Църква на гробището Семьоновское. Църквата на Възкресение Христово на бившето гробище Семьоновское. Неделно училище в Катедралата

описание

Църквата Възкресение Христово се намира в зеленината на прилежащия тих парк в близост до московската метростанция Семеновская в района на Соколиная гора.

Регионът, който има повече от 300-годишна история, обединява две исторически територии: Благуша, или Благушенская горичка, "в която са се срещали дори животни" и бившето село Семеновское. Името на самата местност Соколина гора идва от средата на XVIIвекове на Забавния соколарство, където са били държани соколи и соколи за лов на цар Алексей Михайлович.

Църквата „Възкресение Христово“ е Патриарховият двор. Сградата на храма е паметник на историята и културата.

СЕЛО "СЕМЕНОВСКОЕ"
__________________________________________________________

Самото село се е намирало на територията на днешния квартал Соколина гора. Има предположение, че сред сградите му е бил и храмът на Симеон Богоприемник, дал името на селото. По времето на Петър I тук се появява войнишкото селище Семьоновска. Селото дава името си на Семьоновския полк, известен също под името „Забавни полкове“. В Семьоновское имаше и дървен дворец на Петър Велики, много скромен и за съжаление незапазен. Петър I обичаше да ходи на празненства в Семьоновската горичка и взе цялото си семейство със себе си.

Друга атракция на селото беше родовата къща с имението на княз Александър Данилович Меншиков, намираща се недалеч от църквата Въведение. В Семьоновское имаше селски църковен двор, приписван на църквата Введенская, където бяха погребани родителите на княза, а по-късно и двете му дъщери бяха погребани на Семеновское. В края на XVIII - началото на XIXвековна военна собственост прогонва дворовете на търговци и бюргери, първите тухлени фабрики, тъкачни фабрики и кланици.
__________________________________________________________

Введенска църква
__________________________________________________________

В селото, на мястото, където по-късно се е намирало Семеновското гробище, някога е имало дървена църква Въведение. Споменава се, че е построена през 1643 г. от царица Евдокия Лукяновна, съпруга на първия от рода Романови, цар Михаил Федорович. Тази църква изгоряла през 1728 г., а през 1736 г. слобожците построили каменна сграда на друго място, по-близо до Яуза, на брега на езерото, наречено Прачешни. Камбанарията на новата църква е построена в началото на 19 век, трапезарията е преустроена през 1871-1875 г. В църквата се съхранявали старинна утвар и кандила. Някои от тях съдържаха надписи, например: „От господа офицери“ и т.н.

Историкът В.Ф. Козлов разказва за последните години на църквата „Въведение“: „През 1929 г. работниците на електроцентралата подават молба за събаряне на храма“ с цел разширяване на територията на парка“; Централните реставрационни работилници (ЦГРМ) не възразиха и на 20 май същата година Московският градски съвет подкрепи работниците. Жалбата на вярващите до известна степен забави тъжната развръзка, но в края на юли върховните власти дадоха зелена светлина за събарянето на църквата, което започна през октомври след премахването на църковните имоти. Във Введенския храм, който беше включен от Централния държавен музей на изящните изкуства в категорията „няма историческо и архитектурно значение“, имаше прекрасни древни икони. В неговия олтар, иконостас и по стените има около четири десетки изображения, рисувани не по-късно от 17 век, а някои от тях дори датират от 15 век. (!). Според експерти подобни древни икони по произход може да са от Новгород.

Сега на мястото на Введенската църква (зад клуба на фабриката за електрически лампи - най-забележимата структура на сегашния площад Журавлев) се намира училищна сграда.
__________________________________________________________

СЕМЕНОВСКО ГРОБИЩЕ
__________________________________________________________

Някога Семеновското гробище беше единственото „нечисто“ в пръстена от гробища зад шахтата Камер-Колежски. Въпреки факта, че има няколко гроба на доста известни и високопоставени хора, той никога не е бил смятан за престижно място за почивка. От създаването си гробището се е превърнало в традиционно място за погребение на военните. На първо място, това се дължи на факта, че най-голямата и най-стара военна болница Лефортово в Русия беше и все още се намира наблизо. Когато ранените участници във войните, водени от Русия през 18-ти и началото на 20-ти век, умират в болницата, те обикновено са погребвани на гробището Семеновское. Тук са погребани особено много участници в Първата световна война. За тях дори беше оградена голяма площ в южния край на гробищата. Така го описва той през 1916 г. в книгата „Очерци по история на московските гробища“ от А.Т. Саладин: „Има нещо особено тъжно в това гробище, където всички гробове, като войници във формация, са изпънати в подредени редове, където всички кръстове са направени в една и съща форма и дори надписите върху тях са всички от същия модел. Само в центъра, в офицерската част на гробището, може да се забележи известно разнообразие от паметници, но дори и там всичко е просто и бедно."

Има обаче камък с цяло завещание на философа. Намира се на главната алея откъм църквата, зад кладенеца, на ръба на лявата страна. Ето и буквалното съдържание на надписа: „Знанието намалява страданието на хората. Умират дух без знание и тяло без храна и чист въздух. За здравословна храна, упражнявайте чист въздух... Когато почивате, тоест през нощта, имайте спалня с отворен прозорец. Спрете да се лекувате. Хвърлете се в прегръдките на природата и ще бъдете здрави." (Аполон Григориевич Белополски).

През 1838 г. в болницата Лефортово умира Александър Полежаев, един от най-талантливите поети от епохата на Пушкин, и е погребан на Семеновското гробище, който живее кратък и изключително нещастен живот, е предаден като войник по лична заповед на Николай I за свободното съдържание на поезията.

В гробището бяха погребани и много високи военни звания: генерал-лейтенант Н.К. Цаймерн (1800-1875), участник в Кавказката война; Генерал-лейтенант К.В. Сикстел (1826-1899), началник на артилерията на Московския военен окръг; Генерал от пехотата В.К. Жерве (1833-1900), участник в Кримската и Руско-турската войни от 1877-1878.

Сред тях, в допълнение към голям брой военни звания, са представени всички класове жители на Москва: почетни наследствени граждани, архитекти, духовници.

Първият настоятел на църквата, протойерей Александър Сергиевски, е погребан през 1877 г. Тук почива и неговият син Николай Сергиевски (1827-1892). Бил е протопрезвитер на катедралата „Успение Богородично” в Кремъл, настоятел на университетския храм „Св. Татяна и професор по теология, логика и психология в Московския университет.

До о. Александър Сергиевски настоятел на храма беше о. Константин Остроумов (1827-1899). Този свещеник стана известен като основател на първото общество за трезвост в Москва.
__________________________________________________________

СЪДБАТА НА СЕМЕНОВСКОТО ГРОБИЩЕ ПО СЪВЕТСКО ВРЕМЕ
__________________________________________________________

Съдбата на гробището в съветско времесе развива за съжаление. През 1935 г. Президиумът на Московския градски съвет решава да го ликвидира и да оборудва освободената територия за площад. Ликвидацията се проточи повече от 30 години, през които там не са правени нови погребения. През това време са премахнати много надгробни плочи или за повторно използване в други гробища, или като ценен камък за нуждите на народното стопанство. Огради и метални параклиси бяха претопени.

И през 1966 г. гробището е окончателно разрушено. Семьоновски проезд минаваше точно по него, разделяйки го на две неравни части, от които само северната, по-малка остана незастроена - там сега по чудо запазен площадът с църквата Възкресение Христово и още няколко надгробни паметника. И главно на територията на гробищата вече има многоетажни жилищни сгради.

Много прекрасни хора бяха погребани на гробището Семьоновское - гордостта на руската история и култура. Сред родовите погребения има голямо семейство Кетчери, имигранти от Швеция, които се вкореняват в Русия, семейните погребения на Гаярини, Демидови, Суринци ... Значителен брой хора, погребани на Семеновското гробище, останаха в историята на нашето Отечество. Техните имена, делата им са запечатани в енциклопедии, справочници, речници, а по-долу е дадена кратка биографична информация за тях. Може би тези избягали от забравата имена ще ни накарат да се замислим, да събудят дремещо усещане за Родината, родната история, уважение към паметта на предците и по-добре да изживеем остатъка от дните, тъй като този спомен е отпечатък на най-високия морал и благородство.

Нека се поклоним пред пепелта на онези, които работеха за славата на нашето Отечество. Те са „нашата история, нашето минало и бъдеще. Да се ​​гордеем със славата на предците е не само възможно, но и трябва. Да не го уважаваме е срамно малодушие ”(А. С. Пушкин). Докато пазим паметта им, ще бъдем достойни за тях.
__________________________________________________________

ЦЪРКВА НА ВЪЗКРЕСЕНИЕТО
__________________________________________________________

Храмът е построен на Семьоновското гробище през 1855 г. в руско-византийски стил за сметка на търговеца Михаил Николаевич Мушников по проекти на архитекта Константин Андреевич Тон. Това е доста рядък тип храмова структура. Еднокуполният храм е имал оригинална система от три цилиндрични свода, опряни върху петите на носещите арки. Основите на колоните-пиластри точно повтарят конструкцията на катедралата на Христос Спасител. Странични олтари - в една линия с главния олтар има три олтарни образа. Централен - в името на Възкресение Христово, южният страничен параклис - в името на Св. добре. Книга Владимир и Вси светии, а северният страничен олтар - в името на иконата на Божията майка Радост на всички скърбящи. Ниската бедра камбанария не е премахната извън храма като самостоятелна архитектурна структура, тя е разположена от запад и прилича повече на втора, асиметрична глава, отколкото на камбанария. В пространствено-планировъчното решение на Храма е поставен акцент върху ролята на камбанарията като доминанта на околното пространство и върху вътрешната му монументалност и мащабност.

Според съвременниците църквата била много красива, имала мозаечен под от олонецки мрамор, имало стари икони, поставени в отличен иконостас. Беше „достатъчно църковна утвар“.

Храмът е осветен на 17 юли 1855 г. от свети Филарет Московски (Дроздов), първойерарх на руската. Православна църква, Московски митрополит, сега канонизиран.

През 1901 г. трапезарията и камбанарията са реконструирани от архитект А.П. Михайлов.

При храма функционираха енорийско училище, безплатна библиотека-читалня, Дружество за трезвост, почивни дниводени са религиозни и морални разговори.
__________________________________________________________

СЪДБАТА НА ХРАМА В СЪВЕТСКО ВРЕМЕ
__________________________________________________________

Съдбата на храма през съветския период е съпоставима със съдбата на новомъчениците - той е затворен и претърпя значителни разрушения. През 30-те години на миналия век куполът и камбанарията са напълно демонтирани. Тъй като храмът е с двойна височина, това позволи на новите му собственици да уредят там втори етаж. Изградени са стопански постройки към апсидите, камбанарията и южната фасада. След това „преустройство” в бившата църква се помещава ремонтно-механичен завод.

ВЪЗРАЖДАНЕ И ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА ХРАМА
__________________________________________________________

През 1996 г. храмът „Възкресение Христово“ е прехвърлен на Руската православна църква. През същата година, преди Великден, Кръстът е монтиран на покрива на Храма. На Велика събота се състоя благословението на козунаците и тестените изделия. През цялата година в неделни и празнични дни се извършваха молебени и четения на акатиста на Възкръсналия Христос. Богослуженията се извършваха на 2-ия етаж на храма, част от който е преустроена по съветско време в зала за събрания. Първият етаж беше цех, целият облицован с различни машини, с под, покрит с дебел слой асфалт и заводска кал.

Въпреки факта, че сградата на Храма е върната на вярващите, до 1998 г. оборудването на ремонтната работилница продължава да бъде в нея.

Значителни промени във възстановяването на Храма започват с назначаването на нов игумен - архимандрит Августин (Пиданов). На 19 април 1998 г., на празника Великден, е отслужена първата Божествена литургия, която става отправна точка за редовни богослужения в новореконструирания Храм.

От 2000 г. започва пълноценна реставрационна работа. По това време са оцелели само 2 стенописи, но и те не подлежат на реставрация. Новите изографисвания на храма са завършени през 2005-2006 г.

С усилията на енориаши и филантропи, стремящи се към възстановяване на руските светини, досега е било възможно да се възстанови предишната красота на храма. С голяма трудност му беше върната значителна част от земята, която някога е принадлежала на Църквата.
__________________________________________________________

СПЕЦИАЛНИ ХРАМОВИ СВЕТИ
__________________________________________________________

• иконата на Блажени Августин, епископ Ипонийски с частица от свети мощи (изписана от мозаечен образ от 14 век, намираща се в катедралата на град Чефалу на остров Сицилия (Италия);
• икона с частица от мощите на светия благословен княз Петър и светата блажена княгиня Феврония от Муромските чудотворци;
• икона с частица от мощите на микровълновата фурна. Габриел Белостокски;

Главният олтар на храма е осветен в чест на Възкресението Христово, а страничните олтари - в чест на иконата на Божията майка „Всички скърбящи Радост” (северна), Свети равноапостолен княз Владимир (южен).

С благословията на ректора се възроди древната благочестива традиция, дошла до нас от времето на апостолите - пеенето на Божествената литургия от целия народ (общ хор от енориаши).

В храма има:Неделно училище за деца, Евангелски кръг, Кръг на трезвостта, провеждат се катехизационни беседи, функционира Православен център по кризисна психология, където се оказва квалифицирана психологическа помощ на деца и възрастни, преживели тежка скръб поради загуба на близки, криза в семейни отношения, загуба на смисъла на живота и т.н. .. Освен това църквата има Младежки център на името на Света великомъченица Екатерина, в рамките на който се провеждат много събития: съвместни поклоннически пътувания и тържества, срещи с психолози, които вече се превърнаха в традиционни срещи с ректора архимандрит Августин (Пиданов). Енорийската консултативна служба извършва своята дейност.

Църквата разполага с неделно училище за деца, евангелски кръжок, кръжок за отрезвяване, провеждат се катехизационни беседи, функционира Православен център по кризисна психология, където се оказва квалифицирана психологическа помощ на деца и възрастни, преживяващи тежка скръб във връзка със загубата на близки, криза в семейните отношения, загуба на смисъла на живота и др. Освен това в храма функционира Младежки център на името на Света великомъченица Екатерина, в рамките на който се провеждат много събития: съвместни поклоннически пътувания и тържества, срещи с психолози, които вече се превърнаха в традиционни срещи с ректора архимандрит Августин (Пиданов). Енорийската консултативна служба извършва своята дейност.

Архитектура

Това е доста рядък тип храмова структура. Еднокуполният храм е имал оригинална система от три цилиндрични свода, опряни върху петите на носещите арки. Основите на колоните-пиластри точно повтарят конструкцията на катедралата на Христос Спасител. Странични олтари - в една линия с главния олтар има три олтарни образа. Централният е на името на Възкресение Христово, южният страничен олтар е на името на Св. добре. Книга Владимир и Вси светии, а северният страничен олтар - в името на иконата на Божията майка Радост на всички скърбящи. Ниската бедра камбанария не е премахната извън храма като самостоятелна архитектурна структура, тя е разположена от запад и прилича повече на втора, асиметрична глава, отколкото на камбанария. В пространствено-планировъчното решение на храма е поставен акцент върху ролята на камбанарията като доминанта на околното пространство и върху вътрешната й монументалност и мащабност.

Светилища

• иконата на Блажени Августин, епископ Ипонийски с частица от свети мощи (изписана от мозаечен образ от 14 век, намираща се в катедралата на град Чефалу на остров Сицилия (Италия);
• иконата на Блажената Матрона Московска с частица от мощи;
• икона с частица от мощи

В района на Соколиная гора, на територията на зелен и уютен парк, близо до метростанция Семеновская в Москва, се издига Възкресение Христово на бившите Семенови гробища.

Издигнат е през 1855 г. Въпреки това, първата дървена на гробището Семеновское е построена през 1643 г., наричана е църквата Въведение, но през 1728 г. дървената сграда изгоря. Век по-късно, в средата на 19 век, е решено да се издигне отново на гробището.

Търговецът Михаил Николаевич Мушников отпусна средства за построяването на нова каменна църква. Константин Андреевич Тон пое ролята на архитект на сградата. Във външния вид на църквата Възкресение Христово се чете руско-византийски стил. Тя е еднокуполна, която има оригинална система от три цилиндрични свода. Те се опират с пети върху поддържащите арки. А основите на колоните-пиластри повтарят точно дизайна на този, който сега е възстановен в Москва.

Ниската камбанария с шатричен покрив не е изнесена извън храма, както често може да се види в други църкви. Намира се непосредствено зад четириъгълника и прилича повече на втора глава, отколкото на камбанария. Въпреки това външният вид на сградата изглежда хармонично. Архитектът акцентира върху ролята на камбанарията – тя е доминиращата черта в околното пространство, придава му мащабност и някаква вътрешна монументалност.

Вътрешността е не по-малко красива от външната. Олтарите на страничните му олтари са разположени на същата линия като главния олтар. Има общо три трона. Южният страничен олтар е издигнат в името на светите благородни княз Владимир и Вси светии. Отсрещният страничен олтар, северен - в името на иконата на Божията майка на всички скърбящи радост. А главният или централният параклис е в името на Възкресение Христово.

Тя определено беше много красива. Има разкази на очевидци за богатата му вътрешна украса. Например, храмът имаше мозаечен под, изработен от мрамор. Освен това мраморът беше от най-рядката порода олонец. Имаше и старинни икони, а иконостасът можеше да се нарече произведение на изкуството.

Преди съветската епоха в църквата имаше безплатна библиотека, енорийско училище, Дружество за трезвост и различни интервюта по темата за вярата. Освен това в църквата беше организирано набиране на средства в полза на слепите. А на празниците свещеникът говореше за религия и водеше морални разговори.

Но през 1917 г. животът на храма се променя. Първо го затвориха, после започнаха да го разрушават. През тридесетте години камбанарията и куполът на храма са напълно демонтирани. През 1937 г. настоятелят на храма Павел Георгиевич Анисимов е арестуван и по-късно разстрелян. Сега той е канонизиран. След това събитие помещенията на храма са конфискувани, в тях са създадени стопански постройки, а скоро тук е разположен ремонтно-механичен завод.

Реставрацията започва през 1996 г., когато е прехвърлена на Руската православна църква. Първо беше монтиран кръст на покрива, след това веднага започнаха услугите и успоредно имаше събиране на средства за неговото възстановяване. До 1998 г. на първия етаж на църквата все още имаше различни машини, имаше кухня, бюфет и администрация на завода.

През 2000 г. започва значителна работа по нейното възраждане. По стените се появиха стенописи, подът беше почистен и камбаните започнаха да бият в камбанарията. Към днешна дата храмът е възстановен почти напълно, в което основната заслуга принадлежи на енориашите.

На мястото, където стои днес Църквата на Възкресението, някога е имало Семеновско гробище. Тя израства от обикновен селски църковен двор, който принадлежеше на Введенската църква в Семеновское.

Това място за почивка никога не се е смятало за престижно, въпреки че тук са погребани много велики хора. Основно той е бил предназначен за погребение на военни, тъй като наблизо е имало военна болница.

От историята на църквата Възкресение на Измайловската магистрала

След революцията беше решено да се унищожи Семеновското гробище и на негово място да се постави обществена градина.

Ликвидацията на гробището продължи повече от 30 години: надгробните плочи са използвани за държавни нужди, оградите и параклисите са претопени. В резултат на това мястото за погребение беше разделено на 2 части: на първата бяха издигнати жилищни сгради, втората премина под площада.

Много преди унищожаването на гробището, през 1855 г., тук е построена църквата „Възкресение Христово“. Средствата са предоставени от търговеца Мушников. Образци и скици на архитекта К.А. тонове. Строежът се оказа рядък за това време.

Храмът на Възкресението имаше една глава, но камбанарията с шатричен покрив, прилежаща от западната страна, се възприемаше повече като втора глава на църквата, отколкото като самостоятелна сграда.

От спомените на свидетели се знае, че храмът е бил красив: подът в него е бил постлан с мраморни мозайки, в отличния иконостас имаше древни икони, от които имаше много.

Храм след революцията и днес

През 1917 г. църквата „Възкресение Христово“ в бившето Семьоновское гробище е затворена.

Камбанарията и куполът са демонтирани, а в сградата е подреден още един етаж. Към южната фасада и апсидите са пристроени няколко помещения за битови нужди. Едва след всички промени тук се намира механична ремонтна работилница.

Настоятелят на храма (по това време Ансимов П.Г.) е арестуван и по-късно разстрелян. Днес той е сред светците на руските новомъченици.

През 1996 г. църквата "Възкресение Христово" в близост до метрото "Семеновская" е прехвърлена на Руската православна църква. Тогава, преди Великден, на покрива на светата сграда е издигнат кръст. Скоро тук вече бяха осветени козунаци.

Богослуженията се извършваха на 2-ри етаж, където се намираше залата за събрание по съветско време. Други стаи бяха облицовани с металорежещи машини, а на пода имаше слой асфалт с фабрична кал. Сервизът дълго време заемаше стените на църквата.

Едва през 2000 г. всичко тръгва от земята и започва пълноценна реставрационна работа.

Към днешна дата енориашите са успели да възстановят предишния вид на храма. Оказа се и да защитава земите, които някога са принадлежали на църквата Възкресение Христово.

Вратите на светилището са отворени за всички. Има пейки за възрастни хора, в църковния магазин се намират много православни издания, винаги работи неделно училище за деца и възрастни, има и Младежки център.