Андрей Kuraev е на основите на православната култура (урок за четвърти клас). Дякон Курайев: Основи на православната култура - основното правило на човешките отношения

RELIGION_ORTHODOXY RELIGION_CHRISTIANITY RELIGION_REL Андрей Kuraev Дийкън Основи на православната култура като медицина от екстремизма RU Александър Saiyakov Oceandream ExportttToFB21, Fictionbook Редактор Release 2.6.6 12.05.2013 OoFBTools-2013-12-5-2-29-58-1269 1.0

Основите на православната култура като лекарство от екстремизма. Много лични размишления

Доказателствата са намалени с доказателства

Зима 2002-02 може да определи съдбата на православието в Русия за всичките 21 века. Въпросът е коя позиция по отношение на църквата ще вземе руските учители.

През 90-те години корпусът на руския учител беше конфигуриран по-скоро на църквата. Не, нашите учители не дойдоха във вяра. Но в очите им, църквата извършва в двойна светлина ореол: като лошото и преследвани и гонени (и в паметта на самите учители) и като люлка на руската култура. Дори когато учителите направиха глупост и оставиха секторите в техните класове - разкриха вратите пред тези секции, които бяха маскирани от Православието.

Но сега писмо до министъра на образованието на Русия, решаване (без да се предписва и дори не препоръчва) да въведе уроци в училищата "Основи на православната култура". Molva и пресата се надуе в реда, и на паметника на културата е превърната в "Закона на Бога".

Сега много зависи от хората на църквата: дали можем да избегнем това двойно заместване. Преди да отворим вратата. Дали сме държали изкушението да наемем цялата маса и да пробием вътре, какво ще ни покани? Ако започне църковни говорят с учителите за мощно, на езика "дължите" циркулярното писмо ще бъде изпратено за всяко училище - тогава църквата ще се появи в очите на учителите не като мъченик, а като преследване. И тяхното недоумение, обида и несъгласие на учителя ще бъдат направени на класове. И после още едно поколение ще бъде доведен до на убеждението, че а) от църквата трябва да бъдат държани далеч от себе си, и б) в никакъв случай не е възможно да се затвори църква в близост до лостовете на мощност - тъй като е твърде смяна.

За да се избегнат ненужни аларми, ние ще се опитаме да се разделят още на факта, че в бурна полемика смесват.

Първият въпрос: Допустимо ли е религиозното преподаване в държавно училище?

Ще започна с цитат от вестник Novokuznetsk (това е добре, защото показва техниката на съвременната антипаративна пропаганда):

"Програмата" Свобода на речта "Savik Shuster, посветен на православното образование в училище, се проведе в НТВ. Тя доста посещава уменията и способността на църковните фигури да разбере и обърка. За въвеждането на православно обучение, известният проповедник Дякон Андрей Kurayev и режисьор Никита Михалков са извършени срещу заместник-началник на Правителствената служба на Руската федерация Алексей Volin и ректора на RGPI Юрий Афанасиев. Няма да повторим своите изявления, нека просто да кажем, че те са убедителни и интересни. Лице, което не е напълно определено по този въпрос със собствената си мнение, най-вероятно не само, за да дам на някой предпочитания: и Дийкън Kuraev, и директорът на Михалков и служителя на Volin и ученият Афанасиев еднакво блестеше ерудицията и способност за "запазване" на публиката. И изведнъж това е точно сегашното, отлично фиксираното действие на най-резките остър плач "лъжа"! Какво? И това Dyacon Kuraev от мястото изрази отношението си към речта на служител на Volin, които спорят за противоконституционност на появата на "основите на Православието" в средното училище. Е, добре: потрепери, поклатиха глави, грозни, казват те, и продължи дискусията. И отново: "Лъжеш!". Очите на дивака са непримирими, устните са компресирани. Незабавно някой от публиката изважда текста на закона, цитира статията си, която подкрепя лелищата. Но нито извинение, нито извинение от Дятон Курайев го последва. "

Участници в този фрагмент от тедисъчба (14.12.2002): заместник-началник на службата на правителството на Руската федерация А. Волня; Дякон Андрей Кураев; А. Пчелинцев (Кръстител, адвокат, заедно с Кураев, работил в експертния консултативен съвет по Държавната Дума по време на подготовката на закона за съвестта на свободата); Детски писател Григорий Оскар.

За по-добро разбиране на възникването, тя трябва да се забравя, че в студиото предаване "Свободата на словото" е със следното разпределение: има голям "неутрален" масивна - централната трибуна. Има два малки трибуна на поканени специалисти. В един трибун, специалисти се събират, влизайки "за ...", а от друга - "против ...". "Екипите" на специалистите седят един срещу друг.

Така че превеждаме видеоклипа в вида:

Volin: Правителството и държавата в дейността им продължават и се ръководят изключително от законите на Руската федерация. Две неща са записани в законите на Руската федерация: в Конституцията, светския характер на държавата; Съгласно Закона за образованието - светския характер на образованието. Според закона за образованието, представители на религиозни упражнения да дойдат в училище и не преподават там.

Курайев: Това е лъжа. Това е просто лъжа. Законът за свободата на съвестта е ясно заяви: държавата осигурява подкрепа за религиозните организации в упражняването на културни и образователни дейности, която има по-широка социална значимост.

Woline: Никой не предмети. Не в държавното училище.

Кураев: вътре. Законът има една статия, която регламентира точно и на какво основание на държавното училище може да влезе представител на религиозна организация.

Woline: Не.

Кураев: Има това в закона. Защо сте избирателно цитирането на законодателството? Вие сте професионално некомпетентни.

Шустер: баща Андрей, тайни. Но тъй като ние не проверяваме, ние или ви вярваме ...

Кураев: Защо? Г-н Пчелин познава закона на сърцето.

PCHENS: Не съм съгласен с бащата на Андрей ...

Кураев: Няма такива текстове в закона?

Пчентцев: Обрешен сега г-н Volin в некомпетентност. Член 5. Федерален закон На свободата на съвестта и религиозните асоциации следното - какво може да се подготви в училищата ...

Кураев: В държавните училища!

Пчелцев: в държавните училища ...

Курайев: Може би!

Пчелтцев: Съгласен съм ...

Думата култура дойде от латинския език. Първоначално тази дума означаваше това, което се отглежда в градината и не покълна в себе си. Културата е това, което не е в дивата природа.
Днес думата култура се разбира по-широко: това е всичко, което човек е създал. Фактът, че човек се променя в света с работата си, е култура. Работейки, човек променя не само света, но и самият (например, той става по-грижа и по-малко мързелив). И затова най-важното нещо в културата е причините, поради които човек реши да действа точно като човек, а не като животно или кола.

Великден.
Историята на Христос не свършва с изпълнението му. В края на краищата той каза на Понтий Пилат, че има силата да вземе отново живота си. Затова евангелието казва, че след разпятието Христос се е върнал в живота.

Позната дума неделя е свързана с Исус Христос. Древният славянски корен "Ферес" означава да се живее, блясък, блясък. Възкресение - Денят на възобновяване на живота.

Учениците и Христовите приятели бяха изумени от това как тялото му се е променило. Те казаха, че Христовото тяло стана свестя, сякаш "въздух", ограничената сила на земната атракция. Можеше незабавно да се появи и изчезне, да премине през степи и затворени врати.

Съдържание
I 4-ти клас
Урок 2. Православие и култура
Урок 3. Връзката на Бога и човека в Православието
Урок 4. Православна молитва
Урок 5. Библия и евангелие
Старият завет
Евангелие
Урок 6. Проповядвайте Христос
О, мъже
За богатство
Nagorno Sermon.
Урок 7. Христос и неговият кръст
НА РАЗПОЛОЖЕНИЕ
Защо Христос умре?
Жертва на Христос
Разпятие
Символи на кръста
Урок 8. Великден
Руски Великден
Урок 9. Православна доктрина за човека
Душа
- Помислете за душата ми!
Урок 10. Добро и зло. Съвест
Превъплъщение на Петра
Работна съвест
Покаяние
Урок 11. Станете
Урок 12. Милост
Притча за добрия самарянин
Алмс
Урок 13. Правило за златна етика
Урок 14. Храм.
Урок 15. Икона
Леки икони
Икона и молитва
Урок 16. Адлециализация
Урок 17. Обобщаване на урока
II степен 5.
Урок 1 (18). Как християнството дойде в Русия
Църквата в историята
Кръщението на Русия
Свети Рус
Урок 2 (19) подвиг
Урок 3 (20). Заповеди за блаженство
Uryuk 4 (21). Защо да правим добро?
Урок 5 (22). Чудо в живота на християнин
Uryuk 6 (23). Православието за Божия съд
Урок 7 (24) Тайнство на общуването
Урок 8 (25). Манастир
Урок 9 (26). Християнско отношение към природата
Урок 10 (27). Християнско семейство
Урок 11 (28). Защита на отечеството
Урок 12 (29). Християнин в труда.

Безплатно сваляне електронна книга В удобен формат, гледайте и прочетете:
Изтеглете основите на книгата на православната култура, 4-5 клас, Кураев, 2010 - FilesKachat.com, бързо и безплатно изтегляне.

• Основи на духовната и моралната култура на народите на Русия, основите на религиозните култури и светската етика, основите на православната култура, 4-5 клас, Кураев A.V., 2012
• Основи на духовната и моралната култура на народите на Русия, основите на религиозните култури и светската етика, основите на светската етика, 4-5 клас, част 2, Бунев Р.н., Данилов Д.Д., Кремъл I.I., 2015 \\ t
• Основи на духовната и моралната култура на народите на Русия, основите на религиозните култури и светската етика, основите на светската етика, 4-5 клас, част 1, Бунев, Данилов Д.Д., Кремъл I.I., 2015 \\ t

Урок 1 на курса "Основи на православната култура". Русия - нашата родина

Ще се научиш

Това, което е богато на нашата отечество.

Какво е традицията и за която съществуват.

Не всички в живота си, човек може да избере себе си. Не мога да избера родителите си. Не мога да избера език, на който мама пее песни за приспивни песни. Не мога да избера родината си.

Първо се появява на светлината. Тогава разбирам, че моята родина се нарича Русия. Че тя е най-голямата страна в света. Това, което Русия е страна с древна история.

От първите дни на живота ми местните хора ме заобикалят. Постепенно, кръгът им се разширява. Роднини, приятели, съседи ... и веднъж ми идват разбиране, което освен къщата ми, двор, моята улица, моята област, моя град, все още има моята страна.

Това са милиони хора, които не са лично запознати с мен. Но в нашия живот има много. И всички сме в нещо в зависимост от другите.

Преди петдесет години човек никой не беше известен пилот. Но новината за полета му, изпълнена с радост цялата наша страна. И сега се гордеем, че казваме: Ние сме сънародници на Юрий Гагарин, първия в света астронавт.

Ние преживяваме победата на Русия като техните победи. А проблемите на Русия също не са непознати за нас.

Какво ни обещава? Юнайтед Родина. Това е обикновена земя. Обща история. Общи закони. Взаимен език. Но най-важното - общи ценности, духовни традиции. Човек остава човек, докато той оценява и непретенциозно се грижи за човека, близък до него, други хора, за интересите на хората и отечеството.

И родината и ценностите получават подарък от предишни поколения. Ценности живеят в духовни традиции. Извън традициите те умират като растение, което е изтеглено от почвата. Източникът на ценности се разбира по различни начини.

Вярващите са убедени, че ценностите на хората получават от Бога. Бог дава на хората морален закон - познаване на правилния живот, как да се избегне зло, страх и болести и дори смърт, да не навреди на другите, живеят в любов, хармония и хармония с хората и света.

Хората, които не се придържат към определена религия, вярват, че ценностите са най-важните познания за живота, които по-младите получават от старейшините, и тези от още по-възрастни и опитни поколения. Такова прехвърляне на ценности или традиция се среща в семейството. Не забравяйте, че родителите често ви казват, че трябва да се обличате по времето, да спазвате правилата на хигиената, да избегнете опасни ситуации. Защо? Защото, ако няма да запазите тези прости правила, може да има заплаха за вашето здраве. Това се случва не само в семейството, но и в обществото. Стойностите са прости правила за социално поведение. Те ни предупреждават от такива взаимоотношения с хора, които могат да причинят болка и страдание. Подобно на родителите, по-възрастните поколения се грижат за по-младите и прехвърлят тяхното духовно преживяване, придобито от тях, от предишни поколения.

Къде би било полезно, всички хора са убедени в изключителното им значение за живота. Без ценности, животът на човек се обезценява, губи своето значение.

Основната стойност на Русия е хората, техния живот, работа, култура. Най-важните ценности на човека са семейството, отечеството, Бог, вяра, любов, свобода, справедливост, милост, чест, достойнство, образование и работа, красота, хармония.

За да откриете тези и други ценности за себе си, трябва да влезете в определена духовна традиция. Духовните традиции позволяват на човек да разграничи добре и зло, добро и лошо, полезно и вредно. Духовното може да се нарече човек, който следва тези традиции: обича родината си, неговите хора, родители, внимателно се прилагат за природата, добросъвестно изследване или дела, зачита традициите на други народи. Духовен човек се отличава с честност, доброта, любопитство, упорита работа и други качества. Животът на такъв човек е изпълнен със смисъл и не само за себе си, но и за други хора. Ако човек не следва тези традиции, той трябва да се учи от грешките си.

Нашата отец е богата на духовните си традиции. Русия е станала толкова голяма и силна именно защото никога не забранява хората да бъдат различни. В нашата страна винаги е било естествено гражданите му да принадлежат към различни народи и религии.

Вие сте избрали да изследвате една от най-големите духовни традиции на Русия. Други момчета, чиито семейства са по-близо до други религиозни или светски традиции, съществуващи в нашата отечество, ще се срещнат с тяхната култура. Животът на Русия и всеки от нейните граждани се основава на колектора и единството на големите духовни традиции. Внимателно изгответе традицията на вашето семейство. Не забравяйте да споделите ценностите на ценностите с други хора - колкото повече давате, толкова повече получавате. Не забравяйте, че различните хора могат да имат различни светилища и трябва да внимават да не обиждат друг човек. Храните на друг човек могат в началото да се появят непонятни, но не могат да бъдат стъпкани. Тези стойности ще деактивирате за себе си в бъдеще

Уловени лъчи на Малун,

Всички къчки в света

Пламък на слънцето целуна

На паркета.

Случайно съм имал кръг

Слънчев блясък.

И извика момчето внезапно

В три потока, детски.

Какво с теб? - Попитах.

Той каза: - видях,

Ти дойде на слънце,

Слънцето обиди.

Целунах го

И сега знам:

Ако лъчът падна на пода,

Не се състезавам.

(Александър Солостровников ...

Въпроси и задачи

Да приемем с родителите, с други възрастни и се обадете на няколко традиции, приети от вашето семейство в други семейства.

Какви стойности се основават на семейни традиции?

Важни концепции

Традиции(от лат. T.радер -предава се) - това, което е важно за дадено лице, но не е създадено от себе си, но получено от предшественици и впоследствие ще бъде прехвърлено на по-младите поколения. Например, най-простото е да поздравя роднини и близкия щастлив рожден ден, празнуване на празници и други.

Стойност- Какво е важно за хората и обществото като цяло. Например, Отечество, семейство, любов и др. - Всички тези ценности.

Духовни традиции- ценности, идеали, жизнен опит, предаден от едно поколение на друго. Най-важните духовни традиции на Русия включват: християнството, преди всичко руски ортодокси, Ислям, будизъм, юдаизма, светската етика.

Урок 2 на курса "Основи на православната култура". Православието и културата

Ще се научиш

- този човек инвестира в културата

- Какви мисли са религията

Дума култура Той дойде от латинския език. Първоначално тази дума означаваше това, което се отглежда в градината, а не само в полето. Културата е това, което не е в дивата природа.

Днес думата култура се разбира по-широко: това е всичко, което човек е създал. Фактът, че човек се променя в света с работата си, е култура. Работейки, човек променя не само света, но и самият (например, той става по-грижа и по-малко мързелив). И затова най-важното нещо в културата е причините, поради които човек реши да действа точно като човек, а не като животно или кола.

Защо човек идва така, а не иначе? Как хората разграничават доброто и злото, истината и грешното? Отговорите на тези въпроси могат да бъдат намерени в света на културата.

Културата спестява опита на човешките успехи и неуспехи. Чрез културата този опит се предава от някои хора към другите. Културните хора създават. И тогава тази култура създава условията на живот на други хора, засягат образа на техните мисли и чувства, за начина, по който общуват и работят.

Хората се учат един от друг не само в училище. За да бъдете приятели, да се изпълним за истината, ние се научаваме да обичаме вашите роднини не само в уроците. И това е част от културата.

Как да отпразнуваме държавата или националната почивка? Как да се срещнем в къщата за гости? Как да организирате сватба или да оцелеем от загубата на любим човек? Това са и въпроси на културата. Тези правила, норми, персонализирани хора поглъщат от първия ден от живота си. Обикновено не избира своята култура. Той е роден в него, вдъхва го, расте в нея.

Има области на култура, общи за всички хора или за цялата страна. Но има различия в народните култури.

През 17-ти век арабският пътник Пол Алеппски пристигна в Русия. Ето някои характеристики на нашата култура, която го удари:

В почивни дни Всички бързат в църквата, заобикаляйки най-добрите им дрехи, особено жени ... Хората се молят в храмовете в продължение на шест часа. През цялото това време хората стоят на крака. Каква издръжливост! Без съмнение всички тези хора са светии!

Винарските магазини остават затворени от събота до понеделник. Също така се прави по време на големите празници.

На патронименото име е дори селяните.

Черният хляб любов е по-бяла.

Съпруга, донасяща храна, седи на една маса с мъже.

И дори правилата, общи за всички, хората могат да обяснят по различни начини. Например всички хора осъждат фалшиви. Но човек ще обясни: "Не LGI, така че да не лъжеш в отговор." А другият ще каже: "Не, защото Бог вижда никаква лъжа". Първото обяснение ще даде човек, който държи светски, т.е. нерелигиозна култура. Думите на друг изразяват позицията на човек, живеещ в религиозна култура.

Религия- Това са мислите и актовете на човек, който е убеден, че човешкият ум в нашия свят не е сам. Религиите казват, че до човек и дори над него е невидим разумен и духовен свят: Бог, ангели, парфюм ... за много хора, тази вяра става толкова дълбока, която определя тяхното поведение и тяхната култура.

Православните имена самите граждани на нашата страна. Произхода на руската култура в ортодоксалната религия. Например руската дума "благодаря" – Това е съкратена полезност на желанията: "Запази (ти) Бог!". Всеки път, когато казвате "Благодаря", понякога дори несъзнателно добавите към Бога.

Кутия в прасенцата на руския език

Думата ортодокси е превод на сложна гръцка дума. православие. Първият от гръцките корени ще ви бъде познат правопис. Ortho. означава "верен, правилен". Но думата dOXA. На гръцки има две значения. Първо - "преподаване", "мнение". Второто е "прославя". Така че, думата православиекато дума православието, Има повече сянка: "правилна вяра", "истинско преподаване". Християните смятат за верните учения на Христос. Ето защо, изразяване православен християнин по-точно от просто дума православен.

Кутия е интересна

В Великден всички целуват, казвайки: "Христос е възкресен!".

Московчани твърди търговията, това е търговия на хранените хора. Казват, че има малко при търговия. Когато се опитвате да намалите сделка. Цената е еднаква на целия пазар.

Когато влязохме в болницата, лошата миризма не можеше да остане в тази стая, за да погледне болните. Царят се приближи до всеки пациент и го целуна в главата, устата и ръцете си - и така до последното.

(От записи на Павел Алеп, 17-ти век)

Бог даде обаждането ви
Ти си дал лек хляб:
Съхранявайте света
Високи жертви и чисти случаи;
Съхранявайте племена Свято Братство
Любовта е чудесен кораб
И вярата пламъчно богатство,
И истината и безкръвния процес.
О, помнете целта си високо,
Бяха в сърцето на неделята
И в нея скрит дълбоко
Вие сте духът на разпита за живота!
Научете се за него и всички нации
Прегръщайки любовта си, -
Кажете им причастието на свободата,
Блясъка на вярата, която те се движат!
(Алексей Хомейков, 1839)

1. Какво е културата и религията? Каква е връзката между тях?

2. Какво означава да бъдеш православен човек?

4. Какви характеристики на руската православна култура на 17-ти век, така удари арабския пътник, все още са живи? Какво от споменатите традиции няма да се срещнат? Добро е?

ИНТЕРЕСНО Е

Главна буква

Ако говорим за боговете в множествено число (например, когато разказваме легендите и митовете), тогава в този случай пишем тази дума с малко писмо.

Ако вярващите казват или споменават Бог като създател на нашия свят - думата Бог е написан с главна буква. Това се отнася и за местоимения. Ако има писмена линия: "Тогава той каза:" Тогава веднага е ясно, че това е за Бога. Или: "Човекът обжалва този, който ...".

И донесох тъмните си очи и бях видим за невидимия свят и той чува ухото оттогава, което е неизтеглено. И осъзнах, че всичко е родено от думата *, лъчите на любовта с кръг от Лия, той отново ще се върне при него; И навсякъде звукът, и навсякъде светлината, и целият свят са едно начало и няма нищо в природата, каквато и да е любовта. (Алексей Толстой, 1852 г.)

* Думата с главна буква е Бог

Въпроси и задачи:

1. Защо Бог се обади на Създателя?

2. Защо хората сравняват Божията любов към човека с любовта на баща си на децата си?

3. Възможно ли е да се обадите на Ваня с религиозен човек? Как религиозните му убеждения се проявиха в своя акт?

4. Попитайте родителите, други възрастни ви разказват за Православието. Мислете заедно: какво означава да бъдеш православен човек?

4 Курса "Основи на православната култура". Православна молитва

Ще се научиш:

- Какво е Православието

- Какво означава думата благодат

- Кои са светиите

- за молитва Нашият баща

Дума православие Означава тази способност да коригирате Бога, т.е. молете се.

Хората наричат \u200b\u200bБог с техния Господ (г-н). Ето защо те не са адресирани към Бога с изискванията, но с правно основание. И защото призивът за Бога се нарича молитва.

Молитвата е противоположна на магията. Ако човек вярва, че той познава някои магии и формули, които ще наложат волята си в духове или Бог, това означава, че той се издига по пътя на магията или магьосничеството. Във всички световни религии това се счита за недостоверно и опасно.

Православните хора имат три вида молитви.

Най-често срещаната молитва е заявка. - Дай, Господи.

Молитвата - искане е петиция от Божията помощ и различни ползи. Най-често започват с ежедневни стоки: здраве или успех.

Но, по-мъдър човек започва да попита Бог за други духовни ползи. Той иска да се отърве от страхливост, униние, мързел, раздразнителност ... Това е искане за защита.

Има и искане за духовни подаръци: вярващ иска Бог за увреждане на ума и любовта. И все пак - че Бог е по-вероятно да почувства своя близък близост.

По-рядка молитва - денят на благодарността. Рядко, защото хората са по-често питани, отколкото благодарности. След като получихме желаното, често забравяме да благодарим. Така че в отношенията на хората помежду си и в отношенията на хората с Бога.

Най-високата молитва - slava.. В такава молитва човек просто преминава през радостта от срещата си с Бога, тела. Обръщайки се към славяния, в православните църкви те често пеят: "Халлуя!" ("Слава Богу").

Даване на такава молитва човек не мисли за интересите си. Тя е незаинтересована радост - най-силната и чиста. Можете да се насладите на нова играчка или неща. Но има такива причини за радост, които не могат да бъдат отнесени у дома. Възможно ли е да се носи красив залез, дъга, миризмата на свежа зеленина след дъжда, нощен трил?

Православният човек може да се моли сам и заедно с други хора. Той може да се моли за себе си и на глас, да чете и да пее. Той може да се моли на всеки език. Той може да се моли навсякъде при различни обстоятелства: както в радост, така и в беда.

Ако човек се помоли искрено и правилно - той, както казва опитът на православната култура, докосва сърцето му към Бога и вътрешно променяйки се. Нарича се действието на Бога, промяна на човек, се нарича благодат ("Добър, добър дар"). Хората, които под действието на благодатта се промениха така, че от сърцата им и действията им текат вяра, надежда, любов, наречена светии.

Православните хора са убедени, че Бог общува с хората чрез тяхната благодат. Грейс действа в сърцата на хората, които ги почистват и ги водят до святост. Ето защо, за православните думи и действията на светите християни са много значими. Действията на Божията благодат, въплъщавани в добрите дела и мъдрите думи от хиляди православни светии заедно православна традиция (Word. традицияна руски означава едно и също нещо традиция на латински).

В приказка за "снежната кралица" Герд се молеше в този момент, когато радостта от ледената армия беше блокирана. По-точно, Герд започна да чете нашата.

Това е много известна молитва, чието име се формира от първите му думи. Той напълно звучи така:

Нашият Отец, незаконно, на небето, това ще нарани името ви, да дойде царството ви и ще бъде волята на Yako в небето и на земята. Хляб Нашият спешен пристъпи към нас. И ние ни оставяме нашите дългове, джокезе и оставяме нашия длъжник на нашите. И не ни влизайте в изкушението, но вие ни спасявате от Лучаваго.

Така че молитвата звучи на стария църковен славянски език, който се приема днес в Православния свят.

Първата дума на тази молитва е "баща". Добре е за нас позната дума "баща". Но в древната църква славянски, имаше калъф за график. Така че отец В злодей, "бащата" стана. На руски език само думите "Бог" и "Господ" запазиха тези стари форми на чартърния случай ("Бог!" И "Господи!").

Бог се нарича баща, защото е семеен топъл и прост обжалване.

Думата "izh" означава "което".

"ESI" означава "ти си".

- На небесното, това е: "Небето". Това не е небето, за което плават облаците и на които са видими звездите. В молитва Небе - Това е индикация за Бога или за онези най-ангелите, които са стигнали до помощта на Герде. Изразът "Небесният Отец" изяснява, на който точно бащата е привлечен, като се молеше, а не на земята, който му даде тялото, и на небето, създател на душата му.

- Да, името ти е твой. Тук човекът казва, че името на Бога е свято за него, което е изключително скъпо.

- Да, твоето царство ще дойде. Човекът казва на Бога: "Нека любовта и светът ви царува в сърцето ми, готов съм да изпълня волята ви."

- Да, ще има волята на Яко в небето и на земята. Човек вярва на Бога: "Ти, Бог, Който познава всичко по-добре от мен, ще изпълни идеята си за мен и за света!".

- Хляб, нашият спешен в нас. Дней - "Днес". Хлябът е храна. Но в думата, натискащата конзола "ON" означава "над" и показва, че молитвата пита за нещо повече. Основният хляб е това, което не само поддържа тялото, но и душата. Необходимо е друго значение на думата, което е необходимо; Това, без което е невъзможно да живее и денят.

- И ние ни оставяме дълговете си и оставяме нашия длъжник. Това не става въпрос за парични дългове. Човек иска да му прости и за това сам прощава онези, които са го обвиняват.

- И не ни влизайте в изкушението. Изкушение - когато искате да направите нещо лошо. Това е избор в ситуация, в която лесно и правилно, любезното и изгодно, честно и удобно не съвпада. Така че моленето иска такива случаи, когато той може да направи грешка и да избере зло, тя е по-малка в живота си.

- Отърви се от нас от Лучаваго. Хитър Така "невярно"; Тук това обозначение на злия и зъл дух ("троли" в приказката за Андерсен). Това е искане за зло за защита. Злото трябва да бъде отблъснато от себе си, не се разрешава дори в мисълта и в съня си съгласен с него.

Сега, когато знаем как православната молитва звучи, е необходимо да се разбере коя молитва се счита за грешна. Погрешно - желая в молитва зло и болка на други хора.

Вмъкнете. Най-късата молитва:

Господ е милостив!

"Pomemui" е дума, единодушна с думите "милост", "заедно", "milosnya". Това не е спечелена такса и не заслужава награда. Човекът пита този, който познава вината си, знае, че ако действията му са оценили бездушна кола, той ще бъде осъден. Но той пита личност (Бог, Цар, президент, режисьор, учител, мама ...) да се направи на върха на закона. Само любовта може да бъде над закона. И само благодатта може да бъде по-висока.

От всички молитви, какво знам,

Пея в душата си Ил на глас чете,

Кой диша прекрасна сила

Молитва "лорд, pomemui".

Едно нещо в него, не много!

Питам само Божията благодат,

Така че ме спасиха с властта,

Обжалвам "Господ, домове".

(Фолк духовен стих)

За минута от живота трудно

Изповядвам в сърдечна тъга:

Една молитва е прекрасна

Много съм ядосан.

От душата като тежест,

Съмнение

И вярвам и плача

И толкова лесно, лесно ...

Михаил Лермонтов "Молитва"

Въпроси и задачи:

1. Какво прави думата "молитва"?

2. Основното богатство на Русия е неговите гори, петрол, коли, диаманти, хора (изберете правилния отговор)

3. Публикувано с връстници, родители, други възрастни за това дали има подаръци, които не могат да бъдат видени и подсладени? Възможно ли е да се даде добро настроение на човека? Донесете примери за такава радост.

4. Какви думи от изброените могат да се приписват на идеята за "небето" в молитва: облак; зората; Божието царство; пространство; Ангел; Galaxy?

5. Обяснете как разбирате смисъла на думата примамка.

6. Има израз "знам как Нашият баща- Това е много здраво и сигурно. Попитайте родителите, че според тях трябва да знаете "как Нашият баща».

7. Какво мислите, че е възможно да живеете живота без тестване и трудности? Защо изпращат хора?

5-ти клас на "Основи на православната култура". Библията и Евангелието

Ще се научиш:

- Кои са християните

- Каква е Библията

- Какво е евангелието

Православните хора са християни.

Кристиян- Това е човек, който е приел учението Исус Христос.

Християнство- Това е учението на Христос. И Исус е живял преди две хиляди години ... по-точно, от деня на Коледа и годините на календара ни започнаха да се броят. Датата на всяко събитие предполага коя година от рождението на Христос това се случи.

Има книга, която казва как хората чакаха рождението на Христос, както е роден, както е живял и какво е научил хората. Тази книга се нарича Библия.

Дума библията В древногръцки - това е често срещана дума и означава "книги", това означава (следователно думата библиотека). Но когато тази дума е написана с главна буква, на съвременните езици това означава едно, свещена книга Кристиян. Вярно е, че тази книга се състои от 77 книги.

Старият завет

77 Библейски книги бяха написани за цяла хиляда години от различни поколения.

Първо и Б. относнотеорестната част на Библията се състои от 50 книги. Заедно те се наричат \u200b\u200b" Светия Библия Старият завет».

Дума завет означава "съюз, договор". Това се отнася до Божия Съюз и човек. Този съюз се нуждае от хора, които да посрещнат бедствия и съдебни процеси с увереност. Дори ако човек беше много труден, той припомня, че Бог е негов съюзник и не отиде от пътя на доброто.

Писаха книги на Стария Завет пророци. Смята се, че това са хората, които са имали специален подарък - способността да чуят това, което Бог им казва. Такъв подарък се нарича "пророчество", И човек, който има този дар от Бога, - пророк. Пророчеството открива гледната точка на Бога за миналото, настоящето и бъдещето.

Заветът на Бога с пророците се нарича Вербим, т.е. "древен" или "стар". Няколко века след живота на тези пророци, получили стария завет, се появи нов завет.

Времето на Стария Завет е времето на изчакване на пристигането на Христос. Име Христос Означава - избраният от Бога, белязан от Божия печат-помазание. В библейската древност пророците се отдалечиха на главата на царя, когато е издигнат на трона. Беше смятан за знак за Божия благословия. Но в края на историята хората на Стария Завет бяха очаквали специален помазаник (Христос). Вярно е, че някои хора вярвали, че Христос просто ще бъде голям владетел. И други се надяваха, че Христос ще доведе хората към Бога.

Беше чрез Исус Христос, който се яви на света и беше даден нов завет.

Евангелие

Животът, думите и случаите на Исус Христос са описани в тези библейски книги, наречени Евангелие. Преведено от гръцки евангелие означава "добри новини".

Евангелието и други книги на учениците на Христос съставляват "свещеното Писание на Новия Завет". 27 Книги на Новия Завет бяха написани от първите ученици на Исус Христос - апостоли (буквално значение апостол - Messenger).

Книгите на Стария Завет са написани на иврит и книгите на Новия Завет - на древногръцки.

Библейските християни четат в храма и у дома. Много в нея първоначално неразбираемо. В края на краищата, за да разберат светите думи и е необходимо да бъдеш поне един малък светец (има дребно правило: "като подобно"). Освен това, за всеобхватно разбиране на библейския текст е необходимо да се знае и историята на древните народи, както и техните езици.

В Библията много поговорки. Според парцела изглежда, че е домакински, ежедневни истории, но във всяка от тях трябва да намерите морален урок.

Трудността на четенето на Библията също е във факта, че няма пропуски между думите, нито пунктуационни знаци или различия между капитал и малки букви в древните ръкописи. Освен това еврейският текст записва само съгласни букви. Самият читател трябва да познае какви гласни, където трябва да вмъкнете. Например, в Библията се казва, че пророкът Мойсей от лицето дойде "CRN". Ако прочетете "Каран" - оказва думата лъчи, светлината. Ако поставите други гласни - се оказва "Керен" - рога. Поради факта, че някои читатели погрешно са избрали втория вариант, често в снимките на Мойсей, изобразен с рога.

Всички библейски книги от християните се считат за свещени; Те виждат искането на Бог на хората. Това означава, че Бог и човекът заедно създадоха библейския текст. От човек - въпроси към Бога, особеностите на речта и изграждането на конкретна книга на Библията. От Бога - вдъхновение, мисли, съдържанието на Писанията. Понякога - дори прякото привличане на Бога на хората, това е откровение.

Откровениете наричат \u200b\u200bтакива моменти, когато нещо много важно и преди това недостъпно внезапно става очевидно за нас. Понякога хората внезапно отварят красотата на природата. Понякога хората се отварят. Поетите, писателите и художниците създадоха най-добрите си творби в състояние на вдъхновение, което в състояние, когато отвориха нещо красиво. Християните говорят за откровението на Бога на хората:

Бог може да отвори хора чрез съвест.

Бог може да се отвори през други хора, които предложиха нещо навреме или защо са били предупредени.

Бог може да се отвори чрез красотата на света: в края на краищата, ако нашият свят е толкова красив, тогава създателят му е красив.

Бог може да отвори обстоятелствата на живота. Да кажем, че човек наистина искаше да купи нещо, но всеки път, когато желаният гол се изплъзна. В такива случаи те казват "смисъл, а не съдба" или - "няма Божия воля".

Но имаше такова откровение на хората на хората, което чрез един човек беше адресирано до всички и затова трябваше да бъде записано.

Така че "откровението на Бога" Библията вярва в християните. Историята на Библията се разгръща от историята за създаването на мир на пророчеството за неговия край. Най-важните и най-сложни страници на Библията говорят за живота и преподаването на Христос.

Християните смятат, че Исус Христос не е просто пророк, а Господ, който вдъхнови пророците. Молитвата "Отец" даде на хората Господ Иисус Христос, така че тя има второ име - "молитва на Господа". Апостолите, като чух тази молитва от Исус, я записаха в Евангелието.

Библейски истории Кралство Соломон

Две жени дойдоха при царя Соломон. Те спореха помежду си, за чийто син е донесено бебето. Всеки от тях твърди, че е тя - майката на детето. Кралят, като ги слушаше, заповяда: Нека мечът разсейде дете на слънце, а след това всяка от жените ще се равнява на половината от това, за което те спорят ... една жена беше ядосана: "Нека да имаш не Аз, нито за вас, Chubit Baby! ". Втората с болка изкрещя: "Дай й това дете на живите, но просто не го убивай!"

Първата жена се съгласи с предложението на краля. Но това беше нейният Соломон. Той заповяда да отнеме детето от нея и да даде на жената, че е готов да се раздели с детето, само за да запази живота си.

Евангелист Лука - Телец (в книгата си е подчертана жертвата на Христос, а телето е образ на жертвата);

Йоан - орел (символ на височината на мисълта);

Матю - човек (в книгата си, човешките страда от Христос);

Марк - лъв (в това евангелие има много за чудесата на Христос, т.е. за най-високата си кралска власт над света).

Въпроси и задачи

1. Защо Библията нарича книгата на книгите? Какви части се състои от това?

2. Как се превежда думата Евангелие?

4. Изберете правилния отговор:

а) Евангелието е част от Библията.

б) Евангелието не е включено в Библията.

5. Какво означава думата "завет"? Какво е новостта на връзката на Бога и човек в Новия Завет?

6. Как Соломон разбра кой е майката на детето?

7. Как разбираш какво е откровение? Има ли откровения в обичайния ни живот? Какво се различават от религиозното откровение?

8. Кои са християните?

6-ти курс на "основите на православната култура". Проповед Христос

Ще се научиш

- Какво е научил Христос

- Какво е нагорното проповед

- какъв вид съкровище не може да краде

Християните следват ученията на Исус Христос. Въпреки факта, че думите на Христос се говорят почти 2000 години, те са важни за човек от по всяко време.

О, мъже

Ти обиждаш, ударил се - това е често намерено. Как да процедираме? Дайте доставка, отмъщение?

И Христос преподава: "Не се противопоставям на зло. Но кой ще ви удари на дясната си буза, да се обърнете към нея, а другата. Обичайте враговете си, благотворителност ви омраза. Много малко хора успяха да живеят в съответствие с този съвет на Христос. Но ако тези малко хора не бяха, ако всичко винаги е било отмъщение за себе си, - нашият свят ще стане по-малко хуманно.

Ако реагирате зло на злото - злото ще расте. Така че целият живот не е станал война срещу всички, някой трябва смело да се откаже от защитата на малките им интереси, да спре плаване. Отказът е да отмъстим, който поставя лимита на растежа на злото. Ето защо, дори майсторите на бойните изкуства казват, че "най-добрата борба е тази, която може да избегне!".

Светът по време на Христос натрупваше победоносните императори и велики воини. Христос отвори човешкото богатство на вътрешния си свят. Той каза: "Каква е ползата от човек, ако спечели целия свят, и душата му ще нарани?".

Можете да смачкате всички, да се движите на върха на властта. Целият свят ще се страхува от такъв "герой". Но там, отгоре, той ще бъде много студен, защото е заобиколен само от страх и омраза. Нека няколко души знаят за вас и те обичат, а не целият свят ще се страхува от теб.

За богатство

Христос не съветва да вижда целта на живота в обогатяването: "Не събирай съкровища на земята, но събират съкровищата в небето, където нито Mole унищожава, и къде крадецът не краде, защото къде е твоето съкровище, ще има твоя сърце. "

"Съкровищата в небето" е добро, че човек е направил, но Бог вечно помни. Такова съкровище не може да краде. Можете да открадвате пари или телефон. Но вие сте направили добро дело завинаги ще остане ваш.

Духовните съкровища на Евангелието се свързват с "главата", защото Бог не позволява на душата да изчезне. Дори ако тялото, което душата управляваше, завърши живота й, душата остава. Но неговите "Хюзза" (добро и лошо) Тя носи към небето - лицето на Бога.

Богатство и радост на земята - не едно и също нещо. Ако човек е сериозно болен, няма богатство да го донесе радост.

Христос преподава като никой пред него: "Погледнете полевите лилии, тъй като те растат: нито работа, нито се крият; Но аз ви казвам, че царят Соломон във всичките слава не е облечен като някой от тях! Не казвайте: Какво имаме? Или какво да пиеш? Или какво да се обличаш? Аз също търся Божието царство и истината, и това ще бъде приложено към вас. Не се грижете за утре: доста за всеки ден от вашата загриженост.

Този, който ще разбере тези думи като разрешение да не прави нищо, да не работи, не се учи, ще греши. Само понякога се грижи за утре, пречи да го направите при хората днес. Както, ако днес се присъединя към слабите, тогава мога да донеса гнева на някой голям и силен. Такова лице решава: така че утре ще се чувствам добро, ще живея на промоцията "количеството ми с ръба".

Това е фалшива мъдрост. Това е невъзможно за утрешните страхове или се надяват да се откажат от изпълнението на човешкия им дълг днес.

Nagorno Sermon.

Тези думи бяха обявени от Христос Nagorno Sermon.. Един ден Христос се изкачи на малка планина, така че хората, които дойдоха при него, по-добре да чуят гласа му. Мнозина бяха изненадани дълбоко значение И красотата на думите казаха и станаха ученици на Христос. След това те записваха тази проповед в Евангелието.

Но Христос говори на хората не само за това как трябва да се лекуват. Той също говори за връзката на Бога и хората. Той призова за всеки човек: "Обичайте Господа Бога на Вашия Бог с цялото си сърце и цялата си душа и всичките си ум."

Говореше, че е обичал Бог, душата може да го смаже тук, на земята; "Божието царство във вас". Христос даде на хората радостен опит на Бога. Грейс, Святият Дух в Евангелието се нарича Утешител, който е онези, които носят утеха и радост дори в беда. Утешителят, според словото на Христос, "ще бъде с вас завинаги", т.е. по време на живота на апостолите и във всички следващи векове, земна история, но в допълнение и за неговото ограничение, т.е. Божествено вечността. Този утешител "Светът не вижда и не знае; И го познавате, защото той ще бъде във вас. Не става дума за книга или пакет, а за вътрешна промяна в човека. Ако се е случило, тогава, според Христос, смъртта, докосвайки тялото, душата няма да докосне: "Вярващият няма да види смъртта в мен."

Завет Христос

Преди това религиозните проповедници говореха за това, което хората трябва да донесат на Бога или боговете. И новият завет каза какъв вид жертва Бог носи хора и заради хората. Христос не просто говори за такава жертва, той сам стана тази жертва.

Христос каза, че Бог обича хората и става сам човек да бъде с тях. Бог, който стана човек - това е Исус Христос. Той каза, че е дошъл на света да не подчинява и наказва хората, но за да служи на хората.

Някои хора го намериха обида за тяхната вяра в Бога. Според тях Бог не може да създаде такова чудо и да стане толкова близо до хората. Те обявиха Христос престъпника и започнаха да търсят неговите екзекуции. Христос не се отклони от двора.

Кутия като лекувани хора обичат Христос

Един ден, когато Христос преподаваше хора, донесе му парализиран ("спокоен") човек. Но къщата, в която преподава Христос, беше изпълнен с слушатели. И дори навън, прозорците и вратата стояха толкова много, че е невъзможно да носят носилки с пациента. След това роднините бяха отпуснати до покрива на къщата, разглобени покрива и носилката беше спусната направо до краката на Христос. И той, виждайки тяхната вяра, каза на спокойното: "Дете, греховете ви прощават. Стойте, вземете леглото си и отидете в къщата си. " И тогава по-рано един фиксиран човек се изправи, взе носителите, на които лежеше и отиде в къщата си, известния Божий.

Въпроси и задачи:

1. Защо нагорното проповядване на Исус Христос получило такова име?

2. Прочетете отново историята за защитата на Нагор. Какви богатства Православни християни смятат за вярно и вечно?

3. Какво точно в света става повече в резултат на перфектно отмъщение: добро или зло? Обяснете отговора си.

4. Кръстът е изобразен на православни книги. Християните носят кръст на гърдите му ("кръст"). За християните е декорация, талисман или знак, напомняне? Ако напомняне, какво ще кажете?

Урок 7 курс "Основи на православната култура". Христос и неговият кръст

Ще се научиш:

- как Бог стана човек

- Защо Христос се еветил от изпълнението

- символ на кръста

НА РАЗПОЛОЖЕНИЕ

Библията подчертава, че Бог е невидим. Бог няма тяло и никакви граници. Никой момент не може да посочи бога на неговия старт и неговия край.

Но, както казва Евангелието, един ден Бог се присъедини към обичайното човешко тяло и човешката душа. То при хора. Защо? Защото Бог е любов. Той създава хора и ги обича. И когато те обичат някого, те се опитват да бъдат по-близо до любимия ви. Затова Бог, любящ народ, реши да стане един с нас. И за това той стана мъж.

В края на краищата Бог е свободен. Той създаде природата и той й даде законите. Следователно законите на природата не са разрешени за това. Той може всичко - включително да стане не само Бог.

Християните казват: "Бог въплъти в човека". Всичко, което беше характерно за Бога, винаги остана с него. Но сега Бог е роден като човек; той направи всичко, което е характерно за човек. Християните са чудо изпълнение (от думата пост).

Преди повече от 2000 години се случи Коледа на Христос. Бог стана богохлеком. Родена Богоховица и се нарича Исус Христос.

Като Бог, Христос, работеше чудеса, и като човек той беше щастлив и страдал, почука храна и гладна и дори извика от загуба на приятели. Като преминал целия път на човешкия живот, Бог влезе в света на човешката смърт.

Изглежда невъзможно за Бога. В края на краищата, където Бог е вечен живот там и няма място за смърт. Но Христос е претърпял смъртта. Той си позволи да разпъти на Голгота.

Голгота - малка планина в покрайнините на Ерусалим (столицата на евреите), на която са разпънати престъпниците. На нея нямаше дървета, а отгоре беше закръглен, наподобяващ горната част на главата на мъжа. Оттук и името на тази планина: думата Голгори означава "фронтално място". Образно под влиянието на Евангелието на думата Голгори започна да означава страдание, обновяване, по-висока и жертвена служба.

Защо Христос умре?

Как евангелието обяснява, че безсмъртен Бог, олицетворен в Христос, умря? Ако безсмъртният умря, той сам отхвърли своята неустойчивост до смърт. Самият той доброволно прие кръста. Смъртта беше необходима от Христос, за да премине през човешка смърт. Точно както минава през вратата, за да бъде зад него, в ново пространство. Хората загинаха за Христос и след него. Но преди Христос смъртта даде на хората само празнота и студ. Сега Бог реши да влезе в света на смъртта, така че човекът, който пресича прага на смъртта, той би срещнал празнотата зад този праг, а любовта на Христос. За да се има предвид смъртта на радостното безсмъртие ("Божието царство", "небесното царство").

Подаръкът от светло безсмъртие Христос искаше да донесе всички хора - дори на онези, които го съдиха и изпълниха.

Жертва на Христос

Евангелието казва, че Христос може да удари чудеса си с чудесата си и всеки да убеди всички, че е в него, че Бог става човек. Но той не го направи.

Когато беше арестуван, той нито ангелите, нито апостолите го позволиха да го защити. Той не спори със съдиите си. Ако ги убеди, срещата на живота (и Бог имаше живот) и смъртта нямаше да се случи, а смъртта нямаше да бъде смачкана в собствената си дълбочина. Затова той си позволи да изпълни, разпъна кръста.

Евангелието така предава отговорите на неговия съдия - Понтий Пилат:

- Пилат каза Исус: Откъде сте? Но Исус не му даде отговор. Пилат му казва: Не отговарям ли? Знаете ли, че имам сила да ви разпъвам и силата, която трябва да ви пусна? Исус отговори: Няма да имате някаква сила, от която се нуждая, ако не ви бъде дадена ... Давам живота си на моя, за да го взема отново. Никой не я отвежда от мен, но аз я давам. Имам силата да го дам и трябва да го взема отново.

Ето защо Кръст на Христостой започна да се възприема от християните не само като инструмент за мъчения и екзекуция, но и като знак за Божията любов към хората. В напомнянето за тези християни носят роден кръст на гърдите им.

Разпятие

Разпятието е най-ужасно от екзекутирани екзекуции от хора. Два дървени напречни лъчи легнаха един на друг. Ръцете бяха приковани към един от тях, към другите - крака. Тогава кръстът се издигаше над земята и човекът висеше часовника на тези нокти. Всяко от движението му го нарани. Дори ако искаше да въздъхне - трябваше да се движи, вдига. И тогава ръцете му се движеха около ноктите, пронизвайки ги. Съществено е, сякаш палачът спечели ножа в тялото на жертвата, а след това щеше да каже: "Искаш да дишаш - за всеки дъх обръщай ножа в раната ми!" Това мъчение продължи няколко часа и дори дни ...

Главата на Христос трябваше да предположи кралската корона. Но тя беше сплачка от клоновете на преследването. Ето защо иглите на "короната" разкъсаха кожата му. Вече, когато Христос умря, римският воин прониза гърдите си с копие. Тогава тялото на Христос беше извадено от кръста и погребан в каменната гробница (пещерата) в подножието на Голгота.

Символи на кръста

На православния кръст има три напречни напречни лъчи.

Нагоре, над главата на Христос - символизира дъска с надпис инци, който беше върху разпяването на Исус Христос. Това са първоначалните букви на фразата "Исус Назаренин, цар Юдей". "Назаренин" - защото детството му премина в град Назарет в страната, който се нарича Израел днес. Думата "цар на евреите" - от тази фалшива присъда, че хората го носят, обвинявайки, че иска да вземе преврат и да стане цар в древна Юдея.

Ръцете на Христос бяха приковани към средната напречна греда и до дъното - краката му. Тя се премести, защото двама души бяха изпълнени с Христос. Те бяха наистина престъпници. Човек започна да се подиграва с Христос: Казват, че ако сте Бог, тогава чудото и отидете от кръста, спрете изпълнението си. Друг поискал да спре ли меона: "Ние сме осъдени панаир и той не е направил нищо тънко." Това се радваше на разбойник, за когото той попита: "Запомни ме, когато дойдеш в царството!". Този разбойник, който завърши живота си в потоците на Руган, беше отляво.

Ето защо напречността на кръста на Христос се издига в дясната страна и се спуска вляво. Това е знак, че "разумният разбойник" отблъсква и е преминал тост, в небесното царство и този, който дори се е опитвал да се промени в минута на смъртта и приключи живота си в най-ниската способност.

В кръстовете, монтирани над храмовете, понякога долният кран се допълва или замества с полумесец. В този случай кръстът придобива котва. Котвата е знак за доверие и твърдост. След това храмът се възприема като кораб, който отвежда хора от заплахата и камбаната му като мачта.

В яслите е дете.

Майките са истинско лице.

Чува волята на деконта

Слаба детска рекичка.

Тя няма да дойде в блясъка на гръмотевиците,

Не в славата на земните победи

Не kings наричат \u200b\u200bприятели,

Не призовават принцовете на Съвета -

С Галилея рибари

Образува нов завет.

Никой няма да даде на брашно,

В ултразвук, а не забрана,

Но аз се разпространявам ръцете си,

В смъртоносното брашно ще умре.

(Александър Солостровников ...

* (Апостоли преди срещата с Христос бяха рибари в езерото Галилея)

От Библията. Думите на изпълнението на Христос:

Ерусалим, Йерусалим, биенето на пророците и камъните, които са ви изпратени! Колко пъти исках да събера вашите деца, като птица събира пилетата си под крилата, а вие не искате! .. Отец! Прости им, защото те не знаят какво правят.

Въпроси и задачи

1. Какво означават думите изпълнение, Bogochlovek.?

2. Обяснете защо, според убеждението на християните, Бог стана човек?

3. Обяснете защо кръст, инструмент за изтезания и свидетелството на страданията на Христос, стават символ на Божията любов към хората?

4. Гледайте кръста, нарисувайте го, обяснете всеки компонент на нейните части.

8-ми течение на "основите на православната култура". ВЕЛИКДЕН

Ще се научиш:

- тази неделя е не само денят от седмицата

- Какво е Великден

- Как да празнуваме Великден

Историята на Христос не свършва с изпълнението му. В края на краищата той каза на Понтий Пилат, че има силата да вземе отново живота си. Затова евангелието казва, че след разпятието Христос се е върнал в живота.

Познат на вас неделя Свързани с Исус Христос. Древен славянски корен амбиция Означава да живеем, блясък, блясък. Възкресение - Денят на възобновяване на живота.

Учениците и Христовите приятели бяха изумени от това как тялото му се е променило. Те казаха, че Христовото тяло стана свестя, сякаш "въздух", ограничената сила на земната атракция. Можеше незабавно да се появи и изчезне, да премине през стените и затворени врати.

Християните вярват във факта, че те веднъж ще им се случи едно и също нещо, което се случи с Исус Христос. Те също ще бъдат възкресени. Веднъж на момче, което не е чуло нищо за християните, минувачът е включил Великден: \u200b\u200b"Британски, Христос се издига!". Човекът беше объркан. Той не разбираше съвсем за какво говори и какво се очаква от него. Но осъзна, че му е казано (пожелал) нещо добро. И той отговори: "И за вас същото!". И той беше прав. Защото всъщност най-важното е, че един християнин иска за себе си - така че неговият живот, дори да премине през смъртта, все още продължава с възкресението. Както беше в живота на Христос.

Името Исус означава "Бог спасява". Христос се отнася Спасител (СПАСОМ), защото той отиде на кръста в името на спасителните хора.

Това, което заплашваше хората тогава? Същото като днес: смърт, загуба на душата, загубата на Бога.

Злото, което хората работеха пред разпятието на Христос, на минута от неговото изпълнение и през следващия век, това е всичко зло, което е, е и ще бъде в човешката история, Христос причинява борба. Той "поема греховете на целия свят". Всички най-лоши последици, които биха могли да причинят греховете на хората, Христос поема. Библията казва, че смъртта на човек е следствие от греха му. Христос, в който нямаше грях, не можеше да бъде плячка за смъртта. Ето защо, като вземете смърт, Христос го освобождава в себе си, спечелил. И възкресен.

За християните това означава, че хората, след Христос, няма да бъдат завинаги в плен на смъртта. След като те минават през тежко мълчание, ще бъдат възкресени като Христос.

В природата християните виждат много изображения, наподобяващи Великден. Например, гъсеница, която внезапно престава да се храни с листа и се превръща в мъртъв пашкул за известно време. Но там, в пашкул, крилата растат с нея. И един ден тя ще излезе от нея с безплатна пеперуда.

Руски Великден

В чест на възкресението на Христос руският народ нарича седмичния си празничен ден. Особено тържествено отбеляза пролетта в неделя, която се нарича - (буквално думата великден В евреите означава "преход", "освобождение").

За срещата на Великден, хората отиват в храмове. Най-тържествената част на празничното поклонение - Великден полунощ. Свещеникът носи кръста и хората с икони и осветителни свещи заобикаляха храма (това се нарича "процесия") и пеят радостни великденски химни.

Главният Великденски химн звучи така:

"Христос е възкресен от мъртвите, смъртта на смъртта и аз познавам в гробницата на корема!" (Преведено на съвременния руски език: "Христос се надигна от мъртвите, побеждава смъртта си, а преди мъртвите дадоха живот!".

На Великден всеки посреща всяка друга приятелска целувка. Това се нарича "тип". Той каза, че "Riseline", дал яйце - и три целувки в бузите. В отговор на "Христос се издига!" Обичайно е да се отговори: "Наистина възкръснал!". Освен това децата са позволени много силно извикаха тези думи дори в храма.

Основният подарък на този празник е великденско яйце. От нея изглежда неживо и все още яйце, нов живот на живота - затова става символ на неделя почивка. Християните рисуват яйца, рисуват ги в различни цветове и след това дават приятели.

Имате много приятели, подаръците също трябва да готвят достатъчно. Мнозина трябва да имат време да поздравят. И следователно православните християни по Великденския ден не отиват на гробището. Празникът на живота е предназначен за живеене.

След нощната Великденска служба християните продължават към празника. Хората, които са сериозни за тяхната вяра, се подготвят за този празник за дълго време. В продължение на почти два месеца преди Великденски, Православните християни ще направят бързо: не ядете месо, яйца, мляко. Въпреки това, поста на християните се състои не само в това. Дори по време на великия Патриотична войнаКогато имаше недостиг на продукти, църквата напомни на вярващите, че длъжността трябва да се наблюдава. Само той може да се прояви в изоставянето на млякото, но да помага дори гладните хора и да приемат бежанци в домовете си. И днес, в дните на поста, християните се опитват да забавляват по-малко и повече време да посветят молитва и други добри дела.

Но на Великден - Пир планина! Има боядисани варени яйца, торти (сладък хляб като кекер) и ястие на извара, наречено на празника - Великден, сервиран на масата.

Като четиридесет дни се подготвяха за Великден, те също празнуват четиридесетте дни подред.

Цялата седмица след Великденската нощ цялата празнична служба се повтаря сутрин, а децата могат да участват в шествието на "Годсток". Освен това в тези Великденски дни момчетата имат възможност да създадат най-силен звук в живота си. Те могат да ударят истинска огромна камбана. В много храмове първите седем дни на Великденски отворен достъп до камбаната и всеки (включително детето) може да се издигне и да се обади на камбаната.

Великден всяка година пада върху различни дати. Времето на този празник се определя от това: денят на пролетното равноденствие е взет за отправна точка (това е, когато дългите зимни нощи са станали по-къси и тяхната продължителност идва с продължителност на дневния ден - 21 март). Тогава хората гледат нощното небе и чакат пълната луна (така че луната не е сърпа, а не половин път, а в пълен кръг). И тази неделя, която ще последва тази първа пролетна пълнолуние и се нарича Великден. Символите на такова решение са ясни: пролетта е времето на победата на живота и светлината. След пролетното равноденствие денят става по-дълъг от една нощ. Но нощта на пълната луна е най-ярката. Както идващият свят на природата по това време, те ще бъдат изпълнени с оживена светлина - и Великден Христос е изпълнен с леката си душа.

Рязане на Христос е възкръснал!

Навсякъде, Blagovsty бръмча,

На всички църкви, хората на балит.

Zarya вече изглежда с небето ...

От полето, покритието на снега се отстранява,

И реките се втурват от оковите,

И средната гора зелени ...

Христос воскресе! Христос воскресе!

Тук земята се събужда

И облечете полетата!

Пролетта отива, пълна с чудеса!

Христос воскресе! Христос воскресе!

(Apollo Mikeikov)

Въпроси и задачи:

1. Как разбра защо се покланя на Исус Христос като спасител?

2. Как християните свързват съдбата си с възкресението на Христос?

3. Как християните се поздравяват в Великденския ден?

4. Как звучи главният великденски химн?

5. Какво е християнският пост?

9 Основи на православната култура ". Православна доктрина за човека

Ще се научиш:

- когато душата боли

- Какво е "Божият образ"

В Православието разсъжденията върху човека и отраженията върху Бога са преплетени. Човекът вярва в Бога. И какво вярва в себе си Бог? Християните вярват, че Бог вярва в човека. Бог вярва на човек и затова му дава свобода. Той инвестира при хора в хората. Освен това този растеж не може да бъде измерен в сантиметри.

Жертвата на Христос, както като цяло, всичко е свързано с света на религията, е невъзможно да се разбере дали човек не се оттегля вътре в себе си. Това е светът на душата му.

Душа

Тялото ходи, тича, дъвче. Душата мисли, мечтае, вярва, обича.

Душата е толкова различна от тялото, че понякога се радва, дори ако тялото боли.

Представете си: във вашия дом има забранено гърдите за вас. Там родителите държат много ценни и много интересни неща. Веднъж вечер, когато очите ви вече се придържат от умора, бащата изведнъж ви предложи: Да тръгнем, ще ви помогне да го разберете в гърдите. И имаше: снимки на сватбата на баба. Ред на прадядото. Буквите му отпред. Първата ви коса. Старите монети, които сега няма да видят никъде. Любима кукла от това момиче, което след това стана твоята майка ...

Всичко беше толкова интересно - дори сте паднали от краката си от факта, че отново се страхувате да се движите, слушате историите на Отца. И очите напълно отказаха да се отворят. Тялото е уморено. Той не е много добър. И душата се радва. Тя открил невероятен свят на семейните легенди за себе си. Тя усети връзката на семейната му история с историята на родината.

А понякога душата боли, дори и цялото тяло е страхотно. Тази съвест казва на човека: "Не си прав!".

Дума душа Това се случи от думата дишане. Човешкото дишане не е видимо. Но ако няма дишане - и няма живот.

Душата не е видима. Но тъй като душата има свои собствени причини за болка и за радост, това означава, че тя съществува.

Така че, нека ви запозная. Ти си. Има тяло. И има душа. Трябва да се научите да живеете заедно.

Това е душата, която прави човек човек. Такива свойства на човешката душа, като свобода, разграничаване на доброто и злото, творчеството и мисълта, отсъстват при животни.

Християните смятат, че човек е толкова различен от животните, защото тези различия са му дадени от Бога.

Самият Бог е свободен - и той представи и свободата си.

Бог е любов - и той представи любов към хората.

Бог е ум - и той даде на хората способността да мислят.

Бог е Създателят - и той даде на хората способността да създават.

Заедно тези Божии дарове правят цял \u200b\u200bсвят. Тя се нарича - вътрешният свят на човека. Умът, свободата, любовта, творчеството от християните се нарича - "Образът на Бога в човека".

Не е лесно да се осъзнае, че душата съществува. Още по-трудно е да се разберат причините и целите на нейните стремежи. Все още трябва да разберете, че всъщност имате нужда от душата и че е рана.

Душата поглъща много впечатления. И тя създава много различни мисли и чувства. Всички ли са добри? Може би някои желания и мисли трябва да се откажат от себе си? Може ли да носят заплаха? Mifflery може да стигне до горещото желязо. Но възрастен може да се стреми към цялото си сърце да търси живота и душата си. И ако мислите ви започват в главата ви: така че аз ме хванах, може би, просих на приятел ... Какво мислите, че ще бъде честен - вземете такава мисъл и я изпълнете или го изпълнете?

Нашият вътрешен свят или душата има невероятен имот: душата става по-богати, толкова повече дава на други хора. Този, който направи добър на друг човек - и сам стана по-добър и радостен. И видът беше този, който помогна. И целият свят стана по-добър.

Това също е познато на вас детски стих: "Споделете усмивката си - и тя ще се върне към вас повече от веднъж!"

За същия и стих, преди сто години от една монахиня от Московския ново-девствен манастир:

Където сърцето, което живеете или казахте -

В шумната светлина в селското мълчание

Природа без сметка и смело

Вие сте съкровището на душата си.

Не търсете, не чакайте завръщането,

Не се смущавайте от макет зло.

Човечеството все още е богато

Само виновните за доброто кръгови.

Фактът, че тук се нарича "кръгла дама на доброто", може да бъде изразено от мотото: един за всички и всичко за един. "

- Помислете за душата ми!

Бебето първо се научи да притежава тялото си. Тогава той ще трябва да научи целия си живот, за да живее в света с душата си и със съвест. Ако човек не знае за душата си, ако хване омразата, завистта, предателство, раздразнителност, душата е бедна ... болестите на душата могат да се увеличат. Тук изчезвате велосипед. Горчива загуба. Как да го омекомва? Няма нови пари за покупката. Плака дни и нощи изчезват за загубата? Искате да намерите и да получите крадец? Ако започнете да подозирате всички, душата ще стане кална и тя ще се разболее още повече. Така че можете да останете без душа. И това е много по-лошо, отколкото да останем без велосипед. Ето защо, вместо да съжалявам за загубени неща, християните казват: "Бог даде - Бог взе!" И можеш да кажеш: "Нека стигнем до онзи, който се нуждае от това повече от мен!". В този случай загубата ще се обърне като подарък. И ще бъде по-лесно за душата.

Ако човек идва срещу съвестта след известно време, в крайна сметка той става бездушен. Най-лошото, ако човек загуби себе си. Не коса, а не зъб, а не дори ръка, а именно сам. Има изоставени къщи. Има изоставени автомобили. И все още има мъртви души. Човекът просто забрави, че има душа. Той използва зъби, за да почисти. И за душата - забравих.

Следователно мъдри хора Често се обаждайте: "Помислете за душата!".

За различни завои на съдбата, тя е преди всичко да повдигне въпроса: какво ще се случи с душата ми? Трябва ли да опитате радост, извлечена от срам?

Православна молитва:

Душата ми, душата ми, бунт, какво става!

От Библията:

- И Бог каза: Нека земята ще предизвика земните зверове от семейството. И така. И Бог каза: Да направим човек по образа на нашия път и да, те са доминирани над зверовете и над всички земни. И Господ създаде Бога на един човек от праха на земното и издуха се в лицето си дъха си и стана мъж с душа. И Бог създаде човек в собствения си образ; Човек и жена ги създадоха. И Бог ги благослови и им каза: Премести и изпълва земята и го притежава.

Въпроси и задачи:

1. Има ли нещо в нашия свят, което не може да бъде докоснато и да видим?

2. Как разбирате израза "Вътрешен свят на човека"?

3. Как Библията говори за произхода на душата?

4. Какво мислите, какви мисли трябва да се отдалечите от себе си? Стартира си мисъл в главата ви: За да се хваля, аз, може би, скърбяйки на приятел ... Какво мислите, че ще бъде честен: вземете такава мисъл и я изпълнете или го изпълнете или да го карате?

Урок 10 курс "Основи на православната култура". Добро и зло. Съвест

Ще се научиш

- За съвестта съвест

- как да коригирате грешките

В Православието добре - Това е, което:

- помага за растежа на душата на човека;

- помага на други хора;

- радва Бога.

Зло- Какво отстранява тези добри цели. Думи зло В Православието има синоним: греш.

Греш - Незаключено е чувство, мисъл или бизнес. Грехът противоречи на гласа на съвестта. Грехът и престъплението не са едно и също нещо. Всяко престъпление има грях, но държавата не е всеки грях, счита за престъпление.

Човек не показва полицай на греха си, но собствените му съвест. В края на краищата, някой от вашия неприятен акт винаги е свидетел: душата ви.

Превъплъщение на Петра

Евангелието разказва как един от най-близките ученици на Христос Апостол Петър изтича в минута от ареста на учителя. Цяла нощ той стъпвал хора. И накрая, една жена го погледна и каза: "Така той винаги вървяше с това арестувано Иисус!". Петър започна да отключва: "Не знам какво казвате". Той взе няколко стъпки и отново хората пееха: "Да, със сигурност, това беше с престъпника!". И отново, Петър избледнял, дори се люлееше, че не знаеше Исус. Един час по-късно той отново трябваше да се закълне в същото. Така че в една нощ той се опита три пъти от Христос.

И тогава петелът изчезна сутрин зората ... и Петър си спомни, че вечер Христос му казал думите, които дойдоха при пророчеството: "Истина ви казвам, че в тази нощ, преди петелът да падне, те ще се откажат от три пъти. " Тогава Питър смело отговорил: "Поне трябваше да умра и да умра с теб, няма да се отразявам от теб." Сега, в виковете на Пеустър, Петър си спомни това предсказание на Христос и извика от горчивия срам. В тези сълзи душата му беше актуализирана. Отсега нататък той няма да се страхува от нищо, ще проповядва учението на Христос и ще бъде изпълнено за него.

Когато човек издава онези, които Го обичат, или се радват от тях, душата не може да се радва. Дори умът понякога може да оправдае такъв акт. Той може да шепне: "Е, не зависих нищо от теб! Така че ще бъде по-добре за всички! Никой няма да знае нищо, но ще се оправиш! ".

От тези разбъркващи "мъдри съвети" човек защитава съвестта. За честен човек съвестта на болката е по-важна от всички аргументи. Между другото, думата грешможе да се случи от думата топло; горя: Съзнанието се събужда от греха и започва да изгаря душата.

Работна съвест

След като инвестираха съвестта на човек, Създателят й инструктира два случая:

- Преди да изберете съвест, казва как трябва да направи човек.

- След грешката съвестта работи като тревожност: "Така че е невъзможно! Съсед! "

Съвестта има много важна характеристика: ако забравите за раните, прилагани от него, те никога няма да се обучават. Дори и след много години съвестта може да напомни миналото от миналото. Например, радостта, получена от интересно пътуване, може да изчезне - защото съвестта изведнъж повдигна нещо от дълбините на паметта ви нещо, което не би искало да запомните.

Ето защо най-важното нещо в живота на човека е да бъде в Луда с вашата съвест. Трябва да можем да го чуем и да дойдем на съветите й, коригирайки вашите минали грешки.

Някои се опитват просто да забравят собствените си слабости.

Помнете крокодилната песен на гените от известния карикатура:

Може би сме обидили някого напразно,

Календарът ще затвори този лист.

Към нови приключения в бързаме, приятели!

Хей, добави, шофьор!

Оказва се, че не можете да дадете ценностите на чуждестранни сълзи: Денят ще завърши, всичко ще бъде забравено от себе си, нов ден ще дойде с нови развлечения и приключения!

Всъщност, ако съвестта започна да дразни нашата памет и ума, можете да се обръщате само към едно лекарство. Нарича се - покаяние.

Покаяние

Покаяние(или покаяние) - Това е промяна в оценката, която човек дава своите действия. Той е негов акт, който преди това ви е виждал добро, смешно, остроумно, дори необходимо, сега оценявате толкова глупаво, нечестно, страхливо.

Първата стъпка на покаяние е съгласуваност с протестиращия вик на вашата съвест.

Втората стъпка в покаянието е революцията на вашите стремежи.

Покаянието изобщо не е като признание за нейната математическа грешка. Крокодилната песен на гените е добра по отношение на грешките, които са в училищните тетрадки. Осъзнах, че греша - нищо, да се учим от ... но когато става въпрос за зли дела, когато се покая, не трябва просто да разпознаете грешката си, но дори се ядосвате на нея. Възстановяващ човек мрази скорошния си акт. Избутва го от живота си и от сърцето си. Дори плач.

Представете си: Момчето хвърли калдъръм в чужд прозорец. И само половин час, всички буди с гордост говориха за неговия "подвиг". И след половин час, "линейката" караше в този двор. И лекарите се сблъскаха със същия апартамент с разбит прозорец. Оказва се, че фрагментите на счупеното стъкло са паднали в лицето на дете, което е спала в прозореца ... и сега неотдавнашният "герой" е готов да даде всичко в света - само ако не беше този "подвиг. " Това, което той се гордееше, сега става причина за най-дълбокия срам и срам.

След промяната в самочувствието трябва да се появи и външна промяна. Форт Вашата последна грешка. Намерете сделката, противоположна на перфектния грях.

Открадна? - Vernel.

Осветена? - Вземете силата да кажете истината.

Семейство? - Дайте.

Каза злото? - Попитайте прошка.

За съжаление, не винаги е възможно да се поправим причиненото зло ... Но ако такава възможност все още е там - трябва да бързате да правите добро.

Християните имат трети инструмент на покаяние: покаятелни молитви на Бога. Най-простият е "Господ, прости!".

И все още трябва да знаете, че не помага за покаяние. Понякога хората изглеждат така, сякаш са обвинени. И всъщност е изобразено само няколко движения. И кой е бил толкова измамен? Себе си.

Така че някои фалшиви покаяние. Те мислят, че можете да кажете, че бъркането "съжалявам, мама" или "съжалявам, Господи!" - и можете да бързате към ново приключение. Тъй като таксуването трябва да се направи за пот, е необходимо да се покаят искрено, а понякога - до сълзи.

Но след като такива сълзи идва радост. В края на краищата, сега между душата, съвестта, Бог и приятели, няма тайна за сянка.

Изрязване на свети мисли

Ако се разболеете и търсите заздравяване, преди всичко се грижи за съвестта. Всичко, което тя казва - и можете да намерите

(Святата марка е аскетна).

Вратата на покаянието е винаги отворена и непозната, която ще продължи да влиза в нея, - независимо дали сте осъждащи или осъдени от вас (Saint Seraphim Sarov).

Въпроси и задачи

1. Има половин човешко дефиниция на човек: "човек е животно, което може да се изчерви." Обясни го.

2. Какви са двете най-важни неща от съвестта?

3. са две изрази, свързани помежду си: щастлив съветник и мъртва душа.

4. Защо покаянието се обажда на лечението за душата? Как се отнася към това?

5. Какви са стъпките на повтарящите се действия?

Урок 11 на курса "Основи на православната култура". Команда

Ще се научиш

- Какво е общо за убийството и кражбата

- как завистта е уточняваща радост

Някой има съзнание чувствителен, някой не е много. За да могат хората да имат ясна основа, която може да различи добре и злото в своите действия и намерения, има заповеди. Започванията се записват в Библията, което предполага, че те се дават на хора от Бога.

Библията казва, че преди три от хиляда години пророкът Мойсей и неговият народ видяха как Синай планина Синай се разтърси. Но това не беше обикновен земетресение. Моисей се изправи на Синай за пушене, за да празнува Бога и да получи заповедите от Него. 40 дни Моисей, прекаран по ръцете на огъня. Този огън не го изгори, защото беше ZN нокой е присъствието на Бога. Самият Бог извади заповедите по каменните плочи (SriCes), който Мойсей излезе от огъня на народа. Хората също бяха изумени от факта, че се върнаха при тях, самият Мойсей светва, за да дойде лъчите от лицето му, въпреки че не забеляза тази промяна.

Бог даде на Мойсей 10 заповеди. Първите четири говорят за отношенията на човека с Бога. Останалите са свързани с отношенията на хората помежду си.

— Прочетете баща си и майка си. Родителите ви дадоха живот. Не е ли достоен за този най-голям подарък за този най-голям подарък ("запад)"?

Родителите ви помагат, докато растете и трябва да им помогнете и да се грижите, а след това децата помагат на възрастните и вече слабите родители при залез слънце. Запад не са просто любезни думи, но истинска подкрепа за родителите от възрастни деца, включително духовно внимание и участие.

— Не убивам. Не си давал живот, това означава, че не го приемате! Заповедта казва не само за бандитите. Христос каза, че дори този, който гледа друг човек с омраза, става убиец. В края на краищата, ако мразиш друг човек, вече не искаш това.

— Не е край. Този, който краде, е готов да страда от друг човек. И той не мисли за своите преживявания и трудности. Така той смята, че е по-достоен за него. И убиецът и крадецът регистрират друг човек като намеса. Единствената разлика е, че крадецът решава да заобиколи тази намеса, за да стигне до вярното нещо. Убиецът просто обхваща тази намеса. Но убиецът и крадецът са нечовешки.

— Не извършват прелюбодейство. Това означава, че не пресичайте любовта. Не предайте. Тази заповед е за лоялност към някой, който те обича и те обича. Лоялността на тази заповед е ключът към запазването на семейството.

— Не лъжи. Изглежда, че лъжа може да помогне за преодоляване на отделни проблеми, да се избегне наказанието. Но това е илюзия. Рано или късно, измамата ще се отвори и последиците му ще бъдат много по-лоши от тези страх, от които ви тласкаха да лъжите. Една лъжа създава друга и с времето на самия лъжец става заложник на измамата му. Народната мъдрост ни напомня: "Няма да отида далеч на Лия"; - Колко въжета не виждат, и има съвет. И Христос предупреди: "Няма нищо интимно, което да не е разкрило, а тайната, която няма да бъде призната." Тъй като заповед, забраняващ лъжа, дава точно Бог, за един християнин става напомняне, че Бог няма да заблуди. Той вижда никаква измама.

— Не завиждам. Завист намеса с радост. Ти даде велосипед. Ти го харесваш. И изведнъж се оказва, че вашият приятел също нова кола - Но все повече и по-модерен. Ако си си позволим завист - радостта, която вече сте били веднага да се примръзна в черните си лъчи. Завистта не знае границите. Винаги има някой, който изглежда да живее по-добре от вас. Старата жена от приказката за Пушкин стана и харума, и кралицата, но тя беше малка ... Какво се случи още - знаеш.

Въпроси и задачи:

1. Има ли връзка между думите: заповед, резерв, запазена?

2. Какво е християните имат специална причина, за да не лъжат?

3. Защо трябва да преодолеете завистта? Какво помага в борбата срещу нея?

4. "Добруден човек". Какви синоними можете да вземете?

Курс 12 курс "Основи на православната култура". Милост

Ще се научиш:

- от милостта е различна от приятелството

- които се наричат \u200b\u200b"близо"

Една от най-красивите думи в света - думата милост. Той казва за сърцето, което m илукет, обича и съжалява.

Любовта е различна.

Радостно е. Когато се срещате с любим човек, лицето се осветява с усмивка и щастие.

Но любовта с блестящо лице. Това се случва, когато се среща с нещастието на някой друг. По-точно, любовта ви казва: няма непознат! Преди това този човек беше дори непознат. Но разбрахте за мъката му - и не можехте да останете безразлични.

Ако видите глад, вече го оценявате - "добър" той или "лошо". Необходимо е да се хранят гладното само защото е гладно, а не защото е ваш приятел.

Притча за добрия самарянин

Щом Исус Христос попита: какъв е основният сред многото заповеди? Той каза: Най-важната любов към Бога и на човека. " Любов средата като себе си" И тогава той беше зададен труден въпрос: "И кой е моят съсед?". Всъщност няма човек, който да не обича никого. Но много казват: "Обичам онези, които ме обичат, това е моето семейство и моите приятели. Това е моят съсед (близо). "

Христос Въпросът го помоли да отговори на притча за добър самарян:

На един човек нападнал разбойниците, победи го и ограби. Пашерите остават минувачи. Те преминаха. Всяка от тях при очите на кървавия човек говори със съвестта си, че е много бързат, че има много важни неща напред - и премина. Но един посетители, които дори не говореха на местния език, спряха. Раненият човек замръзна. В края на краищата, съвсем наскоро той с приятелите му неразвити объркани над това посещение. Отмъщението ли е сега? .. и минус, превързани рани, взеха ранените в хотела и платиха лечението си.

Родни и минметри не се виждаха в утъпкания на ближния си и преминаха. Но пристиганията на непознатия могат да го наричат \u200b\u200bкато негов съсед.

Притчата за Христос означава: близо до - този, който ви оставя в беда. И по-нататък средата - това, което се нуждае от вашата помощ. Ако човек боли - става маловажен, на какъв език той казва и каква е неговата вяра или цвят на кожата. Кръв при всички хора със същия цвят.

Дори ако този човек е виновен за вас пред вас, все още е за минута от неговите нещастия, трябва да забравите вашето недоволство и да се простирате с ръка за помощ.

Невъзможно е да се направи на принципа: "Както идвате при мен и аз съм за вас!" Или "Така се нуждаете! Заслужено!

Милостта прошка е по-висока и благородна, отколкото справедливо възмездие.

Милостта напомня, че има малки проблеми и има истински нещастия. Някой веднъж ви е изпратил на крачния борд - и така имате нова бум и част от присмех. Тя е неприятна. Но минаваше време - и този човек нелепо се протегна на бананова пола, изоставена от някого. Да, толкова много, че той повреди крака и не можеше да се изкачи. Това е проблем. Можете ли да забравите този крак? Можете ли да не се харевате на неприятностите му? Можете ли да излезете, да му помогнете да се обадите на лекар?

Не е лесно - да преминем през дългогодишните си и привидно справедливи чудови. Но това е най-високата от привлекателните жалби на Исус Христос: " И ви казвам: обичайте враговете си" Но ако човек вземе благодатта на грациозната сила на Христос - тогава е за него.

Един ден лекарят и свещеник обсъдиха как могат да помогнат на затворниците. Свещеникът каза, че в затвора трябва да е трудно за престъпниците да помнят тежестта на вината си. И лекарят припомни, че невинните хора седят в затвора. Свещеникът не е съгласен: тяхната вина се доказва от съда. Лекарят възрази: Но какво да кажем за невинно осъдени Исус? Забравили ли сте за него? .. свещеникът мълчи. И тогава с въздишка каза: "Докторе, грешите. Когато казах тази глупост, не забравях за Христос. В този момент Христос забрави за мен.

Човек може да научи милост. Ако правите милост (например, да се грижите за болни или по-млади, безкористно предлагане на вашата помощ ...), тези неща ще променят сърцето ви с течение на времето, ще го направят по-човешки.

Жабите са много необичайно подредени от очите: те виждат само движение и не забелязват фиксирани предмети. Жаба вижда полет за комари. И тя вижда трева и камъни, ако се движи. Така че тя е подредена и нашата съвест: ако човек не работи, той не помага на никого, тогава съвестта е все по-сляпа. Човек спира да вижда смисъл в живота си.

Алмс

Един от случаите на милост - m илозня. Това е помощта на друг човек от съжаление за него. Христос каза: "Всеки ви моли да ви дам." И Saint Dorofeofa обясни: Когато сте подали милостиня, вие умножите размера на доброто в света. Но бедните, на които сте помогнали, са получили само десетата от доброто, произведено от вашия добър акт. Останалата част от добрата, която си болиш. В края на краищата, от тази душа беше по-лека.

Големият руски историк В. Ключевски описва милостиня като среща на две ръце. Един изразява заявка Христовото дете, другият служи в името на Христос. Историкът казва, че не е лесно да се реши коя от тези ръце е по-добра. Филантропът видя, че човешката нужда, която той улеснява, и сърцето му се смекчи. И който е получил милостиня знаеше за кого да се моли. "Просичният богат се захранва, а богатата молитва се спасява", казаха те в старите дни. Това ежедневно, мълчаливо, събраните от командира милости изляха потоците на добро в човешките отношения всеки ден. Тя говори богато, за да види хората в бедните и лошо ходи да мрази богатите.

В края на 16-ти век Света Джулиания (Уляна) живееше в Мурамум в известно благородно семейство. Когато тя беше момиче, тя се заши от колбите на рокли и други дрехи и разпределени на бедните. Когато Уляна се ожени, тя не взе пари от съпруга си или от богатите си родители. Тя все още помага на цялата област в тази обвивка безплатно за бедните. Hungry Times дойде на Русия. И Уляна, която си тръгна много умерено, изведнъж започна да си пита все повече храна. Ломата се зачуди: "Много много ядох, но какво ще кажете за три гърла сега?" И всъщност, свети Джулиай тайно носеше храна и разпространи гладни. В крайна сметка Уляна разпредели всички запаси. И когато къщата нямаше хляб, свещената Уляна Муромская стана пещ от кората на дърветата. Странно, но просяците, които тя го разпространи, каза, че не са яли по-вкусен хляб в живота.

Един ден лекарят и свещеник обсъдиха как могат да помогнат на затворниците. Свещеникът каза, че в затвора трябва да е трудно за престъпниците, помните сериозността на вината си. И лекарят припомни, че невинните хора седят в затвора. Свещеникът не е съгласен: тяхната вина се доказва от съда. Лекарят възрази: Но какво да кажем за невинно осъдени Исус? Забравили ли сте за него? .. свещеникът мълчи. И тогава с въздишка каза: "Докторе, грешите. Когато казах тази глупост, не забравях за Христос. В този момент Христос забрави за мен.

Свещеникът беше свещеникът на Москва. Когато каза, много думи - почувства, че благодатта остави душата си. И затова спря, покая се и се съгласи с лекаря ... и оковите от затворниците бяха премахнати от това време.

Passersogue видя млад мъж, който очевидно щеше да бърза от моста до реката и за да се самоубие. Пасникът го задържа изключително неподходящ въпрос: "Кажи ми, може би, може би има пари с мен?". Изненадан млад мъж отговори:

- Да, има…

- Но изглежда, те вече няма да бъдат полезни за вас?

- Може би ...

- И ако е така, тогава може би ще отидете в тази бедна къща и ще оставите бедните вече ненужни пари за вас?

Младежът се съгласи. Той си тръгна и никога не се върна на моста. В този момент, когато даде портфейла си, сърцето му освети радостта, отколкото онези, които взеха дар. Той разбра смисъла на живота си.

(според V. Martzinkovsky)

Въпроси и задачи

1. Прочетете пасажа от стихотворението на Пушкин:

И дълго ще бъда съд

Че чувствата са добри, аз съм събуден

Че в моята жестока възраст съм повдигнах, че съм свобода

И благодат към падналите подканени

Какво мислиш в каква стойност на Пушкин използва думата паднал? (Паднал? Победен? Съгреших?). Обяснете изрази есен, отивам в греха?

2. Възможно ли е да се направи такса за милосърдна помощ?

3. Какво трябва да се направи, за да стане милосърден?

4. Създайте своя собствена дефиниция: "Среда за мен ... (Продължете със себе си).

Урок 13 курс "Основи на православната култура". Етика на златото

Ще се научиш:

- основното правило на човешките отношения

- Какво вяра

Представете си, че вятърът се надигна на улицата и ви носи в лицето на прах и боклук. Наистина ли изхвърляте очите си като зашит? Разбира се, че не. И ако вашата компания започна да клюки за един от вашите общ и липсващ сега познат ... каква е ползата от това, което чувате? И ако и друго време за очите ще клюки за вас ...

Христос каза: "Така че във всичко, както желаете, така че вие \u200b\u200bправите с вас, така и вие и вие с тях."

Това правило се нарича обади златна етика правило.

В друга форма звучи: Не правете други неща, които не бихте искали за себе си. Не искайте онези, които се престориха от приятелите ви за отсъствие, запитват за вас - пазете се от клюки за тях.

За да не се доверяват на клюките, е важно да се знае, че клюките често прехвърлят мръсотията на друг човек, който живее в самия себе си; Той приписва на друг това, което е грешник.

Представете си: дълбок нощен човек обикаля града. От един прозорец някой погледна и каза: "Какво става толкова късно? Вероятно това е крадец! ". От друг прозорец същото нещо, което мисъл, се смяташе: "Вероятно това се връща от партито." Някой предложи този човек да търси лекар за болно дете. Всъщност, нощта минувач побърза към нощната молитва в храма. Но всички видяха в него частица от техния свят, проблемите или страховете им.

За да се предпазите от осъждането, помага на паметта на техните собствени грешки и недостатъци.

След като хората доведоха до Христос на Христос, което според законите на това време беше необходимо да се хвърлят камъни до смърт. Христос не призова хората да нарушават този закон. Той просто каза: "Нека първият камък хвърли този от вас, който не съгрешава." Хората смятаха, че всички си спомнят собствените си. И те тихо се разделиха.

Осъждането на други хора е лошо и защото опростява и света и човека. И човек е сложен. Всеки от нас има силни и слаби страни. Губещият от една минута може да бъде добър гений на следващия ден. Не е ли това в спорта? Футболист не успява един епизод или мач - но въпреки това играе блестящо на други срещи.

Тук е човек, който някога е действал грозен. Наистина ли никога не е чудесно? Дори училището хулиган може да стане герой. Понякога се случва веднага в училищния праг. На 17-годишна възраст той завършва училище. На 18 години той бил призован в армията. През 19 той направи това, което не очаквах от себе си ...

Как да избегнем осъждането на човек? Вяра - Това е разликата между оценката на акта и оценката на самия човек. Ако Саша излъга, и аз ще кажа - "В този Саша литал" - ще кажа истината. Но ако кажа "Саша лъжец", ще направя стъпка към осъждане. Защото такава формула ще разтварям човек в един от неговия акт и да поставим печат върху него.

Злото трябва да бъде нарушено и трябва да го мразите. Но човекът и неговият лош акт (грях) не са едно и също нещо. Ето защо, в Православието има правило: "Любовта грешник и омраза греха". И "любов един грешник" означава да му помогне да се отърве от греха си.

Изрязване на думи на Христос от Евангелието:

Не съдете, не съдете, за това, което съдът ще бъде съден; И каква мярка ви, така и ще бъдете измерени. И какво гледате на кучката в брат си и не усещате трупите в окото си? Hypocreite! Премахнете първия дневник от очите си и след това ще видите как да премахнете кучката от брат си. Така че във всичко, както желаете, така че хората го правят, така и вие с тях. Бъдете милост, като баща си. Сбогом и ще бъдете простени.

В египетския манастир, където е живял старецът на Мойсей (това не е пророк Моисей, а християнски преданоотдаден, който е живял след половин хиляди години след пророка), един от монасите пиеха вино. Монаси помолиха Моис да направи строго порицание на виновника. Мойсей замълча. После взе една дупка, пълна с пясък, висеше кошницата зад гърба си и отиде. Пясък през пропуските се обличаше назад. Ястърът отговори на обърканите монаси: тези грехове ще бъдат предложени зад мен, но аз не ги виждам, защото отивам да съдя на греховете на други хора.

Въпроси и задачи

1. Име " златно правило етика. " Защо е "златен"?

2. Как да се предпазите от осъждането на другите? Формулирайте вашите правила.

3. Помислете за картината "Христос и грешник". Как Христос защитава жена?

Урокът на 14-ия курс "Основи на православната култура". Храм.

Ще се научиш:

- Какво правят хората в храмовете

- как да организираме православна църква

В православната църква на хората има икони, свещи. И свещеници.

- Здравейте момчета. Аз съм свещеник Алекси. Аз служа тук.

- Какво е тази услуга? - попита Ленечка.

- Научавам хора, заедно с тях се моля на Бога и се опитвам да помагам на хората. Искам да бъда като тази свещ. Леките й се простират, но светлината му и топла свещ дава на онези, които са до нея. Това е животът на такъв човек: на душата да стигне до небето и да помогне на делата ви.

Другият свещеник минаваше и в ръката му продължи да пуши ...

- Кадил! - прошепна Ваня.

- Защо чака в храма? - Лена не се съхранява.

- Да, беше Codilo - потвърди бащата на Алекси. - свещеникът прави всеки. И вие сте прав: думи детеи дим В древността те не се различават. Но сега дим означава производство на каустик и миризлив дим, и дете - Напротив, означава пълнене на аромат на въздушния дим. Всичко напомня за същите като свещи: пушенето се иска, но ароматът му харесва другите. Покажете, че някой означава изразяване на уважение. Затова свещеникът е хвърлен и пред иконите и пред вас.

Виждате ли, този свещеник с кадил отиде на площадката, на която са свети много свещи. Това е "паничидна маса", анопитайците го наричат \u200b\u200b"Ева". Има свещи и се молете за хора, които вече са изчезнали от земния живот.

Опитът на неразривната връзка с умрелите роднини е важна характеристика на православната култура.

Молитвата се нарича "възпоменание". Жива чест в молитвите на Зеравия и мъртвите - "за останалите". Това е молитва, която Бог взема душите им на небесното царство. "Бележки за измерване" с имената на тези, които са помолени да "хвърлят" (запомнете) в молитвите се предават на свещеника.

И във всички останали места на храма, с изключение на cANW.хората поставят свещи, молещи се за себе си и за други живи хора.

Православните християни се молят на Христос, ангели и светии. В църквата техните икони навсякъде. Икона - Това е картина, на която е изобразен човек или събитие от Библията или църквата.

Можете да се молите и без икони. Но иконата помага да се съберем с мисли.

Можете да се молите за хора и на зверове. За приятели и за врагове.

Мъжка част от 4-ти клас веднага изяснена:

- Можете ли да се молите Русия да стане световен шампион във футбола?

- Можем да се молим. Но Бог ни познава по-добре, по-полезно за нашата страна. Знаете, и бащата не може да изпълнява исканията на детето си. Например, ако заточеното дете иска да закупи сладолед ...

- Защо хората пред иконите правят ръце?

- Не се среща ли в руснаците и приказките такава среща - "Стартирайте, пресичате и нека да тръгнем"?

С молитва, християни, сякаш рисуват невидимия кръст. Това означава, че този човек е християнин и се моли Христос.

Ако човек постави кръста не против себе си и това означава за друг човек, той "благославя" в името на Христос.

Ползата - Словения е такова желание за себе си, за хората и за целия свят, който се съчетава с молитва за Бога, че това е добре да се изпълни. В същото време християните обикновено се разказват - "името на Христос ..." "в името на Христос ...", "Бог ще благослови ...". "

Всеки християнин може да бъде благословен. Мама може да благослови детето преди да напусне училище. Самият той може да благослови храната си. Шофьорът може да благослови предстоящия път, който седи в колата.

Е, и напред виждате цяла стена от икони. Нарича се иконостас. В центъра на иконостаса на вратата. Те се наричат Царист порта (цел). Чрез тях евангелията се предават на хората. И Евангелието е словото на нашия Христос. За християните Христос е кралят.

Вдясно от кралските порти винаги е иконата на Христос.

Ляво - винаги икона Мери, майката на Бог ...

- Чакай, баща Алексей! Казаха ни, че Бог е началото на всички неща. Как тогава има майка? Така че, преди Бог все още някой?!

- Говорим за Христос. Христос не е просто Бог. Той е Бог, който стана човек. И към земния му живот Христос, получил от майка си. Как Бог е създал Мария. И като човешки син - роден от нея. Така се оказва, че Мария е девственицата.

Имайте предвид, че Исус Христос е един и майка му е сама. Хората често казват "", "Смоленск", "Казан нашата дама" ... не мисля, че във всеки град има своя собствена девица. Тя е една. Това са имената на различните му икони. Същият човек е почитан в различни изображения.

Мария, майката на Христос, за чистотата на душата и живота си, също се нарича най-святата девица.

Затова най-известната молитва за майката на Христос звучи така:

- Девственото дело, радвайте се! Блози Мария, Господи с теб! Благословен, че сте в жените ми и благословим плода на утробата си, Яко Сава роди душите ни. ( Девой - очарователния случай на думата Дева; в съпругите - сред жените; плод на тъкани твоя - Бебе Исус; Savage. - Спасител).

И зад иконостаса е олтар. Свещеникът обикновено се моли точно там и без благословията му, никой друг няма право да влезе там.

- Това ли е тайна стая?

- Не, нямаме тайни. Само човек трябва да разбере, че той не е всичко, което не е позволено. Забраната на входа на олтара и много други ограничения, които са в Православието, напомнят на човек, който не всеки трябва да се стреми да ги повтори в тяхната воля. Виждали ли сте дървета, които са им нарязани, така че да растат да не оформят, и нагоре? Също така във всяка култура има система от забрани, които ръководят човешкия растеж. На този път, надплатените примитивни желания в по-високи и човешки стремежи. За да научите това, трябва да можете да слушате. Трябва да можем да спрем и да се откажем. Трябва да можем да изчакаме и да разберем. Като цяло трябва да можете да служите на Бога, хората, родината и други светилища.

В Православната църква проповедта и молитвата се провеждат на езика на хората, където се намира този храм. Руската православна църква се моли на Якутск, японски, английски, немски, молдовски, чуваш, Мари и на много други езици. Единственото изключение е руски. На руски език се провежда проповед, но поклонението се провежда на църковния славянски език. Това е много красив език, скъпа сърцето на православните енориаши. Това е този език, който запазва калъфа за графики - бащата, Бог, Дево ... Това беше църковният славянски език, който учи руски писатели да изготвят две врати думи: милост, добри дела, красива ... църковен славянски език - взаимния език За православните много страни на света - Русия, България, Сърбия, Чешката република, Украйна ... правилата на граматиката за този език, както и азбуката за него през 9 век, създадоха "просветители на славяни" - Свети братя Кирил и Методий и техните ученици.

Следват години, губят хора.

Стари жени в църковната слаба ръка

Премахване на паметници

Къде е горното: "За останалите".

За всички тях преди паметта в отговор!

В войната липсва младоженеца ...

Всички имена бързат да се свържат,

Опитайте се към една непоклатима същност -

Отглеждане на списъка Дълъг пренеус

Сред листа прави пътя ...

Зад него лъжа безкрайни пространства,

Мъгла мъгла скрита ...

И той сам служи като подкрепа

Комуникация мъртва и земя.

(Надежда Веселовская)

Въпроси и задачи

1. Какво е иконостасът? Какви икони винаги присъстват в него?

2. Може ли православният християнин да се моли без икона?

3. Обяснете значението на изразяването на "Казанската нашата дама".

4. Прочетете стихотворението на Иракли Абашидзе "пчела":

Благословен от вечната природа

Който стана жива част на тялото,

Стръмна пчела до восък и мед

За създаване на природа да плати.

Нека ми простя - но не и много, нито малко

Да бъдеш на пчела, аз изглеждам

Така че моето бъдещо дадено

Мед - човек и Бог - свещ.

5. Какво мислите, че има правила за поведение на различни обществени места?

Урок 15 курс "Основи на православната култура". Икона

Ще се научиш:

- защо иконата е толкова необичайна

- Защо изобразяването на невидимо

Храмът е пълен с икони. Някои изображения са поставени на стените. И други стоят на пода. Това са хора. Дума икона Преведено от гръцки означава "изображение".

Библията казва, че всеки човек е образа на Бога.. Ето защо християнинът на всеки човек възприема като храм. Затова хората се покланят един на друг. И следователно, свещеникът в храма извършва всеки от не само икони по стените, но и на живо.

Живописната икона е забележимо различна от картината. Това е така, защото задачата на иконите е да покаже най-вътрешния свят на душата на светия човек (включително богохлорха на Христос).

Леки икони

Целият му живот е отворен за Бога и това означава, че няма място за зло. Всичко стана проникнато със светлина. Следователно, няма предмет на иконата да изхвърля сенките. Картината може да покаже борбата на доброто и зло в човека. Иконата показва как човек става, ако печели в тази борба.

Светлината върху иконата се появява през лицето и фигурата на Светия човек и не пада отвън отвън. На обичайната картина човек е като планета. На иконата всеки човек е звезда (1).

Светлината обикновено - най-важното в иконата. В Евангелието светлината е едно от имената на Бога и една от неговите прояви.

Златни фона икони икони бои наричат \u200b\u200b"светлина". Това е символ на безкрайна божествена светлина. И тази светлина никога не може да бъде скрита от задната стена на стаята. Ето защо, ако художникът на иконата иска да разбере, че действието се провежда на закрито (храм, стаи, дворец), той все още привлича тази сграда навън. Но върху него или между къщите, тя щракна като завеса - "Velum" (велум латински означава платно).

Свещената глава заобикаля златния кръг. Светия, както беше, е изпълнен със светлина и себе си, като ги яде, излъчва го. то Nimbus."Знакът на Божията благодат, който прониква в живота и си мислеше за светеца и вдъхнови Неговата любов.

Този хорби често надхвърля ръбовете на иконата. Не, това не е така, защото художникът е сгрешил и не изчислява размера на чертежа му. Това означава, че светлините иконите се вливат в нашия свят.

Понякога кракът на светеца изскача границите на действителната икона. И смисълът е същото: иконата се възприема като прозорец, през който небесният свят влиза в живота ни.

Ако един ден се срещнете със светия човек не на иконата, но в живота ще почувствате, че до него е лек, радостно и спокойно.

Друга невероятна характеристика на иконите - няма разстройство върху него. Дори гънките на облеклото се предават чрез прави и хармонични линии. Вътрешната хармония на светифата преминава през хармония.

На иконата, за разлика от картината, няма фон и хоризонт. Когато погледнете ярък източник на светлина (слънце или прожектор), чувството за пространство и дълбочина се губи. Иконата блести в очите ни и в тази светлина всяко земно разстояние става невидимо.

Необичайно линиите на иконата не се събират, но напротив, отклоняват се. Когато погледна света, тогава по-далеч от мен темата, толкова по-малко. Някъде в далечината дори най-големият елемент се превръща в малка точка (например звезда). И какво тогава означава, ако линиите на иконата се отклоняват? Това означава, че не гледам към иконата на Христос и Христос от иконата ми гледа.

Християнин, оцелял, се чувства пред погледа на Христос. И, разбира се, се опитва да си спомни заповедите на Христос и да не ги разбие.

Най-поразителното нещо, което е в иконата, е лице и очите. В лицето се появяват мъдрост и любов. Очите им предават такова състояние, което може да бъде изразено от старата и точна дума - "разложка". На иконата това е радостта на светеца, че самият той вече е с Бога и тъгата му е за това, което гледат, понякога далеч от него.

Икона и молитва

Първите образи на Христовите образи достигнаха ни към втория век след рождението на Христос. Но правилата за писане на икони бяха разработени от много векове.

Една от трудностите при развитието на християнската живопис е, че е необходимо да се отговори на труден въпрос: как изобщо мога да пиша икони, ако самата Библия подчертава, че Бог е невидим.

Иконата стана възможна, защото след Стария Завет дойде нов. Евангелието казва, че Бог, който остава невидим в старозаветните времена, тогава е роден като човек. Апостолите видяха Христос. И какво може да се види, може да бъде изобразено.

Християните не се молят на икони. Те се молят пред иконите. Християните се молят на онези, които виждат в иконата.

В края на краищата, когато говорите по телефона, думите ви не се превръщат в него, а на събеседника. Така че, ако човек вижда апостола на Павел на иконата - той не се моли "иконата, да ми помогне" и казва - "Светият апостол Павел, Божиите молци за мен."

Между другото, не само светиите, но и другите християни могат да поискат да се молят сами. Детето може да помоли мама да се моли за него. И възрастните са много вярват в силата на молитвите на децата.

Нито иконата, нито свещта се молят вместо хора. Но те напомнят на човек за призива си, за да стане по-добър. В края на краищата, в иконата изобразява тези хора, които са живели земния си живот в любовта. Като правило те бяха по-тежки от нас. Но те успяха да останат от хора. Те не предадоха никого, не се отвърнаха от никого. Някои светии живееха преди три хиляди години (пророк Моисей). Някои бяха почти с нашите съвременници. Така и хората от 21-ви век по този начин също са чао.

В Православието това е много ясно: всеки може да стане светии и светлина. "Божият образ" е във всички. И Бог обича всички еднакво. Така че зависи само от самия човек - той ще светне или ще предизвика предизвикателство.

За вярването на човешкия живот на Христос и светиите, толкова скъп, че при вида на техните образи, той поне накратко ги подрежда. Ето защо може да се каже, че иконата приканва хората да се молят, и най-важното, за имитацията на живота на светиите. Това е до такъв живот, в който основното нещо не е егоизма, а любов.

Кутия (според Б. Uspensky)

Едно момче рисува обикновена детска рисунка. На дъното на листата - къщата, на върха - гората. От вратата на къщата до гората минаваше път. Но по някаква причина тя приличаше на опашката на кометата - колкото повече става по-широка. Отец вече обясни на това момче, че линиите на снимката трябва да се сближат и това означава, че пътят към хоризонта (т.е. до горния край на листа) трябва да бъде стеснен. Но момчето все още привлече по свой собствен начин. Затова Отец го попита - "вие сами сте в къщата, пътят, оставяйки ви, трябва да намалите! Защо нарисували всичко напротив? ". И момчето отговори: "Но в края на краищата гостите ще дойдат от там!"

Разликата между звездите (слънца) от планетите е, че самите звезди раждат светлината си, а планетите се изпращат в пространството само светлината на слънцето. Това е като разликата между крушката от огледалото.

Въпроси и задачи

1. Както разбирате, каква е разликата между иконите от обичайната живописна картина?

2. Как е концепцията за "светлина", свързана с разбирането на Бога в християнството на Бога?

3. Защо православните християни смятат, че е възможно да се изобрази невидимия Бог?

4. Кой ще се моли на православни християни, стоящ пред иконата?

Уроци 16 Курса "Основи на православната култура". Акредитивни писма

Скъпи спътник!

Академичната година приключва. Той беше необичаен, тъй като за първи път направихме опит да пътуваме не в гората, а не музей, но във вътрешния таен свят на човек - в света на душата му.

В заглавието на нашия курс - "основите на православната култура" - първата дума е много важна за нас.

Основата е коренът, тогава всичко останало расте от. Основите на православната култура са:

- Вяра в Бог,

- вяра в учението на Христос,

- вяра в своята жертва и възкресение;

- Библията и евангелието;

- желанието да живееш по заповеди;

- грижа за чистотата на душата ви и ползите от близките.

От този корен, общото име, което християнска вяра расте плодовете на православната култура, по-специално:

- Милостиви дела и героичните дела на християните;

- величествени храмове;

- красиви икони;

- християнски молитви за себе си и другите.

В петия клас ще продължим разговора си.

И сега направете малко творческа работа. От изброените по-горе, изберете един. Помнете как сме отразени по тези уроци. В моята работа се опитват да обяснят защо ви се струва, че тази страна на вярата и живота на християните е важна за хората. Опишете, ако една или друга вяра помага да се умножи количеството добро в света.

Можете също да проведете конкурс на писания по темата "Как да разбера" правилото за златното етика "?

При подготовката на работата изобщо не е забранено да се свържете с помощта на членовете на старшите семейства. Между другото, ако по време на празниците със семейството или приятелите ви ще видите православния храм, можете да отидете там, за да прекарате турне в него, използвайки знанието, което сте получили на нашите уроци.

Урок 17 курс "Основи на православната култура". Обобщаване на урока

Разглеждане нека харчат във формата празничен проекткоето ще бъде полезно. Е, ако се включите един на друг, за да се включите, разчитате на идеята за любов, която би могла да бъде създадена в резултат на класове.

Работа, която можете да се подготвите като част от група или поотделно. Някои от задачите изискват дългосрочна подготовка. Помислете как да разпространявате задачите във времето. Някои задачи от предложените ни, не можете да използвате, но имате пълното право да предложите свои собствени.

1.W предлага оферти:

а) Разбирам "православната култура" като ...

б) същността на православното поведение (етиката) за мен е следното ...

2 Подгответе обиколка на православния храм

3. Изберете няколко живописни снимки на известни художници на евангелската тема (не са включени в нашия урок). Кажете ни как са свързани с Евангелието.

4. Създаване на "пакет от въпроси", свързани с основните проблеми, засегнати от изследването на православната култура. Нека всеки ученик създаде въпроса си и ще изберете най-доброто за състезанието.

5. Вземете картини на картини и икони по една тема. Какви са те и какво са различни?

6. Коментар за най-важните заповеди за вас. Изберете тях или създайте илюстрации.

7. Създайте малка антология (във вашия случай колекция от стихотворения), с която можете да илюстрирате нашия предмет.

8. Как се отнасят концепциите за "душа", "съвест", "покаяние"? Защо ключовите концепции в православната култура? Създайте постановка, за да илюстрирате вашето разбиране.

9. Направете нова дума за вас, свързана с света на православната култура.

10. Прекарвайте на концерта на кредитния клас, включително стихове за концепциите, които сте се срещали, като говорите за православната култура. Създайте програма и концертна програма. Подгответе оловото. Поканете аудиторията по-добра от вас.

И най-важното - да помогне на хората!

Купих учебник "Основи на православната култура" за степен 4.
Автор - A.V. Muravyev. Ръководство за проект - М. М. Шахович.
Издателство.
Урок, а не ръководство, а не книга за учител.
Препоръчва се (и не просто "допуснати") от Министерството на образованието. Положителни заключения на Руската академия на науките и Рао.
160 страници.

Книга голяма. Предполагам, че учителите ще намерят много полезен материал в него. Всички учители ви съветват да закупите тази книга.
Но за да отидете в класа - въпросът е по-сложен, тъй като от методична гледна точка излезе странен текст.

Методистите казват, че е невъзможно да се дадат на децата повече от три нови думи в един урок за децата. Тук, в първия урок, се въвеждат следните думи:

Култура
вера
Божественост
Религия
Божествена Троица
християнство
православие
паганизъм
Византий
догмата
създаване
икона
страст
Христос
Църква
Катедралата

В същото време, понятията за вяра, божеството, божествената троица, Христос, християнство, византия, икони, храмове, страст (този термин ще бъдат определени само с 65)), без определение.

Част от дадените дефиниции причиняват възражения.
"Културата е богатство".
"Църквата се нарича катедралата, която се състои от много хора, които са тясно свързани помежду си и имат една вяра." Провокираното позоваване на думата "среща" потъмнява значението на думата "facery". Не е ясно и каква е необходимостта от първия урок да говори децата за "добитъка" на църквата.
"Приемането на всяка вяра се нарича религия" е твърде вулгарна дефиниция. Това е обикновен и ненаучно съзнание, което идентифицира условията на вярата и религията. Това е твърде широко - ще дойде под него и много доста нерелигиозни идеологии (включително потребителска реклама).

Някои тези на този първи урок заради рекламната им публичност ще бъдат обект на противоречия и забавлението на тези, които сериозно ще ги защитят:
"Религиозните спорове не говорят за омразата към хората ... Православните християни винаги са били лекувани с други култури с добър интерес."

Тези недостатъци са характерни за учебника като цяло.

Не винаги е ясно защо някои участъци, термини и имена се въвеждат в учебника за доста малки и чуждестранни деца. "Молитвите, които четат в църквата, са записани в специални книги - Octic, Triode, Minia (стр. 87).

Има странни за учебника и учените: "Кирил и Методий са измислили нова азбука за славяните, които го използваме до днес" (стр.77). Дали византтологът не знае, че изобретателят на глаголите на Кирил няма никаква връзка с нашата кирилица? Защо да въведете грешна информация в урока? И къде е цензурата на Руската академия на науките?

Същият въпрос за Руската академия на науките възниква на стр. 52 - "Демони в приказки, наречени дяволи (от ада: доминирани ангели)." Може би е така влюдна етимология. Но в научната ектология няма връзка с ада (вижте речника на Fasmer). Като произволна фраза "според славянската къща - храм" (стр. 82). Ограничението на удивлението на етиолога обаче, с 24 страници: "дума Бог Така много или величие».

Компетентната и честна научна експертиза няма да остави Тезис в учебника, че "апостолите са свидетели на Възнесението и оттогава има празник като четиридесетичен ден след Великден" (стр. 39). Празнуването на възнесението и, особено през 40-ия ден, това изобщо не е "оттогава", но от края на 4 век. Според J. Daniel, честването на възнесението се отделя от Петдесетницата само след втората Вселенска катедрала, осъди духа на Македония и е бил предназначен да подчертае специалната роля на Святия Дух в спасителите.

Урок Б. начално училище Тя не трябва да информира детските комплекси и дискусионни парцели. Но също така да лъжа учебникът не трябва.

Но има много актуална теза в учебника: "Всяка революция, въоръжена или тайна борба за изземване на властта е пряко забранена от Писанието. Всеки шеф, поставен на мястото си от Божията воля - така учи християнството "(стр. 68). Вискологът А. Муравиов, дори като стара добавка, не може да знае колко снизходителна е византийската църква в двореца преврат ... (1) или тайният си съампор беше М. Шахович?

Не е ли нейното убеждение и писалка тук в този пасаж - "Библейската история казва, че първият човек Адам е създаден от глина, по-точно от прах. Защо историята в Библията изглежда като приказка? Легендата за създаването на хора е написана от древен човек (според легендата, той е написан от пророка Мойсей) за същото като той, древните хора в приказна форма. В древността хората обичаха приказките. Те често поставят най-сериозните неща като приказка "(стр. 40). И как да се свържем с тезата на страница 18 - "Васимно чудесно обяснено как да се разбере библейската история около шест дни на сътворението от научна гледна точка." Св. Васиво обяснено, че Шест е древна приказка? И руската рана е точно сигурна, че хомата на Св. Васимно очертания научно гледна точка?

Успешно декодиране на 7 заповеди - "Не прелюбодействат, т.е. не унищожавайте вашето семейство" "(стр. 56), но веднага въвежда думата" плетена ", без да се определя.

Ако не дешифрирате 4 заповеди - "Помнете деня на мира ... този ден се нарича неделя." Въпреки това, заповедта говори за събота (учебниците не го споменати по никакъв начин). Редактирането на текста на Библията е малко вероятно да бъде подходящо.

Обадете се на теолога несъгласие някои дефиниции. Например, "ipostaska - изразът на униформата на Бога" (стр. 154). Малко вероятно е децата да бъдат отличени от Троицата от пъзела след фразата "Бог - по едно и също време три, съставляващи един" (стр. 20). По-нататъшното обяснение ще укрепи само не-църковните учители и ученици във факта, че християнската троица е банална окултна теза за постепенно намаляване на еманацията на едно: "Това, разбира се, е трудно да се разбере, но е лесно да се обясни използване на изображението. когато говорим слънцето, имаме предвид слънчевия диск, както и светлината от този диск и топлина, предавани със светлината. Дискът е баща, светлината е син, а топлината е Святият Дух. Така православните християни обясняват Троицата "(стр. 20).

"Общуването е църковното тайнство, по време на което християните паднаха със осветен хляб и вино" (стр. 156). "Екуменическите катедрали решават въпроси за това колко божествено и човешко в Христос" (стр. 16).

Тя не изглежда подходящо присъствие в учебника на ОПК на западната европейска легенда за Мария Магдален и червеното яйце (това късно - не по-рано от 14-ти век - и местната католическа легенда е подадена като "християнска традиция" стр. 142). Същата дума е "традиция" - по някаква причина, историята на Евангелието (за земетресението на минута от смъртта на Спасителя) също се нарича (стр. 36).

Тълкуването на мрачни думи на Христос ", които имат ушите да чуят, нека чуят": предполагае, че тези думи "каза за неписаните легенди", на броя на който се отнася до Кръст, лъкове, християнски дрехи (стр. 19). Проповящ акцент, направен от Христос, само един ден стои в квартала с тема легенди. Но как! "... премахване на Божието Слово към вашата легенда, която сте инсталирали; И направете много неща като това. И като насърчи всички хора, говореха с тях: слушайте ме всички и интелигентно: нищо, част от човек отвън, не може да го осквернява; Но какво идва от него, тогава човекът се осквернява. Ако някой има уши, чуй, да чуя! " (Mk. 7, 13-16).

Не по-малко страхотен коментар на илюстрацията на стр. 25: "На втория ден на сътворението Бог, според Библията, създаде нихаментът, това е земята." В Библията се казва друго: "И Бог нарече твърдото небе" (Бит. 1.8).

Има корони: "Душата е важна за православните християни" (стр. 43). "Бог за ортодоксални християни е много близко създание" (стр. 25). "В Православната култура любовта е от голямо значение" (стр. 48).

Има просто странни фрази "Библията казва: началото на мъдростта - страх от Бога. Това означава, че с времето християнинът отваря тайните на Бога "(стр. 19). Не знаех, че синонимът за "страх от Бога" е време. Разбира се, това се случва, че мъдростта идва с възрастта. Но понякога идва възрастта ...

Има Sysukanny - "Огледайте себе си: виждате света! Хората знаят много за света - колко са създадени науки! " (стр. 26). "Тук имаше нещо напълно странно. Изведнъж, както казва Библията, Христос дойде да посети учениците Си, сякаш нищо не се е случило, а след това! " (стр. 36).

Има преход към езика "котка с ботуши" - "Бог, наречен" дума ", в човешкото тяло е монтирано в човешкото тяло. Тази въплъщава дума влезе в ушите на Дева Мария заедно с думите на Архангел Габриел. Думата се настани в тялото й "(стр. 30).

Има странно усложнение на прости неща: "По време на молитва тялото активно участва във важната дейност на душата: дясната ръка на християнин изобразява знак на кръста, човек наклонява главата си или прави земния лък, облегнат към земята като знак за произход на човека от тази земя "(стр. 41). Между другото, последното изявление за мен е като цяло новини.

Фактът, че А. Муравяев предлага "най-важното в учението на Христос" (стр. 33) не носи нищо от християните:
"* Заповедта на любовта - заповедта да обичаш другите хора, както и себе си;
* Вера в небесното царство - в Божествения свят, регионът е свръхестествено;
* Индикация за ужасния съд и второто пришествие на Христос;
* Указание, че любовта е по-висока от закона, т.е. правилата са създадени за лице, а не лице за правилата. "

Първите две тези са нормите на вярата и живота в Стария Завет. Вярата в Божия съд не е чуждка на книгите на Стария Завет "и много от съня в маратоните ще се разпаднат, един за живота на вечните, други за вечни правила и забавлението" (Дан.12: 2) и в средата на ценния период той започна да се появява в еврейския свят. Същото може да се каже за четвъртия параграф.

Тезата е много необичайна - "Христос вдъхнови своите последователи уважение към бедността и глупостите" (стр. 34). Така че Христос проповядваше да премине през бедност и нестастност, или просто уважава просяците и желаеше доброта към тях, като ги погледна от прозореца на лимузината?

По някаква причина, в коментарите към фреската на страница 42, Създателят е упорито наричан ангел: "Ангел представя Адам и Ева на небето и им дава заповед ... Ангел е изгонен от Адам и Ева ... . ".

Учебникът има снимка на Н. Рерих (стр. 121), но не се споменава за човек или събитие след разделянето на 17 век. Това означава, че историята на православната култура и църквата приключва преди 400 години.

Въпреки това, за да създадете по-пълно и впечатление, прочетете текста на първия урок в 4-ти клас:

"Всички знаем, че културата на думата е богатството на духовни и материални, натрупани от човечеството. Но културата също е човешко отношение към мира и други хора. Културата идва от дълбините на хората, всяка нация има своя собствена. Културата се копира в векове и създава културни ценности и паметници. Културата се определя не само на хората, неговия език, природа и климат на страната му. Културата определя убежденията на хората. Убежденията са различни, включително тези въз основа на вярата. Вярващите са убедени в съществуването на най-голямото божество или божества, понякога вяра по пътя към истината.
Когато хората приемат (признават), всяка вяра и се държат според нея, тя се нарича религия. След като приеха православната вяра от гърците, християните приемат религията в Русия и религията вече е заредена православната руска култура.
Всички религии играят добра и истина по свой собствен начин. Но светът не винаги е бил отзад между привържениците на различните религии. Те често твърдят за това какво най-добре изразява основната истина. В тези спорове се раждат характеристиките на проявяването на всяка вяра, родени са характеристиките на религията. Религиозните спорове не говорят за омразата към хората. Напротив, те доказват, че истината за вярата за хората е много важна и ценна.
Какво е християнската вяра? Най-лесният отговор гласи: християнството е вяра в Бога и Христос. Това дойде да замени най-старата вяра - езичеството, т.е. Полибия. Руските хора са избрали християнството от различни религии, защото е по-вероятно да ги харесат с красотата си, чудното пеене и икони.
Християнството дойде в Русия от Византия. Славците (не само жителите на Русия, но и българи, сърби) постепенно научиха християнската култура. Плодовете на тази култура бяха книги, красиви храмове, икони, църковно пеене.
Християнската вяра все още в Византия получи името на Православието, т.е. правилната вяра, защото християните, като представители на всяка религия, са уверени в истината за тяхната вяра.
Културата на древната Русия може да се нарече православна, защото произхожда от православната християнска вяра.
Основата на християнската вяра е специални истини, така наречената догматика. Те накратко обобщават основното съдържание на вярата - вярата. В догмите - вековното преживяване на вярата, следователно християните уважават, вземат тези истини като основа на вероизповеданието. Например, има догма на почтеността на иконите, че иконите са свети образи.
Православната култура е насочена към Бога извън света. За да постигнем духовно прозрение, по-добре е да станете по-добри, да се доближим до Бога, православните християни се обръщат към него с молитва, да се стремят да се отърват от страстите и прекомерните привързаности към нещата и хората. Пътят към Бога започва в сърцето на човек - там, казват, че са скрили "стълбището на небето".
Православното християнство придава голямо значение на общността на хората, тяхната връзка помежду си. Христос основава специална общност на вярващи - църква. Църквата се нарича катедралата, която се състои от много хора, които са тясно свързани помежду си и имат една вяра. Задачата на християните е духовна трансформация. Ходенето чрез пречистване и доброволно страдание самият християнин се променя, става по-добър, по-добър, по-добър.
Православните християни винаги са лекували други култури с добър интерес. "

***
(1)
помазанието на царете на изток беше представено именно за пречистване на Василевов, който взе трона от убийство (и първо се ангажира, като източниците, показани в подходящата работа на предположението, над васимно и македонски през 9 век). Освен това, докато улавянето на Константинопол, кръстоносците през 1204 г. се извършва само на византийския василецами, които са били приложени към трона в резултат на заговори.

Този урокс илюстрация От модула OPK на темата "Основи на религиозните култури и светската етика" за 4-5 класа на средното училище на кандидата на философските науки Андрей Курайева, сега Протодиоцентът е една от първите електронни версии. Текстовете и материалите ще бъдат добра помощ за учителите и за родителите, образователните деца у дома.

Преди това неформално издание Тя е подготвена, грубо и подготвена през 2010 г. след голяма подготвителна работа на църковната редакция и изложена в интернет. След някои издания и тестване в училище, урокът беше приет и сега се използва навсякъде в уроците по LCD дисплея. Той е признат за най-доброто в съвременното образователно пространство.

Урок - достоен отговор на опонентите на тази училищна дисциплина, погрешно и категорично разгледа подкрепата на проповялката православна вяра Ученици. Авторът на отец Андрей подчертава не религиозните, а именно collette Focus.. Между другото, трябваше да бъде неговата руска православна църква, когато модулът е иницииран по темата.

Всички теми, проблеми, концепции за учебника на бащата на Андрей Курайева, всъщност отговарят на въпроса: каква е културата и религията, каква е връзката между тях?

Учебникът е добър, защото практически ориентирани върху класове с деца от тази възраст. Авторът също така взема предвид факта, че много малък брой часове в училищната програма е бил разпределен на процента на ККК, което е незначително за изучаване на основите на православната култура - затова нейният учебник има добре организирана структура, накратко и сбито определя материала, дава ясни и разбираеми дефиниции и концепции.

Начало на курса (4-ти клас) включва 17 урока, от които 16-то е напълно присвоено на тестовите задачи, а 17-то се обобщава. В уроците от глави, такива мащабни теми като ортодоксалност и култура, връзката на Бога и човека, Христос, заповедите, етичните основи, диспенсацията на храма, иконата са накратко.

Продължаване на курса в 5 клас, подредени в 12 уроци-глави, разкриващи и културни и исторически и духовни и концептуални слоеве: църквата в историята, заповедите на блаженството, чудо, Божия двор, общение. От ортодоксално-християнската гледна точка, такива явления и ценности като природата, семейството, защитата на отечеството и труда се разглеждат.

Тема на труда Учебникът е финалът, неговото подаване от автора е много любопитно, което е подходящо днес и, може би заслужава внимание, защото повдига социалните проблеми.

Авторът подчертава тема за отхвърляне за работа, която се разкрива в Библията: " Който оре трябва да оре с надежда", Говорейки, е неприемливо да се поставят хората в бедността, забавянето на работниците на заплатите, увеличавайки се работно време и затягане на техните условия на труд. Бих искал учебникът да вляза в ръцете на някои работодатели, които даряват на храмовете, но в същото време неохотно платиха спечелените. Освен това авторът на учебника показва децата, че концепцията за труд има духовно измерение. Според Протодиокон Андрей Кураева, "... трудът не е само средство за храна, а също и лекарство, което е написано от човечеството Бог. Трудът дава опит, знание, настроение на характера. "

Продълсимите и наситени концепции на OPK могат да се комбинират само с 200 страници.