Stredoveká rytina. Upaľovanie „kacírov“, „čarodejníkov“ a „čarodejníc“.
Upaľovanie takzvaných „kacírov“ vo „Svätej rímskej ríši“ sa začalo v roku 1224 podľa „zákona rúhačov“. Vo Francúzsku sa začali páliť podľa zákonov kráľa Ľudovíta IX. „Svätého“, prijatých v roku 1270.
Ukazuje sa, že to začalo takmer pred 800 rokmi. Toto je určené len genetikou maximálny vek Aškenázski Židia ako národ, ktorý vznikol na území tej istej „Svätej Rímskej ríše“, posvätný len v mene!!!
26. júna 2018
Kto je Ježiš Kristus pre Židov?
Asi každý Žid sa aspoň raz v živote stretol s touto otázkou, pretože Ježiš Kristus je najznámejší Žid na celom svete. Je slávnejší ako Abrahám alebo Mojžiš. Ale mnohí Židia Ho nevnímajú ako svojho Učiteľa. Ale okrem Židov čítajú Jeho kázne na celom svete milióny a miliardy ľudí a veria Jeho slovám.
Či Ježiš nekázal Židom? Chcel založiť nové náboženstvo? Veď sa narodil v Izraeli a vyrastal podľa židovských tradícií.
Ježiš o sebe povedal: Nemyslite si, že som prišiel zrušiť zákon alebo prorokov, neprišiel som zrušiť, ale naplniť. Keď kázal, kázal Židom a mal veľa nasledovníkov. Hlavné prikázanie nazval: „Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou; druhé je mu podobné: miluj svojho blížneho ako seba samého."
Jedného dňa sa opýtal svojich učeníkov: Za koho ma ľudia považujú? Povedali: Jedni za Jána Krstiteľa, iní za Eliáša a iní za Jeremiáša alebo za niektorého z prorokov a on im povedal: Za koho ma pokladáte? Šimon Peter odpovedal a riekol: Ty si Kristus, Syn Boha živého. Vtedy mu Ježiš odpovedal: Blahoslavený si, Šimon, syn Jonášov, lebo ti to nezjavilo telo a krv, ale môj Otec, ktorý je na nebesiach.
Ježiš povedal, že je Pomazaný a Boží Syn. Spasiteľ, ktorého Boh prisľúbil Židom. Prečo Ho všetci Židia tej doby neprijali ako svojho Mesiáša?
Kresťania považujú Ježiša za samotného Mesiáša, o ktorom sa hovorí v starozákonných proroctvách.
Mesiáš, na ktorého Židia čakajú, urobí mnoho úžasných vecí: vráti svetu božskú harmóniu, vzkriesi mŕtvych, zastaví všetky vojny a dokonca to urobí tak, že predátori nebudú zabíjať a jesť svoje obete. S príchodom Mesiáša si Židia spájajú úplné vyslobodenie svojho ľudu, ako aj všetkých národov.V starovekých biblických proroctvách je Mesiáš kráľom a duchovným vodcom židovského národa. Počas života a vlády Kráľa-Mesiáša sa zavŕši proces „Geuly“, „Vyslobodenia“, oslobodenia a obrodenia celého sveta.Izaiáš (2:4) zdôrazňuje, že dni príchodu Mesiáša budú byť érou medzinárodných a spoločenských zmien: „A všetky národy budú biť svojimi mečmi na oranie [t.j. pluhy] a ich oštepy na kosákoch; národ nepozdvihne meč proti národu a už sa nenaučia bojovať." Mier, všeobecné bratstvo ľudí a zastavenie násilia sú najdôležitejšími znakmi príchodu mesiášskych čias.
Za najslávnejšieho novodobého falošného mesiáša v židovskej histórii je považovaný Lubavič Rebbe, ktorý zomrel v roku 1994 v New Yorku bez toho, aby zachránil ľudstvo pred jeho problémami.V roku 2006, keď ležal na smrteľnej posteli, napísal slávny izraelský rabín a kabalista Jicchak Kaduri poznámka , ktorá podľa neho obsahuje meno budúceho Mesiáša. Obsahovala vetu v hebrejčine, z ktorej prvých písmen je utvorené meno Yeshua, čo je variant mena Ježiš (Yeshua).
Hlavné proroctvá o Mesiášovi, potvrdené v živote Ježiša Krista:
1. Miesto narodenia Betlehem (Mic.5.2).
„A ty, Betlehem Efrata, si malý medzi tisíckami Júdu? od teba mi príde ten, ktorý bude vládcom v Izraeli a ktorého pôvod je od počiatku odo dní večnosti."
Matúš 2,1: „Ježiš sa narodil v judejskom Betleheme.
2. Čas narodenia. Mesiáš musí prísť:
a) predtým, ako Judea stratí svoju politickú nezávislosť:
„Neodíde žezlo od Júdu, ani zákonodarca od jeho nôh, kým nepríde zmierovateľ a jemu nebude podrobenosť národov,“ 1M 49.11.
Staroveký Targum (tj aramejský preklad Biblie) z Onkelosu odkazuje túto pasáž na Mesiáša. Ježiš prišiel za vlády judského kráľa Herodesa, krátko pred definitívnym pádom politickej nezávislosti Judey, pred odňatím „žezla z Judska“, pred zničením Jeruzalema (70) a rozptýlením Židov medzi všetky národy (pozri Mt 2.1),
b) v dňoch druhého chrámu.
Boh povzbudzuje Zerubbábela, aby postavil druhý chrám, a prostredníctvom proroka Aggea hovorí:
„A zatrasiem všetkými národmi a príde Ten, ktorý chcú všetky národy, a naplním tento dom slávou, hovorí Pán zástupov. Sláva tohto posledného chrámu bude väčšia ako prvého, hovorí Pán zástupov, a na tomto mieste dám pokoj“ (Hag 2,7-9).
„Pán, ktorého hľadáte, náhle príde do svojho chrámu a anjel zmluvy, po ktorom túžite, hľa, príde,“ hovorí Pán zástupov. Toto povedal prorok Malachiáš o tom istom druhom chráme (3,1).
Druhý chrám je už zničený.
Spomeňme si aj na slávne Danielovo proroctvo (kap. 9,21-27)
Ten istý nebeský posol Gabriel, ktorý zvestuje Panne Márii z nej narodenie Spasiteľa (Lk 21,26), hovorí prorokovi Danielovi (žil v rokoch 618 až 530 pred Kristom):
„Sedemdesiat týždňov je určených tvojmu ľudu a tvojmu svätému mestu, aby bolo zakryté previnenie, zapečatené hriechy, zmazané neprávosti a vnesená večná spravodlivosť a videnie a prorok. zapečatené a Svätyňa svätých môže byť pomazaná. Preto vedzte a pochopte: od chvíle, keď vyšlo prikázanie obnoviť Jeruzalem, až po Krista Majstra, uplynie sedem týždňov a šesťdesiatdva týždňov; a ľudia sa vrátia a ulice a múry sa postavia, ale v ťažkých časoch. A na konci šesťdesiatich dvoch týždňov bude Kristus usmrtený a nebude; A mesto a svätyňu zničí ľud vodcu, ktorý príde, a ustanoví zmluvu pre mnohých na jeden týždeň a v polovici týždňa prestanú obete a obety a ohavnosť, ktorá spustoší bude na krídle svätyne.“
Ten týždeň je sedem rokov. je to zrejmé aj z Talmudu, ktorý hovorí o čase príchodu Mesiáša a o tých miestach v Biblii, kde siedmy rok, kedy by mala zem odpočívať, zodpovedá siedmemu dňu v týždni a nazýva sa sabat. alebo jednoducho sobota (Pr.23.10-12, Lev.25.4-9) .
A tak sa aj stalo. Práve v tom čase prišiel, bol usmrtený na Golgote a touto zmiernou obeťou „zločin bol prikrytý, hriechy boli zapečatené a neprávosti boli odčinené“. Potom „mesto a svätyňu zničili ľudia vodcu, ktorý prišiel“ (t. j. vojská rímskeho generála Tita v roku 70 n. l.), mnohí v krátkom čase prijali Krista („jeden týždeň potvrdil zmluvu za mnohých“ ), obete a obety prestali a „ohavnosť, ktorá robí pustinu, bola postavená na krídlo svätyne“.
História teda potvrdzuje Danielovo proroctvo o čase príchodu Mesiáša a ďalšie zodpovedajúce predpovede Biblie, ktoré sme spomínali v knihe Genezis a proroci Aggeus a Malachiáš.
3. Mesiáš sa narodí z panny. „Preto vám sám Pán dá znamenie: Hľa, panna počne a porodí Syna a dajú mu meno Emanuel“ (Iz. 7,14).
a) Slovo „Panna“ sa vyskytuje v sýrskom preklade (Peshito z 2. storočia n. l.) aj v Hieronymovi (Vulgata v 4. storočí n. l.). Je príznačné, že Židia, ktorí prekladali Bibliu z hebrejčiny. do gréčtiny v Alexandrii takzvaných 70 tlmočníkov (autorov LXX-Septuaginty v druhom storočí pred Kristom) preložilo hebrejské slovo „alma“) pomocou gréckeho slova „parthenos“ – čo znamená „panna“. Tento preklad je akceptovaný Delitzschom a ďalšími semitológmi modernej doby. Je zaujímavé, že v nedávnom vydaní New English Bible je tento verš z Izaiáša na rôznych miestach preložený inak: v preklade samotnej knihy Izaiáš je slovo „alma“ preložené ako „mladá žena“.
b) Odhliadnuc od filologických úvah je proroctvo o narodení Panny pochopiteľné a logické: aké „znamenie“ by mohlo byť v obyčajnom narodení Dieťaťa?
c) Niektorým je v priebehu obsahu tejto kapitoly (kvôli kontextu) ťažké rozpoznať mesiášsky charakter tohto proroctva, ktorý mu prispôsobuje iba historický význam v súvislosti so známou udalosťou za vlády kráľa Ahaz. Verše 11-13 však jasne ukazujú, že „znamenie“ nie je dané kráľovi Achazovi, ale domu Dávidovmu, čím sa význam tohto proroctva prenáša z oblasti osobného a dočasného do oblasti mesiášskeho a večného (gramaticky , jednotné číslo predchádzajúcich veršov v týchto veršoch sa stáva množným číslom).
d) Bezhriešny Mesiáš je nadprirodzená bytosť („nádherná“, ako sa nazýva v 6. článku 9. kapitoly Izaiáša, v pôvodnom hebrejčine „zázrak“). A je oveľa pochopiteľnejšie, vzhľadom na zákon dedičnosti, narodenie bezhriešnej, nadprirodzenej bytosti nadprirodzeným spôsobom (z Ducha Svätého a Panny), ako obyčajným spôsobom.
e) Prírodné vedy poznajú fakty o „panenskom narodení“ v prírode (partenogenéza). A je niečo nemožné pre Všemohúceho Boha, ktorý stvoril prvého človeka z prachu, bez akéhokoľvek sprostredkovania pôrodu (teda bez účasti nielen otca, ale aj matky)?
"Je pre Pána niečo ťažké?" (Gn.18.14).
4. Proroci predpovedali rôzne detaily o Mesiášovom osude, dokonca aj to, že bude zradený za 30 strieborných.
„A odvážia mi tridsať strieborných ako platbu. A Pán mi povedal: Hoď ich do kostolného skladu, vysokú cenu, za ktorú si ma vážili. A vzal som tridsať strieborných a hodil som ich do domu Pánovho pre hrnčiara“ (Zachariáš II.12-13); pozri Matúš 27,3-8:
„Vtedy Judáš, ktorý Ho zradil, keď videl, že je odsúdený a robí pokánie, vrátil tridsať strieborných veľkňazom a starším so slovami: „Zhrešil som tým, že som zradil nevinnú krv.
A odhodil strieborné v chráme, vyšiel, išiel a obesil sa. Veľkňazi, berúc strieborné, povedali: Nie je dovolené dávať ich do cirkevnej pokladnice, lebo to je cena krvi. Po stretnutí kúpili so sebou hrnčiarsku pôdu na pochovávanie cudzincov, a preto sa táto krajina dodnes nazýva „krajinou krvi“.
5. Prorok Izaiáš v 53. kapitole. tak podrobne opisuje obraz utrpenia Krista 700 rokov predtým, ako sa udialo, akoby on sám vtedy stál pri kríži na Kalvárii. A na tomto základe my kresťania nazývame Izaiáša evanjelizátorom Starého zákona.
Sám prorok si uvedomuje úžasnú, nadprirodzenú povahu svojich slov, keď zvolá: „Pane, kto uveril tomu, čo bolo od nás počuť, a komu sa zjavilo rameno Pánovo? Márne sa neskorší židovskí vykladači, už v kresťanskej ére, usilovali pripísať túto kapitolu celému ľudu Izraela. Tomu protirečí prinajmenšom verš 8: „Ale kto môže vysvetliť jeho pokolenie? Lebo je vyťatý zo zeme živých; Za priestupky môjho ľudu som bol popravený." Ďalej slová: „Nedopustil sa hriechu a v ústach nemal žiadnu lož“ (v. 9) nemožno povedať vôbec o ľuďoch. Nevzťahujú sa teda na Izrael, ktorý každoročne v deň súdu oľutuje svoje hriechy. Mesiáš zomrel za tieto hriechy: „za zločiny môjho ľudu bol popravený“.
O Izraeli nemožno povedať ani tieto slová: „ako baránok mlčí pred strihačmi“, lebo Izrael, ako každý iný utláčaný ľud, netrpel rezignovane. Spomeňme si aspoň na krvavé povstania Bar Kochba. Takže neskoršie (t.j. tie, ktoré vznikli po R.C.) židovské vysvetlenia sú neudržateľné.
Čo sa týka starých židovských výkladov, pripisujú toto proroctvo (Iz. kap. 52, v. 13-15 a kap. 53) Mesiášovi:
1. Targum Jonathan ben Uzziel (v rabínskej biblii Varšava 1883).
2. Babylonský Talmud, Sanhedrin 986.
3. „Zohar“ (Kabala), zväzok 1, s. 181a, b: zväzok 111, s. 280a.
4. Yalkut Shimoni, zväzok 11, s. 53.
Ak si pozorne prečítame evanjelium, ľahko v Ježišovi Kristovi spoznáme trpiaci obraz „muža bolesti“, o ktorom hovorí prorok Izaiáš; nájdeme tie isté detaily, účel, charakter a ovocie Jeho mesiášskeho utrpenia. Účel jeho utrpenia v Izaiášovi je rovnaký ako v evanjeliu: „Vzal na seba naše choroby... Bol zranený za naše hriechy, na Neho bol trest nášho pokoja a Jeho ranami sme boli uzdravení. Pán na Neho uvalil hriechy nás všetkých“ (Iz. 53.4-6).
Ježiš Kristus o sebe hovorí: „Syn človeka prišiel... aby dal svoj život ako výkupné za mnohých“ (Mk 10,45). „Ako Mojžiš vyvýšil hada na púšti, tak musí byť vyvýšený aj Syn človeka, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale mal večný život“ (Ján 3:14,15).
Izaiáš hovorí: „Bol mučený, ale trpel dobrovoľne a neotvoril ústa, tak ako baránok mlčí pred tými, ktorí ho strihajú.
Evanjelium nám hovorí, že falošní svedkovia ohovárali Ježiša pred Sanhedrinom. „A vstal veľkňaz a povedal mu: Prečo nič neodpovedáš, že svedčia proti tebe? Ježiš mlčal“ (Mt 26,60-62).
Neskôr, na Pilátovom súde, „keď Ho veľkňazi a starší obvinili, nič neodpovedal. Vtedy mu povedal Pilát: Nepočuješ, koľkí svedčia proti tebe? A neodpovedal ani na slovo, takže sa predstavený veľmi čudoval“ (Mt 27,12-14). „A bol započítaný medzi zločincov,“ hovorí Izaiáš. A skutočne, Ježiš bol ukrižovaný medzi dvoma zlodejmi.
Dokonca aj taký detail, ako je pochovanie Ježiša v hrobke bohatého člena Sanhedrinu, Jozefa z Arimatie (Mt 27,57-60), potvrdil Izaiášovo proroctvo: „Bol mu pridelený hrob so zločincami, ale bol pochovaný s boháčom, pretože sa nedopustil hriechu a v jeho ústach nebolo klamstva." A potom vstal z mŕtvych a „videl dlhotrvajúce potomstvo“, prílev nových nasledovníkov, ktorý sa nezastavil po tisíce rokov. Táto kapitola sa, žiaľ, v synagóge nečíta. Je to preto, že tak úžasne jasne hovorí o Ježišovi Kristovi? Pamätám si, ako sa jeden mladý Žid, ktorého som poznal, raz v sobotu v synagóge prítomných nahlas opýtal: „O kom hovorí 53. kapitola Izaiáša, ak nie o Ježišovi Kristovi? Táto otázka, prirodzene, vyvolala búrlivú diskusiu medzi tými, ktorí ju počuli.
Sledujte Jeho slová a skutky v evanjeliách. Začnite tým, ako ohlásil účel svojho príchodu v jednu sobotu v synagóge v Nazarete. „Dali mu knihu proroka Izaiáša; A otvoril knihu a našiel miesto, kde bolo napísané: Duch Pánov je nado mnou; Lebo ma pomazal, aby som hlásal dobré posolstvo chudobným, a poslal ma uzdravovať skrúšených, kázať prepustenie zajatým, ozdravenie zraku slepým, prepúšťať sužovaných na slobodu, kázať prijateľné rok Pána.
A keď zavrel knihu a podal ju služobníkovi, posadil sa a oči všetkých v synagóge sa upreli na Neho. A začal im hovoriť: Dnes sa splnilo toto Písmo, ktoré ste počuli. A všetci Mu to svedčili a žasli nad slovami milosti, ktoré vychádzali z Jeho úst.”
Spomeňme si na Jeho skutky, ako zachránil stratených, uzdravil a vzkriesil fyzicky aj duchovne.
Ako sa pod vplyvom Jeho inšpirovanej Božskej reči znovuzrodili mýtnici a neviestky, ktoré skrze Neho získali nový život, plný čistoty, svätosti a lásky!
Z očí mu prúdili prúdy milosti a „tí, ktorí sa ho dotkli, boli uzdravení“.
A zároveň bola Jeho zvláštna láska k Izraelu tak jasne vyjadrená: „Bol som poslaný len k strateným ovciam z domu Izraela,“ hovorí pohanskej Syrofeničanke (Mt 15,24).
Posiela svojich učeníkov kázať a hovorí im: „Choďte najprv k strateným ovciam z domu Izraela.
Kristove slzy sa v evanjeliu spomínajú iba dvakrát. Raz plakal, keď počul o smrti Lazara. Inokedy, „keď sa priblížil k mestu (Jeruzalem), potom, keď sa naň pozrel, plakal za ním a povedal: „Kiež by ste v tento deň vedeli, čo slúži vášmu pokoju! ale teraz sú tieto veci vašim očiam skryté“ (Lk 19,41-44).
Alebo si spomeňme na Jeho žalostné zvolanie, ktorým ukončil svoje odsúdenie zákonníkov a farizejov: „Jeruzalem, Jeruzalem, ktorý zabíjaš prorokov a kameňuješ tých, čo sú poslaní k tebe! Koľkokrát som chcel zhromaždiť tvoje deti, ako vták zhromažďuje svoje mláďatá pod krídla, a ty si to nechcel! (Mat. 23,37-38).
A ako zomrel Kristus! Už vtedy, vo svojej ťažkej hodine smrti, smútil za tých, ktorí ho pribili na kríž, a modlil sa za svojich nepriateľov:
"Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo činia."
Po vzkriesení z mŕtvych dáva apoštolom zmluvu, že „v Jeho mene budú kázať pokánie a odpustenie hriechov všetkým národom, počnúc Jeruzalemom“ (Lk 24,47).
Celá táto tragédia odmietnutia Krista vlastným ľudom, ktorého miloval až na smrť na kríži, je vyjadrená krátkymi slovami apoštola Jána: „Prišiel do svojho a vlastní ho neprijali.
V evanjeliu čítame, že jednoduchí a jednoduchí ľudia „žasli nad slovami milosti, ktoré vychádzali z Jeho úst“ a ambiciózni farizeji „ho zradili zo závisti“.
Židia dnes ospravedlňujú svoje odmietnutie Krista týmito dôvodmi:
1. Kristus porušil zákon, napríklad predpisy o sabate.
Medzitým On sám povedal: „Nemyslite si, že som prišiel zrušiť zákon alebo prorokov: neprišiel som zrušiť, ale naplniť.
Lebo veru, hovorím vám, kým sa nepominie nebo a zem, nepominie ani jediné písmenko, ani štipka zo zákona, kým sa všetko nesplní. Takže ktokoľvek poruší jedno z najmenších prikázaní a naučí to robiť ľudí, bude v nebeskom kráľovstve nazývaný najmenším; a ktokoľvek robí a učí, bude vyhlásený za veľkého v Kráľovstve nebeskom.
Lebo hovorím vám, že ak vaša spravodlivosť neprevýši spravodlivosť zákonníkov a farizejov, nevojdete do nebeského kráľovstva“ (Matúš 5:17-20).
Dodržiavanie listu, rituálna spravodlivosť, vyjadrená vo formálnom, vonkajšom vykonávaní zákona, človeka nezachráni; Bola to ona, ktorá zabránila Židom vidieť skutočnú Kristovu spravodlivosť.
Reptali na Kristových učeníkov, pretože sa nepostili. Boli nahnevaní, že uzdravoval v sobotu. Odpovedal im: „Mám v sobotu robiť dobre alebo zle, zachrániť si dušu alebo ju zničiť? Ale oni mlčali“ (Mk 3,4).
Preto mlčali, pretože ich svedomie uznávalo Kristovu spravodlivosť. Veď poznali aj 58. kapitolu Izaiáša, ktorá tak vznešene, skutočne novozákonne hovorí o pôste a sobote, ako prejavoch toho istého, hlavného prikázania o láske:
„Toto je pôst, ktorý som si vyvolil: rozviažte reťaze neprávosti, rozviažte putá jarma a osloboďte utláčaných a rozlomte každé jarmo; podeľ sa o svoj chlieb s hladnými a priveď do svojho domu blúdiacich chudobných... Potom sa tvoje svetlo otvorí ako úsvit... a bude ťa sprevádzať Pánova sláva. Keď odstránite jarmo zo svojho stredu, prestaňte dvíhať prst a hovoriť urážlivo a odovzdajte svoju dušu hladnému a nasýtite dušu trpiaceho: potom vaše svetlo povstane v tme...“
Sobotné uzdravenie chorej ženy, ktorá bola osemnásť rokov zmrzačená ťažkou chorobou, vzbudilo u predstaveného synagógy rozhorčenie. Ale Pán mu povedal: „Ty pokrytec! Či každý z vás neodviaže svojho vola alebo osla od jaslí a nevedie k vode? Nemala byť táto Abrahámova dcéra, ktorú Satan spútal osemnásť rokov, oslobodená od týchto pút v sobotu? A keď to povedal, zahanbili sa všetci, čo mu odporovali, a všetok ľud sa radoval zo všetkých jeho slávnych skutkov“ (Lukáš 13:11).
V jednu sobotu sa Ježiš prechádzal po osiatych poliach a Jeho učeníci začali cestou trhať klasy. To opäť vyvolalo protest a výčitky zo strany farizejov. Pripomenul im, čo robil Dávid, keď potreboval a bol hladný, on i tí, čo boli s ním, ako vošiel do Božieho domu s veľkňazom Ebiatárom a jedol predvedený chlieb, ktorý by nemal jesť nikto okrem kňazov. dal tým, ktorí boli s ním. A povedal im: Sobota je pre človeka, a nie človek pre sobotu; preto je Syn človeka pánom soboty“ (Mk 2,23-28).
A je to Syn človeka, ako Dokonalý človek, kto môže ovládať pravidlá, pretože všetko nerobí pre svoje rozmary, ale pre skutočnú potrebu alebo pre najvyššiu pravdu.
V Kázni na vrchu Kristus nezrušil znamenia Mojžiša; Preto nezrušil prikázanie: „Nezabiješ“, ale prehĺbil jeho pochopenie tým, že mu zakázal hnevať sa na svojho brata.
Sám Kristus a apoštoli spoznali inšpiráciu Starého zákona.
Jedna vec je jasná: Kristus učil o tom istom jednom Bohu, v ktorého verili Mojžiš a proroci. Na otázku právnika o najväčšom
prikázania, zopakoval slávne „Shema Jisrael“:
„Počuj, Izrael: Pán, tvoj Boh, je jediný Pán,“ a to potvrdilo Mojžišovu náuku o monoteizme.
A tieto tri hlavné podstaty Božského Otca, Syna a Ducha Svätého sa v knihách Starého zákona spomínajú pod rôznymi názvami Boh-Elohim, Duch Boží a Syn, ako vtelenie Boha, viditeľné Prejavenie Boha. , Božia sláva (Shekinah), sa niekedy nazýva rovnakým názvom, napríklad v 2. žalme (v. 7): „Pán mi povedal: Ty si môj Syn; Dnes som ťa porodila."
"Cti Syna, aby sa nehneval." V 63. kapitole Izaiáša (v. 9 a 10) je tiež zmienka o všetkých troch entitách: Bohu, anjelovi Jeho osoby a Jeho Svätom Duchu. O tom istom anjelovi Jeho tváre sa hovorí v 2. Mojžišovej 23,20-21: „Hľa, posielam pred tebou anjela (svojho), aby ťa strážil na ceste a priviedol ťa na miesto, ktoré som (pre teba) pripravil. . Maj sa pred Jeho tvárou a počúvaj Jeho hlas; nezostávaj proti nemu, lebo on ti neodpustí hriech."
3. „Ale ako sa môže Boh vteliť do človeka? Ako môže nekonečno zapadnúť do konečného? Židia ďalej namietajú, odvolávajúc sa na doktrínu o Božom mužstve Krista. „Môže mať neviditeľný Boh viditeľný obraz? A ako môže mať Boh Syna? Avšak práve toto zjavenie je vyjadrené v spomínanom Žalme 2, kde Boh hovorí o Mesiášovi: „Ty si môj Syn“.
A práve preto, že Boh je neviditeľný, musel sa vteliť, aby sa stal viditeľným a prístupným. Toto sa hovorí o Kristovi v evanjeliu: „Slovo (Boh) sa telom stalo... a videli sme Jeho slávu...“. „Boha nikto nikdy nevidel. Jednorodeného Syna, ktorý je v lone Otcovom, zjavil“ (Ján 1:14,18).
A prorok Izaiáš hovorí o tom istom vtelení v 9. kapitole: „Narodilo sa nám dieťa; Je nám daný syn; vláda bude na Jeho pleci a Jeho meno sa bude volať Úžasný, Radca, Mocný Boh, Večný Otec, Knieža pokoja.“
Toto miesto je tiež mesiášske podľa starovekého Jonatánovho Targumu.
Tu je potvrdené Slovo Božie, vyslovené prostredníctvom Izaiáša 55, ktoré tiež prorokuje o Mesiášovi:
„Moje myšlienky nie sú vašimi myšlienkami a vaše cesty nie sú moje cesty, hovorí Pán. Ale ako sú nebesia vyššie ako zem, tak sú moje cesty vyššie ako vaše cesty a moje myšlienky vyššie ako vaše myšlienky." Boh, aby nám bol prístupný, stal sa človekom; Kristus je Boh preložený takpovediac do ľudskej reči. A ako vždy sa tu stane zázrak „nie popri, nie proti, ale nad prírodou“ (non contra, non praeter, sed supra naturam). Stručne povedané, v celom Kristovom učení nenájdete žiadne rozpory ani s myslením človeka vo všeobecnosti, ani s myšlienkami a zákonmi Starého zákona zvlášť: Nový zákon nie je proti, ale je nadradený obom.
"Prečo neveríš v Ježiša Krista?" Marcinkovsky sa spýtal jedného židovského dievčaťa v Lucku (Poľsko): „Povedz mi, neveríš alebo nechceš veriť? „Samozrejme, nemôžem uveriť,“ odpovedala, „od detstva nám hovorili životopis Ježiša „Toldot Yeshu“, ktorý hovorí, že Ježiš je podvodník a zvodca z cesty pravdy. „V takého Mesiáša sme, samozrejme, nemohli uveriť,“ povedal Marcinkovskij (kazateľ, publicista, teológ, evanjelický vedec), „ale evanjelium podáva historické dôkazy napísané Jeho učeníkmi a dáva nám obraz veľkého učiteľa. pravda a dokonalý Spravodlivý,“ „Áno, mohla som veriť v takého Mesiáša,“ odpovedalo dievča a vyjadrilo svoju pripravenosť zoznámiť sa s evanjeliom.
Takže obyčajní Židia neveria, pretože nevedia. Číta Bibliu, ale nečíta ju. Naopak, židovský intelektuál vie, ale neverí. Číta Sväté písmo vrátane evanjelia, ale nectí a neuznáva všemohúcu Božiu moc. „Mýlite sa, nepoznáte Písmo ani Božiu moc,“ povedal Kristus saducejom (Mt 22,29).
„Hory sa pohnú a vrchy sa budú chvieť, ale moja milosť od vás neodíde a moja zmluva pokoja nebude zrušená, hovorí Pán, ktorý sa nad vami zmiluje“ (Iz. 54:10).
A najväčšia vec v živote Židov sa splní: Izrael ako ľud uverí v Ježiša Krista.
Toto obrátenie Izraela predpovedal aj Kristus slovami: „Hľa, váš dom vám zostáva prázdny. Lebo vám hovorím, že ma odteraz neuvidíte, kým nebudete volať: Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom. Tento čas duchovného prebudenia príde: odmietnutie Krista bude nahradené „hosanna“, ktorou Ho už pred dvetisíc rokmi vítal židovský ľud na uliciach Jeruzalema, a stáročné zajatie Izraela sa skončí. Už starozákonný prorok Zachariáš jasne hovorí o tomto budúcom chápaní židovského národa:
„A na dom Dávidov a na obyvateľov Jeruzalema vylejem ducha milosti a ľútosti a budú hľadieť na Toho, ktorého prebodli, a budú za Ním smútiť, ako smúti nad jednorodeným synom, a smútite, ako smúti nad prvorodeným“ (Zachariáš 12:10).
V priebehu 19 storočí boli Židia, ktorí odmietli Ježiša Krista, už mnohokrát oklamaní vo svojej mesiášskej nádeji a obrátili ju na samozvaných a falošných mesiášov (podľa Bengela ich bolo už 64); Tak boli sklamaní už v druhom storočí nášho letopočtu. v Bar Kochba (132-135) (Syn hviezd) a tento omyl stál život 500 000 Židov, ktorých Rimania zabili počas povstania.
Na ceste týchto sklamaní čaká ešte jedna krutá vec: uveria v dokonalé vtelenie Falošného Mesiáša, t.j. v Antikristovi.
Kristus o tom hovoril. „Prišiel som v mene svojho Otca a neprijímate ma; Ale ak príde iný vo svojom mene, prijmete ho“ (Ján 5,43).
A preto niekto, kto bude mať šteklenie v ušiach jeho kázaním o sebapresadzovaní a pýche, bude mať úspech medzi všetkými, ktorí odmietli Ježiša Krista. „A budú sa mu klaňať všetci, ktorí bývajú na zemi, ktorých mená nie sú zapísané v knihe života Baránka, ktorý bol zabitý od založenia sveta“ (Zj 13,8).
Ako sa ľudia, Židia, obrátia presne v dňoch Antikrista, tak to možno posúdiť podľa 30. kapitoly Jeremiáša. To sa tam píše.
Židia prídu do Palestíny. "A privediem ich späť do krajiny, ktorú som dal ich otcom, a budú ju vlastniť." Ale tam, bez Krista, nakoniec namiesto očakávanej radosti nájdu utrpenie.
Toto obrátenie Židov ku Kristovi predpovedá aj apoštol Pavol (najmä v kapitolách 9, 10 a II Listu Rimanom).
„Hovorím pravdu v Kristovi, neklamem, moje svedomie mi dosvedčuje v Duchu Svätom, že je pre mňa veľký zármutok a v mojom srdci ustavičné muky: sám by som chcel byť pre svojich bratov exkomunikovaný od Krista , moji príbuzní podľa tela, to jest Izraeliti; ...ich sú otcovia a z nich je Kristus podľa tela...“
„Bratia! túžba môjho srdca a modlitba k Bohu za spásu Izraela“ (Rim 9.1-5.10.1).
Neveru Židov v Krista považuje za dočasnú.
„Boh im dal ducha spánku, oči, ktorými nevidia, a uši, ktorými nepočujú, až do dnešného dňa“ (Rim 11:8).
„Nechcem, bratia, aby ste nepoznali toto tajomstvo, aby ste si nemysleli, že v Izraeli sa čiastočne udialo zatvrdenie, kým nepríde plný počet pohanov“ (Rim 11:25).
A preto v tých istých kapitolách venovaných Židom apoštol Pavol pripomína slová proroka Izaiáša: „Aj keby bol počet synov Izraela ako morský piesok, spasený bude len zvyšok“ (Is 10.22, Rim. 9.27).
To znamená, že ak chcete byť spasení, musíte byť medzi tými, ktorí zostávajú verní Bohu.
Sion je miestom spojenia neba a zeme, Boha a človeka; tam sa zjaví Mesiáš Bohočlovek.
A jeden zo sionistov (Dr. Zangwill) rozhodne hovorí o Ježišovi Kristovi, keď vyhlasuje:
„Židia neboli potrestaní bez viny. Zapreli najväčšieho zo svojich synov. Ježiš musí opäť zaujať svoje miesto v slávnej reťazi hebrejských prorokov."
Ortodoxný Žid je už blízko Kristovi, pretože každé ráno, keď vyslovuje vyššie uvedené slová Maimonidesovej modlitby, hovorí: „S plnou vierou verím v príchod Mesiáša. A toto sa deje deň čo deň, zo storočia na storočie, po tisíce rokov.
Pred takmer 2000 rokmi položil túto otázku sám židovský veľkňaz, keď sa opýtal Ježiša: „Si Kristus, Syn Požehnaného?
„Ježiš povedal: Ja som“ (Marek 14,61).
Naozaj: „Nedopustil sa hriechu a v jeho ústach sa nenašla žiadna lož.
Áno, je to On, kto je skutočný Mesiáš, ktorý prišiel zo Sionu, aby dal Izraelu spásu.
Kristus je jediný, kto môže duchovne zjednotiť synov Izraela, a nielen ich, ale všetky národy, pretože je „Žiadaný všetkými národmi“, ako povedal prorok Aggeus o prichádzajúcom Mesiášovi. Len On môže z nepriateľov urobiť bratov, deti jedného Otca, pretože všetkým otvoril cestu k Otcovi: „Ja som cesta... Nikto neprichádza k Otcovi, iba cezo mňa,“ povedal (Ján 14,6). Je skutočným zdrojom pokoja, „kniežaťom pokoja“, ktorý zmieruje človeka s Bohom, človeka s človekom a všetky navzájom bojujúce stvorenia.
Namietajú nám: „Kde je na zemi tento mier, nasiaknutý krvou vojen a revolúcií? Kde je splnenie proroctva z Izaiáša 11, ktoré predpovedá, že v čase Mesiáša „bude žiť vlk s baránkom“?
Tí, čo namietajú, tak zabúdajú, že Kristus nezhromažďuje ľudí nasilu, pretože je dokonalou Láskou, obetujúcou sa, povolávajúc všetkých. A tí, ktorí prijímajú Jeho volanie, sú skutočne zhromaždení do jednej veľkej bratskej rodiny, ktorá prekračuje všetky náboženské a národné bariéry. „A tým, čo ho prijali, tým, čo uverili v jeho meno, dal moc stať sa Božími deťmi“ (Ján 1,12).
Podľa 11. kapitoly proroka Izaiáša po príchode Mesiáša musia plnému zjaveniu Božieho kráľovstva na zemi predchádzať dve podmienky: zlo, ktoré dosiahlo svoj najvyšší rozvoj (v osobe Antikrista), bude úplne vykorenený (príde Kristus a „duchom svojich úst zabije bezbožných“); "Zem bude naplnená poznaním Pána, ako vody pokrývajú more."
Až potom „bude nové nebo a nová zem, v ktorých prebýva pravda“, dôjde ku kozmickej premene celého stvorenia; "Vtedy bude vlk žiť spolu s baránkom, lev a vôl budú spolu a povedie ich malé dieťa."
Milá Nikita!
Mnoho rokov po potope sa Abrahám narodil v Mezopotámii ( Ibrahim). Žil medzi ľuďmi, ktorí uctievali modly, mesiac a hviezdy. Dokonca aj jeho otec uctieval modly (). Ale Abrahám veril v pravého Boha a chcel sa klaňať iba jemu ( ).
Abrahám bol spravodlivým Božím služobníkom. Poslúchal Boha ako pokorný sluha, ktorý bez pochybností poslúcha svojho pána. Boh však chcel, aby Abrahám nebol len jeho služobníkom. Urobil z neho svojho priateľa (), navyše Boh uzavrel s Abrahámom dohodu, že za jeho poslušnosť vzíde z neho veľký národ. Pán tiež povedal, že skrze neho budú požehnaní všetky rodiny zeme( ). Neskôr Boh zopakoval svoj sľub a zjavil Abrahámovi, že jeho potomkovia (Židia) budú takí početní ako hviezdy na nebesiach (). Preto na začiatku boli Židia, ktorí boli vyvoleným Božím ľudom.
Asi pred 3500 rokmi zložil židovský ľud sľub Bohu. Izraeliti, ktorí sa zhromaždili na úpätí hory Sinaj, verejne vyhlásili: „Urobíme všetko, čo Pán povedal. Izrael sa potom stal ľudom zasväteným Bohu, jeho „vlastným podielom medzi všetkými národmi“ ( ). Boh zasľúbil, že bude Izraelitov chrániť a požehná ich dlhým životom v „krajine oplývajúcej mliekom a medom“ ().
Ale ako napísal žalmista Asaph, Izraeliti „nedodržiavali zmluvu Božiu a popreli kráčať v jeho zákone“ (). Porušili sľub, ktorý dali ich otcovia Bohu. Preto im Boh poslal svojho syna – Ježiša Krista, no ako každý vie, Židia odmietli Mesiáša. Takto tento ľud stratil svoj zvláštny vzťah k Bohu ( ). Preto Boh „obrátil svoju pozornosť na iné národy, aby si spomedzi nich vybral ľud v jeho mene"(). Podľa Biblie je Božie meno Jehova („Pán je Boh zástupov; Ten, ktorý je (Jehova), je jeho meno“ Ozeáš 12:5). Dnes, v týchto posledných dňoch, Boh zhromažďuje „veľký zástup, ktorý nikto nemohol spočítať, zo všetkých národov, kmeňov, ľudí a jazykov“, títo ľudia svedčia (rozprávajú) o Bohu a nesú meno svojho nebeského otca. - Svedkovia Jehovovi.
Apoštol Peter objasnil, kto je tento nový ľud. Spoluveriacim napísal: „Ste „vyvolená rasa, kráľovské kňazstvo, svätý ľud, ľud braný ako zvláštne vlastníctvo, aby si všade hlásal vynikajúce vlastnosti toho, ktorý ťa povolal z tmy do svojho úžasného svetla"(). Ako sa predpovedalo, Židia, ktorí prijali Ježiša ako Mesiáša, sa stali prvými členmi tohto nového národa ( ). Neskôr sa jej súčasťou stali aj mnohí neizraeliti – ľudia z iných národov, o čom svedčia aj tieto Petrove slová: „Kedysi si neboli ľudom, ale teraz sme ľudom Božím» ().
Aby ste všetkému porozumeli presnejšie – najlepší spôsob, ako študovať Bibliu – potom budete všetko presne vedieť a nikto vás nemôže zavádzať. Prorok Daniel napísal: „Ale na nebi je Boh, ktorý zjavuje tajomstvá“ (Daniel 2:28). Môžete sa dozvedieť veľa zaujímavého a dôležitého, napísať...
Dobrý deň. Zaujala ma tvoja odpoveď "Milý Nikita! Mnoho rokov po potope sa v Mezopotámii narodil Abrahám (Ibrahim). Žil medzi l..." na otázku http://www.. Môžem s tebou diskutovať o tejto odpovedi ?
Diskutujte s odborníkom Jeden z čitateľov mi položil otázku: „Prečo prišiel Ježiš k Židom? Bol masochista?
Snažil som sa odpovedať stručne, ale komplexne.
Myslím si, že moja odpoveď bude pre mnohých ľudí zaujímavá, pretože veľké percento kresťanských veriacich stále nerozumie ani podstate, ani významu činu Krista Spasiteľa.
Ježiš prišiel k Židom, aby ich zachránil zo židovského jarma. Stalo sa, že jedného dňa sa Židia stali akýmsi nástrojom, nástrojom vraždy v rukách nepriateľov ľudskej rasy, ktorých meno je podľa Biblie Židia. Oni, Židia, vnútili Židom náboženstvo, ktorého základ bol založený na viere v diabla. To je to, čo sám Ježiš Kristus nazýval židovským bohom. Ako inak by sa dalo nazvať „bohom“, o ktorom sa v židovskom učení hovorí nasledovné. "Ja som Pán, tvoj Boh, Boh žiarlivý, trestajúci deti za neprávosť otcov do tretieho a štvrtého pokolenia tých, čo ma nenávidia."
(Biblia. Deuteronómium, 5:9).
Židia nielen nútili Židov veriť v diabla. Židom dali za úlohu s menom svojho boha na perách (Jahve, Jehova) zničiť všetky ostatné národy v koreni, teda doslova ich vymazať z povrchu zeme. Podľa plánov týchto strašných útočníkov by na planéte mali nakoniec zostať žiť iba Židia a ich náboženské a politické vedenie – Židia. Zvyšné národy musia postupne miznúť.
Samozrejme, pre bežného človeka je ťažké uveriť, že všetko, čo bolo povedané vyššie, je pravda. Tieto slová môžu byť pre niekoho šokom. Nie je to pravda!- ľudia, ktorí ničomu nerozumejú náboženstvu, politike alebo našej ťažkej histórii, môžu teraz dokonca zvolať.
Priatelia! Budete tomu musieť veriť, pretože túto pravdu dokazuje Biblia, ktorú samotní Židia distribuovali v miliardách kópií po celom svete. "Svedčíš sám proti sebe!"
(Matúš 23:31) - Kristus povedal týmto nepriateľom ľudskej rasy, a to je tiež pravda. Aby som to dokázal, teraz budem citovať z knihy, ktorá sa bežne nazýva „sväté písmo“.
"Toto sú prikázania, ustanovenia a zákony, ktoré ti prikázal Pán, tvoj Boh, učiť, aby si tieto veci činil v krajine, do ktorej ideš, aby si ju obsadil."(Biblia. Piata kniha Mojžišova. Deuteronómium 6:1).
„Ak počuješ tieto zákony, budeš ich zachovávať a činiť, vtedy Pán, tvoj Boh, dodrží zmluvu a milosrdenstvo voči tebe, ako prisahal tvojim otcom, bude ťa milovať a bude ťa žehnať, rozmnoží ťa a požehná plod tvojho života. ...“(Biblia. Piata kniha Mojžišova. Deuteronómium 7: 12-13).
„A neuvedie na teba žiadnu z krutých chorôb Egypta, ktoré poznáš, ale privedie ich na všetkých, ktorí ťa nenávidia. A vyhubíš všetky národy, ktoré ti dá Hospodin, tvoj Boh. Nech sa nad nimi tvoje oko nezmiluje...“(Biblia. Piata kniha Mojžišova. Deuteronómium 7: 15-16).
Tu je - dôkaz, priamy pokyn Židom, aby vyhladili všetky národy, ktoré sa im postavia do cesty. Vidíme tu aj príkaz nikoho nešetriť.
„A Hospodin, tvoj Boh, postupne vyženie tieto národy pred tebou. Nemôžeš ich rýchlo zničiť, aby sa proti tebe nerozmnožila poľná zver. Ale Hospodin, tvoj Boh, ti ich vydá a uvrhne ich do veľkého zmätku, takže zahynú. A ich kráľov vydá do tvojej ruky a vyhubíš ich meno spod neba; nikto sa ti nepostaví, kým ich nezničíš. Spáľte ich modly bohov ohňom...“(Biblia. Piata kniha Mojžišova. Deuteronómium 7: 22-25).
„Keď Hospodin, tvoj Boh, vyhubí pred tebou národy, ku ktorým prichádzaš, aby si ich zaujal, a ty, keď ich zaujmeš, sa usadíš v ich krajine, daj pozor, aby si nepadol do pasce ich prenasledovania po zničení. ich pred tebou a nehľadali ich bohov...“(Biblia. Piata kniha Mojžišova. Deuteronómium 12: 29-30).
Tu vidíme, že duchovní mentori Židov - Židia - sa obávajú, že Židia, ktorí sa ocitli medzi inými ľuďmi a pod vplyvom kultúry a viery im cudzej, by sa nerozhodli opustiť vieru v ich (!) Boh im uložil a prijal vieru cudzincov.
„Ak medzi vami povstane prorok alebo snílek a dá vám znamenie alebo zázrak, a znamenie, o ktorom vám hovoril, sa naplní, a navyše povie: „Nasledujme iných bohov, ktorých nepoznáš a slúžme im“ ... toho či onoho snílka treba usmrtiť, lebo vás presvedčil, aby ste odišli od Hospodina, svojho Boha, ktorý vás vyviedol z egyptskej krajiny...“(Biblia. Piata kniha Mojžišova. Deuteronómium 13:1-5).
Tieto slová nie sú ničím iným ako pokynom na zabitie každého, kto sa opováži agitovať Židov, aby opustili svoju vieru, kto sa odváži vyzvať ich, aby nedodržiavali zákony, prikázania a nariadenia, ktoré im boli dané.
Čítanie všetkých týchto „božích prikázaní“, ktoré pre Židov napísali Židia v mene istého boha Jehovu (Jahve), vyvoláva predstavu, že pre všetkých týchto ľudí bez rozumu bol vytvorený skutočný duchovný koncentračný tábor, z ktorého Židia nemal jedinú šancu oslobodiť sa, pretože za každý krok mimo týchto prikázaní Žid vždy očakával smrť z rúk svojich spoluobčanov.
Židia, nad ktorými sa uzavrela duchovná temnota, mali len dve možnosti. Buď zabití za neuposlúchnutie týchto prikázaní „Mozaikového zákona“, alebo sa sami staňte vrahmi a splňte vyššie uvedené prikázania: zabíjajte, zabíjajte a ešte raz zabíjajte gójov (neŽidov), ktorých učenie judaizmu nepovažuje za ľudí, ale stotožňuje sa s nimi. ich s dobytkom.
Teraz by malo byť jasné, že ani jedna revolúcia na zemi by sa nemohla stať bez najpriamejšej účasti Židov na nej a bez vedúcej úlohy Židov. Samozrejme, takzvaná „RUSKÁ REVOLÚCIA“ z roku 1917 a rozpad ZSSR v roku 1991 neboli výnimkou z tejto série...
Malo by vám byť tiež jasné, že aspoň niekto, aspoň jeden človek, musel jedného dňa začať bojovať proti tomuto druhu zla. Pretože takto sú štruktúrovaní ľudia a tento svet. Týmto hrdinom-bojovníkom sa stal legendárny Ježiš, prezývaný Spasiteľ.
Judaizmus bol a stále zostáva zlom, to najhoršie, čo ľudstvo nikdy nepoznalo. V porovnaní s tým bledne aj Hitlerov fašizmus. Poraziť toto zlo bolo teoreticky a prakticky možné len jediným spôsobom: vyslobodiť Židov spod moci Židov, teda zachrániť ich spod židovského jarma. Tento doslova globálny problém nemal iné riešenie a stále ho nemá.
Kristus, samozrejme, vedel, že túto úlohu nebude môcť dokončiť, ale predvídal, že svojím činom, svojou obetou položí základ pre budúce veľké víťazstvo.
Vedel tiež, že Židia sa budú snažiť čo najviac prekrútiť jeho Učenie o pravom Bohu – Nebeskom Otcovi, Duchu Svätom a všemožne ho ohovárať a prezentovať ako svätého blázna, nie z tohto sveta.
A tiež vedel, že jeho bezprecedentný čin zostane po stáročia a fragmenty jeho učenia roztrúsené sem a tam budú jedného dňa zhromaždené človekom ako on a napísať knihu, ktorá sa stane oltárom budúceho víťazstva nad hrozným zlom. . "On ma oslávi, lebo vezme z môjho a zvestuje ti to."
(Ján 16:14) - tu je riadok z evanjelia ako dôkaz.
Túto knihu budú čítať milióny ľudí na celom svete a odhalí sa im pravda, že nie Židia sú primárnym zdrojom zla na planéte, ako si mnohí predtým mysleli. A že Židia nie z vlastnej vôle zo storočia na storočie prefíkane, podlo a zákerne vyhladzujú iné národy z povrchu zeme. Núti ich k tomu ich náboženské a politické vedenie: ich pastieri – takzvaní rabíni, ich bankári, správcovia zločinne získanej „spoločnej kasy“ a ich ideológovia-politici, ktorí snívajú o nerozdelenej moci nad svetom.
Všetko sú to Židia s veľkým J, ktorí sú horší ako zvery, lebo nikoho nešetria. V prípade potreby zničia samotných Židov bez akéhokoľvek zľutovania, ak sa jeden z nich náhle rozhodne oslobodiť sa z okov judaizmu alebo ísť proti „svojim“.
Toto je tiež hrozná pravda a Biblia túto pravdu opäť dokazuje: „Kto bez milosti zavrhne Mojžišov zákon v prítomnosti dvoch alebo troch svedkov, bude potrestaný smrťou.
(Hebrejom 10:28).
Ježiš Kristus bol skutočne svätý muž. Mal víziu budúcnosti. Svet opustil s Učením a proroctvami, ktoré hovoria, že jedného dňa si hlavní zloduchovia odpyknú svoj zaslúžený trest a sami budú vymazaní z povrchu zemského. Ich odplatou bude HOLOKAUST – zápalná obeť. Keď spravodliví ľudia na planéte uvidia svetlo a pochopia, v akých klamstvách žili a aké zverstvá sa na nich páchali počas histórie, začnú upaľovať Židov zaživa.
Tu je to, čo o tom hovoria evanjeliá: „...Preto ako sa kúkoľ zbiera a spáli ohňom, tak bude na konci tohto veku: Syn človeka pošle svojich anjelov a tí zhromaždia z Jeho kráľovstva všetkých, ktorí urážajú a tých, čo páchajú neprávosť, a hodia ich do ohnivej pece; tam bude plač a škrípanie zubami; potom budú spravodliví svietiť ako slnko v kráľovstve svojho Otca. Kto má uši na počúvanie, nech počuje!"
(Matúš 13:37-43).
Židia s veľkým J samozrejme vedia, aký koniec ich čaká. Preto robia všetko preto, aby sa od nich dištancovali Posledný súd.
V prvom rade sa zo všetkých síl usilujú udržať si moc nad Židmi, pretože bez spoliehania sa na nich, bez podpory od Židov ich okamžite čaká strašný koniec.
Z týchto dôvodov to boli oni, Židia, ktorí v dvadsiatom storočí priviedli Hitlera k moci nad nemeckým ľudom, financovali ho a s jeho pomocou, ako aj s pomocou nemeckých vojakov, ktorým bol vštepovaný cit nenávisti voči všetkým Židom bez rozdielu, zorganizovali pre tých druhých pseudo- HOLOKAUST.
Židia presmerovali Kristovo proroctvo na jednoduchých, nevinných Židov, aby sa celý svet zachvel od nespravodlivosti a hrôzy. Tento pseudoHOLOKAUST potrebovali Židia výlučne na výchovu a udržanie poddaných ľudí v podriadenosti. Nič predsa neudrží ľudí v poslušnosti a podriadenosti viac ako pocit zvieracieho strachu o svoj život a životy blízkych. "Naším cieľom je jednota a súdržnosť!"- neúnavne hovoria Židia Židom, a preto sú pripravení spáchať akýkoľvek zločin, dokonca aj ten najpríšernejší.
Pre niektorých je to neuveriteľné, ale toto je historický fakt, stalo sa to takto.
Poviem ešte viac. Židia strašili svetové židovstvo HOLOKAUSTOM od občianskej vojny v Rusku (1918-1922).
Tu je len jeden dôkaz - časopisecká publikácia, ktorej autorom bol známy americký politik a 40. guvernér New Yorku v rokoch 1913 až 1914. Volal sa Martin Glynn (1871 - 1924). Táto publikácia ukazuje, že mýtus o HOLOKAUSTE a 6 miliónoch „ukrižovaných Židov“ aktívne nafúkli Židia už v roku 1919.
Teraz by Židia s radosťou vyhlásili, že tento dokument je falošný, ale nemajú to ako urobiť, bez ohľadu na to, akí sú vášniví. Autor tejto publikácie je známy, rovnako ako médiá, kde bol na samom začiatku dvadsiateho storočia uverejnený tento článok Martina Glynna.
Teraz môžu „vlci v ovčom rúchu“ len kričať o bezprecedentnej zhode čísel: „šesť miliónov – šesť miliónov“.
Už len tento dokument dokazuje, že židovský HOLOKAUST 2. svetovej vojny je na jednej strane mýtus, na druhej strane špinavý židovský biznis na mŕtvych dušiach (v doslovnom i prenesenom zmysle).
Nie je ťažké pochopiť, že potom, v roku 1919, za výkrikmi o holokauste „šesť miliónov židovských mužov a žien“ chceli Židia skutočne ukryť strašnú historickú pravdu o organizátoroch a finančníkoch veľkej „ruskej“ revolúcie, ktorá sa stalo v Rusku v roku 1917, na ktorom sa aktívne podieľali Židia všetkých národností, ktorí prišli z rôznych krajín na pach ruskej krvi.
Keď v roku 1939 vypukla druhá svetová vojna, sionistickí vodcovia opäť začali rozširovať mýtus o „HOLOKAUSTE 6 miliónov Židov“. S pomocou Hitlera a jeho nohsledov sa pokúsili pretaviť túto utkvelú predstavu do monštruóznej reality, aby opäť dezinformovali svetové spoločenstvo o skutočných cieľoch a zámeroch tejto svetovej vojny výkrikmi o HOLOKAUSTE „šesť miliónov Židov a Židov .“ Zároveň bola vyriešená úloha vzbudiť v židovskom národe strach a hrôzu, pretože to je najlepší spôsob, ako ich zjednotiť a udržať v poslušnosti.
Dnes biblickí Židia spia a vidia, ako môžu rozpútať tretiu svetovú vojnu. Potrebujú ju, aby si zachránili kožu.
Židia boli pripravení to rozpútať už pred 15 rokmi, no nepodarilo sa im to. Potom považovali za možné napísať v rôznych náboženských literatúrach veci hrozné pre vedomie normálneho človeka.
Napríklad z obálky časopisu Strážna veža vydávaného vydavateľstvom Strážna veža, vydaného v Nemecku 1. apríla 1997 v náklade 20 980 000 výtlačkov, sluhovia diabla položili otázku v ruštine: "Je pravda, že toto sú posledné dni?"
A priamo na obálke bola uvedená odpoveď: "Je to pravda. Prežijú len tí, ktorí sú nezištne oddaní Jehovovi Bohu...“
Autori tejto publikácie komentovali takéto provokatívne informácie nasledovne. „V roku 1914 sa začali „posledné dni“ súčasného sveta. Teraz žijeme v 83. roku tohto obdobia a blíži sa rozuzlenie, keď sa stane toto: „Bude veľké súženie, aké nebolo od počiatku sveta až doteraz, ani nebude.“ Áno, tento smútok bude ešte ťažší ako druhá svetová vojna, v ktorej zomrelo 50 miliónov ľudí. Čas celosvetového významu sa rýchlo blíži. Veľké súženie prepukne ohromujúco nečakane za jednu hodinu. Začne to popravou všetkých falošných náboženstiev. Celá spoločnosť ľudí, ktorí ignorujú Jehovu, bude zničená.“
Ja osobne nechcem, aby jedného dňa, nečakane pre nás všetkých, prišlo „veľké súženie“ a aby celá spoločnosť ľudí, ktorí ignorujú židovského boha Jehovu, bola niekým vyhubená.
V tejto súvislosti chcem apelovať na všetkých mierumilovných ľudí na planéte a povedať im: vlastenci, dobrí ľudia, zachráňte Židov pred židovským jarmom a tým zachránite celý svet pred strašným zlom!
Verím, že len tak a nijako inak sa nemôže splniť veľké proroctvo Krista Spasiteľa: „...Syn človeka pošle svojich anjelov a tí zhromaždia z jeho kráľovstva všetky pokušenia a činiteľov neprávosti...“
Až potom bude čierne storočie nahradené bielym storočím a "Spravodliví budú svietiť ako slnko v kráľovstve svojho Otca!"
