Идва Великият пост. И за един ден всичко се промени драстично! Още вчера църквата беше пълна с хора, енориашите си поискаха прошка, говореха си, говореха си и за последен път за следващия месец и половина - чак до самия Великден - си идваха на гости.
И тогава дойде понеделник, наречен Чисто. Разбира се, не само защото по това време е обичайно да се подреждат нещата в къщата и още по-вероятно изобщо не поради тази причина, а преди всичко заради душата, която е доста „прашна“ без въздържание и покаяние, без чисто гореща молитва. И в църквата всичко изглежда е същото, но не е същото: украсата в храма се промени, светлите одежди са заменени с тъмни, в знак на искрена скръб за предстоящите Христови страсти и звучат молитви напълно различни и има по-малко хора.
Толкова исках да си спомня старата руска традиция, но днес няма с какво особено да се похваля: на клироса има само двама - прислужникът и матушката, изобщо няма мъже в храма и само няколко стари жени редовно поклони се на свещеника, който от време на време чете на колене" Господар и господар на живота ми…»
Но миналата година те също стояха тук - цяла седмица бабите не напускаха местата си, молеха се без прекъсване сутрин и вечер, от време на време сядаха да си починат и след това отново се потопиха в поклонение - първото сериозно изпитание в самото начало на Великия пост. Вижда се, че и сега те възнамеряват да извършат онзи молитвен подвиг, който, уви, не могат да направят много, а други може би могат, но не разбират значението, важността, стойността му.
Само няколко свещи светят в свещниците, светлината на лампите скача, почти незабележима поради изобилието от слънце, което залива храма, а лицата сякаш са станали по-сериозни, а атмосферата е съвсем различна, не тази, която беше съвсем наскоро, на Масленица, за светските радости, за които е време да забравим, преминавайки към духовния път... Всички тези дни се готвят за тайнството изповед, мнозина се готвят за приемането на Светите Тайни и в този стремеж те са обединени, както никога досега. Това е обичайно от незапомнени времена: строг пост е предвестник на чисто покаяние, духовно очистване.
А възрастните, които не могат да ходят на църква, се молят усърдно вкъщи. Някой „събира“ „правилото“ със стълби, а тези, които са по-грамотни, четат „Правилните канони“. В понеделник ястието не се доставя, във вторник - по преценка на ректора. И затова на следобеда на втория ден от Голямото отстъпление от трапезарията се чува ароматът на варени картофи и киселият аромат на зеле. Но дори тези скромни ястия се ядат рядко, мълчаливо. Навсякъде в старообрядческите църкви в наши дни има покаянни служби. И е малко вероятно да има енория или общност, където има много хора - въпреки че е бързо, но рядко се събират староверци на обща служба, предпочитайки килийната молитва.
Свещениците са в недоумение, но не могат да направят нищо и затова са принудени да поемат върху себе си четене и пеене на клироса, олтарна работа и много, много повече. Въпреки че в селските църкви има по-малко хора, отколкото в традиционните Неделни службино все пак хората се молят. И покаен канонАндрей Критски тук се чете не за двама или трима, както в повечето градски енории, а за десетина енориаши. Казват, че в наши дни е най-добре да се определи чия вяра е искрена и пламенна, но, разбира се, не само и дори не толкова чрез идване на служба, а чрез специално поведение - и смирение, и скромност, и повишени изисквания към себе си.
Да, разбира се, въпреки че сме свикнали с факта, че стотици староверци се събират на литургията през уикендите в нашите църкви, чистотата и искреността на вярата се определя не само от това в морето на живота . Младите хора, например, охладявайки се към църквата, щом си намерят добра работа или създадат семейство, въпреки всичко разбират голямата стойност на първите покаятелни дни на поста - те стриктно се въздържат от храна или намаляват музиката или да преминете към радиостанции за информация и разговори, а свободното време се смени с нещо друго, ръководено от думите на апостол Павел: Можем всичко, но не всичко е полезно».
... И така ревностно за Бога – до петък, когато в края на първите дни на поста най-често започва изповед. Те се записаха за него предварително, от самата масленица и затова списъкът в ръцете на свещеника е доста приличен - петдесет, ако не и повече имена. Откакто се помня, хората винаги са ходили на покаяние в петата на първата седмица на Великия пост — на този ден идваха хора отвсякъде, от околните градове и села, сираци досега без своя пастир-свещеник. И въпреки че на този ден в храма се събират десетки енориаши, както и на други, в зависимост от традициите на определена енория или общност, тишината тук е удивителна, пронизваща.
В изповедалнята има опашка, а в клироса едва се чуват каноните или псалтира. Гостите, които са дошли отдалеч, след като напуснат свещеника, се поздравяват искрено „за чистото покаяние“ и дълго време все още не откъсват очи от този, който е излязъл, „отдал греховете си“, очистил се и , изглежда, дори се трансформира в няколко десетки минути изповед. А в неделя хората отиват да приемат Тялото и Кръвта Христови: десетки, десетки мъже и жени, предимно, разбира се, възрастни хора. Гледаш ги радостно, осъзнавайки, че те са на път да се включат в голямото светилище, заради което, изглежда, можеш напълно да откажеш храна за цяла седмица, от светски окови под формата на работа и безкрайни съпътстващи дела нашия живот – от всичко, което ни дели от онзи пълноценен духовен живот, към който се стремим, но не винаги постигаме.
И тази седмица, може би основната духовна седмица за цялата календарна година, ни доближава с една крачка до светлия празник, който е венецът на Православието и истинското духовно просветление за всички – и праведните, и грешниците. Засега остава само да мечтаете за това – да се надявате, да чакате, с хиляди земни поклони и много десетки дни въздържание в храната, да се подготвите за това, както природата се подготвя в началото на март за предстоящите горещини. Засега има само плахи намеци за това, но знаем, че ще дойде неумолимо и неизбежно. Но Великден ще дойде по-късно и сега е време на работа, духовна и физическа...
ПУБЛИКАЦИЯ- това е древно словенско съкращение, изписано P - пълно O - очистване C - собствени Т-тела b - съ-творец, т.е. храна на друг. Всичко зависи от климатичните сезони. Всяко лято имаме 5 публикации. Публикациите не са като християнска църква, там имат 40 дни, а преди това, както казва народът, се напиват от корема, та после да постят 40 дни. Обикновено имаме 1-2 славянски седмици - славянски пост.
СВЯТ ПОСТ. Продължава само една седмица, т.е. 9 дни - една славянска седмица в месец Рамхат от 23 дни до Рамхат 31 дни. (През лятото 7522 - от 15.10.13 до 23.10.13)
През този период от време Православни староверцине е препоръчително да се яде месо, риба, мастни протеини (яйца, масло, мляко) и пикантни храни. Не е желателно. Какво е желателно? Тези дни староверците ядат зеленчуци, плодове, горски плодове, зърнени и бобови растения сутрин и вечер, а през деня вода, сокове и билкови чайове: касис, листа от малина, мента, мащерка, лайка. Това се дължи на подготовката на организма за преминаване към ранно – консервирана храна, т.е. имаме го през есента. Леко осолени краставици, домати и т.н., а за да подготвим организма за толкова ранни – консерви, трябва да го пречистим, за да ни действа нормално.
ДАЖДБОЖИЙ ПОСТ- 18 дни, две пълни славянски седмици в месец Бейлет от ден 1 до Бейлет 18 дни. (VLѣдо 7522 - от 13.12.13 до 30.12.13)
През този период от време старообрядците се приготвят от ранни консерви до напълно консервирани храни (осоляване, пушене и др.). По време на този пост старообрядците не ядат месо, тлъста риба, яйца, бял хляб, тлъсти млечни продукти (сметана, заквасена сметана) и масло. Всякакви растително масломоже да се използва - не само Слънчогледово олио, ленено масло, коноп, горчица и др. можете да ядете от хлебни продукти - сив хляб, както го наричат и сега, плодов хляб, и ръжен хляб. Особено, изпечени от среднощно тесто, т.е. вечер го навиват, през нощта стои, а сутрин го пекат. Те също използват покълнали зърна и хляб, приготвен от покълнали зърна. Останалата храна се яде по същия начин, както в Великия пост.
За подобряване на метаболизма през деня се препоръчва да се яде кисело, кисело зеле или каша от елда.
ЧИСТ ПОСТ- 18 дни, две пълни славянски седмици в месец Галет от 23 дни, до Галет 40 дни. (През лятото 7522 - от 14.02.14 до 03.03.14)
През този период от време на староверците не се препоръчва да ядат месо, тлъсто, кисело, кисело, както и яйца. Всяко животинско и растително масло в Clean Fast е забранено за консумация. Можете - нискомаслена риба, с изключение на пържени, задушени зърнени храни, макаронени изделия (домашна юфка от безквасно тесто), сив и ръжен хляб, ядки, горски плодове, сокове, билкови чайове и бобови растения в малки количества.
През втората седмица на Чистия пост постепенно се въвеждат пресни растителни храни – зелен лук, репички и др.
Много задушени каши се правеха под формата на кутя, т.е. не в смисъл, че там се добавяха стафиди или киш-миш, а в смисъл, че се овкусяват с мед, като добавка, след като е напълно сварен. Медът е много силна енергийна система. И се добавя вместо захар. Мнозина сега подготвят погребална кутя: ориз, стафиди и захар. А в Русия никога не слагат захар, а винаги се използват: ориз, сушено грозде - стафиди и мед.
Как нашите предци са правили паста? Направиха нискомаслено тесто, разточиха го на листове и го нарязаха на юфка, изсушиха го на кърпа - така се получи пастата, имам предвид домашна юфка от безквасно тесто.
ВЕЛИК ПОСТ- три за десет дни, една и половина славянски седмици (13 дни) преминават в месеца Дейлет от 23 дни до Дейлет 35 дни. (През лятото 7522 - от 27.03.14 до 07.04.14)
Не е страхотно, защото е дълго, като при християните. В седмицата на маслото те трябва да ядат от корема и след това да гладуват. Велик пост, защото тези дни се почитат всички Велики богове и предци. Защо? Помните ли триъгълниците (фиг. 3): храна, въздух, ум и обратно? Когато по време на Великия пост човек мисли повече за Боговете и Предците и след като мислиш повече за тях, получаваш повече сила от тях, което компенсира храната за човека. Както биха казали йогите: Човек преминава към прана хранене, ограничавайки се до земната храна, получава повече Небесна храна, т.е. енергия, която е необходима за събуждането на тялото ви след времето на мара, т.е. след зимата.
През този период не е позволено да се яде тлъсто месо (с изключение на пилешко, пъдпъдъче и заешко месо), мазни риби, масло, различно от растително, млечни продукти - сметана, заквасена сметана - тези понятия са в нашето разбиране, а не какво е сега се нарича заквасена сметана - не е. Кремът трябва да е плътен и дебел, а заквасената сметана да се нарязва с нож - такива бяха славянските продукти. Сега такава заквасена сметана се нарича - селска заквасена сметана. А сега това, което се продава по магазините като сметана, е обикновено мляко. Всичко останало постно може да се яде.
По време на Великия пост се препоръчва въвеждането на кедър и орехи, защото те не само прочистват хранопровода и червата, но и дават на човек мощна природна сила.
Черните семена обикновено са забранени за употреба. Преди това, ако семената щракнаха, тогава бяха сиви ивици. Бели кратуни. Пъпешите щракнаха.
По времето на Великия пост често се готвеше тиквената каша. И добавете просо.
СВЕТЛИНА- 18 дни, две пълни славянски седмици. Той върви с нас в месеца на булото от 32-ия ден, до Хейлет на 8-ия ден. (През лятото 7522 - от 24.06.14 до 11.07.14)
През този период от време е допустимо да се консумира само зеленчукова храна само сутрин при изгрев и вечер, когато слънцето залезе. На Светия ден на Бог Купала, който съвпада със Светлия пост, можете да ядете риба и месо с всякакво съдържание на мазнини, но трябва да се готви на Жив огън. А огънят, на който готвят, трябва да бъде запален от Живия огън. Или го запалват на празника, от блестящ меч, и месото е сготвено. Но преди месото се готвеше на шиш, сега - кебапчета, или го правеха на изковки - това е огън, а отгоре, като платформа от ковано желязо с пъпки, и огънят минава, но сега вместо изковки го правят на скари - парчетата месо са добре изпържени.
ЕДНОДЕН ПОСТ- всеки седми ден от 9-дневната славянска седмица. Според заповедта на Сварог четете (като уикенд) три дни в седмицата: 3-ти, 7-ми и 9-ти. През този ден се препоръчва изобщо да се въздържате от ядене. Изключение правят сокове, вода, компоти без горски плодове, билкови чайове и желе. От тази форма на еднодневно гладуване дойде гладни днитака че тялото да се разтовари - да не се шлакира, а да се изчисти.
Общата продължителност на гладуването е 48 дни. Започва в понеделник, седем седмици преди Великден, и завършва в събота преди Великден.
Първата седмица на гладуване се провежда с особена строгост. През първия ден се приема пълно въздържане от храна. След това от вторник до петък се допуска сухо хранене (ядат хляб, сол, сурови плодове и зеленчуци, сушени плодове, ядки, мед, пият вода), а в събота и неделя - топла храна с масло.
През втората до шестата седмица на Великия пост се установява сухо хранене в понеделник, сряда и петък, гореща храна без масло е разрешена във вторник и четвъртък, а топла храна с масло в събота и неделя.
През Страстната седмица (последната седмица на Великия пост) се предписва сухо хранене, а в петък не можете да ядете, докато не се извади плащеницата.
На празника Благовещение на Пресвета Богородица (7 април) (ако не е на Страстната седмица) и на Цветница (седмицата преди Великден) е позволено да се яде риба. В Лазарова събота (пред Цветница) можете да ядете рибен хайвер.
Започва в понеделник на 57-ия ден след Великден (една седмица след Троица) и винаги завършва на 11 юли (включително). През 2016 г. продължава 15 дни.
На Петров пост във вторник, четвъртък, събота и неделя е разрешена риба, в понеделник - топла храна без олио, а в сряда и петък - сухо хранене.
На празника Рождество на Йоан Кръстител (7 юли) можете да ядете риба (независимо кой ден пада).
По време на Успенския пост в понеделник, сряда и петък се допуска суха храна, във вторник и четвъртък - топла храна без олио, в събота и неделя - топла храна с олио.
На празника Преображение Господне (19 август) можете да ядете риба (независимо кой ден пада).
В периода от 28 ноември до празника на Никулден (19 декември включително) в понеделник се допуска топла храна без олио, риба във вторник, четвъртък, събота и неделя, суха храна в сряда и петък.
От 20 декември до 1 януари във вторник и четвъртък вече е забранено да се яде риба, вместо това е разрешена топла храна с масло. Останалите дни остават непроменени.
От 2 до 6 януари в понеделник, сряда и петък се предписва суха храна, във вторник и четвъртък - топла храна без олио, в събота и неделя - топла храна с олио.
На Бъдни вечер (6 януари) не трябва да се яде, докато не се появи първата звезда на небето, след което е прието да се яде сочно – сварени в мед пшенични зърна или сварен ориз със стафиди.
На празниците Вход на Богородица в храма (4 декември) и св. Николай (19 декември) в понеделник, сряда и петък може да се яде риба.
"Ние не сме свободни да контролираме това, което излиза от нас, но сме свободни да контролираме и управляваме това, което влиза в нас..."
Народна мъдрост.
Светия ПОСТ. От 23 до 31 дни Рамхат (от 14.10 (от 18:00) до 23.10 (до 18:00) вкл.)
Продължава девет дни, една славянска седмица, от 23 до 31 дни на Рамхат. През този период от време на православните староверци - инглинги е забранено да ядат месо, риба, мастни протеини (яйца, масло, мляко) и пикантна храна. За храна в наши дни староверците трябва да ядат зеленчуци, плодове, горски плодове, зърнени и бобови растения сутрин и вечер и вода, сокове, билкови чайове през деня. Това се дължи на подготовката на тялото за преминаване към ранни консерви.
Dazhdbozhy POST. От 1 до 18 дни на Бейлет (от 12.12 (от 18:00) до 30.12 (до 18:00) вкл.)
Продължава осемнадесет дни, две славянски седмици, от 1-вия до 18-ия ден на Бейлет. През този период от време се подготвяме за преминаване от ранни консерви към напълно консервирани храни (осолени, пушени и др.). По време на Великия пост не е позволено да се яде месо, мазни риби, яйца, бял хляб, тлъсти млечни продукти (сметана, заквасена сметана) и масло (може да се консумират растителни масла). Може да се яде от хлебни продукти, особено печени. Останалите продукти се ядат по същия начин, както през Великия пост. За подобряване на метаболизма през деня се препоръчва да се яде кисело зеле или каша от елда.
Чист ПОСТ. От 23 до 40 ден Gaylet (от 13.02 (от 18:00) до 02.03 (до 18:00))
Продължава осемнадесет дни, две славянски седмици, от 23-ия до 40-ия ден на Гейлет. През този период не е разрешено да се яде месо, мазни, кисели (кисели) храни, както и яйца. Всяко животинско и растително масло е забранено!!! Можете да ядете нискомаслена риба (освен пържена), задушени зърнени храни, тестени изделия, ядки, горски плодове, сокове, билкови чайове и бобови растения в малки количества. През втората седмица постепенно се въвеждат пресни растителни храни ( зелен лук, репички и др.).
Страхотен ПОСТ. От 23 до 35 ден на Дейлет (от 25.03 (от 18:00) до 06.04 (до 18:00)) вкл. )
Продължава тринадесет дни, една и половина славянски седмици, от 23-ия до 35-ия ден на Дейлета. През този период е неприемливо да се ядат мазни месни храни (с изключение на пилешко и заешко месо), мазни риби, масло (с изключение на зеленчуци), млечни продукти (сметана, заквасена сметана). Всичко друго, постно, може да се яде.
Светлинен ПОСТ. От ден 33 на Weileth до ден 9 на Heilet (от 24.06 (от 18:00) до 11.07 (до 18:00) вкл.)
Продължава осемнадесет дни, две славянски седмици, от 33-ия ден на Завесата до 9-ия ден на Хейлет. През този период само сутрин и вечер само зеленчукова храна. На Светия ден на Бог Купала, който съвпада със Светлия пост, можете да ядете месо с всякакво съдържание на мазнини, но то трябва да бъде приготвено на Жив огън (огън, запален от извлечения Жив огън).
Един ден ПОСТ
Всеки седми ден от седмицата (деветдневна седмица), според заповедта: "Прочетете трите дни от седмицата - третия, седмия и деветия ...", в този ден се препоръчва изобщо да се въздържате от ядене , с изключение на сокове, вода, компоти без горски плодове, билкови чайове и кисел (ако еднодневно ГОСТ съвпада с празник, тогава на този ден не постим, а спазваме празник).
Деца под 12 години, бременни и кърмещи майки, възрастни мъже и стари жени над 60 години, войници на караул, както и ранени и болни не спазват Великия пост, тъй като трябва да се хранят, за да придобият допълнителни сили и здраве .
