Празнуването на Palm неделя се провежда седмица преди празника на светлината Христос неделя -, в шеста неделя на Великата пост.
Входният празник на Господа в Ерусалим (Палм неделя) е един от 12-те основни празници на Православната църква. Празникът се нарича и празникът на "Wiii" (клоните на Палмия, който е бил посрещнат от Исус, който е срещал своите жители на Ерусалим), седмично "цветно запалване", "колоритен".
В Русия празникът се нарича "вербална неделя", според традицията, в този ден в храмовете са извършили ритуал на посвещение на върба, защото в север първия завод, който оживява след дългата зима, е върба и за всички спиртни услуги (или за сутринта) осветените клони върби.
Входът на Господа в Ерусалим е едно от основните събития от последните дни на земния живот на Исус Христос, който е описан от всичките четири евангелисти и кой се смята за символ на бъдещето на Бога. Според Евангелието Исус Христос отиде с ученици от Viph, където вдигна Лазар, в Ерусалим, за да празнува Великден там. На подхода към града видях един млад магаре към дървото и помоли учениците да го доведат до него. Учениците са глупави на гърба на дрехите на магарето, за които Христос седна. Когато влезе в града, хората, които са научили за доклада на МИХ за възкресението на Лазар, ентусиазирано приветстваха Спасителя с палмовите клонове (наречени "Вая" и лауходяща песен: "Осана (спасение) син Давидов! Благословен в бъдещето В името на Господа! ". На пътя, който караше Исус, хората хвърляха палмови клони и караха дрехите си.
В памет на това събитие във всички християнски храмове е обичайно да освещавате украсените клони на дърветата ("Vii", "палми") в този ден. Ето защо името на църквата е шестата седмица на Голямата поща - "Садмица", и неделя - "цветна точка". Руснаците, палмовият клон е взет от долната част на ваканцията и седмица пред него: "Палм неделя", "Verbnaya (или вредител) седмица", "Verbitsy", "Verbits".
В събота, предшествана от Verbnoe в неделя, също се счита за празнична, тя се нарича Лазарева, тъй като според църквата легенда, в този ден, Христос вдигна Лазари, става дума за основните подготовки за празника на палец в неделя.
Палм неделя, за разлика от другите двумесечни празници, няма съпротива и инктаенса. Това означава, че се различава от другите като величието на празниците, фактът, че той е ограничен само един ден: празник е заобиколен от строг пост. От една страна, това са дните на свещеното четиринадесет, от друга страна, страстната седмица. Лазарева събота и жпнята неделя служи като преход от периода на подготовка за най-страстната садмика.
Хората на върба, осветени в този празник, се считат за свещени и надарени с магически имоти. Също така се смяташе, че върбата има способността да дава на здравето и сексуалната енергия на хората и говедата, да се предпази от болести и да се пречисти от нечиста власт.
В Русия беше обичайно да се запази осветената върба на къщата, в предния ъгъл, за икони през цялата година. Нейните клонки бяха прикрепени и в навесите, конете. Преди първата животинска паша в тази област тези клонки се бият животни.
Верде също така приписва силата да пази къщите от огъня, нива от градушка, да спре бурята, да разпознае магьосниците и вещиците, да открие съкровищата. По време на гръмотевичната буря, осветената върба, поставена на прозореца - вярваше, че ще спаси къщата от светкавица.
Изглежда, че защитава хората от козата зли духове, предпазва добитъка и сеитба от всички бедствия и т.н. Ако времето не благоприятства цъфтежа на върба, тогава клоните й бяха предварително поставени във водата, за да го отхвърлят.
Честият обичай леко леко се удари с долната. След като седалището, към което малките деца не шошат, се върнаха от църквата, родителите никога не пропуснаха случая да вдигнат любовниците си с леки удари, осъждане: "Верба му, залив към сълзи. Не се удавям. Бъди здрав. върба ".
Този обичай до известна степен е запазен и все още. Като удряте лека VERVA, можете да кажете такива думи:
"Verba Herwesh бие до сълзи; Werba Blue Beats Rislely; verba krasnu бие напразно; verba bela бие за бизнеса; verba hestes бие до сълзи!".
Осветените от Verba все още бяха отложени и млади момичета, така че те имат много здрави деца.
В Palm неделя все още имаше обичай да се стремят с развлекателни клонове на добитъка, като каза: "Като превръзка расте, така и вие растете." Те вярвали, че ще добави клетка за здравеопазване и ще бъде от нечиста сила. Уиловата даде да яде говеда пред първото пасище на терена и клоните на осветената върба, поставени в шрейките и chleva.
Вербалните и обеци бяха приписани на лечебната сила. Те изядоха девет вербални обеци, като се има предвид, че това е лекарство от треска. Както и медицински агент от други заболявания. Поставете върбата във водата, в която се къпеха болни деца. Изпечени иринги върби в хляба и бисквитките под формата на словесни бъбреци бяха печени в селищата на KOSTROMA.
Мнозина вярваха, че осветената върба може да спре лятото гръмотевична буря и изоставена в пламъка - да помогне в огън.
Всеки страхливец, който желае да се отърве от липсата му, при пристигането на църквата в Палм неделя, караше колче от осветена върба в стената на къщата му - инструментът е, ако и не обръща страхлицата в героя, тогава, Във всеки случай трябва да се управлява от естествена плахост.
Но за засаждането на върбата се счита за лош прием. Те казаха: "Който е завел, той се преструва за себе си." (Т.е. ще умре, когато от върба може да се достави на лопата).
Вербалните базари бяха считани за специална седмица. Особено те бяха обичани от деца, защото Те имаха най-богатият избор на детски играчки, книги, сладкиши. Там те също купиха свързваните с кифлички вертик. Декорацията беше свързана с лъч - хартиен ангел. Той се нарича "вербален херул".
Много от тях все още поговорки, приемат и вярват, свързани с долната. В навечерието на Палм неделя, Сен Лазар за Верба Ласил. Лазар, идват на нашето желе, - неделя каза в Лазарево. Говедата се изключва в полето за първи път (на журито) от вербалната неделя. Ако вербалната седмица се укрепва, с матечета, тогава Yari ще бъде добър. На образовата замръзване - ще има добри подутини, те вярваха в Новгород. Верба Rasputle води, задвижва последния лед от реката.
И имаше такива: "Не върховете на върба, стар грех", "той носи круша на върба (т.е. лъжа)", "Германът е, че върбата: където и да не е нито по-нито, нито да го получим!".
На този ден вярващите, които са спазили 40-дневната длъжност, е позволено да ядат риба и да пият вино.
За празна неделя започва страстната седмица, или Великия Седмиан, последната седмица на Големия пост, предшестваща Великден. В неделя вечер, по време на поклонението, последната вечеря, легендата, страданието и разпятието, погребението на Исус Христос се помни.
Днес православната църква:
Утре е празник:
Очаква се празниците:
11.09.2019 -
12.09.2019 -
13.09.2019 -
Православни празници:
| | | | | | | |
Тържественият вход на Господа в Ерусалим се празнува от Православната църква в последната неделя пред Светлината Великденски празник. Това е една от най-големите празници и се нарича дори вербална неделя, защото в този ден осветените върба клони или други растения се чуват в вигзивното обслужване на Бога (или в основно).
В древността със зелени клони се срещнаха с царете, които се върнаха с празника след победата над враговете. И ние, държим първите в ръцете на пролетните клони, прославяме Спасителя като победител на смъртта; Тъй като той възкреси мъртвите и в този ден той влезе в Ерусалим да умре за нашите грехове и да ги възкреси, за да ни спаси от вечната смърт и вечно брашно. Клон ни служи от победата на Христос над смъртта и трябва да ни напомнят за бъдещето на възкресението на всички нас от мъртвите.
Всички четири евангелисти се разказват за входа на Исус Христос в Ерусалим няколко дни преди кръстниците на Него. Когато, след прекрасно възкресението на Лазар, Исус Христос, шест дни преди Великден, събрани, за да я празнува, за да отиде в Ерусалим, тогава много от хората следваха Исус с радостно чувство, готови да го придружават с тържественост, с която в древния Времето на изток придружаваше царете. Първите свещеници са едни и същи еврейски, индивизират на Исус за вълнуващо необичайно благоприятно в хората, те мислеха да го убият, както и Лазари, - Защото заради него много от евреите дойдоха и вярваха в Исус.
Но неочаквано за тях се случиха: - Много хора, които дойдоха при празника, след като чуха, че Исус отива в Ерусалим, взел палмовите клони, излязоха към него и възкликнаха: "Osaned! Благословен да дойде в името на Господа, Израилевия цар! Мнозина седнаха на дрехите си, отрязани от клоните с палмови дървета и хвърлиха по пътя, децата приветстваха Месията. След като повярваха в мощния и добър учител, хората бяха готови да разпознаят царя в него, който дойде да го освободи.
След това евангелистите са разказани: "Исусе, намирането на млад магаре, седнал върху него, както е написано:" Не се страхувайте, Джчн Сионов! Xi, вашият цар идва, седнал на млад магаре. " И Исус влезе в Божия храм и изхвърли всички продадени и купуваха в храма и преобърна масите на благодат и пейки, които продават гълъби. И им каза: Писано е: "Моята молитва ще бъде създадена," и ти го направил върховете на Вервели ". Всички хора с възхищение слушаха ученията на Господа. След това слепите и хром, който той се престори на Исус, който беше изцелен. След това, оставяйки Ерусалим, той се върна в Viph.
Всички евангелисти са подчертани в входното събитие на Господа в Ерусалимското царското достойнство на Исус, син на Давидов. Църквата си спомня този тържествен вход в Йерусалим в последното възкресение на Големия пост и идва. (Kondak, Voice 6th): "На престола на небето, на рас на земята, Христос, Бог, ангелите, хвалението и децата скандираха благословията на другия, което се нарича: благословен, Еси, Хранилище Адам обжалване."
Зад гнездото, зелените клони със свещи се чуват в памет на това, което господа се срещна с палмови клони в ръцете си. Колелото и се раднете в Божията църква: Coe Bo King Your Perd в истината, на раса Грей, от децата, които са шампирани: Osanna в най-високата!
Днес е тържествено и светло, за известно време преодоляване на концентрираното-тъжно настроение на великия пост и предходната радост на Свети Великден. Във фестивала на входа на Господа в Ерусалим, славата на Христос като Всемогъщия Бог, и като цар, син на Давидова Владика, посрещна от избрания Божий народ, светва. На този ден църквата припомня, че великденските евреи, които са стигнали до празника, срещнаха Исус като Месия, като пророкът, като великия чудо, те знаеха, че той веднага е преодолял квирдън Ласкартър. Възрастните и децата пееха и харесват, сложиха на краката на магарето, на които той яздеше, дрехите му, се срещнаха със зелени клони и цветя. От обичайното да се използва на този празник (клоните на палмовото дърво), той се нарича седмица на Wai, "Колимния", "колоритен". Също така имаме този празник, наречен "вербално възкресение", тъй като WYI се заменя с долната част на WYI, тъй като по-ранните други дървета са признаци на пробуждане след дълъг зимен живот. Стояйки с тези клони и свещи, е споменът за тържествения вход на царя на славата за свободно страдание. Молейки се, тъй като трябваше да се срещне с невидимо идващ Господ и да го поздрави като победител в ада и смърт.
В неделя вечер литургични текстове показват появата на страстни или големи, саддимиците. Започвайки от вечерта на седмицата на Вай, всички песни на триоди ни доведоха в стъпките на Господа, които идват за свободна смърт.
Входът на Исус Христос в Ерусалим да се развали в разрушаването, да унижава, за болезнена и срамна смърт на кръста, заради грешните хора, за да спаси грешните хора, има най-дълбоко морално и символично значение. Прототипът на това голямо събитие е входът на Давид в Йерусалим след победата си над Голиат. Дейвид радостно се срещна и приветстваше целия народ. И царят на Саул Рирокс и скрил злото против Давид. Дейвид, след известно време, стана великият цар на Юдея и Израел.
Иконографската иконография "вход към Йерусалим" е почти непроменена. Исус Христос влиза в младата магаре в Ерусалим. Обърна се към учениците си, отивайки за магаре. В лявата страна на Христос свитъкът символизира свещения текст на завета, той благославя срещата.
Мъжете и жените дойдоха от целта на града. Зад техните завъртания - Ерусалим. Това е голям и велик град, високите сгради са изобразени внимателно. Тяхната архитектура показва, че художникът на иконата е живял заобиколен от руски храмове.
Децата се изкачват дрехите си под копита. Други - палмови клони. Понякога в дъното на иконите са написани две детски фигури. Едно дете седи, приема и леко вдигайки крака си, а другото се наведе, което бебето се наведе, което помагаше да се свали спрея от крака. Тази трогателна сцена, която дойде от Византия, дава начин на жизненост, но въпреки това не намалява значително патоса на случващото се. Детските дрехи най-често са бели, които символизират тяхната духовна чистота и доброта.
Както обикновено за руските икони, с умения и строга благодат, заплетени дрехи от всички възрастни герои. Фигурата на Христос взима планината на планината, показана от традиционни символични средства.
Рибите, елите и виното са разрешени в Palm неделя за хранене.
Колко често, без да мислим, казваме "Благодаря на Бога!". Всъщност, възклицанието "Осна сина Давидова!" Веднъж в Ерусалим Исус се срещна със същата тълпа, която след това ще изисква разпятието му. Хората изчакаха, че кралят ще дойде, кой ще вземе силата на властта със сила и смачква врагове. Исус наистина смачка врага, но този враг не беше земно. Той спечели страданието и смъртта, отвори вратите на ада, даде на хората възможността да избягат.
В църковния календар, Palm неделя се нарича "влизане на Господа в Ерусалим" и седмица, наречена "седмица на палмовите клони", която не е много често срещана в Русия, където палмите не растат.
Палм неделя е двумесечен празник.
История на празника Палм неделя
Преди да влезе в Ерусалим, Исус вървеше на три години по земята на Израил, говори с хора, както и с него, и никой не го почиташе като цар, докато не разкриеше на хората голямо чудо. В Viph живее семейство познати дърводелци от Назарет - брат и две сестри. Той остана с тях, гасиш в Битиф. Когато Лазар, познат Исус, се разболя, той веднага не побърза да го изцели. И само когато новината дойде за смъртта на Лазар, Исус каза: "Лазар, нашият приятел, заспал и аз го събуждам." За първи път учениците дори не разбраха, че става дума за смърт, а не за обичайната мечта. Сестрата за катерене на Марта срещна Исус и каза: "Господи, ако бяхте тук, брат ми няма да умре:" Това, което Исус отговори: "Брат ви ще се издигне." И не ставаше дума за възкресението на всички мъртви в последния ден. Исус казва, че думите, които са същността православна вяра: "Аз съм възкресяване и живот; Вярвайки в мен, ако умре, ще съживи. " Това не са човек, а Бог. Фактът, че човек говори за себе си по такъв начин, е така всяка седмица и просто в бифания от онова време - голяма опасност. Лазарак прекара четири дни в гроба, вече не беше в състояние да отиде за летаргичен сън или клинична смърт. Основният закон на природата бе опроверган от силата на божественото чудо. Когато камъкът е отнесен от пещерата, където лежеше починал Лазар, каза силно Исус: "Лазар! Да спечелиш - и ... Лазар излезе. Исус каза: "Освободете го, пуснете го".
Разбира се, след такова чудо, очевидците му и чуха за него срещнаха Исус като Бог, като царя. Слава Богу! - Осна сина Давидов! Вярата на мнозина крещейки, беше достатъчно за кратко време. Въпреки факта, че хората, които са видели възкресението на Лазар, са видели сериозното му заболяване и смърт и дори погребение. Съмнението е, че той наистина се издига от мъртвите, не може. За съжаление хората често предадоха Бога. Забравих за това чудо. Но нашата вяра трябва да бъде силна, затова празнуваме срещата на Исус като Бог и нашия Спасител, който като Лазар ще ни даде възкресението от мъртвите.
Не всички бяха придружени от ученията на Исус, които предложиха на хората да влязат в небесата през портите на милостта и след известно време събитията на страстната седмица ще започнат ...
Влизането в храма на Ерусалим, Исус ще направи опасни действия. Те знаеха как да търгуват и да обичат да търгуват сувенири, камари, реликви. Той превръща масите и спира търговията. Той възкреси мъртвите, извършили невероятни чудеса, той бе отличен като царя, но чакаше царя на земята и той дойде при царя на небето.
Господ знаеше, че го чака? Знаете ли какво ще се надигне? Човешкият ум не може да побере връзката на божественото и човешкото начало. Но определено той попита в градината в градината в градината, така че "купата на това" мина, ако волята на баща му ще бъде и затова разбра, че празникът на тълпата ще бъде кратък. Ерусалим не е готов да разбере истинското спасение и подаръци на Божествената милост. Възклъшки "Osana!" Крем "резници!". Затова Спасителят извика за Йерусалим на Светия град, знаейки, че ще бъде унищожен.
Защо празникът се наричал палма неделя
По време на срещата на Исус в Ерусалим хората махнаха с палмовите клони. Думата "поклонник", между другото, означава "палмово превозвач". Влизайки в поклонение, човек взел палма с него, символ на чистота, като знак, който отива в чисто и праведно пътуване. Това беше еврейският обичай. На изток от победителите, почитани палмови клони. Исус се срещна така, защото беше чудотворец и Месия. И ако способността да се хранят пет хиляди души все още не е причинила възхищение и изненада, възкресението на Лазар е безусловно доказателство. Исус тръгна в Ерусалим на магарето, което никога нямаше да направи земния цар в онези дни, но би направил небесния цар в изпълнението на пророчествата. Например, пророчеството на Стария Завет, което "кротък кралят ще влезе в Ерусалим". Веднъж на магаре, Исус беше спасен от воини Ирод в Египет, където бе изваден в ранна детска възраст. Осик също го хвана в Ерусалим като Месията.
Исус не е влязъл случайно в Ерусалим на магарето. Седнал на кон, той неизбежно щеше да претърси всички, които го срещнаха. Така щеше да направи земният владетел, който искаше да подчертае специалния си статут. Но когато Бог хрумна за човека, той реши да влезе в Ерусалим, да бъде в небето с него. Затова той караше на магарето, чиято такса беше скромна и тихо, какъв поетът ще напише известната си поема:
Техния Господ - какво!
Техния Господ - какво!
Наистина наистина имам истински герой!
Без страх и треперене в смъртта
Води до православен ред!
И мечът е полумесец над главата,
И конят се втурва със стрелата си!
И нашата, нашата - погледна, син -
Към смъртта ви.И Господ - той е какво!
Наистина давам мир
Дава-бързам вечен мир
Сред свирката е светло!
На страстта лицето махаше ръката му,
В позицията на лотоса, той е есенно мълчание,
Osiyan скрито свещено.
И нашата, нашата - уви, син, -
И нашият магаре - Централният комитет ЕИСК -
Към смъртта ви.И този Господ - какво!
Той наистина е господар на земята!
Този свят, тази епоха, тази мозъчна глава
Дълго време под петото му.
Около трона на веселата му гурба
- Evan Evoe! - танцувайки рода на човека.
Може би и ние сме с вас.Но нашият, нашият - не плачеш, син, -
Но ние сме на магаре - Централният комитет и Централния комитет -
Към смъртта ви.
На срещата на S. страшна смърт Негов,
Да се \u200b\u200bсрещнем със смъртта и моята!
Не плачете, тя няма да го остави,
Некъде да я скрие!
Въпреки това Исус срещна думите "Осна сина Давидов!". Така те извикаха децата, които изпълниха пророчеството, което хвала Господа, ще направи "от устата на бебетата". Фарисеите бяха уплашени от тези думи и попитаха: "Кажете им - нека лежат", а Исус отговори: "Ако се притиснат, камъните пресъздават." И той продължаваше да шегува силно за чудесата, които се виждаха преди. Учениците смятат, че Исус отива на трона и вървеше на кръста. Те изчакаха бъдещето просперитет, победа над земните врагове, но Бог погледна този ден с тъга. Православен, почетен Исус, също са в предчувствието на предстоящата страстна седмица.
Въпреки факта, че Исус се срещна като цар, той извика и влизаше в Ерусалим, оплаквайки идващата му съдба. Той съжаляваше от Ерусалим, въпреки че тогава все още нямаше предпоставки за това. Йерусалим процъфтяваше. Унищожаването на Ерусалим през 70-годишната оправдано предвиждането на катастрофата по време на разцвет и великолепие, когато никой не можеше да мисли за това. Влизането в скромно на магарето, Христос все пак взе почетен като победител. В същото време той взе идващите страдащи от смирение и намекна за факта, че те не трябва да се страхуват от тях, учениците Му. Знаейки, че той го чака, той е спокоен и оплаква само съдбата на унищожения град. Знаеше, че чака смъртта, освен това, болезненото приключване, но знаеше, че смъртта ще бъде премахната, нямаше значение в небесното царство, което нямаше нищо общо със земното царуване. Но този, който се очакваше и се събра, и ученици. След възкресението на Лазар те вярваха, че ще има още по-големи чудеса, свалянето на враговете и Исус ще изглежда на грозник и смачкване. Но научихме Христос на другите и спасението му беше чудо на милостта и любовта, а не завоеването на просперитет в нашия свят.
В Русия палмовите дървета не растат, така че Исус "се срещат" Първият клон на пролетта, топло време, върба.
Традиции на палма в неделя
В Православното поклонение имаше специален ранг, който възпроизвежда евангелски събития. До VII век Патриарх бе белязан от Червения площад на кон, избягал в магаре, който лично се провежда от царя. Това действие беше наречено "шествие на Ол" и напомни на хората за събитията на входа на Господ в Ерусалим.
Сега тази традиция е премахната и вярващите просто освещават клоните на върбата в памет на палмовите клони и срещата на Спасителя в Ерусалим. Като знак за готовност за празнуване на Исус като небесния цар, голямото беглене. На този ден това обикновено е ясно и топло време. Verba - знак за срещата на триумфатора и победителя на смъртта, какъв е спасителът да се срещне. Върба също е символ на прошка и доброта. Ние продължаваме в ръцете ви. Свежи пролетни клонки като знак са готови да простят на нашите нарушители, как и ние ни прощаваме, когото хората разпнаха, след като се срещнаха с Месия и цар.
В същото време, народните признаци, че щастието трябва да ядат бъбреците на върба, да готвят от него отвара за богатство или здраве и т.н., - нищо повече от суеверия, към която църквата настоява да не слуша.
Палм неделя е трагичният празник на великия пост до страст Сейз, но той също ни напомня за предстоящия Великден.
Празнично поклонение
Шестата седмица на Голямата поща е предшествана от страст седмица и завършва с голяма почивка - входа на Господа в Ерусалим. Празникът започва с вечерно обслужване и всички раздели в Лазарев в събота. Текстът на поклонението напомня за последните дни на Исус. Знаеше, че мнозина ще се откажат от него. Да даде на учениците си надежда за вечния живот, той е неговата божествена сила в възкресението на Лазар, предвиждайки предстоящото възкресение на мъртвите на второто пришествие на Спасителя. Структурата на услугата по поклонение на Лазарева събота полу-неделя, полу-празнична. Тя напомня, че нашият Спасител дойде да отвори творението си към истината за спасението. Той не е поставил на нас "Бремен тежък и неуспешен", и разкри един живот без грях към човечеството, засегнато от греха.
Палм неделя е преработен празник, датата на празничното поклонение зависи от деня на празника на Великден. При празничното поклонение, тропиите "общо възкресение" и "Неговото кръщение ще бъде отегчено с вас, Христос, безразличен от живота ви с възкресението на твоята и се чувстват ядосани: Осана във високата, е благословена в името на Господа . " Мейлерията следва величината на "величие, прекомерно Христос, Осанна във високата и ние ви крещем: благословен Хранилище в Господното име".
По време на обслужването на поклонението, свещеникът пръска вербални клонки. Тези клонове и свещи на скара се държат в ръцете си по време на изпълнението на канона. Православните църкви са изпълнени с молитва, което почита царя на славата, която доброволно отиде на страдание. Хората го приветстват като победител на смъртта и си спомнят предстоящите дни на страстната Саддемица, страданието на Христос.
Ако видяхте на улицата на хора с клонки на върба в ръка, това означава, че празникът ще дойде скоро, който се наричал палма в неделя. Историята на празника е необичайно интересна и обгърна от легенди. В тази статия ще отворим завесата на мистерията и ще ми кажем къде дойде този ден и традициите, свързани с него.
Стъпки в миналото
Така че, Palm неделя ... историята на празника има две версии на своя произход. Един от тях е християнин. Тя казва, че в този ден, че Исус Христос езда на магарето за първи път влезе в град Ерусалим. Как започна всичко?
На 30 години, нашата епоха, дългият и съседният квартал на град Ерусалим заемаха слуховете за определен скитник, създавайки такива чудеса, като изцеление е неизлечима пациенти и дори възкресението на мъртвите!
Те казаха, че отново заслепете, а лезиите отново придобиват здрава кожа. И най-обсъжданото невероятно събитие е възкресението на някакво злотворено, което е умряло преди четири дни, но излезе от криптата жив и невредим. Разбира се, всички тези чудеса са работили Исус, наречен от народа на Спасителя и Месия.
Божият Син, в най-кратък срок, има огромен брой последователи и студенти, които носят добра кулминация за техния учител. Един обикновен човек вижда светлото си бъдеще в Исус и най-важното - свобода от африка-римляните.
Въпреки това, силата на Ерусалим по очевидни причини не споделя очакването за щастие и радостните очаквания - и не чудо. Появата на Месията ще се разклаща и дори напълно унищожи реда за тях.
Езда на магаре
И тогава в деня, в който владетелите на Ерусалим бяха толкова уплашени - Исус реши да посети столицата на Юдея. В същото време Спасителят, който обикновено се движеше пеша, изведнъж поискал последователите си да го изведат най-близкото селище Млад магаре, който не седеше един. Когато искането на Исус беше извършено, на дрехите на магарето на дрехите си, замествайки седлото и Спасителят тръгна към основната цел на Йерусалим.
По това време и традициите на влизане в спада чрез портата на града, говорил за света и изключително добри намерения на пристиганията, по времето, когато гостът, който дойде при коня, символизира, че Божият Син избра магарето - така Искаше да покаже какво е дошло със света и без злото намерение.
Това беше триумфен вход! Пушенето на хората, без да се крие радост, попита пътя на палмите с палми и дрехите им, показвайки безкрайната й любов и най-голямо уважение към Божия Син. Зад магарето, което носи гръб на месията, децата, момичетата и жените, които махаха палмови клони, символизирайки най-високите почести. Ето защо, Palm неделя (историята на празника е свързана не само с религия, но и (косвено) с географското положение и климата на Израел, поради което тя се нарича още в входа на Господа в Ерусалим) означава входа на Господ в Ерусалим , защото Бог се посещава в сина си в градския баща. Самият празник е символ на това, което израелският народ вярва в Исус и признава месията му, спасител, чието призвание - да направи света по-добър, по-добър и хармоничен.
Уви, само четири дни по-късно, все пак, които се присъединиха към хората, ще бъдат неподходящи да изискват сериозно да разпънат някой, който самите наречеха Месията и Спасителя на човешката раса.
Длани и дол
Най-вероятно читателят ще има въпрос: ако пътят на Божия Син попитал палмовите листа, защо този празник в Русия, наречен Palm неделя? Историята на празника казва, че това се дължи на факта, че палмовите дървета никога не са се увеличили в Русия, докато палестинският климат е неподходящ за сладки руски върни хора. Ето защо православната църква реши да промени растението, символизираща елската неделя. Историята на празника, православната версия на която е подходяща днес, предполага вместо палмовите листа да използват върба кълнове от друга, езически ритуал, който съществува в Русия в предхристиянските времена.
Патентна почивка
Както вече споменахме, историята на празника Palm неделя има две версии на появата. Вторият от тях оставя във време на езичество. И ако е по-точно, отнема самото му в древна славянска ваканция, наречена ескаласт. Какво са свързани с палма в неделя, история
Факт е, че ескортът е празник на оплождането. В езичеството близката връзка между мъж и жена не се счита за грях и точно обратното - възприемат като проявление на Божествения акт, в резултат на което се появяват деца. От децата станаха силни воини, трудолюбиви пахари, бъдещи майки и лекарници и учители. Накратко, толкова повече деца бяха, толкова повече хората имаха шанс за проспериращ живот.
Весел обичай
Във фестивала, най-важният обичай, младите мъже разтърси момчетата на краката на момичетата, а тези, от своя страна, се засмяха и се притискаха. Този ритуал символизира акт на оплождане. Същото е направено с добитък - в края на краищата, толкова по-добитък, най-добрият живот ще бъде.
Защо върбата, а не слива или, например, ябълка? Факт е, че за нашите предци върборът е символ на бърз растеж, могъщ към живота и, разбира се, плодородие. И нищо чудно - това е сцената, която хвърля бъбреците и цъфти първите сред всички растения.
Когато в Русия се появи християнството, езическите идоли бяха отхвърлени и забравени с времето. Въпреки това, историята на празника, палма в неделя, неволно ни връща към тези далечни времена.
От варобест е, че историята на празника на Палм неделя започва, показва, че в други страни, например в Словакия, където традициите на предците са живи, този обичай е все още жив. Там и днес момчетата без никакво религиозно население отиват в върба клонки и дори ги изливат с вода!
Почивка без дати
Кога точно празнувал палма в неделя? Историята на празника е пряко свързана с Великденския празник и се празнува седмица преди офанзива, веднага след като Великден също идва всеки път в различен ден, тогава Palm неделя пада върху различни дати.
Силата на върба
В събота, Boforepant в неделя, всички православни църкви се държат съдов бдил, по време на който свещениците ги поръсят със свещеното колело, освещаването на върбата и дават магически свойства.
Например, тя защитава къщата от гръмотевичните бури и пожари, всичките му жители - от бъбреците ще излекуват много заболявания. Ето защо Verq Bucks, донесени от църквата, поставени в таблата, на които лежи застоял мъж, а издънките са леко спряни от Девен, за да станат здрави и силни. В допълнение, в марката на клоните на върба, тя е обичайна да се къпе малка, така че те да са здрави. Също така се счита, че бъбреците на върба помагат да победят безплодността, толкова много отчаяни жени, които мечтаят за едно дете ядат и се молят на най-святата девица.
Вербална диета
Всички православни преди Великден стриктно спазват големия пост. Особено суровини в този план са дните на страстна седмица, когато наистина вярващите са силно ограничаващи се в храната. Въпреки това, в словесната неделя, всеки може да подреди пренебрегването и да поглезят техния организъм с риба, да пие виното си.
И отдавна, палачинките от елда бяха печени в Русия за празника на палма в неделя, те приготвиха чаша и приготвиха рибни сладкиши. В допълнение, имаше интересна персонализирана печка празнични хляба - толкова много парчета като човек в семейството. Монетата беше скрита в една от мъките, а тази, която имаше това лечение с изненада, беше буквално обречена на щастие, здраве и късмет в продължение на 12 месеца.
Приказки за деца
Опитайте се да кажете на децата за палма в неделя. Историята на празника за деца, разбира се, трябва да бъде адаптирана към тяхното възприятие и е на разположение за разбиране на малките православни. Покажете дефлерите красиви вербални клонки, нека докоснете, подунете, да държите ръцете ви. Разкажете ми за факта, че долната граница цъфти първите от всички дървета и носи пролетта на света. След това можете да кажете на момчетата за Palm неделя. История История (снимки, рисунки и снимки също са желателни за използване) малки слушатели ще се възприемат като магическа приказка. Можете дори да играете сцени. Не забравяйте да споменете защо имаме върба вместо палмови листа, по пътя, казал и за климата на Палестина.
"Палм неделя" - обикновено се отнася до хората на входа на Господ в Ерусалим. Православните християни бързат в църквата с букети пухкави съдове. Ние сме покрити с радостно предчувствие: след седмица - Великден! Но какво има върба, която не знаеше евангелските герои, за кого? Какво е историческото значение на празника като цяло?
Обърнете се към евангелската история
Ранна пружина 30 гр. д. В Ерусалим, военният управител пристигна (прокурорът, по-точно - префектът) на евреите на Pontius Pilate да наблюдават бунтовниците. Скоро еврейският Великден, и шест дни преди нея, Христос отива в градската порта, сякаш желаеше да си почине на царския трон, принадлежащ на него, за първи път му позволи да се обади на себе си. Това е последният опит да се привлече хората от политическа заблуда, което показва истинската природа на неговото царство "не от този свят". Ето защо, под Исус не е боен кон, а крок магаре, символизиращ света. И хората, размахващи палмовите клони и викат OSNA! ("Спаси ни!"). Те чакат, че ще се появи божествената сила, мразените римски окупатори ще бъдат унищожени - и ще дойде вечното месианско царство. Но Христос няма да унищожи римските легиони и да промени политическата структура на света. Това е безсмислено, ако няма морална актуализация. Такива опити дават още по-голямо нещастие.
Четири дни ще преминат, а неправилните ученици в страх ще се разпръснат от нощната Гефсема, оставяйки свързан учител в ръцете на настойниците; И тълпата, сега приветствайки ентусиазираните викове на Месията, ще бъде в Анграцията да крещи: "Изрязване, отрязване!" Той ще заблуди надеждата си ...
Имитирайки съвременниците на Христос, ние също се сблъскваме със зелени клони в ръцете им. Християни на изток - с клони на явленията, ларел, цветя. В жителите на север, те участват, ще бъдат заменени с Willbi - първите зелени дървета. Те са осветени в навечерието на празника, на всички спящ повод, след като прочетоха Евангелието. Хората са се разпространили на различни "словесни" обичаи и обреди: да поддържат прохода, осветени в църквата през годината, да украсяват иконите на дома си и да сложи на перваза, да донесе на гробовете на роднините, поръсете порочна четка, потопена в свещена четка Вода, домашен говеда, ядат словесна каша, приготвена с едва разцъфнала бъбречни върба и нейните обеци. "И същата Vesb през пръчките, / и същите бели бъбреци на кървави / и на прозореца, и на кръстопътя, / на улицата и в семинара ..." (B. Pasternak). Наскоро православните обичаи, които идват в храмовете с върбите, се наблюдава сред руските католици.
В Русия XVII в. На този ден бе извършен колоритен ритуал на "процесия на Оли". Беше отличен за конкретно великолепие във времето на патриарх Никон (1652-1658) и Цар Алексей Михайлович. Процесията започна от площад Царская в Покровски (Василия на благословената) катедралата, в която патриархът и царят бяха облечени в златото и перлите. На фронталното място имаше дистрибуция на клоните на върбата и дори истинските палмови клони, които бяха донесени от Персия. След това, според госта на госта от Курленя Якоб Рацетфелс, "царят, пеша, ръководи кон (вместо магаре), на който патриархът седи, за червен случай в Кремъл. Преди всичко става вагонът, бръмчащи коне в великолепна в чужбина, върху които изкуствените дървета стоят изобилно с цветя и плодове. На клоните седират от няколко малки момчета, облечени от ангелите и се забавляват посрещането на пеенето на Osnna! ".
Колите тръгнаха напред от царя и заобиколиха болярите си, кръстовища и думя. Патриарх по време на шествието есента на хората на кръста. Църковните йерарси в най-богатите кораби тръгнаха зад него. Церемонията бяха гости. Процесията тихо се приближи до вратата на Spasskit. По това време започнаха общото звънене, както в Кремъл, така и за всички многобройни московски църкви и продължаваха до присъединяването на царя и патриарха в катедралата "Успение". Рял въздух над столицата, а Благовест е широко на много километри!
През 1683 г. "Ръс" под патриарха е проведен до единадесет години Петър Алексеевич; След това, преди 1693 г., включително, двамата братя-членове са карали, Петър и Иван, след което изчезват сертификатите за шествие. Възрастният Петър унищожи това действие, като го има предвид унизително за себе си и скоро самата патриаршия е премахната в Русия.
Трите века преминаха, отношенията между църквата и държавата се промениха и сега няма пречки пред изпълнението на колоритна "шествие да танцуваме". Тя остава само отворен въпрос: кой ще води магарето под патриарха?
Ю. Рубан.
Молитви
Тропер за входа на Господа в Ерусалим, глас 1
Общо възкресение / по-рано, страстта на уверения / от мъртвите издигнати Еси Лазар, Христос Бога. / Tormy и ние, Яко, победата на знака на знаците са носител, / вие победителят на смъртта пик: / Osanna в Vychnyy, // благословени хранителни стоки в името на Господа.
Трансфер: Като цяло, възкресението преди страданието ви сертифицира, от мъртвите се изкачвате от Лазари, Христос Бога. Тъй като ние, като деца, държат символи за победа, ще се нарече победител: "В най-висшия, най-благословен в името на Господа!" (
В трофар за входа на Господ в Ерусалим, Глас 4
Неговото кръщение, Христос, Неговото кръщение, незабравимо животът с възкресението на твоя, / и възпоменателно призоваване: / осан в Vychnyy, // Благословен Хранилище в името на Господа.
Трансфер: Разбирането с вас в кръщението, Христос, Бог, ние бяхме екскретирани от възкресението на вашите и в песните, които възкликваме: "осански в Въркня, идването в Господното име!"
Кондик на входа на Господа в Ерусалим, Глас 4
На престола в небето, / на разкъса на земята, Христос, Бог, / Ангели, похвала и деца на пеене / наслаждавайки се на имената на призванието: // Благословен Ези, Обжалване на Адам Адам.
Трансфер: На трона, пресъздаден на небето, марширувайки на земята на жребче, Христос Бог, взе ви хваление от ангелите и прославянето от децата, които ви възкликнаха: "Вие сте благословени, идвате да се обадите на Адам!"
Акцентът на Господа в Ерусалим
Майор, прекомерно Христос, Осен в най-високите и ние сме благословени с вас, хранителни стоки в името на Господа.
Молитва за входа на Господа в Ерусалим
Господ Исус Христос е наш, с върхове с баща си на престола Седяй, ще бъде изваден на крилото от херувими, носещи се и разглезени от Серафим, в дъното на една и съща плът, на рас на магарето, за да се разбере за Саке на спасение, и от пеенето на деца и в Йерусалим в светия град преди шест дни на съществуването на Великден за свободна страст, изпратени, да спонсоринг световния кръст, погребение и възкресение и възкресение! И тогава има хора, които са видели в тъмнината и Сенските планини, приемат клоните на клоните и Вая от придирката, Сироша, синът на Давидова, признавам, Тойхот и САЩ сега в предварително поръчания ден от това в имитацията на Onech Vaia и клоните в ръцете на наблюдение и спасяване. И тези на NAIDA и децата на "пазени" за вас, душите и ние сме в псалми и пеехме духовните души с чисти и отключени UFs, за да прославят цялото величие на Вашата почивка и в целия саддем на страстта на страстта ви собствени и неподходящи и идват на божествената радост на Божествените дни на Великден, възкресението на вашето възкресение, да, ние ще дадем и да прославяме вашето божество заедно с оригиналния и най-важното и добро и животоиздаване на вашите духове сега и винаги е винаги призна и завинаги. Амин.
Теологично съдържание
На този ден Господ тържествено се срещна от еврейския народ като Месия;
- Входът на Господа в Ерусалим съответства на времето на избирането на старото завет Великденско агне; В това отношение тържествената шествие на Христос в Ерусалим съответства на шествието му да освободи страданието като новозаветното агне.
Канони и акафисти
Песен 1.
IRSMOS:
Джавиш Източниците на бездната, влагата не е ангажирана, а основаването на основата на фондацията от Bureu: Menia Boy забрани на Исуси, сравнително хора спасиха хората, които ви хващаха победоносна песен, Господи.
Хор:
От устата на бебето любезно, и възходящо, похвалата на роба си извърши Ей, унищожи Сстраст и да осуети страстта на кръста, падането на стария Адам, дърветата на това, което поражда победата песен за вас, лорд (два пъти).
Слава: Хвалата на църквата на преподобния, живееща в Сион, вие, Христос, носи: Израил за вас, Създател, радвайте се: и планините на езиците са замърсени с камък, от името на лицето ви, пролетна победа за вас , Господи.
И сега: Хвалете църквата ... (повторете предишния трофар)
Песен 3.
IRSMOS:
Желаещият круиз партия от твоята команда, солиден каменна кама от израелти хора. Същият камък Вие сте Христос и Живот, в малкото, църквата се нарича: Осана, благословението на ЕИ е хранителна част.
Слава за вас, Бог, слава за вас.
Мъртвецът на Чешер чрез твоето командва, от мъртвите с тръпката от ада да пие Лазар, възкресението на Бо, Христос и Живот, в малкото против Църквата на имената на обажданията: Osanna, благословен Ези Грозни (два пъти).
Слава: Тъкат хора, които се пръскат в Сион, а молитвата ще бъде възнаграждаваща Христос в Ерусалим. Самият той идва в славата с властите, в най-лесната църква на имената на обажданията: Осана, благословен, хранителницата.
И сега: Вземете хората ... (повторете предишния тропар).
Ipaos, глас 6th
В клоновете случайно преди, със свещеното хехе Хяч на Бога е неблагодарна Юдея. Ние сме верни неизречени с поклонник, който е нарушен, ние винаги ще го възобновяваме: благословението на ЕИ, хранителницата на Адам обжалване.
Песен 4.
IRSMOS:
Христос очевидно е очевиден, че Бог ще дойде и няма да бъде спечелен от планината на стаите, видовете стабилни от съкращенията, пророка на спомагателния. DSI Skria: Слава на вашата власт, лорд.
Слава за вас, Бог, слава за вас.
Да, точността на веселата е силна очарователна планина, и всички хълмове, и гълъбът Дюбъл ще притежават: Христос Христос Езици, и че DSI хората радват отдих: Благодаря ви от твоя, Господ (два пъти).
Слава:Крепостта на клепачите царува на Господа, предавайки красотата и славата и славата, несравнимо изтощение в Сион, тъмнината на вика от VSI: Слава на твоята сила, Господи.
И сега: Паси на измеримото небе, същата земя, Господ, прицел: Zion Bo Esters, в най-живота и царува, и обичаш хората, вярно явно: слава на твоята сила, Господ
Песен 5.
IRSMOS:
В планината на Сион Бездяя Салия, и Йерусалим проповядва, в крепостта се поколеба от гласа: преславианската благословена от вас, Града Божия. Мир на Израел и спасителния език.
Слава за вас, Бог, слава за вас.
В най-високите семена в херувимите и награда за смирен, който идва в слава с района, и цялата божествена похвала на него ще бъде изпълнена, мир на Израел и спасителния език. (Два пъти)
Слава: Божий, Божий Моро и Ерусалим, околността на очите ви е издигната и вие сте спечелили вашите деца в себе си: бъдете Бои Кайдоизм, почитайте вашия Цар. Мир на Израел и спасителния език.
И сега:Божий ... (повторете предишния тропар).
Песен 6.
IRSMOS:
Въже с удоволствие от праведни Дузи: Сега светът на света ще бъде изготвен и хората на Божията кръв ще бъдат актуализирани.
Слава за вас, Бог, слава за вас.
Приемаме, Израел, Божието царство и оставаме в тъмнината, светлината се пренебрегва и хората на Божията кръв (два пъти) ще бъдат актуализирани.
Слава:Разрешеният им yuzniki zion ще бъде унищожен и от ROV несъзнаване и да, хората се актуализират от божествената кръв на Кропия.
И сега:Той е позволено: (повторете предишната пътека).
Kondak, Voice 6th
На престола в небето, на рас на земния бог, от ангела, хваленето и децата скандираха благословията на възможностите на имената: благословен, ИИ, Адам Адам.
Ikos.
В допълнение, ада, асоциираният ESI Mesmery, и смъртта е убила Еси, а светът е възкресен в ЕИ, с Waiia Babies да ви хвале за Христос, Джако победител, наричайки ни: Osnna Son Davidov. Това не е добър бол, слух, ипотеки ще бъдат бебета, за бебето Маряна: но за всички бебета и старейшини, един е заменен. Това не е меч върху нас, ще бъде копиран вашият бустер. Тъмнината на глагола: благословен, хранителницата на Адам обжалване.
Песен 7.
IRSMOS:
Запазени в светлините на Авраамск Вашия случайно и халдия убийство, Лаж, истински на ответника, бащата, който беше благословен от Бога, благословен.
Слава за вас, Бог, слава за вас.
Лични хора, и с ученици радост, с Вайс, Уайва, синът на Давидов Зовица, се престори от Господ Боже, благословен от ЕИ (два пъти).
Слава: Посетителният комплект, все още детска природа, Боголяки, Израилевият цар и Анжелски, кихане: перспективата на Отца, благословен от Бога.
И сега: С Vaire Ka Hish, клони на похвала на много хора: благословен пренасяният цар на вековете. ЯКРИЯ: Благословен Господ, благословен от Бога.
Песен 8.
IRSMOS:
Ерусалим се забавляваше, любовно лъжата на Сион: утринното момче завинаги, Господ на силата, и цялата земя ще бъде поучалки, и да крещи; благославяйте целия Господ на Господа.
Слава за вас, Бог, слава за вас.
На парцала на младата обиколка на твоя цар, гледната точка на Христос: дивият идолизмът разрушава да унищожи и неблагоприятното желание да се укрепи целия език на прицел, в таралеж на Пети: всички неща правят Господ (два пъти).
Слава:Радвай се в Zelo Zelo: Вашият Бог събира Христос. Това е написано, кротко и дивак, нашия праведен производител, прицелката на рубитите, твърдостта на конете да убиват враговете, а не яклети: Благослови целия Господ на Господа.
И сега: Осказки Божествени огради, координати на силата на жалко, извисявайки къщата на Божията молитва, върховете на яката обилно, от сърцето на възхитителния на ездата, умът на Джережа: Благослови целия Господ на Господа .
Песен 9.
IRSMOS:Бог на Господа, идват при нас, съставлявайте празник и се забавлявайте да вземете, жив Христос, с Вая и клони, са невалидни: Блазел е хранителница в името на нашия Спасител.
Слава за вас, Бог, слава за вас.
Тегории, мустаци? Писанията и свещениците, празна по пощата, реката, реката: Кой това, сами деца и клони, името се нарича: благословен хранителен магазин в името на нашия Спасител (два пъти).
Слава: Този Бог, Джес Ничдена, е като праведният начин на волята на бъдещето, Дада Възлюбеният Израил: Досега хората изразяват. Благословен магазин за хранителни стоки в името на нашия спасител на Спасителя.
И сега:Seduisen съкровища, който е наблизо няколко нещастни? Краката си с кръв, обаждаща се дама. Но той ще възкреси някой, за да спаси призив: Блажен е магазин в името на нашия Спасител.
Kondak 1.
Избраният цар Сион, кротъкът, дива и праведния добител на нашите, вие, в най-високите херувими на Вароаго и Перевааго от Серафим, сега нарежа, и в Ерусалим до страстта свободата на идването . В името на неизбежното снизхождение на твоя, и с Вая и клони ще се погрижим за вас и с децата с еврейски ще ви се обади:
Ikos 1.
Архангелите и ангелите Лика са със страх и с трепет на КЕП от небесните височини на вашия Христос Спасител, в Ерусалим за свободна страст и от апостола, невидимо придружен от собствения си цар и с децата с юдейския "Остенна във високата "за вас, с вас и пеенето на песнопения:
Благословените хора, Господи Боже, Яко посетиха и създадоха своето по свой начин.
Благословеността на Еси, Владко Христос, Ико дойде и даде на очите кръст, за да спаси детето си.
Благословен Ези, Хранителни стоки Адам от дълбините на ада обжалване.
Благословеността на ЕИ, която дойде Ева от древната скръб, е свободата да даде.
Благословеността на ESI, спонтанен аборт на света на Израел и спасението на езиците.
Благословен Ези, подреден завет в кръвоносните плодове.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 2.
Видов, Исус, Марта и Мария Паки в Bifia, които дойдоха на първо място шест дни на Великден, Собатрус вечерта на ТУ, и бъди Лазар е един от следващите, Марта с усърдие, което ви служи, във всякакъв вид Мария е благословената част на брат, благодарение на неговата и приемане на литър от световния чиста чис, Мойзенна, Помазе Прахистая Носи Вашият и Отърх Влаша със собствените си, с любов от излишното сърце, ви крещи: allilluia.
Ikos 2.
Умът на несравнимия Волнаго на страданието на идването не е причината за Юда, също така е пристрастен на красива, неудобна, в празно Маряно, светът на помазания ти крак, Господ и говори: "Бойдън на Миро Сима не се продава на Trayec Ster Pearyas и дадена на просяка? Това не е внимателно за прокуратурата, но мога да го използвам. Вие, Господи, Сладен, Яко, скоро ще има смъртта на Претрите, оправдано от Светата жена това, устно: "Не я нарича, да на моя погребален ден ще се съобразявам с Е". Някои заради появата на поклонение на идването ви, блясък към вас Sita:
Благословени хора, Господи, Мариев в края на погребението погребение.
Благословеността на ЕИ, Исус, Юда в душата все още в Viph до смърт, вече осъден.
Благословеността на Еси, в Viph стигаше, в Дома на света и любовта и световното помазание от Мери приема.
Благословеността на ЕИ, в Ерусалим хранителна за свободна страст, и Паки любов от светата жена Миросици на света.
Благословен Ези, Лазарър от мъртвите, нека дойде с крепостта.
Благословените хора, Самаго от ковчега, за да положат героя, може да е вашият вход.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 3.
Като силата на божественото, Владко Христос, вие сте на сутринта в деня на деня от VIFANIA Zelo Zautra и подход на V. Viffagia, изпратил границата от вашия ученик, устно, има: "Аз съм идиот, като прав Вама : И абсурд на Авия, магарето е вързан, и развълнувачът с него, на нейния Николиз и аз се чудя от човек, и съм едва, донеса ми. И Сита, която ви открива, че създавате, шлайфане, Яко, Господ ми изисква. Tiege е чува, че животните са изпратени, смачкани в Бога: Алилуя.
Ikos 3.
Студентът, студентът, ще вземе подреждане и разграбвания и ще постави собствените си издигания. Вие, Бог, Си, на херухима, носите, Яко, човек на жонглацията, аз бях се преструвал за нас заради пътуването и Яко, кралят на Краток, Вашият храм на света, В страната на баща ви Давид. Заедно с похвалата за сито:
Благословеното на Еси, в върховете с бащата на трона, седиай, на рас на магарето отломки.
Благословеността на ЕИ, към небесните сили на силите на задвижването, от децата на земята.
Благословеността на ESI, крепостта на царуването на клепачите, с хранителни стоки в Йерусалим.
Благословените хора, с смирената награда, с кротост сам.
Благословеността на ESI, на разбъркана реколтата, ареста, древната несигурност е позволена на сама.
Благословен е Ей, странно обедняване на дял, в небето, скръбта на Отца и съседите на Духа.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 4.
Бурята на недоумение се смущава от ума, като достоен да може да зависи от тайнството си, Господи, Яко, който има престола - небето, вие наранявате качулката на човека на човекът от притчата, въпреки че ще разреша стария му Spearness, и Skhariah verbal ще се сбъднат: "Радвай се в Зело, Дачина Сиония, проповядвайте Дайси от Ерусалл. Кралят на царя ви идва при вас праведен и дивак, сълзите на страстта на привързаността и жарската Юна. Някои от морето със света на прогресията в Рас в Ерусалим, от дълбините на душата плаче за вас: Алилуя.
Ikos 4.
Хората, които са дошли на празника, Яко, вид Господ в Ерусалим, се събраха в различни и отстъпили издигания по пътя, пичовете, клона на клона от дърветата и постлаха по пътя, и внушителни и след като дойдоха на вас, устно: - Синът на Осна Дейвидов! Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Благословено идващо царство в името на Господ баща на нашия Давид! Осан в най-висок! " Заради това и ние сме в предварително поръчан ден, ползвател на възкресението на клона на клона на дървото, вас, Yako, победителят на смъртното иго:
Благословеността на ЕИ, Израилевият цар, царството не е от този свят на възстановяване.
Благословените хора, синът на Давидов, баните на голите предпоставки не са по-малки.
Благословеността на Еси, овчар, доброто, загуби овце, за да намери хранителна част.
Благословен е Ей, агслено, любезно, Самаго жертва на жертвата на дори.
Блажен, Ези Владко Създател, от създанието, с прекрасен, гр. Села и клонове.
Благословените хора, царят на славата, с Глеова Царо от ученика, придружени от деца, прославени.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 5.
Красотата и крепостта на момичето е била покрита от бившия от века, лорд, сатистките с Гугу в Сион, изгрева на Елеонската планина, а Наума на превенцията на пророка ще се изпълни: "СЕ на планините на краката на краката GosstriCoVoVny и анонимния свят. Празнувайте джудото ти, пътуването на вашите обети. " И Паки ще бъде от Дейвид да пожертва другата ви превенция: "Вие сте били посетени от живота на вашия март, Бог, походците на моя Бог и в Сатейн." Дори се приближи до слизането от връх Елайсън, всичките много ученици започнаха да се радват на Божия похвала на Глейш Велим, чисто прославително за цялата страна на чудесата, LDA от вас, устно: Благословен крал на Хранилището в името на Господа! Светът на земята и славата в най-високата! Нещо заради това и ние ще се вместим с новия Израел, като църквата, радвайки ви с тях с тях: allilluia.
Ikos 5.
Айевските фарисеи от народа на земята, Яко Желе Хората се умножават, вие, Господ, от планините се спускат, и учениците на вашата зеленина са силно важни, обявяването на вик, което ви казва: "Учител, забрани на ученика си." Вие, Господи, ръководени от тях: "Сияй се притиска, камъните ще набират, аз съм предсказан от Avvakum, пророкът, глагол:" Ще има влизане от стените на стените. " Нещо в името на душите и сърцата на празната част на есма, аз съм начин, упорит за твоята дума няма да по подразбиране.
Благословеността на Ези, Божия Бог, Яко дойде грешен в Ерусалим.
Благословеното на Ези, нашите дереци, Яко, съобщиха за твоя вярно, също мога да ви обвиня.
Благословеното на ЕИ, синът на Сина, Яко нарастване на кръста на Вашия небесен и земна тъкан.
Благословен Ези, човешки син, Яко идеи Велика обича баща рай до цял свят.
Благословените хора, царят на царуването, Яко, вашето царство е царството на всички векове.
Благословени хора, Владико притежават, Яко, господството на твоето - при всякакъв вид и раждане.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 6.
Проповедниците на божествената сила, Господ, благословената такава, с вас в вифовете, в Тия свидетелства в Ерусалим, Яко Лазар от ковчега Ей. Заради самата заради хората, знакът на Сиеста. И довоя за всеки друг: чакам и не пристъпваме към задържането на сина на Давидов с Ваяами от датата, но Писанието ще бъде изпълнено: "Налице е призив на финист, клон на истината", В истината има истина, за по-малкото, започнало от Дейвид: "Праведните, Яко Финикс цъфти". Нещо в името на клоните на приключенията Първото нещо, което сте Наоди: Osanna, obhach след това с дракели на радост на нещата, Яко на разбойника, а не на най-голямата петиция: Алилуя.
Ikos 6.
СПИН във всичката слава на Неговата и красотата на Божия Бог Сион, "Град Велики цар", макар и да го приближи до него, Господи, и видя, че планините на планината на планината всички църковни сгради и други сгради на Градскос Красной. Тогава, виждайки свещения град, Господ, запален Ей за него, Яко, Отец е жив и с плач на огнеупоха за Еси: "Няма да има никой, който ще бъде интелигентен от твоя. А ийй прогнозира Езий, ще дойде Яко, ще покрият светия град на мрачността и ще го разделят, и той няма да го остави, и няма да оставят камъка на камъните в него, не е лесно да посетите твоя. Ние сме представител, пастор Iko Dogo, зареден за изгубените сами, крещящи:
Благословеността на Еси, овчарката на овцете, голямата, овчи умра за възстановяване.
Благословените хора, епископът на предстоящите стоки, попита нашата болест.
Благословеността на ESI, Novago завет, ранените фалшиви хора от вечната смърт, за да спасят.
Благословеността на ЕИ, съдията на праведните, яко праведни за ЕИ, и правилата съдиха за твоя град.
Благословеността на Еси, Спасителя на всеобщаването, Яко Милосърд беше същата и милостта на милостта на цялата земя.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 7.
Веднъж, за да спаси човечеството от работата на врага, Исус дойде в Ерусалим, а Писанието ще се изпълни: "Бог на боговете в Сион ще се появи." Тамо, обръсна всички степени; Човек е по-лоялен към пенитуцията на вас, възклицание на Treglasno: "Синът на Осна Дейвидов", пичове и се чудех какво е интересно: "Кой е това". О, лудост старейшина, верни учители! Цялата градушка се проповядва от вашите чудеса. Всички евреи са изпълнени от бенефициентите, които се питат: "Кой е?" Лазара е едва възкресен и не се държи, които се колебаят от смъртта. От двора на Яйров едва изостря и не се държат, кой е възраждането на това? Те виждат, че Obachech не искат да ви вземат, Яко Бог: Алилуя.
Ikos 7.
Упълномощително показаха вашите снимки, Исус, макар и с Глева, Ей в Ерусалим и Авий, Яко епископи, посетил Светия храм, за да го познае. В къщата на баща си, дойде с властите, а извинението на пророка ще бъде осъдено за пророка: "Господ в светата църква: да, цялата земя мълчи, преди да го лъже." А Абиум изгони цялата земя на Тамо да продава и купува, глагол: "Моят храм - храмът на молитвата ще бъде уреден, ще го направиш лидер на разбойника." И Тако ще бъде повече от друго писание: "Ревността у дома на хъркане". Ние, които бяха осъдени от единствения правдивец на вашия гняв, Господи, ние ви питаме от вас, цялата ни къща в нашата къща през всичките дни на нашия корем, Вретии е твоята красота и посещение на храма на светилището ти и ти ще ви прослави в Сита:
Благословените хора, не в изкуствените храмове, са претъпкани в небето, в църквата на земята с великолепен повод.
Благословен Ези, с. Славата е красива, обичана на земята, къщата на молитвата от ежедневната ограда.
Благословен е Ези, лорд на силите, Яко възвишават селото на селото ви, другите села на синтеи.
Благословените хора, царят на славата, Яко е по-добър от деня в двора ви, хилядите хиляди, в града на нечестивите.
Благословеността на ESI, Veli в Сион, Яко страшно и свято име е ваша.
Благословеността на Еси, претъпканата в Ерусалим, аз ще святам храма ти, да се развели в твоята истина.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 8.
Странното и най-запомнящото се чудо създадоха Ези, Христос, "Преодоляването дойде в църквата и Тамо, които започнаха хромата и слепотата, която се изцеляваше," Яко Светлода, и милостивият лекар, Яко "Истина пред вас Preytesta" и Taco всички Беше източен в голям и сглобяем ден към тази радост, истината, светлината и корема, аз съм предимство от Пророка на Софония, глагол: "Радвайте се в деликатността на ЗИНОВ ЗЕЛО, умирайки Господа на Вашия неподходящ, Господ ще наскоро, Господ, Господ Който не търси злото за вас, Господ Бог е ваш във вас и аз ще ви информирам в любов към вас заради вас, вербоболетът на Господа: Сава е имплантирана и пренаписваше отново. Това е заради посещението ви в посещението си на почивката си, оставяйте ви: alliluia.
Ikos 8.
Цялата любов беше, сладката Исус, това заради хвалението, което ви носи възлюбения Израил от устата на отвратителното и любезно дете: Faugh, старейшините и учителите на техните богохулни въпроси, които са това, бебетата ще бъдат болни, Грешка ви: "Wai и Vaia и с клони са направени в храма. Идва идното, което идва от вашето мъртво възкресение. Конраторията и нас са обсебени от пчеларството, мога да бъда небесното царство, Яко, небесното царство, а от духовни сърца ще донесат тези похвала с тях:
Благословеността на ESI, в най-висшия серафим, от иновацията на зрението на гашача.
Благословени хора, в планините, които се носят от херувим, от чистото сърце на бога в сърцето го носи.
Благословен Ези, дойде Тайния паднал Давидов и нашата вътрешна приключенска скиния на Паки просветление.
Благословеността на Еси, твоята храм - къщата на молитвата е създадена и ние сме бивш обрат на обрат на пудрите на Пакия, духът на Святия Дух.
Благословеността на Еси, хилядите хиляди хиляди служители в небето и тъмнината на онези, които му се противопоставят.
Благословеността на Еси, Джес от песните на синовете на селското стопанство на земята и тъмнината на народа.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 9.
Всички пречеции на еврейските епископи и книжници, виждайки чудеса, Yazz, създадоха храма в храма, Исус и основаването на призванието: "Осенският син на Давид", обявяването и решаването ви: "Чувате ли това, че това ще го направи глагол? " - Вие сте впечатление за тях: "Ние преследваме Чили, бебето и Адис, за да се ангажират." Ние сме изненадващи в домашните любимци и яснотата на сърцата им, злото и детската възраст сега, да в простотата на сърцата ангелската песен: Алилуя.
Ikos 9.
Велисти на божествеността, в много страни, но няма да направят много благодарност с нелоялното снизходителност на твоя, Христос, Яко, който идваше, в Ерусалим, кръст на носюрети, това е в името на Utily, от Мъдрост и интелигентно Неговото божество и открили Еси Е-бебе, и чистото сърце Отец на Неговия смисъл, И. наистина Христос. Душите и душите ни са чисти и недостигнати, за да изповядат Божествената слава на Вашата, прилепнала към вас от Сита:
Благословените хора, феноменът на думата на вашето просветление и пример на бебетата, просветените и посещенията на нашите мисли и сърца.
Благословеността на това, създаването на чудесата на вашето свидетелство за неговото божество, отворените очи на моите уреазанти от закона на вашите чудеса.
Благословен Ези, Пасони Израел, Паси ме в кротата на Духа на мястото е треперещ.
Благословеността на ESI, пази Джейкъб, VSI в чистотата на сърцето на водата късно.
Благословените хора, царят на света, но ще вземе истината ви в дъното на истината ви, луната отхвърля Донгеж.
Благословени хора, слънцето е истина, а светлината ви ще просвети в много свят, слънцето грее слънцето.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 10.
Запазете мислите, Христос, нашия Бог, вие сте издигнали глупостите от Енерлин, които дойдоха да се покланят на празника, Яко да ви види. Пеене на Радиа Въведение в Филип, гласувано: "Хоши Исус Видео". За играчка и Андрей Глаголаха към вас. Вие се прилагате към тях, Яко сега ще дойда в един час и ще бъде прославен от човешкия син. В болката си те се натъкнаха и не са доволни и за смъртта на осъждането. От това, заради това, пшеницата няма да донесе плода, няма да умре в земята, така че трябва да умреш, плодът е донесъл плодовете в хората в народа, но пророкът е изпълнени към прогноза и не търся факта, че не видях В името на "вземете хората и вижте царя на небесния цар Яко на трона на огромния на тълпата на тълпата в Ерусалим в Ерусалим", "да VSI е нито един UFT и сърце със сърце със сърце: Аллуница: Алилуя .
Ikos 10.
Аз крал тесен, кротък, праведен и дивак до нашия утешител! Вие crotko дойде в деня на това в Ерусалим на нежното на магарето, и твърдата твърдост позволи на земята. Това е заради хранителницата на вашата интелигентност, да бъде ли човек и да знаете WSI, мога да бъда криво в Какаго, мълчаливо, треперейки вашата нежност. Това е заради "Да, те се смеят мечове на оралното и копие на сърбите и не скочат към рак титите". Ние сме "сухота на Кротси и смирение на нравата, благодатта с гордостта на целия Господ, достойнството на Лукаваго Сокрушити", да, в кротата на Духа, аз щеше да ми казаха:
Благословен Ези, на планината на Сион, а светът в Израел е привлекателност.
Изгражда се благословението на Еси, Йерусалим проповядва и спасението на езиците.
Благословеността на Еси, която дойде в прекрасното лято на Господа, е хубаво, но всички изцелени сърца.
Благословеността на ESI, страхотното разширяване на заловения прием, но всички деривати на свободата.
Благословен Ези, Яко кокпит вашите пилета под крилото събират, но всички обременени от греховете на кръста.
Благословеността на ESI, yako зърно пшеница в земята паднала, към погребението, но до дълбините на ада, благоприятствайки възкресението на актуализацията.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 11.
Пеенето на алуметъра ще ви донесе, Христос, заедно с любезните бебета, "Osna" с вас, с nimile и ние ви крещаваме: Божия Бог и дойде, да с Вайя и клони ще ви направи празник свещени, чисти и духовни, И Паки почиства във вътрешните хромани на нашия душ, Жак обеща, глаголът: "Няма да те оставя Сира, но Паки ще ви донесе. Чрез Кой ме обича, ние ще го хванем и това е аз. И баща ми го обича, и той ще дойде при него и обител на него ще създаде. Благословен да, ще има вход! Склонни и водени до престола на нашия ум, jacques преди на парцала и отзад в сърцата ни и позволяват на всичките наши страсти, и с паки на двойния паки Паки, ще ви позволите: Алилия.
Ikos 11.
Светият храм беше просветен от светлината на светия храм, аз го посетих, Исус и го изчистих от покупката на земните, а целият свещен град щеше да бъде просветлен на останалата част от Исая: "От Сион повече, законът, законът И славата на Господа от Ерусалим ", Яко Ей дойде да страда, а светлината, радост и любов ги доведоха до кръста ти. Заради сака на реката, ученикът пред неговия кръст: "Все още има малко време светлината в теб е, отидете, Donkezh светлината на Imate, Да Тъмничките нямат. Вярвам в светлината, ще се засяваш. Това е река Ей, Господ, и в страданието на вашата светлина, вяра няма да избледнее студента и няма да влезе в тъмнината на неверие, да не води, Камо отиде, и VSI точно в вярващите с вяра ще ви излекува:
Благословени хора, Христос, Светлина на света, от света на Лукаваго-рейз.
Благословеността на ЕИ, Исус, Слънцето на истината, от убеждението на отзивите и добре дошли.
Благословени хора, непокорството и тихата светлина, за разкриването на неговия в Ерусалим.
Благословеността на ESI, най-важната в светлината на импрегнирането, възкресението на целия свят на просветлението на хранителните стоки.
Благословеността на Еси, сладка и отвратителна светлина, в Сион, изчезна и просвети моята духовна тъмнина.
Благословен Ези, светещ светлинен и горещ, в Ерусалимската възраст и Паки Паки е избледняла лампа.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 12.
Благодатта на Вашето предаване към нас, Исус, Яко, преди моделите на еврейски стени, за да пеете божеството си. И сега в присъствието на това, Господи, Паки за нас близо до Буди, самото име на вашето име в духа на кротост и мир, смирение и лубрика, и ние ще почувстваме благодатта на твоята идване Божият свят е по-добър от всички, така че пази сърцата ни и всичко е за вас за вас, и такова, прозрачни душите ни, в дъщерно дружество и с весела, ще ви възстановим, завет на най-новата кръв на кръвта От кръвта: Алилуя.
Ikos 12.
Идва и неизразината концесия на твоя, Христос, почитайте президента на кръста си и с децата с еврейски забавления, с ваи и клони, и повече благодарение на празника, прославяйте ви, Яко, наистина сте в Месия Христос и Накарайте Пак, който прославям, за да съдя живите и мъртвите, а не на рас на магаре Седя, но царят на Яко, царят и господарят господстващо, името - "Божието слово", като лъже "Osanna" Пеене, но целият свят на небесното взривяване мрачно, акценти, Алилуя, спасение, чест и слава и сила на нашия Господ, Господ Господ. Тази велика процесия Вашият Горний Нуалики от Бога от Бога с вяра, ние прославяме в земния Сион на света, заемайки Вашия вход, обилно Сита:
Благословеността на Еси, сина на душата, брадичен човек, сватбен човек, се оженил за хранителни стоки и трънната природа на плодотворното ни палто.
Благословените хора, агниче Бог, поглъщат греховете на света, да, кръв на нашите паднали миризми на сняг.
Благословен Ези, слабите от душите и сърцата на сърцата ни, от вашето посвещение, и niktead е скрит от топлината.
Благословеното на Ези, добро сладкарство, сега е във вашия сушилен двор и Niktegrom ще ни отвлече от ръката ви.
Благословеността на Еси, нашия учител, Сион заради грешния Великден на Великден, да, Да, собствена до края на думата и да обичаме при удобствата.
Благословеността на Еси, Спасителя на нашите, в крещящите на Реге, най-накрая текат в страхотното, и ние носим булка към ориза на спасението и дрехите на украсената раница.
Благословен магазин за хранителни стоки в името на Господа! Осан в най-висок
Kondak 13.
О, Исус Христос, Бог, пред клепача на богове, е роденият, сега в Ерусалим за свободна страст. Приемаме малка SIE с Waiia и клонове на нашия недостатък на нашата дезинтеграция, да, в присъствието на тези дни, ние следваме стъпките ви в мълчанието и крота на Духа и в смирението и чистотата на сърцето и таго и да бъдем с Вие и по цялото време на нашето пътуване на нашите. И противоречието е отключено от божествената радост на Великден, Великденската Зеа за земята, а при идването в Небесния Ерусалим ще се свържем с вас, с всичките свещени песни: Алилуя.
Този кодак се чете три пъти, след това Ikos 1st: "Архангели и ангели Lika ..." и Kondak 1st: "Оценяван крал на Корняго Сион ..."
Молитвен вход на Господа в Ерусалим
Господ Исус Христос е наш, с върхове с баща си на престола Седяй, ще бъде изваден на крилото от херувими, носещи се и разглезени от Серафим, в дъното на една и съща плът, на рас на магарето, за да се разбере за Саке на спасение, и от пеенето на деца и в Йерусалим в светия град преди шест дни на съществуването на Великден за свободна страст, изпратени, да спонсоринг световния кръст, погребение и възкресение и възкресение! И тогава има хора, които са виждали в тъмнината и потъванията на смъртните, като имат клон на клоните и вая от щифт, разбъркващ; Синът на Давидова изповяда, така че сега в предварително зададения ден от това в имитацията на Onech Vaia и клоните в ръцете на носенето на наблюдение и спасяване. И тези на NAIDA и децата на "го пазени" за вас, душите в псалмите и душите на духовните души и душите на душите, и нямат късмет, който да прослави цялото величие на Вашия празник в това, И в цялата саддема на страстта е ваша, и не е трудно да се постигне страст и да се спускат по божествената радост на Великден в задните дни на възкресението на възкресението и ние ще дадем и да прославяме вашето божество заедно с оригинала Един и най-важен и добър и животът, който дава вашият дух, винаги, и все още и завинаги. Амин.
