V jednej dedine žili dvaja roľníci: jeden bohatý a druhý chudobný. Bohatý má všetkého veľa a chudobný má veľa detí a len jedna hus je dobrá. A došlo k tomu, že úbohé deti nebolo čím nakŕmiť. čo tu budeš robiť?
Rozmýšľala som a rozmýšľala som, ako byť, ako nakŕmiť deti a vymýšľala som:
Oheň, gazdiná, hus!
Gazdiná usmažila hus, položila ju na stôl, ale z chleba nebola ani omrvinka.
Muž hovorí:
No ako sa bez chleba najesť, koľko nám hus vydrží? Radšej to zanesiem pánovi, poprosím ho o chlieb.
Choď, manžel, choď, - hovorí manželka, - dá možno aj pol vreca múky.
Muž prišiel k pánovi:
Priniesol som ti hus, neváhaj ju prijať, ale daj mi aspoň trochu múky – deti niet čím kŕmiť.
Dobre, hovorí barman. - Vedel si dať hus, dokázal si ju medzi nás bez urážky rozdeliť.
Ak sa rozdelíte bez zášti, dám vám muky, ale ak neuspejete, prikážem vám bičovať.
A ten pán má rodinu: on a jeho manželka, dvaja synovia a dve dcéry – spolu šesť. Muž si vypýtal nôž a začal deliť hus. Najprv mu odsekol hlavu a dal pánovi:
Si hlavou celého domu – tak tu máš husiu hlavu.
Odrezal chvost a dáva dáme:
Sedíš doma, staráš sa o dom - tu máš chvost.
Odrezal si labky a dal svojim synom:
Tu je noha pre teba - šliapať po cestách svojho otca.
A dal svojim dcéram krídla:
Ty a tvoj otec, s mamou, nebudete žiť večne - vyrastiete, odletíte, skrútite si hniezdo.
Zobral som zvyšok:
A muž je šialený a hlúpy - zjem chlop.
Barman sa zasmial:
No, človeče, rozdelil hus a neostal urazený!
Priniesol pohár vína a prikázal dať chudobnému sedliakovi dve vrecia múky.
Bohatý človek o tom počul, závidel chudobnému. Upiekol päť tučných husí, priviedol pána, poklonil sa:
Nepohŕdajte, vaša milosť, prijať odo mňa päť vykŕmených husí ako poklonu!
Ďakujem brat, ďakujem! Ak sa vám podarilo obdarovať husi, bez urážky sa medzi nami o svoj darček podeľte. Ak sa bez hnevu rozdelíte, odmením vás, ale ak sa nerozdelíte, nariadim, aby vás v stajni zbičovali.
Bohatý muž stojí a uvažuje tak a tak - nie je možné, aby mohol rozdeliť päť husí medzi šesť ľudí.
Pán zavolal chudáka:
Môžete medzi nás bez urážky rozdeliť päť husí?
Prečo nezdieľať! odpovedá chudák.
Podáva jednu hus pánovi s dámou:
Ste dvaja – tu je hus pre vás. Teraz ste traja.
Svojim dvom synom dal ďalšiu hus:
A teraz ste traja.
Tretí je daný dvom dcéram:
A boli ste traja.
Ďalšie dve husi som si vzal pre seba:
A boli sme traja. Nikto nie je urazený.
Barin sa zasmial.
No dobre, chlape! Vedel rozdeliť a nezabudol na seba!
Doniesol mu pohár vína, prikázal mu dať voz múky a bohatého sedliaka poslal do maštale, prikázal ho zbičovať.
(ruština ľudová rozprávka)
Muž išiel do lesa zasiať repku. Pluhy a práce tam. Prišiel k nemu medveď:
Človeče, zlomím ťa.
- Nezlom ma, medveď, lepšie je, keď spolu zasiajme repku. Vezmem si aspoň nejaké korene pre seba a dám vám topy.
"Nech sa tak stane," povedal medveď. - A ak klameš, nechoď ku mne aspoň do lesa.
Povedal a odišiel do dubrova.
Repík sa rozrástol. Muž prišiel na jeseň okopávať repku. A medveď vyliezol z dubu:
- Človeče, rozdeľme si repku, daj mi môj podiel.
- Dobre, medveď, podeľme sa: vy vršky, ja mám korene.
Muž dal medveďovi všetky zvršky. A repku naložil na voz a odviezol ju do mesta, aby ju predal.
K nemu medveď:
- Človeče, kam ideš?
- Idem, medveď, predávať korene do mesta.
- Skúsim - čo je to chrbtica?
Muž mu dal repku. Ako medveď jedol:
— Ach! - zareval. Človeče, oklamal si ma! Tvoje korene sú sladké. Teraz nechoďte do môjho lesa pre palivové drevo, inak ho zlomím.
Ďalší rok sedliak zasial na to miesto žito. Prišiel žať a medveď na neho čaká:
"Teraz ma nemôžeš oklamať, človeče, daj mi môj podiel."
Muž hovorí:
— Buď taký. Medveď, vezmi korienky a ja si vezmem aspoň topy pre seba.
Zbierali žito. Sedliak dal korienky medveďovi, ten naložil žito na voz a odviezol domov.
Medveď bojoval, bojoval, nemohol nič urobiť s koreňmi.
Rozhneval sa na sedliaka a odvtedy sú medzi medveďom a sedliakom nepriateľstvo.
Jednému chudobnému sedliakovi došiel chlieb. Rozhodol sa teda požiadať majstra o chlieb. Aby mal čo ísť pánovi, chytil hus, upiekol a nosil. Majster prijal hus a povedal sedliakovi:
Ďakujem ti, človeče, za hus; Len neviem, ako sa podelíme o tvoju hus. Mám manželku, dvoch synov a dve dcéry. Ako sa môžeme podeliť o hus bez zášti?
Muž hovorí:
budem zdieľať.
Vzal nôž, odrezal mu hlavu a povedal pánovi:
Ste hlavou celého domu – vaša hlava.
Potom odreže chrbát, dá ho milenke.
Ty, - hovorí, - sedieť doma, starať sa o dom - ty späť.
Potom odrezal labky a dal to svojim synom.
Ty, - hovorí, - nohy - šliapať po cestách jeho otca.
A dal krídla svojim dcéram.
Ty, - hovorí, - čoskoro odletíš z domu, tu máš krídlo. Vezmem zvyšok!
A vzal celú hus.
Majster sa zasmial a dal sedliakovi chlieb a peniaze.
Bohatý zeman sa dopočul, že gazda odmenil chudobného zemana chlebom a peniazmi za hus, upiekol päť husí a zaniesol ich gazdovi.
Barin hovorí:
Ďakujem za hus. Áno, mám manželku, dvoch synov, dve dcéry – všetkých šesť. Ako môžeme rovnomerne rozdeliť vaše husi?
Boháč začal premýšľať a na nič neprišiel.
Majster poslal po chudobného sedliaka a prikázal podeliť sa.
Chudobný sedliak vzal jednu hus, dal ju pánovi a pani a povedal:
Tu ste vy traja s husou.
Jednu dal svojim synom:
A vy, - hovorí, - tri.
Jednu dal svojim dcéram:
A vy ste traja.
A vzal dve husi.
Roľník je častým hrdinom ruských ľudových rozprávok. Táto postava sa nachádza aj v rozprávkach o zvieratách („Topy a korene)“ a v každodenných („O núdzi“, „Majster a muž“) a v rozprávkach („Ivan, roľnícky syn“). . Existuje špeciálna kategória diel, ktoré sa spájajú s eposmi a legendami. Pozoruhodným príkladom takejto rozprávky je „Nikita Kozhemyaka“.
Muž v ruských ľudových rozprávkach
Obraz sedliaka v ľudových rozprávkach
Bez ohľadu na žáner diela má obraz roľníka charakteristické črty:
- Relatívna chudoba. Muž nemusí byť úplne chudý. Môže byť aj dosť bohatý. Ale v každom prípade je chudobnejší ako kňaz, džentlmen či obchodník, o kráľovi ani nehovoriac. V tomto prípade je chudoba obyčajne cnosťou. Presnejšie, táto vlastnosť je charakteristická pre kladný charakter. Ak sa v rozprávke objavia dvaja muži, bohatí a chudobní, sympatie rozprávača budú na strane toho druhého.
- nedostatok práv. Muž, aj bohatý, je na samom spodku spoločenského rebríčka. Všetko je pre neho moc, pred každým je bezmocný.
- Nevedomosť. Človek pozná len to, čo je okolo neho – svoju dedinu a najbližšie mesto, kam chodí na jarmoky. Ostatné je mu známe len z počutia, často v skomolenej podobe. Je naivný a často sa stáva obeťou krutého vtipu alebo podvodu.
Ale sedliak sa vedome stal jednou z kľúčových postáv ľudovej rozprávky. Svoje znevýhodnené postavenie kompenzuje osobnými kvalitami.
- prirodzená myseľ. Nech je človek nevzdelaný, ale má praktický rozum a zdravý rozum. A preto môže zvíťaziť v spore s kňazom, s kráľom a so zemepánom. V Tops and Roots si muž nevie poradiť s hlúpym, no silným a chamtivým medveďom, a tak ho oklame.
- Spravodlivosť. Aj keď sa roľník snaží dostať z ťažkej situácie, neklame znevýhodnených a neuráža slabých. Obeťami jeho vtipov, aj keď niekedy zlých, sú len tí, ktorí si takýto postoj zaslúžia. V rozprávke „O núdzi“ muž kradne kone svojmu pánovi. Ale majster nie je bohatý, pretože tvrdo pracoval. Je to flákač, profitujúci z práce iných, pričom je hlúpy a ľahostajný. A roľník nielenže odviedol trojku, ale ukázal pánovi, čo je to potreba - to znamená, že ho postavil do postavenia rovného jeho.
- pracovitosť. V ľudových rozprávkach, najmä každodenných, sa veľa pozornosti venuje ťažkej roľníckej práci. Muž pracuje od úsvitu do súmraku, bez sťažností a výčitiek.
- Veľkorysosť a milosrdenstvo. Podeliť sa o posledný bochník chleba s núdznymi a podať poslednú ruku núdznym je v ruských ľudových rozprávkach bežným zápletkom. Hlavnému hrdinovi, ktorý sa ocitne v ťažkej situácii, často pomáha chudobný zeman, a nie bojar či kňaz. Dej rozprávky „Ivan, sedliakov syn“ je práve takou zápletkou: roľník nezištne pomáha zranenému orlovi, dojčí ho.
Ľudová rozprávka zároveň neidealizuje sedliaka. Roľník je často zbabelý, opatrný - to je dôsledok jeho ťažkého života. V mnohých rozprávkach sa výnimočná chudoba sedliaka vysvetľuje jeho vlastnou hlúposťou a nepraktickosťou. Výraznou črtou charakteru tejto postavy je naivný sen o okamžitom bohatstve bez väčšej námahy. Klasickým príkladom je rozprávka "Na povel šťuky." Emelya bola lenivá a hlúpa, no chytil čarovnú šťuku a jeho život sa zmenil. Stal sa bohatým, chytrým, pekným, takmer všemocným a oženil sa s princeznou. Pre ľudí, ktorí deň čo deň tvrdo pracovali, bol takýto sen o kúzelnom pomocníkovi, ktorý jednoducho prinesie šťastie, jedinou možnosťou, ako si spríjemniť ťažký život.
Ale všetky tieto nedostatky len robia postavu ľudskejšou. Muž v rozprávkach je soľou zeme, tým, na ktorom spočíva štát, aj keď je rozprávkový. A keď prídu problémy, zdvihne sa hruďou, aby bránil vlasť. Muž to robí bez radosti - je mierumilovný a nerád sa bije. Ale nesklame ani nepriateľa. Nikita Kozhemyaka, Ilya Muromets pochádzajú z triedy roľníkov. Nám, súčasníkom, sa ľudová rozprávka môže zdať príliš jednoduchá, naivná, ba až trochu smiešna. Ale vždy je úprimná. Takto videli svet ľudia, ktorí žili pred mnohými storočiami. Ruský muž je navonok skromný. Toto nie je hrdina v lesklom brnení. Ale žije, bojuje a víťazí - tak, ako môže.
