашата повторна поръчка.

Твоята съдба е бремето на белите!
Светът е по-труден от войната:
Нахранете гладните
Изгонете заразата от страната;
Но дори и след достигане на целта,
Винаги бъдете нащрек:
Ще се промени или ще се заблуди
Езическа орда.

Твоята съдба е бремето на белите!
Но това не е трон, а работа:
намазани дрехи,
И болки и сърбеж.
Пътища и кейове
Създайте настроение на потомците
Вложи живота си върху това
И легнете в чужда земя.

Твоята съдба е бремето на белите!
Наградата на наградите -
Презрение към родната държава
И злобата на стадата.
Ти (о, какъв вятър!)
Ще запалиш лампата на Ума,
Да слушам: „Ние сме по-хубави
Египетска тъмнина!

Твоята съдба е бремето на белите!
Не смейте да го пуснете!
Не смейте да говорите за свобода
Скрийте слабостта на раменете си!
Умората не е извинение
Все пак местните хора
От това, което сте направили
Познава вашите богове.

Твоята съдба е бремето на белите!
Забравете как сте решили
Постигнете бърза слава -
Тогава ти беше бебе.
В безмилостно време
В поредица от глухи години
Време е да се намесите като мъж
Да бъде съден от мъже!

Анализ на стихотворението „Бремето на белите” от Киплинг

Има много преводи на произведението "Бремето на белите" от Ръдиард Киплинг на руски език. Сред тях преводът на Виктор Топоров се смята за един от най-успешните.

Стихотворението е от 1899 г. Авторът му е на 34 години, вече е известен и като поет, и като писател на разкази за деца; женен и точно през 1899 г. преживява семейна трагедия - смъртта на най-голямото си дете. По жанр - манифест, заклинание, почти инициация, римувани единични, смесени, 8 разнородни строфи. "Вашата съдба": тоест мисия в света, кръст за носене. Дълг, който трябва да бъде завещан на синове и изобщо на най-добрите представители на нацията. „На тъмните синове на земята“: непросветени народи, „езическата орда“, незапознати с ценностите на християнската европейска цивилизация. „Дяволите, после децата“: самият автор е живял в Индия в продължение на много години, разсъжденията му се основават на собствения му житейски опит. Той вижда голям потенциал в народите под негова грижа, но не се поддава на еуфория. Работата по промяната на съзнанието е "тежка" и неблагодарна. Той увещава „белия човек” като мисионер, просветител. Пътят ще бъде трънлив: „търпете заплахи и обиди“. „Повторете заповедта сто пъти“: тук вече се чува паравоенна нота, почти немска „заповедта е преди всичко“. „Мирът е по-труден от войната“: завоевания, колониална политика – това е само едната страна на монетата. Освен това се отваря поле на дейност за всеки, който иска да работи в областта на образованието и благотворителността, строителството, развитието селско стопанство, индустрия. „Винаги бъди нащрек“: Отделението може да ухапе ръката, която го храни. Ентусиастите няма да получават награди. В родината си те ще бъдат освирквани и рано или късно „пасищните стада“ ще се разбунтуват (което всъщност се случи в средата на 20 век). „Египетска тъмнина“: препратка към Библията. Това се отнася до една от екзекуциите, сполетяли египтяните, които потискали евреите. „Бъбри за свободата“: либерални възгледи, които обезсилват мечтата за силата на империята. „Време е да влезеш като мъж“: готов за позор и смърт в чужда земя. „По съдбата на хората“: само онези, които са минали по подобен път, имат право да съдят. Възгледите на писателя за колониалната политика на Британската империя в различно време са били както остракизирани, така и почти реабилитирани (във всеки случай, според анкети, почти половината от съвременните британци се гордеят повече с историческото си минало, отколкото се срамуват от него). Интонацията е тържествена, епитети (безмилостно време, скучна тълпа), сравнение (като в изгнание), призив към „ти“ в повелително настроение, поредица от възклицания и отричания. Повторения, рефрени, изрази, изброявания, възвишената лексика се смесва с разговорна.

Стихотворенията на Р. Киплинг „Бремето на белите” са благословия по трудния път, химн на отговорността и възпитателните идеи.

Джоузеф Ръдиард КиплингРоден на 30 декември 1865 г. в Бомбай в семейството на натуралист и художник, музеен уредник и писател, написал научната работа "Човек и звяр в Индия". Детството на бъдещия писател премина сред екзотична природа и живот на местното население. В ранна възраст баща му изпраща сина си да учи в Лондон, откъдето Киплинг се завръща на осемнадесет години.

Когато Англия започва войната с бурите, Киплинг пише стихове в подкрепа на тази война и сам отива в Африка, за да повдигне военния дух на войниците. А по време на Първата световна война той публикува стихове и есета, които прославят британската външна политика.
През 1907 г. Киплинг получава Нобелова награда за литература „за идеологическа сила и умение“.

За Киплинг човек не се определя от това какво е, а от това, което прави. Осмивайки проспериращите буржоа и изтънчени интелектуалци, които не участват в „Великата игра“, той се противопоставя на тези Томлинсън и Глостърс-младши със своите идеални герои – хора на действието, безкористни работници, които отиват на краищата на света, за да проправят пътища, да строят мостове, лекувам, управлявам, защитавам, строим - с една дума, да носиш, със стиснати зъби, "бремето на белите". Преобразявайки света, героят на Киплинг преобразява и себе си: само действието осмисля съществуването му, само действието изковава силен Човек от „треперещата твар“.

Предлагайки на съвременниците си императива за активно действие, Киплинг не предлага нищо повече от своята версия на „воала“. Именно в действие той вижда единственото спасение от безсмислието на света, „моста между Отчаянието и ръба на Нищото”. Действието обаче може да осмисли човешкото съществуване само когато е санкционирано от по-висша, надиндивидуална цел. Карлайл имаше бог, но какво може да оправдае колонизиращите герои на Киплинг? В крайна сметка, както пише Джоузеф Конрад в разказа „Сърцето на мрака“: „Завладяването на земята – в по-голямата си част се свежда до отнемане на земя от хора, които имат различен цвят на кожата или носове, по-плоски от нашите – целта не е наистина е добре, ако го погледнете отблизо. Изкупва се само от идеята, идеята, на която се опира – не сантиментална преструвка, а идея.

Такава „идея“ за Киплинг беше идеята за по-висок морален закон, тоест система от забрани и разрешения, доминиращи над човек и нация, „правила на играта“, чието нарушаване се наказва строго. Още в младостта си, след като се присъедини към братството на масоните и знае каква дисциплинирана, обвързваща сила има единството в тайнството, Киплинг гледа на света като на сбор от различни „ложи“, или по-точно корпорации, всяка от които се подчинява на собствен закон. Ако си вълк, твърди той, трябва да живееш по Закона на глутницата, ако моряк - по Закона на командването, ако офицер - по Закона на полка. Всяко ваше действие, всяко изявление или жест е съизмеримо със закона; те служат като идентификационни знаци за вашата връзка с корпорация, която ги чете като шифрован текст и им дава окончателен резултат. Цялото поведение е ритуализирано: чрез ритуал - това според Киплинг, "спасителна котва" на човечеството - хората са посветени в мистерията на Закона, ритуалът им позволява да покажат преданост към обща кауза и да разграничат "нас" от "непознат".



Според идеите на Киплинг законите, които са задължителни за човека, са вградени в йерархия, която пронизва целия световен ред отдолу нагоре – от закона за семейството или клана до закона за културата и вселената. Неговата известна, но не винаги правилно разбрана максима: „О, Западът е Западът, Изтокът е Изтокът, и те няма да напуснат местата си, докато небето и земята се появят на Страшния съд Господен“ просто означава, че Европа и Азия се мисли от него като две гигантски корпорации, всяка от които има свои вътрешни закони и ритуали, като две самостоятелни единства, непроменливи, равни само на себе си и затворени един за друг. НО има „велики неща, две като едно: първо - любов, второ - война", по отношение на които и двата закона съвпадат - и двата изискват вярност и саможертва от любовник и безкористна смелост и уважение към врага от воин . Така че има тясна платформа, върху която непроницаемата граница между корпорациите временно се раздалечава, освобождавайки място за честен дуел или кратка любовна прегръдка; но за тези, които се опитват да „спрат момента“, Законът е неумолим – те или умират, или отново се оказват пред здрава стена, блокираща входа към друг свят.


Опозицията „Изток-Запад“ обаче се оттегля на заден план в сравнение с централната антитеза на творчеството на Киплинг: „Империя-не-империя“, която е синоним на традиционното противопоставяне на доброто със злото или реда на хаоса. Киплинг вижда Британската империя като такъв център на санкционираща истина, която в неговите очи придобива почти трансцедентален смисъл; в него той намира законодател и водач, водещ „избраните народи” към есхатологическо спасение. Имперският месианизъм става негова религия и с плам на апостол той се втурва да превърне цялото земно кълбо в него.


Смисълът на проповедта на Киплинг тук е пределно ясен: за да се оправдае действието, е необходимо да се вярва в колективната мисия на британците, да се вярва, че "Англия на мечтите" е по-важна и реална от самата емпирична реалност - "замазка , мед, боя." Следователно, известният парадоксист Г. К. Честъртън не беше толкова далеч от истината, когато упрекна Киплинг за липсата на истински патриотизъм и твърди, че по принцип му е безразлично коя империя или държава да използва като модел. Британската империя съществува в съзнанието му само като разбираема идея, като мит, който, по думите на един английски изследовател, „придава на обикновеното поведение морално съдържание, свързвайки го с трансперсоналната, колективна задача на апокалиптичното преустройство на света ”

Монограм на Киплинг
Но докато създава имперския мит, Киплинг е принуден непрекъснато да го съпоставя с реалната реалност, от която се е родил – той е принуден да забелязва очевидни несъответствия между желаното и действителното, между абстрактния план на разумния световен ред и неговия грозно политическо въплъщение. Страхът, че Империята няма да изпълни поверената й мисия, го принуждава не само да проповядва, но и да изобличава, изисквайки от „строителите на Империята“ спазването на най-висшия морален закон. Светът на Киплинг е свят между тях, свят на прага на бъдещи промени, чийто истински смисъл, така добре познат, все още е скрит от погледа на писателя.



"В далечната Амазонка..."(превод от С. Маршак)

На далечната Амазонка
Никога не съм бил.
Само "Дон" и "Магдалена" -
бързи кораби,
Само "Дон" и "Магдалена"
Те отиват там по море.

От пристанището на Ливърпул
Винаги в четвъртък
Корабите плават
До далечни брегове

Отплават за Бразилия
Бразилия
Бразилия
И аз искам да отида в Бразилия
До далечни брегове!

Никога няма да намерите
В нашите северни гори
дългоопашати ягуари,
Бронирани костенурки.

Но в слънчева Бразилия
моя бразилия,
Такова изобилие
Невиждани животни!

Ще видя ли Бразилия
Бразилия
Бразилия?
Ще видя ли Бразилия
До старостта ми?

БЯЛА ТЕМЕТА (превод В. Топоров)

Твоята съдба е бремето на белите!
Като в изгнание, да тръгваме
Синовете ви да служат
Тъмните синове на земята;

За тежък труд -
Няма нейната свирепа -
Управлявайте глупавата тълпа
Или дяволи, или деца.

Твоята съдба е бремето на белите!
издържайте търпеливо
Заплахи и обиди
И не искайте почести;
Бъдете търпеливи и честни
Не бъдете мързеливи сто пъти -
За да разберат всички
Вашата повторна поръчка.

Твоята съдба е бремето на белите!
Светът е по-труден от войната:
Нахранете гладните
Изгонете заразата от страната;
Но дори и след достигане на целта,
Винаги бъдете нащрек:
Ще се промени или ще се заблуди
Езическа орда.

Твоята съдба е бремето на белите!
Но това не е трон, а работа:
намазани дрехи,
И болки и сърбеж.
Пътища и кейове
Създайте настроение на потомците
Вложи живота си върху това -
И легнете в чужда земя.

Твоята съдба е бремето на белите!
Наградата от наградите -
Презрение към родната държава
И злобата на стадата.
Ти (о, какъв вятър!)
Ще запалиш лампата на Ума,
Да слушам: „Ние сме по-хубави
Египетска тъмнина!

Твоята съдба е бремето на белите!
Не смейте да го пуснете!
Не смейте да говорите за свобода
Скрийте слабостта на раменете си!
Умората не е извинение
Все пак местните хора
От това, което сте направили
Познава вашите богове.

Твоята съдба е бремето на белите!
Забравете как сте решили
Постигнете бърза слава -
Тогава ти беше бебе.
В безмилостно време
В поредица от глухи години
Време е да се намесите като мъж
Да бъде съден от мъже!

ФОРД НА РЕКА КАБУЛПревод на С. Тхоржевски

близо до град Кабул

Той се задави, той се удави
Той не мина този брод,

В тази нощ с кипящата река ескадрила
плувецът се бори,

В града на купища руини -
Надуйте клаксона, щик напред! —
Един приятел се давеше и няма да забравя
Мокро лице и уста!

Преминаване през река Кабул през нощта!
Забележете при влизане във водата - има етапи
да отида
В тъмна нощ, газете през река Кабул.

Слънчев Кабул и прашен -
Надуйте клаксона, щик напред! —
Бяхме заедно, плавахме рамо до рамо,
Може да е мой ред...
Форд, борд, брод близо до Кабул,
Преминаване през река Кабул през нощта!
Там течението кара вълните, чуваш – бият
нашите коне?

Трябваше да вземем Кабул -
Надуйте клаксона, щик напред! —
Махай се оттук, където развалиха
Ние сме приятели, къде е този брод,
Форд, борд, брод близо до Кабул.

Преминаване през река Кабул през нощта!
Успя ли да изсъхнеш, искаш ли
връщане
В тъмна нощ да пресичаш река Кабул?

Тя се провали дори в ада -
Надуйте клаксона, щик напред! —
В края на краищата един войник все още би бил жив,
Не влизайте в този брод,
Форд, борд, брод близо до Кабул.
Преминаване през река Кабул през нощта!
Бог ще им прости греховете в света ... Имат обувки,
като тежести -
В тъмна нощ, газете през река Кабул ...

Обърни се от стените на Кабул -
Надуйте клаксона, щик напред! —
Наполовина се удави
Ескадрила, където бродът,
Форд, борд, брод близо до Кабул
Преминаване през река Кабул през нощта!
Нека водите да се успокоят в реката, ние вече не викаме
към кампанията
В тъмна нощ, газете през река Кабул