História tohto obrazu Panny Márie, podľa legendy, ktorú napísal evanjelista Lukáš za života Panny Márie, je úzko spätá s dejinami ikonoklasmu.
Podľa cirkevnej tradície ho v čase vrcholiaceho zápasu s ikonami uchovávala istá zbožná vdova v Nicaei. Na výpoveď prišli do jej domu stráže a chceli ikonu rozsekať mečmi. Prvá rana padla na obraz pravého líca Panny Márie a z rany vyšla krv. Žena vyplatila zmätených vojakov peniazmi, a keď odišli, spustila ikonu do mora a tá bola vyplavená na breh na hore Athos, kde sa stala uctievanou svätyňou Pyrenejského kláštora založeného na prelome 9. -10. storočie gruzínskym veliteľom Tornikiosom.
Odvtedy bola na všetkých zoznamoch z tohto obrazu Panna zobrazená s malou ranou na tvári.
V 17. storočí sa archimandrita Novospasského kláštora Nikon, budúci patriarcha, obrátil na archimandritu Iberského kláštora Pachomia so žiadosťou, aby poslal do Moskvy presný zoznam tohto zázračná ikona. Athoský mních Iamblichus napísal kópiu na cyprusovú dosku farbami zmiešanými so svätenou vodou. O rok neskôr priniesli mnísi z Athosu obraz do Moskvy. 13. októbra (26. októbra, podľa nového štýlu) ho v roku 1648 pri Bráne vzkriesenia stretol cár Alexej Michajlovič so svojou rodinou, patriarchom a veľkým množstvom ľudí.
Následne iberskú ikonu vlastnila carevna Maria Ilyinichna a jej dcéra Carevna Sofya Alekseevna a po jej smrti bola ikona v kláštore Novodevichy. Bol z toho vytvorený ďalší zoznam, umiestnený na Bránach vzkriesenia v Kitay-Gorode. V roku 1669 bola prenesená do drevenej kaplnky a v roku 1791 bola na jej mieste postavená kamenná. Od 17. storočia sa Iberská ikona Matky Božej stala najuznávanejšou moskovskou svätyňou.
Víťazi vstúpili na Červené námestie cez brány vzkriesenia, všetci ruskí cári a cisári sa po príchode do starého hlavného mesta najprv poklonili Iberskej ikone. Podľa tradície každý, kto išiel na Červené námestie alebo do Kremľa, pred vstupom do brány pobozkal ikonu a muži mali prechádzať popod bránu bez klobúka.
Len raz opustila Moskvu - v septembri 1812 bola spolu s Vladimírskou ikonou odvezená do Vladimíra, čím ju zachránili pred Francúzmi.
V roku 1929 bola zatvorená, zbúraná iberská kaplnka a na jej mieste bola osadená najskôr plastika robotníka s kladivom v ruke a v roku 1931 bola zbúraná samotná brána vzkriesenia, čím uvoľnila miesto demonštráciám a premávke. A po zatvorení Novodevičijského kláštora skončil originál Moskovskej iberskej ikony spolu s ďalšími relikviami a cennosťami vo fondoch pobočky Štátneho historického múzea.
V novembri 1994 patriarcha Alexy II. posvätil základný kameň Pyrenejskej kaplnky a Brány vzkriesenia a boli zreštaurované. A 25. októbra 1995 bol do Moskvy doručený nový zoznam Iberskej ikony, napísaný na Athose na žiadosť patriarchu a 26. októbra 1995 sprievod niesli po Nikolskej ulici a po liturgii v Kazanskej katedrále boli inštalované v obnovenej kaplnke.
13. novembra 2016 v rámci moskovských regionálnych Vianoc XIV vzdelávacie čítania v budove Moskovskej oblastnej dumy sa konala konferencia na tému „Obnova zničených svätýň je povinnosťou moderných generácií“. Podujatia sa zúčastnil zástupca splnomocneného zástupcu prezidenta Ruskej federácie v Stred Federálny dištrikt N.P. Ovsienko, minister školstva Moskovskej oblasti M.B. Zakharova, predseda Moskovskej regionálnej dumy I.Yu. Bryntsalov, biskupi vikári, dekani cirkevných obvodov Moskovskej diecézy, členovia Diecézneho oddelenia pre obnovu a výstavbu, pracovníci Charitatívneho fondu Moskovskej diecézy na obnovu zničených svätýň, poslanci Oblastnej dumy, zástupcovia obcí.
Vo foyer budovy Moskovskej regionálnej dumy bola výstava fotografií venovaná obnove zničených svätýň.
Po úvodnom prejave predsedu Moskovskej regionálnej dumy I.Yu. Bryntsalov bol predvedený film venovaný téme konferencie.
Zástupca splnomocneného zástupcu prezidenta podal správu o skúsenostiach Správnej rady cirkvi Svätého Ducha v obci Shkin, okres Kolomna. Ruská federácia v Centrálnom federálnom okruhu N.P. Ovsienko.
Potom sa k účastníkom konferencie prihovoril metropolita Yuvenaly. Vladyka vo svojom príhovore povedal:
„Keď som sa v roku 1977 stal metropolitom Krutitsa a Kolomna, v moskovskom regióne fungovalo iba 132 kostolov, zvyšok využívali organizácie tretích strán alebo boli v troskách. Počnúc oslavou 1000. výročia krstu Ruska v roku 1988 sa začal postupný návrat kostolov medzi veriacich. A na predmestí sa rozvinula, dalo by sa povedať, celoštátna cirkevná stavba, pokrývajúca všetky kúty nášho regiónu. Ortodoxní ľudia obnovili poškvrnené, vyplienené a zničené Božie domy. Mnohí do toho dali svoje posledné úspory, iní bez prostriedkov prišli pracovať na stavby. V niektorých prípadoch sa na obnove podieľali úrady, v niektorých prípadoch filantropi. V dôsledku toho bola obnovená veľmi významná časť chrámov a kláštorov a niekedy vo väčšej nádhere ako pred ateistickým tornádom.
Postupom času sa ukázalo, že v mnohých osadách, ktoré vznikli v dvadsiatom storočí, kostoly nikdy neboli. A tam sa začali stavať nové chrámy. V dôsledku toho sa v súčasnosti slávia bohoslužby vo viac ako 1800 kostoloch v moskovskej diecéze a takmer 500 z nich je novopostavených. Zdá sa, že je to veľa, ale ak vezmeme do úvahy, že populácia moskovského regiónu sa blíži k sedem a pol miliónu, potom je to, ako sa hovorí, „kvapka v mori“.
Návrat pravoslávia do života spoločnosti postupne viedol ľudí k poznaniu, že Kristova viera bola a zostáva neoddeliteľnou súčasťou národnej kultúry. Benevolentná spolupráca so školou umožnila rozvíjať rôzne projekty v oblasti duchovnej a mravnej výchovy a výchovy mladej generácie, ktorým je vštepovaná viera, morálka a vlastenectvo. Jeden z vzdelávacie programy v tejto oblasti sú „Duchovné regionalistiky Moskovskej oblasti“, v ktorých sa pravoslávne dedičstvo zvažuje v úzkom spojení s kultúrnymi pamiatkami nachádzajúcimi sa v Moskovskej oblasti. Príklady vynikajúcich majstrovských diel chrámovej architektúry ukazujú mladým ľuďom dôležitosť viery v životoch predchádzajúcich generácií a svedčia o túžbe vynikajúcich ľudí v Rusku zanechať spomienku na seba prostredníctvom oslavy Boha.
Žiaľ, napriek všetkým úspechom v oblasti obnovy sú dôsledky ničenia, ku ktorému došlo v minulom storočí, také významné, že v Moskovskom regióne zostalo ďalších dvestopäťdesiat zničených kostolov. Je zrejmé, že tieto pamiatky sa rýchlo ničia a na ich záchranu zostáva veľmi málo času. Preto v roku 2015 vznikla Dobročinná nadácia na obnovu zničených svätýň, do ktorej smerujú svoje dary jednotlivci aj organizácie.
Chcel by som poznamenať, že náš guvernér Andrej Jurijevič a predseda Dumy Igor Jurjevič sú osobne zapojení do procesu budovania kostola. Mám na mysli výstavbu nového kostola svätého Mikuláša v Krasnogorsku a obnovu jedinečného obrovského starého kostola vzkriesenia v obci Dedinovo, okres Luchovický, ako aj výstavbu kostola svätého Mikuláša v Balašikhe.
Na spomínanom fonde sa intenzívne pracuje. Tento rok som už posvätil tri chrámy oživené na jeho náklady.
Najstarším z nich je Iljinský chrám v obci Prusy v regióne Kolomna. Toto majstrovské dielo architektúry 16. storočia vrátili veriacim v roku 1997 bez strechy a so zničenými múrmi. Samozrejme, je dobré, že sa podarilo obnoviť tri chrámy, no na obnovu ešte čaká nezmerne väčší počet. Je to vážny problém nielen pre Cirkev, ale aj pre všetkých, ktorým záleží na osude našej kultúry. Napríklad v obci Monogarovo, okres Zaraisk, sa nachádza Kostol Zostúpenia Ducha Svätého. Tu bol jedným z farníkov Fjodor Michajlovič Dostojevskij, ktorého panstvo Darovoye sa nachádza neďaleko. V kostole sa nachádzajú rodinné hroby jeho príbuzných. Zároveň samotná budova chrámu vyzerá, ako keby ju včera zbombardovali. A to sa blíži 200. výročie veľkého spisovateľa!
Takýchto príkladov je veľa. Teraz však chcem povedať niečo iné. Problém obnovy svätýň je celoštátny. No ak je pomoc od štátu. Je však dôležité, aby každý občan osobne cítil svoju zodpovednosť za nápravu neprávostí spáchaných v minulosti, za obnovu kultúrnych pamiatok a za oživenie Svätej Rusi v srdciach ľudí. Je nesprávne myslieť si, že iba v minulosti existovali darcovia, ktorí sa snažili zanechať po sebe dobrú spomienku. Svedčí o tom práca známeho filantropa Nikolaja Alexandroviča Cvetkova, ktorý spolu s členmi svojej rodiny postavil nový komplex budov teologického seminára Kolomna, obnovil kostol v rodnej obci a dokončuje stavbu grandiózneho Chrámový súbor Michael-Arkhangelsk v obci Putilkovo, kraj Krasnogorsk.
Tu je ďalší príklad. Nikolaj Pavlovič Ovsienko, zástupca splnomocneného zástupcu prezidenta Ruska v Centrálnom federálnom okruhu, vedie Správnu radu pre obnovu kostola Svätého Ducha v obci Shkin v Kolomenskom okrese. Toto grandiózny chrám s dvoma zvonicami je obdobou katedrály Najsvätejšej Trojice v Lavre Alexandra Nevského v Petrohrade. Unikátny projekt obnovy sa blíži ku koncu.
Ako uvidíme dnes pri odovzdávaní cien, je veľa takých, ktorí majú k dispozícii prostriedky a majú chuť urobiť v živote niečo dôležité, čo zostane po stáročia, a zároveň ísť dobrým príkladom pre moderné generácie.
Dúfam, že diskusia o navrhovanej téme, ako aj o opatreniach, ktoré budú výsledkom stretnutia, pomôžu spojiť úsilie všetkých, ktorým nie je ľahostajný osud národného duchovného a kultúrneho dedičstva. Účastníkom stretnutia prajem veľa úspechov v práci a vyprosujem vám Božie požehnanie!“
V závere prejavu biskup metropolita I. Yu.Bryntsalov odovzdal ocenenia Moskovskej oblastnej dumy tým, ktorí sa aktívne podieľajú na obnove zničených svätýň Moskovskej oblasti.
Čestný odznak Moskovskej regionálnej dumy „Za prácu“ bol udelený N.Yu. Alekperova, vedúca finančnej korporácie "Organic" N.A. Cvetkov, veľkňaz Michail Jegorov, predseda správnej rady Moskovskej diecéznej charitatívnej nadácie pre obnovu zničených svätýň, veľkňaz Konstantin Ostrovskij, predseda diecézneho oddelenia pre obnovu a výstavbu. Čestné osvedčenia Moskovskej regionálnej dumy boli udelené správcovi nadácie V.A. Barulin a diecézne starožitnosti hegumen Seraphim (Golovanov).
Potom účastníci konferencie vystúpili s prezentáciami na tému konferencie: Predseda výboru pre vzdelávanie, kultúru a cestovný ruch Moskovskej regionálnej dumy O.A. Rožnov - "O zachovaní a podpore historických a kultúrnych pamiatok v Moskovskom regióne"; Minister školstva Moskovskej oblasti M.B. Zakharova - "Uctiť si svätyne vlasti ako úlohu vzdelávania mladej generácie"; Archpriest Michail Egorov, tajomník Moskovskej diecéznej správy, predseda správnej rady Moskovskej diecéznej charitatívnej nadácie pre obnovu zničených svätýň – „Aktivity Moskovskej diecéznej charitatívnej nadácie na obnovu zničených svätýň“; člen Rady federácie Federálneho zhromaždenia Ruská federácia Yu.A. Lipatov - „O obnove kláštora Nikolo-Berlyukovsky v obci Avdotino, okres Noginsk“; Vedúci hlavného oddelenia kultúrneho dedičstva Moskovskej oblasti V.V. Berezovskaya - "Zachovanie kultúrneho dedičstva v moskovskom regióne"; Podpredseda výboru pre miestnu samosprávu Moskovskej regionálnej dumy R.V. Gorbunov - „Skúsenosti správnej rady Vvedenského vladyčského kláštora s obnovou starovekých svätýň v Serpukhove“; vedúci okresu Dmitrovský V.V. Gavrilov - "Duchovná a morálna výchova Dmitrovitov prostredníctvom oživenia svätýň."
Na konci konferencie bol prijatý záverečný dokument.
Moskovská oblastná diecéza / Patriarchy.ru
V roku 2016 boli dokončené práce v ôsmich kostoloch:
- V 3 kostoloch boli dokončené reštaurátorské práce na základe projektov, ktoré boli predtým vypracované na náklady fondu:
1. Chrám Nanebovstúpenia v obci. Sennitsy z okresu Ozersk (dekanát Ozersk). Veľké zasvätenie sa uskutočnilo v júli tohto roku;
2. Iljinský chrám v obci. Prusi z oblasti Kolomna (dekanát Kolomenskoye). Veľké zasvätenie sa uskutočnilo v septembri tohto roku;
3. Kostol Vzkriesenia v obci Voskresenskoye, okres Ruzsky (dekanát Ruzsky). Práca bola dokončená. Veľké posvätenie je naplánované na november tohto roku.
V 5 kostoloch boli práce na núdzovú reakciu dokončené v rámci projektov, ktoré boli predtým vyvinuté na náklady fondu:
1. Nikitsky chrám v meste Kolomna (dekanát Kolomenskoye).
2. Brána Kostol Premenenia Pána Lužeckého kláštora (Možajsk).
4. Kostol Vzkriesenia s. Old Hotcha (dekanát Dubna-Taldom).
5. Kostol Narodenia Matky Božej s. Nikolskoe (dekanát Ruža). 2016 – bola dokončená prvá etapa prác reakcie na núdzové situácie.
V záverečných fázach práce boli 3 chrámy:
1. Demetriov kostol Beloozersky, cintorín Dorki (dekanát Voskresenskoye).
2. Kostol Narodenia Matky Božej v obci Bolshiye Belynichi (dekanát Zaraissk).
3. Nikitský chrám v Kašire (dekanát Kašira).
Dňa 20. októbra 2016 sa na Rade guvernérov nadácie posudzovali a prijímali žiadosti o prácu v nasledujúcich chrámoch:
1. Kostol Narodenia Matky Božej v obci Bolshie Belynichi (dekanát Zaraissk) - realizácia druhej etapy reštaurátorských prác;
2. Kostol Vzkriesenia v obci Staraya Hotcha (dekanát Dubnensko-Taldom) - druhá etapa protiúrazových prác;
3. Kostol Narodenia Pána Svätá Matka Božia od. Nikolskoe (dekanát Ruz) - druhá etapa práce v núdzovej situácii;
4. Bolestná cirkev s. Peresvetovo (dekanát Dmitrov) - prvá etapa reštaurátorských prác;
5. Kláštor Nikitsky Kaširskij. Kostol Veľkého mučeníka Nikitu, Kašira - druhá etapa reštaurátorských prác;
6. Kazaňský chrám s. Rastovtsy (Kašírsky dekanát) - vypracovanie projektu obnovy;
7. Kostol Najsvätejšej Trojice v obci Zakharovo (dekanát Klin) - vypracovanie projektu obnovy;
8. Kostol Povýšenia Kríža v obci Maryinka (dekanát Stupino - vypracovanie projektu obnovy;
9. Guslitsky Kláštor Premenenia Pána. Zvonica s kostolom sv. Photius, metropolita Moskvy, Kurovskoye - vypracovanie projektu obnovy.
Na náklady fondu boli navrhnuté tieto projekty a čakajú na svoj obrat:
1. Kostol Narodenia Matky Božej s. Yakot (dekanát Dmitrov);
2. Odigitrievsky chrám s. Chernevo (dekanát Zaraisk);
3. Kostol Narodenia Pána v obci Mytniki (dekanát Ruža);
4. Kostol Narodenia Matky Božej s. Verkhovlyan (dekanát Malinsk).
