Здраве, приятели и гости на блога! Отрицателните образи от миналото имат голямо влияние върху настоящето. Всички неприятни събития се записват в подсъзнанието. Те влияят на нашия живот, емоции, поведение.
Изчиствайки негативните образи, можете значително да подобрите живота си. Не се учудвайте, ако след като изчистите тези изображения, изведнъж започнете да гледате на света по различен начин. Ако изведнъж ти стане по-лесно и приятно, ако любовта започне да се пробужда в теб. Тук обаче всичко е индивидуално, но препоръчвам на всеки да направи медитацията за прочистване на ума.
Медитация за изчистване на ума от негативните образи
Запомнете тази медитация и след това я направете. Затворете очи, отпуснете се. Тогава трябва да влезете в потока на любовта. Не оценявайте нищо, премахнете всички мисли и свържете душата си с нейния Създател. Мислено свържете душата си със Създателя или Небесния Отец.
Останете в това прекрасно състояние. Оставете потока да тече през вас. То е изпълнено с любов. Колкото повече сте изпълнени с него, толкова по-малко страховете стават.
Спомнете си хората, чрез които сте получили негативни преживявания и образи, вашите нарушители и врагове. Всички, включително и най-близките роднини, ако поне веднъж сте имали неприятни събития с тях. Дори ако някой ви е изкрещял и сте имали неприятно преживяване. Поставете ги мислено всички пред себе си и започнете да предавате този поток от любов към тях.
Всякаква агресия и гняв, просто не е достатъчна любов. Освен това, ако се сблъскате с такива хора и ситуации, значи вие сами сте ги привлекли с минали действия или мисли в този или минал живот. Така че или връщат дългове, или те научават на нещо. Вие просто жънете наградите, защото и вие веднъж предизвикахте насилие. Осъзнайте това, прости им и им дайте любовта, която тече през вас.
Напълнете нарушителите си, докато самите те се превърнат в съдове на любов и блестящи божества. Те трябва да станат блестящи ангели и богове. Когато простите на нарушителите си, изпълните ги с любов, така че да станат блестящи богове, ще видите ефективността на тази медитация.
С такава пречистваща медитация вие ще изчистите ума си от негативни образи и в същото време ще пречистите своята карма, която се състои от тези образи. Пишете за чувствата си по време на медитация в коментарите.
Чисто, светещо подсъзнание за вас! На Ваше разположение,.
ЧЕТВЪРТА ЧАСТ.
Практиките за прочистване на ума могат да бъдат разделени на две групи. Първата група е директното прочистване на съзнанието и подсъзнанието чрез извеждане на светлината на осъзнаването на всички скрити тенденции, васани и клеши, живи емоционални състояния и трансформираща енергия. Може да се сравни с това как събирате боклука и го изгаряте с огъня на осъзнаването.
И втората група практики са пречистването на ума чрез увеличаване на сиянието и яснотата на нашето съзнание. Това е като да вземеш сапун, четка и вода и да измиеш умственото си пространство. Сапунът, четката и водата са специална информация за природата на нещата и Бог, общуване с мъдреци, размисъл и обсъждане на свещените писания и т.н.
7. Почистващи практики.
Това е широк спектър от практики, от очистващо гладуване до пранаяма. Това са различни ритуали на измиване и процедури за баня. Целта на тези практики е да пречистят тялото, за да може то да провежда фини енергии. И изчистете фините енергийни канали в тялото. Всичко това помага за успокояване на ума.
8. Повторение на мантри или молитви.
Първо, постоянното повтаряне на мантри или молитви е чудесен начин да заемете ума, така че да не потъва в различни привични мисли и емоции. Така вие постоянно мислите в Бога. И колкото по-дълго правите това, толкова повече Божествената реалност на Любовта става по-очевидна за вас. Както се казва, ние сме това, за което мислим най-много.
Мантрата или молитвата е като начин да се свържете с Бог. Чрез постоянното повтаряне на името на Бог, молитва или специални думи вие се настройвате към чистотата на Любовта. Като например, за да хванете желаната вълна по радиото, въвеждате специални номера. Самото това намерение и тази връзка пречиства ума.
9. Различни медитации.
Тук използвам думата медитация в широк смисъл, тъй като обикновено всеки я разбира. (Това значение е различно от класическата дефиниция за медитация) И под различни медитации имам предвид всяко настройване към Висшето същество, или усещането за Аз-съм, или визуализации, или звук, трансформация-медитации и т.н.
Смисълът на подобни практики е да бъдат наситени с фини енергии, излъчване, яснота, любов. Има медитации, в които например вдишвате нещо, което не е находчиво, но издишвате любов.
И има много такива медитации! Не само в традиционните богословски училища има такива. Те са особено обичани от езотерици, лечители и психолози, които са измислили много от тях, за всякакви поводи.
Не всички медитации са подходящи за тези, които се стремят към просветление, но сред такова голямо разнообразие могат да се намерят такива, които пречистват ума и се настройват към любовта.
10. Карма йога. Чист живот.
Карма - йога - триизмерна концепция. Но най-важното е отношението към живота и всичко, което ти се случва в живота като духовна практика. Използвате всяко събитие, за да изчистите съзнанието си. В същото време се опитвате да водите чист живот.
Какво е чист живот? Това е спазването на всички библейски заповеди. Въпреки че не са библейски, а универсални. Това са универсалните закони на любовта и приятелството. Просто докато Любовта стане по-реална за нас от нашите желания, ние спазваме заповедите и мнозина се нуждаят от усилия за това. Но когато Любовта стане нашата единствена реалност, тогава ние спираме да полагаме усилия да спазваме заповедите или моралните закони, те спонтанно се появяват в нас като част от нашата природа.
Както и да е, чистият живот ви позволява да не натрупвате негативна карма и тенденции в съзнанието. В крайна сметка не е чисто там, където го почистват през цялото време, а там, където не хвърлят отпадъци! Чист живот е това, което във Ведите се нарича живот в дхарма, тоест в хармония с Божествената хармония.
Карма йога е и живеенето на вече натрупаната карма с чувство на приемане и любов. Каквито и събития да ви се случат, са плод на вашите действия, чувства и мисли в миналото. Ето защо е важно просто да осъзнаете това, спокойно и с достойнство да приемете тези плодове и повече да не натрупвате отрицателни резултати от дейността си. И е по-добре да създавате положителни тенденции в ума си под формата на стремеж към Бог, духовна реализация, укрепване на чувството на любов и състрадание, приятелство и т.н.
11. Добра компания.
"Кажи ми кой е твоят приятел и аз ще ти кажа кой си."
Всички прекарваме много време в обществото. А за пречистването на ума е много важно какво общество е! Помага много в духовната практика компанията на същите търсещи хора като вас, същите практикуващи. Освен това, колкото по-напреднали са вашите приятели, толкова по-добре за вас! Егото може много да пострада от това, но за духовния напредък помага много!
В компания, обединена от общ стремеж, намираме подкрепа, мотивация, възможност да обсъждаме теми, които ни вълнуват. Можем да си помагаме не само със съвети, но просто като отразяваме дъгите на другия. Следователно във всяка духовна традиция има такива общности, сангхи.
12. Безкористна служба.
Това може да бъде всяка дейност, която извършваме, без да искаме нещо в замяна. Нещо повече, ние не се интересуваме не само от материалното възнаграждение, но и от похвала и оценка. Нищо, което да замени това, което правим!
Естествено, в нашия живот е много трудно да правим всичко в духа на службата, особено ако трябва по някакъв начин да издържате финансово себе си и семейството си. Но можете да се научите да служите безкористно на близките си. Например, без да очаквате или изисквате признание и похвала от тях за почистването на апартамента, прането им, приготвянето на храна, спечелването на пари и т.н. Всъщност всяка дейност може да се превърне в такава услуга. Просто си вършиш добре работата и не очакваш нищо в замяна.
Обслужването не е нещо унизително! Това, което прави това или онова действие унизително, е нашето его, което е свикнало да оценява всичко по нива. Обслужването е любов! Това е проява на любов, грижа в най-чистата й форма!
И такова отношение към дейността много добре изчиства ума! От гордост, алчност, завист, самооценка, оценка и критика и т.н.
13. Посещение на храмове и свети места.
Храмовете и светите места са като специални портали за комуникация с Бога. Следователно на такива места е доста лесно да почувствате любов, милост, бхава. И естествено е, че влизайки в такова пространство и настройвайки се към Висшето, ние пречистваме ума.
14. Проповядване на дхарма.
Не обичаме, когато идват при нас по улиците и започват да проповядват нещо, да тъпчат някакви книги. Или когато дойдат у нас с куп литература и започнат да учат как се живее.
Затова поставям този елемент на последно място.
Мисля, че проповядването или иначе ще кажа, говоренето за Бог, е най-добре, когато вече си постигнал нещо по духовния път, когато наистина обичаш всички и си чувствителен към хората. В противен случай се превръща в "сектанство" в самия смисъл, от който всички се страхуват. (Думата секта, ако я погледнете в речника, означава всяка затворена група от хора, обединени от една и съща вяра.)
Истинското проповядване на дхарма е вашият чист живот! Можете да научите другите на нещо само ако самите отговаряте на това, за което говорите. Тогава думите ви ще имат сила.
Като цяло целта на подобна практика е не само да разпространява любов и приятелство, Истината, но и да пречисти съзнанието. Как се случва това?
Превеждате всичките си способности, таланти в служба. Тоест, ако пишете, тогава пишете за дхарма, любов, Бог. Ако пеете, пейте за Любовта и Бога. Ако танцувате, танцувайте за Бог и любов или за Бога. Така вие пречиствате своето съзнание и карма, насочвайки всичките си наклонности и наклонности към духовния път.
И ако е по-просто, то задачата на всички тези практики е да преформатират съзнанието си по такъв начин, че да изчистят максимално или напълно негативните тенденции и да заредят положителни тенденции и наклонности. И тогава можете по-лесно да разберете Истината, да я видите и преживеете сами.
и се абонирайте!
Без значение по какъв начин отивате на медитация, първата и основна задача е да се опитате да направите ума тих и неподвижен. Ако умът постоянно се лута, ако винаги е жертва на безмилостни мисли, тогава няма да можете да постигнете никакъв напредък. Умът трябва да бъде накаран да стане тих и неподвижен, така че в момента, когато светлината слезе отгоре, да можете да го осъзнаете напълно. В нашето съзнателно наблюдение и съзнателно приемане на тази светлина, вие ще влезете в дълбока медитация и ще видите пречистването, трансформацията и просветлението на вашия живот.
Как можете да накарате ума да бъде тих и неподвижен? Умът има своя собствена сила и тази сила сега е по-силна от сегашния ви стремеж и готовност да медитирате. Но ако можете да получите помощ от сърцето си, тогава постепенно ще можете да контролирате ума си. Сърцето от своя страна получава постоянна подкрепа от душата, която е самата светлина и самата енергия.
Ум свободен
Не трябва да мислите, че когато няма нищо в ума ви, ставате глупак или се държите като идиот. Това не е истина. Ако можете да запазите ума си спокоен и тих за десет или петнадесет минути, тогава във вас ще изгрее нов свят. Това е основата на целия духовен прогрес. Точно сега можете да накарате ума си да бъде тих и неподвижен само за няколко секунди или минута, но ако успеете да запазите тази тишина, спокойствие и тишина за половин час или дори петнадесет минути, уверявам ви, че във вашата тишина се появява нова светът ще расте със страхотно божествена светлинаи енергия.
Когато в ума ви няма мисли, моля, не се чувствайте напълно изгубени. Напротив, почувствайте как се ражда нещо божествено във вашата чиста и устремена природа. Не можете да очаквате незабавни резултати. Фермерът сее зърното и след това чака; той никога не очаква разсадът да поникне веднага. Отнема няколко седмици или месеци, докато се появят кълнове. Умът ви може да бъде оприличен на плодородно поле. Ако посеете семената на тишината и баланса и търпеливо се грижите за тях, рано или късно със сигурност ще пожънете обилна реколта от просветление.
За медитация умът не е необходим, защото мисленето и медитацията са напълно различни неща. Когато медитираме, изобщо не мислим. Целта на медитацията е да се освободите от всички мисли. Мисълта е като точка върху училищна дъска. Добро или лошо, там е. Само ако няма абсолютно никакви мисли, можем да израснем до най-висшата реалност. Дори в дълбока медитация мислите могат да дойдат, но не и в най-висшата, най-дълбоката медитация. В най-висшата медитация ще има само светлина.
Бавно и стабилно, ако можете, контролирайте неспокойния си ум и веднага и с готовност Бог ще отвори огромното си сърце.
Отвъд ума
В светлината образът и същността са едно. Ти седиш там, а аз стоя тук. Да кажем, че аз съм образът, а вие сте реалността. Трябва да те погледна и да вляза в теб, за да те опозная. Но в най-висшата медитация същността и образът са едно и също. Където си ти, там съм и аз, където съм аз, там си и ти. Ние сме едно. Ето защо в най-висшата медитация нямаме нужда от мисли. В най-висшата медитация познаващият и познатият са едно.
Дори медитацията, която е тиха форма на интроспективно мислене, е далеч от подреденото пространство на медитацията. В момента, в който започнем да мислим, влизаме в игра на ограничаване и пристрастяване. Нашите мисли, колкото и приятни и възхитителни да са в момента, с времето ще станат болезнени и разрушителни, защото ни ограничават и обвързват. В мислещия ум няма реалност. Всеки момент изграждаме света, а в следващия го разрушаваме. Умът има своето предназначение, но в духовния живот ние трябва да отидем далеч отвъд ума, там, където има вечен мир, вечна мъдрост и вечна светлина. Когато излезем отвъд ума си чрез стремеж и медитация, само тогава можем да видим и да се насладим на Същността на Бог и на Божиите Образи.
7 упражнения за изчистване на ума
Умът почти винаги е нечист и почти винаги носи неспирни мисли. Дори когато не е така, умът все още остава жертва на съмнение, ревност, лицемерие, страх и други небожествени качества. Всичко негативно първо атакува ума. Умът може да му се съпротивлява за минута, но отново чука на вратата на ума. Това е природата на ума. Сърцето е много, много по-чисто. Привързаността, любовта, предаността, себеотрицанието и други божествени качества вече са в сърцето. Ето защо сърцето е много по-чисто от ума. Дори сърцето ни да страда от страх или ревност, добрите качества на сърцето ще се проявят.
И все пак сърцето не може да бъде напълно чисто, защото до сърцето е жизненото. Долният витал, който е близо до пъпа, има тенденция да се издига и засяга сърдечния център. Това прави сърцето нечисто поради своето влияние и близост, но поне сърцето не е като ума, който нарочно отваря вратата си за нечисти идеи. Сърцето е много по-добро от ума. И най-доброто е душата. Душата е чистота, светлина, блаженство и самата божественост.
1. Да станеш душа
За да изчистите ума си, най-добре е да чувствате всеки ден за няколко минути, докато медитирате, че нямате ум. Кажете си: „Нямам ум, нямам ум. Това, което имам, е сърце." След това, след известно време, почувствайте: „Нямам сърце. Това, което имам, е душа." Когато кажете: „Имам душа“, в този момент ще бъдете наводнени от потоци от чистота. Но отново трябва да отидете все по-дълбоко и по-далеч, като казвате не само: „Имам душа“, но и „Аз съм душа“. По това време си представете най-красивото дете, което някога сте виждали, и почувствайте, че душата ви е много по-красива от това дете.
В момента, в който можете да кажете и почувствате „Аз съм душата“ и да медитирате върху тази истина, безкрайната чистота на душата ви ще влезе в сърцето ви. Тогава от сърцето безкрайна чистота ще влезе в ума ви. Когато наистина почувствате, че сте само душата, душата ще изчисти ума ви.
2. Вътрешен пламък
Преди да започнете да медитирате, опитайте се да си представите пламък в сърцето си. Сега пламъкът може да е мъничък и трептящ, може да не е мощен пламък. Но един ден определено ще стане по-мощен и просветляващ. Опитайте се да си представите, че този пламък осветява ума ви. В началото може да не сте в състояние да се концентрирате, за да сте удовлетворени, защото умът не е фокусиран. Умът постоянно мисли за много различни неща. Той става жертва на много недостойни мисли. Умът не е правилно просветлен, така че си представете красив пламък в сърцето ви, който ви просветлява. Преместете просветляващия пламък в ума си. Тогава постепенно ще видите ивица светлина в ума си. Когато умът ви започне да получава светлина, става много, много лесно да се концентрирате за дълги периоди от време, а също и да се концентрирате много по-дълбоко.
3. Почистване на дишането
Преди да започнете медитацията, повторете "Supreme" около 20 пъти възможно най-бързо, за да изчистите дъха си. Почувствайте, че наистина израствате в самия дъх на Бог. Докато дъхът не бъде пречистен, умът няма да остане фокусиран.
4. Бог ме зове, имам нужда от Бог
Съсредоточете вниманието си върху изображението. Можете да погледнете снимка на учителя си или отражението си в огледало. Ако се концентрирате върху собственото си отражение, почувствайте, че сте напълно едно с физическото същество, което виждате. След това се опитайте да влезете в изображението, което виждате. Оттам нататък трябва да носите една мисъл: Бог ви призовава и имате нужда от Бог. Повторете: „Бог ме призовава, имам нужда от Бог. Бог ме призовава, имам нужда от Бог." Тогава ще видите, че бавно, постепенно и безпогрешно тази божествена мисъл навлиза във вас и пронизва цялото ви вътрешно и външно същество, придавайки чистота на вашия ум, витал и тяло.
5. Поемане на контрол над ума
Можете да кажете на ума си: „Няма да ти позволя да мислиш така, както искаш. Сега искам да мисля за Бог.” Повтаряйте името на Бог мислено или на глас. След това кажете: „Искам да бъда чист в цялото си същество“. След това повторете: "Чист, чист, чист." По това време вие не позволявате на ума си да мисли за нечисти или чужди неща. Не позволявайте на ума ви да се лута; просто използвайте ума си за свои собствени цели. Умът може да прави милиони неща. Но умът е толкова палав и капризен, че ако не го използваш, той ще използва теб.
6. Изхвърлете ги
Всеки път, когато небожествена мисъл влезе в ума ви, изхвърлете я от ума си. Това е като чужд елемент, крадец, който е влязъл в стаята ви. Защо трябва умишлено да оставяте крадец да остане в стаята ви, когато имате възможност да го изгоните? Когато една небожествена мисъл влезе в ума ви, незабавно я хванете и я хвърлете в пламъка на вътрешния си стремеж.
7. Потискане на лошите мисли
Когато възникне мисъл, която не е чиста, добра или божествена, незабавно повторете думата „Върховен“ много бързо. Върховният е моят Гуру, вашият Гуру, Гуру за всеки. Пейте „Върховен“ много бързо и всеки път, когато произнесете думата „Върховен“, почувствайте, че създавате змия, която се увива около една небожествена мисъл и я удушава.
Въпрос отговор
въпрос:Аз съм начинаещ в медитацията и открих, че не мога да контролирам мислите си. Как мога да медитирам успешно?
Отговор:Ако сте начинаещ, опитайте се да позволите само на божествените мисли да влизат във вас, а не на небожествените. По-добре е изобщо да нямате мисли по време на медитация, но е почти невъзможно за начинаещ да запази ума свободен от мисли. Така че можете да започнете с добри мисли: „Искам да бъда добър, искам да бъда по-духовен, искам да обичам повече Бога, искам да съществувам само за Него“. Нека тези идеи растат във вас. Започнете с една или две божествени идеи: „Днес ще бъда напълно чист. Няма да позволя нито една лоша мисъл да влезе в мен, само мир ще влезе в мен." Когато позволиш само на божествената мисъл да расте в теб. ще видите, че веднага съзнанието ви ще се промени към по-добро.
Започнете с божествени намерения: „Днес искам да почувствам, че наистина съм дете на Бог“. Няма да е просто усещане, а истинска реалност. Почувствайте как Дева Мария държи детето Христос. Почувствайте, че Божествената Майка ви държи в ръцете си като бебе. След това почувствайте: „Наистина искам да имам светлина-мъдрост. Искам да последвам баща си. Където и да отиде Той, аз ще отида с Него. Ще получа светлина от Него."
Някои хора нямат такива мисли. Творческите мисли и идеи не им идват. Само празнота. Може да попитате дали е по-добре да имате много глупави мисли или никакви. Но това е негативен, несъзнателен начин на медитация, в който няма живот. Това не е мълчалив ум. Той не е ефективен. В истинската медитация умът е мълчалив, но в същото време е съзнателен.
въпрос:Вярно ли е, че е най-добре да отхвърлите всички мисли напълно по време на медитация?
Отговор:Най-доброто нещо, което трябва да направите, е да се опитате да не позволите нито една мисъл да влезе в ума ви, била тя добра или лоша. Все едно седите в стаята си и някой чука на вратата. Нямаш представа приятел или враг. Божествените мисли са вашите истински приятели, а невежите мисли са ваши врагове. Искате да пуснете приятелите си, но не знаете кои са приятелите ви. Но дори и да знаете кои са вашите приятели, когато им отворите вратата, може да откриете, че и враговете ви са там.
Освен това, преди вашите приятели да могат да прекрачат прага, вашите врагове също ще отидат. Може дори да не забележите никакви невежи мисли, но докато божествените мисли влизат, небожествените мисли, като крадци, също ще се промъкнат и ще причинят ужасно объркване. След като влязат веднъж, вече е много трудно да ги изгоните. За да направите това, трябва да се придържате към много строга духовна дисциплина. Можете внимателно да пазите божествените мисли в продължение на 15 минути и след това в един миг ще влезе небожествена мисъл. Затова е най-добре да не допускате никакви мисли по време на медитация. Дръжте вратата заключена отвътре.
Имаше време, когато те обичах, о, светът на моите мисли. Но сега обичам красотата на ума, която е самата тишина, и чистотата на сърцето, което е самата благодарност.
Вашите истински приятели няма да си тръгнат. Те ще си помислят: „Нещо му се е случило. Обикновено е толкова мил с нас. Трябва да има някаква специална причина, поради която той не отваря вратата." Близки са ви по дух, вие сте едно, ще ви чакат безкрайно. Но враговете ви ще изчакат само няколко минути. Тогава те ще загубят всяко търпение и ще кажат: „Под нашето достойнство е да губим време тук“. Враговете имат своя гордост. Те ще кажат: „Кой му пука? Кому е нужно? Да отидем и да атакуваме някой друг." Ако не обърнете внимание на маймуната, в крайна сметка маймуната ще си тръгне и ще се придържа към някой друг. Но вашите приятели ще кажат: „Не, ние имаме нужда от него и той има нужда от нас. Ще го чакаме вечно." Така след няколко минути враговете ще си тръгнат. Тогава можете да отворите вратата и там ще ви очакват най-скъпите ви приятели.
Ако медитирате редовно и всеотдайно, след известно време ще придобиете вътрешна сила. Тогава ще можете да каните божествени мисли и да прогоните небожествените. Ако мисълта за божествената любов, божествения мир и божествената сила дойде при вас, тогава ще позволите на тази мисъл да влезе във вас и да се разшири. Ще го оставите да играе и да расте в градината на ума ви. Докато тази мисъл играе и вие играете с нея, вие ще видите, че се превръщате в нея. Всяка божествена мисъл, която допускате, създава за вас нов и ставащ реалност свят и изпълва цялото ви същество с божественост.
След няколко години медитация ще имате достатъчно вътрешна сила, за да впуснете дори небожествени мисли. Когато една небожествена мисъл влезе в ума ви, вие не я отблъсквате, вие я трансформирате. Когато някой небожествен почука на вратата ви, ако имате достатъчно сила да го накарате да се държи правилно веднага щом влезе, можете да му отворите вратата. В крайна сметка ще трябва да се справите с предизвикателството и да покорите тези грешни мисли, в противен случай те ще се връщат и ще ви притесняват отново и отново.
Толкова се гордея с ума си. Защо? Защото той започна да получава радост от малки неща, от проста мисъл, чисто сърце, скромен живот.
Трябва да си божествен грънчар. Ако грънчарят се страхува да докосне глината, глината винаги ще остане глина и грънчарят няма да има какво да предложи на света. Но ако грънчарят не се страхува, той може да превърне глината в нещо красиво и полезно. Ваше свещено задължение е да трансформирате небожествените мисли, но само когато сте сигурни, че можете да го направите.
въпрос:Какво е най-добре да направите, ако по време на медитация идват небожествени мисли?
Отговор:В момента, в който една негативна или неспирна мисъл навлезе в ума ви, трябва да се опитате да използвате стремежа си, за да я предотвратите, защото по време на медитация въздействието на мислите се увеличава значително. Докато говорите или се занимавате с нормални дейности, всякакви мисли са разрешени, тъй като мислите ви не са интензивни по това време. Но ако някоя небожествена мисъл дойде по време на медитация, силата на вашата медитация я увеличава и укрепва. Вашият духовен живот страда от момента, в който позволите на ума си да се отдаде на неспирни мисли по време на медитация. Ако дойде добра мисъл, можете да опитате да я увеличите или можете да опитате да я изведете на по-високо ниво. Но ако ви дойде лоша мисъл, опитайте се да я изхвърлите незабавно.
Как да го направим? Ако дойде тревожна мисъл от външен свят, опитайте се да извикате волята на душата си от сърцето си и да я поставите точно пред челото си. В момента, в който мисълта, която се опитва да проникне във вас, види волята на вашата душа, тази мисъл ще трябва да изчезне.
Но ако нямате вътрешната способност да направите това, не се притеснявайте. Понякога, когато грешните мисли навлизат по време на медитация, търсещият чувства, че силата на грешната мисъл е толкова голяма, че дори и да е медитирал вече два или три часа, тя е безполезна. Влиза обикновена мисъл или лоша мисъл и той усеща, че е загубил всичко. Това е глупаво. Докато не позволявате на ума си да се задържа върху тях, не трябва да придавате никакво значение на мислите в този конкретен момент.
Ако емоционални мисли, по-ниски жизнени мисли или сексуални мисли навлизат във вас по време на медитация и не можете да ги отблъснете или изхвърлите, опитайте се да почувствате, че тези мисли са незначителни като мравки. Просто не им обръщайте внимание. Ако можете да почувствате, че духовната сила, която сте получили от вашата медитация, е безкрайно по-силна от силата на грешните мисли, тогава тези грешни мисли не могат да използват силата на вашата медитация за своите собствени цели. Но често се случва да се страхувате ужасно от тези мисли и да насочите вниманието си към тях. Като се потопите в тях и се страхувате от тях, вие им давате сила.
Вярно е, че неподходящите мисли могат да станат по-силни по време на медитация. Но можете лесно да подчертаете добрите мисли, които са безкрайно по-мощни. По време на медитация, когато ви дойдат неподходящи мисли, незабавно се опитайте да си спомните едно от най-приятните или най-високите божествени преживявания. Влезте в преживяването си, което сте имали преди няколко дни или преди няколко години, и се опитайте да го внесете в менталното съзнание. Ще видите, че докато сте напълно потопени в собствения си опит, мисълта, която произхожда от нисшия витал, със сигурност ще ви напусне, защото във вашето съзнание е най-висшата, най-дълбоката, най-чистата радост. Божествената радост е безкрайно по-мощна от удоволствието. Нектарната наслада от собственото ви духовно преживяване е безкрайно по-силна от вашите долни жизнени сили. По този начин можете да решите проблема, без да напускате медитация.
Неподходящи мисли идват да ви атакуват и отнемат вашите божествени чувства, божествени мисли и божествена сила. Но когато отделите пълно внимание на божествените мисли и само поддържате и се грижите за божествените чувства, в много случаи неподходящите мисли просто изчезват. Казват: „Не му пука за нас. Не ни е мястото тук." Лошите мисли също имат гордост и те са страшно ревниви към божествените мисли. Те не се интересуват от вас, ако вие не се интересувате от тях.
Досега говорих за мисли, които идват отвън. Но понякога небожествени мисли се издигат отвътре. В самото начало е трудно да се направи разлика между мислите, които идват отвън и мислите, които идват отвътре. Но постепенно ще можете да усетите разликата. Мислите, идващи отвън, могат да бъдат изгонени по-бързо, отколкото мислите, които ви атакуват отвътре. Но ако мислите, лишени от чистота и светлина, се издигат във вас отвътре, тогава можете да направите едно от двете неща. Може да се опитате да почувствате, че точно на върха на главата ви се е образувала дупка. Сега накарайте мислите си да текат като река, която се движи само в една посока и не се връща обратно. И сега ги няма и ти си свободен от тях. Друг начин е да почувствате, че сте огромен океан, пълен със спокойствие и тишина, и че мислите са като риби на повърхността. Океанът не обръща никакво внимание на подуването от рибата.
въпрос:Каква е причината да ме безпокоят постоянно мисли?
Отговор:Мислите постоянно ви безпокоят, защото се опитвате да медитирате в ума си. Самата природа на ума е да приветства мислите: добри мисли, лоши мисли, божествени мисли, небожествени мисли. Да се опитваш да контролираш ума с човешката воля е като да помолиш маймуна или муха да не те безпокоят. Самата природа на маймуната е да хапе и щипе; самата природа на мухата е да безпокои хората.
Умът се нуждае от по-висша сила, за да остане спокоен. Тази висша сила е силата на душата. Трябва да извадите на преден план светлината на душата от сърцето си. Вие сте собственик на две стаи: стаята на сърцето и стаята на ума. В момента стаята на ума е мрачна, неосветена и нечиста. Тя не иска да се отвори към светлината. Но стаята на сърцето винаги е отворена за светлина, защото тук живее душата. Вместо да се фокусирате върху ума, ако можете, фокусирайте се и медитирайте върху реалността, която е в сърцето, и тогава тази реалност ще излезе напред.
Ако останете в стаята на ума през цялото време, надявайки се да я осветите отвътре, ще си губите времето. Ако искам да запаля свещ, трябва да използвам пламък, който вече гори, вече запален. Сърдечната стая, за щастие, вече е осветена. След като сте твърдо установени в сърцето и когато сте препълнени със светлината на душата, по това време можете да влезете в стаята на ума, за да осветите ума. Но в началото трябва да изведете на преден план светлината на душата, която е най-силно представена в сърцето. Светлината на душата няма да измъчва или наказва. Напротив, той ще се държи като най-любящата майка, която чувства, че несъвършенствата на детето й са нейни собствени несъвършенства. Сърцето ще предложи своята светлина на ума, за да трансформира природата на ума.
въпрос:Опитвам се да пазя ума си да не блуждае по време на медитация, но без успех.
Отговор:Вие не използвате възможностите на сърцето си; вие използвате само силата на ума. Много често, когато се фокусирам върху теб, виждам как умът ти се върти като колело. Когато умът се върти, за Върховния е много трудно да направи нещо в ума ви. Но когато сърцето ви се устреми дори за секунда, Върховният отваря вратата и влиза.
В бъдеще, моля, опитайте се да почувствате, че изобщо нямате ум. Това не означава, че ще бъдете като животно или звяр. Не! Човешкият ум не е необходим, защото имате по-висш инструмент, наречен сърце. Ако можете да останете в сърцето си за пет минути, дори и да не се молите или медитирате, съзнанието ви ще се повиши.
Сърцето е като източник на мир, радост и любов. Можете да седнете при източника и просто да се наслаждавате. Няма нужда да се молите на Бог да ви даде това или онова, защото от този източник ще получите всичко, което искате и безкрайно повече. Но вие ще ги получите по волята на Всевишния. Ако можете да угодите на Върховния, като винаги оставате в непосредствена близост до изворното си сърце, вашите желания ще бъдат най-добре изпълнени. Това може да са същите желания, които винаги сте имали, но осветени в много високо нивоизлъчване. Преди Всемогъщият да ги изпълни, Той превръща всяко желание в стремеж със Своята светлина.
въпрос:Ако има шумове или смущения по време на медитация, по-добре ли е да ги включите в медитацията или да се опитате да ги изпуснете и да продължите да медитирате?
Отговор:Всеки търсещ трябва да знае своя собствен начин на медитация. Ако сте начинаещ, трябва да почувствате, че всичко, което не е част от медитацията, е неканен гост, не трябва да позволявате на измамник да влезе и да ви безпокои. Но ако вече сте достатъчно опитни и по време на медитация се появяват смущаващи звуци или шумове, можете да влезете дълбоко в самия звук и да се опитате да го разтворите в себе си. Ако притежавате тази способност, тогава в собствения си ум ще можете да трансформирате атаката на мощен и дързък извънземен елемент във вътрешна музика, която ще допълни вашата медитация.
въпрос:Ако по време на медитация ми хрумнат творчески мисли, трябва ли да ги следвам или просто да се опитам да възприемам със сърцето си?
Отговор:Веднага щом имате конструктивна мисъл, трябва да я приемете като благословия от Всемогъщия. Но трябва да знаете какъв вид вдъхновение е това. Ако това е вдъхновение за даряване, тогава трябва да го следвате. Ако това творческо вдъхновениекоето ви насърчава да направите нещо наистина добро - след това го следвайте. Всяка творческа мисъл, всичко, което ви поставя по-висока цел, трябва да се преследва. Ако необичайното вдъхновение внесе нещо ново в живота ви и е в състояние да го промени, тогава такова вдъхновение трябва да бъде последвано.
Може да почувствате, че вдъхновението е само в ума, докато стремежът е само в сърцето. Но стремежът може да бъде в ума, а вдъхновението може да бъде в сърцето. Вдъхновението може да се доближи до стремежа и обратно. Но вдъхновението трябва да е от много висок тип. В противен случай това изобщо не може да ви помогне във вашата медитация. Ако по време на медитация се вдъхновявате от идеята да направите най-вкусните кифлички, тогава този вид вдъхновение е загуба на време.
Ако това е озаряващо вдъхновение, моля, приемете тези творчески мисли като свое собствено постижение. Когато получите творчески идеи, знайте, че те са творения от друг свят, които искат да се проявят на физическия план. Когато вашата медитация приключи, трябва да запишете тези мисли. По-късно можете да ги развиете.
въпрос:Лошо ли е да очаквате някакви специални прояви, когато медитирате?
Отговор:По време на медитация просто се опитайте да посветите цялото си вътрешно и външно съществуване на Върховния. Не е нужно да мислите за нищо; просто се отдайте напълно на морето от светлина, мир, блаженство и сила. Но не очаквайте някакво специално божествено качество или резултат, защото в този случай вие обвързвате себе си и обвързвате Бога. Това е така, защото човешките очаквания са много ограничени. Когато чакате, умът веднага започва да действа и тогава вашата възприемчивост става много ограничена. Но ако не очаквате, тогава проблемът с възприемчивостта се превръща в проблем на Бог. В този момент Той със сигурност ще ви даде всичко в неограничено количество и в същото време ще създаде възприемчивост за получаване на това, което има да ви предложи.
Медитацията от най-висш тип се извършва в мълчание с една цел: да угоди на Бог по Неговия собствен начин. Ако по време на медитация почувствате, че угаждате на Бога, както Той желае, тогава това е най-много най-добра гледкамедитация. В противен случай, ако започнете да медитирате, за да получите радост, ще получите радост, но няма да имате безкрайна радост именно защото не сте угодили на вашия Вечно Възлюбен Бог, както Той искаше. Каквото каза Спасител-Христос, е съвършената, най-висша истина: "да бъде волята ти". Преди медитация, ако можете, предложете резултата от вашата медитация на Източника и кажете: „Искам да стана Твоят съвършен инструмент, за да можеш да изпълниш Себе си в и чрез мен, както желаеш“. Това е най-висшият, абсолютно най-висшият вид медитация.
В ума ви има поток от въпроси. Но има само един учител, който може да им отговори. Кой е този учител? твоята любовмълчи сърце.
Чистият ум е обективен и оправдава заповедите на Христос. Нечистият ум е субективен и оправдава човешките желания или съществуващото обществено мнение.
Преди да говорим за пречистването на ума, нека дефинираме за себе си самата концепция за ума. Бог създаде човека по Свой образ и подобие, давайки му жива душа. И както Бог е прост, така е проста и нашата душа. Простотата на душата просто свидетелства за невъзможността да се познае същността на душата. Бог създава нашата душа извън времето и пространството – мигновено. Моментът е точка и не можете да погледнете вътре в точката. Можем да разгледаме самите мисли, но същността на мисленето не подлежи на изследване. Предишната глава се занимаваше с четирите основни въпроса, които умът може да зададе. Типичен случай на четвъртия въпрос е дефиницията на понятието ум – това висше творение на Бог. И ако всичко създадено от Бог ни радва, то красотата на нашата безсмъртна разумна душа предизвиква особена наслада.
Има въпроси, които са неразрешими за нас, не поради липса на изкуството да мислим, а основно поради природата на нашия ум. И наистина, как умът може да познае самия ум? В крайна сметка, освен ума за знание, ние нямаме нищо.
Свободната воля, която имаме, ни позволява да повдигаме и решаваме все повече и повече нови въпроси, но свободата, тъй като е неограничена, в крайна сметка ще доведе до невъзможни въпроси и само ще обърка сърцето ни.
Човешката душа е проста, точно като прост и безтелен ангел и е здрав ум. Дори когато умът и сърцето са разделени, ние казваме, че сърцето е средата на ума. Самата душа е цялостна и обединена.
Когато се опитваме да разберем какво е умът, ние мислим за свойствата на душата, откриваме в нея добродетели, пороци, съвест, памет и т.н., но всички тези качества на душата възникват и изчезват в зависимост от нашата дейност.
Самата душа, ако е чиста, е един вид цялостна интелигентна природа.
Може обаче да се позволи изучаването на интелигентна душа, но само, разбира се, грешна или, да речем, демонична. Една нечиста (грешна) душа има вътре определени „образувания” под формата на памет, измисляйки интриги, злонамереност, лицемерие и непрекъснато изграждайки различни интриги, като правене на добро за изкушение. В такава душа има много така наречени психотравми, които преминават в негодувание, желание за отмъщение и т.н.
Душата е чиста – проста и неизискана. Човек с чиста душа спи спокойно нощем и във всеки нов момент от живота взема решения според нови условия, според заповедта на Христос: „Всеки ден на грижата ви е достатъчен” (Мат. 6:34). Това необходимо условиеза благословен небесен живот.
Когато наричаме душата проста, ние по никакъв начин не я подценяваме. Напротив, по този начин ясно даваме да се разбере, че душата има власт над себе си, над своята природа. Душата се нарича проста и неусъвършенствана, тъй като тя няма наложена структура и устройство, както в тялото, а сама се определя. Както Бог има живот в Себе Си, така и нашата душа свободно избира своята духовна същност.
Умът по своята същност може да действа както в грях, така и в добро. Критерият за определяне на чист и нечист ум е само Бог (заповедите на Христос).
Тъй като Бог е създал света, Неговата воля е основата на цялата вселена. Затова винаги се обръщаме към Бога за помощ.
Тъй като умът изпълнява задачата на човешкия дух, чистотата на ума зависи от това как духът ни не противоречи на Святия Дух.
Точно както за живота на земния човек е необходимо да има кожа на повърхността на тялото, за да го предпази, така и душата на небесния се нуждае от умна обвивка, която предпазва душата от случайни мисли. Веднага щом се появят недостатъци в тази черупка, целомъдрието на душата е нарушено.
Човек може да придобие мир с Бога, ако неговият ум не е в конфликт с ума на Бога. Нарича се светлина. Тези същества, които имат различно мнение по този въпрос, унищожават света, създаден от Бог. (Т.е. режат клона, на който седят.) Това са преди всичко сатаната и демоните. Те със своята съпротива се опитват да въведат понятия, различни от тези, които Бог е създал. И това се нарича тъмнина, защото в тези объркващи заблуди няма реалност и истина. Чистият ум е в светлината и вижда всичко така, както Бог го е създал. Нечистият ум е в тъмнина и сляп в собствената си заблуда.
Как да определим, че умът вече е частично изчистен? Чистият ум е обективен и следователно оправдава Христовата заповед, докато нечистият ум е субективен и оправдава своето човешко желание.
В църковния живот неочистеният ум води до тежки последици: ереси, заблуди.
Мнозина са еретици не защото се противопоставят на православната догма, а защото просто не я познават. Небрежността на такива псевдохристияни ги поставя извън Църквата. Тук е уместно да цитираме думите на Спасителя: „Тесният път води към спасение, а широкият път води към погибел“.
Истинското учение винаги е едно и изисква точно, конкретно разбиране и като тясна порта не допуска отклонения. Когато няма конкретни знания, а има само догадки и фантазии, тогава светогледът е един вид хаос от блуждаещи идеи. В същото време в душата постоянно възниква хула срещу Бога, различни престъпни мисли по отношение на църковните тайнства. Не напразно в Литургията има възклицание „Оглашителите си тръгват, а от катехумените никой”.
В древността е имало катехизационни училища с двугодишен курс и преди тайнството Кръщение се е полагал изпит за желаещите да влязат в лоното на Църквата. Човек, който не познава Катехизиса и основите на Православието, не може да бъде допуснат до Кръщение и му е забранено да участва в тайнствата. Според думите на апостола, „ако някой дойде при чашата Господня, без да се съобразява с Тялото и Кръвта Господни, той яде и пие съд за себе си” (1 Кор. II, 27). Нека го кажем по-просто, такива хора се нареждат сред убийците на Христос, които са гледали разпнатия Господ и Му се смеят. без да разпознаваш Бог в него.
Псалмът в Православна църквасъставена под формата на Божествена литургия: вечерня, молитва, полунощна служба, утреня, часове и литургия. Когато се впусне в изучаването и усвояването на този спасителен етап на изкачване към небето, вярващият ще се изправи пред необходимостта да изучава Божествената служба. Изучаването на нов предмет винаги е свързано с изучаване на основите. Например, когато изучаваме чужд език, трябва да научим буквите, тоест азбуката. Естествено, в изписването на шрифта няма друга логика освен историческа и етнографска. Следователно първата комуникация с нов език е доста скучна и изисква само запомняне. нова системазнаци. Красотата на езика се появява, когато се образуват думи и изречения и се формира речта. По същия начин, когато изучава Божествената литургия, човек в началото ще срещне малки трудности при изучаването на църковния богословски език и последователността на службите, тоест Правилото. За щастие църковните учители се потрудиха за нас и службата, с цялата богословска терминология, беше преведена на нашия роден език. Но много думи са просто заети от еврейския и гръцкия език и затова не изискват малко усилия за запомняне. Самото поклонение по своята структура е един вид прекрасно творчество. Следователно, просто трябва да запомните последователността на услугите. Най-грубата грешка в изучаването на богослужението е, че човек се опитва логически да свърже всичките си светски знания с църковната служба. Църковният устав е съставен именно с цел да откъсне християнина от греховните обичаи и да потопи неговите емоции, чувства, радости и преживявания в средата на небесните, свети, християнски представи.
След като се научат основните елементарни истини на християнското поклонение, започва истинският интерес. Пример за поклонение. В началото всенощно бдениепее се 103-ия псалом и целият храм е каден като знак, че Бог е създал света, а благодатта на Твореца изпълни блажения рай. Тогава затварянето на Царските врати означава изгонване от рая на грешника Адам („рай, мой рай!“). И така е цялото поклонение. Естествено, без да знаете основите, е невъзможно да участвате в богослужението. Според много християнски аскети (например Йоан Кронщадски) съществуващата православна служба е вид обстановка, в която тайнствата са като диаманти. Следователно споровете за това каква трябва да бъде Хартата са напълно ирелевантни. Уставът трябва да остане непроменен. И вече въз основа на това, одобрено в съветите. Уставът изгражда църковно духовно знание, в което пребъдва Святият Дух, на Когото възпяваме слава завинаги.
След изучаване първоначални основилитургична практика, християнинът може да практикува псалмодия както в църквата, така и у дома.
Критерият, че нивото на псалмодия е овладяно, е постоянното изгарящо желание за редовно участие в службата на Бога. И не само за да „защитават“ литургията, тъй като небрежните ученици изчакват урока, криейки се в задните чинове, за да не ги извика учителят до черната дъска, а се стремят да посещават храма през делничните дни, когато няма кой да пейте и четете на клироса, за да се заемат " свято мястои активно възпяват славата на своя Създател.
Тук е необходимо незабавно да предупредим начинаещите, че наред с истинското знание, различни суеверия, предразсъдъци и заблуди могат да ги докоснат. Ето защо е необходимо внимателно да проверите всички знания, за да не станете „благочестив човек“. Всичко трябва да се изучава по същество със здрав разум и тогава лъжите и измислиците на невежите няма да ви лепнат. Веднага ще направим уговорка, че псалмодията се запазва за цял живот, както и знанието за буквите за грамотен човек. След това е необходимо да се премине към следващата стъпка - пречистването на ума.
Пречистването на ума е по-дълбоко разбиране на онези православни истини, които вече са научени. За сравнение отново даваме аналогия с изследването чужд език. Четенето с речник или наизустяването на думи включва постоянно напрежение в превода, тъй като човек мисли на един език, но се опитва да говори и слуша на друг. Много по-важно е да се научите да мислите на друг език. Особеността на съществената разлика между тези два начина е видима в духовния живот. Например, едно е да се научиш на добри обноски, като си оставаш негодник и невежа в душата си, а съвсем друго е да станеш наистина различен човек, така че добрите обноски да са нужда на сърцето, без да предизвикваш вътрешна борба или противоречия, както в първия случай.
Точно такова прераждане трябва да се случи по време на пречистването на ума. Когато умът не само помни как да действа така, че всички около човека да го смятат за добър (пример за фарисей), но променя цялата му природа и усвоява християнските истини преди всичко със сърцето си. Тоест чистият ум мисли в православни категории, а не извършва титаник вътрешна работа: има греховни категории вътре, говори за добри дела.
Този етап на пречистване на ума вече е свързан със сърцето, следователно методът за очистване на ума, описан в тази книга, както учат светите отци, започва с най-простите понятия, към които ние се отнасяме безстрастно. Първите четири дни от сътворението са областта, в която човек може да започне да пречиства ума, за да усвои дълбините на православния мироглед. Монахът спуска очи към дъното, за да не се изкушава, а да разсъждава в онези граници, където сърцето е трезво и чисто.
Онези християни, които практикуват този метод за очистване на ума, веднага забелязват как съвсем различно започват да разбират Божествената служба по-дълбоко и как изгубеното усърдие и радост се връщат към тях, когато участват в Божествената служба. И най-удивителното нещо: споровете и раздорите между християните престават, тъй като всички чувства са погълнати дълбок смисълизречени думи и свещени обреди. Преди да преминем към пета глава, тоест практиката на самото изчистване на ума, ще дадем един съвет.
Изучаването на Шестте дни (особено първите четири дни) става постепенно. Понякога може да отнеме няколко години, за да се постигне желаната чистота на ума. Но не позволявайте това да плаши читателя. Първите успехи идват доста бързо, но се постигат с известно усилие и старание. С течение на времето, постепенно, с по-дълбоко усвояване, умът лесно и естествено ще живее в чистотата на православния мироглед. Тогава трудностите ще преминат и пречистването на ума ще донесе истинско удоволствие. Как по едно време псалмодията от трудовете по изучаване на църковния език и гъсталака на законови закони прераснаха в благословено пеене на псалми пред Бога.
Поглеждайки напред, нека кажем, че когато умът се освободи от труда да обмисля първите четири дни, той ще се втурне в дълбините на нашата душа, изследвайки мислите на сърцето, свързани с нашата човешка природа. И тъй като дотогава той ще се съедини с Христос, той ще приеме в сърцето си и Спасителя и Създателя на всичко – Господа нашия Бог, на Когото да бъде слава во веки веков.
За да придобиете най-висшето знание, да постигнете вечността и блаженството, е необходимо да изчистите ума от всичко, което пречи на това. За да направите това, можете да използвате различни техники, медитации и мантри - това, което ви подхожда, дава резултат.
Каква техника, мантра, молитва и медитация да използвате?
Няма единствена правилна медитация, мантра или техника, която да отговаря на всеки човек на всеки етап от неговото духовно израстване, следователно всеки човек трябва да избере този метод за себе си...
Пространството на нашия дом е нашето убежище от проблемите, трудностите и неволите на света. И това пространство се нуждае от своята аура, за да се поддържа в състояние, благоприятно за живот. Почистването на пространството на нашия дом е естествен процес – същият като прочистването на тялото ни. В крайна сметка границите между тялото и пространството са много произволни ...
Нашият дом означава много за нас. Това е мястото, където обичаме, мечтаем, радваме се на постиженията си, смеем се, тревожим се, скърбим, създаваме семейство и просто...
Постигането на чистотата на храма на душата включва вътрешно и външно пречистване.
Външното почистване е:
* Измиване на тялото сутрин и вечер (преди изгрев и след залез) с приятна вода. Пълно измиване се извършва и след изхождане, но не непосредствено преди лягане.
Първо се измиват краката, след това главата, след това цялото тяло. Цялостно измиване на тялото: увеличава продължителността на живота, имунитета, почиства и хармонизира аурата.
* Измиване на краката след прибиране вкъщи, преди и след хранене и преди лягане.
* Изплакване...
Въз основа на натрупаните от човечеството знания вече се очертава нова научна парадигма. Основата на това знание е не само ортодоксалната наука, но и религията и езотеричната наука. Само тяхното обединение и взаимодействие ще направят възможно познаването на Вселената във всичките й проявления, на всички равнини на битието.
Многоизмерната структура на Вселената постепенно се превръща в разбираем и обясним фактор, който влияе върху проявената равнина на човешкото съществуване. Фините енергии, които вече присъстват...
Най-важната същност на човек е Душата и тя е тази, която определя неговата специална индивидуалност. По време на живота, под влияние на обстоятелствата и негативното мислене, човек се променя към по-лошо и много по-рядко, по-добра страна. Психолозите работят по този проблем, но не са постигнали голям успех. Необходимо е да се вземе предвид енергийният компонент на човек, тъй като именно в Душата са скрити всичките му отрицателни и положителни качества.
Каква е Душата, такъв е Човекът!
Думите на Създателя. Диктовка от 01...
„Йоги, оставяйки привързаността, действайте с тялото, ума, интелекта и дори сетивата, само за пречистване.“
Йога означава връзка с Бог и всичко свързано с Бог ще пречисти или подобри човека. Така той постепенно ще загуби всякаква фалшива самоидентификация с този или онзи в този материален свят.
Дори да бъде в този свят, той ще види всичко във връзка с Бог и ще действа в този контекст.
Най-добрият начин да направите това е да не правите нищо: оставете тялото ви да извади Ама само чрез гладуване.
Гладуването е първото и най-доброто от всички лекарства. Когато е възможно, трябва да гладувате в продължение на 24-48 часа, като консумирате възможно най-малко всякаква храна.
Ако сте много болен, например с температура, това няма да е много трудно, защото така или иначе вероятно няма да искате да ядете нищо. Сварете слаб чай от сушен джинджифил (около 1 чаена лъжичка на литър вода, варете 20 минути) и прецедете...
Нети-крия е метод за прочистване на носоглътката и всички прилежащи кухини, който има изключително благоприятен ефект върху тялото като цяло и в частност върху органите вътре в черепа.
Има два вида Нети-крия - Джала-нети и Сутра-нети.
Джала-нети - прочистване на назофаринкса с вода, Сутра-нети - почистване на носоглътката с конец. В допълнение към самото почистване, Нети процедурата осигурява и доста интензивен масаж на дихателните пътища вътре в черепа.
Сутра-нети е...
