пълна колекцияи описание: молитва за починалите до 40 дни за четене вкъщи за духовния живот на вярващия.

Молитвите за мъртвите се считат за важен църковен ритуал, който помага на душата на починалия да намери мир. Коя молитва да се чете за починалия до 40 дни всеки ден, коя молитва за упокой на душата до 1 година за родители, роднини, съпрузи, съпруги, трябва да се избере, за да се почете правилно новопокойният (наскоро заминал в друг свят) любим човек, отдавна починал баща, майка?

До 40 дни душите на починалите се нуждаят от молитва. Молитвите за мъртвите, като правило, се четат от роднини у дома или в храма, текстовете на молитвите могат да бъдат кратки, дълги, молитвите, произнесени със собствени думи, са подходящи за възпоменателни дни.

Първите 3 дни след смъртта, според разказа на светите отци, душата е близо до тялото. След 3 дни душата на новопокойния преминава от земния живот към духовния свят, където всяка душа има възможност да понесе отговорността за извършените земни дела, да отговаря за извършените грехове. На 40-ия ден Божият съд свършва и душата се премества в рая или ада. Първите 40 дни са много важни за душите на починалите, молитвите са особено необходими тези дни.

Разгадамус го смята за образователен. Най-важните за православните християни са молитвите за починалите; на Литургията в храма по време на богослужението, в процеса на заупокойната служба от свещениците се чете православна молитва. У дома, в допълнение към молитвата, можете да прочетете Псалтира - това свещена книгапсалми, които се четат колективно, поотделно в църквата или у дома пред иконите. Псалмите за мъртвите могат да се четат на годишнината от смъртта на родители, съпруг, съпруга, на всеки друг ден, трябва да се чете правилно у дома с горяща свещ или лампа.

Как да се молим в паметни дни, какви молитви за починалите трябва да имат православните християни? Предлагаме най-силните православни възпоменателни молитви, които могат да се четат в родителски възпоменателни съботи, след смъртта на родители (баща, майка) до 40 дни или починала съпруга, съпруг, роднина всеки ден. След Христовия Великден според църквата Православен календар, всяка година православните християни отбелязват празника Радоница или Ден на родителите (през 2017 г. броят е 25 април); надяваме се, че достъпните текстове, публикувани в тази статия, ще бъдат използвани от много вярващи в наближаващия ден за възпоменание.

Молитва за упокой на душата на починалия

Молитва за починали родители

Молитва за починалия до 40 дни

Кратка молитва за мъртвите

Най-вече вярвам в силата на ясния текст. Днес прочетох една кратка молитва, хареса ми, мисля, че душите на мама и татко ме чуха.

Наложително е да засегнем траурните теми, за да не забравим за онези, които отдавна са загинали, но имат нужда от нашата помощ - молитва за упокой!

Доколкото знам, каноните на Православието за новопокойния в църквата, на първо място, нареждат панихида, така че Господ да се смили над душата му, молитва, ако е силна, помага както на починалия, така и на близките, които скърбят за обичан

Срам ме е да кажа, че дори не знаех, че има специални текстове за мъртвите, които могат да се четат на гробищата и т.н. и никога не обърна внимание на някой, който се моли на гробовете?

Важно е не къде да се молим за мъртвите (у дома, на гробище, в църква), как да го направим – съзнателно или както някои четат текста на машината, запомняйки го без да се задълбочават в смисъла.

след смъртта на родителите тя се молела до 40 дни и след 40 дни от датата на смъртта. Първо баща ми почина 3 месеца по-късно, майка ми го последва. От разказа на свещеника разбрах, че е по-добре да се чете за новопокойния в църквата по време на панихида, но вкъщи се разбира от само себе си.

Душите на мъртвите се нуждаят от молитва до 40 дни, както за новоназначени, така и след преминаване през чистилище. Трябва да помните и да не забравяте за онези, които вече са отишли ​​в друг свят през цялото време, те усещат нашата грижа - душите са предвидени.

ако правилно разбрах смисъла на текста на молитвата, може ли да се прочете за упокой и прощение на душата на починал човек?

За това се четат възпоменателни молитви, така че Господ да се смили над душата на новопокойния и да му даде Царството Небесно.

Избрах за себе си кратка молитва за покой на починалия Бог. Четох го на Радоница, съботав паметни дни на паметта от деня на смъртта или на рождения ден на родителите. Текстът на молитвата е целенасочен и разбираем, сълзи текат, когато го прочетете.

Попитах в църквата, казаха - можете да почетете починалия всеки ден. По-добре е по-често да поръчвате молебен, особено за наскоро починали до 1 година.

Най-добре е редовно да поръчвате молебен за мъртвите в църквата. Четенето на молитва веднъж годишно не е достатъчно.

Някой казва около веднъж годишно. Необходимо е да си спомняте за мъртвите с молитва всеки път, когато идвате на гробището, и ДВА пъти: първо веднага след пристигането, след това преди тръгване.

Не знаех, че за останалото молитва в гробището се чете два пъти ?! Ще знам - благодаря за съвета.

Всяко копиране на материали от Razgadamus.ru е забранено.

Новопочинал се нарича мъртъв човек, от момента на чиято смърт са минали не повече от четиридесет дни. Според православното вярване, след смъртта, през първите два дни, душата е на земята и посещава онези места, където е протекъл земният живот на човека. На третия ден душата се пренася в духовния свят. Православни молитвиблизките за новопостъпилия помагат на душата да премине през въздушни изпитания. Господ е в състояние чрез горещите и искрени молитви на близките да прости греховете на починалия. Освобождението от греховете прави възможно възкресението на душата за вечен блажен живот.

Дата на смъртта. Какво да правя

Необходимо е да се застъпи за подсъдимия преди процеса, а не след него. След смъртта, когато душата преминава през изпитания, присъдата се извършва, човек трябва да се застъпи за нея: молете се и вършете дела на милосърдие.

Защо е необходима смъртта на тялото?

За много хора смъртта е средство за спасение от духовната смърт.

Смъртта намалява количеството на общото зло на земята. Какъв би бил животът, ако винаги имаше убийци - Каини, които предаваха Господ Юда и други като тях?

Светите отци на Църквата учат, че най-мощното и ефективно средство за измолване на Божията милост от починалите е тяхното възпоменание на Литургията.

Какви храни могат да се слагат в навечерието?

Господ само тогава спира живота на човек, когато го види готов за прехода към вечността или когато не вижда надежда за своето поправяне.

Който е живял благочестиво, вършил е добри дела, носил е кръст, покаял се, изповядал се и се причастил – той, по Божията благодат, може да бъде достоен за благословен живот във вечността и независимо от времето на смъртта.

Ако починалият е завещал да бъде кремиран, не е грях да се наруши тази умираща воля.

Защо се правят възпоменания за 40 дни

А според едно народно поверие точно на 40-ия ден от възпоменанието за целия ден душата се връща в дома си и си тръгва едва след като е прекарана.

Понякога душите дори внимателно се подготвяха за такова пристигане, вечерта оправяха леглото с бял чаршаф и го покриваха с одеяло.

Молитви за новопочиналия Божи служител до 40 дни

Молитвата се пише предимно на старославянски. Има голям брой от тях. В зависимост от причината за смъртта и кой е починал. Има молитва за починалите и не са имали време да се кръстят. Сред тях е и молебен към Богородица за новопокойния. Тя е майката на Господ и молитвата към нея може да помогне за смекчаване на Небесния Цар. Можете да го намерите в почти всеки молитвеник. Целта на възпоменателната вечеря е да си спомним за починалия, да се молим за упокой на душата му, да осигурим психологическа подкрепа на нуждаещите се, да благодарим на хората за тяхното участие и помощ. Не можете да организирате вечеря с цел да впечатлите гостите със скъпи и вкусни ястия, да се похвалите с изобилие от ястия или да ви нахраните до ситост. Основното нещо не е храна, а обединяване в скръб и подкрепа на тези, които изпитват трудности.

Не приемайте събуждането като празник.

Посещението на гроба на починал човек е задължителна част от погребалния ритуал. Носете цветя и свещ със себе си. Обичайно е да носите чифт цветя на гробището, четните числа са символ на живот и смърт. Полагане на цветя - най-много По най-добрия начинпроявете уважение към починалия.

Пристигайки, трябва да запалите свещ и да се молите за спокойствие, след което можете просто да стоите, да мълчите, като си спомняте хубавите моменти от живота на починалия човек.

На гробището не се устройват шумни разговори и дискусии, всичко трябва да се провежда в атмосфера на спокойствие и спокойствие.

Молитва за починалия до 40 дни

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата на живота на твоя вечен новозаминал слуга (или Твоя слуга), име, и като добър и човеколюбец, прости грехове и погълни беззаконието, отслаби, остави и прости всичките му доброволни грехове и неволно, издигайки го в Твоето свято второ пришествие в общението на Твоите вечни благословения, дори заради Единната вяра в Тебе, истинския Бог и Човеколюбец. Като ти си възкресението и корема, и почивката на твоя раб, име, Христос Бог наш. И ние Ти изпращаме слава, с Твоя безначален Отец и с Пресветия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

Помогнете на себе си и на близките

Молитвата за новопокойния е най-висшата форма на аскетизъм. Плодовете на които се познават само на страшния съд. Когато хората молят Господ за нещо, те получават това, което искат. За това те благодарят на Господ. Ако ги произнесете с чисто сърце и добри намерения, тогава много грехове на човек, който вече е починал, ще бъдат простени. Гневът на Небесния Цар ще бъде заменен от милост.

Молитвата за новопокойния е изпълнение на главната двойна заповед. Тя говори за любов към Бога и ближния. Да обичаш ближния си не означава просто да му помагаш в светския живот. Това означава да му помогнеш, когато вече нищо не зависи от него. Той дойде при Господа и душата е изцапана с грехове.

Такова пристигане означаваше проява на уважение към починалия и семейството му. Свещениците бяха официално поканени на възпоменанието, като всъщност се опитаха да не участват в тях.

Пристигайки в къщата от гробището, не забравяйте да измиете ръцете си, да ги подсушите с кърпа. Почиствали се и чрез докосване на печката, хляба с ръце, преди дори нарочно да отопляват банята и да се измиват в нея, да се сменят. Този обичай у славяните очевидно е свързан с представите за пречистващата сила на огъня и има за цел да се предпази от починалия.

През времето, през което починалият беше отведен на гробището и погребан в къщата, подготовката за храненето беше завършена. Мебелите бяха подредени, подовете бяха измити, целият боклук, натрупан през трите дни, беше изметен в посока от голям ъгъл към прага, събрани и изгорени. Подовете трябваше да се измият добре, особено ъгълът, дръжките, прагът. След почистване стаята се опушва с дим от тамян или хвойна.

Погребални празници е имало и в древни времена, когато езичниците са яли храна на гробовете на мъртвите съплеменници. Тази традиция навлиза в християнските обреди и древните християнски възпоменателни трапези се трансформират в по-късни времена в съвременни възпоменания.

Съществуват и така наречените календарни помени, свързани с определени празници, съпътстващи бита на селяните и включени в църковните ритуали. В стремежа си да погребат починалия според народните обреди и в съответствие с църковните правила, близките и приятелите на починалия често следят формално извършването на ритуални действия, без да се впускат в тяхното значение.

Цялото пространство (според християнската митология) представлява няколко съдилища, където идващата душа е осъдена от демони за грехове. Всяко изпитание (изпитание) съответства на определен грях, зли духовесе наричат ​​митари.

Числото четиридесет е значимо, често срещано в Светото писание.

Най-напред на панихиди се събираха роднини и най-близки приятели, а по-рано и – задължително бедни и бедни. Специално поканени бяха тези, които миеха и обличаха покойника. Всички роднини на починалия след хранене трябвало да отидат до банята да се измият.

За погребението до четиридесетия ден винаги се плащаха пари.

Спазването на нормите в православната възпоменателна трапеза изисква, преди да я започне, някой от роднините да прочете 17-та катизма от Псалтира пред запалена лампа или свещ.

Понастоящем менюто на възпоменателната трапеза също се състои от определен набор от ястия, в зависимост от това кои дни се пада възпоменанието (пост или пост).

Те се опитаха да имат четен брой ястия на масата, смяната им не се практикуваше, но се придържаха към определена последователност на приемане.

В реалния живот рядко се случва възпоменанието да е пълно без алкохолни напитки.

Сладките и газирани алкохолни напитки обикновено се изключват. Наличието на алкохолни напитки на мемориалната маса отчасти се дължи на факта, че те помагат за облекчаване на емоционалния стрес, стреса, свързан със загубата на близки. Настолната беседа е посветена основно на възпоменание на починалия, спомени с добра дума за делата му на земята, а също така е насочена към утешение на близките.

Те ядяха, както обикновено, със супени лъжици или десертни лъжици и се стараеха да не използват ножове и вилици. В някои случаи, при наличие на сребърни прибори в семейството, близките на починалия са използвали сребърни лъжици, което също служи като доказателство за придаване на сребърни магически очистителни свойства.

При всяка смяна на чиниите православните се опитвали да четат молитва. Траурната маса често беше украсена с клони от смърч, боровинки, мирта и черна траурна панделка. Покривката беше поставена в един цвят, не непременно бяла, по-често в приглушени тонове, които можеха да бъдат украсени с черна панделка по краищата.

Народната традиция уреждаше и реда за поставяне на хората на възпоменателната трапеза. Обикновено начело на масата седеше собственикът на къщата, главата на семейството, от двете страни на която се намираха роднини в ред на близост на родство по старшинство.

На следващия ден трохите хляб бяха пренесени в гроба, като по този начин сякаш запознаха починалия с информация за това как се е състояло възпоменанието.

Православните завършиха трапезата с благодарствена молитва „Благодаря Ти, Христе Боже наш...” и „Достойно е да се яде…”, както и пожелание за благополучие и израз на съчувствие към близките на починал. След ядене лъжицата обикновено се поставяше на масата, а не на чинията. Между другото, трябва да се спомене, че според обичая, ако по време на вечеря лъжица падне под масата, тогава не се препоръчва да я вземете.

Имаше и обичай устройството да се оставя с чаша водка, покрита с хляб до четиридесет дни. Те вярвали, че ако течността намалее, това означава, че душата пие. Също така водка и закуски бяха оставени на гроба, въпреки че това няма нищо общо с православните обреди.

След като гостите си тръгнаха, домакинството, ако имаха време, обикновено се измиваха преди залез слънце.

Всички врати и прозорци бяха плътно затворени през нощта. Привечер те се опитваха да не плачат, за да не „извикат починалия от гробището“, според народните вярвания.

Естествено, в очите на другите дори мислите за повторен брак преди края на периода на траур се смятаха за неприлични.

Мъж вдовец в повечето случаи носеше траур в продължение на шест месеца.

Често не е нов. В момента, при липса на подходящи дрехи, шапка в гардероба, те купуват черна рокля (костюм), забрадка.

Преди това, по време на траур, те дори не се опитваха да се грижат специално за дрехите си, тъй като според народните вярвания внимателната грижа за тях беше проява на неуважение към паметта на починалия. Имаше широко разпространен обичай през този период да не се подстригват, да не се правят елегантни бухнали прически, а в някои случаи дори да се сплитат момичета.

В семействата на вярващите траурът е белязан от интензивни молитви, четене на религиозни книги, въздържание от храна и забавление.

Произволно намаляване на траура в общество с определен начин, спазване народни традицииведнага хваща окото и може да предизвика осъждане. В съвременните условия, като правило, толкова дълго време на траур, както преди, не се наблюдава, особено в града.

Всичко това е индивидуално и във всеки отделен случай зависи от редица обстоятелства. Носейки траур, човек не трябва да показва безгранична скръб, демонстрирайки я на другите.

Молитви за новопочиналия Божи служител до 40 дни

Раждането на човек носи голяма радост на семейството. За съжаление датата на смъртта вече е отбелязана в книгата на живота. Само от човека зависи как и с какво ще дойде до този ден. Как ще изживее отредения му период.

Дата на смъртта. Какво да правя

Когато дойде денят на смъртта, Господ призовава слугата си при себе си. Тялото губи способността си да се движи, сърцето спира. След това тялото е в ковчега, а душата продължава да живее. Сега започва нейното пътуване към друг, вечен живот. Пътят не е лесен и трънлив.

Според светите отци три дни душата витае над земята. Тя скърби за раздялата с тялото. Заедно с душата скърбят и близките на починалия. Не е лесно да се повярва, че любим човек вече не е наоколо. Те помнят всички хубави неща, свързани с него, и проклинат съдбата, че тя го е наредила така.

Всъщност си струва да се тревожите не само за това. Много по-необходимо е да скърбим за това, което ще се случи с душата на починалия. Къде ще намери почивка? В крайна сметка не всеки успява да живее живота си достойно. Но дори и при уважаван начин на живот има много грехове, които не пускат душата в рая. Те се отлагат през целия живот на човека.

Помощ за любим човек

Хората се изповядват приживе и преди смъртта. Но запомнянето на абсолютно всичките си грехове е просто невъзможно. Те могат да бъдат или много малки - можете да забравите за тях. Или са направени толкова отдавна, че е много проблематично да ги запомните. Не винаги е възможно да се изповяда преди смъртта.

В такава ситуация човек трябва да разчита само на помощта на близки. Те трябва да се молят за душата на починалия. Веднага след заминаването на любим човек в друг свят е необходимо да прочетете „Молитвата за заминаването на душата“. Отпечатан е на първата страница на псалтира и е в молитвениците.

Текстът на молитвата е прост. Може да помогне и ако човек се измъчва в агония и смъртта не може да го дойде. След като прочетете молитвата, можете да облекчите мъките и Господ бързо ще го призове при себе си.

Прочетете псалтира

След това се препоръчва да прочетете псалтира допълнително. При молитва за новопокойния до 3 дни е необходимо да се чете от една до няколко катизми на ден. Количеството зависи от силата на молитвата. След като прочетете псалтира до края, трябва да започнете отначало.

Някои роднини поверяват четенето на псалтира на непознати. Те просто плащат за услугите си и смятат, че работата е свършена. Но всъщност светите отци и Църквата единодушно казват, че молитвата е по-духовна, ако я чете роднина. Той влага цялата си душа в това. Цялото ви страдание за починалия.

Молитва към Богородица

Молитвата се пише предимно на старославянски. Следователно те са трудни не само в произношението, но и в разбирането. В този случай е невъзможно да се произнасят искрено думите на молитвата. За това много молитвени книги предлагат молитви за новопокойния на руски език.

Има голям брой от тях. В зависимост от причината за смъртта и кой е починал. Има молитва за починалите и не са имали време да се кръстят. Сред тях е и молебен към Богородица за новопокойния. Тя е майката на Господ и молитвата към нея може да помогне за смекчаване на Небесния Цар. Можете да го намерите в почти всеки молитвеник.

Душевни скитания

След три дни душата се явява пред Господа. Това става след заупокойната служба в църквата и погребението на тялото. Струва си да припомним, че не всеки може да бъде погребан в църквата. При забрана на погребението:

Душата се покланя на Бог, а той й дава възможност за 6 дни да се възхищава как се забавляват в рая. Как прекарват времето си там светците? Ако душата е грешна, значи я измъчват скърби и негодувание за неверно изживян живот. Когато се молите за току-що починалия Божи служител, не забравяйте за това. За смекчаване на страданието ще помогнат ежедневните призиви към Бог роднини и приятели. Необходимо е искрено да четете молитви и да се кръстите.

На 9-ия ден душата се явява пред Господа. Господ я изпраща в ада. Там тя наблюдава мъките на грешниците. Той вижда как страдат душите на онези, които са живели напразно. В неприязън към Господа. Молитвите за новопочиналите ще помогнат да се моли за прошка пред Господ и да облекчи страданието на душата.

На четиридесетия ден душата се явява пред Господа и по това време се определя мястото на нейния престой. Следователно молитвата за починалия до 40 дни е важна. Сериозната молитва може да смекчи Господа. Неговата благодат може да помогне на душата да отиде в рая или, докато е в ада, да изтърпи по-малко мъки.

Никой освен нас

Можете да четете молитви за новопокойния у дома или в храма. След смъртта на любим човек трябва да отидете в храма. Изпратете бележка за почиването на душата на току-що починалия Божий служител. Би било полезно да поръчате сврака за упокой и неуморен молебен. След завръщането на храма им се палят свещи и се поставят в сол. Слагат вода и слагат парче хляб. Основното нещо е да не забравяте да поставите образа на Спасителя. Всички молитвени четения се извършват пред него.

Можете да поръчате сврака във всеки храм. Ако възпоменанието ще бъде от дълъг характер, тогава е по-добре да го поръчате в манастира. Все пак има услуги всеки ден и през деня. Според християнския обичай тялото се препоръчва да бъде погребано, а не кремирано. Гримът се счита за специална принудителна мярка.

Молитвата за починалия до 40 дни е специален вид милост. Тя свързва човека и Господа като пъпната връв на дете с майка му. Дори и най-ужасният грешник, намирайки се в светския живот, може да промени нещо в него. Невъзможно е да станеш праведен за миг. Това е трудна работа и не всеки може да я свърши. Но да си жив може да промени живота ти. След смъртта нищо не може да се промени. Цялата надежда на душата почива върху раменете на близки и роднини. Тя ги моли да помогнат. Той моли да измоли по-добра съдба от Господ.

Помогнете на себе си и на близките

Молитвата за новопокойния е най-висшата форма на аскетизъм. Плодовете на които се познават само на страшния съд. Когато хората молят Господ за нещо, те получават това, което искат. За това те благодарят на Господ. Хвалете го. Молитвите за новопокойния, разбира се, достигат до ушите на Господа, но резултатът им ще бъде известен едва на страшния съд. Стигайки до него, човешката душа ще разбере колко ефективни са били те. Ако ги произнесете с чисто сърце и добри намерения, тогава много грехове на човек, който вече е починал, ще бъдат простени. Гневът на Небесния Цар ще бъде заменен от милост. И тогава, на Страшния съд, починалият ще се поклони в краката на свой приятел или роднина и ще му благодари за това.

Молитвата за новопокойния е изпълнение на главната двойна заповед. Тя говори за любов към Бога и ближния. Да обичаш ближния си не означава просто да му помагаш в светския живот. Това означава да му помогнеш, когато вече нищо не зависи от него. Той дойде при Господа и душата е изцапана с грехове. Молитвите на близките ще й помогнат да избели и да смекчи гнева на Господ.

Молитви за 40-ия ден

На четиридесетия ден душата престава да витае над бездната. Съдбата й е окончателно решена. На този ден най-тежко са близките на починалия. Неизлекувана рана в душата кърви, а вярата в по-добро бъдеще не идва. Молитвата в продължение на 40 дни ще помогне за облекчаване на душевните страдания.

В храма трябва да помолите Господ да вземе душата на починалия и да даде мир на душата на любим човек. Преди това сложете свещи за упокой на душата. След това, като се прекръстите и вземете със себе си три свещи, можете да се приберете. Тези свещи се запалват там и, гледайки ги, се казва молитва в продължение на 40 дни на Господ (може да се намери в молитвеника).

В продължение на четиридесет дни си струва не само да се молите у дома, но и да посетите храма. Ако починалият е кръстен, тогава той може да бъде споменат в бележките, които се обслужват в храма. Ако не, тогава можете да се молите за него само сами. И няма значение къде – вкъщи или в храма.

В допълнение към молитвите в храма може да се носи и сервира храна. Това ще се счита за милостиня и ще отиде за възпоменание на душата. Духовенството ще го почете на трапеза. Само е необходимо да се каже името на Божия слуга.

Траурът трябва да се носи най-малко 40 дни. Ако възникне вътрешна нужда, може да се направи и по-дълго.

След това психическото страдание малко ще отшуми и силата ще изглежда да живее. В бъдещето без покойник, но такъв е животът. И продължава независимо от всичко. Основното нещо е да вярвате в най-доброто и тогава болката ще отшуми по-бързо.

Пълна колекция и описание: Псалтирна молитва за мъртвите за четене за духовния живот на вярващия.

IN Православна църкваот древни времена съществува благочестив обичай да се чете Псалтира над тялото на починал дякон, монах и мирянин. (Евангелието се чете над починалия свещеник и епископ.) Псалмите се четат непрекъснато (с изключение на времето, когато се извършват панихиди или лития на гроба) до погребението на починалия и в памет на него след погребението. Това четиво служи като молитва към Господа за починалия, утешава онези, които скърбят за починалия и обръща молитвите си за него към Бога.

Всеки благочестив мирянин може да чете Псалтира за мъртвите.

Псалтирът се чете в изправено положение и само в специални случаи се разрешава сядане от снизхождение към немощите на читателя.

Псалтирът се състои от 20 раздела – катизма, всяка от които е разделена на три „Слави”. Преди четенето на първата катизма се произнасят подготвителните молитви, поставени преди началото на четенето на Псалтира. В края на четенето на Псалтира се произнасят молитви, положени след прочитане на няколко катизми или целия Псалтир.

Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Елате, да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог.

Елате, да се поклоним и да се поклоним на Самия Христос, Царя и нашия Бог.

(При четене на катизма за всяка „Слава“ (която се чете като „Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега и завинаги и завинаги и завинаги Амин“) произнесе:

Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти.),

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата на корема на Твоя вечно загинал слуга, наш брат [име] и като Добър и Човекомислещ, прости грехове и погълната неправда, отслаби, остави и прости всички негови доброволни и неволни грехове, избави му вечни мъки и огъня на Геена и му дари причастието и насладата на Твоето вечно благо, приготвено за тези, които Те обичат: ако съгрешиш, но не се отклоняваш от Тебе и безспорно в Отца и Сина и Дух Свети, Твоя Бог в Троица прославен, вяра и Единство в Троица и Троица в Единство, Православен дори до последния си дъх на изповед. Бъди милостив към него и вяра, дори в Тебе вместо дела, и с Твоите светии, сякаш щедър покой: няма човек, който да живее и да не съгрешава. Но Ти си Един, освен всеки грях, и Твоята правда, правда завинаги, и Ти си Единственият Бог на милосърдието и щедростта, и на човеколюбието, и на Тебе възнасяме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги и завинаги. амин.

(тогава псалмите продължават)

Молитва към Света Троица

Слава на Отца и Сина и Светия Дух”, „Сега и винаги, и завинаги, и завинаги. амин

Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляб насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия

Слава на Отца и Сина и Светия Дух:

Ти си Богът, който слезе в ада и разхлаби оковите на оковите, Ти и душата на Твоя слуга почивай

Една Пречиста и Пречиста Дева, родила Бога без семе, моли се да бъде спасена душата му.

(След това се чете молитвата, положена в края на катизма.)

Молитви преди четене на Псалтира Молитви след четене на няколко катизми или целия Псалтир За четенето на Псалтира за мъртвите Редът на четене на псалми за всяка нужда Псалтир като бревиар Молитви за псалми Псалми за различни поводи

Псалтир. КАТИЗМИ.

Псалтир. Катизма. псалм:

Молитви преди четене на Псалтира

Молитви след прочитане на няколко катизми или целия псалтир

За четенето на псалтира за мъртвите

Редът за четене на псалми за всяка нужда

Псалтир като бревиар

Молитви според псалтира

Псалми за различни поводи

Библията. Псалтир

ежедневни молитви

Благодарствени молитви всеки ден

Основни евангелски заповеди

Видове и форми на православни молитви

Какво трябва да знае вярващият

Молитви, които определено ще помогнат

Православни информатори за уебсайтове и блогове Целият Псалтир.

Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог. Елате, да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог. Елате, да се поклоним и да се поклоним на Самия Христос, Царя и нашия Бог.

(При четене на катизма за всяка „Слава“ (която се чете като „Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега и завинаги и завинаги и завинаги Амин“) се произнася:

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега, и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин. Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти.), Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

(След това се чете молитвена молба за починалия „Помни, Господи Боже наш.“, намираща се в края на „След изхода на душата“, и върху нея се възпоменава името на починалия с допълнение (до четиридесетия ден от датата на смъртта) на думата „новопочинал“):

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата на корема на Твоя вечно загинал слуга, наш брат [име] и като добър и човеколюбец, прости грехове и погълни беззаконията, отслаби, остави и прости всички негови доброволни грехове и неволно, избави му вечни мъки и огъня на Геена и му дари причастието и насладата на Твоето вечно благо, приготвено за тези, които Те обичат: ако съгрешиш, но не се отклоняваш от Тебе и безспорно в Отца и Сина и Светия Дух, Твоя Бог в Троица прославен, вяра и Единство в Троица и Троица в Единство, Православен дори до последния си дъх на изповед. Бъди милостив към него и вяра, дори в Тебе вместо дела, и с Твоите светии, сякаш щедър покой: няма човек, който да живее и да не съгрешава. Но Ти си Един, освен всеки грях, и Твоята правда, правда завинаги, и Ти си Единственият Бог на милосърдието и щедростта, и на човеколюбието, и на Тебе възнасяме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги и завинаги. амин.

(След това четенето на псалмите на катизма продължава. В края на катизма се чете):

TrisagionСвяти Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни, смили се над нас. (Чете се три пъти, с кръстен знак и поклон от кръста.) Молитва към Пресвета Троица Пресвета Троице, помилуй ни; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Свети, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име. Господ е милостив. (три пъти); Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин

Господната молитваОтче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляб насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

(намира се в началото на проследяването на Soul Exodus)

От духовете на загиналите праведници, душата на Твоя слуга, Спасителю, успокой ме, поддържайки ме в благословен живот, дори с Теб, Човеколюбиви В Твоите стаи, Господи: там, където почиват всички Твои светии, успокой душата на Твоя слуга, тъй като Ти единствен си човеколюбец Слава на Отца и Сина и на Светия Дух: Ти си Бог, слязъл в ада и развързал оковите на оковите, Ти и душата на Твоя слуга почивай сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин. Една Пречиста и Пречиста Дева, родила Бога без семе, моли се да бъде спасена душата му. Господи помилвай (40 пъти)

(След това се чете молитвата, положена в края на катизма).

Редът за четене на Псалтира за мъртвите

В Православната църква има добър обичай за непрекъснато четене на псалтира над тялото на починалия (с изключение на времето, когато се извършват панихиди или заупокойни литии на гроба) преди неговото погребение и в памет след неговото погребение.

Четенето на Псалтира за мъртвите води началото си от най-далечната древност. Служейки като молитва към Господа за мъртвите, тя им носи голяма утеха както сама по себе си, като четене на Божието слово, така и като свидетелство за любовта на живите им братя към тях.

Четенето на Псалтира започва в края на „След изхода на душата“. Псалмите трябва да се четат с нежност и разкаяние на сърцето, без да бързате, задълбавайки се в това, което се чете с внимание. Най-голяма ползаноси четенето на Псалтира от близките на починалия: той свидетелства за голяма степен на любов и усърдие към почитта на ближните. Подвигът на четенето ще бъде приет от Господ не само като жертва за тези, които се възпоменяват, но като жертва за тези, които сами го принасят, тези, които се трудят в четенето.

Позицията на четеца на Псалтира е позицията на този, който се моли. Следователно за читателя на Псалтира е по-подходящо да стои като човек, който се моли, ако особена крайност не го принуждава да седне.

В апостолските постановления е заповядано да се извършват псалмодии, четения и молитви за мъртвите на третия, деветия и четиридесетия ден. Но основно е установен обичаят да се четат псалми за мъртвите в продължение на три или четиридесет дни. Тридневното четене на Псалтира с молитви, които представляват специален погребален обред, в по-голямата си част съвпада с времето, през което тялото на починалия остава в къщата.

Псалтирът се състои от 20 раздела – катизма, всяка от които е разделена на три „Слави”. Преди четенето на първата катизма се произнасят подготвителните молитви, поставени преди началото на четенето на Псалтира. В края на четенето на Псалтира се произнасят молитви, положени след прочитане на няколко катизми или целия Псалтир. Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Молитви преди четене на Псалтира

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Царю небесен, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на доброто и Животворящ, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословен, душите ни.

Святи Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни, смили се над нас.(Прочетете три пъти, със знака на кръста и лък от кръста.)

Молитва към Света Троица

Света Троице, смили се над нас; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Свети, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.

имай милост към нас. Господи, смили се над нас, обърквайки всеки отговор, ние отправяме тази молитва като Господ на греха: смили се над нас.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух: Честта на Твоя пророк, Господи, триумфирай, Небето, Църквата на шоуто, Ангелите се радвайте с хората. С молитви, Христе Боже, владей корема ни в света, нека Ти пеем: Алилуя.

И сега, и винаги, и завинаги и завинаги. Амин: Много от многото ми, Богородице, грехове, прибягнах към Тебе, Пречиста, изискваща спасение: посети слабата ми душа и се моли на Твоя Син и нашия Бог да ми даде опрощение, дори и най-свирепите дела, Благословен.

Господ е милостив, 40 пъти. И се поклони, елико мощно.

Същата молитва на светиите Животворяща Троица: Пресвета Троице, Боже и Създател на целия свят, побързай и насочи сърцето ми, започни с разум и завърши добри дела, вдъхновени от тази книга, дори Святият Дух ще оригне устата на Давид, дори сега искам да говоря , недостоен, разбирайки моето невежество, приклекнал, моля Те и моля за помощ от Теб: Господи, насочи ума ми и укрепи сърцето ми, не за думите на устата, за да спрат това, а за ума на глаголите, радвай се , и се приготви да вършиш добри дела, уча се , и казвам: Да, просветен от добри дела, по преценка на десницата от Теб, ще бъда причастник на страната с всички Твои избраници. И сега, Владико, благослови, да, въздишайки от сърце, и с езика си ще пея, казвайки на това: Ела да се поклоним на нашия Цар Бог. Елате, да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог. Елате, да се поклоним и да се поклоним на Самия Христос, Царя и нашия Бог.

Просто изчакайте малко, докато всички чувства утихнат. Тогава създайте началото не скоро, без мързел, с нежност и разкаено сърце. Rtsy тихо и разумно, с внимание и без да се бори, сякаш да разбере глагола с ума.

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.

При четене на катизма за всяка "Слава" се произнася:

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега, и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин.

Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата на живота на вечно покойните(до 40 дни от датата на смъртта - "новопочинал") твоя слуга[или: Твоят слуга], наш брат[или: нашата сестра] [име] и като добър и хуманитарист, прощавайте греховете и поглъщайте беззаконието, отслабвайте, оставяйте и простете цялата му свобода [или: нея] грехове и неволни, избавете го[или: ю] вечни мъки и огъня на геена и му дай[или: нейното] причастието и насладата на Твоето вечно благо, приготвено за тези, които Те обичат: ако съгрешиш, но не се отклониш от Тебе, и несъмнено в Отца и Сина и Светия Дух, твоя Бог в Троицата прославен, вяра и Единство в Троицата и Троица в Единство, Православен дори до последния си дъх на изповед.

Същото, бъди милостив към онова [или: това] събуди се и вяра, дори в Тебе вместо дела, и с Твоите светии, сякаш щедро почивай: няма човек, който да живее и да не съгрешава. Но Ти си Един, освен всеки грях, и Твоята правда, правда завинаги, и Ти си Единственият Бог на милосърдието и щедростта, и на човеколюбието, и на Тебе възнасяме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги и завинаги. амин.

И сега и завинаги, и завинаги и завинаги. амин.

След това четенето на псалмите на катизма продължава.

В края на катизмата гласи:

Святи Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни, смили се над нас.(Прочетете три пъти, със знака на кръста и лък от кръста.)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.

Молитва към Света Троица

Света Троице, смили се над нас; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Свети, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.

Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляб насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

От духовете на загиналите праведници, душата на Твоя слуга, Спасителю, успокой ме, поддържайки ме в благословен живот, дори с Теб, Човеко

В Твоя покой, Господи: където почиват всички Твои светии, упокой и душата на Твоя слуга, защото Ти единствен си Човеколюбец

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Ти си Богът, който слезе в ада и разхлаби оковите на оковите, Ти самият и душата на Твоя слуга почивай.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.

Една Пречиста и Пречиста Дева, родила Бога без семе, моли се да бъде спасена душата му.

След това се чете молитвата, положена в края на катизма:

Според 1-ва катизма

Господи Всемогъщи, Неразбираеми, начало на светлината и свръхразумна сила, дори Ипостасното Слово Отец и носител на Твоя всемогъщ Дух: милостив заради милостта и неизказана доброта, не презирай човешката природа, моето греховно съдържание, но Божествени светлиниТвоите свещени учения, законът и пророците на светлината към света, следвай ни, че Твоят единороден Син, благоволен да възвиси плътта и да ни настави в озарението на Твоето просветление: нека ушите Ти бъдат внимателни към гласа на нашата молитва, и дай ни, Боже, в бдително и трезво сърце, всички да прекарат нощта на този живот, в очакване на идването на Твоя Син и нашия Бог, съдия на всички, но не лежащи и спящи, а будни и възвишени изпълнявайки Твоите заповеди, ние ще се намерим и в Неговата радост ще живеем, дори ако празнуваме непрестанния глас и неописуемата сладост на онези, които виждат лицето Ти, неизразената доброта. Яко Бог е добър и хуманитарен и ние изпращаме слава на Теб, Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

Според 2-ра катизма

Господи Всемогъщи, Отче на нашия Господ Исус Христос, Твоят Единороден Син, дай ми неосквернено тяло, чисто сърце, бодър ум, незабравен ум, нашествие на Светия Дух, за придобиване и удовлетворение на истината в Твоя Христос: с Него ти прилича слава, чест и поклонение, със Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

Според 3-та катизма

Господи Всемогъщи, Словото на Отца без начало, Самосъвършеният Бог Исусе Христе, заради Твоята неприложена милост, не разделяй Твоите слуги, но почивай в тях завинаги, не ме оставяй, Твоя слуга, Всесвяти Царю, но дай ми, недостоен, радостта от Твоето спасение и просвети, вържи ума ми със светлината на познанието на Твоето Евангелие, вържи душата ми с любовта на Твоя кръст, украси тялото ми с Твоето безстрастие, умри мисли и пази моите крака от пълзене и не ме унищожи с беззаконията ми, Господи благий, но ме изкуши, Боже, и просвети сърцето ми моето, изпитай ме и разчисти пътищата ми, и виж дали пътят на беззаконието е в мен, и отвърни се от него и ме насочи към пътя на вечността. Ти си Пътят, и Истината, и Животът, и ние Ти възнасяме слава с Твоя Отец без начало и Пресветия, и Благия, и Животворящия Дух, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги, амин.

Според 4-та катизма

На Тебе, Господи, единствен Добри и Непаметни, изповядвам греховете си; Но, Господи, Господи, дай ми сълзи на нежност, единият Блажен и Милосърден, сякаш Те моля с тях, да се очисти преди края от всеки грях: това е ужасно и ужасно място за преминаване на имама, телата се разделят и множество мрачни и нечовешки демони ще ме скрият и няма кой да помогне да придружи или избави. И така, падам върху Твоята доброта, не предавай онези, които ме обиждат, нека враговете ми се хвалят с мен, Господи, нека кажат долу: ти дойде в ръцете ни и ни беше предаден. Нито, Господи, забрави Твоите щедроти, и не ми отплащай според беззаконията ми, и не отвърни лицето Си от мен; но Ти, Господи, накажи ме, както с милост, така и с щедрости. Нека врагът ми да не се радва за мен, а да угаси наказанията си срещу мен и да отмени всичките му действия и да ми даде път към Тебе, о добри Господи: след като съгреших, не прибягнах до друг лекар и не протегнах ръката си към странно боже, следователно, не отхвърляй молитвата ми, но ме чуй с Твоята благост и утвърди сърцето ми със страха Си, и нека Твоята благодат бъде върху мен, Господи, като огън, изгарящ нечисти мисли в мен. Ти си, Господи, светлина, повече от всяка светлина; радост, повече от всяка радост; почивка, повече от всяка почивка; истински живот и спасение, пребъдващи завинаги, амин.

Според 5-та катизма

Боже праведен и достоен за похвала, Боже Велик и Силен, Боже Вечният, чуй молитвата на един грешен човек в този час: чуй ме, който обещах да те чуя в истина, тези, които Те призовават, и не се отвращавайте от мен, нечист в устата и доволен от грях, надежда на всички краища на земята и скитници далеч. Вземете оръжие и щит и се изправете за моята помощ: изхвърлете меча си и се изправете срещу онези, които ме преследват. Изобличи нечистия дух от лицето на моята лудост и нека духът на омразата и злобата, духът на завистта и ласкателството, духът на страха и унинието, духът на гордостта и всяка друга злоба да отсъстват от мислите ми; и нека всяко запалване и движение на моята плът, съставено от действието на дявола, да угасне и душата, тялото и духът ми да бъдат просветени със светлината на Твоето Божествено знание: да, с множеството на Твоите щедрости ще постигна съюз на вярата, съвършен в съпруг, до степен, и прославяйте с ангели и чрез всичките си светии, вашето всечестно и величествено име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги и винаги, амин.

Според 6-та катизма

Благодарим Ти, Господи Боже наш, за всички Твои добри дела, дори от първи век до сега в нас, недостойни, предишни, за тях знаем и не знаем, за тези, които бяха открити и неизявени, дори и да бяха дела, и с една дума: да ни обичаш, като че ли са Единородните, Дай Сина Си за нас, желаеш. Направи ни достойни да бъдем Твоята любов. Дай чрез словото Си мъдрост и страха си, вдъхни сила от силата Си и ако искаш или не искаш да съгрешиш, прости, и не обвинявай и спаси нашата свята душа, и я предай на Твоя престол, имам чиста съвест, и краят е достоен за Твоето човечество. И помни, Господи, всички, които призовават Твоето име с истина: спомни си всички, които са добри или се противопоставят на нас, които искат: всички са хора и всеки човек е напразен. Затова Ти се молим, Господи: дари ни Твоето благоволение и голяма милост.

Според 7-ма катизма

Господи, Боже мой, като Добър и Хуманитар, Ти направи много милости към мен, дори и да не искам да видя, и с какво ще отплатя на Твоята доброта, Господи мой, Господи? Благодаря на Твоето многовъзпено име, благодаря на Твоята непостижима доброта към мен, благодаря на Твоето неприложено дълготърпение. И отсега нататък се застъпи и ми помогни, и ме покрий, Учителю, от всички, ако никой не съгреши пред Теб: Ти, за тежестта на моята природа, пълзиш, Ти претегляш лудостта ми, Теглиш това, което направих , дори в знанието, а не в знанието, дори доброволно и неволно, дори в нощи и дни, и в ума, и мислите, сякаш Бог е Благ и Човечен, очисти ме с росата на Твоята милост, Господи благий , и ни спаси заради Твоето свято име, по образа на съдбите. Ти си Светлината, Истината и Животът, и ние Те възнасяме слава, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

Според 8-ма катизма

Господи, Щедри и Милосърдни, Дълготърпеливи и Многомилостиви, вдъхни молитва и чуй гласа на моята молитва: направи с мен знак за добро, насочи ме по Твоя път, да ходя в Твоята истина, радвай сърцето ми, бойте се от Светото Си име и вършете чудеса. Ти си Единственият Бог и няма нищо подобно на Тебе по босе, Господи, Силен в милост и Добър по сила, в таралеж, за да помагаш и утешаваш и спасяваш всички, които се уповават на Твоето име, Отца и Сина и Свети Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

Според 9-та катизма

Господи Господи, Боже наш, Който си единствената болест на душата ми и сееш изцеление, изцели ме, като претегля, заради множеството на Твоята милост и Твоята щедрост, поради моите дела няма мазилка, с която да се нанася нея, под маслото, под дълга, но Ти, ела призови не праведните, а грешниците към покаяние, смили се, помилвай, прости ми, разкъсай почерка на много от моите и изучаващи дела и ме насочи по Твоя прави път, да, ходи в Твоята истина, ще мога да избегна стрелите на лукавия и ще стоя неосъден пред Твоя ужасен престол, прославяйки и пеейки Твоето пресвято име завинаги, амин.

Според 10-та катизма

Господи Боже наш, Богат на милост и непостижим в щедрости, Един по природа Безгрешен, и заради нас, освен греха, като Човек, чуй тази моя болезнена молитва в този час, тъй като съм беден и окаян от доброто дела и сърцето ми се смути вътре в мен. Защото тежиш, о, Всевишни царю, Господарю на небето и земята, сякаш цялата ми младост беше в грях и ходеше по стъпките на похотите на моята плът, целият смях беше демон, целият дявол го последва, аз ще взема в мащерка от сладки, търкаляй се, помрачен от мисълта от детството, дори досега никога не исках да върша Твоята свята воля, но бях пленен от всички страсти, които ме клеветят, смях и укор от демона, никога мисли в ума ми, като непоносим гняв срещу грешниците на Твоето изобличение, и лъжлив огнен ад. Сякаш отвсякъде изпаднах в отчаяние и по никакъв начин в чувството на обръщане бях празен и гол от Твоето приятелство. Какъв грях не си извършил? Каква е работата на дявола? Какъв акт на студ и блуд не съм извършил с предимство и старание? Помнете ума с плътски осквернители, тялото със смес от люспи, духа със състава на осквернители, аз обичам всяка проклета плът от моята плът и работя с греха. И кой друг не ме оплаква, проклето? Кой няма да оплаче мен, осъдения? Аз съм единственият, Учителю, гневът ти е ядосан, аз съм единственият, който разпалва гнева Ти върху мен, аз съм единственият, който върши зло пред Тебе, като надмина и победи всички грешници от векове, несравнимо грешни и непростени . Но ти си много по-милостив, милостив, благосклонен и чакаш човешко обръщане, и аз се хвърлям пред Твоя ужасен и непоносим съд, и сякаш докосвайки пречистите Ти нозе, от дълбините на душата си викам към Теб : очисти, Господи, прости, Благодетелю, смили се за моята слабост, поклони се на моето недоумение, вслушай се в молитвата ми и не спирай сълзите ми, приеми ме, който се разкайва, и обърнай този, който е сгрешил, който се обръща в обем и се моли за прошка. Не си наложил покаяние на праведните, не си дал прошка на тези, които не съгрешиха, но си сложил покаяние върху мен, грешника, в тях в Твоето негодувание, аз стоя гол и гол пред Тебе, Господи на сърцето, изповядай греховете си: не мога да погледна и да видя височината Небесна, от тежестта на греховете си пеем. Просвети очите на сърцето ми и ми дай умиление за покаяние и разкаяние на сърцето за поправяне и с добра надежда и истинска увереност ще отида в света там, хвалейки и благославяйки, ще извадя твоето пресвето име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

Според 11-та катизма

Свети в сърцата ни, Господи на човечеството, твоята нетленна светлина на богословието, и отвори очите ни умствено, в разбирането на евангелските си проповеди, вложи страх в нас и Твоите благословени заповеди, така че плътските похоти да са добре, ние ще преминем през духовно живот, всичко, дори за твоя приятен и мъдър и активен. Ти си просвета на душите и телата ни, Христе Боже, и на Тебе възнасяме слава, с Твоя безначален Отец и Пресветия, и Благия, и Твоя Животворящ Дух, сега и завинаги, и завинаги , амин.

Според 12-та катизма

Господи Боже мой, Единственият Добри и Човеколюбиви, Един Милосърден и Кротък, Единственият Истински и Праведен, Един Щедър и Милосърден Боже наш: нека силата Ти дойде върху мен, Твоя грешен и неприличен слуга, и нека бъде храмът ми укрепен от Евангелието на Твоето Божествено учение, Владико и Човеколюбче, Любовче, Сърдечни, просвети по Твоята воля утробите ми и всичките ми души. Очисти ме от всяка злоба и грях: пази ме непорочен и непорочен от всякакъв приток и действие на дявола и ме дари според Твоята доброта, Твоето разбиране, Твоята мъдрост и в желанията Си да живееш, бой се от Твоя страх, дори ако Ти Направи угодни до последните ми въздишки, сякаш с Твоята непостижима милост пази тялото и душата ми, ума и мислите ми, всеки храм, който се съпротивлява на мрежата, не е изкушен. Господи мой, Господи, покрий ме с Твоята милост и не ме оставяй, грешник, и нечист, и недостоен Твой слуга: тъй като Ти си мой Закрилник, Господи, и аз ще извадя пеенето си за Теб, и ние пращай слава на Тебе, Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

Според 13-та катизма

Свети Господи, Който живееш във висините, и с Твоето всевиждащо око погледни цялото творение. Прекланяме душите и телата си пред Тебе и ти се молим, Светая Светих: простри невидимата си ръка от твоето свето жилище и благослови всички ни; и ако съгрешим против теб, доброволно и неволно, както Бог е благ и Човеколюбче, прости ни, дари ни мир и Твое добро. Твое е, да се смилиш и спаси, Боже наш, и ние възнасяме слава на Тебе, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

Според 14-та катизма

Благодарим Ти, Господи Боже на нашето спасение, сякаш правиш всичко за добрите дела на нашия живот, сякаш Ти ни успокои през изминалата нощ и ни издигна от леглата ни и ни постави в поклонение на Вашето почтено и славно име. Същото и ние се молим на Тебе, Господи: дай ни благодат и сила, за да можем разумно да Ти пеем и да се молим непрестанно; и ще гледам на Тебе, Спасителя и Благодетеля на нашите души, със страх и трепет , нашето спасение е активно. И така, чуй и се смили над нас, Милосърдие: смажи нашите невидими воини и врагове под краката ни; приеми дори според силата на нашата благодарност: дай ни благодат и сила да отворим устата си и ни научи на Твоето оправдание . Сякаш се молим, както подобава, не знаем, ако не Ти, Господи, настави ни с Твоя Свети Дух. Но ако сте съгрешили дори до сегашния час, с думи, или с дело, или с мисъл, воля или неволя, отслабете, напуснете, прости. Ако видиш беззаконие, Господи, Господи, кой ще устои? Като имате пречистване, имате и освобождение. Ти си Единственият Свят, Силен Помощник и Защитник на нашия живот и ние ще Те благославяме завинаги, амин.

Според 15-та катизма

Господи Господи Исусе Христе, Ти си моят Помощник, аз съм в Твоите ръце, помогни ми, не ме оставяй да съгреша срещу Теб, защото греша, не ме оставяй да следвам волята на моята плът, не ме презирай, Господи, защото съм слаб. Ти претегляш каквото ми е полезно, не ме оставяй да погина греховете си, не ме оставяй, Господи, не се отдалечавай от мен, сякаш съм прибягнал към Теб, научи ме да върша Твоята воля, тъй като Ти си моят Бог . Изцели душата ми, защото Ти съгреших, спаси ме заради Твоята милост, защото пред Тебе са всички скърбящи и няма друго убежище за мен, освен Теб, Господи. Нека се посрамят всички, които се надигат против мен и търсят душата ми, за да я погълнат, защото Ти си единственият Силен, Господи, във всички, и Твоята е слава за вечни векове, амин.

Според 16-та катизма

Свети Господи, Живейки във Всевишното, и с Твоето всевиждащо око погледни цялото творение, ние покланяме душите и телата си пред Тебе и Ти се молим, Светая Светих: простри Твоята невидима ръка от Твоето свято жилище и благослови ни всички и прости ни всеки грях, доброволен и неволен, с думи или дела. Дарувай ни, Господи, нежност, дари духовни сълзи от душата, за очистване на много от нашите грехове, дари Твоята голяма милост към Твоя свят и към нас, Твоите недостойни слуги. Защото благословено и прославено е Твоето име, Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

Според 17-та катизма

Господи Боже Всемогъщи и Създателю на всичко, великодушни Отче и Боже милостиви, сътворяващ човека от земята и показващ го по Твоя образ и подобие, и чрез това Твоето величествено име ще се прослави на земята и ще бъде изтръгнато поради престъплението от Твоите заповеди, отново пресъздавайки го за най-добрия в Твоя Христос и го издигайки до небето: Благодаря Ти, защото си умножил Своето величие върху мен и не си ме предал на моя враг докрай, изхвърли ме да търся бездната на ада ме остави долу да загина с беззаконията си. Сега, Господи, многомилостив и любящ, не искаш смъртта на грешник, но очаквай обръщането и приеми: дори низвергнатия, поправяй, изцели разкаените, обърна ме към покаяние и поправи унижения, и изцели разкаеният: помни Твоята щедрост и дори от Твоята възраст Забрави неразбираемата ми доброта и неизмеримото ми беззаконие, дори и да съм го сторил с дело, дума и мисъл: позволи слепотата на сърцето ми и ми дай сълзи на нежност, за да очистя мръсотия на мислите ми. Чуй, Господи, пази се, Човеколюбче, очисти, Милостив, и от мъките на царстващите в мен страсти освободи от свобода моята прокълната душа. И нека грехът не ме държи за никого, нека демонът се бори срещу мен долу, нека ме води долу към своето желание, но чрез Твоята суверенна ръка, неговото господство, крадеш ме, Ти царуваш в мен, Добри и Човечни Господи, и всички Твоето същество и ме остави да живея останалото според Твоята добра воля. И дай ми неизразимата доброта на сърцето, очистване, пазене на устата, правота на делата, смирена мъдрост, мир на мислите, тишината на моята духовна сила, духовна радост, истинска любов, дълготърпение, доброта, кротост, непресторено вяра, въздържание, въздържание и изпълнете всичките ми добри плодове, дарът на вашия Свят Дух. И не ме издигай в средата на дните ми, под моята непоправена и неподготвена душа, наслади ме, но ме усъвършенствай с Твоето съвършенство и ме изведи от този живот, сякаш безпрепятствено съм преминал през началото и силата на мрака , ще видя Твоята благодат и съм непристъпен, Твоята слава, неизказана благост, с всички Твои светии, да се освети в тях и да прослави Твоето всечестно и великолепно име, Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

Според 18-та катизма

Господи, не ме смъмри с гнева Си, но ме накажи с гнева Си. Господи Иисусе Христе, Сине на живия Бог, смили се за мен, грешник, просяк, гол, мързелив, небрежен, клеветник, проклет, блудник, прелюбодеец, малакий, содомист, мръсник, блудник, неблагодарен, немилостив, жесток, пияница, изгорена съвест, безличен, нахален, несподелен, недостоен за Твоето човеколюбие и достоен за всички мъки, и ад, и мъки. И не заради множеството мои грехове, облечи се в множество мъки, Избавителю; но смили се над мен, защото съм слаб и по душа, и по плът, и по ум, и по мисли, и по образ на съдбата, спаси ме, Твоя недостоен слуга, с молитвите на Пречистата ни Госпожица, Богородица , и всички светии, които са ви угаждали от векове: благословени сте във вечни векове, амин.

Според 19-та катизма

Господи Христе Боже, дори с Твоите страсти изцелявайки моите страсти и лекуващи моите язви с Твоите язви, дай на мен, който много съгреших пред Тебе, сълзи на нежност, разтвори тялото ми от миризмата на Твоето животворно Тяло и наслади душата ми с Твоята честна кръв от скръб, с която пие противникът ми. Издигни ума ми към Тебе, привлечен от долината, и издигни от бездната на погибелта, сякаш няма имам на покаянието, няма имам на умиление, няма имам на утешителни сълзи, отглеждащ деца в тяхното наследство. Помрачил ума си в светските страсти, не мога да Те гледам в болест, не мога да се стопля със сълзи, дори любов към Теб, но, Господи Господи, Исусе Христе, Съкровищница на доброто, дай ми пълно покаяние и сърце, което е трудолюбив за Твоето изискване, дари ми Твоята благодат и обнови в мен образите на Твоя образ. Остави Те, не ме оставяй, излез на сметката ми, заведи на Твоето пасище и ме причисли към овцете на Твоето избрано стадо, отгледай ме с тях от житото на Твоите Божествени тайнства, с молитвите на Твоята Пречиста Майка и всички Твои светии, амин.

Според 20-та катизма

Господи Исусе Христе Боже мой, смили се за мен грешния и прости ми, Твоя недостоен слуга, елхата, през която съгреших през целия си живот и дори до днес, и ако съм съгрешил като човек, моята доброволни грехове и неволни, на дело и на думи, дори на ум и мисъл, дори от съвместно възхищение и невнимание, и много от моя мързел и пренебрежение. И ако се кълна в Твоето име, ако кълна, или богохулствам с мисъл, или когото упреквам, или клеветя, или наскърбявам, или в гняв, или кражба, или блудство, или лъжа, или тайно отрова, или приятел ме достигне , и го презря, или брат обиден и наскърбен, или застана до нас на молитва и псалмодия, моят хитър ум обикаляше лукав, или повече лепаго се наслаждаваше, или се смееше лудо, или богохулни глаголи, или самонадеян, или горд, или видях суетна доброта и измамени от нея, или нелепо ми се подиграват. Ако в бъдеще пренебрегнах молитвата си, или не спазих заповедите на моя духовен баща, или празнословие, или други лукави неща, които правех, това е всичко и най-важното от тези дела, помня ги по-долу. Помили се, Господи, и прости ми всичко, за да спя и почивам в мир, пеейки и благославяйки, и прославяйки Те, с Твоя Отец без начало и с Пресветия, и Благ, и Животворящ Твоя Дух, сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.

17-та катизма (погребение), чете се в дните на специално възпоменание на мъртвите (чете се ежедневно в продължение на 40 дни след смъртта)
Значението на 17-та катизма
През всичките четиридесет дни след смъртта на човек неговите близки и приятели трябва да четат Псалтира. Колко катизми на ден зависи от времето и силата на читателите, но четенето със сигурност трябва да бъде ежедневно. Когато се прочете целият Псалтир, той се чете отначало. Само не забравяйте, че след всяка "Слава ..." трябва да се чете молитвена молба за възпоменание на починалия (от "Следване на изхода на душата от тялото").
Молитва за починалия
Помни, Господи, Боже наш, във вярата и надеждата на корема на твоя вечно загинал слуга, нашия брат (име), и като Добър и Човечен човек, прости греховете и погълни беззаконието, отслаби, остави и прости всичките му доброволни грехове и неволно му предай вечни мъки и огъня на Геена и му дари причастието и насладата на Твоите вечни блага, приготвени за тези, които Те обичат: ако съгрешиш, но не се отклоняваш от Тебе и несъмнено в Отца и Син и Свети Дух, Твоя Бог в Троицата славна вяра, и Единството в Троицата и Троицата в Единството, Православен до последния си дъх на изповед. Същият бъди милостив към това, и вярата, дори в Тебе вместо дела, и с Твоите светии, като Щедрите, почивай: няма човек, който да живее и да не съгрешава. Но Ти си Един, освен всеки грях, и Твоята правда, правда завинаги, и Ти си Единственият Бог на милостта, щедростта и човечеството, и ние изпращаме слава на Тебе, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.
Според 17-та катизма:
Трисвято, според нашия Отец...
И тропари, глас 2
Съгреших против Тебе, Спасителю, като блуден син: приеми ме, Отче, който се каеш, и помилуй ме, Боже.
Слава: Призовавам към Тебе, Христе Спасителю, с митарски глас: очисти ме такъв, какъвто е, и помилвай ме, Боже.
И сега: Богородице, не ме презирай, изисквайки Твоето застъпничество: душата ми се надяваше на Тебе и се смили над мен.
Господи помилуй (40 пъти).

Варианти на молитва според Псалтира за упокой
Понякога за еднократно, но силно, тоест осезаемо за починалия възпоменание, има традиция (и то с основателна причина) да се чете една катизма от цялата книга, която, както е реализирана чрез богат църковен опит, е най-подходящ за изразяване на чувствата и настроенията на самия покойник.
Такава катизма, уникална и най-необикновена, красива не само по своето съдържание, но и по художествен израз, език, е 17-та катизма. Тя е не само една от най-красивите, но и една от най-дългите от целия текст на книгата. Читателят на тази глава получава възможност наистина, макар и сравнително накратко, да си спомни скъпия покойник, да работи за него (донесе на Бога не само слово, но и действие, труд), а молещият се сам получава голяма полза от това за душата му.

Псалтирът се състои от 20 раздела – катизма, всяка от които е разделена на три „Слави”. Преди четенето на първата катизма се произнасят подготвителните молитви, поставени преди началото на четенето на Псалтира. В края на четенето на Псалтира се произнасят молитви, положени след прочитане на няколко катизми или целия Псалтир. Четенето на всяка катизма започва с молитва:
Молитви преди четене на Псалтира
Кажете нежно: По молитвите на светите ни отци, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй ни. амин.
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.
Царю небесен, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на доброто и Животворящ, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословен, душите ни.
Trisagion


Молитва към Света Троица

Господ е милостив. (три пъти)
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.
Господната молитва

Тропари
имай милост към нас. Господи, смили се над нас, обърквайки всеки отговор, ние отправяме тази молитва като Господ на греха: смили се над нас.
Слава на Отца и Сина и Светия Дух: Честта на Твоя пророк, Господи, триумфирай, Небето, Църквата на шоуто, Ангелите се радвайте с хората. С молитви, Христе Боже, владей корема ни в света, нека Ти пеем: Алилуя.
И сега, и винаги, и завинаги и завинаги. Амин: Много от многото ми, Богородице, грехове, прибягнах към Тебе, Пречиста, изискваща спасение: посети слабата ми душа и се моли на Твоя Син и нашия Бог да ми даде опрощение, дори и най-свирепите дела, Благословен.
Господи, смили се, 40 пъти. И се поклони, елико мощно.
Същата молитва на Светата Животворяща Троица: Пресвета Троице, Боже и Творче на целия свят, побързай и насочи сърцето ми, започни с разум и завърши добри дела, вдъхновени от тази книга, въпреки че Светият Дух ще оригне устата на Давид, сега искам да говоря аз, недостоен, разбирайки собственото си невежество, падайки, моля Ти се и те моля за помощ: Господи, насочи ума ми и укрепи сърцето ми, а не за словесната реч на устата , но да се радвам на ума на глаголите и да се приготвям за добри дела, уча се и казвам: да, просветен от добри дела, ще бъда причастник на всички Твои избраници по съдебен ред на правото ръката ти. И сега, Владико, благослови, да, въздишайки от сърце, и с езика си ще пея, казвайки на това: Ела да се поклоним на нашия Цар Бог. Елате, да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог. Елате, да се поклоним и да се поклоним на Самия Христос, Царя и нашия Бог.
Просто изчакайте малко, докато всички чувства утихнат. Тогава създайте началото не скоро, без мързел, с нежност и разкаено сърце. Rtsy тихо и разумно, с внимание и без да се бори, сякаш да разбере глагола с ума.
Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.
Елате, да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог.
Елате, да се поклоним и да се поклоним на Самия Христос, Царя и нашия Бог.
При четене на катизма за всяка "Слава" се произнася:
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега, и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин.
Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти)

Помни, Господи Боже наш, с вяра и надежда за живота на вечно починалия (до 40-ия ден от датата на смъртта - „новопочинал“) Твоя слуга [или: Твоя слуга], нашия брат [или: нашата сестра] [име] и като Добър и Хуманитарен , прощавай греховете и поглъщай беззаконията, отслаби, остави и опрости всичките му свободни [или: нейните] грехове и неволни, избави му [или: u] вечни мъки и огъня на Геена и дай него [или: нейното] причастие и наслада от вечни Твои блага, приготвени за тези, които Те обичат: дори и да съгрешиш, но не се отклоняваш от Тебе, и несъмнено в Отца и Сина и Светия Дух, Твоя Бог в прославената Троица, вяра и Единството в Троицата и Троицата в Единството, Православна до последния си дъх на изповед.
Същото, бъди милостив към онова [или: това] събуди се и вяра, дори в Тебе вместо дела, и с Твоите светии, сякаш щедро почивай: няма човек, който да живее и да не съгрешава. Но Ти си Един, освен всеки грях, и Твоята правда, правда завинаги, и Ти си Единственият Бог на милосърдието и щедростта, и на човеколюбието, и на Тебе възнасяме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги и завинаги. амин.
И сега и завинаги, и завинаги и завинаги. амин.

След това четенето на псалмите на катизма продължава.
В края на катизмата гласи:
Trisagion
Святи Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни, смили се над нас. (Прочетете три пъти, със знака на кръста и лък от кръста.)
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.
Молитва към Света Троица
Света Троице, смили се над нас; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Свети, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име.
Господ е милостив. (три пъти)
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.
Господната молитва
Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляб насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.
Тропар на покойника
От духовете на загиналите праведници, душата на Твоя слуга, Спасителю, успокой ме, поддържайки ме в благословен живот, дори с Теб, Човеко
В Твоя покой, Господи: където почиват всички Твои светии, упокой и душата на Твоя слуга, защото Ти единствен си Човеколюбец
Слава на Отца и Сина и Светия Дух.
Ти си Богът, който слезе в ада и разхлаби оковите на оковите, Ти самият и душата на Твоя слуга почивай.
И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.
Една Пречиста и Пречиста Дева, родила Бога без семе, моли се да бъде спасена душата му.
След това се чете молитвата, положена в края на катизма:
Според 1-ва катизма
Господи Всемогъщи, Неразбираеми, начало на светлината и свръхинтелигентна сила, дори Ипостасното Слово Отец и единствената сила на Твоя Дух е излъчвателят: милостив заради милостта и неизразимата доброта, не презирай човешката природа, моето греховно съдържание, но Божествените светлини на Твоите свещени учения, закона и пророците, сияещи на света, следват само нас, че Твоят единороден Син, който има добра воля да възвиси плътта и да ни настави в озарението на Твоето просветление: нека Твоето внимавайте в гласа на нашата молитва и ни дай, Боже, в бдително и трезво сърце да изкараме цялата нощ на този живот, в очакване на идването на Твоя Син и нашия Бог, съдия на всички, но не легнали и спящи, но будни и възвишени в изпълнението на Твоите заповеди, ще се намерим и в Неговата радост ще живеем, където славим непрестанния глас и неизразимата сладост на онези, които виждат лицето Ти, благост неизказана. Яко Бог е добър и хуманитарен и ние изпращаме слава на Теб, Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Според 2-ра катизма
Господи Всемогъщи, Отче на нашия Господ Исус Христос, Твоят Единороден Син, дай ми неосквернено тяло, чисто сърце, бодър ум, незабравен ум, нашествие на Светия Дух, за придобиване и удовлетворение на истината в Твоя Христос: с Него ти прилича слава, чест и поклонение, със Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Според 3-та катизма
Господи Всемогъщи, Словото на Отца без начало, Самосъвършеният Бог Исусе Христе, заради Твоята неприложена милост, не разделяй Твоите слуги, но почивай в тях завинаги, не ме оставяй, Твоя слуга, Всесвяти Царю, но дай ми, недостоен, радостта от Твоето спасение и просвети, вържи ума ми със светлината на познанието на Твоето Евангелие, вържи душата ми с любовта на Твоя кръст, украси тялото ми с Твоето безстрастие, умри мисли и пази моите крака от пълзене и не ме унищожи с беззаконията ми, Господи благий, но ме изкуши, Боже, и просвети сърцето ми моето, изпитай ме и разчисти пътищата ми, и виж дали пътят на беззаконието е в мен, и отвърни се от него и ме насочи към пътя на вечността. Ти си Пътят, и Истината, и Животът, и ние Ти възнасяме слава с Твоя Отец без начало и Пресветия, и Благия, и Животворящия Дух, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги, амин.
Според 4-та катизма
На Тебе, Господи, единствен Добри и Непаметни, изповядвам греховете си; Но, Господи, Господи, дай ми сълзи на нежност, единият Блажен и Милосърден, сякаш Те моля с тях, да се очисти преди края от всеки грях: това е ужасно и ужасно място за преминаване на имама, телата се разделят и множество мрачни и нечовешки демони ще ме скрият и няма кой да помогне да придружи или избави. И така, падам върху Твоята доброта, не предавай онези, които ме обиждат, нека враговете ми се хвалят с мен, Господи, нека кажат долу: ти дойде в ръцете ни и ни беше предаден. Нито, Господи, забрави Твоите щедроти, и не ми отплащай според беззаконията ми, и не отвърни лицето Си от мен; но Ти, Господи, накажи ме, както с милост, така и с щедрости. Нека врагът ми да не се радва за мен, а да угаси наказанията си срещу мен и да отмени всичките му действия и да ми даде път към Тебе, о добри Господи: след като съгреших, не прибягнах до друг лекар и не протегнах ръката си към странно боже, следователно, не отхвърляй молитвата ми, но ме чуй с Твоята благост и утвърди сърцето ми със страха Си, и нека Твоята благодат бъде върху мен, Господи, като огън, изгарящ нечисти мисли в мен. Ти си, Господи, светлина, повече от всяка светлина; радост, повече от всяка радост; почивка, повече от всяка почивка; истински живот и спасение, пребъдващи завинаги, амин.
Според 5-та катизма
Боже праведен и достоен за похвала, Боже Велик и Силен, Боже Вечният, чуй молитвата на един грешен човек в този час: чуй ме, който обещах да те чуя в истина, тези, които Те призовават, и не се отвращавайте от мен, нечист в устата и доволен от грях, надежда на всички краища на земята и скитници далеч. Вземете оръжие и щит и се изправете за моята помощ: изхвърлете меча си и се изправете срещу онези, които ме преследват. Изобличи нечистия дух от лицето на моята лудост и нека духът на омразата и злобата, духът на завистта и ласкателството, духът на страха и унинието, духът на гордостта и всяка друга злоба да отсъстват от мислите ми; и нека всяко запалване и движение на моята плът, съставено от действието на дявола, да угасне и душата, тялото и духът ми да бъдат просветени със светлината на Твоето Божествено знание: да, с множеството на Твоите щедрости ще постигна съюз на вярата, съвършен в съпруг, до степен, и прославяйте с ангели и чрез всичките си светии, вашето всечестно и величествено име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги и винаги, амин.
Според 6-та катизма
Благодарим Ти, Господи Боже наш, за всички Твои добри дела, дори от първи век до сега в нас, недостойни, предишни, за тях знаем и не знаем, за тези, които бяха открити и неизявени, дори и да бяха дела, и с една дума: да ни обичаш, като че ли са Единородните, Дай Сина Си за нас, желаеш. Направи ни достойни да бъдем Твоята любов. Дай чрез словото Си мъдрост и страха си, вдъхни сила от силата Си и ако искаш или не искаш да съгрешиш, прости, и не обвинявай и спаси нашата свята душа, и я предай на Твоя престол, имам чиста съвест, и краят е достоен за Твоето човечество. И помни, Господи, всички, които призовават Твоето име с истина: спомни си всички, които са добри или се противопоставят на нас, които искат: всички са хора и всеки човек е напразен. Затова Ти се молим, Господи: дари ни Твоето благоволение и голяма милост.
Според 7-ма катизма
Господи, Боже мой, като Добър и Хуманитар, Ти направи много милости към мен, дори и да не искам да видя, и с какво ще отплатя на Твоята доброта, Господи мой, Господи? Благодаря на Твоето многовъзпено име, благодаря на Твоята непостижима доброта към мен, благодаря на Твоето неприложено дълготърпение. И отсега нататък се застъпи и ми помогни, и ме покрий, Учителю, от всички, ако никой не съгреши пред Теб: Ти, за тежестта на моята природа, пълзиш, Ти претегляш лудостта ми, Теглиш това, което направих , дори в знанието, а не в знанието, дори доброволно и неволно, дори в нощи и дни, и в ума, и мислите, сякаш Бог е Благ и Човечен, очисти ме с росата на Твоята милост, Господи благий , и ни спаси заради Твоето свято име, по образа на съдбите. Ти си Светлината, Истината и Животът, и ние Те възнасяме слава, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Според 8-ма катизма
Господи, Щедри и Милосърдни, Дълготърпеливи и Многомилостиви, вдъхни молитва и чуй гласа на моята молитва: направи с мен знак за добро, насочи ме по Твоя път, да ходя в Твоята истина, радвай сърцето ми, бойте се от Светото Си име и вършете чудеса. Ти си Единственият Бог и няма нищо подобно на Тебе по босе, Господи, Силен в милост и Добър по сила, в таралеж, за да помагаш и утешаваш и спасяваш всички, които се уповават на Твоето име, Отца и Сина и Свети Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Според 9-та катизма
Господи Господи, Боже наш, Който си единствената болест на душата ми и сееш изцеление, изцели ме, като претегля, заради множеството на Твоята милост и Твоята щедрост, поради моите дела няма мазилка, с която да се нанася нея, под маслото, под дълга, но Ти, ела призови не праведните, а грешниците към покаяние, смили се, помилвай, прости ми, разкъсай почерка на много от моите и изучаващи дела и ме насочи по Твоя прави път, да, ходи в Твоята истина, ще мога да избегна стрелите на лукавия и ще стоя неосъден пред Твоя ужасен престол, прославяйки и пеейки Твоето пресвято име завинаги, амин.
Според 10-та катизма
Господи Боже наш, Богат на милост и непостижим в щедрости, Един по природа Безгрешен, и заради нас, освен греха, като Човек, чуй тази моя болезнена молитва в този час, тъй като съм беден и окаян от доброто дела и сърцето ми се смути вътре в мен. Защото тежиш, о, Всевишни царю, Господарю на небето и земята, сякаш цялата ми младост беше в грях и ходеше по стъпките на похотите на моята плът, целият смях беше демон, целият дявол го последва, аз ще взема в мащерка от сладки, търкаляй се, помрачен от мисълта от детството, дори досега никога не исках да върша Твоята свята воля, но бях пленен от всички страсти, които ме клеветят, смях и укор от демона, никога мисли в ума ми, като непоносим гняв срещу грешниците на Твоето изобличение, и лъжлив огнен ад. Сякаш отвсякъде изпаднах в отчаяние и по никакъв начин в чувството на обръщане бях празен и гол от Твоето приятелство. Какъв грях не си извършил? Каква е работата на дявола? Какъв акт на студ и блуд не съм извършил с предимство и старание? Помнете ума с плътски осквернители, тялото със смес от люспи, духа със състава на осквернители, аз обичам всяка проклета плът от моята плът и работя с греха. И кой друг не ме оплаква, проклето? Кой няма да оплаче мен, осъдения? Аз съм единственият, Учителю, гневът ти е ядосан, аз съм единственият, който разпалва гнева Ти върху мен, аз съм единственият, който върши зло пред Тебе, като надмина и победи всички грешници от векове, несравнимо грешни и непростени . Но ти си много по-милостив, милостив, благосклонен и чакаш човешко обръщане, и аз се хвърлям пред Твоя ужасен и непоносим съд, и сякаш докосвайки пречистите Ти нозе, от дълбините на душата си викам към Теб : очисти, Господи, прости, Благодетелю, смили се за моята слабост, поклони се на моето недоумение, вслушай се в молитвата ми и не спирай сълзите ми, приеми ме, който се разкайва, и обърнай този, който е сгрешил, който се обръща в обем и се моли за прошка. Не си наложил покаяние на праведните, не си дал прошка на тези, които не съгрешиха, но си сложил покаяние върху мен, грешника, в тях в Твоето негодувание, аз стоя гол и гол пред Тебе, Господи на сърцето, изповядай греховете си: не мога да погледна и да видя височината Небесна, от тежестта на греховете си пеем. Просвети очите на сърцето ми и ми дай умиление за покаяние и разкаяние на сърцето за поправяне и с добра надежда и истинска увереност ще отида в света там, хвалейки и благославяйки, ще извадя твоето пресвето име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Според 11-та катизма
Свети в сърцата ни, Господи на човечеството, твоята нетленна светлина на богословието, и отвори очите ни умствено, в разбирането на евангелските си проповеди, вложи страх в нас и Твоите благословени заповеди, така че плътските похоти да са добре, ние ще преминем през духовно живот, всичко, дори за твоя приятен и мъдър и активен. Ти си просвета на душите и телата ни, Христе Боже, и на Тебе възнасяме слава, с Твоя безначален Отец и Пресветия, и Благия, и Твоя Животворящ Дух, сега и завинаги, и завинаги , амин.
Според 12-та катизма
Господи Боже мой, Единственият Добри и Човеколюбиви, Един Милосърден и Кротък, Единственият Истински и Праведен, Един Щедър и Милосърден Боже наш: нека силата Ти дойде върху мен, Твоя грешен и неприличен слуга, и нека бъде храмът ми укрепен от Евангелието на Твоето Божествено учение, Владико и Човеколюбче, Любовче, Сърдечни, просвети по Твоята воля утробите ми и всичките ми души. Очисти ме от всяка злоба и грях: пази ме непорочен и непорочен от всякакъв приток и действие на дявола и ме дари според Твоята доброта, Твоето разбиране, Твоята мъдрост и в желанията Си да живееш, бой се от Твоя страх, дори ако Ти Направи угодни до последните ми въздишки, сякаш с Твоята непостижима милост пази тялото и душата ми, ума и мислите ми, всеки храм, който се съпротивлява на мрежата, не е изкушен. Господи мой, Господи, покрий ме с Твоята милост и не ме оставяй, грешник, и нечист, и недостоен Твой слуга: тъй като Ти си мой Закрилник, Господи, и аз ще извадя пеенето си за Теб, и ние пращай слава на Тебе, Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Според 13-та катизма
Свети Господи, Който живееш във висините, и с Твоето всевиждащо око погледни цялото творение. Прекланяме душите и телата си пред Тебе и ти се молим, Светая Светих: простри невидимата си ръка от твоето свето жилище и благослови всички ни; и ако съгрешим против теб, доброволно и неволно, както Бог е благ и Човеколюбче, прости ни, дари ни мир и Твое добро. Твое е, да се смилиш и спаси, Боже наш, и ние възнасяме слава на Тебе, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Според 14-та катизма
Благодарим Ти, Господи Боже на нашето спасение, сякаш правиш всичко за добрите дела на нашия живот, сякаш Ти ни успокои през изминалата нощ и ни издигна от леглата ни и ни постави в поклонение на Вашето почтено и славно име. Същото и ние се молим на Тебе, Господи: дай ни благодат и сила, за да можем разумно да Ти пеем и да се молим непрестанно; и ще гледам на Тебе, Спасителя и Благодетеля на нашите души, със страх и трепет , нашето спасение е активно. И така, чуй и се смили над нас, Милосърдие: смажи нашите невидими воини и врагове под краката ни; приеми дори според силата на нашата благодарност: дай ни благодат и сила да отворим устата си и ни научи на Твоето оправдание . Сякаш се молим, както подобава, не знаем, ако не Ти, Господи, настави ни с Твоя Свети Дух. Но ако сте съгрешили дори до сегашния час, с думи, или с дело, или с мисъл, воля или неволя, отслабете, напуснете, прости. Ако видиш беззаконие, Господи, Господи, кой ще устои? Като имате пречистване, имате и освобождение. Ти си Единственият Свят, Силен Помощник и Защитник на нашия живот и ние ще Те благославяме завинаги, амин.
Според 15-та катизма
Господи Господи Исусе Христе, Ти си моят Помощник, аз съм в Твоите ръце, помогни ми, не ме оставяй да съгреша срещу Теб, защото греша, не ме оставяй да следвам волята на моята плът, не ме презирай, Господи, защото съм слаб. Ти претегляш каквото ми е полезно, не ме оставяй да погина греховете си, не ме оставяй, Господи, не се отдалечавай от мен, сякаш съм прибягнал към Теб, научи ме да върша Твоята воля, тъй като Ти си моят Бог . Изцели душата ми, защото Ти съгреших, спаси ме заради Твоята милост, защото пред Тебе са всички скърбящи и няма друго убежище за мен, освен Теб, Господи. Нека се посрамят всички, които се надигат против мен и търсят душата ми, за да я погълнат, защото Ти си единственият Силен, Господи, във всички, и Твоята е слава за вечни векове, амин.
Според 16-та катизма
Свети Господи, Живейки във Всевишното, и с Твоето всевиждащо око погледни цялото творение, ние покланяме душите и телата си пред Тебе и Ти се молим, Светая Светих: простри Твоята невидима ръка от Твоето свято жилище и благослови ни всички и прости ни всеки грях, доброволен и неволен, с думи или дела. Дарувай ни, Господи, нежност, дари духовни сълзи от душата, за очистване на много от нашите грехове, дари Твоята голяма милост към Твоя свят и към нас, Твоите недостойни слуги. Защото благословено и прославено е Твоето име, Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Според 17-та катизма
Господи Боже Всемогъщи и Създателю на всичко, великодушни Отче и Боже милостиви, сътворяващ човека от земята и показващ го по Твоя образ и подобие, и чрез това Твоето величествено име ще се прослави на земята и ще бъде изтръгнато поради престъплението от Твоите заповеди, отново пресъздавайки го за най-добрия в Твоя Христос и го издигайки до небето: Благодаря Ти, защото си умножил Своето величие върху мен и не си ме предал на моя враг докрай, изхвърли ме да търся бездната на ада ме остави долу да загина с беззаконията си. Сега, Господи, многомилостив и любящ, не искаш смъртта на грешник, но очаквай обръщането и приеми: дори низвергнатия, поправяй, изцели разкаените, обърна ме към покаяние и поправи унижения, и изцели разкаеният: помни Твоята щедрост и дори от Твоята възраст Забрави неразбираемата ми доброта и неизмеримото ми беззаконие, дори и да съм го сторил с дело, дума и мисъл: позволи слепотата на сърцето ми и ми дай сълзи на нежност, за да очистя мръсотия на мислите ми. Чуй, Господи, пази се, Човеколюбче, очисти, Милостив, и от мъките на царстващите в мен страсти освободи от свобода моята прокълната душа. И нека грехът не ме държи за никого, нека демонът се бори срещу мен долу, нека ме води долу към своето желание, но чрез Твоята суверенна ръка, неговото господство, крадеш ме, Ти царуваш в мен, Добри и Човечни Господи, и всички Твоето същество и ме остави да живея останалото според Твоята добра воля. И дай ми неизразимата доброта на сърцето, очистване, пазене на устата, правота на делата, смирена мъдрост, мир на мислите, тишината на моята духовна сила, духовна радост, истинска любов, дълготърпение, доброта, кротост, непресторено вяра, въздържание, въздържание и изпълнете всичките ми добри плодове, дарът на вашия Свят Дух. И не ме издигай в средата на дните ми, под моята непоправена и неподготвена душа, наслади ме, но ме усъвършенствай с Твоето съвършенство и ме изведи от този живот, сякаш безпрепятствено съм преминал през началото и силата на мрака , ще видя Твоята благодат и съм непристъпен, Твоята слава, неизказана благост, с всички Твои светии, да се освети в тях и да прослави Твоето всечестно и великолепно име, Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Според 18-та катизма
Господи, не ме смъмри с гнева Си, но ме накажи с гнева Си. Господи Иисусе Христе, Сине на живия Бог, смили се за мен, грешник, просяк, гол, мързелив, небрежен, клеветник, проклет, блудник, прелюбодеец, малакий, содомист, мръсник, блудник, неблагодарен, немилостив, жесток, пияница, изгорена съвест, безличен, нахален, несподелен, недостоен за Твоето човеколюбие и достоен за всички мъки, и ад, и мъки. И не заради множеството мои грехове, облечи се в множество мъки, Избавителю; но смили се над мен, защото съм слаб и по душа, и по плът, и по ум, и по мисли, и по образ на съдбата, спаси ме, Твоя недостоен слуга, с молитвите на Пречистата ни Госпожица, Богородица , и всички светии, които са ви угаждали от векове: благословени сте във вечни векове, амин.
Според 19-та катизма
Господи Христе Боже, дори с Твоите страсти изцелявайки моите страсти и лекуващи моите язви с Твоите язви, дай на мен, който много съгреших пред Тебе, сълзи на нежност, разтвори тялото ми от миризмата на Твоето животворно Тяло и наслади душата ми с Твоята честна кръв от скръб, с която пие противникът ми. Издигни ума ми към Тебе, привлечен от долината, и издигни от бездната на погибелта, сякаш няма имам на покаянието, няма имам на умиление, няма имам на утешителни сълзи, отглеждащ деца в тяхното наследство. Помрачил ума си в светските страсти, не мога да Те гледам в болест, не мога да се стопля със сълзи, дори любов към Теб, но, Господи Господи, Исусе Христе, Съкровищница на доброто, дай ми пълно покаяние и сърце, което е трудолюбив за Твоето изискване, дари ми Твоята благодат и обнови в мен образите на Твоя образ. Остави Те, не ме оставяй, излез на сметката ми, заведи на Твоето пасище и ме причисли към овцете на Твоето избрано стадо, отгледай ме с тях от житото на Твоите Божествени тайнства, с молитвите на Твоята Пречиста Майка и всички Твои светии, амин.
Според 20-та катизма
Господи Исусе Христе Боже мой, смили се за мен грешния и прости ми, Твоя недостоен слуга, елхата, през която съгреших през целия си живот и дори до днес, и ако съм съгрешил като човек, моята доброволни грехове и неволни, на дело и на думи, дори на ум и мисъл, дори от съвместно възхищение и невнимание, и много от моя мързел и пренебрежение. И ако се кълна в Твоето име, ако кълна, или богохулствам с мисъл, или когото упреквам, или клеветя, или наскърбявам, или в гняв, или кражба, или блудство, или лъжа, или тайно отрова, или приятел ме достигне , и го презря, или брат обиден и наскърбен, или застана до нас на молитва и псалмодия, моят хитър ум обикаляше лукав, или повече лепаго се наслаждаваше, или се смееше лудо, или богохулни глаголи, или самонадеян, или горд, или видях суетна доброта и измамени от нея, или нелепо ми се подиграват. Ако в бъдеще пренебрегнах молитвата си, или не спазих заповедите на моя духовен баща, или празнословие, или други лукави неща, които правех, това е всичко и най-важното от тези дела, помня ги по-долу. Помили се, Господи, и прости ми всичко, за да спя и почивам в мир, пеейки и благославяйки, и прославяйки Те, с Твоя Отец без начало и с Пресветия, и Благ, и Животворящ Твоя Дух, сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.

За възпоменание на мъртвите според устава на Православната църква епископ Атанасий (Сахаров)

ЧЕТЕНЕ НА ПСАЛТИРА ЗА МЪРТВИТЕ

ЧЕТЕНЕ НА ПСАЛТИРА ЗА МЪРТВИТЕ

Обичаят да се чете Псалтира за мъртвите датира от древни времена. У нас псалтирът се чете на гроба на починалите миряни. На места има специални читатели, които или са поканени в дома на починалия за непрекъснато четене на псалтира, например за 40 дни или дори цяла година, или четат псалтира в дома си по искане на роднини на починалия. В много православни манастири се извършва т. нар. „будно“ денонощно четене за живите и мъртвите. При такова четене на псалтира, освен обичайните тропари и молитви за всяка катизма, при всяка слава се добавя специална молитва, след която се възпоменават имената на починалите.

Четенето на боговдъхновените псалми на Давид като цяло трябва да бъде лично занимание на православните християни. Никоя друга книга не прославя Бога така, като псалтир ... тя ... и се моли на Бога за целия свят. Уставът на Църквата предвижда да се чете по време на службата, освен многобройните псалми, които са част от основните части на службата, и целия псалтир подред в една седмица, а през Великия пост дори два пъти седмично. Четенето на псалтира в памет на починалите несъмнено им носи голяма утеха само по себе си, както като четене на словото Божие, така и като свидетелство за любовта към тях и паметта за тях на живите им братя. Това им носи и голяма полза, защото се приема от Господа като приятна умилостивителна жертва за очистване на греховете на възпоменатите: както всяка молитва, всяко добро дело се приема от Него. Следователно обичаят, който съществува на много места да се моли духовенството, в манастира или лицата, които са специално ангажирани с това, да прочетат псалтира в памет на починалите, заслужава всяко поощрение и тази молба се съчетава с раздаване на милостиня за почитаните. Но далеч по-превъзходно е четенето на Псалтира от самите възпоменатели. Тогава има множество предимства. За почитаните това ще бъде още по-утешително, защото свидетелства за по-голямата степен на любов и усърдие към тях от техните живи братя, които самите ЛИЧНО искат работи здравов памет на тях, а не да се заменя в работата с други. Подвигът на четенето ще бъде Господен не само като жертва за тези, които се възпоменяват, но и като жертва за тези, които сами го носят, тези, които се трудят в четенето. И накрая, тези, които сами четат псалтира, ще получат от словото Божие както голямо утешение, така и голямо назидание, което губят, когато поверят това добро дело на другите и най-често дори не присъстват при него. И милостинята може и трябва да се дава независимо, независимо от четенето на Псалтира, и нейната стойност в този последен случай, разбира се, ще бъде по-висока, тъй като няма да е свързана с налагането на задължителен труд върху получателя, а ще да се даде според заповедта на Спасителя мелодияи затова ще бъде прието от Господа като милостиня. В нашите богослужебни книги няма конкретни указания за реда на четене на псалтира за починалия. В следващия псалтир псалмите са отпечатани всички подред с разделение на катисми и слави без никакви добавки. Това е за литургична употреба. След всички псалми се поставят специални тропари и молитви за всяка катизма. Това е за интимно четене. В специално публикувани псалми тези тропари и молитви се поставят един до друг след всяка катизма. Ако четенето на псалтира за живите и мъртвите, или за двете заедно, се съчетае с обичайното ежедневно клетъчно четене на псалтира, то според първата и втората слава на всяка катизма, молитвите за живите и заминалите или защото само последното може да се добави и за всяка катизма обичайните тропари и молитви. Ако четенето на псалтира се извършва само за възпоменание, особено на гроба на починалия, тогава няма нужда да се четат тропарите и молитвите, определени за обичайното килийно правило според катизма. По-подходящо би било във всички случаи и след всяка слава и след катизма да се чете специална възпоменателна молитва. По отношение на формулата за помен при четене на псалтира няма еднообразие. IN различни местаизползват се различни молитви, понякога произволно съставени. Практиката на древна Русия освещава използването в този случай на този погребален тропар, с който трябва да завърши клетъчното четене на погребалните канони: Спомни си, Господи, душата на Твоя отишъл слуга,освен това по време на четенето се предполагат пет поклона, а самият тропар се чете три пъти. Според същата древна практика четенето на псалтира за упокой се предхожда от четенето на канона за мнозина починали или за починалия, след което започва четенето на псалтира. След прочитане на всички псалми отново се чете погребалният канон, след което отново започва четенето на първата катизма. Този ред продължава през цялото четене на псалтира за мъртвите.

Този текст е уводна част.

Молитви преди четене на Псалтира Толкова често душата ни не е спокойна и просто не може да приеме Словото, което Бог ни предлага за назидание. Затова ние винаги съветваме да четем молитвите за посвещение, за да стигнем до състояние, в което можем да Го чуем.

Четене на Псалтира с възпоменание на живите и мъртвите 1-ва Слава: Слава на Отца? и Сина, и Светия Дух, и сега, не, и завинаги, и завинаги, и завинаги. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, слава на Тебе?, Боже. (Три пъти с поклони) Господи, помилуй. (Три пъти) Слава на Отца? и Синът? Добре, и Святият Дух? Ху, а ние? не и

Четене на псалтира за починалите 1-ва и 2-ра Слава: Слава на Отца? и Сина, и Светия Дух, и сега, не, и завинаги, и завинаги, и завинаги. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, слава на Тебе?, Боже. (Три пъти с поклони) Господи, помилуй. (Три пъти) Слава на Отца? и Сина? Добре, и Святия Дух? Ху, а ние?

Четенето на псалтира по различни поводи според св. Арсений Кападокийски от светогорския старец Паисий Св. Арсений използвал псалми за благословение, подходящи за различни поводи; особено в случаите, когато не е имало църква

„В десетструнния псалтир Ти пея“ (Пс. 143:9) „В десетструнния псалтир Ти пея“ – така се казва в псалма на цар и пророк Давид. Какво означава? Всяка поговорка Свещеното писаниеима освен историческото значение и друго, вътрешно, дълбок смисъл. Така че тези думи

Мисли при четене на Псалтира Пс. 1. Описани са благоденствието във всичко и блаженството на благочестивите хора и бедствието на нечестивите. Благочестивият е като плодоносно дърво в поток от води, а нечестивият е като прах, издухан от вятъра от земята. 2. Пророчество за Месията Пс. 4, чл.

Продължение на четенето от Псалтира Пс.77. Колко прекрасен е Бог в делата Си! Тук Той (ст. 13 и сл.) отваря морето и води синовете Си по сушата: представете си водите като козина: вълните се надигаха и падаха, а междувременно стената удебелява и двата етажа с вода (като козина). Инструктира ги в облак

479. Как да почитаме родители, загинали в сектантство. Състоянието на душите на мъртвите грешници. За чистилището и изпитанията Писмо до онези, които се съмняват в полученото разрешение на греховете Божията милост да бъде с вас! Забавих ти отговора. Моля да ме извините. Попитайте как да почетете паметта на мъртвите

Какви са ползите от четенето на Псалтира? Йеромонах Йов (Гумеров) Не е необходимо да се взема специална благословия от свещеника за четене на Псалтира. Църквата ни благослови за това: изпълвайте се с Духа, назидавайки се с псалми и славословия и духовни химни

Значение на псалтира за богослуженията В псалтира има много размишления, призиви към душата, много наставления и утешителни думи. Следователно не е изненадващо само това широко приложениеПсалтир на молитва. Нито една богослужение, от времето на Стария Завет, не струва

6. Свещникът в църквата отказа да приеме молбата за свраката за починалия – кръстен, но невярващ и невцърковен, като каза, че такъв човек не може да бъде представен за сврака и можете да поръчате само четенето на Псалтира за него. Права ли е? За съжаление тук имаме работа

Чин 12 на псалма и пеенето на псалтира Въз основа на тези правила в паметниците от 9-ти и следващите векове се появява специален Чин от 12 псалма, както и адаптирането на Псалтира за клетъчно използване чрез добавяне на специални поредици от покаянни тропари и молитви до катисми.

Молитви преди четенето на Псалтира Ще бъде разумно, както трябва, да пеем Псалтира Като свещеник, той казва: Благослови? Боже наш, винаги? Молитвите на светите ни отци, Господи Иисусе Христе? Боже наш, помни

ЗА ПОЛЗИТЕ ОТ ЧЕТЕНЕТО НА ПСАЛТИРИТЕ Преподобни СерафимПриживе Саровски заповядва на сестрите от Дивеевската общност, която създаде, да четат Псалтира ден и нощ. Той нареди на дванадесетте сестри да четат псалтира всеки ден в църквата, като се сменят на всеки два часа, и да четат

Подробно: текстът на псалтира за мъртвите - от всички отворени източници и от различни точки на света на сайта на сайта за нашите скъпи читатели.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Царю небесен, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на доброто и Животворящ, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословен, душите ни.

Trisagion

Святи Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни, смили се над нас.(Прочетете три пъти, със знака на кръста и лък от кръста.)

Молитва към Света Троица

Света Троице, смили се над нас; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Свети, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име.

Господ е милостив.(три пъти)

Господната молитва

Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляб насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

имай милост към нас. Господи, смили се над нас, обърквайки всеки отговор, ние отправяме тази молитва като Господ на греха: смили се над нас.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух: Честта на Твоя пророк, Господи, триумфирай, Небето, Църквата на шоуто, Ангелите се радвайте с хората. С молитви, Христе Боже, владей корема ни в света, нека Ти пеем: Алилуя.

И сега, и винаги, и завинаги и завинаги. Амин: Много от многото ми, Богородице, грехове, прибягнах към Тебе, Пречиста, изискваща спасение: посети слабата ми душа и се моли на Твоя Син и нашия Бог да ми даде опрощение, дори и най-свирепите дела, Благословен.

Господ е милостив, 40 пъти. И се поклони, елико мощно.

Същата молитва на Светата Животворяща Троица: Пресвета Троице, Боже и Творче на целия свят, побързай и насочи сърцето ми, започни с разум и завърши добри дела, вдъхновени от тази книга, въпреки че Светият Дух ще оригне уста на Давид, сега искам да кажа, че аз, недостоен, разбирайки собственото си невежество, падайки, моля Ти се и Те моля за помощ: Господи, насочи ума ми и укрепи сърцето ми, а не за словесната реч на устата , но да се радвам на ума на глаголите и да се приготвям за добри дела, уча се и казвам: да, просветен от добри дела, ще бъда причастник на всички Твои избрани по съдебен ред на правото ръката ти. И сега, Владико, благослови, да, въздишайки от сърце, и с езика си ще пея, казвайки на това: Ела да се поклоним на нашия Цар Бог. Елате, да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог. Елате, да се поклоним и да се поклоним на Самия Христос, Царя и нашия Бог.

Просто изчакайте малко, докато всички чувства утихнат. Тогава създайте началото не скоро, без мързел, с нежност и разкаено сърце. Rtsy тихо и разумно, с внимание и без да се бори, сякаш да разбере глагола с ума.

Съдържание [Покажи]

Четене на Псалтира за мъртвите

Обичаят да се чете Псалтира за мъртвите датира от древни времена, четенето на това несъмнено им носи голяма утеха само по себе си, като четене на словото Божие и като свидетелство за любовта към тях и паметта на живите им братя. Носи им и голяма полза, защото се приема от Господа като приятна умилостивителна жертва за очистване на греховете на възпоменатите – както всяка молитва, всяко добро дело се приема от Него.

Псалмите трябва да се четат с нежност и разкаяние на сърцето, без да бързате, задълбавайки се в това, което се чете с внимание. Четенето на Псалтира от самите възпоменатели носи най-голяма полза: то свидетелства за голямата степен на любов и усърдие към възпоменаването на техните живи братя, които сами искат да работят в тяхната памет, а не да се заменят в труда с други .

Подвигът на четенето ще бъде приет от Господ не само като жертва за тези, които се възпоменяват, но като жертва за тези, които сами го принасят, тези, които се трудят в четенето.

Разбира се, този, който е способен на това и има определени знания, подходящи за служене на свещена кауза, може да поеме четенето на Псалтира на гроба на починалия. Жертвения импулс за възпоменание на роднини или приятели на починалия може по много начини, но не във всичко, да компенсира лошата им подготвеност. Освен това четенето на Псалтира на гроба трябва да бъде възможно най-продължително, а това изисква няколко последователни читатели. Ето защо има обичай да се канят за свещено четене хора, способни на това, като към тази покана се добавя и раздаването на милостиня за тези, които са възпоменавани. Въпреки това, във всеки случай задължението за внимание към словото Божие и молитвата за душата на починалия лежи не на един читател на Псалтира, но и на близките на починалия.

Самото четене на Псалтира за мъртвите е два вида. Първият е чисто четене на Псалтира над ковчега на покойника през следващите дни и седмици след смъртта му – например до 40-ия ден. Четенето на боговдъхновените псалми на Давид в идеалния случай трябва да бъде ежедневна частна дейност за православните християни, така че е обичайно да се комбинира клетъчно (домашно) четене на псалтира с възпоменание на живите и мъртвите - това е друг вид четене на Псалтира с възпоменание.

Ако Псалтирът се чете само за починалия, преди първата катизма, Канонът трябва да се чете за починалия. След канона - „Достойно е да се яде ..“ и по-нататък до края, както е посочено в ранга на килийното четене на Канона за починалия.

Когато псалтирът се чете на гроба на починалия, присъстващият свещеник първо извършва проследяване на изхода на душата и тялото. След това читателят започва да чете Псалтира

В края на целия Псалтир четецът отново чете Канона за починалия, а след него започва отново четенето на Псалтира и това се повтаря през цялото четене на Псалтира за починалия.

„Когато четете псалтира на гроба на покойника“, пише владика Афанасий (Сахоров) в изчерпателното си изследване „За възпоменанието на мъртвите според правилото на Православната църква“, „няма нужда да четете тропарите и молитви, приписани на обичайното килийно правило според катизмите. Ще бъде по-подходящо във всички случаи и след всяка „Слава:“ и след катизма да се чете специална възпоменателна молитва. Практика Древна Русияосвети използването в случая на онзи надгробен тропар, с който трябва да завърши килийното четене на заупокойните канони: „Вспомни, Господи, душата на Твоя отишъл раб”, а по време на четенето се предполагат пет поклона, в самия тропар го се чете три пъти. Според същата древна практика четенето на Псалтира за мъртвите се предшества от четенето на Канона за починалия, след което започва четенето на Псалтира. След прочитане на всички псалми отново се чете погребалният канон, след което отново започва четенето на първата катизма. Този ред продължава през цялото четене на Псалтира за мъртвите.”

Сега е широко разпространена и малко по-различна традиция за четене на Псалтира на гроба: според първата и втората „Слава:“ катизма се чете молитвата „Помни, Господи Боже наш...“ и в края на катизма, се рецитират тропарите (а не тропариите в края на тази катизма) и молитвата след катизма. Този ред на четене се препоръчва в Псалтира на изданието на Московската патриаршия (1973 г.) и някои други издания.

При четене на Псалтира на гроба на починалия трябва да се има предвид традицията и всеки път да се предшества четенето на 1-ва катизма с четенето на погребалния канон.

В заключение остава само да добавим, че е по-подходящо за всеки читател на Псалтира (опитен или неопитен) да стои като човек, който се моли (в краката на ковчега на починалия), ако специална крайност не го принуждава да седна. Небрежността по този въпрос, както и при спазването на други благочестиви обичаи, е обидна както за свещения обред, благословен от светата църква, така и за словото Божие, което в случай на небрежност се чете като несъответстващо на намерението и чувството на молещия се християнин.

Проследяване при четене на Псалтира за мъртвите

Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.

Елате, да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог.

Елате, да се поклоним и да се поклоним на Самия Христос, Царя и нашия Бог.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега, и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин.

Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти.),

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

(След това се чете молитвена петиция за починалия „Помни, Господи, Боже наш ...“, намираща се в края на „След изхода на душата“, и името на починалия се отбелязва върху него с допълнение ( до четиридесетия ден от датата на смъртта) на думата „новопокойни“):

След това четенето на псалмите на катизма продължава). В края на катизмата гласи:

Trisagion
Святи Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни, смили се над нас. (Прочетете три пъти, със знака на кръста и лък от кръста.)

Молитва към Света Троица

Света Троице, смили се над нас; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Свети, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име.

Господ е милостив. (три пъти);

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин

Господната молитва

Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляб насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия

Тропари

От духовете на загиналите праведници, душата на Твоя слуга, Спасителю, успокой ме, поддържайки ме в благословен живот, дори с Теб, Човеко

В Твоя покой, Господи: където почиват всички Твои светии, упокой и душата на Твоя слуга, защото Ти единствен си Човеколюбец

Слава на Отца и Сина и Светия Дух:

Ти си Богът, който слезе в ада и разхлаби оковите на оковите, Ти и душата на Твоя слуга почивай

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.

Една Пречиста и Пречиста Дева, родила Бога без семе, моли се да бъде спасена душата му.

Господи помилвай (40 пъти)
(След това се чете молитвата, положена в края на катизма.)

Свещеното задължение на всеки православен християнин е да чете молитви за близки, които са напуснали нашия тленен свят. Псалтирът за мъртвите е богослужебна книга, която се препоръчва да се чете в рамките на четиридесет дни от момента на смъртта. Това ще ви позволи да избегнете лутането в стереотипи, условности и правила, които е придобило това богоугодно дело – молитва за душата на починал близък човек.

Как Православието разбира мъртвите

Днес, за да си спомняте за мъртвите, трябва да прочетете Псалтира, който е сборник от старозаветни псалми. Отчитането започва в деня, в който е регистрирана смъртта. Това може да стане както лично, тоест да бъдете близо до ковчега на починалия, така и задочно - да сте у дома. Като правило те четат до четиридесет дни, след което четенето спира. Читателят може или не може да каже молитвата на глас.

Псалтирът за мъртвите отдавна заема своето достойно място сред богослужебните, защото около половината от текстовете, рецитирани по време на църковната служба, са взети от тази книга. Позволено е да се чете седнало, поради което се нарича "седалищна" книга, но може да се прави и в изправено положение. Единствената забрана е в легнало положение.

Според светите отци, които са придобили Светия Дух, благодарение на връзката си с Небесния Отец, молитви, при чието четене няма скръб в сърцето и тялото не се безпокои, няма да бъдат чути от Бог. Разрешението за четене на Псалтира, докато седите, има за цел да отдели Новия завет от Стария. В края на краищата Евангелието не е позволено да се чете, освен в изправено положение.

По същество Псалтирът за мъртвите е сборник от псалми. Това са полумолитвени, полупоетични текстове, които отразяват почти всички съществуващи състояния на човек, който вече е започнал връзката си с Небесния Отец. Те са написани от няколко автора, но старозаветният цар, чието име е Давид, е ангажиран с написването на основното съдържание. Сред миряните той стана известен с битката си с Голиат.

Бог обаче го обича заради други заслуги:

• Кротост.
• Нежност.
• Способността да прощаваш.
• Липса на желание да отмъщавате на враговете си.

Всички тези качества, дадени ни от Бог, са били изключително рядкост по времето на Давид. Поради тази причина този светец пред нашия Господ, съпругът изрази чувствата си в псалми, които настроиха всеки, който ги чете, в мирно настроение.

И когато душата е изпълнена със състояние и настроение, съзвучни с Бога, това е угодно на Небесния Отец. Затова той я чува и е готов да отговори на нейните молби и нужди. Чрез това може да се окаже голяма полза на починалия.

Текстът на Псалтира за мъртвите до 40 дни, така че да е удобен за четене, е разделен на двадесет глави. Всяка от тях се нарича "катизма". Той от своя страна включва три или четири псалма. В съответствие с благочестивата традиция, в един от първите три дни след смъртта, но преди погребението, цялата книга трябва да бъде прочетена изцяло близо до ковчега на починалия.

Схема за четене на псалтир

Епископ Атанасий (Сахаров) посвети много произведения, за да помогне за справянето с реда за четене на Псалтира за мъртвите. Казват им, че само спазването на определени правила ще позволи всичко да се извърши без допълнителни затруднения, ефективно и правилно. Според него няма нужда да се чете молитвата, която се намира след всяка от катизмите.

Тяхната цел е просто тайно правило. Говорим за онези случаи, когато хората включват в ежедневното си молитвено правило няколко допълнителни катизми от Псалтира. И те го правят единствено, за да се молят на Господ.

Владика също така казва, че трябва да се счита за по-подходящо да се произнася специална молитва за мъртвите не само след всяка „Слава“ (Слава на Отца и Сина и Светия Дух), но и след завършването на катизма. Нейните начални думи: „Помни, Господи, Боже наш, с вяра и надежда…”. Освен това, според господаря, позицията на петте поклони към земята е подходяща. В същото време самият тропар се чете три пъти.

Древната практика предписва да се предшества погребалното четене на Псалтира, като се чете Конон за починалия. След приключването му започват псалмите. След като прочетете цялата книга, трябва отново да се върнете към канона на моргата. И след него отново можете да се върнете към вдъхновената книга. И след това по същия начин през цялото време на четене на Псалтира за упокой.

В какъв ред се четат псалмите?

Ясно е установен редът, в който се извършва четенето на Псалтира за починалия. Мястото на тази църква литургичен текст, като правило, се поставя преди първия псалм. Може да се използва следната схема:

1. Встъпителната молитва се казва: „По молитвите на светите ни отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни. Амин".
2. След това „Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе“.
3. След това призовават Светия Дух да се помолят заедно с Бог „На Царя на небесата...“. Не трябва да забравяме, че молитвата не е само молба, тя е и общуване.
4. Започнете да четете катизма.
5. Всяка „Слава“ („Слава на Отца...“) е придружена от четене на възпоменателна молитва.
6. На последния етап на молитвите те се молят на Пресвета Богородица „Достойно е да се яде ...“. В съответствие с правилата, молитвата, която започва с призоваването на Светия Дух, трябва да завърши с благодарствен призив към Царицата на небето.

Молитва за починалия 40 дни

Голям брой хора, които все още не са вярващи, но търсят истината, са объркани от категорични твърдения и конкретни цифри. В крайна сметка няма фиксирани и документирани срокове, през които всичко ще се нормализира с душата на човек, при условие че се изпълнят определени действия.

И тези хора могат да бъдат разбрани. Никой никога не е документирал нещо подобно. Но тук човек трябва да изясни за себе си една истина: човек може да общува с Бога само чрез вяра. И самият Господ говори за това.

По този повод може да се направи една много проста, макар и може би несъвършена аналогия: за да започне един магнит да показва своите свойства, той се нуждае от метал. Това е предпоставка. Всеки, който иска да започне да взаимодейства с магнит по различен начин, за да се докосне до неговите свойства, може да изрази своето несъгласие и недоволство, но магнитът все пак ще мълчи.

Откриването за човек на взаимодействие с Бога е възможно само чрез вяра. И огромен брой хора вече са минали по този път. Някои от тях, приближавайки се до Бога, успяха да получат част от неговите свойства:

• Преодоляване на природата.
• Обичайте с божествена любов.
• Излекувай.
• Включете се в прогонването на злите духове.
• Вижте бъдещето.
• Признайте истинското състояние на нещата.

Въз основа на множеството примери от Новия Завет, в които Исус върши чудеса, може да се каже, че в човека той, като Бог и Син Божий, търси способността да носи безусловна вяра в Него и Неговото всемогъщество.

Трябва да започнете с малко: да вярвате в присъствието на някакъв църковен опит, както и на хора, които вече се приближават към Бога. Въпреки че преживяването може на пръв поглед да изглежда някак мистично.

И така, сведения за четиридесет дни ни донесе блажената Теодора. Тази свята жена получи възможност след смъртта си да каже, че са й били необходими толкова дни, за да стигне до Рая. Тя разказа и с какво трябва да се изправи човешката душа, докато се придвижва от земята към Царството Божие. След това се появи тази цифра - 40 дни.

Опитът на св. Теодора ни помогна да разберем точно за този период, който е много важен за онези, които вече са призовани от тленната земя в друго съществуване. Следователно, ние със сигурност знаем защо един починал човек се нуждае от нашето непрекъснато присъствие в продължение на четиридесет дни.

Защо се чете Псалтирът?

Това се обосновава със следните аргументи:

• Псалтирът се счита за един от най-много ефективни начинипомогнете на починалия. В крайна сметка всеки знае, че по пътя, който душата преодолява към новопридобитата небесна родина, демоните строят различни интриги за нея. Тези зли духове претендират за правото да бъдат същите настойници на душите като самия Господ.
• В сборника от псалми са изразени най-високо качествочовешката душа, осветена от Бога, съединена с Неговия Дух и поради това имаща особено влияние.
• Докато не се появи Новият завет, именно с помощта на Псалтира беше възможно да се извърши освобождаването на човек от зли духове.
• С помощта на Псалтира възходящата към Бога душа е защитена от злите духове, които я изкушават. Той също така подкрепя духовно този, който се моли. Помага да изразите всичките си чувства, което е улеснено от отразяването в тази страхотна книга на всички ситуации, които християнинът може да има по дълъг житейски път.

Разбиране на псалмите

1. Вариант първи. Според някои Псалтирът трябва да се чете независимо от това дали читателят разбира смисъла на прочетеното. Основният аргумент е твърдението, че дори когато не е дадено на човек да разбере същността на прочетеното, то е ясно за злите духове. И те се отдръпват, усещайки действието на самия Бог тук. След известно време човек, който се моли редовно, става ясен за смисъла на текста, тъй като Господ започва да му го разкрива. Този процес не е бърз, но постепенно все пак се случва.
2. Вариант две. Неговите поддръжници смятат, че трябва да се използват преводи на текстове на съвременен руски език. Ако в текста има термини, изрази или думи, които не могат да бъдат разбрани, тогава, според привържениците на тази опция, те трябва да бъдат преведени на руски, като се използва за тази цел църковнославянският речник. Те съветват да се обърнете към исторически справки за това как е създаден този или онзи псалом и да използвате обясненията на богослови и свети отци.

При желание такива обяснения могат да бъдат намерени в магазин в църквата или в образователни сайтове с християнска ориентация. добро средствоза разбиране на значението, присъщо на всеки отделен псалм, е изучаването на Свещеното писание. Така, например, обяснения за петдесетия псалм могат да бъдат намерени във Втората книга на царете, която разказва за всички преживявания на цар Давид, които го подтикват да го напише.

За всеки четец на Псалтир, независимо от опита, най-добре е да стои, когато се моли, освен ако няма спешна нужда да седне. В същото време не може да се допусне никакво безгрижие, тъй като то накърнява свещения обред, благословен от Светата Църква и Божието слово. Небрежно прочетено, то не може да отговаря на чувствата и намеренията на молещия се християнин.

Пълен сборник и описание: молитва и псалтир за починалия за духовния живот на вярващия.

Редът за четене на Псалтира за мъртвите

Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог. Елате, да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог. Елате, да се поклоним и да се поклоним на Самия Христос, Царя и нашия Бог.

(При четене на катизма за всяка „Слава“ (която се чете като „Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега и завинаги и завинаги и завинаги Амин“) се произнася:

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега, и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин. Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти.), Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

(След това се чете молитвена молба за починалия „Помни, Господи Боже наш.“, намираща се в края на „След изхода на душата“, и върху нея се възпоменава името на починалия с допълнение (до четиридесетия ден от датата на смъртта) на думата „новопочинал“):

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата на корема на Твоя вечно загинал слуга, наш брат и като Добър и Човекомислещ, прости греховете и погълни беззаконията, отслаби, остави и прости всички негови доброволни и неволни грехове, избави го вечни мъки и огъня на Геена, и му дай причастието и насладата на Твоите вечни благословения, приготвени за тези, които Те обичат: ако съгрешиш, но не се отклоняваш от Тебе и безспорно в Отца и Сина и Светия Дух , Твоят Бог в Троица прославен, вяра, и Единството в Троицата и Троицата в Единството, Православен дори до последния си дъх на изповед. Бъди милостив към него и вяра, дори в Тебе вместо дела, и с Твоите светии, сякаш щедър покой: няма човек, който да живее и да не съгрешава. Но Ти си Един, освен всеки грях, и Твоята правда, правда завинаги, и Ти си Единственият Бог на милосърдието и щедростта, и на човеколюбието, и на Тебе възнасяме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги и завинаги. амин.

(След това четенето на псалмите на катизма продължава. В края на катизма се чете):

TrisagionСвяти Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни, смили се над нас. (Чете се три пъти, с кръстен знак и поклон от кръста.) Молитва към Пресвета Троица Пресвета Троице, помилуй ни; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Свети, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име. Господ е милостив. (три пъти); Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин

Господната молитваОтче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляб насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

(намира се в началото на проследяването на Soul Exodus)

От духовете на загиналите праведници, душата на Твоя слуга, Спасителю, успокой ме, поддържайки ме в благословен живот, дори с Теб, Човеколюбиви В Твоите стаи, Господи: там, където почиват всички Твои светии, успокой душата на Твоя слуга, тъй като Ти единствен си човеколюбец Слава на Отца и Сина и на Светия Дух: Ти си Бог, слязъл в ада и развързал оковите на оковите, Ти и душата на Твоя слуга почивай сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин. Една Пречиста и Пречиста Дева, родила Бога без семе, моли се да бъде спасена душата му. Господи помилвай (40 пъти)

(След това се чете молитвата, положена в края на катизма).

Прощални думи на християнин преди смъртта и молитви за мъртвите

Значението на 17-та катизма

През всичките четиридесет дни след смъртта на човек неговите близки и приятели трябва да четат Псалтира. Колко катизми на ден зависи от времето и силата на читателите, но четенето със сигурност трябва да бъде ежедневно. Когато се прочете целият Псалтир, той се чете отначало. Само не забравяйте, че след всяка „Слава. ” е необходимо да се прочете молитвена молба за възпоменание на починалия (от „Следване на изхода на душата от тялото”). Много роднини и приятели на починалия, позовавайки се на факта, че няма време или нямат псалтир, или не знаят как да четат църковнославянски, поверяват това четене на други (читатели) срещу заплащане или друга награда. Но молитвата ще бъде по-силна, искрена, по-чиста, ако самият роднина или близък до починалия помоли Бог да се смили над починалия.

На третия, деветия, четиридесетия ден трябва да се чете според починалия 17-та катизма.

Тази катизма изобразява блаженството на онези, които ходеха в закона Господен, т.е. блаженство на праведните хора, които се опитаха да живеят според Божиите заповеди.

Значението и значението на Псалм 118 се разкрива в 19-ти стих: „Пришълец съм (чужденец) на земята: не скривай заповедите Си от мен“. Обяснителна Библия, изд. А.П. Лопухина дава следното обяснение на този стих: „Животът на земята е скитане, пътуване, извършено от човек, за да стигне до отечеството си и постоянно, вечно пребиваване. Очевидно последният не е на земята, а зад гроба. Ако е така, тогава земният живот трябва да бъде подготвен за отвъдното и само безпогрешно избраният път на земята може да доведе до него. Как и къде да намерите най-новото? Този път е посочен в заповедите на Закона. Който не ги следва, се заблуждава и няма да стигне до отвъдното, т.е. отвъдния живот, като награда за труда, положен за постигането му. Ето едно доста ясно учение за целта на земното съществуване, за безсмъртието на човешката душа и отплатата в отвъдното.

• Как да погребете и почетете любимия човек?Какво да направите, ако любим човек умре и трябва да се справите с погребението? подробен алгоритъм стъпка по стъпкадействие - Олга Богданова
• Как да си спомним за починалите роднини?(отговор на въпроса) - Максим Степаненко
• Събужданията в пияно състояние са неприемливи!- протойерей Сергей Булгаков
• Православна църква и сектанти. Молитви за мъртвите- протойерей Дмитрий Владиков
• Събуждане: мъртвите имат ли нужда от храна?– Александър Моисеенков
• Митрополит Сергий Страгородски за погребението на инославните, самоубийците, пияниците и маловерците– Църква и време
• Вижте и нашия раздел "Православна доктрина за смъртта"

По молитвите на светите ни отци, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй ни. амин.

Цар на небето. Trisagion. Света Троица. Нашият баща.

Тропар: Помили ни, Господи, помилуй ни; обърквайки всеки отговор, ние отправяме тази молитва като Господ на греха: смили се над нас.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух. Твоят почтен пророче, Господи, триумфирай, небето, Църквата на показ, ангели се радват с човеците: с молитви, Христе Боже, владей корема ни в света, нека Ти пеем: Алилуя.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги, амин. Много от многото ми, Богородице, грехове, прибягнах към Тебе, Пречиста, изискваща спасение: посети слабата ми душа и се моли на Твоя Син и нашия Бог да ни даде опрощение, дори и най-жестоките дела, Благословен.

Господ е милостив. (четиридесет пъти)

И се прекланя в сила.

Елате, да се поклоним. (Три пъти)

Псалм 118

Катизма е разделена на 3 "Слави", на всяка "Слава" четете:

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.

Алилуя, алилуя, алилуя, слава на Тебе, Боже (три пъти).

Господ е милостив ( три пъти).

Молитва за починалия Вижте в края на катизма).

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.

Твоите ръце ме правят и ме правят, дай ми разбиране и ще науча Твоята заповед. Тези, които Те се страхуват, ще ме видят и ще се зарадват, сякаш се надяват на Твоите думи. Разбери, Господи, като истината за твоята съдба и наистина ме смири. Събуди Твоята милост, нека ме утеши според словото на Твоя раб. Нека Твоите щедрости дойдат при мен и аз ще живея, защото Твоят закон е моето учение. Нека се засрами гордостта, сякаш несправедливо беззаконна срещу мен, но аз ще се подигравам на Твоите заповеди.

Нека онези, които се боят от Теб и виждат Твоите свидетелства, да ме обърнат. Бъди сърцето ми непорочно в Твоите оправдания, защото няма да се посрамя. Душата ми изчезва за Твоето спасение, надявам се на Твоите думи. Очите ми изчезнаха в словото ти, казвайки: кога ще ме утешиш? Забрави го като козина на слан, не забравих извиненията ти. Колко дни е твоят слуга? Кога ще ме създадеш от онези, които ме преследват? Каза ми престъпниците на подигравката, но не като Твоя закон, Господи. Всичките ви заповеди са истина; гони ме неправедно, помогни ми. Малко умрях на земята, но не оставих Твоите заповеди. Живей ме според Твоята милост и ще пазя доказателствата на Твоите уста. Завинаги, Господи, Твоето слово пребъдва на небето. В поколение и поколение Твоята истина. Ти си основал земята и пребъдваш. Денят остава според Твоето учение: тъй като всички неща са приложими за Теб. Сякаш не беше твоят закон, моето учение беше, тогава те щяха да загинат в моето смирение. Никога няма да забравя оправданията ти, защото в тях ти ме съживи.

Аз съм твой, спаси ме: сякаш оправданията ти са взискателни. Чакам грешниците да ме унищожат, твоите свидетелства са ум. Всяка смърт е видяла края, твоята заповед е широка. Ако обичам Твоя закон, Господи, имам своето учение през целия ден. Повече, отколкото моят враг ме направи мъдър чрез Твоята заповед, както е в моята възраст. Повече от всички умове, които ме учат, сякаш вашето свидетелство е мое учение. Повече от старец, ум, сякаш се търсят Твоите заповеди. От всеки зъл път съм смъмрил краката си, за да пазя думите ти. Не се отклоних от Твоите присъди, защото Ти си ме отредил. Ако думите ти са сладки на гърлото ми: устата ми е повече от мед. От Твоите заповеди за разбиране: поради тази причина мразех всеки път на неправда. Светилникът на нозете ми е Твоят закон, аз съм светлината на моите пътища. Кълна се и се задължавам да спася съдбата на Твоята истина. Смири се до земята, Господи, живей ме според словото Си. Освободи милостта на устата ми, Господи, и ме научи на Твоите присъди. Ще взема душата си в ръката Ти и няма да забравя Твоя закон. Сложи ми мрежата на грешниците и няма да се отклоня от Твоите заповеди. Наследих Твоите свидетелства завинаги, както е радостта на сърцето ми. Преклони сърцето ми, направи Твоите оправдания завинаги за отплата. Мразя престъпниците, но обичам твоя закон. Ти си мой помощник и ходатай, уповавам се на думите ти. Отклонете се от мен, зли, и аз ще изпитам заповедите на моя Бог. Ходатайствай се за мен според Твоето слово и ще живея, и не ме срамувай от стремежа ми. Помогни ми и ще се спася, и ще се поуча от Твоите оправдания. Ти презря всички, които се отклоняват от Твоите оправдания, защото мисълта им е неправедна. Грешниците на цялата грешна земя, които престъпват, за това обичам Твоите свидетелства. Приковай плътта ми към Твоя страх: страхувам се от Твоите присъди. Създайте справедливост и справедливост, не ме предавайте на тези, които ме обиждат. Приеми слугата Си за добро, за да не ме клевети гордостта. Очите ми изчезнаха в Твоето спасение и в словото на Твоята правда: направи със слугата Си според Твоята милост и ме научи чрез Твоето оправдание. Аз съм Твой слуга: вразуми ме и ще чуем Твоите свидетелства. Време е Господ да създаде: да разруши Твоя закон. Заради това ще обичам Твоите заповеди повече от златото и топаза. Поради тази причина се насочих към всички чрез Твоите заповеди, мразех всеки път на неправда. Чудно е Твоето свидетелство: за това изпитах душата си. Проявлението на Твоите думи просветлява и наставлява младенците. Устата ми се отвори и аз привлякох духа, сякаш командвах Твоите желания.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.

Алилуя, алилуя, алилуя, слава на Тебе Боже. (Три пъти)

Господ е милостив ( три пъти).

Молитва за починалия

Помни, Господи, Боже наш, във вярата и надеждата на корема на твоя вечно загинал слуга, нашия брат (име), и като Добър и Човечен човек, прости греховете и погълни беззаконието, отслаби, остави и прости всичките му доброволни грехове и неволно му предай вечни мъки и огъня на Геена и му дари причастието и насладата на Твоите вечни блага, приготвени за тези, които Те обичат: ако съгрешиш, но не се отклоняваш от Тебе и несъмнено в Отца и Син и Свети Дух, Твоя Бог в Троицата славна вяра, и Единството в Троицата и Троицата в Единството, Православен до последния си дъх на изповед. Същият бъди милостив към това, и вярата, дори в Тебе вместо дела, и с Твоите светии, като Щедрите, почивай: няма човек, който да живее и да не съгрешава. Но Ти си Един, освен всеки грях, и Твоята правда, правда завинаги, и Ти си Единственият Бог на милостта, щедростта и човечеството, и ние изпращаме слава на Тебе, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.

Трисвято, според нашия Отец.

И тропари, глас 2

Съгреших против Тебе, Спасителю, като блуден син: приеми ме, Отче, който се каеш, и помилуй ме, Боже.

Слава: Призовавам към Тебе, Христе Спасителю, с митарски глас: очисти ме такъв, какъвто е, и помилвай ме, Боже.

И сега: Богородице, не ме презирай, изисквайки Твоето застъпничество: душата ми се надяваше на Тебе и се смили над мен.

Господ е милостив ( 40 пъти).

Господи Боже Всемогъщи и Създателю на всичко, великодушни Отче и Боже на милосърдието, Който сътвори човека от земята и го показа по Твоя образ и подобие, и чрез това Твоето величествено име ще бъде прославено на земята и изтръгнато поради престъплението на Твоите заповеди, отново пресъздавайки го за най-добрия в Твоя Христос и го издигайки до небето: Благодаря Ти, защото си умножил величието Си върху мен и не си ме предал на моя враг докрай, изхвърли ме от търсещите в бездната на ада, ти ме остави да загина с беззаконията си. Сега, Господи, многомилостив и любящ, не желаей смъртта на грешник, но очаквай и приеми обръщането: Дори низвергнатия, изцели разкаените, обърни ме към покаяние, и поправи низвергнатия, и изцели разкаяните: спомни си щедростта си и дори от века на твоята непонятна доброта и моята неизмерима забрави беззаконието, дори с дела, и думи, и мисли: разреши слепотата на сърцето ми и ми дай сълзи на нежност, за да очистя скверната на мислите си. Чуй, Господи, пази се, Човеколюбче, очисти, Милостив, и от мъките на царстващите в мен страсти освободи от свободата моята проклета душа. И нека грехът ме държи за някого: нека борецът с демоните е по-ниско над мен, нека ме отведе по-ниско към своето желание, но с твоята мощна ръка, неговото господство, крадеше ме, ти царуваш в мен, Добри и Човечни Господи, и всички от Твоето същество и ме изживейте останалото според Твоята добра воля. И дай ми неизразимата доброта на сърцето, очистване, пазене на устата, праведност на делата, смирена мъдрост, мир на мислите, тишината на моята духовна сила, духовна радост, истинска любов, дълготърпение, доброта, кротост, непресторено вяра, въздържание, въздържание и ме изпълни с всички добри плодове с талант, Твоят Свят Дух. И не ме издигай в средата на дните ми, под моята непоправена и неподготвена душа, радвай ме; но ме усъвършенствай с Твоето съвършенство и ме изведи от този живот, сякаш съм минал през началото и силата на тъмнината безпрепятствено ще видя Твоята благодат, и аз съм Твоята непристъпна слава, неизказана благост, с всички Твои светии, в тях да се освети и прослави Твоето всечестно и великолепно име, Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.

Прощални думи на християнин преди смъртта и молитви за мъртвите:

• Смъртта на човек и подготовката на починалия за погребение
• Молитва за умиращите
• Молитва за излизане на душата от тялото
• Молитвеният канон от името на човек с раздвоена душа и неспособен да говори
• Канон на молитвата към Господ Исус Христос и Пречистата Богородица Майка Господня при отделяне на душата от тялото на всеки православен
• 17-та катизма (погребение), четена в дните на специално възпоменание на починалите.Значението на 17-та катизма
• След панихида
• Обредът на лития (помен на мъртвите), извършен от мирянин у дома и в гробището
• Акатист за починалия
• Молитва за всички загинали
• Молитви за всички починали във вярата православни християни
• Молитва към Пресвета Богородица за мъртвите
• Молитва към ангела пазител на починалия
• Молитва на родителите за починали деца
• Детска молитва за починали родители
• Молитва на вдовицата за съпруга
• Молитва на вдовца за жена му
• Молитва за благодетели, особено тези, които са довели до добродетелта
• Молитва за наставници и възпитатели
• Молитва за починалите пастори на Православната църква
• Молитва за упокой на православни войници, за вяра и отечество в битката на убитите
• Молитва Бог да ни даде ревност за молитва за починалите и да я приеме
• Молитва за успокоение на починалия след тежко и продължително боледуване
• Молитва за тези, които са починали в състояние на психично заболяване
• Молитва за мъртвите от внезапна (внезапна) смърт
• Молитва за загиналите извън родината си, за бездомните и окаяните
• Молитва за мъртвите, които ни обидиха и намразиха
• Канон на монах Паисий Велики за избавление от мъките на мъртвите без покаяние