Джендър изследвания. Изучаване на отношенията между половете. - Значи есенциализмът лош ли е все пак? Възможно ли е да се отделят естественото от културното в женските и мъжките роли?

През 1958 г. психоаналитикът Робърт Столър, който работи в Калифорнийския университет (Лос Анджелис, САЩ), въвежда в науката термина „джендър“ (социални прояви на пола или „социален пол“). През 1963 г. той говори на конгрес на психоаналитиците в Стокхолм, изнасяйки лекция за концепцията за социално-секс (или, както той го нарича, пол) самосъзнание. Неговата концепция се основава на разделянето на "биологично" и "културно": изучаването на пола (англ. - секс), Смята Р. Столър, е предметната област на биологията и физиологията и анализът на пола (англ. пол) - може да се разглежда като предмет на изследване на психолози и социолози, анализ на културно -исторически явления. Предложението на Р. Столър за разделяне на биологичния и културния компонент в изследването на въпросите, свързани със пола, даде тласък за формирането на специално направление в съвременното хуманитарно познание - джендър изследвания.

Поради външния си вид и развитие, подът в социална теориясе разглежда като инструмент за социална детерминация и стратификация (заедно с класа, етническа принадлежност, изповед, култура) и действително социални проблеми- власт, насилие, самосъзнание, свобода - се явяват като проблеми, свързани с принадлежността към определен пол. Проблемите на човешката същност, смисъл и цел са получили измерение на пола благодарение на изследванията на пола, представени като свързани със социално-половите (половите) роли на всеки индивид и с йерархията и половата дискриминация, съществуващи във всяко общество.

Дамски изследвания

Дамски изследвания(женски проучвания) - Първи етапджендър изследвания (70 -те години). Забележителното нарастване на интереса към „женската тема“ към съвременните хуманитарни знания датира от края на 60 -те години. Социално-политическият контекст за появата на женските изследвания е създаден от либералистични идеи (еманципация, равенство, автономия, прогрес), които са отразени в (1) младежките движения в края на 60-те години и революцията на „новата левица“, ( 2) сексуалната революция, от последствията на която жените спечелиха мъжете и (3) свързана със сексуалната революция "втората вълна" на феминизма.

Теоретичният анализ на отношенията между половете беше изискан от променените (в сравнение с 19 век и „първата вълна“ на движението) цели на феминистките: от борбата за равенство на правата, която вече беше залегнала в законите на много страни , “Феминизъм на равенството” към “феминизъм на различията”, изискването за признаване на “специалността” на социалния опит на жените. Основната цел на "шейсетте" на 20 век. беше създаването на свободна, автономна женска личност.

Дебатът за това дали тази цел е постижима привлече генетици, психолози, антрополози, етнолози, философи, историци, социолози и филолози в изследването на „женската тема“. Заедно с появата на Движението за освобождение на жените във Франция през 1970 г. там се основават първите феминистки списания. Подобен процес започна в Съединените щати, където за кратко време списанията "Знаци" постигнаха голям тираж, "Feminist Studies", "Women" s Studies Quarterly. Възходът на нео -феминизма се появи в интелектуалната сфера: учените в Европа и САЩ започнаха да избират жена като обект на своите изследвания - в семейството, на работа, в системите на правото и образованието, в науката, политиката, литературата и изкуството. Първият специален курс по история на "женското движение" е проведен в Сиатъл през 1965 г. В края на 60-те години се провеждат и специални курсове за "жени". четено във Вашингтон, Портланд, Ричмънд, Сакраменто. ръководена от нея, преподава интердисциплинарния курс „Женска личност" в университета, за който се записват над 400 души и са положили положителния изпит. В същото време, през същата 1970 г., Университетът в Сан Диего създава свой собствен „женски" програма за обучение на студенти, същият S. Tobias организира t съм специално издание "Женски изследвания", което се зае с публикуването на курсови програми, библиография и е насочено към обмяна на опит между учители, които са запалени по жените. През същата 1970 г. в Балтимор Флорънс Хау и Пол Лоутер основават издателство Feminist Press, което играе значителна роля в популяризирането на научните познания за връзката между половете.

До края на 60-те и началото на 1970-те години „изучаването на жените“ се появява в десетки университети в Съединените щати и Европа в рамките на много традиционни академични дисциплини. Историците върнаха несправедливо забравените имена на онези, които допринесоха за развитието на културата, литературоведите обмислиха оригиналността на образния и речевия стил на жените писателки, учителите повдигнаха въпроса за особеностите на възпитанието на момчета и момичета, психолозите се обърнаха към известни преди, но донякъде забравени класически трудове по женска психология, социолозите се опитаха да покажат несходството на социалните роли на мъжете и жените и произтичащите от това демографски последици. Терминът "пол" в техните произведения е свързан само с женски полопит и е използван, когато става въпрос за социални, културни, психологически аспекти„Женски” срещу „мъжки”, когато описват типичните за жените норми, стереотипи, социални роли.

Изследването, наречено „пол“ и публикувано през 70 -те години, е „изследване на жените“ и е проведено от жени -учени с феминистка позиция. Същите изследвания през 70-те години могат да се нарекат още:

"Женски изследвания", които изглеждаха твърде биологизирани за феминистки учени;

„Феминистки изследвания“ („Феминистки изследвания“), който беше отхвърлен от мнозина поради идеологизацията (тъй като не всички, желаещи да се присъединят към новото направление, се смятаха за феминистки (и));

„Проучване на жените“ („Women’s S Studies“), което се счита за не твърде политически коректно, тъй като подчертава „обективността“ на жените или жените като предмет на изследване;

"Женски изследвания" - така се определяше изследването на всеки проблем, написан на "женска тема", и (!) Най -често от самите жени.

През 1975 г., обявена от ООН за „Световна година на жените“, американската изследователка Нин Кох въвежда термина „феминология“, който става широко разпространен в Русия. Тя започва да се разбира като интердисциплинарен клон на научното познание, който изучава съвкупността от проблеми, свързани със социално-икономическото и политическото положение на жената в обществото, еволюцията на нейния социален статус и функционални роли.

Основните разлики между „женските изследвания“ или „феминологията“ като научно направление от всички предишни проучвания, отнасящи се до социално-половите роли, етнографията, психологията и социологията на пола, бяха: (1) ориентация към критиката на науките, които преди това „не бяха виждали“ " Жени; (2) фокусиране върху критиката на обществото и следователно връзката с женското движение; (3) развитие в пресечната точка на научните дисциплини под формата на интердисциплинарна изследователска практика.

Говорейки за основните постижения на изследванията на пола на техния първи, феминологичен етап, трябва да се подчертае, че те: (1) въведоха фактора на различията между половете в традиционния социален, включително анализ на социалната стратификация; (2) върнати женски именасоциално знание - история, философия, литературна критика, психология; (3) принудени да признаят, че социалното познание, считано по-рано за „пълно“ и „универсално“ за всички без разлика на пола, не е такова, тъй като традиционните теории на знанието подценяват значението на основните области на знанието в опита на жените и живота на жените , бяха твърде рационалистични; (4) обоснова историчността на две допълващи се социални сфери – публична – „мъжка” и частна – „женска” и еднаквото значение на частната сфера за функционирането на обществото; (5) унищожи много прояви на мъжкото митове (относно еднакво значение за двата пола на големите социални катаклизми - например Френската буржоазна революция от 1789 г. ( Вижте същоВЕЛИКАТА ФРЕНСКА РЕВОЛЮЦИЯ), за неспособността на жените да създадат гениално произведение - оказа се, че каноните на гения са създадени и от мъже и т.н.) и принудени да обсъдят предположението, че историческо време, живяна от женската половина на човечеството, не протича в същите ритми "както" мъжката "; (6) създаде предпоставките за преминаване от анализа на големи структури и социални общности към антропологично ориентирани социални науки, интересуващи се от живота на индивидите; (7) повдигна въпроса за различните научни стилове - обективистки, „мъжки“ и емоционално богат, „женски“ - за писане на изследвания; (8) въведе джендър измерение в социално-икономическата история, допълнено от такива теми като „феминизация на бедността“, „женственост на безработицата“, „политическа икономия на домашния труд“, „история на женския домашен труд“, налагайки категорията „ пол” да бъде признат за един от структурообразуващите икономически принципи; (9) разкри специално разбиране на темата „ женска работа»Като неплатен женски труд (раждане на деца, отглеждане, поддържане на къщата чист, готвене, миене, гладене, грижи за болните и болните), който през всички епохи е бил почти невидим или умишлено пренебрегван. (10) След анализ на миналото и настоящето на т.нар. „Женски професии“ (възпитатели, учители, гувернантки, готвачи, перални, гладещи, предене, тъкачи, медицински сестри, социални работници), жените изследователи са показали, че тези професии са се развили и се възпроизвеждат като продължение на половите роли, приписвани на жените от социалните и културните норми. (11) В резултат на това „женските изследвания” включват много жени във феминисткото движение, включително жени от учените. Те стигнаха до нова зоназнания с преобладаващия ежедневен и научен опит, което им позволи да превърнат „личните“ първо в „професионални“, а след това в „политически“. (Слоганът на Р. Унгер „Личното е политическо!” е лозунгът на феминизма на „втората вълна”).

На този (ранен, феминологичен) етап джендър изследванията бяха научно движение без център и лидер, без общ, единен стил и цели. Привържениците, които ги развиха, знаеха едно: не искаха да бъдат като представители на „мъжката“ наука, пълни с конкуренция, стремящи се към лидерство и изграждане на йерархии. За да избегнат всичко това и да постигнат по-голямо единство, феминолозите предложиха съвместно да се абонират за научни списания, да провеждат часовете си в стаи, където столовете могат да бъдат поставени под формата на кръг, да практикуват водене на дневник с разсъждения (обявявайки опита на всеки интересен за всички), когато общуват, използваха само обръщение по име (оставяйки мъжката общност да назовава по фамилно име; впоследствие, в името на равенството, настояваха да се пишат имена с малки букви). Феминолозите от 70 -те години обичаха да създават малки творчески групи и екипи, малки съвместни проекти, почти първите практикуващи интерактивност в преподаването - постоянен обмен на мнения на преподаватели със студенти по време на лекции, интелектуално и емоционално включване на двете страни в учебния процес. Отхвърлянето на принципите на лидерство, йерархии и дисциплинарност няма аналози в световната история на науката, поради което нито една от нейните насоки и образователни стратегии не промени толкова много системите на академично образование и обучение (особено в САЩ), както изследванията на жените и пола Направих.

Въпреки очевидните успехи - както по съдържание, така и по методи за получаване на нови знания - традиционната наука е скептична относно появата на „женски изследвания”. Непризнаването и осмиването на „жените учени“ (феминолози) предопределиха появата на духа на кастата в университетските и академичните асоциации, които изучаваха темата за жените. Феминолозите от 70-те се оказват изтласкани от своите дисциплини в кулоарите на „голямата наука“, в един вид гето, образувайки евро-американска субкултура или „сестринство“ от изследователи, които се познават и подкрепят добре на конференции и в кореспонденция , но бяха малко забелязани от колегите си.

Вторият етап от развитието на половите изследвания

Вторият етап от развитието на изследванията на пола: признаване на „женските изследвания“, появата на „мъжки“ (андрология) - 1980 -те години. Изследователи и преподаватели в американските университети, където знанията за жените се въвеждат интензивно в традиционно преподаваните дисциплини от 70-те години, започнаха да се застъпват за включването на „женските изследвания“ в системата на висшето образование по-рано от други. Той широко обсъжда явлението дискриминация срещу жените в публичната сфера, включително в науката, както и в частната сфера, анализира предразсъдъците към тях (предразсъдъците на половете), които съществуват в обществото и по -специално във властта и образователните структури, отразени в литературата и пр. .НС. Интердисциплинарният характер на "женските изследвания", който поставя под въпрос техния независим статут - в края на краищата те твърдяха, че са независима дисциплина, а не просто "секция" в рамките на съществуващите дисциплини, предизвика особено бурни дебати. Отговорът на въпроса какви специалисти трябва да бъдат завършени от факултетите по „женски науки” също не беше напълно ясен.

Интердисциплинарността на направлението, както и многостранността на изследователския обект („жени“), който взриви границите между клоновете на знанието, бяха основните пречки за създаването на катедри по женски изследвания в европейските университети. можеше само временно да обединява съмишленици в рамките на "проект" или "лаборатория", без да претендира за равен статут с факултетите.

Доста бързо - въпреки целия стремеж към единство - се разкриха разногласия между самите феминолози. Някои изследователи виждат в „женските изследвания“ част от женското движение; други ги смятаха за неидеологизирано и неполитизирано научно направление. Тези разногласия се коренят в възникващото разминаване през онези години между практикуващи феминистки и теоретични изследователки, които първо бяха обвинени, че са отдалечени от специфичните проблеми на днешния ден и са затворени „в кула от слонова кост“. Техните противници, привърженици (както декларираха) на по -голяма обективност и по -малко политизация, се противопоставиха на по -нататъшното отделяне на „женските изследвания“ от традиционната наука. За много от тях стана ясно, че простото „добавяне“ на женски имена, механичното включване на данни за жените в изследванията не е достатъчно, за да промени възприятието за ролята на жените като цяло, за да убеди представителите на различните полове в разликата в социалния опит.

„Женските изследвания” се разширяват, броят на техните привърженици се умножава. Все повече отстоявайки своята независимост и различност от другите науки и принципите на своето преподаване, „женските изследвания” активно популяризираха новите си подходи към ученето, като наблягаха на критиката към всички форми на господство и насърчаваха колегите мъже да си сътрудничат и толерират.

Под прякото влияние на "женските изследвания" възникнаха през онези години "мъжките" изследвания или социалната андрология. Търсейки научно признание, те преминаха през същите етапи на отхвърляне и подигравки като женските изследвания, до известна степен, отговор на засилването на феминисткото движение и желанието на привържениците на „изследването на жените“ да се развиват многостранно (но от гледна точка на женския опит!) за изследване на отношенията между половете. сексуална революция и успехът на операциите за смяна на пола.

Десетилетие след „втората вълна“ на феминизма - тоест през 70 -те години на 20 век. - мъжкото движение за "освобождение" (в САЩ то е представено от Националната организация на променящите се мъже, Националната организация на мъжете срещу сексизма) започна от своя страна да се бори за широк спектър от стилове на живот, за по-широк ( а не стереотипни) набор от емоционални прояви за мъжете... Точно както феминистките и изследователите, които се включиха в „женските изследвания“, се опитваха да разгадаят „мистицизма на женствеността“, социалната андрология се зае да разреши „гатанката на мъжествеността“. „Изследванията на мъжете“ се опитаха да идентифицират основните етапи на формирането на понятията за мъжественост, възможни кризи и отклонения, особеностите на методите, механизмите, каналите за формиране на институцията на пола, в случая - полът на мъж и предложи възможни вариантипреодоляване на ригидността на мъжката полова роля (в частност – чрез т. нар. „ново родителство”, в което и двамата родители участват активно във възпитанието).

Доста бързо „мъжките изследвания“ по история и социология бяха търсени не само от академичните знания, но и от горепосочените организации, които се оказаха същите борци срещу предразсъдъците и привилегиите на половете, като феминистки, защитници на правата на гейовете, бисексуалните , транссексуални, лесбийки.

В течение на десетилетие идеите за „освобождение на мъжете“ се разпространяват в Австралия и Англия, отчасти в Европа, но там, за разлика от САЩ, мъжкото движение не се превръща в политическа сила. Независимо от това, андрологията се утвърди като посока на научни изследвания и там. Особено в Европа, по-специално, „историята на мъжете“ получи специална тежест като дисциплина, която изучава миналото на мъжете (по аналогия и като реакция на „историята на жените“). Историята на мъжете започва да се развива в началото на 80-те, почти едновременно със социологията на мъжествеността, фокусирайки се върху това как и защо вътрешните и външна политика, военните дела, дипломацията са били в миналото и остават в настоящата мъжка сфера на действие.

„Жени изследователи“ и „Мъже изследователи“ са постигнали много на този етап от развитието на джендър изследванията.

(1) На първо място, "жените изследователки" са успели да реабилитират феминизма като политика, основана на принципа на свободата на избор; те принудиха обществото да признае феминистката идея за личностното развитие на жената като основа на нейната еманципация и еманципация на обществото от стереотипите. (2) Благодарение на „женските изследвания“ възникват „мъжки изследвания“ и техните привърженици виждат общото между целите им с феминистките. (3) Заедно със специалисти в областта на социалната андрология, социалните феминолози и андрология от 80-те години активно участваха в преориентирането на социалното познание от изследване на големи социални общности и групи към изследване на индивиди (т.е. участваха в т. нар. „антропологичен обрат“ съвременното обществено знание); (4) Вървейки един към друг от различни „полюси“, феминолозите и андролозите успяха да дадат джендър перспектива на биографичните и автобиографичните методи, като обърнаха внимание на несходството на мъжката и женската индивидуална и колективна памет, особеностите на фиксиране и разбиране на това, което беше видяно и отбелязано. (3) Техните изследвания допринесоха за нарастването на значението на качествените методи в социологията, „устната история” в науките за миналото и етнологията, поради което бяха темите като например сексуална автобиография, инвалидност, „нетипичност” въведени в кръга от изследвани въпроси. (4) Феминолозите и андролозите поставят като специален научен проблем изследването на тялото и телесността от социалните науки в неговия аспект на пола. (5) Чрез анализа на властовите отношения, отношенията на мъжко господство и подчинение на жените бяха показани механизмът и начините за трансформиране на индивиди (жени и мъже) от „герои“ на обществото и историята в техните „жертви“.

Разсъждавайки върху взаимодействието на понятията „мъжественост“ и „женственост“, андролозите и феминолозите почти едновременно стигат до заключението за необходимостта от координиране на своите изследвания и области на работа. В края на 80 -те години на миналия век в науката съществува тенденция да се разглеждат всички изследвания, свързани с въпросите на пола, като пол - независимо от съдържанието им и от каква теоретична платформа са написани. Концепцията за „изследване на пола“ се оказа по -подходяща и приемлива за научната общност от термина „женски изследвания“. Някои мъже, които в миналото не намериха смелост да се нарекат специалисти в областта на „женските изследвания“, а още повече като феминисти, се оказаха съгласни да се наричат ​​джендеролози. Следователно за значителен брой изследователи терминът „джендър“ се оказва удобен прикритие („терминологичен чадър“), изразяващ „политически неутралност и академична почтеност“ (Дж. Скот).

Третият етап в развитието на изследванията на пола.

Третият етап на развитие на половите изследвания: обединение и разграничаване (края на 80-те - края на 90-те)... От анализа на патриархата и присъщите му политики на потискане и дискриминация (жени, сексуални малцинства), джендър учени от 80-те години откриха, че е възможно да преминат към анализа на джендър системите - тоест да идентифицират и анализират различни аспекти на социалността и културата в тяхното полово измерение. Новото понятие за "пол" престана да го свързва изключително с женския опит. Полът започва да се разбира като система от отношения, която е в основата на стратификацията на обществото въз основа на пола.

На този етап изследванията на пола - съчетаващи „мъжки изследвания“ и „женски изследвания“ - станаха призната част от учебната програма в стотици университети (600 колежа в 34 щата) и независими факултети в 30 американски университета. В Съединените щати са стартирани повече от 130 програми за следдипломно образование в рамките на „изследвания на жените и пола“ - те обучават магистри, появяват се докторантури, за да получат званието доктор (съответстващо на руската титла „кандидат на науките“) ").

Перспективите за обединяване на тенденциите в изследванията на пола обаче не зарадваха всичките им привърженици. По -специално, вече в края на 80 -те години много от произведенията, написани въз основа на джендър подход към анализа на социалните явления, бяха критикувани за нечувствителност към расовите различия (тъй като изследователите се насочиха главно към проблемите на белите, образовани европейски и американски жени от средната класа). Тази тенденция беше свързана със засилването на позицията на "цветния феминизъм". От друга, малко неочаквана страна, джендър изследванията станаха обект на осъждане за плъзгането към хетеросексизъм (акцентът върху хетеросексуалните отношения като „нормални“ и малко внимание към социалния опит на гейовете и лесбийки, което вече не се разглеждаше като „отклоняващо се“. ”, Но започна да се оценява като„ различен, твърде нормален “).

Разгръщащият се дебат съвпадна с нов етап в развитието на световното социално знание - етапът на разочарование от структурните и модернистични концепции, преобладаващи до началото на 90 -те години.

Вместо да се опитват да намерят и анализират социалния произход на половата асиметрия и дискриминация (които преди са били разбирани въз основа на концепциите за структурен функционализъм и социален конструктивизъм), учените по пола си поставят задачата да създадат метатеория, която разкрива връзката между науката. , Власт и пол. За да направят това, те трябваше да ги убедят да преразгледат много от обичайните идеи и научно доказани „истини“, по-специално да се усъмнят в самата възможност за създаване на „абсолютно обективно“, свободно от предпочитания и субективен интерес, научно изследване. Обсъждайки тези въпроси, джендър -учените от 80 -те години не стигнаха до единодушие дали някой може да се смята, че се е присъединил към тази област на научното познание, без да споделя феминистки идеи и феминистка идеология. В същото време убедените феминистки на този етап остро критикуваха така наречената „фалшива теория за пола“ (прикриваща обичайните изследвания на сексуалния диморфизъм и придържането към биологичния детерминизъм с неговата теория за половите роли), а заедно с него - много учени, които се присъединиха към джендър изследвания, които не споделят и не споделят феминистки възгледи. Дискусиите и противоречията доведоха, първо, до по -голяма поляризация на позициите на радикални и либерални феминистки. Второ, несъответствията между привържениците на „феминизма на равенството“ (прилики между мъжки и женски типове субективност) и „феминизма на различията“ (или както често пишат самите гендеролози, „ различия„Между мъжки и женски типове субективност и идентичност) бяха разведени според различни страниАмериканска наука и европейска наука, особено френска. Сред американските учени по пола има повече привърженици на феминизма на равенството (въпреки че в САЩ могат да се намерят представители на всички движения във феминизма), а сред европейските има повече привърженици на феминизма на различията.

Четвърти етап.

Четвърти етап: джендър изследвания в ерата на глобализацията (края на 90-те - до момента)... Напоследък изследванията на пола се превърнаха в признато направление за развитие на хуманитарните знания не само в САЩ и Западна Европа, но и в страните от Африка, Азия, Източна Европа, Русия, в постсъветското пространство. Това се дължи на нарастващото внимание към проблемите на жените от международен характер. Редовните международни летни и зимни „училища“, „институти“, конференции, конгреси, провеждани с подкрепата на женски организации, събират стотици слушатели. Образователните програми са придобили глобална ориентация, особено тези, които са насочени към страните от третия свят. Те се фокусират върху политическите въпроси, проблемите на дискриминацията срещу жените и сексуалните малцинства на пазара на труда, върху проблемите на милитаризма, бежанците, репродуктивните права, семействата.

Въпреки факта, че няма единна идеологическа позиция, която да обедини по -голямата част от учените по пола (точно както няма единна идеологическа основа за световния феминизъм, неговите насоки са разнообразни и различни), „Международните мрежи за изследване на пола“ придобиват все повече важност - имейл списъци, които позволяват на изследователи от цял ​​свят да се обединят, изучавайки конкретна тема или вдъхновени от един проект. Една от най-известните подобни мрежи в Източна Европаподкрепен от Фондация „Дж. Сорос“ и е свързан с Програмата „Пол и култура“ на Централноевропейския университет в Будапеща. Най -голямата и най -мощната от мрежите е организирана в Института за равенството между половете на Лондонското училище по икономика през 1996 г. Сред задачите си тя изброява следните: да подкрепя проекти за изследване на пола; да развиват теории за етика, справедливост на демокрацията, като вземат предвид фактора на пола; да разшири перспективите на социалната политика, включвайки в кръга на нейното внимание онези, които са били несправедливо изоставени от защита (включително не само жените, но и сексуалните малцинства). Проектите на базираната в Лондон Международна мрежа за изследване на пола включват джендър и социална философия, колективни идентичности и пол, равни възможности и учене през целия живот. Основният принцип на дейност е троичността на етиката, теорията и практиката.

Принципите на съвременните изследвания на пола се основават на открито признаване на личния ангажимент на учения, неговото участие в движението за равенство между половете. Основната и най-влиятелна част от джендър общността в началото на 21 век. смята, че класификацията на този или онзи учен като учен по пол означава ясно изразеното му съгласие с феминистката гледна точка. Сред задачите, поставени от тези, които използват джендър подход при анализа на социалните явления, могат да се откроят: (1) преодоляване на андроцентризма, категоричен отказ за „смесване“ на мъжки и женски разкази при реконструкция на живота на отделните етнически групи; (2) неформално внимание към различията между половете, отделно представяне на житейските практики на мъжете и жените, (3) отделно документиране на мъжете и живота на женитеи практика за анализ на начина на живот на всяка етническа група; (4) специални изследваниявсички видове социални практики на женските общности и позиционирането на жените като „ключови информатори“; (5) специално внимание - към анализа на женския / мъжкия опит от гледна точка на самите негови носители / носители, тяхната житейска перспектива, поглед на респондентите „отдолу“ и „отвътре“ (вътрешно), а не „отгоре“, от позицията на мъдър носител на висши истини; (6) концептуализиране на женското/мъжкото поведение като повлияно от различни социални и исторически контексти; (7) способността да се вслушват в собствените си емоционални реакции, да се съпоставят своя житейски опит с този на информатора (проблемът с „доверяването” на своите емоции, а не елиминирането им); (8) фиксиране на аспекти, които не винаги се поставят (или изобщо не се поставят) от традиционните изследователи (ролята на дъщерята в семейството, практиката на ежедневния живот на жените в хигиената и лечението на женски болести, социалният опит на транс - и бисексуални, лесбийки и гейове, механизмите за отхвърляне от обществото на немъжествените мъже и др.). (9) фокусиране върху оптимистична гледна точка и преодоляване на виктимизиращите практики (опити да се представят обектите на нечие изследване - например мъжествени мъже или мъжествени жени - като безсилни жертви); (10) преподаване на „изследваните обекти“ на методи за анализ на собствения им живот, формулиране на цели и житейски задачи, свързани с премахването на непълнотите; (11) неавторитарният характер на заключенията и в този смисъл отклонение от стандартите на традиционните изследвания, в които е важно да се убеди - като същевременно се поддържа критичен фокус на работата срещу биологичния детерминизъм и идеята, че има нещо, дадено от Природата, и следователно непроменено (тоест против есенциализма).

Изследвания на полакрая на 20 - началото на 21 век се оказа забелязано от официалните власти (поне в САЩ). Под тяхното пряко влияние възникват такива области на дейност на местните, федералните и централните власти като експертност по отношение на половете в законодателството, активизъм на политически фигури и др.

Наталия Пушкарева

Литература:

Пушкарева Н.Л. Защо е необходимо, това« пол"? // Социална история 1998/1999. М., 1999. С. 155–177
Ярская-Смирнова Е.Р. Женски и джендър изследвания в чужбина// Денисова А.А. (ред.) Речник на термините за пола. М., 2002. С.100–103
Материали в Интернет: Женски изследвания в Европа // http://women-www.uia.ac.be/women/noise/index/html
Женска програма: http://www.soros.org/wp

Общоприето е, че джендър изследванията се развиват в Русия в края на 80-те - началото на 90-те години, през периода на появата на първите феминистки групи и независими женски организации, а първите публикации и преводи на статии по въпросите на пола започват да се появяват в списания . Статията на А. Посадская, Н. Римашевская и Н. Захарова, публикувана през 1989 г. в списание „Комунист“, „Как решихме женския въпрос“ се превърна в своеобразен програмен документ на началния етап на ново направление в науката и общественото женско движение, което по-късно, с леката ръка на английските издатели на книгата "Жените в Русия", беше наречено "Новата ера на феминизма в Русия".

За днешните историци е обичайно исторически събитиякато ги споменава в писмени източници. Ако погледнем историята на възникването и развитието на половите изследвания в Русия ( бившия СССР) от тези позиции има смисъл да започнем „тайминг” от 1990 г., когато в рамките на Академията на науките в Института по социално-икономически проблеми на населението е създадена лаборатория, в чието официално наименование се използва терминът „пол ”Е използван за първи път. По -късно това изследователско звено става известно като Московския център за джендър изследвания (MCGS). По тази причина 2000 и 2010 г. може да се счита за юбилей - днес руските джендър изследвания са на двадесет години. От историческа гледна точка двадесет години, естествено, са много кратък период, но за нашата страна и наука това бяха години на колосални промени, свързани, наред с други неща, с появата и развитието на нови демократични институции, една от които пол проучвания могат с право да се считат.

Появата на нови научни парадигми и теории по правило се дължи на необходимостта от преосмисляне на променената реалност, когато старите категории и методи за изследване на социалните явления вече са малко полезни. Основните причини и фактори, които определят началото на изследванията на пола в Русия, са свързани както с социалните промени в Русия Руското обществои с развитието на самата хуманитарна наука и следователно условно може да бъде разделена на две категории: социална и академична Sillaste G.G. Промяна на социалната мобилност и икономическото поведение на жените / Г.Г. Sillaste // Socis. - 2005. - No 5. Връзката на изследванията на пола с такива социални трансформации на обществото като радикално преструктуриране на социалните и икономическите отношения в страната, което промени контекста на положението и статута на жените в руското общество, както и с появата на независимо женско движение, вече е казано и написано много. По-рядко се споменава ролята на значителни промени в областта на руските социални науки, причинени от появата и развитието на нови / алтернативни теоретични направления и концепции, както и възможностите за критика на андроцентрични и позитивистки подходи в науката Чирикова А. Жена начело на компанията / А. Чирикова // Въпроси икономика. - 2008. - No3.

Без да се спираме подробно на тези фактори, отбелязваме, че раждането на ново научно направление, което несъмнено е джендър изследване, се случи на фона на значително намаляване на броя на хората, заети в научната област. Според Министерството на науката на Руската федерация общият брой на изследователите през последното десетилетие на 20-ти век в Русия е намалял с повече от половината и през 1998 г. е бил само 42,7% от нивото от 1990 г. Точно за комплекса: полово образование. MGTSI. М., 2002. Този период от историята на руската наука не може да бъде оценен еднозначно: от една страна, това време се нарича времето на активно „изтичане на мозъци“, когато академичната наука беше поставена на ръба на оцеляването и значителна част от изследователите е принуден или да напуснат страната, или да променят характера си. Но, от друга страна, през този период се случи освобождението Руската наукаот много догматични и идеологически окови, което е резултат от появата и бързото развитие на нови за Русия научни направления, училища и дисциплини, както и от интердисциплинарни изследвания, като политология, културология, социална антропология, джендър изследвания и др.

Тези промени в руската наука имат, може да се каже, революционен характер. Те могат условно да се нарекат процес на „хуманизиране и демократизиране“ на руската наука, тъй като отразяват преориентацията на науката от преобладаващо обслужване на милитаристични и идеологически искания/поръчки на авторитарната държава към теоретични и емпирични изследвания, свързани с възникването и развитието на демократични институции и гражданско общество в Русия.

Въпреки сравнително кратката история на руските джендър изследвания, могат да се определят четири етапа на формирането и развитието на това научно направление. И въпреки че има конвенционалност на това разделение, това помага да се разбере по -ясно уникалността на задачите, решени в различни периоди от развитието на руските джендър изследвания.

Първият етап може да се характеризира като период на въвеждане на нова научна парадигма, когато ентусиазмът на пионерите на домашното изследване на пола беше по -голям от теоретичните знания и практическия опит. Този етап продължава от края на 80-те до 1992 г., като основните му задачи имат по-скоро организационен и образователен, отколкото изследователски характер. През ноември 1990 г. в Москва се проведе първата международна конференция по изследване на пола, организирана от ЮНЕСКО. И въпреки че западните учени направиха основните научни доклади на него, в темата на докладите на руски учени в разделите, необходимостта и възможността от нови научни подходи към изследването на статута и положението на жените и мъжете в обществото вече беше чувствах. Тук е подходящо да се отбележи, че изследванията на пола традиционно са доста тясно свързани с женското движение и са насочени не само към производството на знания, но и към социалните промени в обществото.

През 1991 и 1992 г. в Дубна се организират и провеждат Първият и Вторият независим женски форум. В разгара на зараждащото се независимо женско движение феминистките идеи за джендър изследвания срещат положителен отзвук, което не може да се каже за отношението към тези теории в академичните и образователните среди. Ярък пример за негативното отношение към въпросите на пола по това време е историята на издаването на книгата „Жените в Русия“, написана през 1991 г. от учени и активисти на женското движение, повечето от които са организатори на Първото независимо Женски форум. Никой в ​​Русия не искаше да издаде тази книга, каза ни А. А. Костикова. Джендърните измерения на най -новата философия на езика // Въведение в половите изследвания: Урокза студенти / Костикова И.В. и т.н.; Под общо. изд. I.V. Костикова. - 2 -ро издание, Rev. и добавете. - М.: Aspect Press, 2005. С. 169-181: „Кой има интерес да чете за проблемите на жените днес? Тази книга няма да бъде купена. " В резултат на това първата книга на руските феминистки учени за проблемите на жените в бързо променящото се руско общество е публикувана само на Запад и само през английски език... Трудностите при въвеждането на нови термини, концепции и подходи, свързани с джендър въпроси и методология, в руската наука и публични институции бяха най-много. трудни проблемипървият етап.

Вторият етап може да се характеризира като период на институционализиране на руските джендър изследвания, който започна най-активно през 1993-1995 г. Това беше време на нарастване на броя на джендър центровете и официалната регистрация както на нови, така и на създадени преди това научни екипи и организации. През тези години бяха официално регистрирани центровете за джендър в Москва и Санкт Петербург, бяха открити и започнаха да работят Карелският, Ивановският и други джендър центрове. И още много.

Третият етап е консолидирането на учени и преподаватели по руски джендър изследвания - той пада на 1996-1998 г. Първата стъпка към установяване на по-тесни научни контакти и връзки между джендър изследователи от Русия и страните от ОНД беше научната конференция, организирана от MCGS през януари 1996 г. „Изследвания на половете в Русия: проблеми на взаимодействието и перспективи за развитие“ от Русия и Украйна. , важни за всички участници бяха дискутирани въпроси за формирането и развитието на джендър изследванията в постсъветското пространство, както и атмосферата около тях не само в академичните и университетските среди, но и в женското движение.

Научно -образователният проект на руски език летни училищаза изследванията на жените и пола (RLSHGI), който беше реализиран през 1996-1998 г. от MCGS и университети от руски региони с финансовата подкрепа от фондация Ford. От 1997 г., следвайки нашия пример, във Форос започнаха да се провеждат и летни училища от Харковския център за полово изследване И. Н. Тартаковская. Социология на пола. - М.: Вариант ООД с участието на Невски простор ООД, 2005. - 386 стр.

В продължение на три години около 200 учени, университетски преподаватели и аспиранти са посещавали руски летни училища, които са се занимавали с професионална работа в областта на изследването на пола. Новостта на идеята на научно-образователния проект на RLSHGI беше, че тази програма е насочена не само към споделяне на опит и предаване на знания по въпросите на половете, но и към процеса на опознаване на „света, себе си, един друг, наука, методология “през призмата на джендър подход и демократичната форма на колективен диалог позволи на изследователите, събрали се в летни училища за джендър, да достигнат ново ниво на творческо съзнание и мислене.

Третият етап е може би най-важният и отговорен период, от който започва развитието на правилните „руски“ джендър изследвания, тъй като по това време имаше един вид пробив в ново качество в две посоки едновременно. От една страна, проектът за летни училища даде мощен тласък за качествено нов етап в развитието на изследванията на жените и пола в Русия, чиято същност беше преходът от работа в отделни изследователски и преподавателски екипи към взаимодействие и сътрудничество на учени. и учители от различни градове и университети Кравченко А. И. Социология: Учебник за университети. - М.: Академичен проект, 2003. - 2 -ро изд., Преработено. и добавете. - 508 стр. От друга страна, летните училища своевременно създадоха благоприятни условия за задълбочено и цялостно обсъждане на теоретичните проблеми на новото научно направление. Този период съвпадна във времето с един вид „огледален етап“ на руските джендър изследвания, когато въпросът за самоидентификацията и рефлексивното осмисляне на собствения ни опит, необходимостта от развитие на собствен руски джендър дискурс, теория и методология на джендър изследвания, основани на като се вземе предвид разнообразието от „преживявания“ на руските жени и особеностите на отношенията между половете в Русия.

Важен резултат от процесите, протичащи на този етап, който условно се нарича етап на консолидация, беше създаването на информационна мрежа, която събра учени и учители от пола от Русия и страните от ОНД и до днес позволява обмен информация, създаване на съвместни проекти, кани на преподаватели за изнасяне на лекции в университети от различни градове.

Четвъртият етап в развитието на руските полов изследвания датира от последните две години на този век и вероятно все още продължава. Характерна особеност на този етап беше активизирането на работата, насочена към легитимиране и по-широко разпространение на джендър образованието в руските университети.

Въпреки проблемите, свързани с факта, че изследванията на пола, които имат интердисциплинарен характер, трудно се вписват в дисциплинарната учебна програма на университетите, развитието на половото образование набира скорост. Вече в много руски университети се преподават специализирани образователни курсове за пол или тази тема е включена в общите учебни програми по социология, антропология, философия, лингвистика, история, психология и др. Светът: интердисциплинарен подход ”(О. Воронина, Московски държавен университет „Ломоносов“-Московско училище за социални и икономически науки); „Джендър практики и джендър стереотипи“ (Т. Барчунова, Новосибирск Държавен университет); „Природата на жените като философски проблем“ (Г. Брандт, Уралски държавен технически университет); „Психология на отношенията между половете“ (И. Клецина, Руски държавен педагогически университет на името на А. И. Херцен); „Жена и медиите“ (Н. Ажгихина, Московски държавен университет „Ломоносов“); „Руската философия на женствеността от XI-XX век“ (О. Рябов, Ивановски държавен университет); "Джендър аспекти на икономическото поведение" (Е. Мезенцева, Висше училище по икономика); "Елементи на анализа на пола в литературата и лингвистиката" (Т. Гречушникова, Тверски държавен университет); "Руски отношения между половете и качествени методи в половите изследвания" ( Е. Здравомислова и А. Т мкина, Европейски университет в Санкт Петербург) и др.

През същите години се наблюдава истински бум в публикациите по въпросите на пола. В момента вече няма проблеми с публикациите - темата за джендър е възприета от нашите издатели и дори става популярна.

В заключение към първата глава бих искал да кажа, че въпреки значителните трудности и проблеми, които бяха особено многобройни в първите стъпки от развитието на изследванията на пола, в продължение на двадесет години те успяха да се институционализират като ново направление на руския език. хуманитарни науки, получили известно признание в академичната и образователната сфера. Отражение на което е например фактът, че днес в Русия се защитават дипломи и дисертации по темата за пола, започна нормален процес на възпроизвеждане на тази научна област, когато руските университети обучават студенти и аспиранти като специалисти в областта на Руски джендър изследвания. http://invest.antax.ru/.

Джендър изследвания в Русия

Хоткина Зоя Александровна, кандидат на икономически науки

Институт за социално-икономически проблеми на населението на Руската академия на науките, Лаборатория за джендър изследвания

Жанрът на тази статия може да бъде определен като изследователско есе, тъй като е написано въз основа на разбирането на личния опит за активно участие в много случаи и събития, които са се случили в руското женско движение и джендър изследвания през последното десетилетие на 20 -ти век. Статията се опитва да направи ретроспективен преглед на процеса на формиране и институционализиране на изследванията на пола като ново направление на руските хуманитарни науки.

Терминът "джендър" е въведен за първи път в научното обращение на Запад в края на 60-те години, за да се анализират социалните отношения и да се преодолеят наивните преценки, че биологичните различия са решаващи за поведението и социалните роли на мъжете и жените в обществото. Развитието на джендър теорията и резултатите от изследвания, базирани на джендър подход, постепенно доведоха до осъзнаването, че всеки социален проблем (без значение за какво се отнася - история или култура, политика или икономика, психология или социология), без да се отчита джендър компонент, меко казано, непълен и едностранен.

Общоприето е, че изследванията на пола започват да се развиват в Русия в края на 80 -те - началото на 90 -те години, когато започват да се появяват първите феминистки групи и независими женски организации, а първите публикации и преводи на статии по въпросите на пола се появяват в списания. Статията на А. Посадская, Н. Римашевская и Н. Захарова, публикувана през 1989 г. в списание „Комунист“, „Как решихме женския въпрос“ се превърна в своеобразен програмен документ на началния етап на ново направление в науката и общественото женско движение, което по-късно, с леката ръка на английските издатели на книгата "Жените в Русия", беше наречено "Новата ера на феминизма в Русия".

Обичайно е историците да датират исторически събития, като ги споменават в писмени източници. Ако погледнем историята на възникването и развитието на джендър изследванията в Русия (бившия СССР) от тези позиции, тогава „отброяването“ трябва да започне от 1990 г., когато е създадена лаборатория в рамките на Академията на науките, в Института по Социално-икономически проблеми на населението, в официалното име, което за първи път използва термина "пол". По-късно това изследователско звено става по-известно като Московския център за джендър изследвания (MCGS). Следователно 2000 г. може да се счита за юбилейна - днес руските джендър изследвания са на десет години. От историческа гледна точка десет години, разбира се, са много кратък период, но за нашата страна и наука това бяха години на колосални промени, свързани, наред с други неща, с появата и развитието на нови демократични институции, една от които изследванията на пола могат с право да се разглеждат.

Годишнините неволно се настройват на спомени, желание по някакъв начин да обобщят изминатия път или поне „спрете и погледнете назад“. Това ще се опитам да направя в тази статия. Наясно съм, че моето виждане и реконструкция на историята на развитието и институционализацията на руските изследвания на пола може да се различават от други позиции, но този текст не претендира за „крайната истина“, тъй като тази тема все още чака своите изследователи. Тук съм по -скоро в ролята на летописец.

Появата на нови научни парадигми и теории по правило се дължи на необходимостта от преосмисляне на променената реалност, когато старите категории и методи за изследване на социалните явления вече са малко полезни. Основните причини и фактори, които определят началото на изследванията на пола в Русия, са свързани както със социалните промени в руското общество, така и с развитието на самата хуманитарна наука и затова могат условно да бъдат разделени на две категории: социални и академични. Много е казано и написано за връзката между изследванията на пола и такива социални трансформации на обществото като радикално преструктуриране на социалните и икономически отношения в страната, което промени контекста на положението и статута на жените в руското общество, както и с появата на независимо женско движение. По -рядко се обсъждаше ролята на значителни промени в областта на руските социални науки, причинени от появата и развитието на нови / алтернативни теоретични направления и концепции, както и възможностите за критикуване на андроцентричните и позитивистки подходи в науката.

Без да се спирам подробно на тези фактори, бих искал само да отбележа, че раждането на ново научно направление, което несъмнено е джендър изследване, се случи на фона на значително намаляване на броя на хората, заети в научната област. Според данните на Министерството на науката на Руската федерация общият брой на изследователите през последното десетилетие на 20 -ти век в Русия е намалял повече от половината и през 1998 г. възлиза на едва 42,7% от нивото от 1990 г. Този период в историята на руската наука не може да бъде оценен еднозначно: от една страна, това е времето на активно „изтичане на мозъци“, когато академичната наука беше поставена на ръба на оцеляването и значителна част от изследователите бяха принудени да напуснат страната или да променят естеството на дейността си. Но, от друга страна, именно през този период руската наука беше освободена от много догматични и идеологически окови, което доведе до появата и бързото развитие на нови научни направления, училища и дисциплини за Русия, както и до интердисциплинарни изследвания, като като политология, културология, социална антропология, изследване на пола и други.

Тези промени в руската наука имат, може да се каже, революционен характер. Те могат условно да се нарекат процес на „хуманизиране и демократизиране“ на руската наука, тъй като отразяват преориентацията на науката от преобладаващо обслужване на милитаристични и идеологически искания/поръчки на авторитарната държава към теоретични и емпирични изследвания, свързани с възникването и развитието на демократични институции и гражданско общество в Русия. Важна роля в този процес изиграха такива външни фактори като разширяването на контактите с чуждестранни колеги и дейността на чуждестранни и руски научни фондации, насочени към подпомагане на научни изследвания, информационни и комуникационни канали и технологии, както и финансова помощ на изследователи (индивидуални безвъзмездни средства, разпределени на конкурентна основа).

Въпреки относително кратката, само десетгодишна история на руските джендър изследвания, може да се говори за четири етапа във формирането и развитието на това научно направление. И въпреки че това разделение е по -скоро произволно, то помага да се разбере по -ясно уникалността на задачите, решавани в различни периоди от развитието на руските джендър изследвания.

Първият етап може да се характеризира като период на въвеждане на нова научна парадигма, когато ентусиазмът на пионерите на родните джендър изследвания е по-голям от теоретичните знания и практическия опит. Този етап продължава от края на 80-те до 1992 г., като основните му задачи имат по-скоро организационен и образователен, отколкото изследователски характер.

През ноември 1990 г. в Москва се проведе първата международна конференция по изследване на пола, организирана от ЮНЕСКО. И въпреки че западните учени направиха основните научни доклади на него, в темата на докладите на руски учени в разделите, необходимостта и възможността от нови научни подходи към изследването на статута и положението на жените и мъжете в обществото вече беше чувствах. Тук е подходящо да се отбележи, че изследванията на пола традиционно са доста тясно свързани с женското движение и са насочени не само към производството на знания, но и към социалните промени в обществото.

През 1991 и 1992 г. в Дубна се организират и провеждат Първият и Вторият независим женски форум. В допълнение към практическите задачи, насочени към създаване на мрежа от нови женски организации, на форумите бяха широко представени нова научна парадигма и първите резултати от джендър изследвания, проведени по това време в някои руски градове (Таганрог, Набережные Челни, Москва). .

В разгара на зараждащото се независимо женско движение феминистките идеи за джендър изследвания срещат положителен отзвук, което не може да се каже за отношението към тези теории в академичните и образователните среди. По това време беше доста трудно да се публикува статия за пола в научно или журналистическо списание. Въпреки че в списанията „Социални науки и модерност” и „Социологически изследвания” през 1991 и 1992 г. се появиха съответните рубрики, но това бяха по-скоро изключения от общото правило. Ярък пример за негативното отношение към въпросите на пола по това време е историята на издаването на книгата „Жените в Русия“, написана през 1991 г. от учени и активисти на женското движение, повечето от които са организатори на Първото независимо Женски форум. Никой в ​​Русия не искаше да публикува тази книга, казаха ни:

„Кой има интерес да чете за проблемите на жените днес? Тази книга няма да бъде купена. " В резултат на това първата книга на руски учени феминисти за проблемите на жените в бързо трансформиращото се руско общество беше публикувана само на Запад и само на английски. Трудностите при въвеждането на нови термини, концепции и подходи, свързани с пола и методологията, в руската наука и публичните институции бяха най -трудните проблеми на първия етап.

Вторият етап може да се характеризира като период на институционализиране на руските джендър изследвания, който започна най-активно през 1993-1995 г. Това беше време на нарастване на броя на джендър центровете и официалната регистрация както на нови, така и на създадени преди това научни екипи и организации. През тези години бяха официално регистрирани центровете за джендър в Москва и Санкт Петербург, бяха открити и започнаха да работят Карелският, Ивановският и други джендър центрове. Процесът на институционализация беше улеснен от появата на законодателството на Руската федерация за обществените организации и сдружения, както и началото на активна работа в Русия от западните благотворителни фондации.

Освен това този период бе белязан от активна подготовка за четвъртата Световна конференция за жените в Пекин, която даде „тон“ на дискусиите на конференции и семинари от онова време, посветени повече на социално-политически, отколкото на научни теми. Изпълнението на стратегиите от Пекин е свързано с въвеждането през 1996 г., в съответствие с решението на Министерството на образованието на Руската федерация, в учебната програма на някои руски университети на нова академична дисциплина - феминологията.

Създаването на университетски програми по феминология донякъде наподобява историята на възраждането на женските съвети на М. Горбачов през 1985 г. Тези, които са засадени по заповед „отгоре“, и двамата ще преминат през труден и болезнен път на адаптация към съвременните реалности и изискванията на времето. Въпреки че през 1998 г. програмата стана известна като „Феминология и пол”, промяната на името беше само първата стъпка. Отне години на труден и не винаги успешен диалог, за да започнат да си взаимодействат конструктивно двете научни области – феминологията и джендър изследванията, въпреки факта, че по редица теоретични и методологични аспекти позициите им все още са малко различни.

Сега изглежда странно, но научната работа в джендър центровете в различни градове се извършваше почти изолирано, на практика нямаше обмен на идеи и опит, нямаше съвместни програми през този период. Срещахме се и обсъждахме по-често със западните си колеги, отколкото помежду си. Данните от проучването, което проведохме на конференцията през 1996 г., показаха, че една трета от публикациите, подготвени от руските изследователи на пола през първата половина на 90 -те години, излизат на Запад, а не в Русия. Информационният глад, свързан с липсата на научни публикации на руски и базирани на местни материали, както и липсата на живо общуване между учени и учители бяха най-острите проблеми на втория етап.

Третият етап - консолидацията на учени и преподаватели по руски джендър изследвания - пада през 1996-1998 г. Първата стъпка към установяване на по-тесни научни контакти и връзки между изследователи на пола от Русия и страните от ОНД беше научната конференция, организирана от MCGS през януари 1996 г. „Изследвания на половете в Русия: проблеми на взаимодействието и перспективи за развитие.“ дискусия на институционални, методологически, социални и други проблеми, свързани с джендър / женските изследвания и преподаването им в руското висше образование. На конференцията учени и преподаватели от Русия и Украйна обсъдиха въпросите за формирането и развитието на джендър изследвания в постсъветското пространство, които са важни за всички участници, както и атмосферата около тях не само в академичните и университетските среди, но и в женското движение.

Важна роля в обмена на опит и идеи, както и в обсъждането на резултатите от научните изследвания и проблемите на преподаването на джендър изследвания в университетите, изигра научно -образователният проект Руски летни школи по жени и джендър изследвания ( RLSHGI), който беше реализиран през 1996-1998 г. от MCGS и университети от руски региони с финансова подкрепа от Фондация Форд. От 1997 г., следвайки нашия пример, летните училища също започнаха да се провеждат във Форос от Харковския център за джендър изследвания.

През последните три години около 200 учени, университетски преподаватели и аспиранти, които се занимават с професионална работа в областта на изследването на пола, са посетили руските летни училища. Новостта на идеята на научно-образователния проект на RLShGI беше, че тази програма е насочена не само към споделяне на опит и предаване на знания по въпросите на половете, но и към процеса на опознаване на „света, себе си, един друг, наука, методология“ през призмата на джендър подхода и демократичната форма на колективен диалог позволиха на изследователите, събрали се в летни джендър школи, да достигнат ново ниво на творческо съзнание и мислене.

Третият етап беше може би най -важният и отговорен период, от който започва развитието на правилните „руски“ изследвания на пола, тъй като по това време имаше своеобразен пробив в ново качество едновременно в две посоки. От една страна, проектът за летни училища даде мощен тласък за качествено нов етап в развитието на изследванията на жените и пола в Русия, чиято същност беше преходът от работа в отделни изследователски и преподавателски екипи към взаимодействие и сътрудничество на учени и преподаватели от различни градове и университети. От друга страна, летните училища своевременно създадоха благоприятни условия за задълбочено и цялостно обсъждане на теоретичните проблеми на новото научно направление. Този период съвпадна във времето с един вид „огледален етап“ на руските джендър изследвания, когато въпросът за самоидентификацията и рефлексивното осмисляне на собствения ни опит, необходимостта от развитие на собствен руски джендър дискурс, теория и методология на джендър изследвания, основани на като се вземе предвид разнообразието от „преживявания“ на руските жени и особеностите на отношенията между половете в Русия.

Важен резултат от процесите, протичащи на този етап, който условно определихме като етап на консолидация, беше създаването на информационна мрежа, която обединяваше учени и учители от пола от Русия и страните от ОНД и до днес ви позволява да обменяте информация, създавайте съвместни проекти, канете преподаватели да изнасят лекции в университети в различни градове.

Четвъртият етап в развитието на руските изследвания на пола започва през последните две години на този век и вероятно все още продължава. Характерна особеност на този етап е активизирането на работата, насочена към легитимиране и по-широко разпространение на джендър образованието в руските университети.

Въпреки проблемите, свързани с факта, че джендър изследванията - интердисциплинарни по своята същност - трудно се вписват в учебните програми на дисциплинарните университети, развитието на джендър образованието набира скорост. Вече в много руски университети се преподават специализирани образователни курсове за пол или тази тема е включена в общите учебни програми по социология, антропология, философия, лингвистика, история, психология и др. Светът: интердисциплинарен подход ”(О. Воронина, Московски държавен университет „Ломоносов“-Московско училище за социални и икономически науки); „Джендър практики и джендър стереотипи” (Т. Барчунова, Новосибирски държавен университет); „Природата на жените като философски проблем“ (Г. Брандт, Уралски държавен технически университет); „Психология на отношенията между половете“ (И. Клецина, Руски държавен педагогически университет на името на А. И. Херцен); „Жена и медиите“ (Н. Ажгихина, Московски държавен университет „Ломоносов“); „Руската философия на женствеността от XI-XX век“ (О. Рябов, Ивановски държавен университет); "Джендър аспекти на икономическото поведение" (Е. Мезенцева, Висше училище по икономика); "Елементи на анализа на пола в литературата и лингвистиката" (Т. Гречушникова, Тверски държавен университет); "Руски отношения между половете и качествени методи в половите изследвания" ( Е. Здравомислова и А. Т мкина, Европейски университет в Санкт Петербург) и др.

През същите години се наблюдава истински бум в публикациите по въпросите на пола. Както се казва, "руснаците впрягат бавно, но шофират бързо". Днес вече няма проблеми с публикациите – темата за джендър е възприета от нашите издатели и дори става популярна. Проблематиката на книгите и статиите, публикувани през последните години, свидетелства за факта, че джендър подходът е позволил на руските учени да открият не само нови теми, но и да хвърлят нов поглед върху вече познати проблеми. Това се доказва както от съдържанието, така и от заглавието на статиите, които бих искал да цитирам тук като пример: „Подход на пола към руската история“ (Н. Пушкарва); „Обществото през призмата на половите възприятия” (О. Здравомислова); „Постмодернистичен резултат от феминизма” (А. Костикова); „Феминистка критика на семейните теории“ (Т. Гурко); "Появата на мъжественост" (С. Ушакин); „Джендър фактор при възпроизводството на човешкия капитал” (И. Калабихина); „Жените в руските държавни органи” (Е. Кочкина); „Етични аспекти на феминизма и еманципацията” (О. Доманов); „Теоретичен дискурс за семейството и сексуалността” (Е. Ярская-Смирнова); „Феминистка епистемология“ (А. Т мкина) и др. А съдържанието на сборници и монографии от последните години свидетелства за достатъчна научна зрялост и дълбочина на руските джендър изследвания. Нека изброим поне някои от тях: С. Айвазова „Руските жени в лабиринта на равенството“ (РИК Русанова. М., 1998); „Правата на жените в Русия“ (MCGI. М., 1998);

"Под таван" (ред. Т. Барчунова. Новосибирск, 1998 г.); "Женски пол. Пол. Култура "(под редакцията на 3. Хоткина, Н. Пушкарва и Е. Трофимова. MCGI-ISEPN. М., 1999 г.); Н. Римашевская, Д. Ваной, М. Малишева, Е. Мешчеркина и др. „Прозорец към руския личен живот“ (Academia. M., 1999) и др.

За съжаление в Русия (за разлика от Украйна, където вече втора година в Харков излиза списание „Tender Research“) все още не е установено редовно издание на национално джендър списание, въпреки че през последните години се правят подобни опити в Санкт Петербург, където се подготвя първият и следващият брой на „Тендерни тетрадки“.

Така, въпреки значителните трудности и проблеми, които бяха особено многобройни в първите стъпки от развитието на джендър изследванията, за десет години те успяха да се институционализират като ново направление на руската хуманитарна наука, получило известно признание в академичната и образователната сфера. Това се отразява например от факта, че вече днес в Русия се защитават дипломи и дисертации по темата за пола и започва нормален процес на възпроизвеждане на тази научна област, когато в руските университети руските преподаватели обучават студенти и аспиранти като специалисти в руските джендър изследвания. Съвсем наскоро, в средата на 90-те, това можеше само да се мечтае.

Поглеждайки назад към пътя, изминат от руски учени и учители, които се занимават и са страстни в изследванията на пола, можем да кажем без фалшива скромност, че успяхме да направим много за десет години: да развием собствен руски феминистки дискурс и да го въведем и в двете научно разпространение и в официални държавни документи.; да учат самостоятелно и да обучават ново поколение студенти и студенти да използват съвременна методология и методи на джендър изследване в научните изследвания; публикува около сто книги и хиляди научни и публицистични статии по въпросите на джендъра и по този начин променя отношението към джендър изследванията в научните, издателските и обществените среди. През последните десет години „географията“ на изследванията на пола се разшири значително и днес джендър проучванията се провеждат и преподават в повече от 60 града в Русия и страните от ОНД.

И докато имаме още много да учим и правим, първите и най-трудни стъпки са зад гърба ни. Изучаването на пола все още остава доста „екзотичен“ и маргинален сегмент от научния пейзаж и етапът на тяхното въвеждане в учебните програми на руското висше образование все още не е завършен. Виждам нашата основна перспектива в прехода от четене на специални курсове по авторски пол към широкото въвеждане на тази дисциплина в повечето факултети и катедри на руските университети. И, съдейки по големия интерес, проявен от студентите в различни градове към курсовете по пол, тази перспектива изглежда доста оптимистична.

Библиография

За подготовката на тази работа бяха използвани материали от сайтаinvest.antax.ru/

(Английски - gender studies) е интердисциплинарна изследователска практика, която използва познавателните способности на теорията за социалния пол (пол), за да анализира социалните явления и техните промени.

През 1958 г. психоаналитикът Робърт Столър, който работи в Калифорнийския университет (Лос Анджелис, САЩ), въвежда в науката термина „джендър“ (социални прояви на пола или „социален пол“). През 1963 г. той говори на конгрес на психоаналитиците в Стокхолм, изнасяйки лекция за концепцията за социално-секс (или, както той го нарича, пол) самосъзнание. Неговата концепция се основава на разделянето на "биологично" и "културно": изучаването на пола (англ. - секс), Смята Р. Столър, е предметната област на биологията и физиологията и анализът на пола (англ. пол) - може да се разглежда като предмет на изследване на психолози и социолози, анализ на културно -исторически явления. Предложението на Р. Столер за разделянето на биологичните и културните компоненти при изучаването на въпросите, свързани със секса, и даде тласък за формирането на специална насока в съвременните хуманитарни знания - джендър изследвания.

Поради своята поява и развитие полът в социалната теория се разглежда като инструмент за социална детерминация и стратификация (заедно с класа, етнос, изповед, култура), а наболелите социални проблеми - власт, насилие, самосъзнание, свобода - се проявяват като проблеми, свързани с принадлежността към определен етаж. Проблемите на човешката същност, смисъл и цел са получили измерение на пола благодарение на изследванията на пола, представени като свързани със социално-половите (половите) роли на всеки индивид и с йерархията и половата дискриминация, съществуващи във всяко общество.

Пушкарева Н.Л. Защо е необходимо, това« пол"? // Социална история 1998/1999. М., 1999. С. 155–177
Ярская-Смирнова Е.Р. Женски и джендър изследвания в чужбина// Денисова А.А. (ред.) Речник на термините за пола. М., 2002. С.100–103

Намирам " ДЖЕНДЕРНИ ИЗСЛЕДВАНИЯ" На

Глава 1 Феминизмът като социокултурна основа на изследването на пола.

1.1 Развитие на феминизма като социално-политическо движение в Европа и Америка.

1.2 Разпространение на практики и теории на феминизма в Русия.

Глава 2 Формиране на въпросите за изследване на пола.

2.1 Методи за изграждане на търг в евро-американската наука на XX век.

2.2 Институционализация на половите изследвания.

2.3 Регионална специфика на съвременните изследвания на пола в Русия.

Глава 3 Съвременни джендър изследвания на културата.

3.1 Въпроси на пола в различни области на научното познание.

3.3 Проблемът за методологията на пола в културните науки.

3.4 Въпроси на пола в съвременните културни изследвания.

Въведение в дисертация (част от резюмето) на тема „Джендър изследвания в науките за културата: теоретико -методологически аспект“

Подобни дисертации по специалност „Теория и история на културата“, 24.00.01 код ВАК

• Философски и светогледни основи на теорията и практиката на женския нонконформизъм в контекста на формирането на руския манталитет 2004 г., кандидат на философията Сазонова, Людмила Алексеевна

• Духовни и социокултурни основи на руския феминизъм 2004 г., доктор на социологическите науки Ельникова, Галина Алексеевна

• Пол в традиционната руска култура 2007 г., кандидат на философията Колесникова, Наталия Николаевна

• Епистемологични основи на развитието на половата идентичност в педагогическата теория и практика 2010 г., доктор на педагогическите науки Талина, Ирина Владимировна

• Половите стереотипи в младежките медии 2008 г., кандидат на психологическите науки Малишева, Наталия Георгиевна

Заключение на дипломната работа на тема "Теория и история на културата", Латина, Светлана Викторовна

Моля, обърнете внимание, че горните научни текстове са публикувани за преглед и получени чрез разпознаване на оригиналните текстове на дисертации (OCR). В тази връзка те могат да съдържат грешки, свързани с несъвършенството на алгоритмите за разпознаване. Няма такива грешки в PDF файловете на дисертации и автореферати, които доставяме.