Денят на Илиин винаги се празнува на 2 август (20 юли по стар стил). За православните Илия е един от най-големите пророци. Вярващите се обърнаха към пророк Илия с молба за помощ за изцеление и любов. Славяните празнували Перуновден на 2 август. Прочетете за традициите, обичаите, знаците на този ден в редовната ни рубрика „Въпроси и отговори“.
Вярващите на 2 август празнуват Деня на пророк Илия. Това е един от най-почитаните светци. Пророкът напътства изгубените, покровителства верните на Господа. В подчинението на светеца - дъжд, гръмотевици и светкавици. Реколтата и земното плодородие зависят от Илия. Смятан е за покровител на воини, летци и парашутисти.
история на празника
Пророк Илия е роден 900 години преди раждането на Христос в Тесвия Галаадска в племето на Левий. Когато бебето се роди, баща му Совак имаше видение: красиви мъже разговаряха с момчето, повиха го с огън и го хранеха с огнен пламък. Видението се оказа пророческо. В младостта си Иля се оттегли в пустинята. Той се молеше усърдно и спазваше най-строгия пост.
Пророкът беше пример за целомъдрен живот. Той се бори срещу идолопоклонството, вършеше чудеса в името на Господа.
Илия бил призован да служи на цар Ахав, който се покланял на Ваал (слънцето). Илия, според словото на Господа, призовава хората да се обърнат към истинския Бог, в противен случай царството ще претърпи глад. Царят не послушал пророка и в страната започнала суша. Година по-късно Илия отново обяви на хората, че всички проблеми се дължат на поклонението на Ваал. За да „разбие” заблудата на израилтяните, Илия предложил да се направят два олтара: единият на Ваал, а другият на Бога, и казал: „Нека принесем жертви и ако огън от небето слезе върху олтара на Ваал, тогава той е истинският Бог, а ако не, то идол".
Според легендата пророкът бил отведен на небето жив. Там той се втурна в огнена колесница, впрегната от четири бели коня, оставяйки след себе си духовния си ученик Елисей. Вярва се, че на небето Илия чака второто пришествие на Христос, за да се върне отново на земята.
Първо православна църквав Русия е построена в Киев в чест на пророк Илия още преди официалното кръщение на Русия.
Как църквата празнува Илин ден?
В църквите на 2 август те прославят Илия с молитви и богослужения като един от най-почитаните светци на Стария Завет. В някои църкви се провеждат божествени литургии и религиозни процесии.
Как нашите предци са празнували Илин ден?
Славяните смятали Иля за господар на дъжда и гръмотевиците. Те му се молили, когато настъпила страшна суша. Иля също беше попитан за добра реколтаи плодовитост. На този ден беше забранено да се работи. Особено строга забрана беше за работа на терен.
Селяните празнуваха заедно този ден. След няколко дни се подготвиха за празника. И на 2 август всички се събраха, танцуваха хорове. Основното ястие беше младо агне или бик, който символично се принасяше в жертва на Иля. Жените пекоха хляб от брашното на новата реколта.
Защо е невъзможно да се плува в деня на Илин?
На този ден плуването беше забранено. Има няколко обяснения за това. Хората вярвали, че от Илия във водата се крият зли духове. Онези, които се осмеляват да влязат в реката, биват влачени на дъното от русалки и водолаци. Също така предците вярвали, че къпането в деня на Илин е изпълнено със сериозни заболявания.
Вярвало се също, че лятото свършва на 2 август: „До Илин се къпе човек, а от Илин се сбогува с реката“ или „На Иля преди обяд – лято, след обяд – есен“.
Ритуали, знаци и традиции на Илин ден
Пророк Илия е изпълнителят на Божия закон и проявлението на Божия гняв. Особено строг е към злите духове, които поразява със светкавични стрели.
Има много ритуали и знаци, свързани с този ден.
Смятало се е, че е задължително да се мие с изворна вода – това спасява човек от болести и щети. Тези, които излязоха да работят на полето в деня на Илиин, пророкът можеше да накаже. Например, ударете с мълния или изгорете сено.
Популярен знак казва, че времето на този ден трябва да е дъждовно. Яркото слънце предвещаваше пожари.
Предците са били убедени, че лятото свършва на този ден. от народно вярване, след Илинов ден водата става по-студена.
Хората вярвали, че в деня на Илин злите духове, бягайки от гнева на пророка, се превръщат в различни животни. Затова на 2 август хората не пускаха кучета и котки в къщата, за да не си навличат гнева на Иля.
В деня на Илин времето беше предсказано за близко бъдеще: гръмотевиците гърмят дълго време и не рязко - за съжаление, ако рязко и за кратко - ще бъде ясно, но дъждът в деня на Илин предвещава обилна реколта от просо.
Пословици и поговорки
От времето на Илин мухите и комарите спират да хапят.
Селянинът има същата актуализация на Илин ден, която е пълна с новости.
Илия пророк - косене на термина.
След Иля комарите спират да хапят.
От деня на Илин водата замръзва.
Преди Илин ден дъжд в кошчето, а след Илинов ден - от кошчето.
От Илин ден нощта е дълга и водата е студена.
Преди Иля попът няма да моли за дъжд, след Илийния ден жената ще настигне престилка.
Иля държи гръмотевични бури, Иля дава хляб.
Преди Илин ден пуд мед в сено, след Илин - пуд оборски тор.
На Илин снопи не се хвърлят: ще ги изгорят с гръмотевична буря.
Днес, 2 август (20 юли по стар стил), Православната църква празнува Религиозен празникправославен:
*** Божий пророк Илия Тесвиец (IX в. пр. н. е.). Почиването на монаха Авраам от Галич, Чухлома (1375 г.). Преподобномученик Атанасий Брестски (придобиване и пренасяне на мощи, 1649 г.).
Праведният първосвещеник Аарон (XVI век пр. н. е.). преподобни Касиан, игумен на манастира Свети Сава Освети; Леонтий Стромински (XIV); Сава Стромински (1392 г.). свещеномъченици Константин и Николай презвитери (1918 г.); Священомъченици Александър (Ахангелски), Георги (Никитин), Йоан (Стеблин-Каменски), Сергий (Гортински) и Теодор (Яковлев) презвитери, мъченици Тихон (Кречков) архимандрит, Георги (Пожаров), Козма (Вязников), йеромонаси и мъченици Евтимий (Евтимий). Гребенщиков) и Петър (Вязников) Воронеж (1930). Икона на Божията майка от Галич-Чухлома "Нежност" (1350 г.); Абалацкая "Знакът" (1637).
пророк Илия
Пророк Илия е един от големите пророци на старозаветната църква. Илия беше ревностен слуга на Единствения Бог и страхотен разобличител на идолопоклонството и нечестието. Той беше човек с топло сърце, твърда воля и пламенна ревност за вяра и благочестие. Ето защо еврейският народ така го почита, а в Православната църква, гръцката и нашата руска, денят на паметта му се чества наравно с великите празници.
Свети пророк Илия бил от град Фесва. По време на раждането му баща му видял мъже, които разговаряли с него, преплитаха го с огън и му дадоха огнени пламъци да яде. Илия от малък се посветил на Бога, заселил се в пустинята и прекарал живота си в строг пост, съзерцание и молитва. Близо до Илия се събраха учениците, които той поучаваше на Божия закон и на добрия живот. Живеейки в пустинята, светият пророк следвал действията на своите сънародници и се молил за царя и семейството му.
Дейността му датира от царуването на Ахав, когато гордата и жадна за власт съпруга на безволен цар, финикийката Езавел, решава да установи култа към Ваал и Астарта. Страхотен отмъстител за потъпкването на светилището беше пророк Илия, който извърши много знамения, за да вразуми нечестивия цар и хората, които му се поддадоха. Но когато с възкачването на Ахав вярата в Йехова започна да намалява и нечестието се увеличи в царството на Израел, тогава той влезе в своето пророческо служение. Явявайки се на Ахав, Илия предрича тригодишна суша и глад за неговото нечестие; с молитва той сваля огън от небето върху жертвата, за да докаже, че истинският Бог е Този, на когото се покланя; по време на глад хранеше цяло семейство с шепа брашно и малко масло; възкреси единствения син на сарептска вдовица; Той разговарял с Бога на планината Хорив и бил отведен жив на небето в огнена колесница с огнени коне.
Светият пророк Илия поучавал и пророкувал устно, като неговия ученик Елисей, и не оставил писания. Той е живял девет века преди раждането на Христос. Историята на неговия живот и дело е изложена в Трета и Четвърта книга на Царете (3 Царе 17-20 и 4 Царе 1-3). Както в юдаизма, така и в християнството се вярва, че Илия е отведен на небето жив: „изведнъж се появиха огнена колесница и огнени коне и ги разделиха и Илия се втурна към небето във вихър“ (4 Царе 2:11) . Според Библията само Енох, който е живял преди Потопа, е бил отведен на небето жив преди него.
преп. Авраам от Галиция
Монахът Авраам от Галиция е постриган Св. Сергий Радонежски и отначало работил в неговия манастир. Укрепен в духовен живот, за велики дела, с благословията на своя свети игумен, той се оттеглил в дивата тогава страна Галиция. Тук му се яви икона Света Богородица. По време на молитвата той чу глас от планината, край която се трудеше: „Аврааме, изкачи се на планината, има икона на Божията майка“. Светецът се качи и занесе иконата в килията си. Но той не се трудил дълго тук в уединение: съседните жители, а след това и самият княз на Галиция Димитрий, разбрали за него. Благочестивият княз помолил Авраам да посети Галич с разкритата му икона и Авраам изпълнил желанието на княза. Князът и хората посрещнаха иконата с кръстен ход и много болни получаваха изцеление от нея. След това князът дал на монаха средства да построи манастир в чест на Успение на Пресвета Богородица на мястото на появата на иконата.
Аскет в своя манастир Св. Авраам направи много добро за племето чуд, което живееше в околността. Това племе вече било просветено от християнската вяра, но се придържало към някои езически обичаи, особено вярвало в магьосничеството. Свети Авраам ги убеждава да изоставят суеверията си, а в това особено му помагат изцеленията, идващи от разкритата му икона. След като оборудва манастира, Св. Авраам назначил своя ученик за ректор вместо себе си и тайно се оттеглил в пустинята, на 30 мили от манастира. Но тук го намериха някои от братята. Светецът ги оставил при себе си и тук основал нов манастир. Скоро Св. Авраам, на 70 мили от Галич, на брега на езерото Чухлома, и тук той основава Покровския манастир. В този манастир той умира през 1375 г. в дълбока старост. Тук почиват под шуба и светите му мощи.
Абалацкая Знаменска икона на Божията майка
Абалатската Знаменска икона на Богородица се появява през 1637 г. в село Абалатское, Тоболска епархия. Благочестивата вдовица Мария повече от веднъж виждаше насън образа на Знака на Божията майка с изображения на Свети Николай и Мария Египетска отстрани и в същото време чу глас: „Мария, известете видението на хората и им кажете да построят нова църква в село Абалатски в името на Знамението, с параклисите на свети Николай и Мария Египетски. Мария разказала за видението и започнало строителството на църквата.
Когато църквата била построена, богобоязлив просяк Павел дошъл при болен селянин на име Евтимий и му казал да нарисува храмов образ за строящата се църква и му обещал оздравяване. Иконата беше поръчана и Евфимий се възстанови. През 1783 г. селото Абалатское е превърнато в манастир. Абалатската икона е особено почитана в Сибир и в съседните на Сибир провинции. Всяка година през юни го носят от Абалатск до Тоболск за две седмици. Тази икона се различава от обикновената икона на Знамението (27 ноември) по това, че изобразява Богородица – св. Николай от дясната страна, и Мария Египетска от лявата.
Уважаеми поклонници! Днес ще говорим за най-великата личност в световната история, една от най-значимите фигури на Стария и Новия Завет – пророка Божий Илия, чиято памет православната църква чества днес.
Ще започна с факта, че в нашата източнохристиянска традиция на православието, в частност в руското православие – всъщност не знам за грузинците и сърбите, но ми се струва, че те имат същото като нас – има няма традиция, за съжаление, да се освещават Божии храмове на светите герои на Стария Завет. Например, не знам нито една енория в чест на Мойсей, нито една енория в чест на Исая, нито една енория в чест на Йеремия, което, общо взето, се среща в западната традиция. Тук имаме известна празнина, празнина поради някаква причина... И ако, например, празникът на пророк Йеремия, ежегодно тържествено празнуван при пристигането на пророк Йеремия, щяхме да прочетем неговата книга, щяхме да проповядваме за него , щяхме да знаем повече за него, щяхме да го обичаме повече. Същото би било и с Исая, и с Мойсей, и с други пророци от Стария Завет. И това би запълнило нашето незнание за Стария Завет. И това невежество е удивително. Много от нас не само не знаят, но вярват, че не е нужно да знаем. Старият завет. Това е огромна грешка!
Изключение прави пророк Илия.
В Русия има Илиински църкви - и има много от тях. А един от най-важните храмове е този на сегашния Киевски Подил: той изпълнява историческа мисия, с него е свързано приемането на християнството от Русия, тук са покръстени руснаци.
Илия ни е познат и обичан от нас. В същото време той е изключително известен и обичан от евреите. Достатъчно е да кажем, че евреите и до днес, когато обрязват момчетата си – на осмия ден на бебетата от мъжки пол – специално поставят празен стол за Илия, за да видят дали Илия идва да помаже този човек и да посочи избраността му. Спомнете си, че когато Господ извика на кръста: „Или, или, лама савакфани“ – „Боже мой, Боже мой, защо Ме остави?“, евреите започнаха да си казват: „Той вика Илия. Да видим дали Илия ще дойде да Го спаси." Както можете да видите, има силно убеждение, че Илия трябва да се намесва в най-значимото исторически събития, във всичко, което се отнася до крайните съдби на света. А душата на този човек е толкова широка и гореща, че съдържа проблемите на най-важните – изключително важни – явления. И той оказва силно влияние върху събитията от световната история.
Животът му премина на фона на най-трудните изпитания за Божия народ и най-дълбокото отпадане от истината и истината. Изобщо житието на светците протича на фона – както в театъра актьор играе на фона на фон, някакъв декор. А украсата за светеца често е абсолютно нечестие. За Авраам Содом е такава украса, ужасен фон. Авраам действа на фона на Содом, където е отишъл неговият племенник; Авраам е във война с князете на Содом; Авраам получава три ангела, които отиват в Содом, за да го изпитат и да открият дали всичко се случва там, както се чува на небето, защото викът на Содом се издига до небето. Авраам и Содом са свързани по контраст. Всеки свят човек живее на фона на ужасен позор. И Илия също.
Илия живее на фона на Ахав и Езавел. Ахав, израелският цар, въвежда открито култа към Ваал в своята страна, насажда свещени горички, поставя идоли и идоли и от трапезата на Езавел, съпругата му, се хранят стотици пророци и жреци на Ваал и Астарта, чиито т.н. -наречено поклонение беше съпроводено с ритуално блудство, кръвопролития и всичко, което у нас по никакъв начин не е съвместимо с понятието поклонение. По това време името на Бог е забравено. По това време хората масово изпадат в идолопоклонство. И идолопоклонството не е просто хвърляне на семе на олтара пред идол. Идолопоклонството непременно е блудство и разврат. Това са празници, които се състоят в музикални шествия, някакви сатанински антиподи религиозни процесии. Това са кръвосмешение, това е противоестествена мъжка и женска проституция, това са жертвоприношения, включително и деца, това е такъв вихър на беззаконието, в който човек губи образа не само на Бога, но и на човека, забравя всичко свято. Хората се потапят в мистичните дълбини на покварата. Развратът е мистицизъм, идолопоклонството е духовно блудство. Духовното блудство води до физическо блудство в различни сатанински форми. И в това време, когато името на Бога е забравено, то едва се произнася от избраните и дори тогава шепнешком и тайно идва Илия – идва право при Ахав.
Името Илия е съставено от две думи: Илия и Яхве. Илия е Бог, а Яхве е Господ. Тоест името означава „Моят Бог е Господ“. Това име казва: няма друг Бог освен Яхве. И Илия поема тази мисия – да твърди, че няма друг Бог освен Яхве. И всеки, който призовава Илия по име, по същество призовава името на Живия Бог.
Илия идва при Ахав и го заплашва със суша и глад на земята, казвайки: „Жив е Господ, пред Когото стоя“. Ахав се страхуваше от Илия, винаги го възприемаше като враг, защото присъствието на светеца го изгаряше и измъчваше.
Илия отразява пророк Йоан Кръстител: Йоан ще дойде по-късно в същия дух. Обличаха се по подобен начин: във вретище, препасано с кожен колан. Те не са яли обикновена храна, водят аскетичен начин на живот и са били девици. И двамата изобличиха царете: Илия изобличи Ахав, Йоан изобличи Ирод. Тези царе си взеха нечестиви съпруги: Иродиада е точно копие на Езавел. И тя, и другата преследваха пророците, само Езавел не настигна Илия, а Иродиада проля кръвта на Йоан с хитростта си и блудния танц на дъщеря си. Както виждате, всичко е изключително сходно и огледално – старото в новото, и новото в старото.
Илия проповядва глад и затваря небето с молитва за 3 години и 6 месеца. 3 години и 6 месеца е много важен период и не напразно се подчертава това, защото това е времето на царуването на Антихриста. Апокалипсисът ни разкрива последното нечестие на света, изчислявайки беззаконието точно по този период: 3,5 години ще има нещо ужасно и трудно за понасяне на земята, както беше в дните на Илия и Ахав.
Забележете, че апостол Йоан в Посланието на събора казва: Илия беше човек като нас. Но той се помоли и небето не даде дъжд 3 години и 6 месеца. И тогава той се помоли отново - и небето даде дъжд. Значи той е все още необичаен човек, отличаващ се с изключителна ревност за Господа, умеещ да вижда безбожието и молещ се на Живия Бог.
По време на суша Илия се храни от вдовица в Сарепта Сидонска, известна финикийка. Господ Исус Христос припомня това в първата си проповед – в синагогата в Назарет: Той казва, че в Израел имало много вдовици, но Илия не бил изпратен при нито една от тях, а само при вдовицата в Сарепта Сидонска (виж: Лк. 4 : 25). Това страшно разгневи тогава евреите, защото им напомни: Бог има милост и към езичниците. И те искаха да изхвърлят Христос от планината, на която беше основан Назарет, но все още нямаше време Христос да страда и не беше необходимо Той да страда по този начин.
И така, Илия живее с вдовица в Сарепта Сидонска и с Божията благословия маслото в съда и малко брашно, което яде тя, нейният син и Божият човек, не изчезва. И преди да пресъхне потокът Хорат, близо до който Илия живееше в пусто място, гарваните хранят Божия човек, носейки му хляб и месо. Силно важен момент: Гарванът е хищна птица, яде месо. Но по заповед на Господ тя храни Божия човек, като му носи хляб и месо. Животните хранят Илия, жената храни Илия и храната й не е оскъдна... Дори ангелите хранят Илия. Преди да отиде на планината Хорив, за да поговори с Бога, Илия вкуси чудотворната храна, донесена от ангела – сладкиши и напитки. В крепостта на тази храна той прекара 40 дни без спиране.
Но първо той смири жреците на Ваал и направи нещо прекрасно за нашия ум: той им показа кой е Господ, като предизвика свещениците на духовен дуел. Това беше много разпространено сред светиите, когато светиите се срещат с влъхвите, демонични слуги или поклонници на дявола – не играейки го, а истински слуги. тъмни силипритежаващи сила, енергия, демонично прозрение, зла власт над живота. Когато светиите се сблъскват с тях, настъпва духовна война. Илия се бие със свещениците на Ваал. Той им казал да свалят огън върху жертвата, ако могат, ако техният бог може. И до залез слънце се наръгаха с ножове, скачаха около олтара и се молеха: „Чуй ни, Ваал, чуй ни, Ваал”. И Илия доказа кой е истинският Бог. По негова дума положиха жертва върху каменен олтар, изкопаха го с ров, изляха вода... Илия каза: „Двойно“. Наляха още вода върху олтара. „Тройно“. Утроете излятата вода. И сега, по времето, когато се принася вечерната жертва в храма, което е много важно - защото това е времето на Божието действие: времената на поклонението са времената на специалното действие на Бог... и така, в времето, когато се принася вечерната жертва в храма, Илия извика към Бога и Бог го чу: огън слезе върху жертвата и пояде жертвата, и камъните, и водата, и всичко наоколо.
И тогава Илия уби свещениците на Ваал. И нека християнската съвест не се тревожи от това. Тук въпросът не е дори в разликата в морала във времето на Стария и Новия Завет, а в друго: пред Илия имаше няколкостотин истински служители на Сатана, едва способни на покаяние, които станаха като агнета, загубили своята сила и той извърши божествено възмездие с ръката си. Има такива епизоди в историята. Не е за нас да ги повтаряме, защото нямаме властта на Илия, но също така трябва да знаем, че Бог е Бог – наказателят и отмъстителят, а не само милостивият Бог. Потопът е Божие дело, опожаряването на Содом е Божие дело, ножът в ръката на Илия над свещениците на Ваал също е Божие дело. Страшно е, странно е, но е истина. И след като извърши този велик подвиг, Илия се изтощи.
Великите хора също се провалят. А хората, които са направили големи неща, се страхуват от малките неща. Не се страхувайки от жреците на Ваал и сваляйки огън от небето на земята, ограждайки небето, Илия се страхуваше от Езавел. Той помолил Бог да вземе душата му. Това също е интересна, поразителна характеристика. Великите често искат смърт. Йеремия поиска смърт. Йов поиска смърт. Помоли за смъртта и Илия. Той каза: „Вземи душата ми, Господи. Твоят олтар е унищожен, Твоите пророци са избити...” “Не мога повече”, е смисълът на думите му към Господа. На което Господ му отговори с изключително важни за нас думи: „Спасих за себе си седем хиляди мъже, които не преклониха колене пред Ваал и устните им не го целунаха.” Защо тези думи са важни? И с това, че твърдят: винаги, дори при максимално уплътняване на нечестието, в Божия народ, в Божията църква остават определени тайни богоугодници, чието лице не познаваме. Те може и да не рекламират вярата си, но я пазят и изповядват в молитвите си, отвръщат се от злото и вършат добро, откъсват се от средата на нарушителите на закона. Това трябва да се помни. Ние не познаваме с поглед всички праведници. Струва ни се, че грехът е изпълнил всичко. Не запълни всичко. Дори по времето на Ахав имаше праведници, които останаха верни на Бога на бащите си, Живия Бог, който изисква святост, а не грях. Илия беше утешен от това.
Вече си спомних, че Илия вървеше до планината на Бог Хорив, без да спира, в крепостта на храна, изядена от ангел, в продължение на 40 дни. Разказва ни за нашата смърт. Преди смъртта също ще трябва да ядем и пием – да вкусим Тялото Христово и Неговата Кръв, за да отидем по-късно в продължение на 40 дни, без да спираме, при Божия Престол и на 40-ия ден да срещнем Господа. И този път Божията Църква ще се моли за нас, за нашето странно, удивително, единствено по рода ни пътуване.
Когато Илия застана на планината (както някога Мойсей стоеше на Синай и Господ вървеше пред него и той се покри с ръката си, възкликвайки: „Господ Бог е милостив и милостив!”, и Мойсей видя „Божието обратно”, тоест не Го славете, а някакво отражение на Славата), той усеща присъствието на Господ. Имаше треперене на камъни, но в него нямаше Бог; имаше страшен вятър, който унищожи всичко преди себе си, но Господ не беше в него; имаше ураган, буря, но Господ не беше в него... И тогава подухна тих, хладен бриз, толкова успокояващ, и Господ беше в него. Този хладен дъх е подобен на онази хладна, шумна роса, която покри младежите в пещерата на Вавилон.
Скоро Илия бил отведен на небето. Той е от онези, които не са умрели, които още не са вкусили смъртта. Това беше пред очите на пророк Елисей, неговият ученик, синът на Сафатов. Илия му хвърли връхната си дреха – мантия (воал), заедно с която той прехвърли силата и мощта си, дори умножени, на Елисей с физически знак. И огнените коне и огнената колесница във вихър отнесоха светеца до небето. Той не видя смърт.
Енох, осмият от Адам, не е видял смъртта. Илия, Божият пророк, не видя смъртта. Енох е живял преди потопа, Илия е живял по времето на Закона. Впоследствие той видя смъртта, но Господ Исус, който победи смъртта, възкръсна от мъртвите. И Богородица преживя смъртта, но беше възвисена от своя Син и Бог. Може би същото се случи и с Йоан Богослов, защото той не е в гроба и не знаем неговата съдба.
И двама души, които не са видели смъртта, отново ще дойдат на земята, за да проповядват Евангелието, да проповядват Царството на Христос Божий, истинският Месия, по време на управлението на подлия Антихрист, когато хората ще бъдат масово луди и ще бъдат измамени в много милиони. Хората по целия свят ще обичат злото, ще обичат лъжите, ще се страхуват от истината. Тогава Илия и Енох ще дойдат от мястото, където са сега, за да проповядват Евангелието на Истината. И тогава ще бъдат убити, тоест ще трябва да вкусят смъртта.
Илия е новозаветен светец и защото толкова силно искаше да види Божията слава и истината, да чака Месията, че такава милост беше дадена на него и Мойсей: на планината Тавор, където Христос се преобрази пред учениците , двама събеседници дойдоха при Него от друг свят - Мойсей се издигна от подземния свят с душата си и Илия дойде от тайни, непознати за нас места, яви се пред Исус Христос в тялото, за да говори с Него за Неговото изход, който Той щеше да извърши в Йерусалим. Така на Тавор с Христос се събраха небесни, земни и подземни: небесни - Илия, земни - апостолите, от подземния свят - Мойсей. И всяко коляно се преклони в името на Христос, както е казано: „Всяко коляно ще се преклони“, потвърждавайки и изповядвайки, че Исус е Господ за слава на Бог Отец.
Така Мойсей на планината Синай и Илия на планината Хорив видяха Славата на Бог, а след това със собствените си очи видяха въплътената истина, която почувстваха по време на виденията и богоявлението си.
Илия е могъщ защитник на всички обидени, наставник и покровител на всички, които обичат Свещеното писание, помощник на всички ревнители за истината и глава на всички монаси. Католиците дори имат кармелитския орден, който свързва името си с планината Кармел, спомената в Свещеното писаниевъв връзка с подвизите и подвизите на пророк Илия, с пещерата, в която той е живял известно време, молейки се и подвизавайки се. Нямаме такова „очевидно” поклонение, такива връзки с Илия, но той е почитан, разбира се, от проповедници, монаси и всички, чиято душа боли от факта, че истината е потъпкана и нечестието тържествува.
Илия е помощник, Илия е силен, Илия е велик, Илия ни пази и ни помага и до днес. Между другото, имаме нещо, което не е на Запад: празнуваме Деня на ВДВ в деня на пророк Илия. На 2 август 1930 г. беше първият десант на нашите войници с парашути – тогава те все още скачаха от крилете. И оттогава тази небесна пехота е славата на нашите въоръжени сили и ние с любов си мислим колко смели и силни са тези момчета, които не се страхуват да се бият с превъзходни вражески сили. Така че Илия помага и тук: тези, които летят във въздуха, и тези, които хващат оръжие за справедлива кауза, и тези, които вземат Писанието, като оръжие за справедлива кауза, и всички, които чувстват духа на Антихрист и мразят онзи, който желаете Божия Дух и Го призовавате за душата си.
Животът на Илия е изложен в 1 Царе. Свети Йоан Златоуст каза и потвърди, че всички, които искат да живеят девически чисти и молитвено, тоест монашески, трябва да следват примера на пророка Божий Илия и Йоан Кръстител. Толкова често в тропариите се пее: „Подражавайки на Кръстителя и Тесвитяна, ти беше свят, богат духом”. Така че за Онуфрий Велики се пее за много други светци. И ние, доколкото можем, ще имитираме, но ще започнем с четене. Да прочетем от 1-ва Книга на Царете за пророк Илия, да научим за него. В деня на възпоменанието да отидем в храма Божий, за да слушаме притчи, да защитаваме службата и да призоваваме името на живия - не мъртъв - пророк да помогне на нас, които правим земни скитания.
Подкрепете православните доброволци!
Вашето дарение е единственият източник на доходи за нашия сайт. Всяка рубла ще бъде значителна помощ в нашия бизнес.
Подкрепете православните доброволци още сега!
2 август Православна църквапочита паметта на библейския пророк Илия, живял в Израел през 9 век пр.н.е. д. Светецът е живял по време на управлението на нечестивия цар Ахав. Това беше труден период в историята на израелския народ. Съпругата на владетеля била езичник. Ахав беше изцяло под нейно влияние. Той преследва и убива ревностни привърженици на религията и насажда в страната култ към езическите богове - Астарта, Ваал и Молох.
Един ден Илия дойде при Ахав, който беше от Фесба и от ранна възраст водеше аскетичен живот в пустинята. Пророкът беше облечен прости дрехиотшелник и препасана с въже. Той гневно упрекнал владетеля за отстъпление от истинския Бог и предсказал, че за това народа му ще сполети суша и глад. След тези думи Илия напусна столицата и, страхувайки се от отмъщението на Ахав, се скрил в планините отвъд Йордан. Въпреки че местата там бяха пусти, пророкът не остана гладен. Два пъти на ден гарваните му носеха месо и хляб, а той вземаше вода от потока.
Когато настъпи сушата, потокът пресъхна. Тогава Илия по Божия заповед се преселил в езическия град Сарепта, където бедна вдовица го приютила в дома си. Скоро синът на вдовицата се разболява тежко, който по-късно умира. Тогава Илия взе тялото на момчето, занесе го в стаята си и го положи на леглото. Той горещо се молеше на Бога, молейки го да даде живот на детето. Молитвата беше чута и момчето оживя.
По-късно Илия отново се върнал в царството на Израел, по Божията воля избрал ученик в лицето на Елисей. Пророкът отново се обърна към царя и го покани да изпита кой е истинският Бог. За това хората и свещениците на Ваал бяха събрани на планината Кармил. Жреците били първите, които принесли жертва на своя бог. Те поставиха теле на олтара и започнаха да се молят на Ваал да ги чуе и да даде знак, но не успяха.
По обяд дойде времето за вечерното жертвоприношение, тогава Илия построи олтар от 12 камъка, изкопа до него ров, натрупа дърва и отсече телето си. Той наредил да се излее вода върху олтара. Когато ровът се препълни с вода, Илия започна да се моли. Господ чу молитвата му и огънят слезе от небето, който погълна не само телето, но и камъните с вода. След това небето се покри с облаци и дългоочакваният дъжд започна да вали.
Според легендата Илия бил отведен на небето жив. От небето дойде огнена колесница, теглена от огнени коне. На тази колесница светецът се втурна към небето във вихър. Този библейски разказ за възнесението на небето поражда идеята, че пророкът трябва да се върне на земята преди второто пришествие на Христос.
Илин ден започва да се празнува в древна Византия. По-късно този обичай е възприет в Русия, след като княз Владимир е покръстен.
Ден на Илиин: знаци и вярвания
Илин ден е последният летен празник. Култът към пророк Илия се обедини в Русия с предхристиянските вярвания и получи народен характер. На светеца се приписва власт над гръмотевиците, гръмотевиците, светкавиците, вятъра и дъжда, подобно на Перун Гръмовержец. Имало поверие, че гръмотевицата идва от звука на колесница по небесния път, по който се вози пророк Илия. Затова денят на паметта на пророка се нарича „празник на гръмотевиците“.
Традициите приписват на пророка произхода на извори и потоци, които не замръзват през зимата. Хората вярвали, че са се появили от удара на огнените стрели на Илия върху камък. Над тези извори са издигнати параклиси с икони на Богородица и Свети Илия. Водата в тях се смятала за лековита.
Според народните вярвания пророк Илия е покровител на гръмотевиците. На Илин ден не трябва да работите на полето, защото може да ви убие с мълния.
По това време нощите се увеличават, а денят намалява, става все по-студено. Това позволи на нашите предци да си починат по-добре. Хората казаха: „ От деня на Илин работниците спят достатъчно, а конете са пълни“. Смяташе се, че Иля свършва лятото. След този ден листата по дърветата започват да пожълтяват, а тревата спира да расте.
След деня на Илин поведението на птиците и насекомите се променя:
- мухите хапят до 2 август, а след това се запасяват;
- спрете да хапете комари;
- комарите и паяците изчезват от времето на Илин;
- преди тази дата топовете летят сами, а след Иля се събират на ята.
Много знаци са свързани с този ден:
- за да се отървете от злото око, трябва да се измиете с дъжд на Илински;
- на Илин ден преди обяд е още лято, а след обяд - есен;
- на Илин ден се отварят вълчи дупки;
- от тази дата обикновено започва дъждовният сезон;
- злият дух върху Илия, страхувайки се от огнените стрели на пророка, се превърнал в различни животни – лисици, зайци, котки, кучета и т.н.
В този ден се опитайте да се гледате в огледалото по-рядко. Това предупреждение важи особено за възрастните и болните хора. Факт е, че на 2 август, както и през деня, влиянието на огледалото се увеличава, т.е. огледалото може да дръпне жизненостчовекът, който го разглежда.
Човек, роден на 2 август, ще може да намира подземни съкровища и да отблъсква злите духове. Амбър му подхожда като талисман.
Ден на Илиин: защо не можеш да плуваш?
Мнозина са чували, че не можете да плувате в деня на Илин и след него. Има дори една поговорка за това: Преди Иля мъж се къпе, а след това се сбогува с реката". Смятало се, че е опасно да се плува седмица преди празника и след него, тъй като във водата може да бъде извлечен русалка или русалка.
Според друга версия на своя празник пророкът тръгва към небесния път с огнена колесница и един от конете му губи подкова. Подкова, падаща в резервоар, прави водата в нея ледено студена.
Има и трета версия, не можете да плувате във водоемите след деня на Илин, тъй като водата в тях е осквернена от дявола, който се къпе в нея (в местните вярвания дяволът е свързан с водата).
Видео: свети пророк Илия
