V katolíckej a pravoslávnej tradícii je kríž veľkou svätyňou do tej miery, že na ňom najčistejší Boží Baránok, Pán Ježiš Kristus, podstúpil mučenie a smrť pre spásu ľudského rodu. Okrem krížov, ktoré korunujú pravoslávne kostoly a katolícke kostoly, sú tu aj telové kríže, ktoré veriaci nosia na hrudi.
Existuje niekoľko rozdielov medzi pravoslávnymi krížmi a katolíckymi krížmi, ktoré sa formovali počas niekoľkých storočí.
V starovekej kresťanskej cirkvi prvých storočí bol tvar kríža prevažne štvorhrotý (s jedným stredovým horizontálnym brvnom). Takéto formy kríža a jeho vyobrazenia sa našli v katakombách v čase prenasledovania kresťanov rímskymi pohanskými autoritami. Štvorhrotý tvar kríža zostáva v katolíckej tradícii dodnes. Pravoslávnym krížom je najčastejšie osemcípy kríž, na ktorého hornom brvne je tabuľka, na ktorej je pribitý nápis: „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“ a dolné skosené brvno svedčí o pokání zlodeja. . Táto symbolická forma pravoslávneho kríža naznačuje vysokú spiritualitu pokánia, ktorá pozdvihuje človeka do nebeského kráľovstva, ako aj úprimnú horkosť a pýchu, ktorá má za následok večnú smrť.
Okrem toho môžete nájsť aj tvary šesťcípych krížov. V tomto type krucifixu je okrem hlavného centrálneho horizontálneho aj spodné skosené brvno (niekedy sa vyskytujú šesťcípe kríže s horným rovným brvnom).
Medzi ďalšie rozdiely patrí zobrazenie Spasiteľa na kríži. Na pravoslávnych krížoch je Ježiš Kristus zobrazený ako Boh, ktorý zvíťazil nad smrťou. Niekedy na kríži alebo ikonách utrpenia kríža je Kristus zobrazený živý. Takýto obraz Spasiteľa svedčí o Pánovom víťazstve nad smrťou a o spáse ľudstva a hovorí o zázraku vzkriesenia, ktorý nasledoval po Kristovej telesnej smrti.
Katolícke kríže sú realistickejšie. Zobrazujú Krista zomierajúceho po hrozných mukách. Spasiteľove ruky na katolíckych krížoch často ochabujú pod váhou tela. Niekedy môžete vidieť, že prsty Pána sú ohnuté ako v päsť, čo je pravdepodobným odrazom účinku klincov zatĺkaných do rúk (na pravoslávnych krížoch sú Kristove dlane otvorené). Na katolíckych krížoch často vidieť krv na Pánovom tele. Toto všetko zameriava pozornosť na hrozné muky a smrť, ktoré Kristus podstúpil, aby zachránil človeka.
Medzi pravoslávnymi a katolíckymi krížmi možno zaznamenať ďalšie rozdiely. Na pravoslávnych krížoch sú teda Kristove nohy pribité dvoma klincami, na katolíckych - jedným (hoci v niektorých mníšskych katolíckych rádoch až do 13. storočia boli kríže so štyrmi klincami namiesto troch).
Medzi pravoslávnymi a katolíckymi krížmi sú rozdiely v nápise na vrchnej doske. „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“ na katolíckych krížoch je skrátený latinským spôsobom – INRI. Pravoslávne kríže majú nápis IHCI. Na pravoslávnych krížoch na svätožiare Spasiteľa je nápis z gréckych písmen označujúci slovo „Existujúce“:
Na pravoslávnych krížoch sú často nápisy „NIKA“ (označuje víťazstvo Ježiša Krista), „Kráľ slávy“, „Syn Boží“.
OSEMVODOVÝ KRÍŽ je v Rusi najbežnejší.
Nad stredným kolmým brvnom je krátke, dlhé a pod nimi šikmé brvno, ktorého horný koniec smeruje na sever, dolný koniec na juh. Horné malé brvno symbolizuje tabuľku s nápisom vyrobeným na príkaz Piláta v troch jazykoch: „Ježiš Nazaretský, židovský kráľ“, dolné brvno je podnožka, na ktorej spočívali Ježišove nohy, znázornená v obrátenej perspektíve. Tvar pravoslávneho kríža najviac zodpovedá tomu, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš, preto je nielen znakom pre každého, ale aj obrazom Kristovho kríža...
Osem koncov kríža symbolizuje osem hlavných období v dejinách ľudstva, pričom ôsmy je život budúceho storočia, Kráľovstvo nebeské. Koniec, ktorý smeruje nahor, symbolizuje cestu do Nebeského Kráľovstva, ktorú otvoril Kristus. Šikmé brvno, ku ktorému boli podľa legendy pribité Kristove nohy, naznačuje, že jeho príchodom do pozemského života ľudí sa narušila rovnováha bytia v moci hriechu pre všetkých bez výnimky. Toto je všade začiatok duchovného znovuzrodenia, cesta človeka z kraja temnoty do kraja nebeského svetla. Tento pohyb zo zeme na oblohu naznačuje šikmé brvno osemhrotého kríža.
Keď je na kríži zobrazené ukrižovanie Krista, kríž označuje úplný obraz Ukrižovania Spasiteľa a obsahuje plnosť sily kríža. Preto bol v Rusi vždy osemcípy kríž považovaný za najspoľahlivejšiu ochranu pred všetkým zlom – viditeľným aj neviditeľným.
ŠESTROČÍKOVÝ KRÍŽ.
Toto je tiež jeden z najstarších ruských krížov. Napríklad bohoslužobný kríž, ktorý v roku 1161 nainštalovala ctihodná Eurosinia, princezná z Polotska, bol šesťhrotý so sklonenou spodnou priečkou. Prečo je tu naklonený, v tejto verzii kríža? Význam je symbolický a hlboký.
Kríž v živote každého človeka slúži ako miera, akoby mierka, jeho vnútorného stavu, duše a svedomia. Tak to bolo v čase skutočného ukrižovania Ježiša na kríži – medzi dvoma zlodejmi. V liturgickom texte 9. hodiny bohoslužby na kríži sú slová, že „medzi dvoma zlodejmi sa nájde miera spravodlivosti“. Vieme, že počas popravy sa jeden z lupičov rúhal Ježišovi, druhý naopak povedal, že on sám podstúpil popravu spravodlivo za svoje hriechy a Kristus bol popravený nevinne.
Vieme, že Ježiš ako odpoveď na toto úprimné pokánie povedal zlodejovi, že jeho hriechy sú odstránené, že „dnes“ bude s Pánom v raji. A v šesťcípom kríži naklonené brvno so spodným koncom symbolizuje strašnú ťarchu nekajúcneho hriechu, ťahajúceho prvého zo zlodejov do temnoty, druhé, nasmerované nahor, je oslobodenie cez pokánie, cez ktoré vedie cesta do Kráľovstva Nebeské lži.
V pravoslávnej kultúre sa na hrob zvyčajne umiestňuje osemhrotý náhrobný kríž a rovnaký kríž je umiestnený aj na veku rakvy. Často je doplnená o ukrižovanie Krista.
Počas krstu každý človek nosí prsný kríž. Musí sa nosiť na hrudi do konca života. Veriaci poznamenávajú, že kríž nie je talizman ani farbenie. Toto je symbol oddanosti pravoslávnej viere a Bohu. Pomáha v ťažkostiach a ťažkostiach, posilňuje ducha. Pri nosení kríža je hlavnou vecou zapamätať si jeho význam. Oblečením si človek sľubuje, že vytrvá vo všetkých skúškach a bude žiť podľa Božích prikázaní.
Stojí za zmienku, že kríž na tele sa považuje za znak toho, že človek je veriaci. Tí, ktorí nevstúpili do cirkvi, teda neboli pokrstení, by ju nemali nosiť. Tiež podľa cirkevnej tradície ho môžu nosiť cez odev iba kňazi (nosia ho cez sutanu). Všetkým ostatným veriacim to nie je dovolené a verí sa, že tí, ktorí ho nosia cez odev, sa chvália svojou vierou a dávajú ju na odiv. Ale takýto prejav pýchy nie je pre kresťana vhodný. Taktiež veriacim nie je dovolené nosiť krížik v uchu, na náramku, vo vrecku alebo na taške. Niektorí ľudia tvrdia, že iba katolíci môžu nosiť štvorcípe kríže; pravoslávni kresťania ich majú údajne zakázané nosiť. V skutočnosti je toto tvrdenie nepravdivé. Pravoslávna cirkev dnes uznáva rôzne typy krížov (foto 1).
To znamená, že pravoslávni kresťania môžu nosiť štvorhrotý alebo osemhrotý kríž. Môže, ale nemusí zobrazovať ukrižovanie Spasiteľa. Čomu by sa však pravoslávny kresťan mal vyhnúť, je zobrazenie ukrižovania s veľmi extrémnym realizmom. Teda detaily utrpenia na kríži, prepadnutého Kristovho tela. Tento obrázok je typický pre katolicizmus (foto 2).
Za zmienku tiež stojí, že materiál, z ktorého je kríž vyrobený, môže byť absolútne čokoľvek. Všetko závisí od želania osoby. Niektorým ľuďom nevyhovuje napríklad striebro, pretože hneď nesčernie. Vtedy je pre nich lepšie takýto materiál odmietnuť a rozhodnúť sa napríklad pre zlato. Okrem toho kostol nezakazuje nosiť veľké kríže vykladané drahými kameňmi. Ale naopak, niektorí veriaci veria, že takáto demonštrácia luxusu nie je vôbec zlučiteľná s vierou (foto 3).
Kríž musí byť vysvätený v kostole, ak bol zakúpený v klenotníctve. Zasvätenie zvyčajne trvá niekoľko minút. Ak si ho kúpite v obchode, ktorý funguje pri kostole, nemusíte sa oň starať, bude už posvätený. Cirkev tiež nezakazuje nosiť kríže, ktoré boli zdedené po zosnulom príbuznom. Netreba sa báť, že takto „zdedí“ osud svojho príbuzného. V kresťanskej viere neexistuje pojem nevyhnutného osudu (foto 4).
Takže, ako už bolo povedané, katolícka cirkev uznáva iba štvorhrotý tvar kríža. Ortodoxní sú zasa zhovievavejší a rozoznávajú šesťcípe, štvorcípe a osemcípe formy. Predpokladá sa, že pravidelnejší tvar je stále osemcípy s dvoma ďalšími priečkami. Jeden by mal byť na hlave a druhý na nohách (foto 5).
Kríže s kamienkami pre malé deti radšej nekupujte. V tomto veku už skúšajú všeličo, vedia si odhryznúť kamienok a prehltnúť ho. Už sme si všimli, že Spasiteľ nemusí byť nevyhnutne na kríži. Tiež pravoslávny kríž sa líši od katolíckeho v počte klincov na nohách a rukách. Takže v katolíckom vyznaní viery sú tri a v pravoslávnom vyznaní viery štyri (foto 6).
Všimnime si, že na kríži môže byť okrem ukrižovaného Spasiteľa zobrazená aj tvár Matky Božej, obraz Krista Pantokratora. Môžu byť zobrazené aj rôzne ozdoby. To všetko neodporuje viere (foto 7).
Kríž – symbol Kristovej zmiernej obete – nielenže označuje našu príslušnosť ku kresťanstvu, ale prostredníctvom neho je k nám zoslaná spásna Božia milosť. Preto je najdôležitejším prvkom viery. Či už ide o staroverecký kríž alebo jeden z tých, ktoré sú akceptované v oficiálnej cirkvi, sú rovnako požehnaní. Ich rozdiel je čisto vonkajší a je spôsobený iba zavedenou tradíciou. Pokúsme sa zistiť, v čom je vyjadrený.
Odchod starovercov z oficiálnej cirkvi
V polovici 17. storočia zažila ruská pravoslávna cirkev ťažký šok, ktorý spôsobila reforma, ktorú vykonal jej primas patriarcha Nikon. Napriek tomu, že reforma zasiahla iba vonkajšiu rituálnu stránku uctievania, bez toho, aby sa dotkla hlavnej veci – náboženskej dogmy, viedla k rozkolu, ktorého následky dodnes neboli zahladené.
Je známe, že staroverci, ktorí sa dostali do nezmieriteľných rozporov s oficiálnou cirkvou a oddelili sa od nej, nezostali dlho jediným hnutím. Nezhody, ktoré vznikli medzi jej náboženskými vodcami, spôsobili, že sa čoskoro rozdelila na desiatky skupín nazývaných „hovory“ a „zhody“. Každý z nich sa vyznačoval vlastným starovereckým krížom.
Vlastnosti starovereckých krížov
Ako sa staroverecký kríž líši od bežného kríža, ktorý prijíma väčšina veriacich? Tu treba poznamenať, že samotný koncept je veľmi podmienený a môžeme hovoriť len o niektorých jeho vonkajších črtách akceptovaných v náboženskej tradícii. Najbežnejší je kríž starých veriacich, ktorého fotografia je uvedená na začiatku článku.
Toto je osemhrotý kríž vo vnútri štvorhrotého kríža. Táto forma bola rozšírená v Ruskej pravoslávnej cirkvi v polovici 17. storočia v čase schizmy a bola plne v súlade s kánonickými požiadavkami. Bola to práve ona, ktorú schizmatici považovali za najviac v súlade s konceptmi antickej zbožnosti.
Osemhrotý kríž
Samotný osemhrotý tvar kríža nemožno považovať za výhradný majetok starovercov. Podobné kríže sú bežné napríklad v ruskej a srbskej pravoslávnej cirkvi. Prítomnosť dvoch ďalších v nich, okrem hlavnej horizontálnej priečky, je vysvetlená nasledovne. Na hornom – malom brvne – by mala byť znázornená tabuľka pribitá na vrchol kríža, na ktorej bol ukrižovaný Spasiteľ. Podľa evanjelia na ňom bola skratka nápisu: „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“.
Spodné naklonené brvno, znázorňujúce opierku nôh ukrižovaného Krista, má často veľmi špecifický význam. Podľa zavedenej tradície sa považuje za akúsi „štandardu spravodlivosti“, ktorá zvažuje ľudské hriechy. Jeho sklon, v ktorom je pravá strana zdvihnutá a smeruje k kajúcemu zlodejovi, symbolizuje odpustenie hriechov a získanie Božieho kráľovstva. Ľavá, znížená, ukazuje hlbiny pekla, pripravené pre nekajúcneho zlodeja, ktorý sa rúhal Pánovi.
Predreformné kríže
Časť veriacich, ktorá sa odtrhla od oficiálnej cirkvi, nevymyslela v náboženskej symbolike nič nové. Schizmatici zachovali len tie jej prvky, ktoré existovali pred reformou, pričom odmietali akékoľvek inovácie. Napríklad kríž. Či už je to staroverec alebo nie, je to v prvom rade symbol, ktorý existuje od počiatku kresťanstva a vonkajšie zmeny, ktorými prešiel v priebehu storočí, nezmenili jeho podstatu.
Najstaršie kríže sa vyznačujú absenciou obrazu postavy Spasiteľa. Pre ich tvorcov bola dôležitá len samotná forma, ktorá niesla symbol kresťanstva. To je ľahké si všimnúť na krížoch starých veriacich. Napríklad staroverecký prsný kríž sa často vykonáva presne v tejto starodávnej tradícii. To ho však neodlišuje od obyčajných krížov, ktoré majú tiež často prísny, lakonický vzhľad.
Medené liate kríže
Významnejšie sú rozdiely medzi starovereckými medenými odlievanými krížmi patriacimi rôznym náboženským vyznaniam.
Ich hlavným rozlišovacím znakom je hlavica - horná časť kríža. V niektorých prípadoch zobrazuje Ducha Svätého v podobe holubice a v iných zázračný obraz Spasiteľa alebo Boha zástupov. Nie sú to len rôzne umelecké riešenia, sú to ich základné kanonické princípy. Pri pohľade na takýto kríž môže odborník ľahko určiť, či patrí do jednej alebo druhej skupiny starých veriacich.
Takže napríklad staroverecký kríž Pomoranskej svornosti alebo im blízky typ Fedoseevského nikdy nenesie obraz Ducha Svätého, ale vždy ho možno rozpoznať podľa obrazu Spasiteľa, ktorý nie je vyrobený rukami, umiestnené na vrchu. Ak možno takéto rozdiely ešte pripísať zavedenej tradícii, potom existujú dohody a čisto zásadné, kanonické nezhody v dizajne krížov.
Pilátov nápis
Príčinou sporov je často text nápisu na hornom, malom brvne. Z evanjelia je známe, že nápis na tabuli pripevnenej na kríži Spasiteľa vytvoril Pontský Pilát, na príkaz ktorého bol Kristus ukrižovaný. V tejto súvislosti majú staroverci otázku: je hodné, aby pravoslávny kríž starovercov niesol nápis napísaný tým, ktorý je navždy prekliaty cirkvou? Jeho najhorlivejšími odporcami boli vždy vyššie spomínaní Pomorania a Fedoseevci.
Je zvláštne, že spory o „Pilátov nápis“ (ako ho nazývajú starí veriaci) začali v prvých rokoch schizmy. Jeden z popredných ideológov starých veriacich, arcidiakon Soloveckého kláštora Ignatius, je známy tým, že zostavil niekoľko veľmi obsiahlych traktátov odsudzujúcich tento titul, a dokonca o tom predložil petíciu samotnému panovníkovi Alexejovi Michajlovičovi. Vo svojich spisoch tvrdil, že takýto nápis je neprípustný a naliehavo žiadal, aby bol nahradený skratkou nápisu „Ježiš Kristus Kráľ slávy“. Zdalo by sa to ako menšia zmena, no bola za tým celá ideológia.
Kríž je spoločným symbolom pre všetkých kresťanov
V súčasnosti, keď oficiálna cirkev uznala legitimitu a rovnosť staroveriacej cirkvi, v pravoslávnych kostoloch často môžete vidieť tie isté kríže, ktoré predtým existovali iba v schizmatických kláštoroch. To nie je prekvapujúce, keďže máme jednu vieru, Pán je jeden, a otázka, ako sa kríž starovercov líši od kríža pravoslávneho, sa zdá byť nesprávna. Sú v podstate zjednotení a hodní univerzálneho uctievania, keďže napriek malým vonkajším rozdielom majú spoločné historické korene a rovnakú silu naplnenú milosťou.
Staroverecký kríž, rozdiel od bežného, ako sme zistili, je čisto vonkajší a bezvýznamný, je zriedka drahý šperk. Najčastejšie sa vyznačuje určitým asketizmom. Ani staroverecký zlatý kríž nie je bežný. Väčšina z nich je vyrobená z medi alebo striebra. A dôvod vôbec nie je v ekonomike – medzi starovercami bolo veľa bohatých obchodníkov a priemyselníkov – ale skôr v uprednostňovaní vnútorného obsahu pred vonkajšou formou.
Spoločenstvo náboženských ašpirácií
Staroveriaci kríž na hrobe sa tiež zriedkavo vyznačuje akoukoľvek náročnosťou. Zvyčajne je osemcípa, so sedlovou strechou inštalovanou na vrchu. Žiadne kudrlinky. V tradícii starých veriacich sa väčší význam nepripisuje vzhľadu hrobov, ale starostlivosti o pokoj duší zosnulých. To je plne v súlade s tým, čo nás učí oficiálna cirkev. Všetci sa rovnako modlíme k Bohu za našich príbuzných, milovaných a jednoducho bratov vo viere, ktorí dokončili svoju pozemskú cestu.
Dávno preč sú časy prenasledovania tých, ktorí sa pre svoje náboženské názory alebo prevládajúce okolnosti ocitli v radoch hnutia, ktoré sa vymklo spod kontroly najvyššej cirkevnej správy, no napriek tomu zostali v lone Kristovej Cirkvi. Ruská pravoslávna cirkev, ktorá oficiálne uznala starých veriacich, neustále hľadá spôsoby, ako sa ešte viac priblížiť našim bratom v Kristovi. A preto sa staroverecký kríž alebo ikona, maľované podľa kánonov ustanovených v starej viere, stali plne predmetom našej náboženskej úcty a uctievania.
Slovo o kríži je bláznovstvom pre tých, ktorí hynú, ale pre nás, ktorí sa zachraňujeme, je to Božia moc (1 Kor 1:18).
Kríž je zbraň kresťana! Žiariaci kríž s nápisom „Týmto víťazstvom“ sa zjavil cisárovi Konštantínovi, ktorý z vôle Božej postavil zástavu a preniesol tam videné znamenie. A skutočne „Sim vyhral“! Na počesť Suvorovovho prechodu Álp bol do hôr vytesaný žulový kríž dlhý dvanásť metrov.
Bez kríža si nemožno predstaviť históriu ľudstva. Architektúra (nielen chrámová architektúra), maľba, hudba (napr. „Nesenie kríža“ od J. S. Bacha), dokonca aj medicína (Červený kríž), všetky aspekty kultúry a ľudského života sú preniknuté krížom.
Je nesprávne myslieť si, že kríž sa objavil s kresťanstvom. V mnohých starozákonných udalostiach vidíme znak kríža. Svätý Ján z Damasku: „Strom života, zasadený Bohom v raji, bol predobrazom tohto čestného kríža. Pretože smrť vstúpila cez strom, bolo potrebné, aby bol cez strom daný život a vzkriesenie. Prvý Jákob, klaňajúc sa ku koncu Jozefovej palice, označoval kríž pomocou obrazu a žehnajúc svojich synov striedajúcimi sa rukami (1M 48:14) veľmi zreteľne vpísal znak kríža. To isté mala na mysli Mojžišova palica, ktorá zasiahla more v tvare kríža a zachránila Izrael a utopila faraóna; ruky natiahnuté krížom krážom a vznášajúce Amáleka na útek; horká voda, ktorá je sladená stromom, a skala, ktorá sa trhá a vylieva, vyviera; prút, ktorý dáva Áronovi dôstojnosť duchovenstva; had na strome, vyzdvihnutý ako trofej, ako keby bol usmrtený, keď strom uzdravil tých, ktorí s vierou hľadeli na mŕtveho nepriateľa, tak ako bol pribitý Kristus v tele, ktoré nepoznalo hriech. hriech. Veľký Mojžiš hovorí: Uvidíš, že tvoj život bude pred tebou visieť na strome (Dt 28:66).“
V starom Ríme bol kríž nástrojom popravy. Ale v Kristovej dobe sa z nástroja hanby a bolestivej smrti zmenil na symbol radosti.
Od prvých storočí kresťanstva sa na zobrazenie kríža používa egyptský hieroglyf ankh, ktorý označuje večný život. Spája dva symboly: kríž – ako symbol života a kruh – ako symbol večnosti. Spolu znamenajú nesmrteľnosť. Tento kríž sa rozšíril v koptskej pravoslávnej cirkvi.
Rovnostranný kríž pozostávajúci z dvoch rovnakých 
pravouhlé priečniky pretínajúce sa v pravom uhle sa nazývajú grécky. V ranom kresťanstve grécky kríž symbolizoval Krista.
Na štátnej vlajke Grécka sa tento kríž, biely na modrom pozadí, prvýkrát objavil v roku 1820, čo symbolizovalo boj proti nadvláde moslimských Turkov.
Gamma kríž, alebo Gammadion, dostal svoje meno od tretieho písmena gréckej abecedy. Hovorí sa, že symbolizuje Krista ako „základný kameň Cirkvi“. Takýto kríž možno často vidieť na oblečení kňazov pravoslávnej cirkvi.
Písmeno X, v ktorom sa skrýva Kristovo meno, nazývame krížom svätého Ondreja, pretože na takomto kríži bol ukrižovaný apoštol Ondrej.
Negramotní odporcovia kresťanstva veria, že obrátený kríž je protikresťanským symbolom. V skutočnosti je to tiež kresťanský symbol. Svätý Peter veril, že nie je hoden zomrieť rovnakou smrťou, akou zomrel Ježiš Kristus. Na jeho žiadosť bol ukrižovaný hlavou dole. Preto nosí taký kríž 
jeho meno.
Z takého kríža bol sňatý Kristus, zvyčajne sa to nazýva latinčina. Najbežnejší kresťanský symbol v západnom svete.
Šesťhrotý kríž s brvnom pre nohy je symbolom ruskej pravoslávnej cirkvi. Spodná priečka je znázornená naklonená sprava doľava.
Podľa legendy bola pri ukrižovaní Krista nad kríž pribitá tabuľka v troch jazykoch (gréčtina, latinčina a aramejčina) s nápisom „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“. Tento osemcípy kríž sa tiež bežne nazýva ruský.
Nápisy a kryptogramy na ruských krížoch boli vždy oveľa rozmanitejšie ako na gréckych. Od 11. storočia sa pod dolným šikmým brvnom osemhrotého kríža objavuje symbolický obraz hlavy Adama, pochovanej podľa legendy na Golgote (v hebrejčine - „miesto lebky“), kde Kristus bol ukrižovaný. „Na mieste, kde budem pochovaný, bude ukrižované Slovo Božie a polia mi lebku Jeho krvou,“ prorokoval Adam. Nasledujúce nápisy sú známe.
"M.L.R.B." - miesto popravy bolo rýchlo ukrižované.
"G.G." - Hora Golgota.
"G.A." - hlava Adama,
Písmená „K“ a „T“ znamenajú kópiu stotníka Longina a palicu so špongiou zobrazenú pozdĺž kríža.
Nad strednou priečkou sú umiestnené tieto nápisy: „IC“ „XC“ - meno Ježiša Krista; a pod ním: „NIKA“ - víťaz; v názve alebo v jeho blízkosti nápis: „SN“ „BZHIY“ - Syn Boží alebo skratka „I.N.Ts.I.“ - Ježiš Nazaretský, kráľ Židov; nápis nad titulom: „KRÁĽ“ „SLOVES“ - Kráľ slávy.
Ďatelinové listy na trojlístkovom kríži 
symbolizuje Trojicu a vzkriesenie. Kruhy na okrajoch kríža v tvare kvapky sú kvapky Kristovej krvi, ktoré po pokropení kríža odovzdali Kristovu moc. Špicatý kruh na krížoch je symbolom tŕňovej koruny, ktorú rímski vojaci umiestnili na hlavu Krista.
Svätý Efraim Sýrsky hovoril o sile kríža a znamení kríža. „Ak si vždy pomáhaš svätým krížom, „nestihne ťa žiadne zlo a žiadna rana sa nepriblíži k tvojmu príbytku“ (Ž 90,10). Namiesto štítu sa chráňte čestným krížom, vtlačte ho do svojich členov a srdca. A nielen svojou rukou vlož znamenie kríža na seba, ale aj do svojich myšlienok, vtláčaj ním každú činnosť, ktorú robíš, svoj vstup, aj odchod v každom čase, svoje sedenie, vstávanie a posteľ a akákoľvek služba... Lebo toto sú veľmi silné zbrane a nikto vám nemôže ublížiť, ak ste nimi chránení.“
