Na májové sviatky som navštívil odoské pútnické miesta. Tu budeme hovoriť najmä o kláštore Nanebovzatia Panny Márie – seminári.
Od čias krstu Ruska v roku 988 sa na zemi objavili kláštory. Objavili sa aj v oblasti Čierneho mora. V prvej štvrtine 19. storočia sa na juhu Ruska objavil kláštor Svätého usnutia Odessa. História jeho vzniku je spojená s menom kyjevského metropolitu a haličského Gabriela (Banulesko-Bodoni).
Koncom 18. stor. sa územie budúcej Odeskej oblasti stalo súčasťou Ruská ríša, a cirkevne bola podriadená jekaterinoslavskému metropolitovi Gabrielovi. Pri založení Odesy v roku 1794 položil Gabriel prvý kameň pre „nové mesto“ a založenie prvých kostolov v Odese.
V roku 1804 sa metropolita Gabriel v Odese stretol s moldavským šľachticom Alexandrom Teutulom, ktorého majetok, ktorý pozostával z dvoch pozemkov s rozlohou 25 akrov, sa nachádzal na pobreží v oblasti Veľkej fontány.
Tragický je príbeh o veľkorysom darovaní časti teutulského pozemku cirkevnému dedičstvu: raz sa na prechádzke rozviedol šľachtic večerný čas vatry na šírom pobreží. Grécka loď plaviaca sa do Odesy si pomýlila svetlá s majákom, nabrala nesprávny kurz a havarovala, niekoľko ľudí zomrelo.
Alexander Teutul bol veľmi zarmútený tým, čo sa stalo, a ako vykúpenie obdaroval preživších námorníkov av roku 1814 daroval svoju fontánu cirkvi na stavbu chrámu a majáku na tomto pozemku, aby sa takýmto nehodám zabránilo.
V 19. storočí sa Odessa stala veľkým mestom. Je to spôsobené najmä tým, že cez Odesu viedla cesta pútnikov na pravoslávny východ: do Svätej zeme a na Svätú horu Athos. Odesa bola nazývaná „bránami Jeruzalema“. Nachádzali sa tu nádvoria atónskych kláštorov.
V roku 1837 už kláštor vlastnil 173 hektárov pôdy. Do roku 1910 mali pozemky kláštora takmer 390 hektárov. V súčasnosti kláštor vlastní len niečo viac ako 6 hektárov pôdy.
Prenasledovania, ktoré sa začali po októbri 1917, neprešli ani kláštorom Svätého usnutia v Odese, ktorý bol zničený a zdevastovaný pri konfiškácii cirkevného majetku. V tom istom roku 1922 bol kláštor zatvorený.
V roku 1944 sa začala obnova kláštora V roku 1946 prvýkrát navštívil kláštor sv. Jeho Svätosť patriarcha Moskva a celé Rusko Alexy I. Odvtedy bolo v kláštore usporiadané letné sídlo patriarchu, ktorý do kláštora každoročne prichádzal na niekoľko mesiacov.
Od roku 1853 sa biskup začal volať Odesa a v roku 1961 bol teologický seminár premiestnený do kláštora Nanebovzatia Panny Márie na Bolshoi Fontana. V ZSSR boli 3 teologické semináre (Petrohrad, Odesa, Moskva). Teraz je ich viac, ale stále vedú medzi nimi vzdelávacie inštitúcie podobného typu.
Neprekonateľnou dogmatickou školou je napríklad Odesa (Najvýznamnejšie konfesionálne výroky, ktoré stručne vyjadrujú podstatu daného náboženstva, je zvykom nazývať dogmami. Človeka, ktorý neuznáva aspoň jednu dogmu akéhokoľvek vyznania, nemožno považovať za jeho nasledovník.)
V roku 1964 zomrel v kláštore v Odese bývalý athoský mních, svätý starší Scheigumen Kuksha (Veličko), známy po celej krajine. Známy bol aj dlhoročným spovedným činom pre svoju vieru a zázrakmi a uzdraveniami, ktoré sa diali pri jeho hrobe na kláštornom cintoríne.
Teraz v tomto kláštore žije asi 60 mníchov, nepočítajúc robotníkov a ženy v kuchyni.
Na území kláštora sa nachádzajú: Nikolský kostol, Kostol bratov, seminárne budovy. Je k nim nižší chrám. Kukshi, kde spočívajú jeho relikvie a cintorín.Pri hrobe Kuksha ľudia berú zem ako súčasť svätyne.
Svätyne sú uložené v kostole Nanebovzatia Panny Márie v kláštore Pravoslávna cirkev: častica stromu čestného a životodarného kríža Gopodnya, časť rúcha Krista Spasiteľa, časť tuniky Svätá Matka Božia, archa s relikviami sv. Ondreja Prvého povolaného (pravá noha), archa s relikviami sv. spravodlivá Anna, matka Presvätej Bohorodičky, svätý apoštol Lukáš, svätý prvomučeník a arcidiakon Štefan, svätý veľký mučeník a liečiteľ Panteleimon a mnohí ďalší svätí, zázračná miestne uctievaná ikona Bohorodičky, nazývaná Cicavec. Tento svätý obraz namaľovali athonitskí mnísi v 17. storočí.
Teraz z územia kláštora, ktorý sa nachádza na vysokom pobreží Čierneho mora, nemôžete ísť dole k moru.
Za jej plotom je už úzky pobrežný pás súkromným majetkom.
Priamo pri vode je výstavba súkromných penziónov na koloch. Čoskoro zalepia dieru v plote, cez ktorú sme zišli na pobrežie.
História vzniku kláštora v Odese je spojená s menom metropolitu Gabriela (Banulescu-Bodoni). Koncom 18. stor. sa územie budúcej Odeskej oblasti stalo súčasťou Ruskej ríše a cirkevne bolo podriadené jekaterinoslavskému arcipastierovi, ktorý bol vtedajším metropolitom Gabrielom. Vznikom Kišiňovskej katedrály založenej v roku 1794 začali Odesu ovládať Kišiňovskí biskupi (tak tomu bolo až do roku 1837, kedy sa z časti Kišiňovskej diecézy vytvorila diecéza Cherson a Tauride so sídlom sv. vládnuci arcipastier v Odese, od roku 1860, po založení tauridskej diecézy s katedrálou v Simferopole, sa biskup Chersonskej diecézy začal volať Cherson a Odessa).
V roku 1804 sa metropolita Gabriel v Odese stretol s moldavským šľachticom Alexandrom Teutulom, ktorého majetky sa nachádzali na pobreží, v oblasti Veľkej fontány. Teutul opakovane ubezpečoval metropolitu o svojej túžbe postaviť tu kostol a maják. V roku 1814 dal Teutul metropolitovi Gabrielovi písomné osvedčenie, že jeho fontána bola prevedená do metropolitnej oblasti Kišiňov. Príbeh štedrého daru je tragický: Teutul raz večer zapálil vatry na šírom pobreží. Grécka loď plaviaca sa do Odesy si pomýlila svetlá s majákom, nabrala nesprávny kurz a havarovala, niekoľko ľudí zomrelo. Alexander Teutul bol veľmi zarmútený tým, čo sa stalo, a keďže v tom videl súvislosť s jeho dosiaľ nesplneným sľubom, daroval námorníkom, ktorí prežili, a daroval svoj kaštieľ cirkvi na stavbu chrámu a majáku na tomto pozemku, aby predchádzať takýmto nehodám.
Metropolita Gabriel založil s povolením Svätej synody v roku 1814 na darovanom pozemku biskupský dvor, kde o dva roky postavili drevený kostol na počesť Usnutia Bohorodičky. Zároveň sa začalo s výstavbou majáku, no kvôli značným nákladom sa dokončenie jeho výstavby presunulo na civilné námorné oddelenie (neskôr bol maják presunutý na iné miesto).
Po položení základov pre založenie kláštora Svätého usnutia v Odese zomrel metropolita Gabriel v roku 1821. Stavba kláštora bola dokončená za nového kišiňovského arcipastiera, arcibiskupa Demetria (Sulima). Posvätná synoda prijala 1. júna 1824 uznesenie o premene biskupského metochionu na Fontáne Boľšoj v Odese na kláštor Nanebovzatia Panny Márie. Dekrétom kišiňovského metropolitu bol Archimandrite Theophilus vymenovaný za prvého opáta kláštora.
V roku 1825 bola vysvätená kamenná katedrála, ktorá bola postavená na mieste bývalého dreveného kostola. Hlavný oltár katedrály bol vysvätený na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. V tom čase už bol okrem katedrály Nanebovzatia vybudovaný aj dvojposchodový biskupský dom, refektár, kuchyňa, hotel pre návštevníkov, upravené studne, vysadené vinice, vybudovaný kamenný plot.
V roku 1834 bol na náklady odeského obchodníka Vladimíra Kharlambu a jeho manželky Darie postavený druhý kláštorný kostol so zvonicou na počesť ikony Životodarného zdroja Matky Božej. (Keďže bývalá Uspenská katedrála kláštora bola po roku 1936 zničená, následne bola na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky vysvätená ikona Kostola Životodarného prameňa. Na mieste sv. zničená katedrála v roku 1953.)
Po roku 1834 kláštorní bratia na vlastné náklady postavili ďalší malý kostol na počesť svätého Mikuláša Divotvorcu. Okolo roku 1920 bola k východnej strane kostola sv. Mikuláša pristavaná bratská budova, ktorá je dodnes pod jednou strechou.
Keď sa v roku 1837 Odessa stala katedrálnym mestom, Eminencia Gabriel (Rozanov) bola vymenovaný za prvého arcipastiera Chersonu a Taurida, ktorý sa po svojom príchode do Odesy najprv usadil v kláštore Svätého Usnutia.
V roku 1880 sa rozhodlo o otvorení druhého vikariátu v diecéze, aby sa posilnil boj proti sektárstvu (prvý vikariát vznikol v roku 1853; biskupovi bolo nariadené volať sa Odessa). Biskupi druhého vikariátu sa volali Elisavetgrad; miesto ich pobytu bolo pridelené kláštoru Nanebovzatia Panny Márie. Boli poverení povinnosťou byť opátmi kláštora a zodpovednými za záležitosti Odeskej teologickej školy.
Prenasledovania, ktoré sa začali po októbri 1917, neprešli ani kláštorom Svätého usnutia v Odese, ktorý bol spustošený a spustošený pri konfiškácii cirkevného majetku. 26. mája 1922 poslali rehoľníci list: „Odboru pre odluku cirkvi od štátu. Vzhľadom na naliehavú potrebu prijímania starých mrzákov, ktorí nemôžu ísť do dedinského kostola, predstavenstvo kláštora pokorne žiada o povolenie slúžiť liturgiu v niektorom z kláštorných kostolov a dať nám za to aspoň kovové zariadenie. : pohár, disko, oštepy a klamár."
V tom istom roku 1922 bol kláštor zatvorený. Mnohí z jeho obyvateľov zachytili svoju vernosť Kristovi mučeníckou smrťou, vrátane mnícha mučeníka Hieromonka Vladimíra (Tovstika), ktorý v roku 1937 trpel v provincii Čerkassk.
V roku 1944 sa začala obnova kláštora. Do kláštora sa vracajú bývalí obyvatelia, vrátane tých, ktorí mnoho rokov trpeli spovedným činom, prešli tábormi a vyhnanstvom: Schema-Archimandrite Pimen (Tishkevich), Scheigumen Sergiy (Karpov) a ďalší. V roku 1946 prvýkrát navštívil kláštor Nanebovzatia Panny Márie. Odvtedy kláštor slúžil ako letné sídlo patriarchu, ktorý do kláštora prichádzal každý rok na niekoľko mesiacov. V tomto ohľade sa kláštor svätého Dormition Odessa začal nazývať patriarchom. Arcibiskup Nikon (Petin), ktorý sa zdržiaval v katedrále v Odese v rokoch 1948 až 1956, vynaložil veľa práce na zveľadenie kláštora.
V roku 1961, počas Chruščovovho prenasledovania cirkvi, bol prenesený z centra mesta a umiestnený v bývalých priestoroch hotela Kláštora Svätého Usnutia. Odvtedy žiaci seminára vo všedné dni slávia bohoslužby v kláštornom kostole sv. Mikuláša a v nedeľu resp. prázdniny zúčastniť sa kláštornej bohoslužby v katedrálnom kostole Nanebovzatia Panny Márie.
24. decembra 1964 zomrel v kláštore v Odese bývalý athoský mních, známy starší svätého života Scheigumen Kuksha (Veličko), ktorý bol v roku 1994 oslávený ako miestni svätí.
V roku 1965 bola rezidencia vládnuceho biskupa Odeskej diecézy, ktorý je kňazom archimandritom (opátom) kláštora, prenesená do kláštora Svätého Usnutia.
V roku 1967 bol v komnatách letného sídla patriarchu Moskvy a celého Ruska postavený malý krížový kostol, zasvätený na počesť Ctihodný Sergius a Nikon, radonežskí opáti, zázrační pracovníci celého Ruska.
Teraz sa zdržiava v katedrále v Odese a neúnavne pracuje na skrášľovaní kláštora. V rokoch jeho posvätného archimandritu bola postavená nová katedrála na počesť ikony Matky Božej „Životodarného prameňa“, zvonica s bránovým kostolom na počesť sv. princovia-nositelia vášní Boris a Gleb.
V kláštornom kostole Nanebovzatia Panny Márie sa uchovávajú svätyne pravoslávnej cirkvi: častica stromu čestného a životodarného kríža Pána; časť rúcha Krista Spasiteľa; časť tuniky Presvätej Bohorodičky; archa s relikviami sv. Ondreja Prvého povolaného (pravá noha); archa s relikviami svätej spravodlivej Anny, matky Presvätej Bohorodičky, svätého apoštola Lukáša, svätého prvého mučeníka a arcidiakona Štefana, svätého veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona a mnohých ďalších svätých; zázračná miestne uctievaná ikona Matky Božej, nazývaná „Cicavec“ (namaľovaná na hore Athos v 17. storočí); relikvie mnícha Kuksu z Odesy.
Toto budúce centrum duchovnej kultúry vzniklo v dôsledku tragickej nehody. Raz, počas zábavnej prechádzky, moldavský statkár Alexander Teutul zapálil so svojimi priateľmi. Grécka loď plaviaca sa do Odesy, ktorá si pomýlila oheň so svetlom majáku, vybočila z určeného kurzu a narazila na plytčinu. V dôsledku toho zomrelo niekoľko ľudí. Alexander Teutul sa ako veriaci a hlboko znepokojený tým, čo sa stalo, rozhodol darovať svoj majetok Ruskej pravoslávnej cirkvi.
V roku 1814 sa na darovanom území objavil drevený kostol na počesť Nanebovzatia Matky Božej a biskupský dvor. A v roku 1827 bola stavba majáku dokončená. Následne boli budovy niekoľkokrát prestavané a v roku 1825 bol kamenný kostol vysvätený. Okrem toho sa objavil refektár, hotel pre návštevníkov, zeleninové záhrady a vinice.
V revolučných rokoch bude majetok kláštora skonfiškovaný a samotný chrám vyhodený do vzduchu. Väčšina kňazov a mníchov bola poslaná do vyhnanstva. Skutočné oživenie začalo až v roku 1944, kedy sa kláštor začal postupne zveľaďovať. V roku 1946 tento kláštor navštívil patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexy I. a dokonca vzniklo aj jeho letné sídlo. Preto sa kláštor nazýval aj patriarcha.
Patriarchálny kláštor Svätého usnutia je teraz centrom duchovného života Odesy a pútnickým miestom.
Svätý archanjelsko-Michajlovský kláštor
Viac o ďalšej histórii formovania a vývoja pravoslávia na Ukrajine sa dozviete pri návšteve
Svätý archanjel Michal kláštor... V roku 1835 postavil gróf Michail Vorontsov na okraji mesta neďaleko mora kostol na počesť archanjela Michaela, svojho nebeského patróna. O päť rokov neskôr Svätá synoda zriadila pri tomto kostole ženský kláštor.
Kláštor svätého archanjela Michala sa potom stal skutočným duchovným a kultúrnym centrom Odesy. Fungovala tu nemocnica a refektár pre chudobných, bola zriadená Diecézna škola pre siroty. Žiaľ, počas rokov „revolučnej búrky“ bol kláštor vyhlásený za „kontrarevolučný“ a bol zatvorený. V roku 1931 vyhodili do vzduchu katedrálu archanjela Michala so zvonicou. Hoci sa v strašných 40. rokoch snažili oživiť kláštorný život v zostávajúcich budovách, v roku 1961 bolo všetko opäť zatvorené.
Až v roku 1992 sa začalo skutočné oživenie kláštora: vykonali sa reštaurátorské a stavebné práce, znovu sa otvorili dielne na vytváranie a šitie rúch, vyšívanie korálkami a zlatom a reštaurovanie ikon. Na území kláštora sa nachádza refektár na stravovanie chudobných a Dom milosrdenstva, ktorý ukrýval ľudí bez trvalého príbytku. Metropolita Agafangel daroval zázračná ikona Gerbovetskaya Matka Božia a cirkevné náčinie na vykonávanie rituálov.
V súčasnosti je otvorené Kresťanské múzeum Odessa, ktoré obsahuje jedinečné zbierky, ktoré hovoria o formovaní pravoslávneho náboženstva v meste.
septembra
5 - svshmch. Pavel Odessa
8 - Vladimírska ikona Matky Božej
mchch. Adriana a Natália
chrám na francúzskom bulvári
12 - sv. blgv. kniha Alexandra Nevského
chrám na ulici Pirogovská
17 - prpmch. Parthenia, opát z Kiziltašského
21. - Narodenie Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie
Sväté Narodenie kláštora Theotokos s. Alexandrovka
kostoly na počesť Vianoc
29 - Ctihodný Kukshi z Odesy
30 minút Viera, Nádej, Láska a ich matka Sophia
kaplnka v kláštore Nanebovzatia Panny Márie
októbra
4 - sv. Demetrius z Rostova
8 - Ctihodný Sergius z Radoneža
12 - svshmch. Jána, arcibiskupa z Rigy a Lotyšska
14 - Ochrana Najsvätejšej Panny Márie našej Bohorodičky a večnej Panny Márie
26 - Iberská ikona Matky Božej
novembra
4 - Kazaňská ikona Matky Božej
chrám na Peresype
6 - ikony Matky Božej "Radosť všetkých, ktorí smútia"
chrám na ulici Belinský
10 - st Demetrius z Rostova
chrám na druhom kresťanskom cintoríne
12 - prpmch. Vladimír Čerkaský
21. - Katedrála archanjela Michala a iných nebeských síl bez tela
Kláštor svätého archanjela Michala v Odese
chrámy na počesť archanjela Michaela
22 - svshmch. Parthenius, biskup z Ananiev
23 - svshmch. Prokopia, chersonského arcibiskupa
December
2 - prpmch. Gennadij Odessa
mch. Leonidas
4 - Predstavenie chrámu Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie
chrámy na počesť Úvodu
6 - sv. blgv. kniha Alexandra Nevského
chrám na ulici Pirogovská
10 - ikony Matky Božej "Znamenie"
Nádvorie svätého Ondreja
11 - svshmch. Serafim, metropolita Petrohradu
13 - ap. Ondrej Prvý povolaný
Patriarchálny kláštor v Odese
19. - Mikuláš Divotvorca
kostoly na počesť svätca
24 - Ctihodný Kukshi z Odesy
25 - sv. Spyridon z Trimifuntského, divotvorca
chrám na ulici Ak. Kráľovná
januára
15 - Ctihodný Seraphim of Sarov Wonderworker
chrám v kláštore Svätého Iverského
23 - svshmch. Anatolij, metropolita Odesy
25 mts. Chrám Tatiana v Odese (5 st. B. Fontana)
ikona Matky Božej „Cicavec“ sa nachádza v kláštore Svätého Usnutia v Odese
februára
5 - mch. Agafangelov bočný oltár v kostole Ikony Matky Božej „Životodarný prameň“ v kláštore Svätého Usnutia v Odese
Meniny Jeho Eminencie, Jeho Eminencie Agafangela, metropolitu Odesy a Izmailu.
7 - sv. Gregor Teológ, arcibiskup. Konštantínopol
chrám na ulici Staroportofrankovskaja
12 - Katedrála ekumenických učiteľov a svätých Bazila Veľkého, Gregora Teológa, Jána Zlatoústeho
kaplnka v dolnom kostole katedrály Svätého Usnutia
Katedrála nových mučeníkov a vyznávačov Ruska -
chrám Odeského teologického seminára na ulici. Seminár
svsmch. Dionýz, biskup Izmael
15 - Predstavenie Pána
chrámy na počesť Obetovania Pána
25 - Iberská ikona Najsvätejšej Bohorodičky
Kláštor Svätý Iverskij Odessa
St. Alexy, metropolita Moskvy
Meniny Jeho Svätosti patriarcha Moskvy a celého Ruska Alexy II
marca
15 - ikony Matky Božej „Vládnucej“
kaplnka v kláštore svätého Panteleimona Odessa
22 - spravodlivý Theodosius Balts
27 - svshmch. Nikodim, arcibiskup Kostromy a Galichu
30 - Ctihodný Alexis, muž Boží
chrám na Aleksejevskom námestí
apríla
7 - Zvestovanie Najsvätejšej Bohorodičke
chrám na ulici Mechniková, 132
8 - Katedrála archanjela Gabriela
Katedrála na Dobrovolsky Avenue
23 - svshmch. Gregor V., konštantínopolský patriarcha
Sobota 5. Veľký pôst - Chvála Presvätej Bohorodičky
ľavý bočný oltár v katedrále Nanebovzatia Panny Márie
Vstup Pána do Jeruzalema
chrám sv. Kostanay
JASNÉ KRISTOVSKÉ Zmŕtvychvstanie
Kláštor Svätého vzkriesenia v Teplodare
Utorok svetlého týždňa - Iberská ikona Matky Božej
Kláštor Svätý Iverskij Odessa
Streda svetlého týždňa - Kasperovská ikona Matky Božej
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie
Piatok jasného týždňa - ikony Matky Božej „Životodarný zdroj“
Smieť
6 - vmch. Juraj Víťazný
kaplnka v kostole Ikony Matky Božej „Životodarný prameň“ v kláštore Svätého Usnutia v Odese
chrám na 411. batérii
15 - blgvv. kniha Rus Boris a Gleb
18 - vmts. Irina
dolný chrám v obci. Predvoj
22 - sv. Mikuláša, arcibiskupa z Lýcie Divotvorcu
dolný chrám katedrály Svätého Usnutia
kostoly na počesť svätca
24 - Metod a Cyril, slovinskí učitelia
chrámy na počesť svätých
26 - prpmch. Vladimír Čerkaský
30 - spravodlivý Jonáš z Odesy
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie
Nanebovstúpenie Pána
chrámy na počesť Nanebovstúpenia
júna
1 - svshmch. Onufriy, arcibiskup Kurska a Obojanska
svsmch. Antona, biskupa z Belgorodu
3 - Vladimírska ikona Matky Božej
Chrám Dobrovolsky Ave., 110
Equalapp. Cár Konštantín a jeho matka Helena
Kláštor sv. Konštantína-Heleny v Izmaile
7 - sv. Inocent, arcibiskup z Odesy
Deň Najsvätejšej Trojice
Katedrála Najsvätejšej Trojice v Odese
kostoly na počesť Najsvätejšej Trojice
15 - veľký mučeník Ján Nový Sochavský
24 - ikony Matky Božej "Je to hodné"
chrám na Aleksejevskom námestí
29 - svshmch. Hermogenes, biskup z Tobolska
3. týždeň po Turíc - Katedrála svätých v Odese
júla
1 - spravodlivý Jonáš z Odesy
6 - Vladimírska ikona Matky Božej
Chrám Dobrovolsky Ave., 110
9 - Tikhvinská ikona Matky Božej
kostol na Nádvorí svätého Ondreja
12 - slávni a všetci chválení prední apoštoli Peter a Pavol
Kasperovská ikona Matky Božej
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie
kostoly na počesť svätých apoštolov
15 - postavenie úctyhodného rúcha Preblahoslavenej Panny Márie v Blachernae
18 - sv. Inocent, arcibiskup z Odesy
St. Sergius z Radoneža
dom kostol patriarchálnej rezidencie v kláštore Svätého usnutia Odessa
21 - Kazaňská ikona Matky Božej
chrám na Peresype
22 - Ctihodný Gabriel z Athosu
Kláštor svätého Iľjinského
23 - postavenie čestného rúcha nášho Pána Ježiša Krista v Moskve
častica rizy je v kláštore Svätého usnutia v Odese
26 - Katedrála archanjela Gabriela
Katedrála na ulici Dobrovolsky, 110
augusta
1 - sv. Seraphim of Sarov Wonderworker
chrám vo Svätom Iberskom kláštore
2 - prorok Eliáš
Kláštor St. Ilyinsky Odessa
4 - myronosi rovní ap. Márie Magdalény
chrámu dňa 9. sv. B. Fontana
5- Pochaevova ikona Matky Božej
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie
6 - mtch. blgvv. kniha Rus Boris a Gleb
bránový kostol v kláštore Svätého usnutia Odessa
9 - vmch. a liečiteľ Panteleimon
Oděský kláštor svätého Panteleimona
svsmch. Ambróz, biskup zo Sarapul a Yelabuga
13 - mch. John
19 - Premenenie Pána
Katedrála Spaso-Preobrazhensky Odessa
Chrámy na počesť Premenenia Pána
28. - Usnutie Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie
Kláštor svätého Usnutia Odessa
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie
V roku 1804 sa metropolita Gabriel v Odese stretol s moldavským šľachticom Alexandrom Teutulom, ktorého majetok pozostávajúci z dvoch pozemkov s rozlohou 25 akrov, sa nachádzal na pobreží v oblasti Veľkej fontány. Alexander Teutula opakovane ubezpečoval metropolitu o svojej túžbe postaviť tu kostol a maják. A v roku 1814 dal Teutul metropolitovi Gabrielovi písomné osvedčenie, že jeho fontána bola prevedená do metropolitnej oblasti Kišiňov. Príbeh štedrého daru je zaujímavý a tragický. Raz Alexander Teutul robil večer ohne na vysokom morskom pobreží. Grécka loď plaviaca sa do Odesy si pomýlila svetlá s majákom, nabrala nesprávny kurz a havarovala. V tomto prípade zomrelo niekoľko ľudí. Alexander Teutul bol veľmi zarmútený nešťastím, ktoré sa stalo. Teutul to považoval za spojenie so svojím nesplneným sľubom, a preto daroval námorníkom, ktorí prežili, a daroval svoj majetok s fontánou cirkvi na stavbu chrámu a majáku na tomto pozemku, aby sa predišlo takýmto nehodám. Metropolita Gabriel poslal list Odesskému gubernátorovi, vojvodovi de Richelieu, a čoskoro dostal povolenie urobiť pre darovanú pôdu listinu pevnosti.
V roku 1837 už kláštor vlastnil viac ako 158 akrov pôdy, čo predstavovalo 173 hektárov. V druhej polovici XIX storočia. pôda kláštora sa zväčšila. Do roku 1910 pozemky kláštora tvorilo 356 dessiatínov, čo predstavovalo takmer 390 hektárov. V súčasnosti kláštor vlastní len niečo viac ako 6 hektárov pôdy.
Metropolita Gabriel s povolením Posvätnej synody v roku 1814 založil na darovanom pozemku biskupský metochion, ktorý za dva roky postavil drevený kostol na počesť Usnutia Bohorodičky. Zároveň sa začalo s výstavbou majáku. Ale keďže stavba majáku si vyžiadala veľké výdavky, dokončenie stavby majáku prešlo na civilné námorné oddelenie, ktoré v roku 1827 stavbu majáku dokončilo. Následne bol maják niekoľkokrát prestavaný a premiestnený na iné miesto, keďže ho ohrozovali lavíny.
V roku 1823 Svätá synoda požiadala cárskeho cisára Alexandra I. o premenu biskupského metochionu na Fontáne Boľšoj v Odese na kláštor Nanebovzatia Panny Márie a o vymenovanie opáta a mníšskych bratov. Posvätná synoda prijala 1. júna 1824 uznesenie o premene biskupského nádvoria Fontanského na kláštor Nanebovzatia Panny Márie. Dekrétom kišiňovského metropolitu bol Archimandrite Theophilus vymenovaný za prvého opáta kláštora.
V roku 1825 bola vysvätená kamenná katedrála, ktorá bola postavená na mieste bývalého dreveného kostola. Hlavný oltár katedrály bol vysvätený na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. S pomocou štedrých darcov bola katedrála vyzdobená bohatým ikonostasom, svätými ikonami, riadom. V tom čase už bol okrem majestátnej Uspenskej katedrály postavený aj dvojposchodový biskupský dom, refektár, kuchyňa, hotel pre návštevníkov, upravené studne, vysadené vinice, vybudovaný kamenný plot.
V roku 1834 bol na náklady odeského obchodníka 2. cechu Vladimíra Kharlambu a jeho manželky Darie postavený druhý kláštorný kostol so zvonicou na počesť ikony Životodarnej jari Matky Božej. Keďže bývalá katedrála kláštora bola po roku 1936 zničená, kostol Životodarnej jari bol následne vysvätený na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. Na mieste zničenej katedrály v roku 1953 bola postavená vodná posvätná kaplnka. Tu, na sviatok Krstu Pána a v iné dni na to určené, sprievod a svätenie vody.
Po roku 1834 rehoľní bratia na vlastné náklady postavili malý, tretí kostol v mene svätého Mikuláša Divotvorcu. Zo zachovaných archívnych dokumentov je známe, že v 90. rokoch 19. storočia bol prestavaný a obnovený. Okolo roku 1920 bola k východnej strane kostola sv. Mikuláša pristavaná bratská budova, ktorá je dodnes pod jednou strechou.
V roku 1880 sa rozhodlo o otvorení druhého vikariátu v diecéze, aby mal diecézny biskup možnosť úspešne bojovať proti sektári. Prvý vikariát otvoril svätý Inocent v roku 1853. Vikár biskup dostal príkaz volať sa Odessa. Biskupi druhého vikariátu sa volali Elisavetgrad. Miesto ich pobytu bolo pridelené kláštoru Nanebovzatia Panny Márie na Fontáne Boľšoj. Boli poverení povinnosťou byť opátmi kláštora a zodpovednými za záležitosti Odeskej teologickej školy.
Až do roku 1922 lampa mníšskeho života v kláštore Svätého usnutia v Odese stále žiarila. Niektorí z nich nám však rozprávajú o ťažkých skúškach, ktoré postihli kláštor, prinášajú nám informácie o kostolnej sakristii kláštora, ktorá bola prešpikovaná nákladnou výzdobou a starožitnosťami, ako je napríklad evanjelium s kostolom sv. strieborný rám v roku 1829, kované evanjelium, plášte na ikone Matky Božej s lemom, rámy so smaltom a kamienkami. Tiež hovoria, koľko obrazov bolo v vzácnych rúchach v každom kostole kláštora, vďaka čomu môžeme zistiť, ktoré ikony boli v kláštore uctievané. Toto je ikona Spasiteľa v striebornom prostredí s korunou a korunou, ikona Usnutia Matky Božej, veľká ikona siedmich mučeníkov z Chersonesosu v drahom prostredí, ikona Matky Božej sŕdc, ktoré boli v katedrále svätého Usnutia kláštora. V chráme Životodarného prameňa boli dve uctievané ikony: Životodarný prameň Matky Božej a Chvála Matky Božej. V kostole sv. Mikuláša - Kašperovský obraz Matky Božej a svätého Mikuláša Divotvorcu. Okrem toho tieto dokumenty obsahujú Detailný popis zničený kostol Nanebovzatia Panny Márie, čo značne zvyšuje ich hodnotu: „Hlavný kostol je kamenný, s jednou kupolou. Predná časť je zdobená posvätnými obrázkami. Má tri vchody: zo západnej, severnej a južnej strany. K západnému vchodu je pripojená veranda, ktorej fronton je podopretý štyrmi stĺpmi. Pri severnom a južnom vchode sú kamenné plošiny ... “
Po zatvorení kláštora Svätého Usnutia Božími bojovníkmi v roku 1922 povstalecký vietor občianska vojna a čas problémov rozptýlil obyvateľov kláštora po celej tvári trpiacej ruskej zeme.
V roku 1944 sa začala obnova kláštora. Jeho bývalí obyvatelia sa vracajú do rodného kláštora. Kláštor sa začína zlepšovať.
V roku 1946 prvýkrát navštívil kláštor Nanebovzatia Panny Márie Moskovský a celý ruský patriarcha Alexij I. Odvtedy bolo v kláštore zriadené letné sídlo patriarchu, ktorý do kláštora začal na niekoľko mesiacov prichádzať vždy. rok. V tomto ohľade sa kláštor svätého Dormition Odessa začal nazývať patriarchom.
V roku 1961, počas Chruščovovho prenasledovania cirkvi, bol Odeský teologický seminár premiestnený z centra mesta a umiestnený v bývalých priestoroch hotela kláštora Svätého Usnutia.
V roku 1965 bola rezidencia vládnuceho biskupa Odeskej diecézy, ktorý je zároveň jej kňazom-archimandritom, opátom kláštora, prenesená do Kláštora svätého Usnutia.
V roku 1967 bol v komnatách letnej rezidencie patriarchu Moskvy a celého Ruska postavený malý krížový kostol, posvätný na počesť mníchov Sergia a Nikona, opátov Radoneža, všetkých ruských zázračných robotníkov.
V roku 1988, v roku 1000. výročia krstu Rusi, bola nad kostolom sv. Mikuláša postavená kupola v tvare prilby a bola prestavaná zvonica.
Kláštor dosiahol svoj vrchol, keď do Odeskej stolice vstúpil Jeho Eminencia Agafangel, metropolita Odessa a Izmail, ktorý neúnavne pracuje na skrášľovaní kláštora. Jeho modlitbami a usilovnosťou bola postavená nová veľkolepá katedrála na počesť ikony Matky Božej „Životodarného prameňa“, zvonica s bránovým kostolom na počesť sv. princov-nositeľov vášní Borisa a Gleba, ktorý sa stal majstrovským dielom odeskej architektúry.
Počas arcipastierskej služby vladyku metropolitu vznikla drevená kaplnka na bratskom cintoríne a bohoslužobný kríž na centrálnej uličke, postavili sa nové metropolitné a miestodržiteľské komnaty, dvojposchodové a trojposchodové bratské budovy, zrekonštruovala sa rezidencia patriarchu, zrealizovali sa nové komunikácie, kláštor bol vydláždený dlažbou a napojený na plynovod.
Bohoslužobný poriadok v kláštore pozostáva z modlitebného čítania a spevu v určitých časoch dňa. Večer sa začína denný liturgický krúžok. O 17-tej hodine v lete, v zime - o 16-tej hodine sa evanjelizácia na bohoslužbu zhromažďuje v kláštornom kostole, kde sa konajú vešpery a matutiná. Neskoro večer sa vykonáva večerná modlitebná kláštorná regula. Deň v kláštore sa začína modlitbou pred svätyňou s relikviami mnícha Kuksu z Odesy. Potom sa uskutoční ranná modlitebná kláštorná regula, kde mnísi ďakujú Bohu za všetky jeho dobré skutky pre ľudskú rasu, za prebudenie do súčasnosti a službu, prosia o požehnanie a pomoc pri dôstojnom plnení každej jeho služby a poslušnosti počas dňa. a tak chváliť nevyspytateľnú Božiu dobrotu. Potom sa čítajú Hodiny a Božské
V kláštornom kostole Nanebovzatia Panny Márie sú uložené svätyne pravoslávnej cirkvi: časť stromu čestného a životodarného kríža Gopodnya, časť rúcha Krista Spasiteľa, časť tuniky sv. Najsvätejšej Bohorodičky, archu s relikviami sv. Ondreja Prvozvaného (pravá noha), archu s relikviami sv., svätého apoštola Lukáša, svätého prvomučeníka a arcidiakona Štefana, svätého veľkého mučeníka a liečiteľ Panteleimon a mnohí ďalší svätí, zázračná miestne uctievaná ikona Matky Božej, nazývaná Cicavec. Tento svätý obraz namaľovali athonitskí mnísi v 17. storočí.
V roku 1964 v kláštore v Odese ukončil svoju pozemskú púť bývalý athoský mních, známy po celej krajine, starší svätého života Scheigumen Kuksha (Veličko), ktorého za asketický život Pán oslávil darmi: modlitbou, prezieravosť a zázraky. Po blahoslavenej smrti schema-opáta sa 24. decembra 1964 udiali zázraky a uzdravenia na jeho hrobe na kláštornom cintoríne. 29. septembra 1994 sa uskutočnilo odkrytie relikvií večne pamätného starejšieho. Svätá synoda Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi na svojom zasadnutí 4. októbra 1994, po starostlivom preštudovaní materiálov o živote a asketickej činnosti blaženého staršieho, považovala dôkazy o zázračných uzdraveniach, ktoré sa udiali pri jeho hrobe, za posvätnosť života a v súvislosti s nepochybnou úctou staršieho zo strany Božieho ľudu sa rozhodol počítať schema-opáta Kukshu do tváre miestne uctievaných svätých. 22. októbra 1994 sa v kláštore Svätého usnutia v Odese konali kanonizačné slávnosti. Od tej doby sú v kostole Nanebovzatia Panny Márie v kláštore sväté relikvie mnícha Kuksha z Odesy.
