Темата за природата в творчеството на С. Есенин
Темата за природата преминава през цялото творчество на С. Есенин и е негов основен компонент. Например в стихотворението „Рус“ той говори много нежно за руската природа:
Навсякъде съм невежа
Горичка от смърч и бреза
През храстите в зелена поляна
Люспите синя роса полепват;.
И колко красиво описва поетът зората: „Алената светлина на зората се изтъка на езерото...”
Месецът на Есенин е „къдраво агне“, което „ходи в синя трева“, „зад тъмна гора, в непоклатима синева“.
Можем да кажем, че темата за природата се разкрива в почти всички стихотворения на С. Есенин, а поетът не само описва всичко, което го заобикаля, но и сравнява природните явления с човешкото тяло: „Сърцето грее от метличина, тюркоаз гори в него.“
Поетът е „зашеметен през пролетта“, когато „черешовите дървета валят сняг, зеленината е в разцвет и роса, а топовете се разхождат в полето, навеждайки се към издънките“. В стихотворението „Земя любима! Сърцето мечтае...” С. Есенин казва:
Любим район! Мечтая за сърцето си
Купища слънце във водите на лоното,
Бих искал да се изгубя
В твоята стозвънлива зеленина...
Поетът с любов описва природата на родния си край, сравнявайки върбите с кротките монахини.
Над прозореца има месец. Има вятър под прозореца.
Сребърната топола е сребриста и лека.
В стиховете на С. Есенин природата е жива, духовна:
О, страна на тревната гора,
Ти си близо до сърцето ми с равномерност,
Но във вашите също има нещо по-дълбоко скрито
Меланхолия от солено блато.
Тя копнее за розовото небе и гълъбовите облаци.
Но не студът кара планинската пепел да трепери,
Не от вятъра кипи синьото море.
Изпълни земята с радостта на снега...
Описанията на природата на Есенин не приличат на никоя друга: в неговите „облаци цвилят като сто кобили“, „небето е като виме“, „като куче, зората лае зад планина“, „златни потоци вода текат от планини зелени”, „лаят облаци, бучат висини златозъби...”
За поета „Септември почука на прозореца с червена върбова клонка“ - той се сбогува с родната си природа, която обича до дълбините на душата си, защото „всичко ще мине като дим от бели ябълкови дървета“, защото „ всички сме, всички сме тленни на този свят, тече тихо медно листо от кленовите дървета...” И моли поетът: “Не шуми, трепетлико, не праши, пъте, нека песента бърза. до любимата до прага.
Четейки стиховете на С. Есенин, усещате, че думите в неговите стихове идват от самото сърце, защото само ако наистина обичате природата на вашата земя, вашата родина, можете да напишете следните думи:
Черен, после вонящ вой!
Как да не те галя, да не те обичам?
Ще изляза на езерото в синия път,
Темата за родната природа в текстовете на С. Есенин
Той каза, че лириката му живее от една голяма и чиста любов, любов към родината. Той не споделяше понятията за родината и Русия - за него те бяха едно. Той нарича Русия „страната на брезовия ситц“. Той беше Сергей Есенин.
Една от любимите и основни теми на лириката на С. Есенин е темата за природата. Образите на руската земя присъстват в почти всички негови творби. Така стихотворението „Гой, ти, Русе, скъпа моя...“ разказва за неописуемата любов на поета към Русия. Още в началото на творбата, в първия ред, поетът я нарича „роден“ и след това създава образ на приказна и праведна Рус, в която „колибите са в одеждите на образа“, а в църквите - „кроткият Спасител“, тоест честването на православния Спасител.
Концепцията за родина за Есенин се събира от много думи, сред които "хора", "вяра" и "природа" са особено значими. Как да не се възхищаваме на нежността и грижата, с които са създадени в това стихотворение образите на близките на сърцето на поета пейзажи. Това е смачкан бод, тоест пътека, пътека с утъпкана трева, по която ще тича лирическият герой, и просторът на „зелените полета“ - тоест там, където са „ръбовете“, краищата на разорано поле , полски райета. И накрая, това е безкрайната руска шир, „края не се вижда“.
Специално внимание заслужават художествените и изобразителни средства, с които авторът успява да създаде такъв пронизителен образ на родния край. Това са епитети („зелени лехи“, „кротък Спасител“) и сравнения („като обеци, ще звъни смехът на момиче“, „като гостуващ поклонник“) и метафори („хижи - в одеждите на образа “). Авторът се обръща и към цветната живопис. Една-единствена картина на родната земя се оказва изтъкана от синевата на небето, съотнесена от великия лирик с цялата руска земя, и зелената шир на полето, и златото, видимо както в листата на тополите, очакващи есента , които „увяхват звънливо“ и в познатото злато на пресен мед, който ще бъде занесен в църквата на Медово спасение.
Това стихотворение още веднъж ни доказва, че родината и природата на Есенин са неразделни и той никога няма да се откаже от скъпата за него земя.
Образ на нашата родна природа можем да намерим и в известното стихотворение на поета „Шагане, ти си моя, Шагане...“. Тази творба е пропита с възхищение, с което поетът говори за бащината земя. Искайки да покаже на източното момиче Шагане колко красива е неговата родина, поетът намира най-точните определения, за да опише родната си земя:
Шагане, ти си моя, Шагане!
Защото съм от север или нещо такова
Готов съм да ти кажа, поле,
За вълнообразната ръж под луната.
Поетът противопоставя източните пейзажи на руските:
Без значение колко красив е Шираз,
Не е по-добро от просторите на Рязан...
„Рязанската шир“ е онази част от необятната синя Рус, която породи чувството за родина на Есенин. В крайна сметка Константиново, където Сергей Есенин е израснал, изигра огромна роля в развитието на творчеството на поета. Природата на Рязан е особено скъпа на сърцето на поета. Именно описанието на пейзажите на провинция Рязан придава уникалност на такъв шедьовър на лириката на Есенин като стихотворението „Оставих У дома..." Творбата е изпълнена с точни епитети („синя Рус“, „златна жаба“), метафори („ златна жабалуната // Разстила се"), сравнения ("Като ябълков цвят, сиви коси // ... се разляха"), с помощта на които авторът създава образ на родните си места.
За Есенин „светилището“ е не само природата, но и селският свят, неотделим от образа на родната му земя. Затова образите на неговите родители се появяват като част от скъп на сърцето пейзаж: „Тризведната бреза над езерото // Топли тъгата на старата майка...”, „като ябълков цвят сиви коса // Пролита в брадата на баща му.”
Героят е тъжен, че скоро няма да се върне у дома, но, сравнявайки се със стар клен, се надява селото да запази предишните си черти и да не загуби патриархалните си основи.
Анализирайки само някои от стихотворенията на Сергей Есенин, можем да заключим, че поетът безкрайно обича родината и родната си природа с най-чистата и нежна любов.
ученик от 9 клас
MAOU средно училище № 7
тях. Г.К. Жуков, Армавир
Тимошинова Екатерина
Нашето време е време на тежки изпитания за човека и човечеството. Стана ясно, че конфронтацията между човека и природата е изпълнена със смъртна опасност и за двамата. Стиховете на Есенин, пропити с любов към природата, помагат на човек да намери място в нея.
Още в ранния период на творчеството на С. Есенин, най-очевидният силна странанеговият поетичен талант е способността да рисува картини на руската природа. Пейзажите на Есенин не са пусти картини; в тях, както се изрази Горки, винаги има „човек, разпръснат“ - самият поет, влюбен в родната си земя. Естественият свят го заобикаля от раждането.
Роден съм с песни в тревно одеяло,
Пролетните зори ме извиха в дъга.
Израснах до зрялост, внук на Купалската нощ,
Тъмната вещица ми пророкува щастие.
Ти си моят паднал клен, леден клен,
Защо стоиш, наведен, под бяла снежна буря?
Или какво видяхте? Или какво чухте?
Все едно си излязъл на разходка извън селото.
Неговата череша „спи в бяла пелерина“, върбите плачат, тополите шепнат, „облак е вързал дантелата в горичката“, „смърчовите момичета са тъжни“, „сънливата земя се усмихна на слънцето, ” и т.н. Сякаш гледа децата на една майка Земя, той е върху човечеството, върху природата, върху животните. Трагедията на кучето-майка става много близка до човешкото сърце, подчертавайки чувството за родство на човека с целия живот на земята. За тях, за нашите по-малки братя, поетът говори много често с голяма любов. Когато четете „Кучето на Качалов“, се изумявате от способността му да разговаря с животното уважително, приятелски, като с равен. Очевидно е, че той наистина харесва всичко в кучето: „...да докосна кадифената ти козина“, „Никога през живота си не съм виждал такава лапа“. Можете да говорите с Джим за всичко: любов, радост, тъга, дори живот. Поетът има същото чувство за обикновен мелез:
И ти моя любов,
Някое вярно куче?
С каква любов се обръща поетът към галопиращото жребче в „Сорокуст”: „Скъпи, скъпи смешен глупако”. В най-трудните си моменти Есенин винаги остава човек:
Слагайки позлатените рогозки, искам да ти кажа нещо нежно.
За кого е това "ти"? На хората, на човечеството. Стихотворението „Сега си тръгваме малко по малко“ е за живота, любовта и колко скъпи са хората за поета:
Затова хората са ми скъпи,
Че живеят с мен на земята.
В поезията на Есенин има нещо, което кара читателя не само да разбере сложността на света и драматизма на случващите се в него събития, но и да повярва в по-доброто бъдеще за човека. То, разбира се, ще дойде и в него няма да има място за безразличие, жестокост или насилие.
Творческо наследствоС. Есенин е много близък до съвременните ни представи за света, където човекът е само частица от живата природа. След като проникнахме в света на поетичните образи на С. Есенин, започваме да се чувстваме като братя на самотна бреза, стар клен, офика. Тези чувства трябва да помогнат за запазването на човечеството и следователно на човечеството.
Есенин творчество образ на природата
С. Есенин е изключителен руски поет, чийто уникален талант е признат от всички. Поетът познава Русия от страната, от която я виждат нейните хора, създава колоритен и многостранен образ на природата, възпява високото чувство на любов. Дълбоката вътрешна сила на неговата поезия, съвпадението на неговия път с живота на хората, с живота на страната, позволиха на Есенин да стане истински национален поет. „За мен изкуството не е сложността на моделите, а най-необходимата дума на езика, с която искам да изразя себе си“, пише Есенин.
Есенин е истински поет на Русия; поет, издигнал се до върховете на своето умение от дълбините на народния живот. Неговата родина - земя Рязан - го отгледа и подхранва, научи го да обича и разбира това, което ни заобикаля. Тук, на земя Рязан, Сергей Есенин за първи път видя цялата красота на руската природа, която възпя в стиховете си. От първите дни поетът е заобиколен от света на народните песни и легенди:
Роден съм с песни в тревно одеяло.
Пролетните зори ме извиха в дъга.
Още от детството си Сергей Есенин възприема природата като живо същество. Затова в поезията му се долавя древно, езическо отношение към природата.
Поетът я оживява:
Схемник вятър с предпазлива стъпка
Мачка листа по пътните первази
И целувки на офика
Червени язви за невидимия Христос.
Есенин написа стихотворението „Черешата сипе сняг“ на петнадесетгодишна възраст. Но колко тънко усеща поетът вътрешния живот на природата, какви интересни епитети и сравнения дава на пролетния пейзаж! Авторът вижда как черешовото дърво поръсва не листенца, а сняг, как „копринената трева увисва“, усеща миризмата на „смолист бор“; чува пеенето на "птички".
В по-късното стихотворение „Земя любима, сърцето ми сънува...” усещаме, че поетът се слива с природата: „Иска ми се да се изгубя в зеленината на твоята стокоремна зеленина”. Всичко у поета е красиво: миньонетът, расото, емоционалните върби, блатото и дори „тлеещият огън в небесната кобилица“. Тези красоти са мечти на сърцето. Поетът среща и приема всичко в руската природа, той се радва да се слее в хармония със света около себе си.
Най-ранните стихотворения на Сергей Александрович (1913-1914) са пейзажни скици с удивителна красота, в които Родината е преди всичко ъгълът на света, където поетът е роден и израснал. Есенин оживява природата, за да отрази възможно най-ясно красотата на околния свят, неговата жизнена същност. Всичко наоколо живее свой собствен живот: „лехите със зеле се поливат с червена вода от изгрева“, „брезите стоят като големи свещи“. Дори „копривата беше облечена в ярък седеф” в стихотворението „С Добро утро».
Малко поети виждат и усещат красотата на родната природа така, както Сергей Есенин. Тя е мила и скъпа за сърцето на поета, който успя да предаде в стиховете си необятността и необятността на селската Рус:
Не се вижда край -
Само синьото смуче очите му.
В стиховете на Есенин природата живее уникален поетичен живот. Цялата тя е във вечно движение, в безкрайно развитие и промяна. Като човек пее и шепне, тъгува и се радва. При изобразяването на природата поетът използва образи народна поезия, често прибягва до техниката на персонификация. Неговата череша „спи в бяла пелерина“, върбите плачат, тополите шепнат, „смърчовите момичета са тъжни“, „зората друга вика“, „проплакват брезите в бяло“ горите."
Природата на Русия е показана от Сергей Есенин като нещо духовно, живо.
Виждам градина, осеяна със синьо,
Август тихо легна до оградата.
Хваща липи в зелени лапи
Птичи шум и чуруликане.
Природата на поета е многоцветна, многоцветна. Любимите му цветове са синьо и светло синьо. Тези цветови тонове засилват усещането за необятността на степните простори на Русия („само синьото изсмуква очите“, „синьо, паднало в реката“, „синьо в лятна вечер“), изразяват чувство на любов и нежност ( „синеок човек“, „ син пуловер, сини очи").
Друг любим цвят на Есенин е златото, с което поетът подчертава силата или височината на изявлението („златната горичка проговори със сладък език“). Природата на Есенин се оказва израз човешки чувства, което позволява на поета особено дълбоко да предаде чувството на любов към живота. Той сравнява природните явления със събития от човешкия живот:
Като дърво, което мълчаливо разлиства,
Затова изпускам тъжни думи.
За Есенин природата е вечната красота и вечната хармония на света. Нежно и грижовно природата лекува човешките души, дарява хармония и облекчава умората.
Още в ранния Есенин лиричното изображение на природата, в нейните гласове, цветове и безкрайно многообразие на форми, има удивителна способност да предава собствените си настроения.
Ето защо в стиховете на Сергей Есенин животът на природата е неотделим от живота на човека:
Кого да съжалявам? В крайна сметка всички по света са скитници -
Ще мине, ще влезе и пак ще излезе от къщата.
Конопеното растение сънува всички, които са починали
С широка луна над синьото езерце.
Чрез образа на родната природа поетът възприема събитията от живота на човека. Той брилянтно предава душевното си състояние, като за тази цел прави прости сравнения с живота на природата до степен на гениалност:
Не съжалявам, не се обаждай, не плачи,
Всичко ще мине като дим от бели ябълкови дървета.
Изсъхнал в злато,
Няма да бъда млад повече.
През целия си кратък живот на поет Есенин възпява нежната красота на средноруската природа. Това бяха картини на истинска красота, видяна по особен начин от зоркото око на един велик художник. Друго е положението с пейзажа в персийския цикъл. Някои съвременни критици, скоро след появата му, обявиха „екзотичните” пейзажи за изкуствени. Но самият Есенин дори не си помисли да представи написаното от него като автентична картина на персийската природа. Освен това, за естетическото съвършенство на цикъла, той се стреми да създаде точно приказни пейзажи, подходящи за философските обобщения на поета, които искаше да придаде вкус на ориенталска мъдрост. А самата „Персия“ в цикъла на Есенин е уникален, магически декоративен панел.
В едно от стихотворенията от поредицата „Никога не съм бил до Босфора“ поетът не само признава красивото си изобретение, но и го използва като художествено средство. Първите две строфи на стихотворението и последната, заедно с първата, рамкираща я, директно заявяват:
Никога не съм бил на Босфора,
Не ме питай за него.
Есенин се нуждае от пейзажа в „Персийски мотиви“ като рай, където уморен пътешественик вкусва сладостта на почивката, красотата и ароматния въздух. Цветовете в такъв пейзаж, създаден от чувства, се поддържат в прозрачността на сини, лилави и бледожълти тонове. Защо поетичната палитра на Есенин е богата именно на тези цветове? Следната строфа отговаря на този въпрос:
Въздухът е чист и син,
Ще изляза в цветните гъсталаци.
Пътник, тръгващ към лазура,
Няма да стигнете до пустинята.
Въздухът е чист и син.
Ще минеш през поляната като през градина,
Градината е в див цвят,
Няма да можеш да задържиш погледа си
За да не падне на карамфилите.
Ще вървиш през поляната като през градина.
Картината, създадена в тези две строфи, рамкирана от повторения, е ефимерна и идилична. Това е спускащият се здрач, оцветен в сини и лазурни тонове.
В „Персийски мотиви“ тези любими цветове на поета не се прилагат в отделни щрихи, както в други лирически произведения от същия период. В редица стихотворения от този цикъл цветовете придават особено звучене на рефрена. В стихотворението „Никога не съм бил до Босфора“ поетът видя в очите на „персийката“ морето, „пламтящо със син огън“, а в последния ред той казва, че очите й, като морето, „ люлее се със син огън. От това стихотворение сякаш е хвърлен „мост” към стихотворенията за родината. А боите се използват и като свързваща нишка. Спомняйки си за Русия, поетът пита: „Не искаш ли, персиец, да видиш далечната синя земя?“
В стихотворенията от персийския цикъл има друга, любимата гама от цветове на Есенин, дадена на поета от природата. Това са златисто-жълти тонове, започващи с лунни и завършващи с медни, които той най-често използва в пейзажи на руската есен, когато листата придобиват цвят на мед. Тази цветова гама се различава от синьо-синьото на Есенин със значително по-широкото и разнообразно приложение. Ето няколко примера от персийския цикъл: „шафраново острие“, „плът мед“, „жълто очарование на месеца“, „студено злато на луната“, „в луната злато“, „медни листа“, „има злато и мед в косите”, „месец на жълтите чарове”.
Природата на Есенин не е замръзнал пейзажен фон: тя живее, действа и реагира страстно на съдбите на хората и събитията от историята. Тя е любимият герой на поета. Тя винаги привлича Йесенин към себе си. Поетът не е пленен от красотата на източната природа, нежния вятър; и в Кавказ мислите за родината не напускат:
Без значение колко красив е Шираз,
Не е по-добър от просторите на Рязан.
Есенин се чувства част от природата, неин ученик и събеседник:
Забравяйки човешката мъка,
Спя на поляни от клони.
Моля се за червени зори,
Причастявам се край потока.
Следователно Сергей Есенин няма чисто пейзажни стихове. За него природата съществува наравно с човека, може би дори над него.
Стиховете, описващи красотата на родната земя, са изразени от нежната любов на Есенин към природата. Особено често в тези стихотворения се срещат оригинални, новозвучащи метафори, сравнения и лексикални обрати. Реката, течаща през зелената поляна, му внушава очарователен образ:
Светкавицата светкавица без колан
Има колан в дунапренови струи.
Момичето отказа любовта си и поетът отново намира утеха в природата:
Няма да ходя на хоро,
Там ми се смеят
Ще се оженя при лошо време
Със звънлива вълна.
Река, поляна, гора са някак пряко и живо слети с душевните преживявания на поета. Те са близки приятели за него, носещи мир в понякога размирната му душа. Следователно антропоморфизмът на Есенин е лишен от преднамереност. Поетът е като частица от природата, на която се дава възможност да разкаже на света за интензивен и скрит живот, за красивите трансформации, които вечно се случват в него. През всички ежедневни проблеми, всички духовни тревоги и падения Есенин пренасяше чувството на ярка любов към природата.
Есенин е представител на новото, постнекрасовско поколение на селската и пейзажна поезия. Поезията на Есенин е източник на дълбок размисъл върху много социални и философски проблеми: история и революция, село и град, живот и смърт, държава и народ, народ и личности и това, което ни интересува най-вече - природата и човека. Изразяването на дълбоки човешки чувства чрез картини на природата е най-характерната черта на лириката на Есенин. Текстовете на Есенин са невероятно изпълнени с душа и движение. Тя е много многостранна. Отвореност на стила, натиск, обхват, чувства, преобладаващи над рационализма, „бунт на очите и потоп от чувства“ „Не съжалявам, не се обаждам, не плача“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома Художествена литература. М. 1961 - нейните емоционални визитни картички. Изразявайки себе си чрез предаване на образи изключително лаконично, но въпреки това възможно най-живописно, неговите текстове ни карат да се замислим как Есенин успя да предаде такъв образ. Как успях да се почувствам като „еднокрак клен“, да усетя как „храстът на главата ми изсъхна“ „Хулиган“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома Художествена литература. M.1961? Но текстовете на Есенин не бяха само стихове на природата. И ако той е култивирал своята образност в природата, своята чувственост в своята природа, тогава той е намерил убедителност в своята епоха. Времето живееше в неговата поезия. Бурното време на войни и революции, несигурността във въздуха не можеха да не оставят своя отпечатък върху поезията на човек, който не беше безразличен към съдбата на Родината. Тя също е пропита от разбирането, че краят на Русия, в която е роден, патриархалната, мъхеста, гъста Русия, която той чувстваше, е близо. Разбиране на твърдостта на новото. Разбирайки, че тази Русия не може да бъде върната със състрадание „към всичко живо на земята“. Този, който живее в текстовете на Есенин, неговият лирически герой е сложен. Характерът му е драматичен, а често дори трагичен. Той, този герой, съществува в този момент от съдбата на страната, когато се променя не само страната, но и вековният начин на живот, структурата на обществената мисъл. Поезията на Есенин ни подчинява и не ни позволява да направим крачка. Нейният емоционален, прочувствен танц на поезия е невероятно преплетен с ясен вътрешен ритъм. Колкото и да звучи, той беше истински вдъхновен певец на родния край, на неговата природа. Първите печатни публикации на стиховете на младия неизвестен поет датират от 1914 г. Тогава се появяват стихосбирките му “Радуница” (1916) и “Гълъбица” (1918). С тези книги Есенин разкрива на читателя очарованието и магията на средноруската природа, скрития свят на своя лирически герой. Есенин имаше рядката дарба да чува почти недоловимите, тихи вибрации на природата. Той можеше да чуе „звъна на счупена острица“ и как „леко стене ечемичната слама“ „Пътят мислеше за червената вечер“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961. Красотата на неговата поетична визия за природата, нейното „хуманизиране“ кара всеки да я види с него. Птичи черешови дървета „в бели пелерини“, „натъжени смърчови момичета“, „зелена бреза“, „клен на един крак“, „поглъщащи звезди“. Цялата тази мистична, тиха приказна гора расте в нейната обширна „синя Рус“, като пример за абсолютен, в своята уникалност, метафоричен образ. Човекът, който успя да отгледа тази гора и я насели с „плачеща виелица”, „есен, червена кобила чеше гривата си”, „схематичен вятър” е тънък лирик, човек на природата, намерил и разбрал нейната душа. Техниката на персонификацията, най-честата техника, към която Есенин прибягва в естествената си лирика, прави стила му напълно уникален, практически недостъпен за копиране. Есенин в никакъв случай не трябва да се нарича само пейзажист, певец на родните храсти и долини. Той беше всеобхватен поет, с голямо разбиране за общността и целостта на света, поет с много трагична съдба. Какво струва смъртта му? Но същият този човек, поет, се наслаждаваше на живота, обичаше живота толкова много, без да се съобразява с хорското мнение. Същият този човек, в своята яростна любов, беше поетично наблюдателен, точен, отбелязващ, улавящ в богат образ втора проява на красота или нежност. Особено естествената красота. Колко прецизни и красиви образи умееше да изпълва на пръв поглед простите и непретенциозни неща, които го заобикаляха - нека си спомним стихотворенията, които самият той назова първи:
„Където са лехите със зеле
Изгревът лее червена вода,
Малко кленово бебе до матката
Зеленото виме е гадно” „Където са лехите със зеле” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. . 1961 г
Изумително красива и чувствена, но толкова проста. Абсолютно всички поетични предмети, всички образи започват да живеят и се движат тук. Нито преди, нито след Есенин в руската пейзажна поезия нямаше такава динамика в природните картини като тази на Есенин. Природата на Есенин е изпълнена с цвят, има безброй цветове, палитрата е много широка. Съдържа най-малките нюанси на цветовете. Има и хармонични, лесно съчетаеми и рязко контрастиращи: „сребърни роси горят” „Добро утро!” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. . 1961 г., „златисто-кафяв водовъртеж“, „златно гниене в нивите“, „син огън“. Всичко сякаш свети, играе, пречупва се в лъчите на слънцето или искря под луната. Но основните цветове на Есенин са синьо и синьо. Тези цветове в Есенин създават атмосфера на радост от битието. Чрез просто вземане на проби се опитах да преброя думите на Есенин въз основа на синия или синия цвят. Тръгнах и спрях, осъзнавайки, че само на една страница от петтомник може да има до три от тях. Тези цветове, цветовете на небето, цветовете на огромното спокойствие, подчертават и засилват дълбочината на изображението. В синьото има някаква проницателност и безкраен простор. Може би за Есенин този цвят е нещо повече от просто цвят; може би това е някакъв спомен от детството за него или символизира огромна, необятна Русия. Струва ми се, че за Есенин „синьото“ е всичко. Всичко, което диша и всичко, което живее; това, което се наричаше "етер". “Синьото ту дреме, ту въздиша” “Разтопената глина съхне” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. 1961 Синьото е цветът на нашата планета, цветът глобус. Всяко сравнение, всяка метафора, символика и Син цвятбез съмнение е символичен за Есенин, той не съществува сам по себе си, не заради красотата на стила. Той ги използва само за да предаде по-пълно своите чувства, тяхната емоционална структура, импулс. Неговото русо синьо „Напуснах дома си” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961 г. или „синьото засмуква очите“ „Върви си, мила моя Рус“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. 1961 г., но винаги е красиво и въобразимо:
„По оградите има окачени франзели
Топлината се лее като хлебна каша.
Слънчево рендосани керемиди
Те блокират синьото” “На оградите висят франзели” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961
Имаше, разбира се, и златния цвят, но това е отделна, лична част от поетичната гама на Есенин. Този цвят беше за него свързваща, почти друидска нишка между него и природата, есента, изсъхването на листата по дърветата. Идеята за оригиналното, дълбоко единство на човека и природата е неоспорима за Есенин. Тя е една от основните движещи сили на неговата поезия. Корените на тази поезия са народни. Сред древните славяни, както и сред келтските народи, дърветата са били почитани като живи същества. И всекидневният живот зависеше силно от дървесината. От дърво са правени обувки, съдове и други предмети от бита. „Всичко е от дървото - това е религията на мисълта на нашия народ“, каза Йесенин: „всички ние сме ябълкови дървета и череши на синята градина“ „Пеещ зов“ от С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961. Следователно не е изненадващо, че основният, „от край до край“ образ на цялата му поезия беше самата природа, персонифицирана в дървета, които най-визуално приличат на човек (корона -глава, ствол- тяло, клони-ръце). Има два образа, оживени от Есенин, които той носи през целия си поетичен живот. Това е клен и бреза. Брезата на Есенин е многоцветна и абсолютно жива: „Брези! Брезови момичета!“ „Писмо до сестра ми” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961. Тя може да бъде „зелено сплетена“, бяла - „стройна и бяла като бреза“ „Към топлата светлина, до прага на бащата“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. 1961 г., „брезова свещ“, също синя, ходеща, всякаква. Именно брезата се превърна в един от първоначалните мостове от Есенин до читателя. Първото публикувано стихотворение за Есенин е „Бреза“, което се появява в детското списание „Мирок“ през 1914 г. Живеейки в текстовете на Есенин през целия му поетичен живот, брезата се превръща за Есенин от просто момиче в определена абсолютна нежност , тишина, мир и спокойствие: „И нашият път е осълзен от брези” „Пугачов” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961 г., „брезов шум на сенки“ „Помня, любими, помня“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961. Есенинската бреза е може би един от най-красивите поетични образи в руската поезия, олицетворяващ момиче, жена:
"Върнах се
До дома си
зеленокос,
В бяла пола
Над езерцето има бреза” “Моят път” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. 1961 г
Брезовите клони за Есенин могат да бъдат напълно различни. Или това са „копринени плитки“ или „зелени обеци“. Стволът на бреза може да се превърне в най-деликатното „бяло мляко“ или да стане „бял чинц“, „платнен сарафан“. Виждате, че за Есенин брезата е абсолютен прототип на женското начало в природата и живота, както и нишка, свързваща го с малката му родина. Разбира се, използването на образа на бреза е най-характерно за ранния период на творчеството на Есенин. Но този образ не напуска текстовете на Есенин през целия му живот. Появява се и в много късната му работа. То се появява всеки път, когато поетът се обръща към родния си край, към малката си родина Константиново: „Писмо до сестра ми”, „Моята пътека”, „Ти ми пееш онази песен отпреди”. Второто зашеметяващо изображение, създадено от Йесенин, е кленово дърво. Но този образ е много личен, не мъжки като цяло, а приложен към себе си, към емоционалния свят, към собствените преживявания. Не, това не е поетичният двойник на поета. Това е приятел. Единството на човека и природата в изображението на Есенин може да бъде почти автопортрет: „ах, храстът на главата ми изсъхна“ „Хулиган“ от С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. 1961 г., „главата на стария клен прилича на мен“ „Напуснах дома си“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. 1961, „Стори ми се, че съм същият клен“ „Ти си моят паднал клен, леден клен“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. 1961 .. „Кленонечек“ се появява в първите стихотворения на Есенин и, претърпявайки различни метаморфози, болести, стареене, достига края на творчеството, ставайки напълно осезаем в зашеметяващото стихотворение „Ти си моят паднал клен“. По правило в поезията на Есенин кленът се появява там, където поетът засяга темата за човек, който е загубил пътя си. Където човек е скандален, болен по душа, копнеещ: „Не съжалявам, не звъня, не плача”, „Кучи син”, „Сиви, мрачни висини”, „Стихотворение за 36 г. ”, „Сорокуст” и др. Създавайки този образ, поетът се стреми да сближи реалността и образността. Затова понякога той характеризира клена с прилагателни в техния буквален смисъл: (стар, паднал, изгнил, малък и т.н.) и често го оживява, рисувайки го метафорично: (клен на един крак и т.н.) С помощта на непоследователни определения ( клен на единия крак), поетът дава изображението на дървото повече живот. Кленът е също толкова жив участник в сцената, колкото и брезата: „кленовете бръчкат с ушите на дългите си клони” „Съветска Рус” от С. Есенин. колекция оп. в 5 тома Художествена литература. М. 1961 г.
Това желание за хуманизиране на природата е дълбоко вкоренено в фолклор. Всички народни, древни метафори се основават на желанието на човека да направи природните явления разбираеми за себе си, да „опитоми“ самата природа. Направете ги някой, с когото можете да говорите, да поискате ходатайство. Ако вземем руснаците народни приказки, тогава в почти всеки друг и помощник на човека природата е била природата. Пейзажната лирика на Есенин, ако може напълно да се нарече такава, по мое мнение се характеризира преди всичко с известна разлика в разбирането и усещането за природата от тази на много руски поети и писатели, опериращи в творчеството си с образи на руската природа. В неговата поезия елементът на самия руски фолклор е много по-силен. Есенин често заимства добре позната народна техника за описание на природата; няколко явления или материални обекти или животни са взети и комбинирани в едно изображение: „хижата-старица с челюстите на прага“ „Пътят мислеше за червената вечер“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома Художествена литература. М. 1961., „Луната, тъжният ездач, изпусна юздите“ „Пепелта стана червена“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома Художествена литература. М. 1961. Самият Есенин нарича този метод на обединение „скрийнсейвър“. След като разработи „скрийнсейвъра“, поетът можеше да изгради цяла верига от поетични образи, като ги наниза един върху друг и създаде безкраен разказ, който само той можеше да прекъсва по свое усмотрение:
„Думата набъбва от мъдрост,
Елмови уши на полето.
Над облаците като крава
Зората вдигна опашка.
Виждам те от прозореца,
Създателят е щедър,
Мантия над земята
Висящи небесата.
слънцето е като котка
От райската върба
Със златна лапа
Докосва косата ми” “Преображение” от С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. 1961 г..
Есенин взе много от тези „скрийнсейвъри“ или по-скоро основата за „скрийнсейвъри“ директно от руските гатанки, от народната митология: (месецът е конник, небесен сеяч, вятърът е кон) и създаде свой собствен уникален свят на народно-поетическите образи. Анимацията на пейзажа, която е често срещана в народната поезия, и живите паралели в творчеството на Есенин играят по-малка роля от методите на лирическа интерпретация на образа, които самият той намери. Но все пак народното поетично „хранене“, дори и творчески развито и преработено от Есенин, остава доминиращо в създаването на поетични образи. Има митологично присъствие, онази древна, езическа, шаманска същност на Рус. Тогава природата беше независима, страховита, но в същото време много близка, мила сила за човека. Сила, която може да наказва, но може и да обича нежно, както майката обича дете:
„Роден съм с песни в трева,
Пролетните зори ме извиха в дъга.
Израснах до зрялост, внук на Купалската нощ,
Мракът на магьосника ми пророкува щастие” “Майка по бански” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. 1961 г.
Това напомня на народна песен-заклинание. В творчеството на Есенин се усеща онова древно отношение към природата, когато човекът е бил наравно с нея, а не просто се е опитвал да я завладее и контролира. Есенин разпознава природата като живо същество в почти всяко стихотворение. Друго потвърждение за пряката връзка на лириката на Есенин със славянската, народна езикова традиция може да бъде изобилното използване на народна лексика. Ето малка част от диалектизмите, които често се срещат в него ранна работа: “жамкат” (дъвка), “булдыжник” (кавгаджия), “корогод” (хръг), “плакида” (здрач), “еланка” (разчистване) също е глаголът интересно броене на директни глаголи, отразяващи действието, „гласни глаголи“ са разпръснати из стиховете на Есенин, гората „звъни“, облаците „цвилят“, Есенин напълно усеща независимостта на природата, нейната анимация е единственият герой :
„Схемник-вятър с предпазлива стъпка
Мачка листа по пътните первази
И целувки на офика
Червени рани на невидимия Христос” “Есен” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. М. 1961 г.
„Есен“ като цяло е едно от най-живите, в смисъл на естествено живи, стихотворения на Есенин. Есента е ясно изобразена тук с цветовете „червено“, „офика“ и въплътения образ на „червена кобила, която чеше гривата си“. Тук Есенин е просто вътрешен наблюдател, той се чувства като част от природата, неин ученик и добър съсед. Той е едно цяло с нея. Той не го рисува, той не е пейзажист, той не е пасторал, сладък поетвъзхищавайки се само на красотата на залеза и птица на клон. Той сякаш живее в него:
„Забравяйки човешката мъка,
Спя на поляни от клони.
Моля се за червени зори,
Край потока се причастявам” “Аз съм пастир, моите покои...” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961.
Затова той няма чисто пейзажни стихотворения. За Есенин пейзажът не е просто начин да се илюстрират чувствата, които притежават поета. Природата за него е близко създание, чиято чувствена, емоционална окраска съвпада с тази на Есенин. Природата и човекът съществуват рамо до рамо, живеят рамо до рамо, приятели са. Усещайки вечността, повтарящия се цикъл на живота и смъртта, природата, заедно с Есенин, е спокойна. Те не се опитват да се намесват в естествения поток на живота:
„Кого да съжалявам? В крайна сметка всички по света са скитници -
Ще мине, ще влезе и пак ще излезе от къщата.
Конопеното растение сънува всички, които са починали
С широка луна над синьото езерце" "Няма да се върна Бащината къща” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961.
От всичко казано по-горе логично следва, че поетът, който толкова боготвори родната си природа и толкова замислено изучава фолклора на народа, цени отечеството си повече от всичко на света. Любовта към природата, към родните рязански полета, към неговата „страна от брезов ситц“, разбирането за собствения си произход, неговия произход и корени превръща лириките на Есенин в огромна поема за дома, за Русия и за природата като част от него. Значението на лириката на Есенин се състои в това, че в нея чувството на любов към Родината е изразено не абстрактно и риторично, а конкретно, във видими и ясни пейзажни образи:
„О, Рус - малиново поле
И синьото, което падна в реката -
Обичам те до радост и болка
Твоята езерна меланхолия” “Изсечените рога запяха” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961.
Според мен малцина успяха да напишат за Русия толкова сърдечно и толкова въображаемо, колкото той. Така пишат за любима жена, за майка, за жив човек. И в тези стихове Рус се появява пред нас жива, способна да копнее и да изпитва болка. Есенин е син на Русия, състрадателен към своята „страна от брезов ситц“, изпълнена със „синьо“ и живеещ в нея. И винаги това „синьо“, „синьо, което падна в реката“ подчертава момента на сливането му с Русия и нейната природа. Той, като човек, преживял много премеждия и нещастия, но познал и голямото щастие на любовта, разбира, че и в най-трудния момент, или в момент на абсолютна човешка радост, Родината, родната природа е нещо, което винаги ще споделя с вас както щастието, така и скръбта. Всеки момент ще се обърнете към нея и ще бъдете приети:
"Но най-вече
Любов към родната земя
Измъчвах се
Измъчван и изгорен” “Строфи” от С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961.
Есенин разбира, че напускането на природата, родината и корените е трагично. Но трагедията на съдбата на Есенин се крие във факта, че като по-мощна творческа единица, той, като всеки наистина велик художник, беше еднакво велик както в силата, така и в слабостта. Осъзнавайки пагубността на тази раздяла, той не успява да й устои както лично, така и под натиска на обстоятелствата. С течение на времето редовете на Есенин започват да придобиват фатална конотация:
„Не съжалявам, не се обаждай, не плачи,
Всичко ще мине като дим от бели ябълкови дървета.
Изсъхнал в злато,
Няма да бъда млад повече.
Сега няма да се карате толкова много,
Сърце, докоснато от студ,
И страната на брезовия ситц
Няма да ви изкуши да се скитате боси” „Не съжалявам, не се обаждам, не плача” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература. 1961 г.
Можете да проследите и почувствате как постепенно Есенин стига до усещането за вечния кръговрат, повтарящ се поток на живота и неизбежността на смъртта като неизменен закон на този живот. IN последните годиниЕсенин е странно раздвоен в живота си. На Изток, в неговото изображение на природата, мирът играе, пролетта „вечерна светлина на шафрановата земя, рози, тихо бягащи през полетата“ „Вечерна светлина на шафрановата земя“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961.. Светът е изпълнен с „тихи кипариси през нощта“ „Защо луната свети толкова слабо“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961., с розови листенца, които „като лампи горят“ „Синята родина на Фирдуси“ С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М .: Художествена литература.. 1961 г., „Мирисът на олеандър и цвете на жито“ е във въздуха. Картината на родната природа е напълно противоположна. Там има тъжна малка гора, има зима и снежна буря, природата сякаш спи. Особено трогателно изглежда стихотворението „Ти си моят паднал клен, леден клен“. Есенин идентифицира родния си пейзаж с място, където царуват „замръзнали трепетлики“, „замръзнали брези“, където „брези в бяло плачат през горите“, няма цветя на липите, има сняг и скреж на „липата“ дървета”, там трябва да „почетете виелицата за син прашец на май” „Може би твърде късно, може би твърде рано” С. Есенин. колекция оп. в 5 тома Художествена литература. М. 1961 .. Текстовете на Есенин „стават по-студени“. Тя изпада почти в истерия. Лятото си отива, вместо златно и синьо, вместо вечното „синьо” всичко постепенно става бяло, понякога снежно. Брезите са замръзнали, любимият му клен стои „леден“ и вече не е клен, а „просто срамен стълб - трябва да го окачат на него или да го продадат за скрап“ „Велица“ от С. Есенин. колекция оп. в 5 тома - М.: Художествена литература.. 1961.. Природата сякаш замръзва. Природата е тук, тя не е отишла никъде, но тя няма това бурно движение, няма динамиката, която имаше преди. Всичко има своя край. Описанието на природата прилича на нейната собствена епитафия:
Снежна равнина, бяла луна,
Нашата страна е покрита с плащеница.
И брези в бяло плачат през горите.
Кой умря тук? умрял? Не съм ли аз?
Природата на Есенин премина през всичко с него жизнени цикли- пролет, лято, есен, завинаги спиращи в точката на зимата. Творческото наследство на С. А. Есенин е много близко до възраждащите се днес представи за света и природата, където човекът е само частица от живата природа, не й се противопоставя, а зависи от нея и живее с нея. Усещането за природата, усещането за човек в нея, единството на света - това е поетичното завещание на Есенин. Попадайки в света на неговите поетични образи, ние, волно или неволно, можем да се почувстваме като братя и сестри на брезата, клена, офика, различните „животни“, безкрайното поле, луната и слънцето. След като е заимствал от хората, в народната митология и фолклор, тяхната любяща, благоговейна представа за природата, Есенин я развива и успява да ни я предаде, превежда това, което нашите предци са чувствали, разбирайки и чувствайки природата като себе си. Неговият образ на природата ни помага да се чувстваме по-човечни и да не губим човечността си.
