Тази дълготрайна църква е някакъв изненадващ начин, разположен между трите алеи: нововоганковски и две три. Църквата "Св. Никола" на трите планини за своята вековна история е променила името си и многократно възстановява. В аналите на 1628 г. се споменава неговата прогенийка - църквата на Никола в Псър. Получило такова име поради превода тук кралски двор в средата на XVII век. Тази енория църковна общност се премества многократно около града и, която е изненадваща, винаги толерирана с него църквата, вероятно, затова, за известно време носеше името "Църквата на Никола на горчивия крак".

Църквата на Св. Никола на три планини

През 1695 г. псарският двор се намираше в три планини, за печат, наречено три диаграма. Първоначално беше дървен храм, после през 1762-1775 г. той е възстановен в камък в село Нов Ваганков с три престола. Основното нещо - в чест на иконата на девствения "източник на живо", два граница - в чест и светец с течение на времето, нейните граници постепенно се разширяват, а през 1860 г. високата камбанария и трапезарията са възстановени, в областта на собствеността се възстановява повече от два пъти.

Храмът на Св. Никола на три планини е архитектурен паметник на XIX век и обекта на културното наследство. Има много любопитен факт, свързан с тази сграда. Оказва се, че през 20-ти век регентът A.V. служи тук Александров, който стана автор на химн на Съветския съюз.

Енориашите на църквата бяха прости хора, Селяните и работниците, обаче, имаше достатъчно богати хора, сред които производителите на Прохоров, които притежават манхот с три графики.

Всички разширения не създадоха хармоничен архитектурен ансамбъл, така че беше решено да се възстанови напълно и самата църква по проекта на известния руски архитект Г.А. Кайзер за парите на богатите продавачи на Копеикина-Серебряков, които са живели в енорията на църквата. На 1 декември 1902 г. актуализираният храм беше осветен. Въпреки това, накрая цялата конструкция и довършителни работи приключи само до 1908 година.

Църквата на Никълъс Чудодей

От катастрофално унищожаване Църквата спаси същата работеща триверижни фабрики. В най-ограничените и опасни 1905 и 1917 г. те организират защитата на катедралата, която е директно в епицентъра на всички революционни събития, които се случиха в Presla. Благодарение на това храмът не беше ограбен и унищожен.

Въпреки това, в началото на 20-те години църквата не можеше да бъде запазена, първо беше разрушена, а след това изобщо затворена. През 1929 г. тя е била възстановена, куполната кула са унищожени. Новата сила, поставена там в клуба и малко по-късен дом на пионерите. Алея, която имаше името Николски, също започна да носи името на героя-пионер.

Дългоочаквана топка

И сега в нашето време след разпадането на СССР правителството на Москва подписа заповед да се разгледа сградата с територията в непосредствена близост до него, за да притежава РОК.

Църквата "Св. Никълъс" на трите планини бе незабавно подложена на възстановяване на капитала и възстановена в оригиналната красота. Днес тя работи, дори библейският колеж е отворен, неделно училище, Реконструкция на клуба на средновековни народни култури.

Можете да посетите този храм на: Москва, Нововаганкови лента, Къща 9, Корп. 1. Преди сега е най-архитежният Дмитрий Рошчин, назначен за 11 февруари 2016 година.

График услуги

Сутрин Литургия - начало на 8.00 (в сряда, петък и събота). В големите празници и в неделя - началото на 9.00. В навечерието от 17.00 часа. В 18.00 часа в сряда прочетете Акатист Св. Николай WonderWorker. В 8.00 в неделя - молитва и осветена вода.

Възползването на Св. Никълъс отнема досега: 11 септември - Коледа на Св., 22 май - Денят на прехвърлянето на своите честни реликви, 19 декември е празникът на Св. Никола.

Храмът има и собствените си светилища. С мощите на Св. Никола (за поклонение, той е направен от олтара само на неделя литургии), както и св. Никълъс с реликви и палта с медни полицаи. Димитри Ростовски.

Историята на пристигането на храма на Св. Никълъс по трите планини започна през първите години на XVII век. Западната стена на Кремъл, на десния бряг на река Ницинка, тогава имаше уреждане на служителите на Royal Mmear Order - институцията, която отговаряше за ловния случай в съда и за поддържането на кралското увеличение . Обратно през XVI век, псари - имигрантите от Malorossey - са въведени в практиката на готвене на специални устройства - вагуганите, които са представени с големи корички, изпомпвани от дървото. С течение на времето самите "сабиви" се наричаха "вагуни", а Слобода им беше наречена Вагонково. И в нашето време, малка част от Москва зад комплекса на сградите на руската държавна библиотека се нарича Стара Ваганка.

Псарес имаше своя храм, посветен на Св. Николай Милцки. Бурните събития от първата половина на XVII век бяха отразени не само в политиките и икономиката на Московското царство, но и в вкусовете и предпочитанията на двора. Отслабването на интересите на по-висшите лица на държавата до лов и животните силно разтърсиха позицията на заповедта на размазване, а около 1637 вагунов реши да се отдалечи от Кремъл, в трактат три планини за преден план. Църквата енория също се премества там. Развиващото селище се нарича ново Ваганково и е възстановено с дървен храм в името на Св. Никола. През 1695 г. тази структура напълно възстановена в квартала Дюма Деке Габриел Вилен.

В края на XVII век три планини бяха малко място с много лошо население, но през първата половина на XVIII ситуацията се променя рязко, тъй като траптенията се превръща в село богатите мусковци. Някои кутии на индивидите по-късно станаха постоянни жители на областта и бяха приписани на свещения Николски енорийски.

Разрешението за изграждане на първия каменния храм на дървено място е получено през май 1763 година. Беше малък, а през следващите години той се разширяваше, добавяйки перата - първо, св. Димитри, митрополит Ростовски, а след това през 1785 г. дойде в името на иконата на майката на майката на източника на Либиония.

"Златният век" на свещения Николски енорийски в Нови Ваганка дойде в ранните години на XIX век. След това в съседство в храма на бреговете на Москва-река търговците на Прохоров и Резанов основават фабрика за катеналабиван, впоследствие известната прощерка с три ширана. Външният вид в региона на фабричните работници фундаментално промени състава на жителите си. Почти сто години до 1896 г. Прохоров бяха главите на храма. Тяхната дейност остави маркирана пътека не само в икономиката, но и в църковния живот на Москва.

По време на Патриотична война 1812, три планини са били ранени от пожари и грабеж по-малко от други райони на града, тъй като френските войски го заемат малко по-рано. Значителна роля в опазването на областта и нейните храмове се играе дипломатически способности на основателя на династията v.i. Прохоров и по-големият му син, които не напуснаха града.

След епидемията на холера, бързайки в Москва през 1848 г., "в благодарност към Господа Бога за освобождението" от нея, храмът на Светия Николски решил напълно да възстанови района си след две и половина пъти. Строителството е извършено изключително за пари, събрани от енориаши.

Особено си струва да се споменат абатките на храма, който служи в нея през цялата втора половина на XIX век. Въпреки че архивирането Ruf Rzhanitsyn и които го промениха от Йерия Евгений Асусенски, не бяха оставени зад богословските произведения и техните имена не се отразяват в енциклопедиите и справочните книги, те бяха изключителни работници на нивата на духовното абитиране на хората. За да оцените тяхната работа, той предполага, че по време на тяхното настояване, свещеният енория Николски е най-големият в Москва. Вечер и сутрин се случиха ежедневно и в неделя и почивни дни В храма често се сервират три литургии.

Пристигането е извършено активно настойничество и социална дейност. Така през 1861 г. в храма е създаден Съветът на попечителите на енорийския беден, който събира информация за бедните енориаши и им донесе "целенасочена помощ", в противен случай, която падна в ръцете на мощна корпорация на професионални просяци. В допълнение, отец Руф основава първото име на енорията на първото жени в Москва, предназначено да даде на момичетата нови знания и умения в рязко сложен живот голям град. В началото на 1900-те години почти 90 ученици бяха обучени в това училище.

Непрекъснатото увеличение на броя на енориашите поиска друго капиталово преструктуриране на храма. Тя започна през 1900 г. на базата на проект, изготвен от известния архитект G.KIZER и одобрен от императора от Николай II. Средствата за работата отпуснаха семейство медно сребро, собственици на голяма търговия на дребно. Предоставянето на PRIX е напълно завършено през 1908 г. (отбелязваме, че проектът Kaiser е възпроизведен, когато църквата е възстановена през 1991-2000 г.).

Събитията от 1905 г., епицентърът, чийто е президент, не е имал сериозно отражение върху живота и дейностите на енорията "Св. Никола". Броят на енориашите му остава стабилен, а заповедта в областта на храма беше подкрепена от самите три-верижни фабрики. Тази ситуация се повтаря в бунтовника 1917. На трите планини бяха сравнително спокойни дори по време на борбата с улицата в града. Вероятно фактът, че пристигането на 90% се състои от работници на голямо предприятие, обяснява относителната сигурност на църквата на църквата по време на репресиите от 1918 г., което претендира повече от 3000 духовници само в Централна Русия.

Въпреки силното внедряване на държавния атеизма, въпросът за затварянето на храма не стои до втората половина на 20-те години. Подобно на всички московски храмове и манастири, през пролетта на 1922 г., той преживява кампанията на оттеглянето на църковните ценности, губи повече от 12 килограма злато и сребърни продукти. Но духовният живот не спря. Заслужава да се отбележи, че през 20-те години Александър Василевич Александров е един от наемите на храма, в бъдеще авторът на ъфта на СССР и основателя на ансамбъла на песента и танца на съветската армия. Той е в руската духовна музика, която е произход на мощен, впечатляващ звук на творбите на този изключителен музикант.

Църквата на Св. Никълъс по трите планини беше затворена, въпреки многобройните искания на вярващите през 1930 година. Съдбата на своите духовници определено не е установена, но не е изключено, че повечето от тях са загинали в годините на различни репресии. Сградата е възстановена и използвана като къща на културата, наречена на Павлик Морозов.

Решението за разглеждане на сградата на Църквата е прието от Mossovet през 1990 година. Реконструкцията и преструктурирането бяха проведени от 1991 до 2000 г. Редовни почитания са възобновени през 2001 година. От 2009 г., в храма, пеейки Москва синодален хор под ръководството на почетен художник на Русия Алексей Пузакова.

Храм в XVII век

Историята на църквата "Св. Никола" на трите планини започва с дървена църква "Св. Никола" в Псърси, името му, посочено в аналите от 1628 г. Името й е свързано с държавния двор, който е отговорен за лов и крал Животни, които през 1637 г. са прехвърлени от западната стена на Кремъл на три планини.

Метрица на храма SVT. Никълъс на три планини, която е в новия Вагинка

Мненията се отказват и за появата на името "Вагонково". Според традицията на Кралския псари-Малорос използваните вагуни - големи, пометени в дървото - за производство на храна, за които те самият са написани вагинамиИ мястото на престоя им е Ваганково. Селище в преспя през XVII век. Името на Новото Ваганка получи името, а Слобода за кулата Кутафий остана стара Ваганка.

Вярно е, че има и друга версия на топония. Тази част на Москва беше на пресечната точка на два големи пътища - знак, водещ до Новгород, а Арбат, оставяйки западни земи. През XV век Тук е възникнало село, в което е организиран забавен двор. Разтегли художници и музиканти, които след това бяха наречени vagatants, като бездомни поети барди в средновековната Европа.

Има информация, която през 1695 г. храм започва да възстановява манекен дума Габриел, с. Думантин, който също е построил известната каменна църква на Сейнт Лиели на Остозенка.

XVIII - началото на двадесети век

През първата половина на XVIII век. Три планини се превръщат в място за богати московци. С течение на времето богатите "деки" се превръщат в постоянните жители на новия Вагинка и се приписват на свещения Николски енорийски.

По това време се получава разрешение за изграждане на каменния храм на дървено място: според един източник, той е датиран 1763 май, според друг - 1762 във всеки случай, новият храм е малък. Но през следващите години тя многократно се разширява, добавяйки перата - първата от Св. Димитрия, Метрополитън Ростов, а след това през 1785 г., в името на иконата на майката на "Life източника на майката".

През 1799 г., до храм Николски на брега на река Москва, търговецът Василий Прохоров и майсторът на сушенето, защото Федор Резанов се основават на фабрика "Ситценабиван", която се превърна в известен манхот с три съсед.
Василий Иванович Прохоров (1755-1815), търговец на третата гилдия, основател на династията на Московските индустриалци, е роден в семейството на селянин, приписван на Троица-Сергий Лавра. До 1771 г. работи като букер в калъфа за варене. Въпреки това, тя остави тази професия, "несъвместима с християнското благочестие" и пое своята афера на Sitzenabivny. С течение на времето v.i. Прохоров стана единственият собственик на манховете, изкупил дела на Федор Резанов.

Почти сто години, до 1896 г., Прохоров бяха белия и попечители на свещения Николски храм. Тяхната дейност остави маркирана марка в църковния живот на Москва. Индустриалистите също се занимават с благотворителност, болници и приюти за сираци и бездомни хора.

Проект на Перестройка храм, архитект Кайзер Г.А., 1900

След епидемия от холера от 1848 г., в благодарност към освобождението от нея, Храмът "Свети Николски" беше решен да се възстанови. До края на 1860 г. в храма се появи голяма трапезарна и висока камбанария, нейната площ се е увеличила след две и половина пъти. Изграждането е извършено върху парието на енориашите.

През втората половина на XIX век. Нерез неудобните пасторални произведения на бунтовниците на архивирането Руфа Риханица и Светия Николски енорийски, заменени от Хериея, станаха най-многобройни в Москва. Вечерно и сутрешно поклонение работи в храма ежедневно и три литургии, обслужвани в неделя и празници. Пристигането е активно ръководство и социални дейности. През 1861 г. в храма е създаден наречен съвет, който събира информация за бедните енориаши и им помагаше. Отец Руф основава първото едногодишно енорийско училище в Москва, в началото на ХХ век. Живи 90 ученици бяха ангажирани в нея.

Северна фасада, архитект Кайзер Г.А., 1900

Непрекъснатото увеличение на броя на енориашите поиска друго капиталово преструктуриране на храма. Тя започна през 1900 г. въз основа на проекта на известния архитект Георги Александрович Кайзер (1860-1931), одобрен от императора от император Николай II.

Средствата за работата отпуснаха семейство медно сребро, собственици на голяма търговия на дребно. Възстановената църква е била преосмислена на 1 декември 1902 г., но реконструкцията е напълно приключила едва през 1908 г. Проектът на храма на G.A.Kizher се основава и на възстановителни работи през 1991-2000.

Събитията от 1905 г., чийто център е бил преспя, както и Октомврийската революция. 1917. Чудотворно не се отрази на живота на свещения Николски енорийски. Броят на него остана стабилен, а редът на храма около храма са били подкрепени от работниците на Trukhöors - енориашите на храма.

Построен през 1762-85 в тракта "Три планини", за трият печат, в Слобода, ново ваганка на мястото на дървена църква със същото име (1695). Тук през 1678 г. пренарежда кралските псар и бугелите, първоначално разположени в слогода, старата Ваганка (добре. Кремъл). Има няколко версии на произхода на думата "Ваганка": от "Вагуан" - бързане, шега; "Вагуанска" - място за събиране на паричен данък; От "Vagan" ("Важно") - жители на района на Knizkskaya, презаселени в Москва. През 1860 г. се си сътрудничат нови ястия и камбанария. Около 1892 SVT. Nicholas WonderWorker и SVT. Димитри Ростовски е направен от трапезария напред към линията с главния трон. През 1900-1902 г. за фондове G.F. и n.f. Серебряков в стария храм беше прикрепен нов с главния престол в чест на иконата на майката на Бога "източник на живот" (архитект G.A.KIZER). Планиран вътре през 1908 година.

През 1922 г. CV, иззето от храма на властта. 12 килограма златни и сребърни бижута и църковни прибори. Затворен през 1929 г. Главите на храма и камбаната преди първия ред са силно възстановени, вторият ред на прозорците прекъсва трапезарията.

До 1990 г. в сградата се намираше културна къща, после беше в старта. През 1992 г. ROC се върна. Започнаха възстановяването и възстановяването. Услугите се възобновяват през декември 2000 година.

Тази църква се споменава за първи път през 1683 г. в Слобода, ново ваганка на три планини, където според Московската легенда, скомеросите бяха презаселени, старият Ваганка, първоначално живял в Слобода, срещу Кремъл за небрежност. През 1695 г., построен нов дървен храм Изток, по-близо до Москва река. След изграждането на камера Колеж Шал, храмът е в град Москва, в три графики. Камъкът три-заветен храм с трапезарна и камбанария е построен през 1762-1785. Главният престол е иконите на Божията майка "Източник на добитъка", взима почтета - Св. Никълъс и Димитри Ростовски. Според старата Москва традиция, храмът продължава да се обажда на Николски дори в официални документи. Построен в стила на класицизъм, той е завършен от ротационен купол, страничните фасади имаха класически портик.

През 1860 г. изгражда нова трапезарна и камбанария. Около 1892 г., каналите са направени от храненето на изток, до линията с олтара на главния храм. През 1900-1902 година Изграден е нов главен храм, средствата за изграждане на които даряват g.f. и n.f. Серебряков. Проектът на сградата и интериорната му декорация създадоха архитект Г.А. Кайзер. Осъществяването на главния трон в чест на иконата на Божия майка "Живият източник" настъпи на 1 декември 1902 г. Беше подредена великолепен Pyhyroulic Iconostasis, в златния фон бяха направени нови прибори и нови се издига върху икони. През 1908 г. храмът вътре боядисва.

Храмът бе затворен през януари 1930 г. От дълго време сградата проведе детски клуб на име Павлик Морозов. Ръководителят на храма и камбаната до първия втори се счупиха. В трапезарията те направиха втория етаж и пробиха втората серия от прозорци. През 1990 г. детският клуб Павлик Морозова напусна сградата, хвърляйки в счупената статуя на пионер; Покривът частично се срина. В средата на 1991 г. храм Николски върна Общността на вярващите. Реконструкцията на капитала продължи почти десет години. В резултат на това храмът се върна в гледна точка, която той е имал след последното преди революционно преструктуриране от началото на 1900-те години. Военства се възобновиха през 2001 г. Храмът на храма: частица от мощите на Св. Никола, иконата на Спасителя на независимия образ на XVI век, донесена от храма на апостол Андрей, където се нарича Мери Миронов бе предаден след смъртта на сина си, художник Андрей Миронова.

Михаил Востртйшев. Москва православна. Всички храмове и параклиси

Що се отнася до датата на строителство на строителството, не се съгласи - 1762 или 1763. Въпреки това, известно е, че сградата е малка и впоследствие многократно се разширява и възстановява.

В живота на манастира Меркурий на Прохоровин взе огромна част. Почти един век те остават нейните покровители и попечители. Между другото, в храма работи първото училище за момичета в столицата. До 1900 г. в нея са проучени повече от 80 ученици.

През 1860 г. са построени трапезарията и камбаната. Новите структури очевидно са яшармонирани с архитектурата на основната сграда на църквата, така че беше решено да го възстановят. Въпреки че по друга версия причината е нарастващ брой местни население. Както и да е, проектът е участвал в архитект Георги Кайзер, а през декември 1902 г. новото храм на Никълъс на трите планини Вече беше осветена.

Архитектурният състав се оказа обемно и много интересно. Тук плавните линии на семинарната алея и подложките са повтарящи с Китай прави форми на половин колонии, украсяващ фасадите. Всички прозорци на храма на кръговата и са в един размер. Храмът има 3 глави за насипни: две от тях са разположени на основния си обем, а третата тълпа широко разпространен купол. Фланецът на камбаната е декориран с слухови прозорци и завършва с великолепен малък майстор.

През 20-те години. храм на Никълъс на трите планини Беше ограбена (повече от 12 върха на злато и сребро бяха иззети под формата на монети и различни прибори), но остават валидни. Трябва да се отбележи интересен факт: един от наемите манастира по това време е Александър Александров, в бъдеще авторът на химн на СССР.

През 1928 г. храмът е бил затворен и няколко по-късно възстановени. Въпреки че би било по-правилно да се каже промърмори. В сградата Първа къща култура, след това до къщата на пионерите. Павлик Морозова.

Оградата върна църквата през 1992 г.; Редовни почитания се възобновяват само през 2001 г., след дълга рестация. Днес в храма се работи в неделното училище, младежът и човешкия хор.