Творческа ориентация. Творческата дейност на хората е важен ресурс на модернизация. Насочете енергията на напрежението в правилния канал

Ако се чудехте какъв вид творческа дейност е, преди всичко е необходимо да се обърне внимание на ключовата дума "Създаване". V. DAL го третира как да "създаде нещо".

Въпреки това, при творческите дейности, погрешно е да се разбере погрешното рязане на снежинки от книжарниците или моделирането на таралежите от пластилин. Всичко, което е свързано с тази концепция, трябва да има не само творческа, техническа, културна или научна основа, но и да се ползва, да се ползват или да се възползват от обществото или отделна група лица.

Създателят може да бъде като създател (човек с изключителни интелектуални или творчески способности) и обикновен човек, който създава полезни ползи за обществото.

Нека се запознаем с известните примери за творчески дейности.

изкуство

Снимки като предмет на изобразително изкуство е творческата дейност на художника. С помощта на бои и четки, тя превръща празното платно в истински шедьовър. Това беше направено, например, Ilya Repin, който написа снимка на "Burlaci на Волга".

Скулптура

Резултата от скулптурното изкуство. Работата по създаването на четирима американски президенти се провежда в продължение на 14 години под ръководството на Джон Гуцон Борглум.

Технологии

Стив Джобс е усвоил творческите дейности в областта на високите технологии. Резултатът от работата му е легендарната компания Apple, която е получила най-висока оценка от експертите на ИТ индустрията.

Лекарство

През 1922 г. Frederick Banting и Charles най-добре спаси момчето, което умира от диабет с първата доза синтезиран инсулин в света.

От този момент всички хора на света, страдащи от диабет, са в състояние да проведат пълен живот. Безспорно такова лекарство е едно от най-големите и полезни постижения в обществото.

Литература

Кликнете, за да слушате

Творческата дейност на хората е важен ресурс на модернизация. Нито един. С древни времена, формулировката е известна: "блясък на хората - блясък на Бога". Социолозите са ангажирани в изучаването на общественото мнение на жителите на някоя от развитите съвременни държави. Каква роля играе мнението на хората в определението за вътрешната политика на държавата? Колко промяна на настроението на гражданите и как да се движите в полифония модерно общество? За това по време на следващата среща на клуба от първо лице журналистите на вестника са говорили с генералния директор на Центъра за обществено мнение (WTCIOM), професор по висшето училище по икономика Валери Федоров. Валери Валеревич посети Тюмен като основен високоговорител на пети губернаторски показания. Ние предлагаме вниманието на читателите текста на разговора, даден в съкращението. Александър Скръб: - преди повече от две хиляди години, Питагор твърди, че светът е управляван от света. Кажете ми, дали всичко в нашите дни може да бъде изчислено, изразяват в цифри, така че съществуващата валидност да бъде напълно разбрана и рационализирана? Валери Федоров: - Трябва да кажа, че социолозите често са объркани със статистиката - това е последното, което отговаря за цифрови брои. Предполага се, че всички данни, определени от статистиката, притежават абсолютна точност. По-точно никой не вярва. Само статистическите отдели са точни, например държавно преброяване на населението. Между другото, можете да се отнасят по различен начин за резултатите от последното общо гражданско преброяване, но парадоксът е, че по-точно няма никой. Никоя институция няма ресурси и следователно възможности за провеждане на алтернативен брой. Социологически изследвания От своя страна се справят с някои грешки. За разлика от статистиката, ние не кандидатстваме за факта, че нашите номера са най-точни. Те са точни, но с някой "интервал". Например, грешката на тези всички руски социологически проучвания е 3,4%. С други думи, ако говорим за факта, че 15% от гласоподавателите могат да гласуват за тази политика, "това означава, че в действителност той може да даде глас от 12.6 до 18,4% от гласоподавателите. Проучванията на социолозите не твърдят, че са абсолютната истина в тях. В същото време, с определена точност можем да кажем за това, което хората мислят и как планират да влязат в бъдещето. Alexander Szorbenko: - Въпреки това, социолозите с помощта на резултатите от научните изследвания имат възможност да повлияят на общественото мнение ... Валери Федоров: - има дори такова шега: "Общественото мнение се изучава, за да се информират хората, които всъщност мисли. " Всъщност, нито един социолози не докладва за резултатите от анкетите, но журналистите - нямаме собствени медии. Официалният сайт на WTCIOM работи: www.wciom.ru, което е най-подробно и с всички бележки и резервации са резултатите от изследванията. Сайтът е активно посещаван от анализатори и браузъри за масови медии. В същото време всеки вестник, радио и телевизионни канали, техния жанр се храни и анализира събитията. Ето защо те идват в публиката на тези цифри и данни, които се считат за необходими и важни. Социолозите не са отговорни за това. Журналистите обичат да работят с номера от резултатите от социологически проучвания, защото числата дават илюзия за яснота. В човек, да кажем, има някакво уникално мнение, е невъзможно да се потвърди нищо. Числени данни се потвърждават от такава гледна точка, като "армиран конкретен аргумент". Следователно, в социологическите данни, понякога виждат какво отговаря на вътрешните присъди на някои преводачи. Всъщност цифрите са различни, включително "Лукави". Но това е по-добре, така че като цяло без ясни данни. Ето защо обществото и държавите имат искане за социологически услуги. Просто "зад дърветата е необходимо да се види гората" и в цифри - същността на процесите, които се случват в обществото. Денис Фатеев: - Проблемът все още е как искрените хора отговарят на въпросите, доставени от социолози. Разбира се, този фактор може да бъде изравнен от компетентната извадка, но все още зависи от естеството на отговорите на гражданите по време на социологическото проучване? Валери Федоров: - знаете, че мнението на човек зависи от ситуацията. Когато е лошо, наранен, гладен, той просто иска парче хляб за щастие. Но веднага щом хлябът стане, веднага не стане достатъчно. И настроението може да не се подобри, но се влоши. Ние, социолозите, измерваме настроението на населението, като отговорим на нашите въпроси. И настроението в хората е много променливо. Какво може да бъде обяснено? Време, разстройства в семейството, вътрешно натрупано дразнене. Или обратно, духовен лифт. Слънцето гледаше - и изглежда не е толкова тъжно. Един пример: проведени анкети във всички региони на НЛО през април и юни 2011 г. Въпроси бяха помолени за специфични: колко костюми за здравеопазване? Оценките, получени на интервал от три месеца, в много показатели в различни региони се промениха над статистическия процент - с 5-10%. Какво може да се промени радикално в продължение на три месеца? Няма значение! Здравеопазването и медицинската помощ е сериозна система и че нещо се е променило значително в него, трябва да има много време. Само през юни хората започнаха своите празници, се появиха други притеснения. Обобщавайки, ще кажа, че социолозите дават данни, че владеещите структури трябва да вземат под внимание. Хората също могат да ги вземат под внимание. Третият от респондентите заявиха, че той слуша данните от социологически изследвания, които получават от медиите. Това е основание за цялата концепция за нашата социологическа наука, която се нарича "възстановяване на общественото мнение на хората". Това означава, че не попитаме за власт, а за самите хора. Александър Шорбенко: - Гледката е доминирана в обикновеното съзнание, че цялото общество може да "изчисли", да разбере своите мисли, навици и стремежи - до пристрастяванията на всеки човек. От това е, освен това на един необитаем остров. Вярно ли е, че според вас тази идея за възможностите на социолозите и статистиците? Валери Федоров: - становището, което се твърди, може да бъде разгледано, не съответства на истинското състояние на нещата. Освен това количествената социология е само малка част от социологията на общественото мнение. Има и т.нар. Качествени методи на социологическата наука. Те не работят с цифри, но те дават по-интересни и значими отговори на въпросите, които сме заинтересовани. Спецификата на социолозите са следните: всичко, което знаят, те знаят от хората поради публични проучвания на общественото мнение. С други думи, ако не знаем нещо, тогава отиваме и питаме, а хората реагират. Но хората знаят ли всичко? това е въпросът! В социологическата наука един парадокс отдавна се определя, което показва факта, че хората са склонни да казват едно нещо, мислят друго, и да правят абсолютно по различен начин. И те не смеят и не лъжат, човешкият мозък и лично поведение са подредени. Ето защо съм убеден, че социологическите данни, изразени в цифри, трябва да бъдат третирани с внимание, но да не се считат за "истината в последната инстанция". Това е само един от изследователските инструменти. В момента на СССР съществува, във всеки случай, на видимото ниво, "одобрението на националното ниво" на партийните и правителствените мерки. Изборите винаги са дошли 99,9% от гласоподавателите. Понастоящем ли са механизмите за управление на общественото мнение? Валери Федоров: - Социологическите проучвания бяха извършени в съветските времена. Друго нещо е, че техните резултати не са публикувани, тъй като партийните органи и специалните служби са били клиенти. Тези проучвания показаха, че не "монолитно единство на съветските хора всъщност не съществува. Разграждането на съветското общество за социални, професионални и други слоеве или групи започна в средата на 60-те години - началото на 70-те години на ХХ век. През 1967 г. добре познат съветски, руски социолог Борис Супин стартира книга. Между другото, тя, като факт от освобождаването си, одобри като феномен на общественото мнение в СССР и науката да го изучи. Преди това нищо подобно в рамките на господстващата марксистко-ленинистка идеология в нашата страна не може да бъде. Изследвания Борис Грушина показа с всички затвори, че не е наблюдаван единство в Съветското общество. Има трудно общество, което също е все по-диференцирано. Освен това всяко обществено население има свои собствени интереси и убеждения. Така сегашното руско общество е най-индивидуализирано. И ако в отговор на редица въпроси населението говори еднозначно "за", това не означава, че в обществото няма плурализъм на мненията. Напротив, тя е много голяма. Хората разбират това, но не мога да кажа, че те харесват много - в края на краищата, значителна част от руските граждани, възникнали в колективистическата култура. Понякога има носталгия, когато всички бяха обединени, бяха заедно - поне външно. Но колективизмът вече не е там и не е възможно да го върне. Разбира се, днес има разнообразие от съвременни техники Контрол. Комплексна информация след индустриалното общество е немислимо управление на импулсно техник. Важно от тях е телевизията, която прави обществено съзнание Колективни интереси и инсталации. Олег Банов, управляващ партньор на Западния сибирския проектен център, Екатеринбург: - защо след това измерват мнението на хората, ако е следствие от определена манипулация? Валери Федоров: - в световното общество, темата, доколкото манипулация е манипулиране , е един от най-популярните от последните 50 години. Има различни гледни точки. Някой казва, че човек е днес - робот, управляван по телевизията, интернет. Нашите социолози изтъкнаха друга теория: има част от хората, които са наистина податливи на манипулиране, но има част, която е инфекциозна информация. Това означава, че те не говорят, имат своя гледна точка. Има доста такива хора в Русия. Вземете същия електорат на комунистите. При всички условия те ще гласуват за своите идеи. Ето пример за факта, че манипулацията не винаги върви и не навсякъде. Ето защо, разбира се, трябва да се измери общественото мнение. Alexander Szorbenko: - Валери Валеревич, Държавата ще нахлуе в личния живот на човека и колко? Или обратно: по-нататък, толкова по-лично пространство ще бъде през цялото време? Валери Федоров: - Според мен се извършва конвергенция. Преди двадесет години светът беше разделен от желязната завеса на запад и на изток. Западът се счита за свободен свят, където държавата действа като нощна охрана. В нашата страна е мнението, че държавата и човекът са едно и също нещо, но тя остава в миналото, сега те съществуват отделно. Държавата не се стреми да се намесва в личния живот, всеки отделен човек не е особено интересен за него. Освен това тя се опитва да възстанови ненужната отговорност. От тук има социални реформи, рационализация на бюджетния сектор, а другата. Така се създава частно пространство, където човек е свободен да направи това, което е доволно. Въпреки това, мнозина не са свикнали с такава позиция на нещата и очакват инструкции, което е съвсем обяснено: седем дузини вдигнаха в една сграда в посоката, посочена от партията и правителството. Когато указанията не бяха, имаше усещане за изоставяне, депресия, дезориентация. Тук е горчива свобода. Тя го получи и как да се разпорежда, често не знае, защото няма техники, стратегии, култура на реда на свобода, ресурси. В същото време Русия в известен смисъл е една от най-свободните страни по света, защото не работят закони, обичаи, традиции и нови правила на практика не са разработени. На запад се създават обратна тенденция: обществото става по-сложно, се създават нови технически средства (интернет, смартфони и др), които са рязко опростени и намаляват разходите за държавен контрол върху лицето. В същото време, успоредно, рисковете от терористи, глобално затопляне, причинени от човека бедствия, се увеличават епидемията. В резултат на това повтарям, става все по-свободен, оставяйки тоталитарното общество, на запад процесът идва В обратна посока - до по-управляема система. Според мен се движим. Въпрос: На каква точка ще слезете и го направите? Константин Елисев: - Вие сте ярко описани атомизация руското общество . Правителството се опитва да определи някои общи цели, осъзнавайки, че страната изисква технологичен, социален идиот ... но хората очевидно са облекчени по време на предишната мобилизация и доста готино се прилагат за повиквания. Или греша? Какъв личен интерес може да помогне на човек да се присъедини, например в една и съща програма за модернизация? Валери Федоров: - по отношение на личния интерес, по мое мнение, те живеят само през последните две десетилетия. Разбира се, всеки го разбира по свой собствен начин и живее според принципа на "моята колиба с ръба" или "собствената си риза по-близо до тялото". Ако партията и правителството отговориха преди всичко, самият човек трябва да бъде отговорен. Разбира се, всяко общество няма да може да съществува дълго време в състояние на универсални, когато всеки само за себе си, така че се нуждаете от закрепване. Това е предимно универсално зачитане на закона и система от мерки, които зачитат това отношение. Между другото, в запад, законът работи много по-строг, отколкото при нас. Системата от мерки включва наказателен апарат, т.е. полицията, прокуратурата не работи по свой собствен джоб, но всички разбраха, че действието на закона е неизбежно. От независимостта на съда и приоритета на правото, понятието за правната държава е понятието за правна държава - някои "свещени крави" на съвременните западни общества. В Русия все още не е подобна вътрешна връзка със закона като по-висшия съдия - помнете поговорката "законът, който диша ...". Друг скрап е така наречената национална идеология. Известно е, че Конституцията на Руската федерация забранява всяка национална идеология, която е записана през 1993 г., за да направи невъзможно да се върне в комунистическото минало. В същото време е ясно, че във всяко общество, докато остава общество, има непоклатими институции, които са общи за всички. Вземете например Съединените щати. Да, има либерали и консерватори, републиканци и демократи, Буш и Обама, т.е. някои полюси. Но в същото време има неща, които по принцип не се обсъждат и един за всички. Например, "всички американци са патриоти": веднага след като химнът звучи, всеки се изправя, пее и дори плаче. Те имат национален храм, цялостната идея, че Америка е най-добрата страна в света и винаги ще бъде. Американците са убедени, че само те знаят как всъщност трябва да живеете и сте готови да научите другите. Може би това не се произнася силно, но присъства в умовете на всички. Добро или лошо, но това всъщност е национална идеология. Нашата страна, излизаща от комунистическия период и поставянето на табу на една идеология, не е сключила някаква конвенция, не създава обща област, над която е невъзможно да се напусне. Какво може да бъде в основата на тази конвенция? Някои смятат, че нашата "религия" е конституция, всеки трябва да го изпълни и тогава всичко ще бъде добре. Мисля, че това също е изход. Американците имат основата на своята "гражданска религия" също е конституцията на САЩ. Известно е, че има двеста години, никога не се променяха - само изменения се вписват в нея. Очевидно е, че отношението ни към основния закон на страната е малко по-различно, така да се каже, инструментална. Конституцията на Елцин беше Брежневская, докато сталинът. Най-важното е, че никой от тях не е бил изпълнен, така че отношението към основния закон на страната е същото като всеки закон. Няма общи правила и ценности в държавата, която би могла да хармонизира личната воля и стратегиите, и само ако са били представени, тя няма да бъде вътрешно противоречиво общество, а синергия, общо движение напред. Разбира се, е невъзможно да се реши проблемът с модернизацията, ако не се намери компромис - начин за свързване на лични стратегии и стратегията на страната като цяло. Това е основният начин за успешен ъпгрейд. В противен случай всеки, който може да модернизира, това е най-младите, активни, образовани, които имат материални ресурси, ще приложат плановете за "лична модернизация", т.е. да действат индивидуално. Това означава следното: или ще се преместят на запад, защото една система за лична благополучие и просперитет е по-добре построена там, има традиции, съответните институции и други или физически остават в Русия, но те ще бъдат там. Александър Szorbenko: - Според вас предстоящите избори хармонизират ситуацията в обозримо бъдеще? Валери Федоров: - с изборите има доста сложна ситуация. Преди двадесет години, когато много партии и кандидати се появиха за първи път, населението е нараснало с големи надежди за изборите. Тази столица на народните надежди беше достатъчна за около четири години. Избраните политици започнаха да прилагат курс, който доведе до радикални промени в обществото. Имам предвид цените либерализация, ваучерна приватизация и редица други болезнени реформи. Оказа се, че най-очакваният друг. Той остава горчив послевкус след 90-те години на XX век. Събития от почти двадесет години, за съжаление, значителен негативен опит с избирателното поведение на гражданите. Оттогава отношението към изборите в обществото е доста скепливо. Ако преди две десетки години те избраха на принципа, който е по-добър, сега "без значение какво се е случило" или "от две ядосани". Това е и елемент на атомизация. В идеалния случай изборите отиват да наемат власт, която ще работи за хората и ще подобри живота. В действителност се оказва, че отиваме на изборите, но не очакваме нищо добро. На власт, напълно различно отношение към изборите. Ясно е, че във всяко демократично общество изборите са единствената легитимна основа за дейността на властта. По-специално, следователно тя се интересува от одобряване на този институт, че изборният процес идва с голяма избирателна активност. В този парадокс: обществото не вярва в изборите и властите се грижат за тях. Маргарита Шаманко: - Ние сме свикнали този интерес политически живот Руснаците се събуждат само в навечерието на изборите. И как са нещата в този смисъл в електората на западните страни? Валери Федоров: - В повечето западни страни хората гледат на изборите като инструмент. Тази сила не ми подхожда - трябва да отиде да гласува и да го промени на друг, който ще ме подреди. И самата сила се отнася за това като инструмент. Да, днес сила и утре опозицията, нищо ужасно. Седя в опозицията от четири до осем години, тогава ще дойда отново на власт. Това означава, че няма емоции. Изборите за тях не са война, а игра, спорт. Всеки разбира какво се нуждаят и го използват. В Русия изборът е по-скоро ритуал, а не рационален начин за решаване на проблема. Имаме избори - война. Всичко или нищо. Затова този, който дойде на власт, се стреми да остане там завинаги. И всеки, който участва в гласуването, разбира, че е по-имитация от реалния избор. Такава деформация се е случила. Мисля, че някой ден се измъкне от него. Timur Khakimov: - Захранването отговаря на работата ви, за резултатите от вашите изследвания? Валери Федоров: - Разбира се, правителството работи много внимателно с нашите данни, именно защото е сила в едно демократично общество. Просто няма друг източник на легитимност. Ние нямаме сила монархична. Човекът става президент, защото хората го избират, дори ако не вярват в изборите за института. Той просто не разчита, с изключение на популярната воля. Затова той винаги гледа внимателно: и ако изборите се случват утре, без значение колко хора биха били гласувани за мен? Понякога дори се превръща в параноя. Например, в САЩ президентът не приема едно решение, без да разбира как американците принадлежат към това. Константин Елисев: - не първата година, Центърът провежда изследвания в областта на Тюмен. Какви са предимствата на региона в светлината на изследването? Валери Федоров: - Всъщност със заповед на правителството на региона често организира публично проучване на общественото мнение в района на Тюмен. На общ произход, Tyumen изглежда по-добре. Базата данни на ресурсите може да се припише на силните партии и управлението на управлението: очевидно е, че последното десетилетие на региона има късмет с ръководството. Стабилността на социално-икономическата ситуация служи като основа за работа за бъдещето. Има внимание към региона от федералното правителство и, което несъмнено е важно, активните дейности на ръководството на Тюменската регион в посока на социално-икономическото развитие на региона. Според резултатите от изследването на общественото мнение, условията на живот в областта в сравнение с много други предмети на Руската федерация отговарят на населението. Това е добър фактор на конкурентоспособността сред регионите. В региона високата дейност на жителите - 50% от анкетираните свързват подобряването на живота със собствената си работа. Всеки втори тумен не се брои на държавата, но сама по себе си. За Русия това е много висока цифра. Има и фактор за възприемането на историята на развитието на територията - и тази история е жива в възприемането на тюмета на деня на днешния ден. Темата за модернизация и открития не са чужди на жителите на региона - потомците на пионерите на Сибир. Друг важен фактор за модернизацията е, че голяма част от гражданите с висше образование (11%) са заети в областта на образованието, науката и културата. Освен това 8% от населението е студент на младите хора. Другият в съвкупността представлява впечатляваща база за иновативното развитие на региона. Следният индикатор е свързан с този фактор - удовлетворяването на по-голямата част от населението на региона на Tyumen качеството на образователните услуги. Според VTSIOM от 70 до 80% от населението на региона дава високи оценки на качеството на образованието. Това ви позволява да се надявате, че младите хора ще останат в района, както и идват от други области на страната. Качеството на образователните услуги е първият фактор в списъка на възможностите за модернизация в региона, област Tyumen има добър потенциал в този смисъл. Владимир Полсук: - По едно време имаше големи разговори за националната идея, сега те някак си утихнаха. Може би сте информиран човек, може би има ли работна група, която продължава тази работа? Александър скръб: - и регионалните идеи на Уралската област? Има корпоративна връзка от идеи? Малки идеи за малка площ - регионални държави. Валери Федоров: - Доколкото знам, няма работна група на федералното ниво. Търсенията отиват, това, което се нарича, всички в главата. И ми се струва, че през следващите 15-20 години те няма да бъдат увенчани с успех. Тъй като нашата нация и хората сега са в доста тежка фаза - във фазата на реализацията, че предишният начин на развитие, нашето предишно поведение като нация вече не работи. Русия беше широко развиваща се държава, разширявайки се в границите си с огромен темп. Не случайно стана най-голямата страна в света, това се случи не "сам по себе си". Всеки историк ще каже, че колонизацията на същия Сибир изглеждаше малко по-различна от мита за доброволното присъединяване на Чукчи и Ескимос. Но държавата достигна някои граници. Освен това 1991 г. обозначава обратното движение. Загубихме територии. Изгубена Казахстан, Украйна, в популацията, така че изобщо е пълна. Къде да се придвижим по-нататък? Опитвате се да се върнете към традиционния, естествен метод за разширение за Русия, разширяване? Какви начини? Особено в ситуация, в която сме слаби. Други правомощия са много по-силни. Или промените този национален кодекс. Реализирайте нашите граници и разбирайте какво трябва да бъде оборудвано тук и сега. Необходимо е думите на Владимир Путин, "като свети Франсис, Асизи, да обработват градината си всеки ден, побързай го." Това привидно проста мислеше, но за много руснаци, за съжаление, все още е много трудно. Всички ние живеем в името на голяма цел и малки трудности като липсата на подобрение в жилищните сгради не забелязах, не обръща внимание на това. И сега трябва да се справим с подреждането на живота ви, но все още не са свикнали с това. Така че докато с национална идея тежък. Що се отнася до регионалната идея, мисля, че на равнището на регионите е много по-сложно, отколкото на ниво селище. Най-дългата тема е, когато градът или селото се появяват с определена идея, определена марка. Туристите отиват там, където обитателите обичат града си. Нейната ценна, култивирана, украса, озеленяване. За нещо, жителите трябва да обичат града си, това е марката. Когато ръководството на града и неговите жители виждат, че населението се свива, листата и условно до 2015 г. градът ще изчезне, той става шок. Започнете да мислите като такава динамика, за да спрете, се появяват интересни проекти. Сега вече знаят за великия устог - родината на Дядо Коледа. И преди 15 години нямаше родината на Дядо Коледа. Това е абсолютно ръчна история. В средата на 90-те години кризата царува. Хората си мислеха как да оцелеят, без ресурси, няма уникални продукции. Измислени, започнаха да завъртат тази марка. Сега във Велики Устог, военното летище се опитва да се възползва от граждански, защото влаковете и автобусите не се справят с доставката на туристи. Този пример, разбира се, не е национална и нерегионална идея. Но такава градска идея прекъсва пътя и всъщност променя качеството на живот, рязко го подобрява. Качеството на живот и светоглед на хората са нараснали. За такива идеи в Русия има огромно пространство. Денис Фатев: - Разкажете ми поне едно необичайно проучване, че VTSIOM планира да похарчи в близко бъдеще. Fedorov в близко бъдеще: - заедно с Националния олимпийски комитет, ние разработваме амбициозна изследователска програма, свързана със спортни въпроси. Днес спортът в Русия се развива главно за сметка на държавата или някои неприятни спонсори. Това е много скъпа играчка, която, за съжаление, не работи така, както се случва на запад, когато самият спорт печели огромни пари. Той ги консумира само. Необходимо е да се намери формула, как да се отстрани от раменете на държавата е гигантска тежест, как да се появи самостоятелен механизъм за спорт. Александър Шорбенко: - В района на Тюмен, в близко бъдеще WTCIOM проучванията ще се проведат в близко бъдеще? Валери Федоров: - Наскоро приключихме голямо проучване на социално-политическата ситуация в района на Тюмен, който беше извършен от регионалното правителство. През октомври планираме да извършим общо строителство, включително в областта на Тюмен. Ще бъдат измерени около 50 големи параметри, включително населението оценява качеството обществени услуги и ефективността на властта. --- Блиц-анкети - Имате ли власти в науката? Ако да, тогава кой? - Руски социолог Борис Пейшин и Джордж Галъп, основател на научната социология на общественото мнение. - Как обичате да прекарате свободното си време? - шофиране до Tyumen. - най-необичайният подарък, който някога сте го направили - съпруга ми даде 14-та годишнина от сватбата на 14 бутилки червено вино. Досега се опитвам да го пия. - И най-необичайният дар, който си направил? - Той все още е напред. "Имате ли любимо ястие и знаете ли как сами?" - не и още веднъж , - Любим писател и поет? - Лев Толстой. В училище прочетох "война и мир", прочетох три месеца, тя направи много дълбоко впечатление върху мен. Но любимият поет не е. Имам усилено с поети. Само проза. - Обичате ли да опера? - Да. Предпочитам италиански, предимно pucchini.- и любими изпълнители? - Много от тях. От сега живите - Хосе Карерас - са приятели със спорт? - Само в замръзване. - Обичате ли да седите на волана? Ако е така, за какво? - Аз съм всеки ден - управляваме WVIT. Вече за осем години. Но все пак трябва да яздите колата? - Разбира се. Но предпочитам туризма. - Разкажете ми за семейството си. - Две дъщери, най-младата тази година отиде на училище. Най-големият учи в осмия клас. Прочетете децата за нощта на приказките? - Прочетох най-младия, разбира се. - Семейството ви подкрепя в работата и живота? - Разбира се, Федоров е известно фамилно име. Не бяхте проследени, които бяха вашите предци? - Имам такава мисъл. През ноември шоурумът ще бъде представяне на документалния филм за Федоров. Бях поканен в презентацията му, ще се представя в рамките на 40 минути преди филма. Федоров е много и следата им е доста трудна. Но може би това е въпрос на бъдещето. Ще се пенсионирам - ще го направя.

С древни времена, формулировката е известна: "блясък на хората - блясък на Бога". Социолозите са ангажирани в изучаването на общественото мнение на жителите на някоя от развитите съвременни държави. Каква роля играе мнението на хората в определението за вътрешната политика на държавата? Колко промяна на настроението на гражданите и как да се движите в полифонията на съвременното общество? За това по време на следващата среща на клуба от първо лице журналистите на вестника са говорили с генералния директор на Центъра за обществено мнение (WTCIOM), професор по висшето училище по икономика Валери Федоров. Валери Валеревич посети Тюмен като основен високоговорител на пети губернаторски показания. Ние предлагаме вниманието на читателите текста на разговора, даден в намаляването.
Александър Шорбенко:
- Преди повече от две хилядолетия Питагор твърди, че светът е управляван от света. Кажи ми, дали всичко в нашите дни може да се изчисли, изразява в цифри, така че съществуващата валидност да бъде напълно разбрана и рационализирана?
Валери Федоров:

- Трябва да кажа, че социолозите често са объркани със статистиката - това е последното, че те са отговорни за цифровото преброяване. Предполага се, че всички данни, определени от статистиката, притежават абсолютна точност. По-точно никой не вярва. Само статистическите отдели са точни, например държавно преброяване на населението. Между другото, можете да се отнасят по различен начин за резултатите от последното общо гражданско преброяване, но парадоксът е, че по-точно няма никой. Никоя институция няма ресурси и следователно възможности за провеждане на алтернативен брой.

Социологическите проучвания, от своя страна, се занимават с някои грешки. За разлика от статистиката, ние не кандидатстваме за факта, че нашите номера са най-точни. Те са точни, но с някой "интервал". Например, грешката на тези всички руски социологически проучвания е 3,4%. С други думи, ако говорим за факта, че 15% от гласоподавателите могат да гласуват за тази политика, "това означава, че в действителност той може да даде глас от 12.6 до 18,4% от гласоподавателите.

Проучванията на социолозите не твърдят, че са абсолютната истина в тях. В същото време, с определена точност можем да кажем за това, което хората мислят и как планират да влязат в бъдещето.

Александър Шорбенко:
- Въпреки това, социолозите с помощта на резултатите от научните изследвания имат възможност да повлияят на общественото мнение ...
Валери Федоров:

"Има дори такава шега:" Публичното мнение е проучено, за да се информира хората, които той всъщност мисли. " Всъщност, нито един социолози не докладва за резултатите от анкетите, но журналистите - нямаме собствени медии. Официалният сайт на WTCIOM работи: www.wciom.ru, което е най-подробно и с всички бележки и резервации са резултатите от изследванията. Сайтът е активно посещаван от анализатори и браузъри за масови медии. В същото време всеки вестник, радио и телевизионни канали, техния жанр се храни и анализира събитията.

Ето защо те идват в публиката на тези цифри и данни, които се считат за необходими и важни. Социолозите не са отговорни за това.

Журналистите обичат да работят с номера от резултатите от социологически проучвания, защото числата дават илюзия за яснота. В човек, да кажем, има някакво уникално мнение, е невъзможно да се потвърди нищо. Числени данни се потвърждават от такава гледна точка, като "армиран конкретен аргумент". Следователно, в социологическите данни, понякога виждат какво отговаря на вътрешните присъди на някои преводачи. Всъщност цифрите са различни, включително "Лукави". Но това е по-добре, така че като цяло без ясни данни. Ето защо обществото и държавите имат искане за социологически услуги. Просто "зад дърветата е необходимо да се види гората" и в цифри - същността на процесите, които се случват в обществото.

Денис Фатев:
- Проблемът все още е как искрените хора отговарят на въпросите, предоставени от социолозите. Разбира се, този фактор може да бъде изравнен от компетентната извадка, но все още зависи от естеството на отговорите на гражданите по време на социологическото изследване?
Валери Федоров:

- Знаете, че мнението на човек зависи от ситуацията. Когато е лошо, наранен, гладен, той просто иска парче хляб за щастие. Но веднага щом хлябът стане, веднага не стане достатъчно. И настроението може да не се подобри, но се влоши. Ние, социолозите, измерваме настроението на населението, като отговорим на нашите въпроси. И настроението в хората е много променливо. Какво може да бъде обяснено? Време, разстройства в семейството, вътрешно натрупано дразнене. Или обратно, духовен лифт. Слънцето гледаше - и изглежда не е толкова тъжно.

Един пример: проведени анкети във всички региони на НЛО през април и юни 2011 г. Въпроси бяха помолени за специфични: колко костюми за здравеопазване? Оценките, получени на интервали от три месеца, в много показатели в различни региони се промениха по-горе статистически
грешка - с 5-10%. Какво може да се промени радикално в продължение на три месеца? Няма значение! Здравеопазването и медицинската помощ е сериозна система и че нещо се е променило значително в него, трябва да има много време. Само през юни хората започнаха своите празници, се появиха други притеснения.

Обобщавайки, ще кажа, че социолозите дават данни, че владеещите структури трябва да вземат под внимание. Хората също могат да ги вземат под внимание. Третият от респондентите заявиха, че той слуша данните от социологически изследвания, които получават от медиите. Това е основание за цялата концепция за нашата социологическа наука, която се нарича "възстановяване на общественото мнение на хората". Това означава, че не попитаме за власт, а за самите хора.

Александър Шорбенко:
- В обикновеното съзнание доминира, че цялото общество може да "изчисли", да разбере мислите си, навици и стремежи - до пристрастяванията на всеки човек. От това е, освен това на един необитаем остров. Вярно ли е, според вас, тази идея за способностите на социолозите и статистиците?
Валери Федоров:

- становището, което предполага, че всичко може да бъде изчислено, не съответства на истинското състояние на нещата. Освен това количествената социология е само малка част от социологията на общественото мнение. Има и т.нар. Качествени методи на социологическата наука. Те не работят с цифри, но те дават по-интересни и значими отговори на въпросите, които сме заинтересовани.

Спецификата на социолозите са следните: всичко, което знаят, те знаят от хората поради публични проучвания на общественото мнение. С други думи, ако не знаем нещо, тогава отиваме и питаме, а хората реагират. Но хората знаят ли всичко? това е въпросът!

В социологическата наука един парадокс отдавна се определя, което показва факта, че хората са склонни да казват едно нещо, мислят друго, и да правят абсолютно по различен начин. И те не смеят и не лъжат, човешкият мозък и лично поведение са подредени. Ето защо съм убеден, че социологическите данни, изразени в цифри, трябва да бъдат третирани с внимание, но да не се считат за "истината в последната инстанция". Това е само един от изследователските инструменти.

Раиса Ковдено:
- По време на СССР, по този начин, във всеки случай, на видимото ниво, "одобрението на страната" на партийните и правителствените мерки. Изборите винаги са дошли 99,9% от гласоподавателите. Понастоящем ли са механизмите за управление на общественото мнение?
Валери Федоров:

- Социологическите проучвания бяха проведени в съветските времена. Друго нещо е, че техните резултати не са публикувани, тъй като партийните органи и специалните служби са били клиенти. Тези проучвания показаха, че не "монолитно единство на съветските хора всъщност не съществува.

Разграждането на съветското общество за социални, професионални и други слоеве или групи започна в средата на 60-те години - началото на 70-те години на ХХ век. През 1967 г. добре познат съветски, руски социолог Борис Супин стартира книга. Между другото, тя, като факт от освобождаването си, одобри като феномен на общественото мнение в СССР и науката да го изучи. Преди това нищо подобно в рамките на господстващата марксистко-ленинистка идеология в нашата страна не може да бъде.

Изследвания Борис Грушина показа с всички затвори, че не е наблюдаван единство в Съветското общество. Има трудно общество, което също е все по-диференцирано. Освен това всяко обществено население има свои собствени интереси и убеждения.

Така сегашното руско общество е най-индивидуализирано. И ако в отговор на редица въпроси населението говори еднозначно "за", това не означава, че в обществото няма плурализъм на мненията. Напротив, тя е много голяма.

Хората разбират това, но не мога да кажа, че те харесват много - в края на краищата, значителна част от руските граждани, възникнали в колективистическата култура. Понякога има носталгия, когато всички бяха обединени, бяха заедно - поне външно. Но колективизмът вече не е там и не е възможно да го върне.

Разбира се, днес има различни модерни техники за управление. Комплексната информация след промишленото общество е немислима без
модерен техник за управление. Важно от тях е телевизията, която допринася за общественото съзнание колективни интереси и инсталации.

Олег Банов, управляващ партньор на Западния сибирския проектен център, Екатеринбург:
- Защо тогава измерване на мнението на хората, ако това е следствие от определена манипулация?
Валери Федоров:

- в световната социология темата, доколкото човек манипулира, е един от най-популярните през последните 50 години. Има различни гледни точки. Някой казва, че човек е днес - робот, управляван по телевизията, интернет. Нашите социолози изтъкнаха друга теория: има част от хората, които са наистина податливи на манипулиране, но има част, която е инфекциозна информация. Това означава, че те не говорят, имат своя гледна точка. Има доста такива хора в Русия. Вземете същия електорат на комунистите. При всички условия те ще гласуват за своите идеи. Ето пример за факта, че манипулацията не винаги върви и не навсякъде. Ето защо, разбира се, трябва да се измери общественото мнение.

Александър Шорбенко:
- Валери Валеревич, ще нахлуе ли лицето и колко? Или обратно: Колкото по-далеч ще бъде възстановено, толкова по-лично пространство ще бъде възстановено?
Валери Федоров:

- Според мен се случва конвергенцията. Преди двадесет години светът беше разделен от желязната завеса на запад и на изток. Западът се счита за свободен свят, където държавата действа като нощна охрана. В нашата страна е мнението, че държавата и човекът са едно и също нещо, но тя остава в миналото, сега те съществуват отделно. Държавата не се стреми да се намесва в личния живот, всеки отделен човек не е особено интересен за него. Освен това тя се опитва да възстанови ненужната отговорност. От тук има социални реформи, рационализация на бюджетния сектор, а другата. Така се създава частно пространство, където човек е свободен да направи това, което е доволно. Въпреки това, мнозина не са свикнали с такава позиция на нещата и очакват инструкции, което е съвсем обяснено: седем дузини вдигнаха в една сграда в посоката, посочена от партията и правителството.

Когато указанията не бяха, имаше усещане за изоставяне, депресия, дезориентация. Тук е горчива свобода. Тя го получи и как да се разпорежда, често не знае, защото няма техники, стратегии, култура на реда на свобода, ресурси. В същото време Русия в известен смисъл е една от най-свободните страни по света, защото не работят закони, обичаи, традиции и нови правила на практика не са разработени.

На запад се създават обратна тенденция: обществото става по-сложно, се създават нови технически средства (интернет, смартфони и др), които са рязко опростени и намаляват разходите за държавен контрол върху лицето. В същото време, успоредно, рисковете от терористи, глобално затопляне, причинени от човека бедствия, се увеличават епидемията.

В резултат на това повтарям, става все по-свободен, оставяйки тоталитарното общество, в запад процесът върви в обратна посока - до по-управляема система. Според мен се движим. Въпрос: На каква точка ще слезете и го направите?

Константин Елисеев:
- ярко описахте атомизацията на руското общество. Правителството се опитва да определи някои общи цели, осъзнавайки, че страната изисква технологичен, социален идиот ... но хората очевидно са облекчени по време на предишната мобилизация и доста готино се прилагат за повиквания. Или греша? Какъв личен интерес може да помогне на човек да се присъедини, например в една и съща програма за модернизация?
Валери Федоров:

- Що се отнася до личния интерес, по мое мнение, само те живеят през последните две десетилетия. Разбира се, всеки го разбира по свой собствен начин и живее според принципа на "моята колиба с ръба" или "собствената си риза по-близо до тялото". Ако партията и правителството отговориха преди всичко, самият човек трябва да бъде отговорен. Разбира се, всяко общество няма да може да съществува дълго време в състояние на универсални, когато всеки само за себе си, така че се нуждаете от закрепване. Това е предимно универсално зачитане на закона и система от мерки, които зачитат това отношение. Между другото, в запад, законът работи много по-строг, отколкото при нас.

Системата от мерки включва наказателен апарат, т.е. полицията, прокуратурата не работи по свой собствен джоб, но всички разбраха, че действието на закона е неизбежно. От независимостта на съда и приоритета на правото, понятието за правната държава е понятието за правна държава - някои "свещени крави" на съвременните западни общества. В Русия все още не е подобна вътрешна връзка със закона като по-висшия съдия - помнете поговорката "законът, който диша ...".

Друг скрап е така наречената национална идеология. Известно е, че Конституцията на Руската федерация забранява всяка национална идеология, която е записана през 1993 г., за да направи невъзможно да се върне в комунистическото минало. В същото време е ясно, че във всяко общество, докато остава общество, има непоклатими институции, които са общи за всички. Вземете например Съединените щати. Да, има либерали и консерватори, републиканци и демократи, Буш и Обама, т.е. някои полюси. Но в същото време има неща, които по принцип не се обсъждат и един за всички.

Например, "всички американци са патриоти": веднага след като химнът звучи, всеки се изправя, пее и дори плаче. Те имат национален храм, цялостната идея, че Америка е най-добрата страна в света и винаги ще бъде. Американците са убедени, че само те знаят как всъщност трябва да живеете и сте готови да научите другите. Може би това не се произнася силно, но присъства в умовете на всички. Добро или лошо, но това всъщност е национална идеология.

Нашата страна, излизаща от комунистическия период и поставянето на табу на една идеология, не е сключила някаква конвенция, не създава обща област, над която е невъзможно да се напусне. Какво може да бъде в основата на тази конвенция? Някои смятат, че нашата "религия" е конституция, всеки трябва да го изпълни и тогава всичко ще бъде добре. Мисля, че това също е изход. Американците имат основата на своята "гражданска религия" също е конституцията на САЩ. Известно е, че има двеста години, никога не се променяха - само изменения се вписват в нея.

Очевидно е, че отношението ни към основния закон на страната е малко по-различно, така да се каже, инструментална. Конституцията на Елцин беше Брежневская, докато сталинът. Най-важното е, че никой от тях не е бил изпълнен, така че отношението към основния закон на страната е същото като всеки закон. Няма общи правила и ценности в държавата, която би могла да хармонизира личната воля и стратегиите, и само ако са били представени, тя няма да бъде вътрешно противоречиво общество, а синергия, общо движение напред.

Разбира се, е невъзможно да се реши проблемът с модернизацията, ако не се намери компромис - начин за свързване на лични стратегии и стратегията на страната като цяло. Това е основният начин за успешен ъпгрейд. В противен случай всеки, който може да модернизира, това е най-младите, активни, образовани, които имат материални ресурси, ще приложат плановете за "лична модернизация", т.е. да действат индивидуално. Това означава следното: или ще се преместят на запад, защото една система за лична благополучие и просперитет е по-добре построена там, има традиции, съответните институции и други или физически остават в Русия, но те ще бъдат там.

Александър Шорбенко:

- Според вас предстоящите избори хармонизират ситуацията в обозримо бъдеще?
Валери Федоров:

- С изборите имаше доста сложна ситуация. Преди двадесет години, когато много партии и кандидати се появиха за първи път, населението е нараснало с големи надежди за изборите. Тази столица на народните надежди беше достатъчна за около четири години. Избраните политици започнаха да прилагат курс, който доведе до радикални промени в обществото. Имам предвид цените либерализация, ваучерна приватизация и редица други болезнени реформи. Оказа се, че най-очакваният друг. Той остава горчив послевкус след 90-те години на XX век.

Събития от почти двадесет години, за съжаление, значителен негативен опит с избирателното поведение на гражданите. Оттогава отношението към изборите в обществото е доста скепливо. Ако преди две десетки години те избраха на принципа, който е по-добър, сега "без значение какво се е случило" или "от две ядосани". Това е и елемент на атомизация.

В идеалния случай изборите отиват да наемат власт, която ще работи за хората и ще подобри живота. В действителност се оказва, че отиваме на изборите, но не очакваме нищо добро.

На власт, напълно различно отношение към изборите. Ясно е, че във всяко демократично общество изборите са единствената легитимна основа за дейността на властта. По-специално, следователно тя се интересува от одобряване на този институт, че изборният процес идва с голяма избирателна активност. В този парадокс: обществото не вярва в изборите и властите се грижат за тях.

Маргарита Шаманко:
- Ние сме свикнали, че интересът към политическия живот сред руснаците се събужда само в навечерието на изборите. И как са нещата в този смисъл в електората на западните страни?
Валери Федоров:

- В повечето западни страни хората гледат на анкетите като инструмент. Тази сила не ми подхожда - трябва да отиде да гласува и да го промени на друг, който ще ме подреди. И самата сила се отнася за това като инструмент. Да, днес сила и утре опозицията, нищо ужасно. Седя в опозицията от четири до осем години, тогава ще дойда отново на власт. Това означава, че няма емоции. Изборите за тях не са война, а игра, спорт. Всеки разбира какво се нуждаят и го използват.

В Русия изборът е по-скоро ритуал, а не рационален начин за решаване на проблема. Имаме избори - война. Всичко или нищо. Затова този, който дойде на власт, се стреми да остане там завинаги. И всеки, който участва в гласуването, разбира, че е по-имитация от реалния избор. Такава деформация се е случила. Мисля, че някой ден се измъкне от него.

Timur Khakimov:
- Захранването отговаря на работата ви, резултатите от вашите изследвания?
Валери Федоров:

- Разбира се, правителството работи много внимателно с нашите данни, именно защото е сила в едно демократично общество. Просто няма друг източник на легитимност. Ние нямаме сила монархична. Човекът става президент, защото хората го избират, дори ако не вярват в изборите за института. Той просто не разчита, с изключение на популярната воля. Затова той винаги гледа внимателно: и ако изборите се случват утре, без значение колко хора биха били гласувани за мен? Понякога дори се превръща в параноя. Например, в САЩ президентът не приема едно решение, без да разбира как американците принадлежат към това.

Константин Елисеев:
- Не първата година, Центърът провежда изследвания в областта на Тюмен. Какви са ползите от региона в светлината на проучванията?
Валери Федоров:

- Наистина, по ред на правителството на региона, доста често организираме публични проучвания на общественото мнение в областта на Тюмен. На общ произход, Tyumen изглежда по-добре. Базата данни на ресурсите може да се припише на силните партии и управлението на управлението: очевидно е, че последното десетилетие на региона има късмет с ръководството. Стабилността на социално-икономическата ситуация служи като основа за работа за бъдещето. Има внимание към региона от федералното правителство и, което несъмнено е важно, активните дейности на ръководството на Тюменската регион в посока на социално-икономическото развитие на региона.

Според резултатите от изследването на общественото мнение, условията на живот в областта в сравнение с много други предмети на Руската федерация отговарят на населението.

Това е добър фактор на конкурентоспособността сред регионите. В региона високата дейност на жителите - 50% от анкетираните свързват подобряването на живота със собствената си работа. Всеки втори тумен не се брои на държавата, но сама по себе си. За Русия това е много висок индикатор.
Има и фактор в възприемането на историята на развитието на територията - и тази история е жива в възприемането на тюмета на деня на днешния ден. Темата за модернизация и открития не са чужди на жителите на региона - потомците на пионерите на Сибир.

Друг важен фактор за модернизацията е, че голяма част от гражданите с висше образование (11%) са заети в областта на образованието, науката и културата. Освен това 8% от населението е студент на младите хора. Другият в съвкупността представлява впечатляваща база за иновативното развитие на региона.

Следният индикатор е свързан с този фактор - удовлетворяването на по-голямата част от населението на региона на Tyumen качеството на образователните услуги.

Според VTSIOM от 70 до 80% от населението на региона дава високи оценки на качеството на образованието. Това ви позволява да се надявате, че младите хора ще останат в района, както и идват от други области на страната. Качеството на образователните услуги е първият фактор в списъка на възможностите за модернизация в региона, област Tyumen има добър потенциал в този смисъл.

Владимир Полскичъл:
- По едно време имаше големи разговори за националната идея, сега те някак си утихнаха. Вие сте информиран човек, може би има някаква работна група, която продължава да работи?
Александър Шорбенко:
- и регионалните идеи на Уралската област? Има корпоративна връзка от идеи? Малки идеи за малка площ - регионални държави.
Валери Федоров:

- Доколкото знам, няма работна група на федералното ниво. Търсенията отиват, това, което се нарича, всички в главата. И ми се струва, че през следващите 15-20 години те няма да бъдат увенчани с успех. Тъй като нашата нация и хората сега са в доста тежка фаза - във фазата на реализацията, че предишният начин на развитие, нашето предишно поведение като нация вече не работи. Русия беше широко развиваща се държава, разширявайки се в границите си с огромен темп. Не случайно стана най-голямата страна в света, това се случи не "сам по себе си".

Всеки историк ще каже, че колонизацията на същия Сибир изглеждаше малко по-различна от мита за доброволното присъединяване на Чукчи и Ескимос. Но държавата достигна някои граници.

Освен това 1991 г. обозначава обратното движение. Загубихме територии. Изгубена Казахстан, Украйна, в популацията, така че изобщо е пълна. Къде да се придвижим по-нататък? Опитвате се да се върнете към традиционния, естествен метод за разширение за Русия, разширяване? Какви начини? Особено в ситуация, в която сме слаби. Други правомощия са много по-силни. Или промените този национален кодекс. Реализирайте нашите граници и разбирайте какво трябва да бъде оборудвано тук и сега. Необходимо е думите на Владимир Путин, "като свети Франсис, Асизи, да обработват градината си всеки ден, побързай го."

Това привидно проста мислеше, но за много руснаци, за съжаление, все още е много трудно. Всички ние живеем в името на голяма цел и малки трудности като липсата на подобрение в жилищните сгради не забелязах, не обръща внимание на това. И сега трябва да се справим с подреждането на живота ви, но все още не са свикнали с това. Така че, докато националната идея е трудна.

Що се отнася до регионалната идея, мисля, че на равнището на регионите е много по-сложно, отколкото на ниво селище. Най-дългата тема е, когато градът или селото се появяват с определена идея, определена марка.

Туристите отиват там, където обитателите обичат града си. Нейната ценна, култивирана, украса, озеленяване. За нещо, жителите трябва да обичат града си, това е марката.

Когато ръководството на града и неговите жители виждат, че населението се свива, листата и условно до 2015 г. градът ще изчезне, той става шок. Започнете да мислите като такава динамика, за да спрете, се появяват интересни проекти. Сега вече знаят за великия устог - родината на Дядо Коледа. И преди 15 години нямаше родината на Дядо Коледа. Това е абсолютно ръчна история.

В средата на 90-те години кризата царува. Хората си мислеха как да оцелеят, без ресурси, няма уникални продукции. Измислени, започнаха да завъртат тази марка. Сега във Велики Устог, военното летище се опитва да се възползва от граждански, защото влаковете и автобусите не се справят с доставката на туристи.

Този пример, разбира се, не е национална и нерегионална идея. Но такава градска идея прекъсва пътя и всъщност променя качеството на живот, рязко го подобрява. Качеството на живот и светоглед на хората са нараснали. За такива идеи в Русия има огромно пространство.

Денис Фатев:
- Кажете ми поне за едно необичайно проучване, което VTSIOM планира да похарчи в близко бъдеще.
Валери Федоров:

- Заедно с Националния олимпийски комитет разработваме амбициозна изследователска програма, свързана с проблемите на спорта. Днес спортът в Русия се развива главно за сметка на държавата или някои неприятни спонсори. Това е много скъпа играчка, която, за съжаление, не работи така, както се случва на запад, когато самият спорт печели огромни пари. Той ги консумира само. Необходимо е да се намери формула, как да се отстрани от раменете на държавата е гигантска тежест, как да се появи самостоятелен механизъм за спорт.

Александър Шорбенко:
- В района на Тюмен в близко бъдеще ще се проведат изследвания WTCIOM?
Валери Федоров:

- Наскоро завършихме голямо проучване на социално-политическата ситуация в района на Тюмен, проведен по реда на регионалното правителство. През октомври планираме да извършим общо строителство, включително в областта на Тюмен. Ще бъдат измерени около 50 големи параметъра, включително населението оценява качеството на обществените услуги и ефективността на властта.

Детето плава пари и давам всеки месец определена сума

В стриктния смисъл създаването означава създаване на цялата материална или физическа реалност, както и всички духовни създания освен самия Бог, той също така предполага по-нататъшно производство въз основа на създадения материал. Указание за това виждаме вече в историята на книгите на Битие: "Може ли водата да произвежда ..." (Бит, 1:20) или: "Нека земята ще произведе ..." (Бит. 1: 24). Описание на създаването на човек показва това

използван е определен материал - "Прахозащитна земя" (Бит. 2: 7). Ева е създадена от ръба на Адам (Бит. 2:21). Всички животински диви животни и всички небесни птици, бог, също са образувани от земята (Бит. 2:19). Възможно е отначало Бог от нищо да е създал само значение и след това вече даде формата на създадените от него атоми. Различни видовеПо-късно бяха еднакви за Божия случай, както и създаването на първоначален въпрос. Следователно, ако Бог действа постоянно, той включва и създаването на генетични видове, които са се появили по-късно, дори като модерни рози, хибридни видове зърно, добитък, кучета. В тези последни случаи човек действа като Божий партньор. Забележете обаче, че човек работи с това, което Бог вече е създал. Следователно, дори и видовете, създадени в нашите дни, са и Божията работа, защото всичко се прави въз основа на създадения от него материал и генетичните закони, установени от него.

Теологично значение на упражнението

Сега се обръщаме към разглеждането на богословския смисъл на ученията за създаването. Какво е основно одобрено от него? И за нас това не е по-малко важно, че те са отхвърлени?

1. На първо място, учението за творението ясно означава, че всичко, което Бог не е там, е произхождащо от него. С други думи, идеята се отхвърля, че има различна крайна реалност в допълнение към Бога. За дуализма няма място. В дуализма, по дефиниция, два крайни принципа. Има Господ, Създател, по-студен. И има какво използва създателят, за какво работи, материалът, с който той създава. Гръцките идеи бяха по един или друг начин дуалистични. Типичен пример е дуализмът на материята и формите. Има ред, структура или схема на всички - форми или идеи. И има нещо, което трябва да бъде поставено по ред, структура или организация. Следователно процесът на създаване се състои от факта, че някой или нещо свързва тези две категории

среда или улавя формата на материя 513. Но християнската доктрина защитава различен подход. Бог не работи на това, което вече е съществувало. Той създаде суровини, които след това се използват. Ако не беше така, Бог няма да бъде безкраен. Това би означавало съществуването на нещо, което винаги е било. И Божието произведение ще зависи от вътрешните свойства на материала, който той използва. Според християнското учение, самият Бог е създал този материал и от самото начало го нададе с тези имоти, които искаха.

2. Първоначалният акт на божественото творение е уникален. Тя не прилича на човешки "творчески" случаи на обработка и моделиране на приятелка. Създаване на произведение на изкуството, художникът зависи от свойствата на използвания материал, независимо дали е метална торба, характеристиките на боите, използвани от тях език или скорост и яснота рамки във филма. Освен това художникът, изразен от художника, зависи от предходния си опит. Неговата работа може да бъде или пряко отражение на личния опит, или израз на предишен опит в друга форма; Искрешно нови и нови идеи са изключително редки. Дори ако писателят се опитва да създаде идеите си, за да създаде нов езикВсичко това е равно на лингвистичните ограничения като такива. Бог не свързва външни обстоятелства. Единствените ограничения се отнасят до собственото му естество и изборът, направен от тях. Бог Н.

не се нуждаят от материали. Ето защо, за разлика от човешките "творения", неговите дела не могат да бъдат разстроени поради вътрешните свойства на използвания материал.

3. Доктрината за създаване означава също, че нищо не е създадено вътрешно порочно. Всичко идва от Бога и в историята за творение пет пъти повторения: Бог видя, че е добър (живот. 1: 10,12,18, 21, 25). След това, като завърши създаването на човек, Бог видя всичко, което той създаде и установи, че е добре (живот. 1:31). В Божието първоначално творение нямаше нищо порочно.

При всяко разнообразие на дуализма се извършва вътрешна разлика между високи и ниски принципи или елементи514. Тъй като най-високата сфера на божественото, и по-ниската не, първата мисълта за по-реална в сравнение с втората. В крайна сметка, тази метафизична разлика започва да се лекува и като морална - най-високата се отнася до сферата на доброто, и най-ниската до сферата на злото. Такава разлика се провежда в края на

платонизъм. Платон преподаваше, че идеите и формите, невидимите концепции са по-реалистични. От своя страна осезаемите или емпирични елементи са само сенки, изхвърлени от форми. При неоплатонизъм се провежда морална разлика. Материалната или видимата сфера се счита за порочен и духовен или невидим морал. Под влиянието на неоплатонизма и други сортове дуализъм, като мания, някои християни също започнаха да обмислят материалния свят като вътрешно порочен.

Ако обаче цялата реалност е длъжна да произхожда от Бога и ако всичко, което е направено от Бога, беше "добро", не можем да помислим вътрешно и органично порочно515. Има проблем: християнството, като всяка друга идеологическа система, трябва да се разглежда с присъствието на злото в света. Дуалистичната теории решават този въпрос много прост. Тъй като Бог на Бога скоро ще бъде източник на зло.

Следователно всичко, което не е Бог, например, въпросът, с който трябваше да работи, е убежище на злото. Но последователният крейзазъм не може да прибягва до такъв трик, защото идва от предпоставката, че природата няма такъв независим статут. В същото време, според библейската история, Бог създаде всичко, не може да бъде отговорен за присъствието на злото и греха в света. И не защото не създаде света, а защото го е създал добро и дори много добре. Следователно злото не е резултат от несъвършено творение, брак в работата 516. Откъде идва злото? Ще се върнем към този въпрос в глава 19.

4. Доктрината за създаването е отговорна за човек. Той не може да оправдае поведението си, като позовава на наличието на зло в материалната сфера. В материалния свят няма органично зло. Грехът на човека е проявлението на собствената си свобода. Той не може да избегне отговорността за своите дела. Той не може да го премести в обществото. Греховете на даден човек често се обясняват с влиянието на обществото. Изглежда, че човек е морално създание и неморално общество го бута да греши. Но човешкото общество също е част от Божието творение и беше доста добро. Следователно идеята за обществото като източник на греха е грешен и

погрешно. Ако обществото първоначално е било добро, трябва да зададем въпрос: Защо стана така днес?

5. Доктрината за създаването се отнася от подценяването на въплъщението на Христос. Ако материалният свят е органично присъщ на злото , би било трудно да се обясни фактът, че второто лице на Троицата излъга човешка форма., включително физическото тяло. И наистина, имаше хора, които излязоха от идеята за порочността на материята и на тази основа, които отречеха реалността на физическото тяло на Исус. Той просто "изглеждаше" в човешката плът. Те бяха наречени "doctics" от гръцката дума dockw ("изглежда"). От друга страна, правилното разбиране на доктрината за създаването - всичко, създадено от Бога, беше добро - това ни позволява да одобрим пълнотата на въплъщението на Исус Христос - с осиновяването на човешка плът.

Доктрината за творението ни държи от аскетизма. Вярата в порочността на материалната природа насърчава мнозина, включително християните, да потискат физическото тяло и да откажат всяко удоволствие. Духовната сфера, която е по-божествена, изглежда единственият носител на добра и праведност. Такива хора са ангажирани в медитация, а условията на духовност смятат строга диета и се въздържат от секс, живот. Но доктрината за творението твърди, че Бог е създал всичко и създаде всичко е добро. Всичко се отказва. Спасението и духовността не се постигат не от бягството от материалния свят, а чрез освещаване.

6. Ако цялото творение е извършено от Бога, има сходство и комуникация между различни части. Аз съм брат на всички други хора, защото всички ние създадохме и Бог се грижи за всички.

Тъй като нежизната материя идва от Бога, аз съм по същество един с природата, защото ние сме членове на едно семейство. Между нас може; Възникват конфликти, но това са доста семейни кавги, а не борбата срещу екстремисткия враг. Цялото творение принадлежи на Бога и има смислено за Него. Ние, хората, са склонни да считаме себе си единственото за Божиите деца и затова единствените обекти на любовта на баща му. Но Исус ясно показа, че Бог обича цялото си творение и се грижи за него (MF. 6: 26-30; 10:29). Всичко принадлежи на него и всичко има същото значение за него като ние.

7. Доктрината за създаването елиминира не само форма на дуализъм, но и подобен вид монизъм, който разглежда света като еманация на Бога. Според ученията за създаването Бог просто създава от нищо. Различни предмети и същества, които съставляват създаването, не продължават от Бога. Според същите поддръжници на теорията на еманацията, ние се занимаваме с изливането на Божията природа, с отделянето на своята част от Неговата същност. В същото време се разбира, че еманацията запазва божествеността, така че тези възгледи обикновено водят до пантеизъм. Според такива идеи ние говорим за промяна на ситуацията, а не за началото на новото същество.

Предполага се, че такъв поглед към света по отношение на еманацията на Бога трябва до голяма степен да увеличи идеята за състоянието на композитни части, тъй като скоро ще дойдат от Божествената природа. На практика най-често се случва обратното. Резултатът става добавяне на независим статут на индивид

обекти или дори тезата върху илюзията за независимо съществуване. Тъй като всички обекти и същества са част от Бога, е важно да се намали разстоянието между тях и Бог колкото е възможно повече. Индивидуалността трябва да бъде сведена до минимум. Целта е да се свържете в едно. От имената на съществителните със собствено състояние, компонентите на света се превръщат в прилагателни за крайната реалност, Бог.

Християнин преподава за създаването на нищо всичко това е отхвърлено. Композитни части на света - истинско творение в зависимост от Бога на Създателя. Те са ясно отделени от него (те не са еманацията на Неговата природа) и представляват окончателните, зависими творения. Грехът не излиза от ограниченията и крайниците, не е зло, което просто трябва да разделите и ограничите. Грехът идва от погрешно ползване на човека на ограничената му свобода, от желанието да бъдеш независим от Бога (и следователно, равен на него). Освен това, ограниченията не изчезват в спасителния процес. Спасението не е в отричането на създаденото човечество, по същество е изпълнението, възстановяването на създаденото човечество.

Освен това учението за творението показва ограничения, присъщи на създаването. Никакво създание или група същества не могат да бъдат равни на Бога. Той винаги е кули над тях като създател, те никога не са били и няма да бъдат Бог. Ето защо няма причина за идолопоклонството - поклонение на природата или човек. Природата и човек под Бога, никога не трябва да забравят разстоянието между него и творенията на ИТМ. Бог заема уникална позиция и той трябва да му се покланя само (напр. 20: 2-3).

Огромна метафизична междина във Вселената, ние понякога си представяме като количествена пропаст между човека и останалата част от творението. Всъщност има огромен метафизичен количествен ивисококачествена празнина между Бог и всичко останало517. Само той трябва да се поклони, бърза и

подчинявам се. Всички останали същества трябва да демонстрират само тези действия на послушание.

Не губи. Абонирайте се и вземете връзка към статията по пощата.

Разберете как е подредена вселената и действа според неговите правила. Робърт Фриц, който се занимава с изучаването на структурната динамика в областта на творчеството и в своето приложение в бизнес среда, показва, че творчеството е прозорец във Вселената. Вместо да плавате надолу по веригата, можете да действате и да създавате. От тази статия ще научите как да приложите идеи, важни за вас с помощта на създаването.

Конструктивен подход

Целта на творческия подход е да се преодолее автоматизацията на мисленето и да се развият алтернативни решения. Има една значителна разлика между творчеството и решаването на проблеми. Решаването на проблеми означава да ги унищожите, а да създавате - означава да доведеш нещо ново за света. Когато получите голям и апетитен проблем на ръцете си, вече не мислите - имате мания. И ако изведнъж не станахте проблеми? Какво бихте помислили тогава? Какво направи? Създателят винаги е фокусиран върху това, което бих искал да донеса в света.

Примитивни племена, живеещи в джунглата, помислете за чудотворния знак на самолета. Самолетите за тях - ако не богове, тогава колесниците на боговете. Неизвестният често изглежда неразбираем. Поради липсата на информация, творчеството се възприема като мистичен бизнес - жилищата на джунглата нямат знания в областта на съвременната авиация. Всъщност създаването е умение, което може да бъде закупено и развито като всяка друга: устойчиви тренировки. За да станете създател, трябва редовно да създаваме.

Алгоритъм за постигане на цели в режим на създател

Следните са основните стъпки на всеки създател. Може би някои умения, които имате, и други могат да се дават лесно.

Представете си резултата, който искате да постигнете

Първоначално създателите възникват план. Понякога това е просто Абрис, а понякога и нещо специфично. Разберете какво ви трябва е истинско изкуство. Образователната система не се научава да разбира какво искаме от живота. Ние се тълкуваме да избираме от "правилния вариант" от ограничени възможностикой живот предлага. Тази оскъдна гама има нищо общо с нашите автентични стремежи и мнозина започват да се съмняват в желанията си. Преди изобретението, самолетът, парен двигател и телефонните учени смятат, че е невъзможно.

Отговорете на въпроса: Какво искам? Опитайте се да си зададете този въпрос в различни ситуации. Ако се свиете, за да го разсъждавате, имате инстинкт и не можете да мислите за определянето на това, което искате. Всеки път, когато се чувствате объркани, си задайте този въпрос и го отговорете. Много ще стане по-ясен.

Образуват видение

Китайците имат поговорка "една снимка струва хиляди думи." Творческият човек знае как да привлече в ума какво иска да създаде. Формата, структурата на създаването, впечатленията и усещанията, от които се състои визията - всичко това веднага се атакува, дори и в най-простата картина. Нека всяко ново творение ще възникне в ума ви, сякаш от нищо. Не вземайте под внимание всичко, което беше в миналото, съсредоточете се върху това, което искате да видите, въплътени в живота. Започнете от нулата, от празно поле. Представете си резултата. Опитайте да добавите елементи. Риск отстранете част от стария. Проверете въображаемото творение отвътре, навън, близо до отдалеч. Така че променяйки ъгъла на гледна точка, ще натрупате повече знания за това, което искате да създадете. Задачата е да рисувате няколко снимки на желаното в главата. След това се опитайте да ги опишете с думи.

- Това е невероятно човешки дар. - Вж. По-нататък настоящето и миналото и от това далечно, неизвестно, извадете нещо, което не е съществувало преди това. " Робърт Фриц

Не мислете за процеса на изпълнение

Ако се опитате да решите какво искате, въз основа на това как трябва да постигнете това, ограничите способността да определяте желания резултат. Така че ще намалите всичко до това, което знаете или знаете как се прави. Но творческият процес е пълен с открития за какво не знаете - досега. Ето защо, досега се фокусира само нарочно.

Избери

Първо проверявайте идеите и опитайте ги зъбите. Така че натрупвате знания за това, което ви харесва и какво не е. След това трябва да направите своя избор, отрежете опциите, за да живеете на нещо едно. Големите създатели знаят какво да се отърват от и какво да избягвате.

По-практикуването на вземане на решения, толкова повече инстинкта на правилния избор води до прилагане на творчески планове. Какво мислите: Кой има повече шансове за успех - в който е по-лош да взема решения, или този, който е успял да се развива в себе си правилния избор? Премахнете избора официална форма., произнасяне на думи: "Избирам ...". Не непременно казвайте думите силно, кажете им за себе си. Приземяваща визия в устна форма ще му дадете конкретност и да мобилизирате енергия. Изборът на резултата е мощна сила.

Чувствам произхода на идеята

Раждането е специален етап на творческия процес. Основното нещо, което отличава, е невероятната енергия, която се характеризира с ново начало. Вие сте имали прилив на енергия, когато сте започнали нов проект, започнете ново проучване или кога сте срещнали сродна душа? Композиторът Roger Sheeshens описва произхода като "импулс, който води механизма на творчеството в движение". За режисьора Алфред Хичкок, полярността на филма е представена като най-сладката част от филмовия процес.

Определи какво е направено вече

Рисуване на картина, художникът трябва да разбере колко вече е направил и на какъв етап е неговата работа. Много е важно. Ако той не даде доклад във факта, че има време да създаде, не може да добави нови удари или промяна. Съзнаете ли какъв етап сте, също е изкуство. Това не е толкова лесно, защото възприемаме реалността субективно. Следователно следващият етап е важен.

Реализират реалността

Мнозина трябва да свикнат с реалността. Можете да излъжете себе си, да измислите обяснения. Но докато изучавате създаването, получавате способността да говорите със себе си истината. Добре е, лошо или сте безразлични - искате да я познавате. Вярно ни прави свободни и помагаме да създадем. Само осъществяването и приемането на фактите на реалността, ние ще можем да използваме силата на структурния стрес.

Оценявам структурното напрежение

Несъответствието между това, което искате и какво имате в настоящия момент, формира най-важният елемент в творческия процес: структурно напрежение. Създателите не страдат просто несъответствия - те ги ценят и стимулират. Разширението съдържа енергия, която помага да се създаде. Харесвате, че създателят може да се научи как да създаде напрежение дори и в нежелани ситуации и да го задържи, докато се изхвърля естествено за себе си.

Насочете енергията на напрежението в правилния канал

Напрежението има тенденция да се освобождава. Вие като създател създавате напрежение, използвайте го, контролирайте ги и го освободете, като го изпратите в избраната посока. Движение причинява още по-активно движение. Дори ако се движите в неправилна посока, ще бъде по-лесно да промените курса и да обърнете резултата, отколкото ако не се движите изобщо. Премахване от зрението си, подобряваш структурния стрес. Тя започва да произвежда все повече енергия, все по-често ви дърпа по друг начин, в който наистина искате да отидете. Когато се движите по посока на желаното, аз съм натрупване на инерция и ставам по-лесен за подход към целта и по-лесна.

Подобряване на творческия ви процес, натрупвате инерция. Овладяването на нов чужд език е по-лесно, ако вече знаете един език. Ученето, не само го асимилирайте, но и асимилирайте способността да преподавате езици. Ако вече говорите на два чужди езика, тогава третата ще ви позволи още по-лесна.

Закон за вашите правила

Образователната система ни учи да играем за някои други правила, а малко хора знаят как да измислят собствените си. Да измисляте нещо важно - важно умение за творческа личност. Основната сила на Създателя е, че той може да експериментира и да оценява експериментите.

Не спирайте там

Професионалните създатели вярват в късмет, но в еволюцията. Творческият процес не просто донесе желаните резултати - съдържа потенциала за растеж. Какво мислите, кой има повече шансове да създаде това, което планира, е господар или начинаещ? Дори Моцарт - може би най-надареният композитор на всички времена - развит и нараства в работата си. Музиката, която е съставен за 30 години, е идеален за факта, че той е създал през 20. Опитът му даде "ускорение" характерно за творческия процес.

Всяка завършена работа е в основата на следващото творение. Природата на творческата енергия е такава, че тя не изнася, а само се натрупват и се умножават. След като създадете един кулинарен шедьовър, ще бъдете по-лесни за създаване на друг. Ако прекъснете красивата градина, следващата година ще го получите още по-добре. Завършването ви изтласква да продължи напред.

Ако кратко:

Стъпка 1. Опишете къде се намирате.
Стъпка 2. Опишете къде искате да бъдете.
Стъпка 3. Направете официалния избор на желания резултат.
Стъпка 4. Преместете.

Решаващ фактор

Много от тях чувстват заложници от миналото, вярвайки, че детските събития предопределят как започва техният живот в бъдещето. Някои са убедени, че стават жертви на неправомерно възпитание или взаимоотношения от родителите. Други смятат, че стилът на тяхното поведение е предназначен за гени. Други сляпо вярват в астрологията. И всички те вярват, че бъдещето е до голяма степен предварително определено и можете да промените само малко.

Творческият подход, напротив, предполага, че основният решаващ фактор в живота ви е себе си. Създавайки своите симфонии, Бетовен може да е преживял влиянието на образованието, образованието и социалния статус, но е необходимо

човек Бетовен да напише тази музика. Вашето присъствие на планетата, което ви дава възможност да се появят творенията, които светът никога няма да види.

Експериментирайте с описаните тук принципи, започнете да работите с творчески процес в голямо разнообразие от зони. Всеки човек може да стане основна творческа сила в живота си. И когато откриете тази идея за себе си, няма да се върнете назад. Вашият живот ще се промени завинаги.

9 март 2018 година.

Нека се запознаем с известните примери за творчески дейности.

изкуство

Скулптура

Планина Рашмор - резултатът от скулптурното изкуство. Работата по създаването на четирима американски президенти се провежда в продължение на 14 години под ръководството на Джон Гуцон Борглум.