Пълно събрание и описание: Молитва и пселтри за мъртвите за духовния живот на вярващия човек.

Четенето на всяка капин започва с молитви:

Покупка, поклонение на принца на нашия Бог. Вземи, ще се поклоним и ще пасне на Христос Цареви на нашия Бог. Покупка, лък и падане в най-Христос, Царева и Бог на нашите.

(При четене на капеза за всяка "слава" (която се чете като "слава на баща и сина и Святия Дух, и сега и са ограничени и в клепачите на вековете на амин") се произзряват:

Allilouia, Allilouia, Alliloua Glory за вас, Бог! (Три пъти), баща и син на Слава и Святия Дух.

(Тогава молитвата за починалия "препятствие, лорд, е" краят на "проследяването на изхода на душата" и името на починалия с присъединяването (до четиридесетия ден от деня на смъртта ) е отбелязано в него.

Роман, Господи Бог, във вярата и надежда за корема на вечността на роба на претюавтошай, брат на нашето [име] и Яко, стоките и лекар, оставяйки греховете и да консумират невярно, да тъкат, оставят и прощават всичко Свободните грехове и неразумно, спаси го завинаги брашно и огън Гиенскаго, и му дайте тайнството и удоволствието от вечното твой, приготвен от Логиавия: дебел Бо и Согреул, но не се оттегля от теб и зле в Отца и Син и SainPongor на Духа, Бог в Троица Славимаго, Верова и единица в Троицата и Троица в единство, православни, дори до края на болестта му на изповедта. Тъмнината милостиво, буди и вяра, като в равенството, вместо с нещата, и със светиите, ще бъда щедър на светиите.: Носете мъж и ще живее и няма да греши. Но вие сте същите, освен за някакъв грях, а истината е ваша, макар и завинаги, и вие сте Бог на милосърдиите и родовете, и човечеството на хората, и вие сте слава, за да получите баща и сина и Святия Дух, Сега и са объркани и завинаги. Амин.

(Четенето на псалмите на кофешката продължава. В края на размерите на кафето):

Тризоми Свети Бог, Св. Силен, Свещен незаемна, хубав САЩ. (Прочетете три пъти, с задръствания и лък за колана.) Молитва за най-святата троица на най-светената Троица, хубава САЩ; Господи, за да почистите греховете си; Владико, прости на нашето беззаконие; Свято, посещение и изцеление на нашите господа, името ти заради това. Господ е милостив. (три пъти); Слава на Отца и Сина и Святия Дух и сега и постоянно и завинаги. Амин

Молитва на Господа Нашият Отец, Из, на небето! Да, името ти ще боли и твоето царство ще отнеме и ще бъде твоята воля, Ико в небето и на земята. Хляб нашия спешен дял към нас; И ние ни оставяме нашите дългове и оставяме нашия длъжник на нашите; И не ни влизайте в изкушението, но вие ни спасявате от Лучаваго.

(намира се в началото на "подаването на резултата от душата")

От духовете на праведната душа на душата ви, дивак, почивка, задържане на юдницата, Яж, хора, които са човешки и идея за VSI на Святий, ваши, толкова много и син и син и син и сина И син и душата Святия Дух: Вие сте Бог, признат в ада и връзките, които са позволени и душата на вашия роб и сега и сега и завинаги. Амин. Един чист и непостоянен Дево, Бог без семе, молците саскалира душата му. Господи, пързалка (40 пъти)

(Тогава прочетете молитвата, поставена в края на колмамията).

Преминаване от християнин преди смъртта и часовниците

Значение на 17-та кафенета

За всички четиридесет дни след смъртта на човек, неговите роднини и приятели трябва да прочетат псалом. Колко аспекта на ден - зависи от времето и силата на четенето, но със сигурност четенето трябва да бъде ежедневно. Когато целият псалтър се прочете, той гласи първо. Само един не трябва да забравя, че след всяка "слава". Необходимо е да се прочете молитва за възсненето на починалия (от "подаването на резултата от душата от тялото"). Много роднини и роднини на починалия, позовавайки се на факта, че няма време или нямат псатори, или не знаят как да четат в църковната славянска, довери това четене на други (читатели) срещу такса или друга награда. Но молитвата ще бъде по-силна, искрена, по-чиста, ако роден или близо до починалия човек ще поиска от Бога за помилването на починалия.

През третия, деветата, четиридесетте трябва да се четат на заминалия 17 камбанки.

В тази сяя, блажевата на Господа в закона е изобразена, т.е. Блас на праведни хора, които живеят в Божиите заповеди.

Значението и значението на 118 псалми се разкриват в 19-ти стих: "Семената (скитник) AZ emm на земята: не скорост от заповедите на човека." Ясна Библия. A.p. Lopukhina дава този стих следното обяснение: "Животът на земята е скитащ, пътуване, извършено от човек, който да постигне отечеството и постоянното, вечното място. Очевидно последното нещо не е на земята, а зад ковчега. Ако е така, Земният живот трябва да бъде приготвен само един безспорно избран път към него. Как и къде да намерим последното? Този път е включен в заповедта на закона. Който не ги последва, той греши и няма да го направи Достигнете до задгробния живот, т.е. диплома, като награди за възникнали дела до постигането му. Ето една доста ясна доктрина за целта на земното съществуване, безсмъртието на човешката душа и след това на Mzdodaya. "

• Как да погребете и запомните любимата си? Как да действаме, ако умреш близо и трябва да направите погребение? Култивиране стъпка по стъпка алгоритъм Действие - Олга Богданова
• Как да си спомним заминалите афиниции? (Отговор на въпроса) - Максим Степанко
• Не се допускат пиян мама! - Арх областта Сергий Булгаков
• Православна църква и сектанти. Молитви за мъртвите - Арх областта Дмитрий Владиков
• Възпоменание: Дали мъртвите се нуждаят от храна? - Александър Моисейенков
• Метрополитън Сергий Струдски за погребението на глупости, самоубийства, пияници и befell - Църква и време
• Вижте също нашата секция "Православна доктрина за смъртта"

Молитвите на светиите на нашия Отец, Господи Исус Христос, Бог, с милост. Амин.

Цар небесно. Вярно. Най-святата троица. Нашият баща.

Tropear: домовете на нас, Господи, се смили за нас; Понякога отговор не е по-малък, тази молитва е грехът на греха, ние носим греха: да имаме милост.

Слава на баща и сина и Святия Дух. Честен пророк Вашият, Господ, празник, Небето Църквата на шоуто, с хора Яжте Ангели: Том Молитви, Христос, в света, помагайки на нашия корем, да, ние пеем: alliluia.

И сега и признание и завинаги в векове, амин. Много мои групи, Дева, Библенците, за вас, чисти, спасение, взискателни: да посетят слабостта на душата ми, и молците на вашия син и нашия Бог да дадат на МИ на останалите, вие сте тъжни, един благословен .

Господ е милостив. (Четиридесет пъти)

И лъкове сила.

Покупка, лък. (Три пъти)

Псалм 118.

Cafesma е разделена на 3 "слава", на всяка "слава" чете:

Слава на Отца и Сина и Святия Дух, и сега и са объркани и завинаги. Амин.

Allilouia, Allylouia, Allilouia, Благодаря ви, Бог (три пъти).

Господ е милостив ( Три пъти).

Молитва петиция за сънливостта ( Виж в края на caphine).

Слава баща и син и svyastyduhu, и сега и също са объркани и завинаги. Амин.

Устата на твоята ще ме създаде и да ме създаде, с мен и да науча заповедта си. Страхувате се от вас, тя се стеснява от мен и ние ще бъдем разведени, Яко за грамотността на Вашата Уда. Умовете, Господ, Яко, Истината на твоята съдба и Войхинну Смирил Мали. Пуди, твоята милост е твоя, нека да се утеша в думата на роба си. Да, ще донеса моите родове и ще живея, ще имам закона на твоята улова. Да, оценките ще се срамуват, а не е била неинфолирана върху мен, AZ ще бъде нестабилност към вашите предими.

Да, те се обръщат към вас, а полирането на тестването ви. Бъди, сърцето ми е неподвижно в извиненията ви, няма да разпускам. Изчезва във вашето спасение душата ми, върху литературата на вашия UDA. Очите ми изчезват в думата ти, вероболно: когато ме успокоиш? Отказът ще бъде козина върху наклонените, извиненията ви не кланят. Коликично има вечеря на вашия роб? Кога съдилищата са от съда? Казах ми, че заменянето на подигравка, но не и законът на твоя закон, Господи. Всички заповеди на вашата истина; Несправедливо увреждане на мен, обзавеждане. Namal не ме преследва на земята, AZ не оставя заповедите ви. Чрез благодатта на живота ви ще запазя информацията за устата ви. През века, Господи, думата ти е в небето. В рода и рода на вашата истина. Оставих земята и пребъдвам. Вашето обучение е вашият ден: мога да съм всичко възможно за вас. Е, това не би било законът на вашето учение, тогава вкусът на детето ще бъде в смирение. Няма да забравя извинението на вашите извинения, inko съживи, аз възнаменах.

Вашият Ем Ам, спаси ме: Мога да оправдая възстановяването ви. Мъжете чакат грешниците да ме съсипят, тестовете на ума ви. Заради края на очите. Край, широка заповед на бирата си. Ако обичате закона си, Господ, целият ден е моето учение. Страница на моя враг на моя ум, заповедта ти бях в клепача си. Страница от всички ученици от съзнанието ми, моите учения за вашето преподаване са. Старейшина на умовете, аз ще бъда заповедите за вашето възстановяване. От целия път на краката на лудава на краката ми, мога да съжалявам за думите ви. Вашата съдба не намалява, Yako Вие сте законите на МИ. Сладки ларизми на Kohl на моята грамотност: Моят мед е мой. От заповедите на ума ви: това е заради Ravid, пътя на грешния начин. Лампата ми лампата ти е твоя, ще бъда светлината на моите движения. Кълна се и постави запазването на съдбата на истината си. Ангажирани с отвара, лорд, живеят на думата ти. Свободната уста на моята полза, Господ и съдбата на твоите учители. Душата ми в ръката ми ще бъде извадена и вашият закон не е клане. Преместването на грешника на мрежата към мен и заповедите ви не се губят. Изходи на клепача ще се присъединя към сърцето на същността си. Сърцето ми е сърцето ми, извиненията на врага ви ще създадат награда. Законът-премиум лешник, законът на вашата любов. Асистент моят и взаимодействието на моите ESI ви, думите на вашия upopa. Равен от морската кустрия и тествайте заповедите на моя Бог. Хвърляйки думите ми в думата и аз ще живея, а не от лицата от аспирацията на моя. Помпи и затегнете и преподавате жив в оправданието. Особено цялото оттеглянето от твоите извинения не е в сила на тяхното мислене. Абстановено нахлуване на всички грешни земя, това е за любовта на твоите твои. Събрани от плътта ви на плътта ви: от бобовете на съдбата. Съдът и истината, а не да ме предадат офанзива. В полза на вашия роб за добро, да не клеветят Мери Гонди. Очите ми ще изчезнат в спасението и в думата истината е ваш: координиране с вашия роб за вашата благодат, и скалите на преподаването. Прекъснете вашия ESM AZ: EvriSums и изсъхнете вашите тестове. Времето ще създаде домейн: разрухата на закона ви. Това е за жертвите на обичани от заповедите на Вашата страница Злата и Топотия. Нещо в името на всички заповеди на вашите указания, по целия път пътя на лешниците. Divna тества вашето: това е заради душата ми душата ми. Феноменът на думата ви просветлява и инструктира бебетата. Устата ми е изяснена и привличането на Духа, аз съм заповядал на вашите желания.

Слава на Отца и Сина и Святия Дух, и сега и са объркани и завинаги. Амин.

Allilouia, Alluia, Allilouia, Слава ви. (Три пъти)

Господ е милостив ( Три пъти).

Молитва петиция за починалия

Римски, Господи, Бог, във вярата и надеждата за корема на вечността на роба на претюалошай, нашия брат (име), и това е добър човек и правопис на греховете и консумират невярно, тъкат, оставят и прощават всичките си свободни Грехослови грехове и нежелание, спаси вечното си брашно и огъня на Гейненскаго и му дай причастието и удоволствието от вечното си добро, приготвено, като те обичаш: дебел Бо и сигъл, но не се оттегля от теб, и на светеца на Отца И синът и Святият Дух, Бог в Троицата на Славимаго Верова, и единица в Троица и Троица, е в единство, тя е сравнително до края на болестта му на изповедта. Тъмнината милостиво, господа и вяра, като в нещата, вместо с делата, и с нашето свещено, щедър, щейст, остави: Бюст на човек, той също ще живее и грях. Но вие сте същите, освен за някакъв грях и истината е ваша, макар и завинаги, и вие сте един и същ Бог на милосърдието и щедър, и човечеството на хората, и вие се срамувате с вас, Отец и Синът и Светия Дух, сега и в клепачите. Амин.

Примирие, според нашите собствени.

И пътеките, глас 2-ри

Savoric за вас, Спасител, Яко на блудния син: Приемаме ме, баща, кайхучагося и хубава ме, Бог.

Слава: Призовете ви, Христос Спач, слънчев глас: Почистете ме на онго и хубаво, Боже.

И сега: Дева, майка на Бога, не въпреки вашето ходатайство, душата на душата ми и много от мен.

Господ е милостив ( 40 пъти).

Господ Бог на Всемогъщия и Картата на всички, Гъст Отец и Божията благодат, от земята, творческия човек и го показват в образа ти и като подобие, и фактът, че великолепното име е На земята и страхът от заповедите ви, Пакс за най-доброто конвулсивно Неговото в Христос е твоето и издигнато в небето: Благодаря ви, мога да бъда умен в моето величие и не предадох врага си до края, към лиши ме на бездната на по дяволите, остави ме да умра с беззаконен. Днес, многофакс и Господ на Господ, не поне смъртта на греха, но жалбите очакват и приемат: Или, сваленото, смачкано изцеление, контакт и промяна на покаяние и фиксиран от нисък ключ и Стернго излекуван: препятствието на щедрата ти доброто и неизмеримото беззаконие, Лая, и думата, и мислите за движение: Нека заслепява сърцето си и да дам сълзите на молците да очистя парфюма. Услов, Господ, спечелил, личен, чист, обзаведен и от застрелване в свободата на свободата, стратегическата страст. И някакъв грях той съдържа: по-долу да, ще бъде на мен боритлител, по-долу към Неговото желание, това ме води, но аз пазя собствената си ръка, господайството му е забързано, вие царувате в мен, добре и Човешкият Господ и през целия ви живот и жив се чувствам толкова много в твоя полза. И хранене на интелигентно добро сърдечно почистване, съхранение на устата, праведност на актовете, умивални шайби, светът на мислите, тишината на мирната ми сила, радостта на духовното, любовта на истинската, дълготрайност, доброта, кротост, вяра Нелитар, Въздържането на задължителните и всички добри плодове ще изпълнят Святия Дух. И не ме изграждайте в мадами на моето достойнство, под дефектен и нищо душа на моята радост; но аз съм ангажиран с вашето съвършенство и татко съм в реалния живот, мога да бъда невъзможен в началото на началото и властта От тъмнина, славата си към славата и Az неизразима, с всичките светии, в Нихет, освещаване и прославяне на все по-обикновен и великолепно име, баща и син и светещия дух, сега и постоянно и завинаги. Амин.

Преминаване от християнин преди смърт и погребални молитви:

• Смъртта на човека и подготовката на починалия към погребението
• Молитва за умиране
• Молитва в края на душата от тялото
• Молитва на канона от лицето на човек с душа, разделяща се и не е могъща за Verbati
• Канон Молитва към Господ Исус Христос и майката на Божията Божия Бог, когато се бори душата от тялото на всички православни
• 17-та кафенета (паметник) чете в дни специално възпоменание Обезценени. Значение на 17-та кафенета
• Проследяването на Панир
• Чин литий (звук обем), направен от миряна у дома и в гробището
• Акатист за мъртвите
• Молитва за всички изчерпани
• Молитви за всички с вяра на умрелите православни християни
• Молитва за най-святата девица за мъртвите
• Молитвен ангел пазител на починалия
• Молитвени родители за мъртви деца
• Молитва на деца за мъртви родители
• Молитвени вдовици за съпруга
• Молитва вдовица за съпруг
• Молитва за благодетели, особено онези, които са успели за добродетел
• Молитва за наставници и педагози
• Молитва за починали овчари на православната църква
• Молитва за възстановяването на православните войници, за вяра и отечество на бунтовете
• Молитва, че Бог ни дава усърдие за молитва за починалия и ще го вземе
• Молитва за останалата част от гроба и продължителна болест
• Молитва за онези, които са умрели в състояние на психично заболяване
• Молитва за починалия внезапна (по-евтина) смърт
• Молитва за онези, които са умрели извън неговата отечество, за безплодни и бедни
• Молитвата за мъртвите обидени и ни мрази
• Canon преподобно сдвояване чудесно, за да се отървете от брашно мъртъв без покаяние

Прочетете други молитви на секцията "Православни молитви"

Вижте също:

© мисионер-апологетичен проект "на истината", 2004 - 2017

Когато използвате нашите оригинални материали, моля, посочете връзката:

Как да четем молитви за новата популяризирана къща и в храма

"Не стигна до сърцето на човек, който приготви Бог, който го обича" - пише християните на Корех от апостола. Това означава, че човек няма достатъчно въображение, за да си представи как изглежда друг свят, където ще се изправи пред Бога. Но когато роднина или приятел умира, искам да знам какво се случва с него отвъд същество. Кога и как да се молим на Бог да успокои тъга от лявата страна и пътя на душата му във вечността? Църквата и молитвите на дома за новосъздаденото с внимателно четене дават християнска утеха и преподаване.

Ново-популяризирано (т.е. просто си представях пред Бога) починали от момента на смъртта до годината. В продължение на много векове няколко клиенти са установени в Православната църква, за да запомнят новоуправляването:

• ежедневно четене на Псантири със специална молитва;
• sorokoust, изпълнен в храма;
• панхиди на третия, 9-ти и 40-ти ден;
• литий върху гроба в дните на общото възпоменание на заминалите;
• дарения, мемориални ястия.

Благочестивите християни се опитват да направят изброените и след годината. По този начин се улеснява съдбата на починалия и заповедта на Господа за любовта на съседа е изпълнена.

Четене на psaltiri на новите насърчими

Когато тялото на починалия е все още в къщата и се очаква пристигането на свещеник за погребение, роднини от своя страна, включително нощно време. прочетете през заминалия псалтър. При липса на подходящо майсторство, читателят на църквата или благочестивият Миянин, който има опит в това.

Да прочетете Allay (стойте за книга) или малка масаДа го имаш в главите на починалия, запали свещта. Не е забранено, заедно с свещ, използвайте лампа на маса. С дълго четене и екстремни уморени, читателят може да продължи молитвата, да се изправи само за купи в думите "слава: и сега: алуия" и молитви, извършени след всеки кафене.

Приятели и роднини могат да бъдат тихи и да излязат по време на изпълнението на Псалтири, правейки молитва за милостта на относителните сили. Поканени читатели, ако е възможно, могат да четат цяла нощ или възстанови да чете книгата на псалмите веднъж. За възникналата работа той предложи парично дарение, част от мемориалната храна и попита молитвите за мустаците.

Звукът на псалмите в ковчега на новосъздадените успокоява тъга от близки и внушава надежда за Божията милост, с която душата на починалия ще се срещне много скоро.

На Деня на погребението вярващите и приятелите на починалия са се съгласили помежду си, за да продължат да четат псалтъра към четиридесетия ден. Всеки поема ангажимент да чете някой кафене.

Молитва за новипра

Псалтът се състои от 20 kafismВсеки от тях е разделен на три части. След всяка част се правят три заключения и се чете кратка молитва:

- Веднъж Господи, душата на твоя роб (име), простете му липсата на либерален и несъзнателен, и му дайте небесното царство ".

В края на педал, те четат молитва за заминалите до 40 дни, разположени в края на Псалтири, в главата "да прочете Псалтир за мустаците." Ако в книгата няма такава глава, използвайте отделно отпечатан текст.

За съзнателно четене трябва да се разбира значението на някои думи и изразиКомпозиране на текст.

• "В надеждата на вечния корем" - надявайки се за вечен живот;
• "Меркурийните грехове и консумират неверни" - Тези думи се отнасят до Господа, който освобождава греховете и унищожава погрешните неща, създадени от човек;
• "БЕЗПЛАТНО и несъзнателно шиене" - греховете, направени умишлено и по невнимание;
• "Общуване на вечното добро" - Вземете част от вечните ползи;
• "Амин" - всичко е казано - истината.

Поръчка на сорокуще в храма

Молитва за третия, 9-ти и 40-ти ден

Препоръка в специални дни след смъртта, съществувала в езичеството. Искате да освещавате народните обичаи, църквата реши да създаде молитви за душата на починалия в древността. Невъзможно е човешкият ум да знае какво се случва в света, където няма време. За да стане по-лесно да си представим потапящия се път на починалия, Църквата го разделя за периоди:

3-ти ден погребение

На третия ден след смъртта, погребението (погребално) е извършено - Православен обред с участието на свещеника и задължителната молитва за близки. Погребението се извършва над ковчега на късната. В случай на трагична смърт, когато тялото не успява да открие, съответства на погребалното погребение в храма.

Брадичката на погребението е много дълга и в древността е продължила около два часа. Днес тя се осъществява до 20 минути. Това няма да повлияе на съдбата на заминалите, ако роднините са горещи молитви за душата му.

След ритуал, мемориалната храна е подредена, за която в старите дни покани просяци и бедни, питайки техните молитви за мъртвите.

9-ти ден, започвайки от соларници или "двадесет съдилища"

Този важен ден е близо до храма, да сервира Panhidu.. Душата на починалия, наслаждавайки се на съзерцанието на районата на рая, се готви да даде отговор за всички дела. Демортите започват от нея, напомнящи дори най-малкото нарушение, принадлежащи на двадесет вида грехове. Ангелите са отговорни за тях, сочещи добри дела на починалия или на църковното покаяние. Трудно е за душата, за която ангелите не могат да дадат отговор. Тогава молитвите на роднините, направени в 9-ия ден, и следващия път, докато 40-ият ден се поставят в мащаба на скалите.

40-ти ден, определяне на мястото на пребиваване на душата

В 40-ия ден ще се направи мемориална хранаХрамът заповядва на мемориал. Можете да удължите края на четиридесет и поръчайте да четете "psaltiri psaltiri" в манастира. Затвори починалото се молете за Бога, за да прости душата и да й определи да очаква ужасен съд в рая на блаженството.

За да молитва, по-добре е да се призове колкото се може повече хора, създавайки милостиня от името на починалия. Обикновено разпространяват лечения, пари или дрехи от бедните, казвайки: "Помнете останалата част от Божия роб (име)." Berking Alms се кръщава и отговаря с молитва: "Помнете, Господи, слугата Си във вашето царство."

След 40 дни четенето на Псалтирите на мустаците спира, но името му непрекъснато идва с дома, което четеше кофин или слушане в храма. Достатъчно за "слава" психично произнася "Роман, Господ, роб от твоя".

В някои случаи по споразумение с свещеника в храма може да се извърши часовник литургия.

Родителски събота

Преди смъртта на смъртта, годината, починалият се нарича нова промоция. Има и обичай, който да го направи само до 40-ия ден. И двете традиции са допустими.

Всяка събота в църквата е извършена от погребален литийЗа които трябва да приложите бележка и свещ. В дните на общото събиране на възпоменанието - родителя събота - донесете продукти за слугите на храма, така че да се присъединят към молитва. В пакет с предложение да се побере добре с името на починалия, задължително поставяне "за останалите".

Под изпълнението на годината от деня на смъртта над гроба се създава капиталовият паметник (кръст) и Panhid служи. След това починалият се нарича "надежден" (за който помнят завинаги).

Начало Молитва за Novipressed

Почти всички текстове, които звучеха в храма на погребението и запомнянето, могат да се използват в молитвата на дома за починалия. Можете да ги намерите в молитва или търсенето. Обикновено възпоменанието на новосъздаденото се извършва на сутрешното правило, където отделен текст е посветен на това.

Молитвата за новосъздадената успокоява горчивината на разделението, ви позволява да се свържете с нея, да помогнете на позицията му. За по-дълга молитва има "канон за едноизмерно", където за удобство се извършва помирението в единствено число. Акатист със същото име може да бъде прикрепен към канона. Тези текстове са в литургичните книги, така че е по-удобно за четене на къщата да купи отделна публикация в храма или печат от интернет. Има традиция да прочетете канона и акатист в четиридесетия ден.

След като е посетил гроба, самият Митян може да избяга по пътя "от духовете на праведните умрели", "със светиите на останалите", "вечна памет".

17-та кафенета (мемориал), прочетете в дните на специално постижение на починалия (четене ежедневно в рамките на 40 дни след смъртта)

Значение на 17-та кафенета

За всички четиридесет дни след смъртта на човек, неговите роднини и приятели трябва да прочетат псалом. Колко аспекта на ден - зависи от времето и силата на четенето, но със сигурност четенето трябва да бъде ежедневно. Когато целият псалтър се прочете, той гласи първо. Само човек не трябва да забравя, че след всяка "слава ..." е необходимо да се чете молитвената петиция за възпоменанието на починалия (от "подаването на резултата от душата от тялото"). Много роднини и роднини на починалия, позовавайки се на факта, че няма време или нямат псатори, или не знаят как да четат в църковната славянска, довери това четене на други (читатели) срещу такса или друга награда. Но молитвата ще бъде по-силна, искрена, по-чиста, ако роден или близо до починалия човек ще поиска от Бога за помилването на починалия.

През третия, деветата, четиридесетте трябва да се четат на заминалия 17 камбанки.

В тази сяя, блажевата на Господа в закона е изобразена, т.е. Блас на праведни хора, които живеят в Божиите заповеди.

Значението и значението на 118 псалми се разкриват в 19-ти стих: "Семената (скитник) AZ emm на земята: не скорост от заповедите на човека." Ясна Библия. A.p. Lopukhina дава този стих следното обяснение: "Животът на земята е скитащ, пътуване, извършено от човек, който да постигне отечеството и постоянното, вечното място. Очевидно последното нещо не е на земята, а зад ковчега. Ако е така, Земният живот трябва да бъде приготвен само един безспорно избран път към него. Как и къде да намерим последното? Този път е включен в заповедта на закона. Който не ги последва, той греши и няма да го направи Достигнете до задгробния живот, т.е. диплома, като награди за възникнали дела до постигането му. Ето една доста ясна доктрина за целта на земното съществуване, безсмъртието на човешката душа и след това на Mzdodaya. "

***

• Как да погребете и запомните любимата си? Как да действаме, ако умреш близо и трябва да направите погребение? Цялостно стъпка по стъпка алгоритъм на действията - Olga Bogdanova
• Как да си спомним заминалите афиниции? (Отговор на въпроса) - Максим Степанко
• Не се допускат пиян мама! - Арх областта Сергий Булгаков
• Православна църква и сектантски. Молитви за мъртвите - Арх областта Дмитрий Владиков
• Възпоменание: Дали мъртвите се нуждаят от храна? - Александър Моисейенков
• Метрополитън Сергий Струдски за погребението на глупости, самоубийства, пияници и befell - Църква и време
• Вижте също нашата секция "Православна доктрина за смъртта"

***

Молитвите на светиите на нашия Отец, Господи Исус Христос, Бог, с милост. Амин.

Кралят на небето ... Tricedy. Най-светената Троица ... нашият баща ...

Tropear: домовете на нас, Господи, се смили за нас; Понякога отговор не е по-малък, тази молитва е грехът на греха, ние носим греха: да имаме милост.

Слава на баща и сина и Святия Дух. Честен пророк Вашият, Господ, празник, Небето Църквата на шоуто, с хора Яжте Ангели: Том Молитви, Христос, в света, помагайки на нашия корем, да, пеем: Алилуя.

И сега и признание и завинаги в векове, амин. Много мои групи, Дева, Библенците, за вас, чисти, спасение, взискателни: да посетят слабостта на душата ми, и молците на вашия син и нашия Бог да дадат на МИ на останалите, вие сте тъжни, един благословен .

Господ е милостив. (Четиридесет пъти)

И лъкове сила.

Вземи, лък ... (три пъти)

И псалми:

Псалм 118.

Блиндия неподходяща по пътя, който върви в закона на Господа. Чийнйс тества го, с цялото си сърце, които го обвиняват, кой не прави това беззаконие, по пътищата на неговата разходка. Ти си заповядал на заповедите на запазването на носителя. За да бъдете коригирани по пътя ми, запазете извинението си. Тогава няма да седна, улавянията на всичките ви заповеди са крехки. Ще ви назначим в правотата на сърцето, адресирайки истината на истината. Вашето извинение е запазено: не ме оставяйте на зелено. Caucas ще поправи пътя на младостта? Малцина възпрепятстваха твоите думи. С цялото ми сърце на моите обвинения, не ме отстранявайте от заповедите си. В сърцето ми, скритата ми грамотност на твоя, Яко, не може да те прие. Благословен Ези. Господи, научи си оправданието си. USNARMA е аз цялата съдба на устата ви. На път за свидетелство за вашето удоволствие, Яко за всяко богатство. Вашият преобръщане ще се потопите и уразомемите ви са вашият начин. В алиминацията на вашето обучение няма да забравя вашите думи. Облекчение на вашия ред: живея ме и съжалявате думите си. От очите ми и уразумемите се чуди от твоя закон. Nazyz AZ Yesh на земята: заповедите ви не са квалифицирани. Обичайте душата си, водите ми на съдбата ви по всяко време. Забранено ESI Gordy: проклето деш от вашите заповеди. Някои от промяната диария и унижение, IKO тестове за вашето възстановяване. За Sedosha Prince и на моята клевета, робът на подиума в извинения. За вашето преподавателство е и вашият съветник е ваш. Да сложиш земята на душата, живееш в думата си. Моите пътища са издигнати и аз ме чух от мен: научи оправданието си. Пътят на извиненията на вашите емисии и възпрепятстват чудесата си. Душата ми ще бъде отхвърлена от униние, одобрена от мен на твоята дума. Пътят на неподходящи от мен и законът ви. Пътят на истината от известната и съдбата ви не е клане. Измъчван от свидетелството на твоя, господар, не от лицата на Мене. Пътят на заповедите на вашата техярка, споделял заглавието ми. Бушка, Господ, Вашият начин на извинения и биеш и изваждай. Нечовешки и аз ще изпитам вашия закон и аз запазвам и с цялото си сърце. Мнозина по пътя на заповедите ви, Ико Тю Ехотех. Отмени сърцето ми според вас, а не в литхихимизацията. Изхвърлете очите ми, Херсо не е видеото на шум, по начина, по който живеете. Поставете своя роб думата си в страх от твоя. О, презареждането на моите, таралежи, Яко, съдбата на ваша полза. Ето, заповедите на заповедите ви, наистина живеете в истината. И да, това ще отнеме вашата милост от твоя, Господ, Вашето спасение според Твоето Слово и аз наех думата в думата Яко Вишница за твоята загуба. И не от устата на литературата ми е вярно на отвара, Яко върху съдбата на вашия Uphov. И запазвам, че вашият закон ще бъде, през век и век. И таблици в географската ширина, същите заповеди на вашите обвинения и глаголите за свидетеля на вашите крале, и не срам. И те преминаха в протека на твоите, прекрасни любовници; и издигането на моята рута към твоята заповед, като обичан и твоя подигравка в извиненията си. Гледайки през робския си роб, аз дадох надеждата ти. Тогава утешената ми в смирението е моята, ще живея думата ти. Зонда е закон-зелен, от твоя закон не намалява. Много съдба на века, лорд и утешена. Тъгата ще ме доведе от грешника, оставяйки закона ви. PETA за мен извиненията на вашия сайт на подравняването на моя. Роман в най-новото име е ваш, Господ и запазвайте закона си. За моята възраст мога да оправдая възстановяването ви. Част от моя ESI, Господ: Reh ще запази закона ви. Молех се на лицето ти с цялото си сърце: Имам милост към думите ти. Хвърляне на мислите си и връщането ми е ваш. Като са готови и не се притесняващи да запазят заповедите ви. Текущ грешник ми липсва, а законът ви не е клане. Полу-анормалистите да ви признаят за съдбата на истината е ваша. Участник Ац Емс ви се страхува и запазва заповедите си. Поверителност са милост, Господи, съставляват земята, извинете да преподавате вашите учители. Добротата създаде другата с вашия роб, Господ, според думата ти. Добро и наказание и ум да ме научи, Яко заповяда на Вашия Веров. Преди това дори не се съпротивлявайте, AZ Gentlemen, това е в името на словото ви. Ползите от вас, лорд и добротата на вашите, за да научат вашето оправдание. Ще бъда достатъчно умен, за да гордо, AZ цялото ми сърце ще тествам заповедите ти. Весело от милерозното сърце на тях, az законът на вашия пасаж. За щастие, аз, Яко, ме обърна, ще обсъдя вашата оправдание. Добре ми е законът на устата, пука, хиляди Злата и Сребра.

Cafesma е разделена на 3 "слава", на всяка "слава" чете:

Allilouia, Allylouia, Allilouia, Благодаря ви, Бог (три пъти).

Господ е милостив ( Три пъти).

Молитва петиция за сънливостта ( Виж в края на caphine).

Слава баща и син и svyastyduhu, и сега и също са объркани и завинаги. Амин.

Устата на твоята ще ме създаде и да ме създаде, с мен и да науча заповедта си. Страхувате се от вас, тя се стеснява от мен и ние ще бъдем разведени, Яко за грамотността на Вашата Уда. Умовете, Господ, Яко, Истината на твоята съдба и Войхинну Смирил Мали. Пуди, твоята милост е твоя, нека да се утеша в думата на роба си. Да, ще донеса моите родове и ще живея, ще имам закона на твоята улова. Да, оценките ще се срамуват, а не е била неинфолирана върху мен, AZ ще бъде нестабилност към вашите предими.

Да, те се обръщат към вас, а полирането на тестването ви. Бъди, сърцето ми е неподвижно в извиненията ви, няма да разпускам. Душата ми изчезва в спасение, думите на вашия UDA. Очите ми изчезват в думата ти, вероболно: когато ме успокоиш? Отказът ще бъде козина върху наклонените, извиненията ви не кланят. Коликично има вечеря на вашия роб? Кога съдилищата са от съда? Казах ми, че заменянето на подигравка, но не и законът на твоя закон, Господи. Всички заповеди на вашата истина; Несправедливо увреждане на мен, обзавеждане. Namal не ме преследва на земята, AZ не оставя заповедите ви. Чрез благодатта на живота ви ще запазя информацията за устата ви. През века, Господи, думата ти е в небето. В рода и рода на вашата истина. Оставих земята и пребъдвам. Вашето обучение е вашият ден: мога да съм всичко възможно за вас. Е, това не би било законът на вашето учение, тогава вкусът на детето ще бъде в смирение. Няма да забравя извинението на вашите извинения, inko съживи, аз възнаменах.

Вашият Ем Ам, спаси ме: Мога да оправдая възстановяването ви. Мъжете чакат грешниците да ме съсипят, тестовете на ума ви. Заради края на очите. Край, широка заповед на бирата си. Ако обичате закона си, Господ, целият ден е моето учение. Страница на моя враг на моя ум, заповедта ти бях в клепача си. Страница от всички ученици от съзнанието ми, моите учения за вашето преподаване са. Старейшина на умовете, аз ще бъда заповедите за вашето възстановяване. От целия път на краката на лудава на краката ми, мога да съжалявам за думите ви. Вашата съдба не намалява, Yako Вие сте законите на МИ. Сладки ларизми на Kohl на моята грамотност: Моят мед е мой. От заповедите на ума ви: това е заради Ravid, пътя на грешния начин. Лампата ми лампата ти е твоя, ще бъда светлината на моите движения. Кълна се и постави запазването на съдбата на истината си. Ангажирани с отвара, лорд, живеят на думата ти. Свободната уста на моята полза, Господ и съдбата на твоите учители. Душата ми в ръката ми ще бъде извадена и вашият закон не е клане. Преместването на грешника на мрежата към мен и заповедите ви не се губят. Изходи на клепача ще се присъединя към сърцето на същността си. Сърцето ми е сърцето ми, извиненията на врага ви ще създадат награда. Законът-премиум лешник, законът на вашата любов. Асистент моят и взаимодействието на моите ESI ви, думите на вашия upopa. Равен от морската кустрия и тествайте заповедите на моя Бог. Хвърляйки думите ми в думата и аз ще живея, а не от лицата от аспирацията на моя. Помпи и затегнете и преподавате жив в оправданието. Особено цялото оттеглянето от твоите извинения не е в сила на тяхното мислене. Абстановено нахлуване на всички грешни земя, това е за любовта на твоите твои. Събрани от плътта ви на плътта ви: от бобовете на съдбата. Съдът и истината, а не да ме предадат офанзива. В полза на вашия роб за добро, да не клеветят Мери Гонди. Очите ми ще изчезнат в спасението и в думата истината е ваш: координиране с вашия роб за вашата благодат, и скалите на преподаването. Прекъснете вашия ESM AZ: EvriSums и изсъхнете вашите тестове. Времето ще създаде домейн: разрухата на закона ви. Това е за жертвите на обичани от заповедите на Вашата страница Злата и Топотия. Нещо в името на всички заповеди на вашите указания, по целия път пътя на лешниците. Divna тества вашето: това е заради душата ми душата ми. Феноменът на думата ви просветлява и инструктира бебетата. Устата ми е изяснена и привличането на Духа, аз съм заповядал на вашите желания.

Гледайте ме и весела ме, на двора, който обича името ви. Краката ми ще дадат думите ти в думата и не ме притежаваш беззаконие. Отървете се от човешката клевета и вашите команди се запазват. Лицето ви е просветено на роб и преподавате оправданието си. Essential Water Mensellanemy Моят: приятел Аз не спасявам вашия закон .. праведните на ESI, господа и правилата са ваши. Аз заповядах истината за твоята тест и истината е бира. Yef me Има някаква ревност: Яко забрави на моите погледи. Думата е ранена и робът е обичан от e. Yuneysh az esm и се унижава: вашите извинения не са клане. Истинската твоя истина и законът на твоята истина. Племените и нуждите са наранени от мен: заповедите на вашето учене. Вярно е, че преследването на вашия отсъствие: Ще се видим и ще живея. Бях призован с цялото си сърце, чувам, Господи, вашите реципрочни извинения. Тълпата, спаси моя и запазването на тестването ви. Разширени в забравени и тълпи, на вашите пробози. Завършете очите ми до сутринта, прочетете думата си. Моите очила чувам, Господи, чрез твоята благодат; за съдбата на живота ви. Подхождам към преследването от беззаконие: от твоя закон за изтриване. Близо до тези, Господи, и WSI ще бъде твоята истина. Аз съм осквернен от вашите писма, основавах ESI в Eyelo. Претегляйки смирението си и от мен, законът на твоя закон да не клане. Суди е моят двор и се отърва от мен: думите ти живеят. Дет удар от глина, не събрах извиненията ви. Многогодишният родър, по съдбата на живота ви. MNOSI се изхвърля от мен и зашеметяваща: от датите на твоите не намаляват. Видовете необратими и ISTA: Не запазих безпрахостта ви. Вие сте твърде известни, за да обвинявате заповедите на любовта си: Господи, в благодатта на Вашата милост. Началото на словото на истината и цялата съдба на истината е ваша. Кокалчета костур на мелодия: и от думата на бебетата ми сърцето ми. Ще изобразя Аз за твоята дума, мога да направя много гибел. Приходи с вълните и грешките: законът е твоята любов. Седмерец през следобедните часове, истината е истина. Светът е твой лош закон и носи изкушението. Царствата на спасението на вашия, Господ и заповедите на вашата любов. Спаси душата на твоето тестване и любов съм бира. Дръжте заповедите си и тестването си, Yako WSI, моя преди вас, Господи. Да, моето молитва се приближава, Господ: Според късмет, мен. Да, това ще направи петиция на моя претекст, Господ, според Твоето Слово, ще се отървеш от мен. Моето пеене, макар и вашата обосновка на твоята. Моят език е моят език на вашия език, Яко всички заповеди на вашата истина. Да, ще има ръка на вашия таралеж, за да ме спаси, Ikobo е заповедите на вашия известен. Вашето спасение е издигнато, Господи, и законът е твоята учема. Жив ще бъде душата ми и ще ви похвали; и съдбата ви ще ми помогне. Заладич, починалта на Яко Овча: Воянето на роба ви, заповедите Яко не са за клане.

Слава на Отца и Сина и Святия Дух, и сега и са объркани и завинаги. Амин.

Allilouia, Alluia, Allilouia, Слава ви. (Три пъти)

Господ е милостив ( Три пъти).

Молитва петиция за починалия

Римски, Господи, Бог, във вярата и надеждата за корема на вечността на роба на претюалошай, нашия брат (име), и това е добър човек и правопис на греховете и консумират невярно, тъкат, оставят и прощават всичките си свободни Грехослови грехове и нежелание, спаси вечното си брашно и огъня на Гейненскаго и му дай причастието и удоволствието от вечното си добро, приготвено, като те обичаш: дебел Бо и сигъл, но не се оттегля от теб, и на светеца на Отца И синът и Святият Дух, Бог в Троицата на Славимаго Верова, и единица в Троица и Троица, е в единство, тя е сравнително до края на болестта му на изповедта. Тъмнината милостиво, господа и вяра, като в нещата, вместо с делата, и с нашето свещено, щедър, щейст, остави: Бюст на човек, той също ще живее и грях. Но вие сте същите, освен за някакъв грях и истината е ваша, макар и завинаги, и вие сте един и същ Бог на милосърдието и щедър, и човечеството на хората, и вие се срамувате с вас, Отец и Синът и Светия Дух, сега и в клепачите. Амин.

На 17-то кафене:

Вярно, според нашите ...

И пътеките, глас 2-ри

Savoric за вас, Спасител, Яко на блудния син: Приемаме ме, баща, кайхучагося и хубава ме, Бог.

Слава: Призовете ви, Христос Спач, слънчев глас: Почистете ме на онго и хубаво, Боже.

И сега: Дева, майка на Бога, не въпреки вашето ходатайство, душата на душата ми и много от мен.

Господ е милостив ( 40 пъти).

Молитва

Господ Бог на Всемогъщия и Картата на всички, Гъст Отец и Божията благодат, от земята, творческия човек и го показват в образа ти и като подобие, и фактът, че великолепното име е На земята и страхът от заповедите ви, Пакс за най-доброто в Христос е ваш и издигнат в небето: Благодаря ви, мога да бъда умен в моето величие и не предадох врага си до края, да лиша Аз към ада, по дяволите, остави ме да умра с беззаконен. Днес, многофакс и Господ на Господ, не поне смъртта на греха, но жалбите очакват и приемат: Или, сваленото, смачкано изцеление, контакт и промяна на покаяние и фиксиран от нисък ключ и Стернго излекуван: препятствието на щедрата ти доброто и неизмеримото беззаконие, Лая, и думата, и мислите за движение: Нека заслепява сърцето си и да дам сълзите на молците да очистя парфюма. Услов, Господ, спечелил, личен, чист, обзаведен и от застрелване в свободата на свободата, стратегическата страст. И някакъв грях той съдържа: по-долу да, ще бъде на мен боритлител, по-долу към Неговото желание, това ме води, но аз пазя собствената си ръка, господайството му е забързано, вие царувате в мен, добре и Човешкият Господ и през целия ви живот и жив се чувствам толкова много в твоя полза. И хранене на интелигентно добро сърдечно почистване, съхранение на устата, праведност на актовете, умивални шайби, светът на мислите, тишината на мирната ми сила, радостта на духовното, любовта на истинската, дълготрайност, доброта, кротост, вяра Нелитар, Въздържането на задължителните и всички добри плодове ще изпълнят Святия Дух. И не ме изграждайте в мадами на моето достойнство, под дефектен и нищо душа на моята радост; но аз съм ангажиран с вашето съвършенство и татко съм в реалния живот, мога да бъда невъзможен в началото на началото и властта От тъмнина, славата си към славата и Az неизразима, с всичките светии, в Нихет, освещаване и прославяне на все по-обикновен и великолепно име, баща и син и светещия дух, сега и постоянно и завинаги. Амин.

Четенето на всяка капин започва с молитви:

Покупка, поклонение на принца на нашия Бог. Вземи, ще се поклоним и ще пасне на Христос Цареви на нашия Бог. Покупка, лък и падане в най-Христос, Царева и Бог на нашите.

(При четене на капеза за всяка "слава" (която се чете като "слава на баща и сина и Святия Дух, и сега и са ограничени и в клепачите на вековете на амин") се произзряват:

Слава на Отца и Сина и Святия Дух, и сега и са объркани и завинаги. Амин. Allilouia, Allilouia, Alliloua Glory за вас, Бог! (Три пъти), баща и син на Слава и Святия Дух.

(Тогава молитвената петиция за починалия "пречка, лорд Бог ...", разположен в края на "проследяването на изхода на душата", и става дума за името на починалия с присъединяването (до четиридесетия ден от датата на смъртта) думите "ново-повишени):

Роман, Господи Бог, във вярата и надежда за корема на вечността на роба на претюавтошай, брат на нашето [име] и Яко, стоките и лекар, оставяйки греховете и да консумират невярно, да тъкат, оставят и прощават всичко Свободните грехове и неразумно, спаси го завинаги брашно и огън Гиенскаго, и му дайте тайнството и удоволствието от вечното твой, приготвен от Логиавия: дебел Бо и Согреул, но не се оттегля от теб и зле в Отца и Син и SainPongor на Духа, Бог в Троица Славимаго, Верова и единица в Троицата и Троица в единство, православни, дори до края на болестта му на изповедта. Тъмнината милостиво, буди и вяра, като в равенството, вместо с нещата, и със светиите, ще бъда щедър на светиите.: Носете мъж и ще живее и няма да греши. Но вие сте същите, освен за някакъв грях, а истината е ваша, макар и завинаги, и вие сте Бог на милосърдиите и родовете, и човечеството на хората, и вие сте слава, за да получите баща и сина и Святия Дух, Сега и са объркани и завинаги. Амин.

(Четенето на псалмите на кофешката продължава. В края на размерите на кафето):

Тризоми Свети Бог, Св. Силен, Свещен незаемна, хубав САЩ. (Прочетете три пъти, с задръствания и лък за колана.) Молитва за най-святата троица на най-светената Троица, хубава САЩ; Господи, за да почистите греховете си; Владико, прости на нашето беззаконие; Свято, посещение и изцеление на нашите господа, името ти заради това. Господ е милостив. (три пъти); Слава на Отца и Сина и Святия Дух и сега и постоянно и завинаги. Амин

Молитва на Господа Нашият Отец, Из, на небето! Да, името ти ще боли и твоето царство ще отнеме и ще бъде твоята воля, Ико в небето и на земята. Хляб нашия спешен дял към нас; И ние ни оставяме нашите дългове и оставяме нашия длъжник на нашите; И не ни влизайте в изкушението, но вие ни спасявате от Лучаваго.

Пътник

(намира се в началото на "подаването на резултата от душата")

От духовете на праведната душа на душата ви, дивак, почивка, задържане на юдницата, Яж, хора, които са човешки и идея за VSI на Святий, ваши, толкова много и син и син и син и сина И син и душата Святия Дух: Вие сте Бог, признат в ада и връзките, които са позволени и душата на вашия роб и сега и сега и завинаги. Амин. Един чист и непостоянен Дево, Бог без семе, молците саскалира душата му. Господи, пързалка (40 пъти)

(Тогава прочетете молитвата, поставена в края на колмамията).

Псалтри е книга от лауходящи църковни песнопения, псалмите, от които се четат в различни ситуации, вярващо лице. Експозициите се четат от църковната колекция и при смърт.

Православно възпоменание на милостта

В Православието е обичайно да се запомнят починалите роднини на годишнината от смъртта им и в големи църковни празници. Молитвите за заминалите се четат в дните, разпределени и подлежат на установените правила.

Фактът, че осветеният свят съществува и душата на новосъздадените в рамките на 40 дни самостоятелно стига до местоназначението, има различни тестове, които са научили поради блажената функция. След смъртта отиде на небето и има възможност да каже на живота на земята колко време е необходима душата след смъртта да влезе в дестинацията. В допълнение към Аодора, ползите от четенето на псалм показаха апостолите, които 3 дни се молиха за душата на девицата и пееше близо до нейния ковчег на псалти молитва.

Прочетете молитвите за почивка, от които се нуждаете за всеки човек, който е загубил любимия си човек. Смята се, че така мислите за оттеглянето на загубите към фона и молитвата успокоява и конфигурира по-нататъшния живот без починалия. Молитвата е специален език, в който човек говори с Бога и с онези, които са на небето.

Необходимостта да се произнесе похвала за заминалите до 40 дни, се счита за помощ на скитаща душа и ще се каже повече думи в нейната чест, толкова по-голяма е вероятността за новосъздадената на небето. В допълнение, думите от псалтъра, изречени от сърцето, помагат за преодоляване на трудностите, които попадат в починалия по пътя към дестинацията.

Църквата препоръчва да прочете псалтала на заминалите непрекъснато, започвайки от момента на смъртта на човек и завършвайки с 40 дни след неговата грижа. В специални случаи свети думи четат 80 дни от смъртта на човек. Има православен обичай да прочетете напълно псалтир 3 дни след грижата за роднина в света на другите и се препоръчва да се направи погребение.

За да започнете да произнасяте свети думи, трябва да сте близо до ковчега на починалото положение и да завършите без физическото му присъствие на къщата или в храма. Ако не е възможно да се чете свещената книга директно върху тялото, тогава близо до починалия ще сподели главите на псалтирията помежду си и в назначеното време, всеки от свой ред преминава към изпълнението на възложените му отговорности, спазвайки непрекъснатост на молитвата.

Думата "псалтри", преведена на руски от древния гръцки, означава името на музикалния инструмент. Тази църковна книга е от 150 или песни, които можете да прочетете както в църквата, така и вкъщи. Psalms са разделени на глави глави, наречени "кафезвезди", всеки от които съдържа почти равен брой песнопения.

Когато човек умре, неговият близък, с изключение на вербалната помощ на заминалите, трябва да приготви кок от пшеница и мед и да посвети ястието в църквата в сутрешната служба. След това сладката каша се подава от онези, които дойдоха да почитат спомена за починалия. Освен това се препоръчва да се поръча в храма на сорокуще, така че монасите да се молят за починалия 40 дни.

Защо прочетете Psalter Read

Смята се, че думите, които съдържат псалтъра на починалия до 40 дни, намерят преглед в душата на скръбта. Произношение на песнопения на оригиналния език лицето е конфигурирано с една вълна с най-високите сили и успокоява.

Четенето на светата книга изисква спазването на поръчката, която организира скърбянето и не го дава да попадне в дълбока тъга. В допълнение, човек разбира, че помага на действията си с душата на новосъздадените да преминат тест и да стигнат до небето.

Схема за четене на Псантири

Изследването на светите текстове е дневен ритуал на всеки, наистина вярващ на християнин. Хромът, текстовете на псалмей се използват в богослужещи услуги и ако четете светещи песни у дома, можете веднага да участвате в услугата, като прославяте силата на небето с свещеника. Схемата за четене Psalms изглежда така:

• в неделя - 23 псалм;
• в понеделник - 47;
• във вторник - 66;
• в сряда - 93;
• в четвъртък - 49;
• в петък - 92;
• в събота - 91.

Трябва да се помни, че Caphysmsms не се чете от великия четвъртък на страстната седмица до Фомин неделя, наречени хората на Нипанша. През този период се налага забрана за 10 дни на изследването на Псалмей.

За да запомните роднина или друг близък човек, е необходимо, с изключение на ежедневно четене най-малко 1 кофи, за 40 дни се придържат към духовен пост. Ако ритуалът се държи у дома, след това прочетете молитви, написани, след като всяка глава не е задължителна. В същото време ритуалното възпоменание ще премине правилно.

Четене на хаустрационните песнопения у дома, трябва да се помни, че след всяка полезност на славата на Света Троица е необходимо да се чете внезапна молитва. Тези думи се произнасят в края на всяка глава на псалтъра. Когато четенето на светиите на псалмите приключва, трябва да прочетете Outfit Canon. Тази заповед през 1973 г. е създадена от Московската патриаршия.

Молитвените четения са направени с осветена свещ, когато мислите са успокоени и настроени на духовен начин. Светите линии се четат от спокоен глас, бавно и без неуспехи с думи и стрес. Ако стресът не се поставя там, тогава молитвата може да се тълкува неправилно, което е нежелателно.

Поръчка за четене на Псалмов

Първото правило на псалинга е непрекъснатостта на събитието. Ако няма възможност да не изчезват при сливането на починалия, църквата разпределя 3, 9 и 40 дни, през която трябва да бъде изречена Святата дума.

Встъпителният текст за отбелязване на новопроизводите се намира пред първия глава на псалтирията. Преди всяка от 20-те глави на книгата е необходимо да се произнесе 3 пъти молитвата, започваща с думите "идват, лък ...", и след като всяка "слава" се чете от молитвата "релаксация, лорд Бог .. , ", чийто текст се поставя в края на" подаването в края на душата от тялото ", където починалият се нарича по име. Когато някой от Таскър свърши, трябва да прочетете "" и пътеката за мъртвеца. Името на светите песни не може да бъде изразено - няма да е грешка.

Ако в публикацията няма въвеждащ текст по някаква причина, тогава можете да се обърнете към паметта на молитвите на баща ни, преди да прочетете вкуса. На следващия етап те четат "слава" и след - "цар рай". След това действат съгласно описаната схема.

Кафенета се четат седене, трябва да станете по време на прославянето на Господа. Ако здравето позволява, Псалтири изучава стояща, която допълнително ще започне както молитвата, така и късното. Забранено е да се произнасят святите песни, лежащи на леглото, защото такава поза е неуважително към най-високите сили и починалия. Смята се, че душата на починалия до 3 дни е близо до тялото, така че може да слуша молитви и псалми.

Освен това псалтът се смяташе за свещена книга, която създава невероятни неща. Преди Новия Завет, с помощта на Psalms, Bells изгони демоните и третираха душата.

Опции за псалтър скариди

В светата книга има молитва, която се счита за най-силната и ефективна. Подходящ е за caphine от 17 за еднократно възпоменание, така и за ритуално четене за 1,5 месеца. Църковните вярващи отбелязват, че такова разполагаемо омагьосване на душата на миналото може да замени четенето на целия псалтир.

17 Kafizma, според мнозина, е красива песен, която има благоприятен ефект не само за душа, но и на самия читател. През 17 главата включва начинаещи и крайни молитви и Псалм 118.

Молитва за заминалия и външния вид на традицията

Външният вид на традицията да си спомня мъртвите се корени в древни времена. Хората, които оцеляват загубата на роднини или близки, във всеки удобен случай, те са ги запомнили и психически се обръщат към божествата и другите обекти на вярата, така че да помогнат на починалия и улесняването им на мястото на последното убежище.

В християнството се смята, че произнасяйки часовника, човек се утешава и пуска душата на починалия в света. Вярващите знаят, че този, който обича, е в състояние да приеме, но не може да забрави, и четенето на псалмите помага да общуват с небето и да си спомнят загубата.

Първият човек, който вярваше поради възпоменанието на мъртвите, се счита за командир на Юда. За факта, че той и неговите подчинени вярвали в Бога, Създателят възнаграждава тяхната армия непобедимост. Но по някакъв начин армията беше победена и много воини загинаха в битка. С погребението на Юда видях, че много от мъртвите, носени с фигурите на идолите, които не са свързани с християнството.

За да насочат най-малкото си души в Божието царство, командирът започна да се моли и иска да прости невежеството на Воините на Господа. Цяла искреност на Юда падна на Всемогъщия и той простил мъртвите, изпращайки душата им на небето. Смята се, че отсега нататък се появи традицията на възпоменанието на заминалите.

Молитва за USOPSY 40 дни

Значението на молитвата за починалите отчита различни християнски източници. Първият човек, който е жив, е, че преминаването на пътя към портата на рая след смъртта се нуждаят от 40 дни, стана Аеодор. В същото време жената отбеляза, че веднага след като жив е бил запомнен на земята, да се преодолее пътеката за преминаване стана по-лесна.

Че душата съществува, съобщава и съвременна наукаИ учените дори определят тежестта на този основен компонент на човешкото същество - 21 години. В допълнение, често след смъртта, хората мечтаят роднини и поискаха да се молят за тях или да изпълнят искания, които отново доказват факта на съществуването на душата и какво се нуждае от помощ.

Кристиметрите отбелязват, че за 1,5 месеца невидимото вещество разхожда на земята, придружено от ангел за пазач, който показва починалия от своите действия. Ако човек е съгрешил много в живота си, тогава едно активно убийство на хората се покланя на скалите на Върховния съд в рая.

Разбиране на Псалмов

Текстът на псалмите, който чете начинаещ, първоначално не е ясен за него, ако се появи изследването на светиите латински. Някои свещеници са уверени, че псалтрият може да бъде прочетен, а не разбирането на значението му, което ще се отвори по-късно.

Други специалисти в светите текстове се препоръчват да изучават ритуалните песнопения на руски и само след това да започнете да четете светата книга на оригиналния език. Във всеки случай опитите за изучаване на капетата вече се считат за добри неща и стават плюс в мащаба на праведни действия на всяко лице.

Божиите служители се препоръчват да общуват с Твореца чрез молитва всеки ден. Те отбелязват, че никога не е твърде късно да дойде вяра, а вътрешното желание е способно да бъде много. Молитвата, изречена от сърцето, ще бъде чута на онези, които са били предназначени.

Четене на Псантири за живот и на починалия 1 глава
(Трябва ли да прочета псалтър?) Понастоящем четенето на Псалтирите не е широко разпространено и още по-задължително, за Laity. От тази гледна точка може да се предположи, че продължителната статия за четенето на Psaltirie, заченато от мен, може да изглежда малко интересна за тези, които не са заети с четенето на тази практика. Но това не е така.
Този, който е накратко запознат с плявията в нейната славянска версия, разбил двадесет кофляност, знае, че има много молитви в Псалтири, което е длъжно да чете всеки ден всеки православен на сутринта и вечерно правило, но само тези молитви са повече разширен. Също така, Psalms стиховете напълно проникват в ежедневното сирургическо пространство.
Ето защо, дори ако някой не чете псалтъра и няма да направи това в бъдеще по редица причини (заетост, недостатъчно познаване на славянския език и т.н.), когато чете тази колекция от статии, тя все още ще бъде Може да получи (ако желае) нови знания не само за псалмите, но и за молитвата изобщо. В края на краищата, сайтът е моят тематичен. На първо място, той е посветен на практиката - молитви, молитви и молитва още веднъж.
В колекцията на статии за четене на Псалтири ще се обсъди не само за текстовете на псалмите, но и върху общите състояния на молитвата. За как и как е необходимо да се коригират оживените и починали не само за Псантири, но и в други ситуации, в услугите по поклонение и в ежедневието.Молитвата е изключително интересна област на знанието и чувствата! И това е изключително болезнено и духовно опасно, ако пренебрегвате преживяването на онези, които се занимават с молитвен живот пред нас.Ето защо, това колекцията ми от статии може да съдейства за познаването на не само специфични текстове и молитви, разположени в Псалтири (за което[ селективно] Тя ще бъде обсъдена подробно по-долу), но като цяло за молитвата и правилните молитвени държави като цяло. Наистина, правилните състояния на молитве трябва да се хранят и да се пълнят (душа и тяло) с радост от Бога, но не да разбиват душата и да не го изчерпват духовно. Затова ще направя специален акцент не само върху анализа на смисъла на молитвите, но и върху тези умствени грешки, които знам.
Бих искал да отбележа това четенето на Псалти не е задължително за духовния растеж. Псалм не може да чете, но в същото време духовно да увеличи молитвата на Исус или друга молитва, върху благословението на Неговия Изповедник.
Псалмът е (вид) елитно четене.
Elite - защото не всеки има псалтър и не всеки е даден. Освен това тя не е лесна за учене. Дори аз внимателно изучавам псалм от 95 години, не, не да, и трябва да погледнете обобщението на текстовете на псалмите, общия обем на почти хиляда страници, за да разберете ясно същия стих или неговия исторически аспект.
Псалтът изисква ежедневна интензивна вътрешна работа върху себе си. Само едновременно четенето на псалтирите ще бъде от полза за душата на четенето ... Когато има безделие, когато има подробно и дори щателно желание да се вмъкне в псалтъра, във всичките му тънкости, в добротата на знанието на молитви. И тънкостите на тях в Псантир ... Мисля, че безброй.
И така, какво да прочетете (?) Или да не прочетете (?) Псалм - този въпрос трябва да бъде решен от човек независимо, в съответствие с вътрешните сили и с способността (с неприложимо умение) непрекъснато и внимателно да се молите. Естествено, решението за редовно четене Psaltiri се приемас благословия Изповедникът или с благословията на свещеника, който е потвърден и общуването на светите мистове повече или по-малко редовно.
Наистина се надявам това[ селективен] Разглеждането на текстовете на молитвите няма да изглежда скучно за тези, които не се интересуват повърхностно от духовния живот.2 Глава
(Време. Условия за Psaltiri. Използване на Ладан) Човекът е много интензивен и твърдо зависим от външните и вътрешните условия на създанието. Тя се премести, той пиеше малко алкохол, разпръснат от скръбта или дори слама, нарушена от смачкване на духа поне за един или друг час, и неизбежно се омъжва от душата на тъжния резултат ... Молитвата ще понесе значителни щети . За да се съберат и наистина се чувстват вътре в себе си, топлината на Святия Дух ще бъде или трудна, или е абсолютно невъзможна.Душата, конфигурирана за молитва, винаги трябва да бъде конфигурирана с нея.Ако душата се моли, той се скита във Вселената без усещане, тя няма да може да се моли правилно. Бог няма да я приеме за себе си, защото той се поддава на прелюбодейство от Бога с предложения за паднали духове, които най-непознати за истинските молитвени състояния на хората изглеждат безвредни и доста безгрешни.
Да, за да бъде в постоянна памет за Бога е замръщен начин на живот, дори ако се проведе сред света. Но ако душата - тогава на Бога, без него, докато не се чувства престъпник (след като повтори паметта на Христос), тогава такова лекомислено флиртува с Бога душата никога няма да може да докосне блажения свят на молитвата. Молитва (псалм или друга, която молитвата) е преди всичко най-висока от блаженството за човек.
Душата, наистина и цялостно говорене с Бога, не може да не бъде блажено, защото когато Господ е, ще има благословен от който Господ говори с кого. И ако няма голямо блаженство и мир на молитвата на душата на човека, това означава, че няма начин във вътрешния живот на човек, това означава, че трябва да търсите причината за липсата на присъствие на живот Бог изобщо с моя изповедник.
Особено, ако душата заплашваше за себе си, че е толкова специална, по-добра от всеки, осъден на никого и така нататък ... такива бръмча пред Бога (за себе си, те не могат да бъдат в себе си) ще бъдат задължително и дълго ще лишават душата на душата Дясната молитва (и това означава и болезнено повтаряне) гласи изобщо.
Но сега сега ще оставим вътрешните пречки пред молитвата, за която можете да говорите. Нека поговорим накратко само за външните условия за четене на Псантири.Не забравяйте да определите за себе си подходящо време за четене на псалтири. Предвижда и се освобождава от всички случаи на Земята именно определено значителноС резерв Времето, не просто говори за себе си: "Прочетете една (две или три) caphysmsms." Често четенето на псалмир знам, ако прочетете псалмите с ускорено темпо, без да помните имената на здравето и търсенето (както традиционно е направено на енорийско поклонение), тогава можете да прочетете кафе (включително първоначалните молитви, преди да прочетете Psaltir) 20-25 30 и можете дори по-бързо. Но това не е моят стил на четене.
Четене на псалтирите (и наистина всяка молитва), можете да се сравни с начина, по който, ако някой се сблъска с един скъп ресторант, грабна първото нещо, което дойде от покритата маса и (без да плащат заловен) избяга от него. Това ще бъде изненадано от сервитьори (прочетете ангелите) на такъв "посетител ..."
Затова дефинирам за себе си за четене на една кофа не по-малко от един час, така че да има резерв от време за всичко.
Защо толкова дълго?
Ще обясня това в по-нататъшните глави на тази колекция от статии.
Като цяло, правилното четене на Псантири трябва да вземе различно време. Времето и състоянието на душата ще се промени през цялото време. Всеки човек (ако той решава съзнателното четене на Псалтир), трябва да се окаже за себе си, за да намери блаженния размер и формата на молитвените размисли, което се определя от Бога за него. Тези ритми и отражения от всеки от тях.
Моят ритъм на четене на Псалтир: Измерен, понякога (както е необходимо) с повторения и със задължителна възвръщаемост на този стих, който не отговори в душата ми, както трябва. Четенето на псалтирите за мен е творчество, а не един робски услуги ... творчество, привеждане на душата радост, не утре, а не работа, а не тънка. Затова за мен часът на четенето на Псалти може да продължи и повече от час и по-малко. На кого, но забелязах, че е невъзможно дори да прочетете същите молитви два пъти. Винаги ще има поне една малка, но все пак проследяваща разлика във вътрешните състояния и е много интересно.
Само на пръв поглед, четенето на псалтирите е скучна монотонна работа.
Всъщност, не ...
Четенето на Псалти е пътуване до света на различното, пътуването на вълнуващо, блажено, привличане на мир, който се моли и останалите, които се молят, ако само молитва (е направена, изразена душа) в правилната посока.
Естествено, е необходимо да се създадат такива условия в техните външен животТака че времето на молитвата не "подрежда" чрез бързаме.
Времето за четене може да бъде всеки.
Дори рано сутрин, поне следобед, поне през нощта. Важно е да не бъдете уморени.
Ако се носите от краката от външната или вътрешната умора, тогава е по-добре да си лягате и да станете рано, да го прочетете, замислено, отколкото "приспадане" правилото на съня или, заспите (не мога да издържа на тази фраза) "Приспадане на молитвеното правило").
Ако прочетете псалма не всеки ден, той няма да донесе ползи, но ако сте много уморени, пропуснете деня (можете два, но вече е нежелана), след това се опитайте да подчертаете времето на молитва плодотворно, а не това , когато няма за власт.
Псалтът не е необходимо да се чете. Възможно е (и някои необходими) за четене на седене. На кого е по-удобно. Физическата умора на молитвата не е индикатор за неговото качество. Качеството на молитвата е в правилния отговор на душата, това, което ще говоря повече в други глави, а не в умора или ум.
Ако умът е уморен и вече не възприемат четенето - четенето е необходимо за няколко минути (или половин час), оставете и винаги търсете осведоменост. Трябва да запомните правилото: - Ако не чувате молитвите си със сърцето ми, тогава Бог не чува!
Е, ако има отделна стая за молитва.
Естествено, от ненужната комуникация със съседите трябва да бъдат отказани заради Псантири. Няма празен празници, без суета алкохол. Всичко това трябва да остане. Да, и ако душата е докосната от блажен свят на молитвата, - тя ще остави всичко за по-тясна комуникация с Христос и неговите светии.
Повтарям.
Псалмът чете за молитвения елит и елитът е задължителен ежедневно жертви в името на призванието.Тамян е по-удобно да не се изгаря по време на четенето на молитвите, но преди да прочетете, защото за изгаряне на тамян, трябва внимателно да следвате. Аз не използвам кадилните въглища у дома, защото е неудобно. По-удобно е да се изгори тамян в кадалон, наречен в общ "паяк". Тамян в тази форма на козилигата се изгаря доста бързо. Трябва да се помни, че дори най-високо качество и добър тамян веднага след като потъмня от отопление и придоби тъмно сив (или тъмно-кафяв) цвят, е необходимо, по бърз начин да се почисти с огън.
Вместо тамян и приятна миризма, ще започне химически отговор, а инфрани и горивни продукти, вредни за човешкото тяло, ще отидат във въздуха. Този тип Lanennica работи добре на традиционната домашна лампа, ако регулирате краката на кода, така че пламъкът на лампата, малко, не докосва дъното на "паяка". Така тамянът ще гори бързо и ефективно. Ладан изгаря малко, една или две или три части пред цялата молитва - това е достатъчно.

На Ладан не се третират магически.
Тамян - не за Бога, а не за молитвата да стане по-ефективна, а за по-подходящо духовно настроение на човек.
В древността Лаган не е имал твърдо обвързване към молитвата, но той се съгласи, когато получава гости по отношение на гостите, така че това не е задължителен атрибут при четенето на уютни молитви. В църквата той е задължителен, защото такава традиция.
3 Глава
(Как да си спомняте живите и починали на четене на славянския псалтър)
Има няколко, така и в противен случай установените традиции да си спомнят живите и починали върху Псалтири. И няма нито един, така да се каже, канонична извадка. В някои случаи, прочетете: на първата "слава" за живота, на втория за заминалите, на третата от пациентите и специалните петиции. В противен случай прочетете псалтъра само за заминаването. В друго - вече иначе, като свещеник благослови. Поръчката за четене може да бъде разгледана
Някои от нечетната педал четат за заминаването на първата и на третата "слава", за вторите, върху известните кафенета. 17 Кафисис Някои прочетете повече от мъртвите. Традициите са възможни различни, тъй като промените могат да бъдат текстовете на молитвите на "славата" за живота и за мъртвите. Тук е необходимо да се реши за себе си да определите какво се огъва душата, но най-важното нещо в четенето не е "специално право" четене на реда на молитвите, избрани от всеки, но любовта на молитвата като цяло. Трябва да обичаме да четем псалтър, да обичаме да се молим за другите (понякога изобщо не знаете за вас) хора. Но тогава ще прочетете псалтър от години, само тогава никога няма да го оставите - защото обичате молитва.
И как без любов към молитвата да се рови в обемните текстове на Псалти?
Ти се уморяваш.
Разглобяване на всеки стих, за да се рови в интерпретацията на светите бащи до псалтър.
Всичко това се нуждае от време, много време.
И че душата пее и отговори на всеки стих на Псалтир много, също така е необходимо да се изразходват такива усилия за себе си, което ще стане по-подробно в главите по-долу.
Също така си спомняте заминалите и живи. Това също трябва да обича и да се натрупва известен опит.
Аз съм свикнал за отбелязване на целия списък както на жив, така и на починал на всяка "слава" или само в първите две, а на третата слава е особено помня онези, които (по някаква причина) не са изброени в боядисването. Или не знам или забравях името на човек, но има и онези, които не знаят, за да бъда известен, но те трябва да ги помнят. Затова ми се струва удобно. Бог знае всички, някой, с когото се моля. Името не винаги е важно. Освен това си спомням, че съм удобен за мен, а не като приет, но тъй като изглежда по-съгласен с душата ми. И в никакъв случай, моето мнение, не е необходимо да бързате да управлявате име за името -Невъзможно е да се молим без участието на сърцето - това е пътят до никъде ...
В края на краищата, всеки човек е уникален, всеки път към Бога и не е нужно да мисли, че вашият починал баща е по-скъп за Бога, отколкото напълно непознат за вас. Не. В идеалния случай бащата на бащата и непознатата трябва да забележите, равните на усилията на душата. Ако това се случи ...
Вземете, например, четете излязлите в Голямата пост на олтара. Вие ще ви дадете килограм от четири дийфуллета. Вие сте ги (изглежда, че е необходимо) всеки има време да чете по време на услугата. Хиляди имена ... хиляди хора непознати за вас, живи и починали. Какво все още има отделни молитви за живота, индивида за мъртвите? Вие просто нямате време да ги прочетете до края на литургията. Така че "Shouter" (като типа почти) на всички подред пред лицето и пред Божията милост, както се оказва.
Вие се молите за благодат, ясно разбиране, че повечето от живите и починали хора в храма никога не са били и те няма да дойдат ... Какво има за тях "с светиите ...?" Не съдете никого. Просто се молете за всеки в духовната бедност колко ще получите и това е всичко. Молете се - защото имате подчинение.
В края на всяка петиция, поне на литургията, поне у дома, на закуската, определено прочетох молитва:"Помнете, Господи, всички, които някога са се запознали с мен и всички, които нямат кой да си спомни!" Много важна петиция за душата ми. Голямо и силно много съмнение дава винаги Szvuk на молитви.
За това пиша?
Не става дума за това, което съм добра молитва, но псалтът не е магия, но е възможно разумна мярка за творчество и индивидуален подход. Всичко се проверява на тази солна душа, която създава вътре в себе си молитвата. Можете и трябва да добавите лични петиции по ред на четене, когато е необходимо (за брак, за преместване, за пациента и други). Понякога (със силна умора на душата) е възможно да се намалят малко (но намаления само в най-трудните случаи) някои инсталирани молитви.
Също така, псаломът не е литургия, където идва само кръщението. На него (тя е предвидена специално с изповедта), можете да си спомните и нерешени мъртви (домашната молитва не е необходима), възможно е, а понякога трябва да помните живи или починали любовници, атеисти и други.
Не нашият бизнес, който при какви обстоятелства и в каква вяра, почвата, но случаят с любовта е да помолите Бог за помилване, включително и да поискате домашна молитва и забележима (този вид молитва също е дефиниран с изповедта).Правилата на Църквата не се възстановяват на домашно приготвена молитва за самоубийства, (със специално нещастие ", ако е възможно, Господ, прости им")Но кандидатствието за самоубийства върху литургията вече е невъзможно. Също така е невъзможно да се впишат в манастирите или да монаси имената на самоубийството, без да се съгласят.
Спомням си случая в Давево. Те дадоха монахините на една пари, много свещи, храни и други подаръци, помолиха да си спомнят името на починалия, и че това е самоубийство, не казал. Скри. Така че тя има такива тежки изкушения, че почти се е луда за няколко седмици до самоубийствата на Псалтири за няколко седмици. Тогава, когато се обърна към онези, които са дали да чедат, и когато се оказа, че е помнила, тя е била принудена да откаже такова непоносимо чувство за душата си и да върне свещи и пари.
Приложение към 3 Глава
(Какво прави Господ от човек по време на спомена за имената на псалтър и винаги?)
Ще изясня тази тема изключително накратко. Не е нужно да мислите, че Бог взема нищо от човек ... ако Бог приеме нещо от човека, че самият той вдъхнови, няма да донесе ползи - нито да пита, нито.
Ние не знаем как Бог инвестира в ума и в чувствата на моленето на тези петиции, които искаме. И ние не сме дадени, за да видим къде ще се пресича Божията воля и каква ще бъде Божията воля. Тези кръстовища с Божията воля в САЩ - тайната на нашите собствени, но в последствията от молитвите на душата им могат да научат дали се молят правилно или не?
Ако душата след молитва (дори за самоубийствата и вътрешностите) обитават в покой и в радост за Господа, това означава, че тя (според Божията милост) се молеше като в противен случай с правилните посоки в себе си. И ако след молитва към Бога, копнеж, Углайле пада върху душата, вътрешните и външните шокове са шокиращи - това означава, че нещо душа прави с неоправдано високо мнение за себе си.
Няма нужда да забравяме, че грешната посока на душата (това, което ще говоря повече в следващите глави) на молитви убити и извикаха много души, включително в монашески сана.
Необходимо е да бъдете внимателни на молитвите и да потърсите неконфликтното единство в себе си с Божията милост, горд от една и съща молитва - нека бъде напълно канонично четливо четим, носи душата повече вреда, отколкото добре.
По време на молитва е необходимо да се помни товаБог не обръща най-малко внимание на думите, които казваме, как бихме ги произнатирали правилно, но Бог гледа на чувствата в сърцето. Сърдечни чувства (изразени без думи ) - Това е, което Господ приема и само него.
Ето защо, ако попитате за помилване на починалия или жив с Бога, попитайте сърцето и попитайте искрено. Ако няма разрешителни за сърцето - потърсете го в себе си. Гледай внимателно. И още по-внимателно погледнете ежедневието ви, така че фарисейното изтънчено чувство не възниква "Аз не съм като този сонар ...". Гордостта и високото мнение за себе си, осиновени от душата поне веднъж на ден, ще създадат неумолима пречка за всяка петиция, поне за живота, поне за мъртвите.
Горди се противопоставя на Бога и смирението, много е трудно да го намерим. Тя (смирение) дори не може да се образува в природата на човека, а само убиец за смирение.
Смирението е Божият дар, скоро ине много Сред вярващите. Смирението е вярно - рядък подарък - подарък, който може да направи душата на необичайно радостен, радостен в Бога, за Бога и Божията сила!
Друго кратко допълнение към 3 глава
(Псалтър ... сериозно ли е?)
През 98-та година, когато живеех в самота в Алтай в П. Барангол, аз, за \u200b\u200bщастлива инцидент, успях да взема книга от познат иконен художник"Ясен псалм на философа Efimia Zigaben", Отпечатани в кожено свързване в предварително революционни времена.
Виждам я
Паднах върху тази книга, като гладен вълк за плячка. Той я изучаваше и навътре, докато изглеждаше, почти всеки стих не разбираше, че може да означава (така или по друг начин).
И след като изучавах този обем, засега в живота си, започнах да чета текста на Псалтирите с почти пълно разбиране за този смисъл, че Псалт е положен.
След като прочетох няколко пълни псалатри в един ред, в къщата ми, през февруари, имаше нощи от -25 нощувки, започнаха да излизат от земята (в къщата имаше земни подове) стотици бели пеперуди. Пеперудите не бяха мистични, но реални. Как биха могли да вземат в къщата ми - не мога да кажа, но имаше толкова много от тях, че те значително усложниха живота ми. Не можех дори да ям спокойно, защото летяха в моята супа и чай. Те просто обикаляха около стаята, а през нощта леглото беше в натрошени пеперуди.
И накрая, не можех да го понасям и започнах да ги затопля в къщата и да унищожа, отколкото бих могъл. Нямаше много търпение толкова много в близкото си жилище. Само един ден след четири след борбата с тях се отървах от тях.
Това, което беше за явлението, не знам, но по това време осъзнах, че съзнателното четене на Псалтирите може да се събуди в природата необяснителни явления.
4 Глава
(Единството на душата, молитва с душите, отбелязани живи и починали. Как се случва това?)
Ако човек би могъл да повлияе на душите на починалия и жив, тогава той ще бъде магьосник, магьосник, психически, йога, някой ...
Бог, в този случай, лицето не трябва да бъде изобщо за истинско взаимодействие със света иначе.
Всъщност успехът на молитвата зависине от големината на личните усилия на човек, но от решението на Бога.
За истински успех в молитвата няма специална сила на душата или дори духа, определено специално обучение на волята (като AutoTraining или Magic) не се нуждае от насилие. Нотрябва да можете да се слеете в стабилно умение с този хор от ангели и светии, които и без да се молим ден и нощ преди най-високото около всяка душа на жив и починал.
Трябва да можем да се молим в унисон с небесното царство. Нужда от смирение ... И аз се гордея с аматьорката на душата: "Това е много, Господи, за моя личен избор и сега и също - Ам!" Бог няма да приеме.
Това е мястото, където много в молитва са тайно препятствия.
Вземете твърди уроци смирение ...
Изглежда, че се моли и в живота те не са доволни от духовни.
Услугата е.
Правилото се изважда ...
От годината до година прилежането на старанието, и вътре в душата царуване: тъжна празнота, съмнение в ползите от молитвата му и неясно подозрение, че нещо идва (и може би отдавна не е било така, че да е полезно за човек).
Ако душата се моли правилно, тя не се съмнява в силата на тези молитви, които самият Господ инвестира в нея.
Тук е "Ахил на петото", през който искрените рани получават много хора, които се молят в нашето време ... се молят, се молят с душата си, да се молят за личните си усилия, а не толкова.
Необходимо е да чуете небето в себе си и да се слеете с небето, трябва да сте в състояние да се слеете в уменията с Бога в молитва за всички, които питате. И тогава (и едва тогава) Бог ще вземе от негова - за себе си ("твоя, от твоя, да ви донесе") и душата ви ще бъде всеки ден, за да плува в много ясно блаженство на благодатта (живот) в милостта на Исус Христос.
Душата ще бъде изпълнена с радост след всяка от молитвите му.
Ще има ли глупаво съмнение какво се е случило (?) Бог на вашата молитва или не?
Ще има пълна яснота.
Бог е приел. Приемат се - защото не сте от себе си някаква аматьорска маймуна (като мистичен) "концерт" на душата ни, преди всичко да се грижи, но попита Бог заедно с неговите ангели, според същата му милост!
Това е най-голямото най-много важна тайна Успешна молитва за православни ...
Не аз, но Господ се моли в Мен, Грейс го в мен!
В края на краищата, Господ (особено искам да го празнувам тук, защото е особено важно) ... Господ има единственият източник на любов и истина, а човек няма избор ...
Или той ще се моли за молитвата си за ближния си и за удавяне (и много) върху действието на Божията благодат,
Или той ще чака неумолим провал в почти всичките му молитви.
Това е много важно да се помни, когато се молите за себе си или за другите.
Или Господ във вас и вие ще бъдете приети и душата ви ще бъде поразителна Бога,
Или сте сам ... с неясна несигурност в душа ...
С много молитвени усилия и последвани от неумолимо съмнение: "Бог взе моите молитви?!"
Правилното единство с душите на живите и починалите е възможно само да се благослови светилището, но не и по метода на домашно отглеждана (различна) магия.
Понастоящем, дори сред свещеничеството, е необходимо да се види магическо отношение към молитвата, да ритуали и дори до литургия.
Резултатът от тези, които са административно, се опитват да влязат в контакт с Бога с всички външно, дясното православието им винаги е същото.
Духовен провал.
Утре душа.
Маса от тежки изкушения на външни и вътрешни.
Душа фирма.
Прегаряне на молитвени и църковни публикации.
Правилната молитва - не води до лошо, не се съмнява в прегарянето на душата. Напълва душата точно, докато молитвата е извършена.
Веднага запълва.
Изпълни без сянка на съмнение, че това е Господ !!! Той е обединен правилно на вас!
И такава молитва (Божият Дух във вас), няма да бъде в душата, но винаги в по-голяма радост и вътрешно удоволствие толкова голямо, че ще чакате молитвен час с поглед на младите хора, и винаги ще бъде да бъде така. В продължение на години и десетилетия душата ще бъде влюбена в молитвата, защото по време на въвеждането й - благословеният Господ ще бъде в нея !!!
За съжаление, тази мисъл в нашето време е забравена, пренебрегвана и не се взема предвид.
Или Господ (Божия благодат) ще действа в теб и ще блажен с него и в него и на собствените си молитви (почти винаги),
или… Вие оставате с вас ... с лични молитвени усилия. И след това падат от тях в неумолими съмнения за молитвите си (или още по-лошо - ако душата е преразглеждане на себе си, каква голяма стана молитва и близо до Бога). Но тогава, с течение на времето, всичко, защото душата ще изчерпи: отслабнете, тя ще бъде погребана, тя ще отнеме малко лудост (ако не се научи да смири всичко с моето лично пред Бога).
Много ... много, много, много с вяра, години (и някой дори живот), неумолимо се връщат към "счупения трик" на душата им ...
Достигнете личното безплодие върху техните молитви, защото те не са обучени да вземат под внимание простите ...
Или или ...

Или Господи в теб и благословен, ще бъдеш.
Или вие сте в себе си пред Господа, за съжаление, повторете безбройните редици в духовната съблазняване.
Границата между гордата молитва и молитвата се осъществява върху действието във вас, благодатта на Бога толкова тънка може да бъде, че най-новото нещо тази граница сама по себе си и не може да бъде дори съзнателно вътре в себе си да чете. Той, определен брой години останали с вяра, (неволно) ще трябва да се молим, както може и както той може - това е почти сляп.
Повярвайте ми, от умората на църковния живот, нищо не спестява от прегарянето на душата на молитвите; нито свещените Сан, нито монашеският рик, нито желанието да бъдат честни пред Бога, нито други усилия. Но трябва да можете да изгорите душата си в огъня на любовта, в огъня на Божията благодат и да се различавате.
Без значение колко е трудно и трудно, но няма избор ...
Трябва да научите как да говорите езика на сърцето си, на езика на Божиите ангели - които са много и много прости и не са лесно едновременно.
Това е, когато успехът в молитва и голямо-голяма стабилна дългосрочна радост по време на молитвите ви, когато личните чувства на душата (за по-голямата си горния) Бог сам ще замени вътрешността ви Грейс.

5 Глава
(Как (?) Научете душата си, за да чуете Бога на молитвите ми и да се молите на благословения унисон с небесни ангели (молитва за Svisch Sky)) Да разберем ясно къде широкоразпространеният тикер в духовния живот е започнал (за съжаление, детската болест на задължителното четене не заобикаля почти някоя от православните) и как можете да се отървете от това досадно недоразумение, ще бъдете сигурни в това Накратко, кой се учим да се молим? Дали светиите?
Не, не светиите, ние се научаваме да се молим, но приемаме пример от онези, които са близо, без да оставят собствения си труд (и без да знаят) да реинфективно да се ровят във вътрешните механизми на действие на нашата молитва. Това означава, че повечето от нас се опитват, така или по друг начин, да имитираме в домашна молитва към четенето на храма.
Но молитвата у дома е подобна на това как те четат молитви в храма, по мое мнение, рано или късно, това ще стане неразумно и ще доведе до неизбежното самочувствие.
Как молитвите прочетете услугите?
Ясно се измерва, не прекалено бавно, не прекалено бързо, без акцент върху личните молитвени преживявания. Всичко се чете "наред" (т.е. ние не добавяме нищо, ние не отразяваме), поставени в определен период от време и т.н.
Какво прави темата на антагонистичния храм и домашната молитва тук и сега?
Нищо, за да намек за никого: "Излез от храма, има неправилно ..." Не, - никой Бог, никога не съм имал склонност да разцепвам умовете. Освен това аз сам чета молитви в храма, точно както те изискват традицията и хартата на църквата. В края на краищата, читателят трябва да призове молитвата в съгласувани (доказани) условия. Но у дома си сам. Вие и Бог ... всичко ... никой не.
И сега си представете сега, когато дойдохте да посетите никого. Имам книга, виждам само за нея, но не и на някой, който дойде на когото идваше, и нека, тагове ... не се интересуват от нищо; нито мнението на този, който дойде при реакцията ви към ваблото ви, но всички викове и блясък на книгата, която дойде, на когото само това, което е написано там и нищо ", за да говори твърде много." Не е позволено Bo "ненужно" според православната харта. 😦 😦
Ще бъде ли разумно да се направи това? 😦 😦
Отговорът е повече от очевиден за всеки къс човек ... можете дори да излезете от гостите (за Bubbling). Защо не?
Но ако разгледаме ситуацията с молитва, тогава (до известна степен на духовен растеж) е по-добре, ако някой чете молитвите си у дома в най-оторизиран ритъм на храма - отколкото изобщо. И светиите, много четат в килията със задължително четене, но ... си струва да се мисли за това ... и това, което всъщност е добро, ако ученикът се записва в първия клас на училището и остава да седне в първите оценки преди смъртта му?
В това няма нищо добро.
И така, как да чуем небесното царство сам по себе си? Как да се научим да действаме в себе си молитвата на небето, тази молитва, че светите ангели са съгласни, а не нашата погрешна лична представа за това каква е правилната молитва?
Първо, винаги трябва да се помни върху молитвата, че Бог не приема думите ни, той дори не обръща внимание на тях, но изглежда там - къде трябва да бъде в уменията, обучени да гледат и да се молят: в храма му Душа, в този храм, където тайнството на молитвата винаги се случва почти без думи. И думите, те са само отражение и ехото на това, което се случва в човек.
Какво се случва там? Какво се случва в нашите чувства?
Това е важно.
Но, както и в противен случай, честно погледнете себе си не е толкова трудно, по-трудно е да се научите да чувате небето. В края на краищата, ако човек не е обучен да чуе небето, тогава как може да се слее с чувствата си?6 Глава
(Отворете първата Psalter page.) Знаете ли, душата ми, че вътрешната ви тъмнина е само за вас да ви дадеш като кръст, за да ме вълнуваш вътре в теб, а не си паднала светлина, а светлината на Христос?
Мнозина, много, надникнаха вътре в себе си и виждаха десетилетия изобилието на тъмнината и Ингтения, скърбят за собствената си слабост. Но би било необходимо да ни скърбите, и да се насладите на факта, че Бог отдавна показва душата:"Не гледайте в себе си силната светлина, не търсете добро и дори не очаквайте от себе си нищо добро и по-прекрасно, но Бог ще бъде свещ във вас."
Това е правилната подготовка за всяка молитва.
В непроменените непрекъснати болезнени тъга за себе си!
Не оставяйте душата ми, преди началото на молитвите си, никой от едно и също място в душата ми не е безплатен. Не оставяйте душата ми, преди началото на молитвите си, а не нито една минута от живота си с неговото неравномерно. Не забравяйте, душата ми, че Бог има различен съд, изобщо не, не като вас ... дори не се упражнявайте чрез самоанализ, а просто скръб за безкрайното ви изчезване на Бога ... така (или приблизително) Аз да подготвя душата си на разговор с Бога и ангелите, изповедника, благословена молитва за всички.
Отворих първата Psalter page, аз го гледам. Както обикновено, аз дори не чета никакви молитви, но просто плащам за себе си всички чувства на душата ми, с цялото ми сърце, ще мисля за падането ви, за падането, което не виждам, което повечето хора не виждам Виж себе си, но Господ ясно вижда ръката ми, с дървена пръчка, смесване на тамян в горящия кадлон. Блажено време на безшумна гледка към моя грях.
Време преди да прочете Псалтирите, въпреки че все още няма думи в съзнанието, но това вече е началото на молитвата ми, началото на слушане как небето плаче за мен, как са Божиите ангели за мен, за мен - живеещи в отстраняване от Божието лице.
.
Няма нужда да мислите, че плачът се чува за душата ви, толкова лесно чува душата.
Въобще не. Ако прекарахте деня ми в забавлението и си позволихте да не си спомняте за Бога, тогава душата ви няма да може да чуе небето, без значение как го е искал.
Бог може да чуе само този, който в уменията се обучава да го слуша винаги. I.e.само той чува небето на молитвата си, за когото Божията любов към Бога цялата душа и с цялото си сърце не е абстрактна дума, а въпросът за живота му. Най-важното нещо!

Слушайте себе си, слушайки пространството извън себе си, слушайки небето блаженство на небето, което е извън мен. Там ... от мен 😦 😦 Какво се нарича къщата ми, в тишината на Бога не е голяма. Нямам нищо дори, но прочетох първите думи на молитвата за сърцето, преди да започна да чета Псалтир: Виж, душата ми ... от първите думи на твоята молитва, Господ говори за теб. Оставете себе си, оставете ме на страната на преценката за всичко, оставете надежда за себе си, измъчван, и всички надежди не се интересуват от цялото ви сърце, а не на ум, а не на вашите лични свойства на душа, но на молитви светии!
Загуба Ако чувате силата на молитвите на светиите. Силата на молитвите им, които без думи. Те не се молят в небето от земни думи, но те питат там за всички чувства на сърцето и идеите на ума. В небето няма думи. Изгледите и чувствата са там - като отворена книга. Всеки вижда всичко и няма нищо тайно никого."Молитвите на светиите на нашия Отец ..." повтарям (обикновено) и веднъж, и две, и трима (четене на първоначалната молитва веднъж веднъж), прочетох, докато всяка дума на молитва реагира на сърцето ми като сила, силата не е моя, а силата на небето. И Бог дай да направи душата ми с писането ми за небето в себе си!
Няма нищо по-лошо, отколкото да пиша в себе си "небесните" преживявания! Въображението трябва да е трудно и винаги да мълчи върху молитвите, но да слушате сърцето на душата на това, което сърцето се чувства."Господи ..., Исус Христос ..., Бог ..., Ница ни. Амин. Във всяка дума има своя собствена сила, силата на тихото незначително небе.
Ако душата е обучена да чуе силата на небето, няма нищо по-лесно за това как да почувстваме много блаженството на думите: Исус Христос ..., Бог ... във всяка дума светлина, във всеки дума живот.
Ако душата ми чува живота ми по думите на молитвата първо, това означава, че можете да започнете Трисспида, да започнете, бавно, а не, докато четете в храма, фразата е за фраза, но във всяка дума има живот. Този живот по думите на молитвите трябва да може да чуе (в умението). И ако душата мълчи, ако не почувства какво чете, тогава такава молитва вече не е молитва, тя вече е тежестта и осъждането на душата. Истинската молитва носи духащата светлина, мир, сила, надеждност, мир и несилигентен (ясно в съзнание блажено) пеене на светите ангели във вас.
Ако не можете да чуете светлината на собствената си молитва, не бързайте да започнете трисилоя. Чувствата все още не са готови, но слушайте себе си и все още (и отново) прочетете: - Молитвите на нашия Отец, Господи Исус Христос, Бог, с нас се смили с нас.Слушайте себе си.
Молете се - това е способността да не говорите пред Бога, дори и светените думи, а способността да чуете небето, тази способност да се слее с небето без думи в чувствата на сърцето ви, което мъжете без думи. Молитвата е работа върху себе си и ако искате да приспаднате нашето управление, без да слушате гласа си на сърцето си, тогава ще бъде по-добре, ако изобщо не се молите.
Сърцето е семинарът на вашия дух.
Там - без думи, мистериозният живот, който Бог чува в теб, и твоите думи, думите без участието на сетивата на сърцето Бог "не чува:" Не възприема, не отговаря на тях.
Да, сърцето на човек е камък. Не е лесно да го събудите, но ако сърцето мълчи, ако няма любов към онези, които се молят, за които се молите - защо (?) Молитва без любов към съсед, молитва, без да се връщате Молитви, докато чувствата отново идват на душа за всяка дума четене от вас, това не е молитва - това е истинско вътрешно самоубийство, което води до горчиво обезщетение.7 глава
(Сложно) Човек, човек ... погледнете себе си. Ако мислите, че не сте от умения - горчиво сте погрешни!
Всеки, който може да се състои от умения.
Повтаряне на нещо - укрепване на уменията.
Този, който е свикнал да изважда молитвеното управление без вниманието на сърцето си в смисъл на сърцето си, ще бъде трудно да се научим да се молите със сърдечни чувства.
Този, който е закупил умението да се моли внимателно, не се изненадвайте от казаното, тогава няма да може да се моли нетно.
Няма да мога да забравя Бог на молитвата си.
Той дори няма да толерира най-слабото укриване на мислите му от четенето на светиите.- цар Небес. Вярно. Нашият баща."

Като лъжичка, като лаком, колко сухо, като колоритен поглед в псалтири (и в много други ежедневни молитви) намаляване на светите молитви.
Укрил се, криейки се от непосветената жива искрена сила на думите. Нарскоро чете факта, че у дома да прочете Наскоро - е еквивалентно на самия престъпник!
Не ме научил да чета молитвите си молитви на моя изповедник - отшелм, монах ..."King Heaven ... Утешител" - Колко жизнена сила в тези три думи, колко тихо блаженство в тях ... Спомням си как един ден ме помоли да превеждам буквално тези първите три думи на молитва "King Heaven" от езика на Алтайския език на Йевронач Макария, родният Алтай."Обжалвам ви, великия небесен Господ, удостоверяващ утеха" - така ще бъде по-правилно да се преведе тази молитва и на руски език.
Не е необходимо да се мисли, че тези молитви, които четем и смятаме за свети, са преведени перфектни. Не е идеално нещо на земния език на човек, така че този, който желае да се научи да се моли, трябва да поеме същността на молитвата от несъвършенството на неговия. Ще получи - намери блаженството на душата му. Чуйте блаженото действие на ангелите вътре в себе си. Ако не работи, за да се намери (ясно на душата) блаженство в молитвите, които говорят за блаженство, самата душа."Душата на истината, същото навсякъде и всички изпълнителни, съкровището на доброто и живота на подаващото устройство" - Душата ми е слушана на неизменната истина, която Бог е навсякъде, всичко се изпълнява, дава живот на целия материал и нематериален свят. Усеща душата силата на изявлението, въображението мълчи. Невъзможно е да се настани невъобразимо въображение. Моето тяло се чувства и животът се храни. В лицето на лицето светлината е невидима хладна, привличаща мир.
Ако тялото ми, като сърцето, се чувства, изпитва силата на молитвата, тогава само човек може да продължи соята на дома, приложим към Бога.
Никъде да побързате, няма място за бързане.
Начало (камила) Молитвата е небето, което е слязло на земята.
Небето не толерира съня.
Побързането на небето също е необичайно като необичайно за слънцето - тъмнината."... Priyi и объркан в нас и чист от всички е лош и спаси, толкова много, душите ни" - Не става дума само за себе си пита сърцето ми, но за всеки, който е в телето, лежи пред мен и за тези, които не са вписани там за целия свят.
Ако сърцето не попита дали е мълчаливо, отново ще прочета молитва "King Heaven" докато сърцето не е зададено искрено за себе си и за всички: "Гордост и отбеляза ... чист ... освен ..."Понякога, след разпръскване или след суетата, прочетох"Крал Небес за нашия Отец" минути до тридесет и повече.
Както вече посочих в първата Treglavia, аз определям поне един час време. Но това се случва, че изтича молитви в ред, веднага, но е по-малко вероятно. По-често повтарям, отидох в душата. Аз вървях по чувствата към Бога, докато не получавам ясна Szvuk, отговорът е, че молитвата ми (накрая) се чува, един или друг е преминал. С думи това чувство е невъзможно да се изрази, чувството за безспорно увереност, че молитвата се случи. Тялото и душата са изпълнени с болка за себе си и блаженство едновременно.
Така че правилните порти към света на другите са подредени: болката от грехостта му, свързана с помилването на Бога. Ако не (листа, забравени, не се усещат) болката от грехостта е моя - това е неумолимо да напуска и утешително, Бог оставя сърцето на душата, до миг, за болезнено покаяние със собствените си."Свети Бог, Св. Силен, Свято незамазан, Победий ни" - Всяка отделна дума отговаря със сила, блаженство, сила, добротата на този, който се харесва на чувствата на сърцето. И той разбира душата, която не е с думи, не се обаждай с думи и привлича Божието същество, а друго действие, действието е просто, искрено, трудно - само в ранните години на молитвите му."Слава на Отца" "и Сина" "и Святия Дух", "и сега" и призна (винаги) "и завинаги." "Амин". Всички от Света Троица, противникът няма да бъде представен от сърцето на правилната ми слава, ще прочета думите на молитвата това отделно здраво. Ще прочета, докато душата поглъща властта на всеки от Божиите лица, е неразделна и наравни.
Ние мислим (?) Имаме предвид, че не без причината за молитвата"Слава и сега" - (отново това е тъжно изчерпващо се съкращение ... 😦) по-често, отколкото всички други жалби за Бог, повторени православни молитви. Знам (?) Дали това какво ни създава "Слава баща" "и синът" и Святия Дух "," и сега "и мечтае" и завинаги. "Тази молитва ни призовава към пълното вечно подчинение на Бога, за да се гарантира, че душата не търси добра в себе си, нито във вечността, но добре изглеждаше само в Божието същество, в Неговия (не в нашия, а не в нечии лична) слава или истина.
Никога не четете душата ми"Слава баща" "и син" "и Святия Дух", "и сега" и мечтае "" и завинаги и винагибезспорно, Skchche, без чувство, без отделяне на Божиите хора за всеки, равен на всички, поклонение.
Но за да реагираме на сърцето и така че имаше ехо на блаженството на молитвата на това, не само в сърцето и чувствата, както и в тялото.
……………….
Колко тъжно е най-важното (една от най-важните молитви на Бога) се чете от мнозина като задължение като обичайно "Слава и сега" по някакъв начин дори патица, бита твърде честа нечувствителна повторение на свети думи.
С правото, отделно недоволство произношение на тази молитва - Колко светлини ще влязат в тялото ви и сърцето ви, колко блаженство! Така че искате да чуете с радост да повторите веднъж: "Слава на баща" и син "" и Святия Дух "," и сега "и мечтае" и завинаги и винаги "" Амин ". Повторете не като тъжно мито, а като значителна сладка утеха за всичките ви сетива.
……………..
Четем бавно ..."Най-святата троица, хубава ни; Господи, за да почистите греховете си; Владико, прости на нашето беззаконие; Свято, посещение и изцеление на нашите нещастия "
- Вашето име заради саке. Г-н Г-н, Господ, домове, г-н Ермит! "Не защото се моля ви, Господи, но само за честта на вашето име да ядете всички, о, когото се моля ... Аз също напомням на душата за смирението на православните молитви.- Нашите няколко, роди и и на уханение, да, името ви ще нарани, а вашето царство ще дойде, и ще има волята, яко в небето и на земята. Хляб нашия спешен дял към нас; И ни остави (попитайте за всички) нашите дългове, джокезе и ние оставяме нашия длъжник; И не ни влизайте в изкушението, но ни спаси от злото (Защото ние не можем да се отървем от него, неспособен. Врагът - по-силен човек - Вече е доказано ...) ". "Yako вашето царство е и сила, и слава, завинаги" - Това, съкратено, свещеничният укствател винаги добавям собствените си молитви, след като "нашия баща" отново си напомня, че само Бог може да ме спаси от зли зли дела. На обществена молитва, за да се избегне изкушението, свещеничният удивител не е обичайно да се чете. Имаме такива православни ... просто "не според Хартата" и всичко ... така в еретиците и ще бъдат записани в бързо ...
Ние продължаваме бавно (и отново, слушайки сърцето на сърцето, което съживи мълчанието) на лицата на Першо.8 Глава
(Молитви преди четене на псалтири) Слава: - Имайте много от нас, Господи, ще имаме много от нас, целият отговор е сгрешител, с молитвата на Яко Владиз. Ние ме носим: пъпа ни - вниманието ми особено привлича думи "Понякога даден отговор не е рязко."Душата ми казва, че това е, което човек не може да отговори на греховете си. Той дори не може да разбере дълбочината и вредността на греха, тайно да живее във всеки от нас, но се надява на Божията милост.И сега: "Голяма част от моите, девственицата, Божията майка, за вас, чист, спасение, взискателен (и поискал): да посещават душата и молците на сина си и бога на нашите дялове да спасят, содата на хората, благословени. "Изглежда това "Lukey" грехове?Все още няма православни - това са покаятелни разбойници и садили? Но животът на греха живее във всеки човек. Това неизбежно е просто. Само всеки свой (почти незаменим) наклонности към същия флакон. Оттук и нотатата ... искаме да се отървем от себе си от един или друг недостиг, а грехът често е по-силен от човешката природа.
След като "и сега" пътека обикновено върви с призив към Божията майка. Във всички канони (ако прочетох домовете им, а не в храма на глас), определено ще добавя « Божия богспаси ни " след третия (или четвърти) майката оригинален път на всяка песен. Тази жалба не е написана в каноните, но за мен е строго необходимо, защото душата ми постоянно призовава за специална подсилена лична привлекателност на Бога след всеки път към нея.
Някои петиции могат да бъдат добавени от себе си в канони и псалми, но не е особено включено в самозалепването на творчеството. Гордостта ще бъде тук, както тук и вместо да се използва, можете да навредите на душата си.
Като цяло, молитвата винаги е разпятие, винаги определено развитие на всяка стъпка от молитва, винаги тестваща душата, в която Сатана ще се опита (често го прави тайно от душата), за да дръпне душата в гордост, в разпръскване на молитва, В неравностойно положение, в празна мечтателност и в осъждането на съседа (чрез стиховете на Псалтирите е много удобно да се откаже душата да осъди хората, защото псалтът говори много за пороците на човек), но не всичко е Толкова буквално разбрани в псалти, но не и тук, но ще кажа по-подробно за конкретния текст на някои псалми.Господ Амемал 40 пътиМоля, разберете ме правилно ... псалтът не е магия. Мога "Господ е милостив" прочетете тук само три пъти. Можете 12. Можете 40. Можете произволно без резултат. Можете да можете по-четиридесет. Толкова, колко пита душата. Не човек за правилото, а правило за човек. Ако някой се моли много, ако някой се използва за непрекъснато почти вътре в молитвата на Исус, след това за това допълнително увеличение от 40 kA"Господ е милостив" няма да има нищо, което да даде нищо ... няма да добави чувство на близост до Бога! Като цяло винаги трябва да следвате душата, ако тя не реагира на нещо или протести - този текст може да бъде пропуснат. Имаме нужда от ум.
Правомощия - ако нахранят душата - тогава те са готови. Ако не, седайте спокойно да четете текста. Всичко зависи от личната диспенсация. Някой лъжи съживяване на покаянието, някой напротив отвлече вниманието от концентрацията, особено ако човек е болен. Също така - имате нужда от ум."Цялата троица, бог и чука по целия свят, побързайте и сложете сърцето ми, започнете с ума и завършилите делите на големите луди, като Святия Дух на Давидова Остран (отворен, Острон), аз съм Сега вагонът на Globolati AZ, недостоен, разбира се, невеже, падаше, и Херсо от теб ви питаше: Господи, ще управлявам ума си и ще одобря сърцето на сърцето си, не за вербанията, тя е смешна си, Но за ума на вербалното забавление и се подготвят за създаването на добри дела, аз съм учене и глагол: да, добър дели е просветена, за трикове на венците на страната, загриженост ще бъде с всичките ви любими. И сега, Владико, благослови, да, разкъсвайки от сърцето и езика на Аз, глагола Сита:Виж, какъв е поръчката? Въздишка първо трябва с сърцето ми и само след това да кажа на езика:- Покупка, поклонение на принца на нашия Бог.
Вземи, ще се поклоним и ще пасне на Христос Цареви на нашия Бог.
Покупка, лък и падане в най-Христос, Царев и нашия Бог. "Още веднъж, като слушах мълчание в него, ние започваме първия псалм. Ако мислите са разсеяни, винаги постигайте, че умът не се разхожда покрай четния смисъл и чувства. Да не търсим разсейване (повторение отново и отново, докато мисълта стане чиста от чужди мечти и примеси) само първоначално е трудно, а след това, когато душата свикне, за да се молите, ще бъдете изненадани - външни мисли за вашия Молитви и няма да възникнат. Тъй като сатана, вдъхновяваща празна (и, очевидно, безвредно), голите мисли за молитвата ще спрат да бъдат впечатлени, защото ще разбере, че колкото по-дълго ще ви отвлече вниманието от внимателна молитва - колкото по-дълго ще "се забиете" на определени или по-дълго стих. И Сатана не иска да избави матрицата на търпение и победи над него с упорит човек. Тук той се намръщи с течение на времето и се защитава, ако види, че душата търси крайна яснота на молитвите си винаги.
Разбира се, трудно е да се постигне екстремна яснота на вниманието върху молитвата, но ако не постигнете яснота - няма да има молитвена радост.

9 Глава
(1 псалм) 1 стих Благословен съпруг, а не идея за съвета на нечестивите и по пътя на грешниците не е сто, а на разрушителите не се успокояват ...
Първият стих на първия псалом е дълбочината на неразумното и причастието. Наслаждаването е, когато човек живее, без да мисли за Бога, не е наясно с дълбините на падането му, забравяйки за Бога. Нефигуриран не е да нарани душата, че не обичате Бога с цялото си сърце, цялата душа, цялата крепост, всички мисли.
Във втория стих дава лекарство от нечестиви. Казва се за необходимостта винаги да помните за това кой дава силата на дъха ви във всеки момент. Като цяло той си спомни за Бога, който е обещано блаженство (3-ти стих). Извеждането на паметта на паметта в Бога е прогнозирано неуспех във вечността. (виж 4 и 5 стихове) Последният (6-ти) стих от този псалм казва, че само Бог знае праведния, дори праведният не може да знае пътя си към Бога, но Бог знае и води хората си по пътя. Пътят на онези, които си позволяват да се отпуснат и не си спомнят за Бога, "ще умре". Това е във вечността - всички небрежни за спасението, които не са наясно (в собствения им вмроу) колко опасно забравяйте за създателя, поне за минута - те ще се унищожат във вечността - ще унищожат престъпника на душата си Бог, на Бога един единствен източник на човешко благосъстояние.
Псалмите от втората на шестата, към втората "слава" приобщаваща, всъщност, само задълбочава и повтаря значението на първия псалм. Значението е кратко и доста просто.
Казва се, че повечето хора не завладяват Божията памет, не искат да следват цялата строгост на Божиите заповеди (и никога не искат). Пророкът Дейвид призовава хората да вярват Бог, но хората не искат да вярват толкова строго, колкото и Сам Господ изисква. Пророкът се моли за освобождението на душата му от разпространената гимназия и от виланицата на съвременното общество към него. Той пита Бога за прошката на греховете си, за помилване и за неговото спасение.
Псалми от първия на шеста плачеш душата на Бога за освобождението от забравата за Бога, за освобождението от смесване с общество, умението да живееш в греха на Ингнуст към Бога, това е призив за молитвена самота.
"Съпруг на топката" Ps.5 Член 7 е убиец. Хвърляне на кръвта на друг човек. В по-дълбоко разбиране и по-правилно, когато става въпрос за убийците и за преследвачите в Псалтири, под тези стихове все повече не е имало повече хора, които някога са живели по време на Дейвид, но самия дявол.
2 стих: - Но в закона на Господа на волята на Его и в закона Неговият ден и нова година ще отнемат.
Под "Ден и нощ" предполага не само непрекъснатостта на времето и променя времето на деня, но и състоянието на ума. Понякога умът ни вижда по-ясен път на Бога, понякога не в способността да разбираме Бога. Това е "нощта на ума", но в нощта на ума те могат да научат душата - вяра (и доверие) на Бога, че той винаги е и прави всичко в най-висока степен.
"И това ще бъде дърво, засадено под водата, таралежите ще дадат плода си по време на времето си, а листа егото няма да изчезне, а цялото, Елика работи, ще има време.
Не Тактически нечестност, а не като това, но прах, вятърът ще възстанови вятъра от лицето на земята.
Това няма да възкреси недостатъка пред съда, под грешниците в Съвета на праведните.
6 Стих на Яко Новините на Господа Пътят на праведните, и пътят на нечестивите ще умре.