8. júla 2016, v predvečer slávnosti Tichvinskej ikony Bohorodičky, slávil šéf moskovského patriarchátu, petrohradsko-ladožský metropolita Varsonofy celonočnú vigíliu v Uspenskom chráme sv. Tikhvinský kláštor Nanebovzatia Panny Márie.
Z hierarchov koncelebrujúcich na bohoslužbách boli: metropolita Lev Novgorodský a Starorusskij; arcibiskup Peter z Chicaga a Strednej Ameriky (Ruská cirkev v zahraničí); zástupca patriarchu Srbska patriarchovi Moskvy a celej Rusi, biskup Anton Moravič; hegumen kláštora, biskup Tichvin a Lodejnopil Mstislav; biskup Paul z Chicaga (pravoslávna cirkev v Amerike); biskup Armavir a Labinsk Ignatius.
9. júla, presne v deň sviatku, na Božskej liturgii metropolitovi Barsanuphiovi spoluslúžili: metropolita Lev Novgorodský; arcibiskup Peter z Chicaga; rektor Petrohradskej teologickej akadémie, arcibiskup z Peterhofu Ambróz; biskup Anton z Moravichu; biskup Nazariy z Kronštadtu; biskup Mstislav z Tichvinu; biskup Paul z Chicaga; biskup Ignác z Armaviru; veľkňaz Sergej Kuksevič, tajomník diecéznej správy; duchovenstvo Petrohradskej metropoly a diecéz Ameriky; bratia kláštora vo svätej dôstojnosti.
Počas bohoslužby sa modlili abatyše a rehoľné sestry kláštorov Petrohradskej metropoly.
Pred zázračným obrazom Matky Božej sa konala modlitebná služba.
Metropolita Varsonofy odovzdal kongregácii blahoželanie Jeho Svätosti patriarchu Kirilla pri príležitosti sviatku a prihovoril sa prítomným arcipastierskym slovom. „Dnes sme s veľkou radosťou prišli do tohto kláštora Matky Božej, ako zvyčajne prichádzame k našim matkám, aby sme oslávili dôležité dátumy v živote našich rodičov,“ poznamenal vladyka Barsanuphius. "Oslavujeme vzhľad ikony, ku ktorému došlo vo vzdialenom XIV storočí, a pamätáme si zázraky z nej, zaznamenané vo všetkých nasledujúcich storočiach."
Pri spomienke na to, koľkokrát sa v dejinách vlasti Božia Matka prihovárala za ruský ľud, najmä v rokoch ťažkých skúšok, hierarcha povedal: „Dnes oslavujeme Jej obraz, cez ktorý ju Matka Božia po mnoho storočí ukazovala. láska, Jej starostlivosť o nás. Vďaka Bohu, že sa tento obraz vrátil do Ruska! Môžeme pokľaknúť a otvoriť svoje srdcia pred Kráľovnou nebies, predniesť k nej modlitby, čítať akatisty, spievať tropária. To, čo pre nás urobila, je pre našu spásu. Preto všetkým prajem Božiu pomoc prostredníctvom modlitieb Panny Márie.
Metropolita Varsonofy poďakoval biskupovi Mstislavovi za pohostinnosť.
V reakcii na to opát kláštora povedal: „Dnes sa mesto Tikhvin raduje - dnes množstvo biskupov, mnoho kňazov, stovky pútnikov uctievajú ikonu Matky Božej zvanú „Tikhvinskaya“. Ikona je odtiaľto preč šesťdesiat rokov. V Chicagu je už dlhé roky a dnes sú tu prítomní naši hostia z Chicaga – vladyka Pavel, vladyka Peter a otec Alexander, syn arcibiskupa Sergia Garklavsa, dlhoročného správcu Tichvinskej ikony. Ikona sa vrátila tam, kde bola nájdená pred mnohými storočiami. Modlíme sa pred ňou a prosíme Matku Božiu o pomoc pre kláštor, pre celú ruskú cirkev, pre všetkých našich ľudí.“
Hegumen kláštora povedal, že hostia z Ameriky priniesli do kláštora ako dar kus zeme z miesta, kde stojí kostol Najsvätejšej Trojice, ktorý dal postaviť prvý svätý mučeník petrohradskej zeme, veľkňaz. Jána Kochurova, s požehnaním svätého Tichona, budúceho patriarchu.
Biskup Mstislav odovzdal metropolitovi Varsonofymu pamätnú medailu venovanú oslave Tichvinskej ikony Matky Božej.
Stručná informácia
Kláštor Tikhvin bol založený v roku 1560 pre Tikhvinskú ikonu Matky Božej, zázračne nájdenú v roku 1383: ikona sa objavila rybárom nad Ladožským jazerom vedľa Staraya Ladoga. V polovici 20. rokov 20. storočia kláštor zatvorili a zdevastovali. Počas vojny nacisti ikonu zobrali. Dostala sa do pobaltských štátov, potom do Nemecka a odtiaľ do USA. V roku 1995 bol kláštor prenesený do Ruskej pravoslávnej cirkvi a začala sa obnova katedrály Nanebovzatia Panny Márie. Hlavná svätyňa kláštora bola v roku 2004 vrátená Rusku.
Dobrý deň!
- Uchádzači o štúdium na Petrohradskej teologickej akadémii nemusia predkladať potvrdenie o bezúhonnosti (podrobný zoznam dokumentov je k dispozícii na webovej stránke).
- Ak vstúpite do Petrohradskej teologickej akadémie, zakúpite si VHI (dobrovoľné zdravotné poistenie) v Petrohrade.
- Ustanovujú sa termíny prijímania dokladov na prijatie na štúdium v rámci vzdelávacích programov bakalárskeho stupňa teologickej a pastoračnej fakulty Petrohradskej teologickej akadémie v roku 2018. od 20. júna do 7. júla. Najprv musíte v rámci podmienok stanovených v pravidlách prijímania ( tie. do 7. júla) pred začatím prijímacích skúšok odovzdať prijímacej komisii všetky potrebné dokumenty, aby ste sa mohli zaregistrovať.
Pre uchádzačov, ktorí žijú v regiónoch alebo sa z nejakého dôvodu nemôžu osobne dostaviť na Akadémiu, aby predložili dokumenty včas, existujú tieto spôsoby predloženia dokumentov:
- Dokumenty je možné zasielať Akadémii prostredníctvom verejných poštových operátorov (na adrese: 191167, Ruská federácia, Petrohrad, zaz. Obvodný Kanál, 17, Prijímacia komisia).
- Dokumenty je možné zasielať v elektronickej podobe (v naskenovanej podobe s potrebnými podpismi) na emailovú adresu Prijímacej komisie SPbDA: [e-mail chránený]
.
Ak plánujete posielať dokumenty v elektronickej forme ( do 7. júla), potom po príchode na miesto teologickej akadémie na prijímacie skúšky je potrebné poskytnúť prijímacej komisii originály všetkých predtým zaslaných dokumentov. - Áno, príchod uchádzačov do sídla Petrohradskej teologickej akadémie sa realizuje deň vopred deň pred začiatkom prijímacích skúšok. Počas prijímacích skúšok majú všetci uchádzači zabezpečené bezplatné ubytovanie a stravovanie v priestoroch Teologickej akadémie.
s pozdravom
Prijímacia komisia Teologickej akadémie
Vlaňajší marec priniesol do Petrohradskej diecézy veľké zmeny. Rozhodnutím Svätej synody sa zmenilo na metropolu a rozdelilo sa na štyri nové diecézy: Vyborg, Tichvin, Gatchina a Petrohrad. Naším dnešným hosťom je duchovný vodca jednej z novovytvorených diecéz, biskup Mstislav (Dyachina) z Tichvinu a Lodejnopolu. Vladyka milostivo súhlasil, že nám porozpráva o „duchovnej geografii“ svojej diecézy a o svojej ceste v Cirkvi Kristovej. Tu je jeho príbeh.
KRAJINA ANTICKÉHO KLÁŠTORA
Len pred pár týždňami sa naša Tichvinská diecéza objavila na mape pravoslávneho Ruska; a možno si teraz myslíte: „No, mala táto krajina čas stať sa slávnou? Je jej prínos k duchovným dejinám našej vlasti veľký? Je to skvelé - rozhodnite sa sami: na našich pozemkoch je deväť starovekých kláštorov. A čo sú tieto kláštory? Jednak Tichvinský kláštor Nanebovzatia, v ktorom sídli strážca ruských hraníc, Tichvinská ikona Bohorodičky – svätyňa, ktorej hodnotu nedokážeme oceniť ani ľudským rozumom. Kedysi dávno, Kráľovná nebies sama vstúpila do hraníc Tikhvinu a zázračne sem priniesla svoju ikonu, ktorú namaľoval evanjelista Lukáš - to samo o sebe by stačilo na to, aby sme našu zem považovali za svätú. Ale máme aj iné slávne príbytky.
Kláštor sv. Mikuláša Staraya Ladoga je starobylý kláštor naplnený milosťou, uctievaný ruskými ľuďmi od staroveku. A v tej istej Staraya Ladoga je kláštor Nanebovzatia Panny Márie, postavený pred tatárskou inváziou. Mimochodom, treba poznamenať, že samotná Staraya Ladoga je prvým hlavným mestom Ruska známym historikom; čo znamená, že táto dedina je sama o sebe svätyňou pre každého Rusa.
Pokračujeme v zozname: Kláštor Najsvätejšej Trojice Antonia Dymského, založený v staroveku veľkým askétom zbožnosti sv. Antonom Dymským, jedným z prvých ruských reverendov, kláštor Vvedeno-Ojatskij, Najsvätejšia Trojica Zelenecký, vytvorený sv. Mučeníkom Pokrovským Tervenichsky, Vvedensky Tikhvinský kláštor a, samozrejme, Trinity Alexander-Svirsky. Nemôžem si pomôcť, ale povedať o tomto kláštore jedno zvláštne slovo: pred rokom som bol vymenovaný za jeho opáta a odvtedy ma nikdy neunaví žasnúť nad hojnosťou Božej milosti, ktorá sa tu rozlieva! Viackrát som putoval do Svätej zeme, bol som v Jeruzaleme a na Dubu Mamre... Čo sa dá porovnať s týmto duchovným vytržením? Len návšteva kláštora Alexandra-Svirského, modlitba vo svätyni svätého Alexandra. Nemyslite si, že preháňam: pamätajte, že na tejto zemi sa zjavila Najsvätejšia Trojica - neopakovateľná udalosť, ktorá sa stala len raz v histórii ľudstva, v hlbokom staroveku Starého zákona... Mních Alexander zo Sviru, je po praotcovi Abrahámovi jediným človekom na zemi, ktorý uvidel Božskú Trojicu pred očami Troch anjelov - a tento svätý muž spočíva svoje telo na našej zemi a požehnáva ju svojou dušou z neba. Kláštor Alexandra Svira je naša severná Palestína, naša krajina Zjavenia Pána.
Posúďte teda teraz, či je údel Tichvinsko-lodeinopolskej diecézy vo Svätej Rusi malý alebo veľký. Čo môžem povedať: Rusko neprekvapíš svätosťou, v ňom je každý kút požehnaný modlitbou nejakého slávneho askéta a na našu zem tiež Boh nezabudol, dary Pána sa tu zjavujú v hojnosti.
DNES?
Neraz som počul, že súčasní obyvatelia našich miest sú duchovne takmer divokým ľudom: slávne činy ich predkov sú dávno zabudnuté, niet horlivosti pre Boží chrám... Aká je na to odpoveď? Povedal by som toto: pred odsúdením ľudí si spomeňte, v akých časoch museli žiť, aké skúšky prežili... Viete, že v prvých rokoch sovietskej moci v regióne Tikhvin bol každý jeden mních a duchovný zatknutý a odvedený von? Viete, že obyvateľstvo nášho regiónu tvoria z väčšej časti prišelci, nie domorodí obyvatelia, ktorých sem poslala sovietska vláda, aby pozdvihli miestny priemysel? Možno to neboli zlí ľudia, ale nemali duchovné a pokrvné spojenie s tými, ktorí tu žili v časoch rozkvetu pravoslávia; našu zem nevnímali ako svätyňu, netušili o duchovných pokladoch, ktoré sa tu ukrývajú. Môžu však za svoju nevedomosť? Bude to naša chyba, ak ľuďom nevysvetlíme, na akej svätej zemi žijú! Buďme múdrejší, prejavme milosrdenstvo tým našim bratom, ktorí sú ešte ďaleko od Cirkvi, ktorí vyrástli na kvase ateizmu. Je ťažké ich presvedčiť? Ale musíme to urobiť – našou modlitbou, naším príkladom: nechajme ich aspoň na chvíľu pocítiť dych milosti vo svojich dušiach. Áno, teraz je naše stádo také, že nepotrebuje vykonávateľov obradov, ale kazateľov. Naša cesta je cestou apoštolov a apoštoli sa nebáli kázať ani v synagógach, ani medzi pohanskými chrámami. Musíme chodiť do škôl, do podnikov, do verejných organizácií, každý krok musíme zdolať duchovným bojom a posilniť sa na dosiahnutých hraniciach. Pamätajte, že ľudia, bez ohľadu na to, ako sú proti viere, stále zostávajú vo svojich dušiach Rusmi aj pravoslávnymi: majú to v krvi, aj keď si sami neuvedomujú svoje korene. Nech je to akokoľvek, semienka dobra ležia v ich dušiach a len my môžeme obrábať túto zem tak, aby semená vyklíčili.
K ľuďom musíme pristupovať s rešpektom, s láskou, s vďakou. Tu je príklad: na území kláštora Alexandra-Svirského naša diecéza organizuje múzeum histórie vepsianskeho ľudu. Toto je naša pocta Vepsanom – malému národu, ktorý dal Rusku veľkého svätca, svätého Alexandra Svirského. V súčasnosti zostalo len veľmi málo Vepsianov a dúfame, že im naše múzeum pomôže zachovať ich kultúru, jazyk, pamäť ich predkov. A samozrejme si myslíme, že toto múzeum sa pre nich stane milou a zrozumiteľnou kázňou pravoslávia. Zhromaždili sme veľa vlastných exponátov a nedávno nám fínska spoločnosť „Konevets“ sľúbila poslať vzácne vzorky kultúry Veps.
Čo ešte povedať o súčasnom stave diecézy? Ešte nie je oficiálne zaregistrovaná – teraz zbierame potrebné dokumenty a s Božou pomocou bude registrácia hotová o pár týždňov. Územie diecézy je polovica Českej republiky alebo celé Luxembursko: krajiny sú obrovské a obyvateľstvo nie je početné - len asi 500 tisíc ľudí. „Hlavným mestom“ diecézy je samozrejme Tichvin (teraz rokujeme s vedením mesta o pridelení budovy pod diecéznu správu); ale je tu aj druhé „hlavné mesto“ – tým je kláštor Alexandra-Svirského. Okrem toho majú naše kláštory niekoľko nádvorí v Petrohrade (napríklad nádvorie kláštora Alexandra Svirského na Chelieva ul. 10), a to je veľmi výhodné: diecéza, ako som povedal, je veľmi veľká a je pre mnohých našich kňazov pohodlnejšie ísť na stretnutie s biskupom nie do Tichvinu, ale do Petrohradu, do jednej z usadlostí. Chrámy a kláštory diecézy sú starobylé stavby, ktoré kedysi žiarili nevýslovnou krásou, no dnes väčšinou ležia v ruinách. Samozrejme, že toto všetko nedokážeme oživiť sami – potrebujeme pomoc štátu, bez toho sa nezaobídeme; a vedenie Leningradskej oblasti vníma naše ťažkosti.
DOVOĽTE MI PREDSTAVIŤ SA
... Všetko závisí od našich kňazov: ak budú príkladom pre svojich farníkov, ak sa budú modliť, ak budú vedieť kázať, potom sa diecéza postaví na nohy a bude môcť žiť plnokrvný život. Všetko však závisí nielen od kňazov, ale aj od biskupa: biskup v mnohom určuje duchovnú tvár svojho cirkevného majetku; a preto si myslím, že nebude zbytočné, aby som vám o sebe niečo málo povedal.
Občas sa ma pýtajú: ako sa to stalo, že som si z dvoch možných ciest duchovného vybral cestu nie práve najľahšiu - kláštornú?.. Aká je odpoveď na toto? Áno, pre mňa to bolo, akoby som nikdy nemal na výber: od detstva som sníval o mníšskom živote. Narodil som sa v rodine kňaza: môj otec, veľkňaz Valerian Dyachina, a teraz slúži v Luge... Mojou duchovnou vlasťou je veľká svätyňa Svätej ruskej zeme Počajevská Lavra: od malička sa tam chodím modliť a práca... Ako môžem povedať o Pochaevovi? Duchovné zážitky sa ťažko vyjadrujú slovami... Pamätám si, ako som ako dieťa bozkával pravú ruku svätého Jóba Počajevského; a keď som sa ako dospelý dostal do kláštora Alexandra-Svirského a prvýkrát pobozkal pravú ruku svätého Alexandra, zrazu som pocítil niečo spriaznené, niečo duchovne známe, ako keby to boli bratia - svätý Jób a svätý Alexander. - hoci ruka sv. Jóba je tmavá ako čokoláda, kým ruka sv. Alexandra je úplne biela...
MENTORI
Od desiatich rokov až do odchodu do armády som sa staral o slávneho počajevského staršieho, archimandritu Silvestra. Tu je muž úžasného osudu! Prešiel celou vojnou, slúžil v prieskumnej rote, dostal tri Rády slávy a po víťazstve odišiel do kláštora. Ako sa to stalo? Keď bola ich spoločnosť obkľúčená a všetci kamaráti otca Sylvestra zomreli - zostal len on a jeho priateľ. Tri dni vojaci sedeli v močiari, schovávali sa pred Nemcami a nebolo cesty von: všade okolo boli nepriatelia. A tak, keď vyschla posledná nádej, zjavila sa priateľom samotná Matka Božia! Ukázala im bezpečnú cestu a potom prísne prikázala: „Po vojne choďte do Pochaevskej Lavry - tam budete zachránení! A obaja splnili túto zmluvu: priateľ otca Sylvestra si tiež ostrihal vlasy a stal sa otcom Bogdanom. Akí boli celé tie roky priatelia! Bolo to skutočné duchovné bratstvo, napriek tomu, že P. Sylvester bol Ukrajinec a P. Bogdan bol Rus. Pamätám si, že otec Sylvester mi povedal nasledujúci príbeh: raz, ešte v sovietskych rokoch, náhodou letel z Ukrajiny do Moskvy. Bol v kláštornom rúchu a svojím zjavom šokoval všetkých cestujúcich: "Pop - a lieta v lietadle!" „Hej, otec! - hovoria mu. - Ako lietate na takom monštre - s krídlami, s chvostom?!. Môže mních lietať s drakom? - "No," odpovedá otec Sylvester, "je dobre, že som na ňom a on nie na mne!"
Musím sa priznať, že som mal vždy šťastie na duchovných vodcov. Dlhý čas som slúžil v Pskovskej diecéze, bol som subdiakonom arcibiskupa Pskova a Porchova Vladimíra – súčasného metropolitu Petrohradu a Ladogy. Potom som sa tam stretol s mnohými slávnymi staršími: s P. Johnom (Krestyankin) a P. Adrianom (Kirsanov)...
Zvlášť však ďakujem Pánovi za to, že som mal 20 rokov možnosť komunikovať s otcom Nikolajom Guryanovom. Bez jeho duchovnej rady som neurobil ani krok a aká milosť sa mi naplnila tieto roky! Tu je jednoduchý príklad - z nejakého dôvodu sa mi vryl do duše. Raz som veľmi chcel ísť na Pokrov ostrov, ale bolo tam sedenie, skúšky, musel som absolvovať cirkevnoslovanský jazyk... Náš učiteľ bol veľmi prísny - otec Alexander Kudrjašov: vždy vyžadoval, aby sme mu ukazovali poznámky z jeho prednášok. skúška . A ja som tie poznámky nemal! Dúfal som, že odpíšem od svojich kamarátov. Pred cestou sem? Túžba komunikovať s otcom Nikolajom však zvíťazila a ja, mávnuc nad všetkým rukou, som išiel na ostrov. Sviatok príhovoru uplynul, je čas vrátiť sa a mačky ma škrabú na duši: čo robiť s abstraktom? Zrazu za mnou príde otec Nikolaj, ktorému som o svojich trápeniach nepovedal ani slovo a hovorí: „Neboj sa Mišo (vždy ma oslovoval ty), pokojne choď: na všetko budeš mať čas. . A odovzdať cirkevnú slovančinu!“ Prišiel som do Leningradu a zistil som, že náš učiteľ niekam odišiel a skúška bola odložená o dva týždne. Je jasné, že sa mi podarilo prepísať všetky poznámky, dobre sa pripraviť a úspešne prejsť – podľa otca Nikolaja!
AKO SA STAŤ BISKUPOM?
Aby som bol úprimný, v tom čase som stále premýšľal o tom, že sa ožením a zoznámim sa s dievčatami, ale veci akosi nikdy neprekročili jednoduché priateľstvo... A otec Nikolaj mi vždy hovoril: „Toto nie je pre teba. Budete biskupom." Aby som bol úprimný, neveril som mu: aké biskupstvo - možno sa ešte vydám! .. Ale všetky dievčatá, ktoré som stretol, sa čoskoro vydali za iné a musím povedať, že sme sa s nimi rozišli bez urážky: priateľstvo pokračovalo a pokračuje dodnes; všetci sú teraz ženatí za kňazov, všetci uznávaní kňazi.
Keď som sa stal biskupom, nikto z mojich známych nebol prekvapený: "No, otec Nikolaj ti to predpovedal!" Len ja sám som bol prekvapený: Netušil som, aký je to zázrak – zasvätenie! Zrazu sa v tvojej duši otvorí niečo nové, niečo, čo si ani len netušil - akási svetelná vlna ťa zdvihne nad svet... Mám dve svoje fotografie urobené v ten istý deň: jednu pred zasvätením, ostatné po . Keď som ich uvidel, bol som ohromený až do špiku kostí: na obrázkoch sú dvaja rôzni ľudia!
Tesne pred svätorečením, len o 10 minút neskôr, za mnou prišiel jeden biskup a povedal mi toto: „Pamätajte, nezáleží na tom, čo; ty ako biskup sa prihovoríš ľudu. A nezáleží ani na tom, čo robíš!.. Dôležité je, ako sa modlíš! Na prvom mieste je pre teba tvoja modlitba k Bohu. A zvyšok je márnosť, tá by nemala zvíťaziť nad modlitbou.“ Snažím sa tieto slová vždy zapamätať...
Jeho Svätosť patriarcha z Moskvy a celého Ruska Kirill 12. apríla zablahoželal biskupovi Mstislavovi z Tichvinu a Lodeynopolu k 15 rokov služby v posvätných rádoch.
Prvý hierarcha Ruskej pravoslávnej cirkvi vo svojom posolstve s modlitbou zaželal Jeho Eminencii „silu zhora, duchovnú a telesnú silu, pokoj a radosť v Duchu Svätom (pozri Rim. 14:17)“.
Väčšina života Jeho Milosti Mstislava, biskupa Tichvinského a Lodejnopilského, je spojená s Petrohradom, kde získal seminár a akademické vzdelanie, bol zaradený do kléru, urobil prvé kroky na pastoračnej ceste a bol povýšený na vikára. biskupa.
Teraz musíte vykonávať hierarchické práce v novovytvorenej Tichvinskej diecéze, starať sa o komplexný rozvoj farského života a mníšskej práce, duchovného osvietenia a sociálnej práce. - poznamenal vo svojich blahoželaniach primas Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Pripomeňme, že bola Tikhvinská diecéza o sformovanej rozhodnutím Posvätnej synody z 12. marca 2013 vyčlenením z Petrohradskej diecézy bol do novovzniknutého oddelenia vymenovaný vikár biskup Mstislav. Synoda rozhodla, že vládnuci biskup bude mať titul „Tichvin a Lodeynopol“. Tichvinská diecéza združuje farnosti v rámci administratívnych hraníc okresov Boksitogorsk, Volkhovsky, Kirishsky, Kirovsky, Lodeynopolsky, Podporozhsky a Tikhvinsky v Leningradskej oblasti. Nová diecéza je začlenená do Petrohradskej metropoly.
Naša referencia.
Biskup Tikhvin a Lodeynopol Mstislav (vo svete Dyachina Michail Valerianovič), sa narodil 11. novembra 1976 na Ukrajine. Po skončení školy slúžil v rokoch 1985-1987 v radoch sovietskej armády.
Svoju službu v Cirkvi začal ako subdiakon arcibiskupa Pskova a Porkhova Vladimíra (Kotlyarova). V roku 1988 vstúpil do Leningradského teologického seminára, ktorý ukončil v roku 1992. V roku 1996 absolvoval Petrohradskú teologickú akadémiu a bol vymenovaný za vedúceho úradu diecéznej správy Petrohradu.
26. marca 1998 ho tonsurovali mníchom s menom na počesť správne veriaceho kniežaťa Mstislava statočného Novgorodu. 12. apríla 1998 bol vysvätený za hierodiakona metropolitom Petrohradom a Ladogom Vladimírom, 4. decembra toho istého roku - hieromóncom.
Od 18. júla 1999 do roku 2001 riadil Konevského Narodenie kláštora Theotokos. Bol kňazom na plný úväzok v katedrále Nikolo-Bogoyavlenského v Petrohrade. Do Veľkej noci 2007 bol povýšený do hodnosti hegumena. V roku 2007 bol vymenovaný za sekretára Petrohradskej diecézy.
Dňa 28. októbra 2011 bol vymenovaný za dekana okresu Lodeynopol Petrohradskej diecézy a úradujúceho rektora kláštora Najsvätejšej Trojice Alexandra-Svirského, pričom si ponechal post sekretára diecézy.
16. marca 2012 bol vymenovaný za rektora kláštora Alexandra-Svirského a zvolený za biskupa Lodeynopolského, vikára Petrohradskej diecézy.
1. apríla toho istého roku bol povýšený do hodnosti archimandritu odovzdaním opátskej palice metropolitom Petrohradom a Ladogom Vladimírom v kostole Kazanskej ikony Matky Božej v obci Vyritsa, Gatchinsky okres, Leningradská oblasť.
Dňa 23. apríla 2012 bol vysvätený a 22. mája toho istého roku vysvätený za biskupa Lodeynopolu, vikára Petrohradskej diecézy.
12. marca 2013 bol vymenovaný za vládnuceho biskupa novovytvorenej Tichvinskej a Lodejnopolskej diecézy.
Pri príprave materiálu boli použité: oficiálne stránky Moskovského patriarchátu a Petrohradskej metropoly, otvorená pravoslávna encyklopédia „Strom“, foto Artemij Kostrov.
Špeciálne pre noviny "Ladoga" materiál pripravil Vitaly Tikhonov.
SPOLOČNOSŤ
POZOR, LYŽIARKY MALÝCH NÁDOB!
Dôležité zmeny v Kódexe správnych deliktov Ruskej federácie. Výrazne zvýšené pokuty za porušenie pravidiel používania malých lodí vo vodných útvaroch Ruskej federácie.SPOLOČNOSŤ
Keď prestaneme robiť, prestaneme žiť...
Aleksey Vasilyevich Koltsov, úradujúci vedúci správy okresu Kirovsky v Leningradskej oblasti, o sebe, práci, úspechoch a ťažkostiach, o všetkom, čo zaujíma obyvateľov okresu.SPOLOČNOSŤ
"Muž z minulosti"
V okrese Kirovsky je veľa ľudí, ktorí priťahujú svojou nepotlačiteľnou energiou a túžia urobiť niečo dobré. Jedným z nich (a myslím, že mnohí so mnou budú súhlasiť) je šéf múzejnej rezervácie „Prelom obliehania Leningradu“ Denis Pylev. V septembri 2019 to bude 10 rokov, čo Denis Valeryevich prišiel do okresu Kirovsky. Tento rok D.V. Pylevovi poďakoval prezident Ruskej federácie za zásluhy o rozvoj kultúry a umenia a dlhoročnú plodnú činnosť. Je dôvod hovoriť o tomto mužovi.
Na stretnutí vedúcich vedúcich podnikov okresu Kirovsky
25. júna sa v Kirovskom paláci kultúry konalo spoločné zasadnutie predstavenstva pod vedením administratívy a verejnej komory mestskej časti Kirov Leningradskej oblasti.INCIDENTY
Polícia hľadá očitých svedkov
V produkcii vyšetrovacieho oddelenia Ministerstva vnútra Ruska pre Kirovský okres Leningradskej oblasti sa začalo trestné konanie vo veci opakovanej jazdy osobou v stave opitosti, a to dňa 18. 2019, približne o 17:30 hod V., vedúca osobné auto "VAZ-21093" r.z. M 308 RE 47, pohybujúcej sa po hlavnej ceste po ul. Krasny Prospekt, Shlisselburg, Kirovský okres, Leningradská oblasť, kde pri budove č. 1 domu č. 1 nezvládol riadenie a zišiel do protismerného pruhu, nasledoval výjazd na chodník a zrážka s autom. prekážka.
Operácia Teenager pokračuje!
Dňa 17. júna v rámci 3. etapy „leta“ komplexnej preventívnej operácie „Teenager“ komisia pre maloletých a ochranu ich práv správy mestskej časti Kirovskij Leningradskej oblasti usporiadala preventívne podujatie. v letnom pracovnom a rekreačnom tábore „Nadšenec“, organizovanom na základe MBOU „Mginskaya stredná škola všeobecného vzdelávania“.SPOLOČNOSŤ
Únik plynu v domácnosti je nebezpečný biznis!
Mnohé zemné plyny sú zdrojom nebezpečenstva pre ľudí. Najnebezpečnejší je však metán, mestský plyn a skvapalnený ropný plyn vo fľašiach. Používajú sa v každodennom živote. Pri úniku spôsobujú udusenie, otravu a môžu viesť až k výbuchu, preto treba poznať a dôsledne dodržiavať pravidlá používania plynových spotrebičov, stĺpov, sporákov a starostlivosti o ne.Ráno 8.9.2017v meste Luga, Leningradská oblasť, „v starobe, plnej dní“ (Jób 42:17), vo veku 83 rokovišiel k Pánovihieroschemamonk Valeriána lekárska(Dyachina) je otcom biskupa Mstislava z Tichvinu a Lodejnopila, ktorý slúžil Bohu vo svätom poriadku na tróne 55 rokov. Z toho otec Valerian strávil viac ako tridsať rokov na západnej Ukrajine: bol rektorom kamenného kostola archanjela-Michaela v obci Belozirka, okres Lanovetsky, kraj Ternopil, bol rektorom kostola Narodenia Mosta. Presvätá Bohorodička na Tuniki v Kremenci a dekan kostolov okresu Kremenec Ľvov-Ternopilskej diecézy.
Otec Hieroschemamonk Valerian sa narodil v roku 1935 v obci Bodaki vo Volyni, 25 km od Počajevskej lávry, v rodine Theodory a Nikanora Dyachina. Tretie dieťa dostalo meno Valerian na počesť mučeníka, ktorého pamiatka sa v tento deň oslavovala. Chlapec mal šťastie, vyrastal v cirkevnej rodine, kde sa ctili a prísne dodržiavali pravoslávne tradície. Rodičovský dom sa nachádzal 100 metrov od kostola svätého Mikuláša Divotvorcu.
Mama Feodora Grigoryevna vyštudovala farskú školu a bola jednou z prvých študentov, pretože predtým v takýchto inštitúciách študovali iba chlapci. Pán jej dal úžasný hlas a ako osemročná spievala v kostolnom zbore. Jej hlas bol taký čistý, že na okresnej prehliadke cirkevných zborov bola ocenená prvým miestom ako sólistka. A ako dar bolo predložené Evanjelium, ktoré čítala od detstva a ktoré sa stalo sprievodcom v jej živote i v živote jej syna, budúceho kňaza Valeriána. Feodora Grigoryevna spievala v zbore až do veku 82 rokov. Pán jej dal dlhý život, žila 95 rokov.
Otec Nikanor Vasiljevič sa narodil v roku 1893, prešiel prvou svetovou vojnou, bol vyznamenaný krížom sv. Juraja. Pracoval v poľnohospodárstve. Zomrel, keď mal 62 rokov. Sám Nikanor Vasilievič v kostole neslúžil, ale jeho otec Vasilij Damianovič bol 25 rokov cirkevným dozorcom.
Okrem Valeriana vyrástli v rodine dvaja starší bratia Leonid a Vladimir a mladšia sestra Maria. Z nejakého dôvodu to však bol najmladší syn Valerian, ktorého rodičia vzali so sebou, keď išli do Počajeva na púť do Lavry. A jedného dňa otec povedal svojmu synovi: "Budeš otcom." Potom mladý muž neprikladal týmto slovám dôležitosť. A ukázali sa ako prorocké.
Počajevská lávra. Otec Valerián (v strede) s bratmi kláštora a mládežou– budúcich biskupov našej Cirkvi. 1978
Rodina žila skromne, ale priateľsky. Každý poznal svoje povinnosti okolo domu, okolo domu. Lásku k práci vštepovali deťom už od malička. Deti pomáhali rodičom, učili sa, kreslili, lepili vianočné ozdoby a samozrejme navštívili chrám.
Roky štúdia na škole sa chýlili ku koncu a mladík stál pred otázkou, ako ďalej žiť. Mal dobré literárne schopnosti a jeho dušu to ťahalo do chrámu. Rozhodnutie padlo definitívne a neodvolateľne: dať svoj život službe Pánovi a ľudu. Takúto skutočnosť povedal aj otec Valerian. Po poslednej promočnej hodine išiel so spolužiakmi k rieke, sadol si na trávu a rozhodol sa striedavo si rozprávať, kto sa chce stať kým. "Stanem sa umelcom a stanem sa vojenským mužom ..." - chlapci odhalili tajomstvá, Valerian bol posledný, kto povedal: "Budem kňazom." Toto vyhlásenie všetkých ohromilo. „Ako, v takomto čase, keď sú chrámy zatvorené?! Možno zmeníš názor?" - presvedčili priateľov. „Nie, nezmením názor,“ znela rázna odpoveď.
Po ukončení školy bol Valerian, ako všetci ostatní, povolaný do sovietskej armády, kde s dobrým svedomím slúžil tri roky. Ponúkli sa, že zostanú a budú pokračovať vo vojenskej kariére. Ale mladý muž, ktorý sa už zasvätil službe Bohu, ako jeho strýko John Diachina, ktorý sa v 30. rokoch stal kňazom v ďalekej Kanade a dlhé roky (viac ako 40 rokov) slúžil v americkej metropole a od 9. 1941 až do svojej smrti 17. januára 1976 bol rektorom významnej Katedrály Krista Spasiteľa v Toronte, kde čakal na Leningradský teologický seminár. Do seminára vstúpil napriek vážnej konkurencii hneď po demobilizácii. Počas prijatia sa Valerian stretol so seminaristom Sergiusom Buchkovským, bratom svojej budúcej matky. Na konci tretej triedy seminára v roku 1961 sa oženil s Taisiou, ku ktorej sa správal s veľkou nežnosťou a rešpektom.
Vo štvrtej triede seminára pôsobil Valerián ako diakon v akademickom kostole sv. aplikácie. a ev. Jána Evanjelistu. Vysvätenie do hodnosti diakona sa uskutočnilo 9. októbra 1961 na patrocínsky sviatok akademického kostola. A po ukončení štúdia bol 6. júna 1962 vysvätený za kňaza metropolitom Pimenom (budúcim patriarchom) v katedrále Najsvätejšej Trojice Lávry Alexandra Nevského.
Otec Valerian počas štyroch rokov štúdia na Teologickej akadémii pôsobil ako kňaz v akademickej cirkvi. Denná rutina bola dosť nabitá. Seminaristi vstávali o siedmej hodine ráno, kňaz slúžil liturgiu asi o 5. hodine ráno. Potom - ranná modlitba, raňajky v jedálni, triedy, obed, voľný čas od 15 do 17, po - príprava na vyučovanie. Spať o 11-tej. Pre otca Valeriana nebolo ťažké zvyknúť si na takúto rutinu, zvyk armády na režim zostal zachovaný. V roku 1962 matka Taisiya porodila dcéru. Dievčatko sa volalo Sofia. Kým otec študoval v Leningrade, matka s dcérou žili na Ukrajine s rodičmi.
Po liturgii. lúky
Po obhajobe dizertačnej práce na Teologickej akadémii na tému „Evanjelium ako základ morálky pre kresťana“ získal P. Valerian titul kandidáta teológie. Pripomenul najmä roky štúdia na Teologickej akadémii, pretože jeho kurz absolvovali štyria biskupi. Jeden absolvent zostal učiť na akadémii, ďalší sa stal rektorom Vladimírskej katedrály v Leningrade, tretí v Lomonosove a ďalší v Moskve.
V roku 1966 otec Valerian promoval na Teologickej akadémii a vrátil sa domov na pokyn Vzdelávacieho výboru Moskovského patriarchátu. V roku 1967 sa mu narodil syn Michail, teraz biskup Tichvin a Lodejnopil.
V úrade Ľvovskej diecézy dostal otec Valerian veľmi dobrú možnosť pre službu: letovisko Zalishchyky na Ukrajine. Ale prísľub, ktorý dostali rodičia Matushka Taisiya pred sobášom (žiť pod jednou strechou a pochovávať starých ľudí doma), mu nedal na výber. A stal sa kňazom v dedine Belozerka, okres Lanovets, vo volyňskej časti regiónu Ternopil, 60 km od krajského centra, kde slúžil pokorne, vyhýbajúc sa duchu túžby po moci a karierizmu. Dedina je veľká, do 1000 domov. Mladý kňaz sa stal rektorom kostola archanjela Michala. Potom on a jeho kolegovia ako prví v regióne opravili chrám. Batiushka slúžil v Belozerka deväť a pol roka, potom bol dekrétom metropolitu Nikolaja (Juryka) Ľvova a Ternopilu vymenovaný za dekana kostolov v regióne Kremenec, kde sa nachádza známa Počajevská lávra, a preložený do slúžiť v meste Kremenets.
Kremenec, ktorý sa nachádza 25 km od Pochaeva, mal 33 000 obyvateľov. Otec Valerian slúžil ako asistent otca dekana Sergia Karinkovského, ktorý bol starý a chorý. A o tri mesiace neskôr bol vymenovaný za rektora kostola Narodenia Panny Márie a za dekana okresu. Ako rektor mestskej farnosti na Tuniki v Kremenci priviedol chrám do príkladnej podoby: nádhernej nádhery a dokonalého poriadku. Ako láskavý majiteľ sa staral o blaho všetkých chrámov regiónu, ktoré navštevoval v dňoch patronátnych sviatkov. P. Valerián, ktorý mal teologické vzdelanie, sám úžasne kázal, snažil sa zvýšiť úroveň kázania vo farnostiach. Osobitne sa ako dobrý otec staral o dekanát medzi duchovnými a vysokú úroveň duchovného života duchovenstva.
Lúky. Pri posvätení trónu
Rodina žila v Kremenci 25 rokov. 31. marca 1972, s požehnaním Jeho Svätosti Pimena, patriarchu Moskvy a celého Ruska, udelil páter Valerián metropolita Nikolaj hodnosť veľkňaza. Žili skromne, no veľkú pozornosť venovali výchove a vzdelávaniu detí. Dcéra a syn navštevovali hudobnú školu. Jedenásť rokov, do roku 1988, otec pôsobil ako dekan mesta Kremenets a regiónu, to je veľká zásluha matky Taisiya. Práce bolo veľa, niekedy na všetko nebolo dosť času. Veď v dekanáte bolo viac ako 30 farností. Otec Valerian stál pri počiatkoch prebudenia v Kremenci v Katedrále sv. Mikuláša z regentských kurzov, z ktorých sa čoskoro stal regentský teologický škola– štrukturálne členenie Počajevského teologického seminára.
V roku 1992 bol otec Valerian vymenovaný za učiteľa Svätého písma Nového zákona pre riaditeľov cirkevných zborov-žalmistov a o dva roky neskôr sa stal inšpektorom oddelenia regentstva na Počajevskom teologickom seminári, teda prakticky vedúcim. Otec Valerian dal do vzdelávacieho procesu a vyučovania celé svoje srdce a dušu. Batiushka bol tiež redaktorom miestnych ortodoxných novín. V roku 1987 mu bol udelený Rád Sergeja z Radoneža 3. stupňa. Za prácu inšpektora oddelenia regentstva v Počajevskom teologickom seminári získal Rád svätého Nestora Kronikára a v roku 1991 mu bola udelená mitra.
V roku 2000 bola matka Taisia prekonaná vážnou chorobou - mŕtvicou. Otec Valerian, keď videl, ako veľmi potrebuje pomoc milovaná osoba, bol zmietaný medzi domovom a prácou. Po predčasnej smrti matky a odchode z personálu duchovenstva Ternopilskej diecézy z dôvodu veku sa v roku 2000 presťahoval do Kňazskej rodiny sv., ktorý sa stal rektorom kostolov v Luge a dekanom okresu Luga) a syna hegumena Mstislava (vo svete Michaela), teraz biskupa Tichvinu a Lodeynopolu. Žijúc so svojou dcérou neustále pomáhal mladým klerikom pri bohoslužbách, bol spovedníkom laikov a duchovenstva... Treba poznamenať, že aj jeho dcéra, Matka Žofia, horlivo slúži Cirkvi a Pánovi svojimi speváckymi vlohami. Dlhé roky vedie cirkevný zbor a spieva v ňom. V roku 1996 veľkňaz Valerian Dyachina vykonal svoju prvú púť do Svätej zeme av apríli 2007 navštívil Jeruzalem na jasný sviatok Kristovho zmŕtvychvstania a obradu Svätého ohňa.
Počas púte do Svätej zeme. Kostol vzkriesenia. Distribúcia antidore
Osobnosť blažene odpočinutého otca Valeriána, jeho pastoračný prejav a horlivá služba zanechali osobitnú stopu v živote mnohých mladých mužov, ktorým dal odporúčania na vstup do seminára a na kňazskú vysviacku. Stal sa dobrým vzorom pre mnohých budúcich pastierov našej Cirkvi. Jeho modlitebný duch a výčitka počas služby, pokojný a zároveň majestátny hlas, skutočná múdrosť a rozvážnosť, miernosť a pokora, srdečné slová kázne zostali navždy v dušiach tých, ktorí s ním komunikovali. Bol skutočným pedagógom a mal rád mladých študentov, vedel ich poučiť tak, že všetky jeho slová, dobré priania a poznámky sa stali nezabudnuteľnými a priniesli Cirkvi úžasné výsledky.
Veľkým šťastím pre pravého duchovného pastiera bolo splnenie jeho dobrej túžby - prijatie kláštornej tonzúry, ktorou ho Pán poctil pred koncom jeho pozemského života hneď na veľký anjelský obraz.
V nedeľu 10. septembra, v deň spomienky na mnícha Jóba z Počajeva, ktorého zosnulý farár tak miloval a ctil, bol vykonaný jeho pohreb a pohreb.
Známe a duchovné deti otca Valeriána na Ukrajine a v mnohých častiach sveta sa modlia k Víťazovi smrti, nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi, aby mohol odpočívať so spravodlivou dušou svojho verného služobníka na mieste. "kde nie je choroba, smútok, vzdych, ale nekonečný život", a vytvorila večnú spomienku pre Novozvolených.
Bishop Job (Smakouz)
